感悟“笨小孩”成为世界冠军（共6篇）由网友“哈瑞宝软糖”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的感悟“笨小孩”成为世界冠军，我们一起来看看吧！
篇1：感悟“笨小孩”成为世界冠军
如果在几十年的人生中，只做一件你感兴趣的事，你一定能够在这件事中产生巨大的动力，笑迎坎坷道路上各种困难并解决之，从而成就自己的事业，
故事：笨小孩如何成为世界冠军
辽宁省锦州市西北市郊的农村，有一个小姑娘叫吴桂花。也许是天生脑子笨，小桂花上小学时，算术、语文从未及格过。要上初中，学校不收，父母百般恳求，再加上初中是普及九年制义务教育，学校总算收下了。但是，学校规定，如果一年没有长进，桂花就得自动退学。
一年到了，小桂花的学习还是没有进步，父母只好把她领回家。
一天，孩子的舅舅从城里来了，知道了桂花的情况，就把桂花带到他开的饭店去当服务员。那一年，桂花才15岁。几个月后的一天，舅舅来到一间雅间，看到桌子上摆着一小盘雕花，是用苹果雕的，玲珑剔透，让人百看不厌。舅舅端详欣赏着，赞不绝口，问道：“这是谁雕的？”
这雅间的服务员是桂花，桂花说：“是我。” 舅舅一脸疑惑地看着她：“真的？”桂花马上拿出一个苹果，当场雕了起来。她的刀法非常娴熟，只用了几分钟，一只雕花苹果便做成了。舅舅特别激动：“真没想到，你还有这个特长。”
桂花说：“我家有个苹果园，我放学没事就到苹果园去。地上苹果多，我就拿一把小刀削着吃。吃不了，就削着玩，渐渐地就开始雕刻。我天天去果园，从不间断，现在已经七八年了。”
“太好了，这回你有用武之地了。”舅舅说。从此以后，饭店宴席上只要摆上吴桂花雕的龙凤鲜花，就会使席面增辉，令顾客称赞不已。有时客人要求见见雕花人，当他们一看站在面前的是个十五六岁的小姑娘，都惊咤不已，客人兴致高时，还要求她当场献艺，
吴桂花17岁那年，参加了在美国举行的世界宴会雕花大奖赛，一举夺魁。当桂花走下领奖台，记者们一下子都围了过来，争着问道：“你的天才是怎么发展起来的？”
翻译把问话告诉吴桂花，桂花回答说：“我不是天才，我是一个笨孩子。老天只给我苹果，别的什么都没有了。”
是的，老天只给了她苹果，但这并没有影响她创造生命的辉煌。兴趣是人生的“雕刻家”，而专注便是一把灵巧的刻刀，有了这些就足够了，就可以雕出芬芳而璀璨的人生。
有一个寓言“猴子掰包谷”，说的是猴子在地里掰包谷，刚掰下一个，觉得前面的更好，就扔下手里的去掰另一个。另一个到手，觉得还有更好的，到手的又扔掉，去掰那个“更好的”。不知不觉走到地的尽头，天色已晚，只得慌慌张张地随便掰一个，回去一看，恰恰是个烂包谷，也只好将就了。
我的感悟
关于作者：
钱自胜： 长期从事教育工作，曾在上海交大等大学任职，40岁才进入美国强生（中国）有限公司任医药代表，半年后升任为北方（16省市）大区经理。1993年，在美国强生公司的培养下，成为第一个本土的培训教师，6月，策划和组织了国内第一个医疗器械公司联盟，并担任理事长。电话：13918981938，E－mail：simonqian18@sohu.com查看钱自胜详细介绍 浏览钱自胜所有文章
篇2：成为你自己_人生感悟
成为你自己
文/尼采
一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家，若有人问他，他在各处发现人们具有什么相同的特征，他或许会回答∶他们有懒惰的倾向。有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说得更正确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起，组合成一个像他现在所是的个体。他明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着――为什么呢？因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，随大流地思考和行动，而不是快快乐乐地做他自己呢？在少数人也许是羞愧。在大多数人则是贪图安逸，惰性，一句话，便是那位旅行家所谈到的懒惰的倾向。
这位旅行家言之有理：人们的懒惰甚于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。唯有艺术家痛恨这样草率地因袭俗套，人云亦云，而能揭示每个人的那个秘密和那件亏心事，揭示每个人都是一个一次性的奇迹这样一个命题，他们敢于向我们指出，每个人直到他每块肌肉的运动都是他自己，只是他自己，而且，只要这样严格地贯彻他的唯一性，他就是美而可观的，就像大自然的每个作品一样新奇而令人难以置信，绝对不会使人厌倦。当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰：由于他们自己的原因，他们显得如同工厂的产品，千篇 一律，不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再懒散；他应听从他的良知的呼唤：“成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
每个年轻的心灵日日夜夜都听见这个呼唤，并且为之战栗；因为当它念及自己真正的解放时，它便隐约感觉到了其万古不移的幸福准则。只要它仍套着舆论和怯懦的枷锁，就没有任何方法能够帮助它获得这种幸福。而如果没有这样的解放，人生会是多么绝望和无聊啊！大自然中再也没有比那种人更空虚、更野蛮的造物了，这种人逃避自己的天赋，同时却朝四面八方贪婪地窥伺。结果，我们甚至不再能攻击一个这样的人，因为他完全是一个没有核心的空壳，一件鼓起来的着色的烂衣服，一个镶了边的幻影，它丝毫不能叫人害怕，也肯定不能引起同情。如果我们有权说懒惰杀害了时间，那么，对于一个把其幸福建立在公众舆论亦即个人懒惰的基础上的时代，我们就必须认真地担忧这样一段时间真正是被杀害了，我是说，它被从生命真正解放的历史中勾销了。后代必须怀着怎样巨大的厌恶来对付这个时代的遗产，彼时从事统治的不是活生生的人，而是徒具人形的舆论；所以，在某一遥远的后代看来，我们这个时代也许是历史上最非人的时期，因而是最模糊、最陌生的时期。我走在我们许多城市新建的街道上，望着信奉公众意见的这一代人为自己建造的所有这些面目可憎的房屋，不禁思忖，百年之后它们将会怎样地荡然无存，而这些房屋的建造者们的意见也将会怎样地随之倾覆。与此相反，所有那些感觉自己不是这时代的公民的人该是怎样地充满希望，因为他们倘若是的话，他们就会一同致力于杀害他们的时代，并和他们的时代同归于尽――然而，他们宁愿唤醒时代，以求今生能够活下去。
可是，就算未来不给我们以任何希望吧――我们奇特的存在正是在这个当下最强烈地激励着我们，要我们按照自己的标准和法则生活。激励我们的是这个不可思议的事实：我们恰恰生活在今天，并且需要无限的时间才得以产生，我们除了稍纵即逝的今天之外别无所有，必须就在这个时间内表明我们为何恰恰产生于今天。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。我们对待它应当敢作敢当，勇于冒险，尤其是因为，无论情况是最坏还是最好，我们反正会失去它。为什么要执著于这一块土地，这一种职业？为什么要顺从邻人的意见呢？恪守几百里外人们便不再当一回事的观点，这未免太小城镇气了。东方和西方不过是别人在我们眼前画的粉笔线，其用意是要愚弄我们的怯懦之心。年轻的心灵如此自语：我要为了获得自由而进行试验；而这时种种阻碍便随之而来了：两个民族之间偶然地互相仇恨和交战，或者两个地区之间横隔着大洋，或者身边有一种数千年前并不存在的宗教被倡导着。它对自己说：这一切都不是你自己。谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。“当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。”说出这个真理的那个人是谁呢？
然而，我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”而且，如此挖掘自己，用最直接的方式强行下到他的本质的矿井里去，这是一种折磨人的危险的做法。这时他如此容易使自己受伤，以至于无医可治。更何况倘若舍弃了我们的本质的一切证据，我们的友谊和敌对，我们的注视和握手，我们的记忆和遗忘，我们的书籍和笔迹，还会有什么结果呢。不过，为了举行最重要的审问，尚有一个方法。年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。不妨比较一下这些对象，看一看它们如何互相补充、扩展、超越、神化，它们如何组成一个阶梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。因为你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西。你的真正的教育家和塑造家向你透露，什么是你的本质的真正的原初意义和主要原料，那是某种不可教育、不可塑造之物，但肯定也是难以被触及、束缚、瘫痪的东西：除了做你的解放者之外，你的教育家别无所能。这是一切塑造的秘诀：它并不出借人造的假肢，蜡制的鼻子，戴眼镜的眼睛――毋宁说，唯有教育的效颦者才会提供这些礼物。而教育则是解放，是扫除一切杂草、废品和企图损害作物嫩芽的害虫，是光和热的施放，是夜雨充满爱意的降临，它是对大自然的模仿和礼拜，在这里大自然被理解为母性而慈悲的；它又是对大自然的完成，因为它预防了大自然的残酷不仁的爆发，并且化害为利，也因为它给大自然那后母般的态度和可悲的不可理喻的表现罩上了一层面纱。
篇3：成为公务员的第一百天工作感悟
成为公务员的第一百天工作感悟
有人说，人的一生，是一连串决定交织而成的过程，其精华在于自己如何选择。然而，做选择并不是一件容易的'事，特别是在对于影响自己人生规划的职业选择上，更是难上加难。去年的我就经历过这样一次抉择，那时我还是一名老师，但我深知以我的教学能力还远远达不到自如地传道授业解惑的地步。工作之余我开始思考，到底是该安于现状还是勇敢地尝试一次改变？我选择了后者。我辞去工作，报名参加了公务员的培训课，走上了公考的道路。
迷茫与困惑。
半年的准备与学习，其实我的内心依旧没有底，那时总是在想，如果考不上该怎么办？以后该做什么？但我已经没有退路，只能向前，所幸结果并没有让我失望，我成为了一名公务员。以前对于公务员这份工作认知不清，以为是一份“高端大气上档次”的职业，真正成为一名基层干部，才发觉个中辛苦。职业的转变意味着我有了一个全新的开始，面对领导安排的工作时手忙脚乱，写的第一份报告满篇错误，接到群众的询问脑子一片空白，不知该如何解答……这些都是我前不久刚经历的事，不是没有崩溃大哭过，哭过之后也感到过迷茫与困惑，是不是自己并不适合这份工作？偶尔我也会生出一丝后悔，但性格使然，决定了的事，哪怕再后悔也绝不会退缩。
学习与思考。
工作迷茫之余，我也开始反思自身的问题。很多时候，我喜欢一个人埋头苦干，不喜欢去请教他人，总觉得拉不下面子，也觉得会打扰到别人工作，但后来我明白了，闭门造车终究不可取，我开始转变心态，彻底抛弃了曾经的“师为上”的观念，把自己当成一名学生，放在低处，把领导和同事当成老师，主动去向他们请教我不懂的问题。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，以前我总是要求我的学生不忘学与思，现在我亦是如此要求自己，利用碎片化的时间浏览一下新闻，闲暇之余看书看报，也才更加深刻地理解了“学无止境”的意思，也才更清晰地明白自身的不足，并有针对性地去弥补缺点。
成长与进步。
如果说学习与思考还算是我因为自身能力问题而做出的被动选择的话，那么当我主动去做出一些事的时候，或许也能算是我的一点进步与成长了吧。我开始用心观察同事们在接待群众时的样子，学习他们主动去倾听和问询群众的所需所求，和同事一起走访贫困群众，了解他们的生活情况，也会帮同事分担繁琐的工作。我开始明白叔本华曾说的“单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业”这句话的意思。
这是我成为公务员的第一百天，我想如果把每一个“一百天”都当做一个节点的话，那么若干年后，我变成一个不一样的自己时，回过头来看看，我一定能找到变化的轨迹。
篇4：想成为像他一样感悟生命的人
想成为像他一样感悟生命的人
东方出了个纪伯伦，真是东方人的骄傲。这位“旅美文学家们的头号领袖”在诗歌、散文、小说的创作上当真不落窠臼，开创了新一代的文坛新风。
“这本书，那满含着东方气息的超妙哲理和流利文词，予我极深的印象。”这篇长仅二十八章的散文诗犹如甘露润泽了人性世界的每一寸土壤，从出身到死亡，有缔结婚姻，也有结交友谊，不仅包含无拘无束的自由，还探讨严酷无情的法律，涉及享乐而不忘却痛苦，甚至还关注衣食住行……当然，还要回归爱这最易忽略却是最弥足珍贵的上帝恩赐。在纪伯伦看来，人生有了爱的滋润才能称得上完美，而能够笑对死亡的人才是死而无憾。真正的“施主”出手并不一定大方，却必然是身处极度困窘之境还能慷慨解囊，人生价值就在于洗去一切耀眼的浮华，而谋求更深刻的内涵。在《先知》里，爱的力量被完美诠释，不仅是在开篇，在结尾，而是贯穿始终，维系着做人的方方面面，承载着人性的每一寸空间。爱是汇河入海的清泉，是适时降临的甘露，是暴雨过后的霞光，是绝音妙律的回响。爱是付出，也是回报;是无私的，也是自私的;最高尚，也最平凡;他包容一切，也融入所有。爱是如此高贵，以至于它永远都不会受制于人世间的恩怨情仇，它源于自然，又高于自然。爱已然超越了人本身，而跃然成为人存在的根本理由和原动力。在爱的面前，人是何等渺小?拥有爱的人，又是何等幸福?《先知》无疑给世人点亮了一盏明灯，然而众生之异，使得他们并不会安心沐浴在这柔和的光线下，感受心灵的洗礼。正如纪伯伦所言：“对于来自先知的声音，有人用眼睛听，有人用肚子听，有人用钱袋听，有人则根本不听。”面对这一切，纪伯伦只是微闭双眼，倾耳聆听来自自己心灵的强烈震撼——“爱除了自身别无所予，爱除了自身别无所取，爱不占有，也不被占有。”“奉献你的`心，但不要让对方保管。”“你有什么不能舍弃的呢?总有一天，你所有的一切将要留于他人。”“所有工作都是空虚的，除非有了爱。”……《先知》中如丝如缕的做人箴言有如纪伯伦思想天空的阵阵微风，轻曳的是他心中的风铃，回响的是智者的声音。《沙与沫》篇对比《先知》中的直面人生，《沙与沫》就显得较为含蓄，但它句句箴言，字字珠玑，表面凌乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚爱《沙与沫》的重要原因。“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在再让我们沉默下去吧。”“我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而忘却了季节，然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。”如此抽象的意境，更具有诗的韵味，品味愈久，回味愈浓。
我不想成为纪伯伦，我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。
篇5：教师培训感悟：读书是为了成为名师吗
在一次教师培训活动中，我一如既往地热心推销自己的“教师读书论”，鼓励在场的几百名教师要多读书，读好书，不断增长职业智慧，彻底改变教师苍白、麻木、贫乏的人生状态。
或许是我的演讲还算“煽情”，听众非常投入。中场休息的时候，一个三十来岁的男老师一脸虔诚地跑到我的跟前，跟我说：“王老师，您讲得太好了，参加工作这些年早就远离了读书，听您一说才知道，读书对当好老师有这么多的好处。我麻烦您一件事，您能不能给我拉一个书单，只要读了这些书，能让我成为一个名师就行。多一点没关系，我一定有毅力读完。”他的眼神是诚恳的，没有丝毫“调侃”的意味。我一时不知道如何作答，只得如实告诉他：“这个我恐怕也没有答案。可能读书就像吃中药吧，更多的是慢慢调理肌体的功能，不像西医那样，手术刀一动，直接就解决了某种病灶。这么多年读书，我更多的是看兴趣，计划性也不强。我也说不准读哪些书就能成为名师，或者我认为，未必读了哪些书就一定成为名师。”
我看得出他的失望。显然，他对我教师读书提升的理论产生了些许怀疑。既然读书那么有用?怎么就拿不出一个速成的读书方案呢?
有人曾经对教师的阅读进行过一次调查，结果发现，教师的阅读选择比较集中，绝大部分是跟工作密切相关的教育类图书，有的甚至是教辅类图书。大家往往希望通过看这些图书找到速成的方法，阅读的目的性、功利性非常强。很多人，包括学校领导，也给老师们更多地选择类似《优秀教师一定要常做的××件事》这样的文本，好像这些书能够提供给教师立竿见影地解决实际问题的一些窍门、一些策略，一下子就能提高教师的水平，这真切地反映了学校和教师的焦灼心态。其实，教师的阅读应该有着更为宽泛的选择，甚至不一定为了“教育”而读，只有长期的“自由、广泛的阅读”才能够陶冶身心，颐养性情，达到阅读的自主、自由境界，形成一名教师内在的气质。这可以称之为“道”，而只看眼前的那一点点利益，渴望读书就是为了解决眼前的问题，如此“功利性的阅读”只能称之为“术”。我想，那个“虔诚”的老师一定认为我掌握了解决教育问题的“灵丹妙药”级别的书籍，所以才为我不给他提供书单而耿耿于怀。
如果非要推荐一下教师阅读的书籍，倒不妨遵循一个原则：既要立足眼前，又要放眼长远。精力不足时，多阅读立足眼前的书籍，精力充沛时，不妨拓宽一下视野。关于读书内容，给大家这样几点建议：
1.读自己专业的书：这是立身之本。教师读书，首先做一个熟读本专业的“专家”，其次做一个博览群书的“杂家”。有些教师的课堂不能放开，这与教师专业知识不足有密切关系。一方面教师对教材理解挖掘不深;另一方面局限于课本知识，不能扩展。因此在课堂上不敢让学生大胆质疑，学生课堂上萌发的思维火花很快就被老师泯灭。致使老师唱独角戏，产生低效甚至无效的课堂。有关自己专业的书无论在什么时候、什么条件下都得读好。
2.读教育报刊：了解同行在思考什么。教育报刊文章的作者多是多年从事教学研究和具有丰富实践经验的教研人员、优秀教师，因此资料的可读性、指导性和实用性很强，是广大教师，特别是青年教师备课和业务进修的“源头活水”。要善于把教学刊物或报纸上发表的自己认为有用的资料摘录在知识卡片或学习笔记上，日积月累，为我所用。
3.读教育经典：以史为鉴。真正的教育理论永远不过时，永恒而平易。如孔子——《论语》记载了孔子的教育思想和方法;蔡元培——发展个性，崇尚自然的教育主张;陶行知——“教学结合”，生活即教育，社会即学校;叶圣陶——“教是为了不需要教”等。反映这些教育规律的书，应很好地读一读。
4.读人文书籍：开阔视野。读古代史、近代史、现代史，阅读文学名著、名人传记，常看些小说、散文，鉴赏品评并抄录诗、词、曲、联精品和格言警句，经常翻阅并熟记常用成语典故等等，这会不断扩大、丰富自己的知识领域，提高自己的文才。
5.读中小学生的“书”：走进学生心灵。学生的作文、日记、作业，都要认真读，细心品味，你会很好地了解学生的世界。
当然，读书选择一定要与个人的爱好、基础紧密相联。对那些可读性差，怎么读也读不进去，或者读起来平添许多劳累或痛苦的书，即使名头再大，我只有一个选择：束之高阁。
篇6：零工经济感悟:如何成为更好的自由职业者
首先很感谢吴晓波佛山书友会李班长的赠书，让我有幸这么早地接触到这本书。读完整本书的第一个感受：这就是一本为我而写的书籍。
近年来，零工经济这个名词，越来越多的出现在书籍或文章里。简言之，它就是一种以人为本的组织模式和工作方式，一个人可以同时拥有多份职业。
比如，一个人既是设计师、摄影师，也是讲师，自由职业者越来越多，项目越来越短平快，支付报酬越来越跟结果挂钩，也就是技能经济。也因为相对更加自由，人们生活休闲和工作的界限也越来越模糊。
本书是一位美国作者写的当下美国的一种社会工作及生活的状态，其零工经济比较明显。对于目前迅速崛起的中国来说，我们的零工经济也在发展中，本书有很多值得学习的地方。
之所以说这本书是为我而写，是因为我是一枚自由职业者，2015年5月开始，集旅行、写作、事业于一身。结合自己4年的工作生活经历，我认为，要做好一枚自由职业者或多份零工，去过一种更好的生活，至少要学会一下4点。
1.要学会定义自己的成功
我们最早的成功观念来自他人。可能是家人，后续又有朋友、同学、老师、同事等的影响。如果我们不主动思考，就很容易将别人对成功的定义，内化为自己的版本，从而过上千篇 一律或看似美好但内心并不快乐的生活。
要想真正地快乐自在，就要静下来，听听自己内心的声音，自己所期待的成功是怎样的，生活中的价值观是什么。
于我而言，在这个互联网社会，我所期待的成功是，可以相对自由且主动地安排并均衡自己的工作生活，前两小时在电脑或手机前认真工作，后三小时跟朋友喝下午茶谈心。
总之，可以较自由地去思考学习、旅行写文、聚会聊天，并且不断地提升自己的个人技能，创造更多的价值，以达到更好更自由的状态。
虽然已经是自由职业者，但现在的自己离理想目标还有很长一段距离，不过已经体验到了它给我带来的成就、快乐和收入。
得益于互联网的发展，在网上卖娜味食品是我的主业。在很好地养活自己、获得认可之余，喜欢自由的我，也喜欢尝试更多不同的事物。
喜欢旅行，去感受那未知的人事物，用自由行和义工旅行的方式尝试着。提前做计划，就可以开始一段一周到一两个月时间不等的旅行，边走边记录，竟意外地成为了乐途专栏作者，又可以写写游记，参加一些线下旅行活动。
喜欢写文章，用公众号去记录自己当下的生活或工作感悟，我结识了很多来自全国各地有趣的人儿。更重要的是，很多人因为我的正能量而被鼓励着。能够鼓励并影响他人，是我从未想过的。他们的回应，也同样鼓励着我，让我知道，原来自己也是一个很有能量的人。
这些不同的经历，都丰富了我的人生，让我更加有方向地思考，新的机会也藏在其中。
在这个温饱早已不是问题的时代，在领略了更多不同活法的社会，我们更多想要追求的目标是个人的成就感，而不是积累物质财富。
就如书中所说，现代人的追求，更多的是个人自由、安全、实现个人潜能、有空闲时间享受生活。在零工经济中，你可以更好地定义自己的成功，并实现它。
2.如何降低没有或过少收入的风险
我们都知道，企业通过多条业务线来降低风险，投资者则利用多样化的投资组合，而如果你只做一份工作，只会一种技能，则只有一份收入。如此一来，没有或过少收入的风险将会很大，你也不敢轻易作出什么改变或尝试，也会变得更焦虑。
不管是看起来稳定的全职工作，还是在自由不稳定的零工经济中，单一收入肯定是不行的。零工经济中多样化的工作，就可以很好地降低这种风险，促进我们开拓新的机会，扩大社交圈，开发新技能，增加机遇，也让我们的人生有了很多不同且有意义的体验。
这时，我们要学会打造适合自己的零工组合。首先，每一份好的零工，都能帮我们发展和提升技能，扩大圈子，并为未来的机会做好准备。
如果只是什么打字员刷单员，技能得不到提升，这样的零工没什么意义。组合中最重要的是，一定要有一份有报酬的零工，全职工作或合同任务，要保障生存;
其次，尝试那些能同时实现工作、生活或兴趣的一系列潜在机会。比如在自己感兴趣的行业做一些入门的兼职或实习，由浅入深。
当然，组合里的每一份零工不必都是为了赚钱，它可能是一些项目或志愿者岗位，也能让我们探索兴趣、学习技能、重燃激情，或者它仅仅能给我们带来快乐。
不难发现，我们身边有越来越多的人身兼两职或多职，也是现在流行的称呼——斜杠青年。像有些全职妈妈或美食爱好者，喜欢美食或烘焙，就开始做手工食品，因为喜欢，因为做的好，销量也不差。
还有现在很流行的微商，我指的是实实在在卖产品的，利用自己的空闲时间，分享自己认可的产品，赚取合理的利润。这样的组合，照顾好家庭之余，有了一份收入，也实现了个人的成就感。
像一些设计师，也是作家，摄影技术也很好，写作之余，接单摄影写真，也是很不错的组合，而且写作可能会认识需要拍写真的人，摄影又能提升设计美感，设计也可以提供写作素材，这些都是相互促进的。
还有那些专业技能的人才，可以在分答、在行、知乎等各大平台免费或有偿的地分享自己的专业知识，为需要的人提供价值。
这就是互联网时代的伟大之处，只要你有料，你去做，坚持去做，你就会有收获。因此，学会打造适合自己的零工组合，降低风险，越快越好。
3.如何构建既有深度又有宽度的关系网
人是社会性的动物，不管是工作还是生活，都离不开人。在多样化、以人为本的零工经济中，人是更重要的枢纽。这时，构建一个既有深度又有宽度的关系网，尤为重要。如何构建呢?有这三个方法。
一是内导联系，即通过我们展示的内容把人们“吸引”过来。
内导联系的方法很多：在公众号、简书等各大自媒体平台写作，活跃在社交媒体上，在会议上发言或主持活动，在微信群多发表有见解的言语，在社群担任职务等。也可以说是通过写作、演讲或担任组织角色等方式，别人会因为我们表达的思想观点内容而想认识我们。
这时，我想起了在书友会活动中，每次一发言，就有人加我微信。每次推送新文章，就有人在后台留言。要知道，通过内容而认识的关系网，都比较有深度。
二是外推联系，就是向市场推送它的消息。传统的方式可能是网络广告，现在的方式可能有：建立主题群，参加有门槛的活动等。
三是给予和求助，它是与他人建立联系的基本方式。好的给予具体、周到，满足了某种需求，就像一个人推荐了一本好书给我，我就会记住她。
好的求助具体、贴心、有针对性，有礼貌地提出你对利用别人时间、资源的程度。比如，我会问宁夏的朋友，7月去宁夏玩一周，怕晒黑，需要带什么，怎么着装最佳。
4.如何规划自己的退休生活
今年常常有人跟我聊天说到，自己现在努力赚钱理财，打算50岁就退休，完全不工作了，去做自己想的事。这样的想法确实很好，其中有一些人或许真的有这么早就退休的能力。
但是很大一部分人并没有快速赚很多钱的能力，他们或许只能60岁或70岁才能真正地退休。然而，天有不测风云，意外和明天哪个先来，谁都不知道。意外的健康或残疾问题，可能会使之根本无法工作或享受生活。
这时，不妨换一种思维，何必等到赚了足够的钱，才开始享受生活。在相对自由的零工经济中，我们可以相对自由地安排自己的生活与工作，也完全可以在当下就去享受休闲的生活。
在这里，退休并不是我们工作的结束和休闲的开始，而是一种工作和休闲混合的延续。我们可以在零工与零工的空档中，与家人来一次一周的远途旅行，或进修自己想学习的知识，而不必等到完全退休了再去。
换了一种思维，你会发现，生活会更有趣。
今年我才听说了零工经济这个名词，但其实我自己一路工作是我方向都是这么规划的——做自己想做又能做的事，做一枚更好的自由职业者。我本身的很多观点与书中不谋而合，不过没有本书作者整理得这么系统、全面。做好以上4点，你的自由职业之路一定会更顺畅。
同时，尤其在今年，参加了一些课程，认识了一些人，我发现自由职业者或斜杠青年越来越多了。私人健身教练、外贸高手、律师、自媒体人等，他们都有自己过硬的技能，有的能写能说，有的能说能教，生活工作可以轻松切换，每一面的他们，都自带光源，独具魅力。
看完这本书，对自己接下来的人生思路更加清晰，对走自由职业者的脚步更坚定。
毕业1年多，开始自由职业，全职做娜味食品，同时去旅行、写文、读书、做义工等;2年后，收入过万且稳定，同时我仍然坚持去做自己想做的事，这时我开始对心理学感兴趣，这也是我前面说到的，在不同的经历中发现新的机会;
17年，准备考心理咨询师，也成功通过了考试。未来，心理咨询师又是我的一个新方向，提升自己内在与修行的同时，又可以帮到他人，不亦乐乎。
当然，我并不是倡导大家都去这么做，只是我们可以思考一下，如何利用自己的特长、资源或兴趣，去实现自己的更高价值，而不是单纯地出卖自己的劳动力。
现在，悉心回想所知晓人群的工作模式，你觉得，零工经济离你还远吗?零工经济中多彩自由、实现自我的人生，你期待吗?
最后，用汽车共享公司Zipcar创始人的一句话作为结尾，他说：“我父亲一生只做了一份工作，我的一生将做六份工作，而我的孩子们将同时做六份工作。”
公众号：90后自由职业者
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