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《给长耳兔36封信》读书笔记

时间：2023-06-18 08:24:43 其他范文收藏本文下载本文

《给长耳兔36封信》读书笔记（精选13篇）由网友“李静”投稿提供，下面是小编整理过的《给长耳兔36封信》读书笔记，欢迎您能喜欢，也请多多分享。

《给长耳兔36封信》读书笔记

篇1：《给长耳兔36封信》读书笔记

《给长耳兔36封信》读书笔记

暑假里看了一本《给长耳兔的36封信》，这是学校推荐的暑假读书篇目之一。本来是有些排斥的，但是买来了后，就被那个可爱的封面给吸引了，红白的主色调，耷拉的长耳朵，委屈的兔子，很卡通！一看书名就知道是用书信方式来写的，原本这本书是想要写给青春期的孩子们的。但是自己看过之后，也被陷进去了！书本中讲述了关于信任，关于暗示，关于沟通，关于勇气，关于爱等故事。字里行间的平铺直叙，没有太多华丽、深沉的语言，却很温暖。

关于“暗示”的力量，其实早有耳闻，只是很多时候，遇到事情，我们总是不能“置身事外”，理智对待。通常情况下，我们会有很多的想法，虽然他们还不是真实的存在，但是我们的想法往往却可以驱使人走向这个真实，因此，还有人把“暗示”叫做正向能量。静下心来想想，讲得还是有道理的，现实生活中也不乏这样的案例。如果你真的很渴望成功，你给自己一直是那道积极的暗示，相信这件事情你做起来的时候，成功的几率也是大幅度上升的，反之亦然。暗示其实就是一种心灵的力量，所以，当我们遭遇到沮丧、挫折的时候，我们可以允许自己暂时地休息一下，但是绝不能给自己下一道负面暗示，因为那样的话，会让我们的心灵的负担变得更加沉重。

关于“沟通”的力量，我们都是处于社会中的人，无论是家人、还是朋友、同事之间，沟通都是至关重要的。一开始，我们可能谁也不知道谁是朋友，谁是敌人，但是“物以类聚，人以群分。”喜欢的人自然会成为朋友，剩下的那些不喜欢你的，不适合你的，自然也就淘汰筛选出来，也不用多理会了。我从来都不是个高调，个性张扬的人，但是也爱憎分明。因为不喜欢猜人家的心思，所以和朋友们说话大多数的时候直来直去。虽然这样不美，但是简单明了！不过最大的死结在于不是很熟悉但必须打交道的那拨人身上以及异性朋友的时候，很多的思维模式会束缚我，让我瞻前顾后，我知道这样其实很不好，书上的一句话让我有所反思：“让彼此猜心意，不如诚恳告知自己的心意。”确实，有时候，我们之所以不敢说，只是因为害怕得到答案。但是不管你怕还是不怕，其实答案早就摆在那里的，不是吗？原来，最难沟通的是自己，因为怕收到自己不想要的答案，所以不敢去直说，但是只有能接纳，也能拒绝，才会有讨论与了解的空间啊！好像是纪伯伦说的：“问题本身不是问题，如何解决问题才是问题。”我想，我的问题就在我不够勇敢去沟通，去接受那个我害怕答案吧！

关于“爱”，这是一个永恒的话题，好像我也说得挺多的'，唉！大概是因为经历的太少，所以常常会有所期待，想得自然也就多了！成人的世界，我们常常把爱定义在爱情这个狭小的领域，其实爱包括很多：亲人的爱，朋友之爱，社会关爱等等，不过我只是个小女子，还是不能免俗的想要说说爱情的爱。首先是爱人，找到能让自己爱的人真的不容易，因为两个相爱的人不光只是荷尔蒙化作感觉在起作用，还有两个人的心灵契合也特别重要，想想，一个帅民工和一个靓博士（没有职业鄙视之意，只是随意举例），两个人如果连个共同语言、爱好等等都没有，即使长得再美，怎么能爱的起来呢？

古希腊神话中说：人一开始其实是有两副脸孔，四只手，四只脚的球形人，只是后来因为人类向神界挑战，神在大怒之下，把人给劈成了两半，散落到世界各地，于是以后，每个人都是不完整的半个人，不断在世界上寻找自己的另一半。所以当一个人遇到一个投缘的人，常常会很容易陷入到感情的漩涡中，不想分离，大概就是因为人在寻找那份心灵的契合的完整吧！讲得更直接一点其实就是我们常常说的“门当户对”，不过这个层次涵义要广一点，不只是物质上的，还有精神上的。其次，请相信自己值得被爱！每个人都是独特的，存在即是价值。

只有当你真的爱你自己，觉得自己值得，爱才会在心里停下来，开始发芽！幸福才会来敲门找上你！再者，在爱情里，你失恋了，那时的你，会困惑，会难过，会需要很长一段时间才能走出来，但是别忘了暗示的力量，不要总是给自己负面的消息，请记住：失恋里面，除了伤痛，还有很多价值存在。你看，我没有失去爱人的能力，走过了这些痛，我让自己变得更坚强！虽然很多原因使得与他（她）没有缘分，但是我很欣赏我自己，能够把他放在我心底这么久，愿意为他付出。因为他，我看到了自己的珍贵，看到了我值得被珍惜的一部分美好品性！下次我再碰到爱情的时候，我会更加懂得如何去相处，我会让我的爱情变得更美好！

在微博中看到这样一段话：“有些人出现了，又走了。然后一切回归原点，只是多了一份沉甸甸的回忆。时光打磨，没有让它暗淡，反而更加刻骨铭心。那些出现在年华里的人，不论属于爱情还是友情都同样刻骨铭心。因为她们教会你勇敢。教会你坚强，教会你等她们全部离开时你也可以一个人向前走，不害怕，不迷茫。”这不正是很多人的一种写照吗？现在开始，我也会学着闭上眼睛，深深的呼吸，在心里将爱的感觉送给我自己，并告诉我自己：“我值得被爱！会更加懂得去爱！珍惜爱！但不害怕，不迷茫！”希望这些正向能量能给我带来好的运气。

这些感受都是从书中，从自己的生活中，慢慢思考得来的，我不知道自己想得对不对，书里面还有写到勇气，选择，审美，误解等等的述说，我不能一一陈述，也需要更多的时间去慢慢消化，很高兴看到了一个在懂得慢慢完善的自己，许多年后，我也许回想起现在经历过的一些片段，只道当时是寻常，却仍感到窝心……

篇2：《给长耳兔36封信》读书笔记

关于“爱”，这是一个永恒的话题，好像我也说得挺多的，唉！大概是因为经历的太少，所以常常会有所期待，想得自然也就多了！成人的世界，我们常常把爱定义在爱情这个狭小的领域，其实爱包括很多：亲人的爱，朋友之爱，社会关爱等等，不过我只是个小女子，还是不能免俗的想要说说爱情的爱。首先是爱人，找到能让自己爱的人真的不容易，因为两个相爱的人不光只是荷尔蒙化作感觉在起作用，还有两个人的心灵契合也特别重要，想想，一个帅民工和一个靓博士（没有职业鄙视之意，只是随意举例），两个人如果连个共同语言、爱好等等都没有，即使长得再美，怎么能爱的起来呢？

古希腊神话中说：人一开始其实是有两副脸孔，四只手，四只脚的球形人，只是后来因为人类向神界挑战，神在大怒之下，把人给劈成了两半，散落到世界各地，于是以后，每个人都是不完整的半个人，不断在世界上寻找自己的`另一半。所以当一个人遇到一个投缘的人，常常会很容易陷入到感情的漩涡中，不想分离，大概就是因为人在寻找那份心灵的契合的完整吧！讲得更直接一点其实就是我们常常说的“门当户对”，不过这个层次涵义要广一点，不只是物质上的，还有精神上的。其次，请相信自己值得被爱！每个人都是独特的，存在即是价值。

这些感受都是从书中，从自己的生活中，慢慢思考得来的，我不知道自己想得对不对，书里面还有写到勇气，选择，审美，误解等等的述说，我不能一一陈述，也需要更多的时间去慢慢消化，很高兴看到了一个在懂得慢慢完善的自己，许多年后，我也许回想起现在经历过的一些片段，只道当时是寻常，却仍感到窝心......

篇3：《给长耳兔的36封信》读后感

《给长耳兔的36封信》读后感

一本好书，可以为你开启智慧之门；一本好书，可以为你拨开云雾见明月；一本好书，可以为你插上放飞理想的翅膀。一本好书――《给长耳兔的36封信》，当我读完这本书，领悟了这些故事的哲理之后，我觉得作为一名教师应该用一颗平和的心去感悟生活和教育学生。

书中的阿建老师在处理学生问题时所表现的智慧很值得我们学习。作为教师，我们都知道教育是无痕的，阿建老师从不告诉孩子们该怎么做，而只是通过一个个故事让孩子们去领悟、去体会。他针对孩子出现的不同问题讲述蕴含不同哲理的寓言故事，让孩子从故事中悟出其中的.道理，从而自己去寻找解决问题的方法。阿建老师说“没有答案，才是人生最好的答案；人生因为没有答案，才充满着惊喜、挑战与乐趣。”因此，让遇到问题的孩子们有所思有所想，在实践中得到真实的主动的锻炼，这才是最有意义的教育智慧。

再想想自己在课堂教学中的语言，总是对学生们一遍又一遍地说必须怎么做，不能怎么做。这样一比较，我感到很惭愧。一直以来都认为学生缺乏的是正确的引导，其实并非如此，学生真正缺乏的是内心深处老师对他们的认同。我觉得这样的认同，既不是靠老师絮絮叨叨的说教，也不是靠老师的各种禁令，而是要让学生们自己去感悟、去体会、去判断。只有学生们心动了，才会有行动的改变，其实，阿建老师是在教孩子进行自我教育，不是强制、不是禁止、不是要求，而是给孩子们充足的时间让他们去慢慢感受，去深入思索，去做出正确的判断，去实现真正的自我教育。

读完每封信后，我觉得阿建老师那娓娓而谈的语言就仿佛是一股股清凉甘洌的清泉流入心田，总会引起思索：如何面对人生，如何面对一个个难题，从而引导着我们从真，从善，从美。这就是语言的力量吧。我想，如果我们的老师在平常对学生们的谈话中，也能像阿建老师这样循循善诱，这样给学生们思考的空间，或许我们的学生会给我们带来更多的奇迹，而我们也不再埋怨学生的不听话，不懂事了。

作为教育者，我们对36封信中的每封信里的故事或许不太陌生，但是我们不一定细细领悟了其中的哲理，否则我们怎么会对生活、对学生有这么多的抱怨呢？怎么会觉得生活是如此的劳累、学生是如此地让我们操心呢？或许到了某一天，当我们真正领悟了这些故事的哲理之后，我们才会用一颗平和的心去享受生活，去感悟生活的恩赐。

因此，这本书不仅适合正在成长中的孩子们欣赏，同样也值得我们每个成年人来品读。尤其作为一名教育者，从事着太阳底下最光辉的事业，如何教育我们的学生，教好我们的学生，都可以读读它――《给长耳兔的36封信》。

篇4：给“长袜子皮皮”的信作文

给“长袜子皮皮”的信作文

瑞典的长袜子皮皮：

你好！你一定不认识我吧。不过，我对你可熟悉啦！因为暑假整整两个月，我每天都在读你的故事。你身上有那么多好玩的事儿，我都迫不及待想跟你聊一聊了。

你的名字是谁取的呀？可真长――皮皮露达・维多利亚・鲁尔加迪娅・克鲁斯蒙达・埃弗拉尹姆・长袜子。如果我也有个这么长的名字，估计老师上课都不敢叫我的名字了，否则那得多耽误时间哪！小朋友也一定记不住我的名字。不过我还是觉得你的名字特别酷！

你虽然是一个女孩子，可是你的力气超级大！你能轻轻松松举起一匹马，还能把公牛的犄角给折断；你可以教训凶狠的.强盗，还可以把马戏团的大力士抛得远远的。我真想问问你：这么大的力气是怎么练的呀？我每天坚持跳绳、跑步，锻炼身体，能追得上你吗？

我跟你一样是9岁，可是你做的很多事情，我想都不敢想：你带着小伙伴去捡破烂，说是为了寻宝藏；你一个人去航海，和大鲨鱼搏斗；你跳到屋顶上做游戏，你觉得往上飞很难，就索性往下飞……生活中我可不敢向你学，否则妈妈一定紧张得不得了，还有可能会直接晕倒。所以，我就只能在书里过过瘾喽！

皮皮，你可真让我羡慕。你有很多很多数不完的金币，可是却不乱花。如果换做我，一定会买很多很多的乐高，先把房子堆满不可。你每天有猴子和马作伴，你还给他们起名字。不过我也有我的小狗狗作伴，我给他起名叫“小黄”。如果咱们见面，可以介绍他们认识！

皮皮，我真的打心眼里喜欢你。偷偷告诉你――我是个男孩子哦！不过，我还是佩服你。妈妈告诉我，虽然你在瑞典，可是在全世界，都有很多小朋友每天跟你做朋友。所以，我就发这个Emil给你，这样，无论你在哪里，都能收到啦！

祝你

每天有越来越多的新点子！

20xx年9月2日

篇5：《给家乡孩子的信》读书笔记

最近，我们老师刚刚教了我们巴金爷爷的给家乡孩子的信，让我非常的有感悟。

给家乡孩子的信这篇文章的大致内容是：感谢孩子们给我回信。我有病，写字困难，写信对于我来说十分困难。我很想回家乡，但是我没有这个精力做一次飞机或火车。

巴金告诉同学们：只要对文章有感情就绝对写得好！巴金还要告诉我们：生命不不在于享受，而在于给予！希望我们要珍惜时间！

看了给家乡孩子的信，我有一个问题。什么是让生命开花结果？我围绕这个问题有把课文读了几遍之后终于明白了。意思是：人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。

综合生活和实际我明白了一个道理：我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩，不然就白活了。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。

巴金爷爷的给家乡孩子的信非常值得每一个人去读一读。

篇6：《给家乡孩子的信》读书笔记

《给家乡孩子的信》读书笔记

今日我重新拜读巴老您的作品《给家乡孩子的信》，被您真诚又广博的爱深深地打动了。

在当今这个物欲横流的社会，人们被自私、浮躁、功利蒙蔽了双眼。经常听到这样说：给我多少钱，做多少事。每每听到这样的话，我就想难道真的是鸟为食亡，人为钱亡吗？我们是赚钱的机器吗？工作仅仅是谋生的手段吗？如果答案是肯定的，那么人们活着到底有多少乐趣？我不愿意这样做。我要将工作视为自己价值体现的桥梁，尽可能让生命变得有意义。

我从事教师职业。这是太阳底下最光辉的职业。工作来，我真诚地对待每一位学生。当教学上出现种种无奈时，我的情绪很低落，觉得工作毫无意义，毫无乐趣。因为自己像您一样，把满腔热情倾注给学生，然而他们无法理解我，丝毫没有改变。就在我想放弃时，您的话语就在我的耳畔响起：我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。您虽然历经艰难，但是由于您对祖国和同胞有无限的爱，所以您没有放弃追求，一如既往地奉献着。与您相比，我是多么渺小！于是我会重新振作，重新寻找学生的可爱之处。同时，我心释然，宽容地对待学生的错误。他们毕竟是孩子，错误是他们成长道路上的经历，也是一道又一道美丽的风景。孩子们就在这样的道路上走向成熟。

也许自己沾染了现代人的浮躁，播下去的种子想立即让它们生根发芽。要知道学生不是一般的生物，无法用催化剂来助长，必须是一个漫长的`发展历程。这是自然之道。我为何要恨铁不成钢呢？相信用我的爱心与热情浇灌这些幼苗，肯定会有所欣喜的。

我会追随您的脚步，用滚烫的心，火热的情呼唤藏在学生心灵深处对知识的追求，对学习的热爱，对世间万物的探索激情。

篇7：《给青年的十二封信》读书笔记

我对一本书价值的评价有一个标准，就是能不能伴随一个人成长。书是不会变得，但是一个人随着时间成长，阅历的提高，这本书还能不能不断地引领你去发现自己，提升自己。《给青年的十二封信》在我心里就是这样一本书。

朱光潜先生给青年朋友们的谆谆教诲，是一位有真正学识和修养的长者写给你的温切话语。虽然是给青年的信，但并没有说教式的呆板。信中从青年关心的读书、修身、作文、社会活动、爱恋等种种事项，在先生的笔下如长者劝导一般语重心长，读起来亲切自然，使我受益颇多。

一谈读书。每天想方设法从各种事务中抽出一点时间读书，在这个信息化时代，如果不努力跟着跑，就会落伍后退，如果没有个在闲暇时寄托心神的爱好，就可能被恶习引诱。

二谈动。像我们正值青春年华，正是活泼泼的，而绝不该暮气沉沉。对于烦恼，应该有“不值得”的看待，去谈谈笑笑，跑跑跳跳。

三谈静。生活是第一位的，趣味是第一位的。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。去感受生活中的静。

四谈社会运动。“君子求诸己，小人求诸人。”

五谈十字街头。“习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长兹大，所以习俗有时时打破的必要。”勇敢走向十字街头，打破习俗和偶像，自由伸张自我。

六谈多元宇宙。人常说“真善美”，要求我们待人真诚，做有利于他人和社会的事，有一个美丽的心灵，也就是心灵美的真人、善人……

七谈升学和选课。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。学问这件东西，先要能博大而后能精深。所以，先考虑兴趣吧！

八谈作文。作文是如何用语言将自己所见所想表达出来，这个能力却表现着我们的水平，认认真真去练去坚持，总能有进益。

九谈情与理。朱先生将道德分为两类，“问理的道德”和“问情的道德”，并认为“问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”由此看来，想自己这样做一个感性的人并没有不好。

十谈摆脱。人生路途有舍才有得，“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。与其畏首畏尾，徘徊歧路，不如认定一个目标，专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。

十一谈在卢浮尔宫所得的一个感想。效率越来越是人追求的指标，“效率”决不是唯一的估定价值的标准。不要贪容易，要耐得住寂寞去做一件事。

十二谈人生和我。人生途中，有些事是无法逃避的，只要走下去，人生才会精彩。如果人生没有自己切实地去触摸生活中的温暖和冰凉，索然无味的算什么人生？

如同朱自清先生说的“如入宝山，你绝不会空手回去的。”民国时期的文人的文字总是可以让人在浮躁中寻觅到一处寂静。

篇8：《给青年的十二封信》读书笔记

我们的生活过得太躁。看完朱光潜老先生的《给青年的十二封信》后，这是我最大的感受。十二封信，每一封有着一个主题，本说多不多，说少不少，但在我看来却包含了所有。每一封信中都显示着这位美学大师的学识渊博，相比之下，我们太过渺小。渺小的我们可能一生本就达不到那种高度，却仍不肯踏实下我们那颗浮躁的心。

先生在开端便推荐的那些书目，坦白讲，看过的聊聊无几。每天，我们都忙忙碌碌，有时连午休的时间都被占用。志愿者活动、社团活动、各种各样的大赛、学生会工作，每天忙到不可开交，没时间上课、没时间做作业、更没时间看书。每天熄灯后，静静躺在床上，好累，却想不出来我们都做了些什么，对被消费的时间又充满愧疚，无能为力的进入梦乡。一个月后，又发现我们想做的一件都没有做成。我们真的很忙吗？答案，不忙，浮躁且急于求成。

每天抽出点时间读点书，在朱光潜先生看来这是最重要的吧，要不然也不会放在第一封信的位置。是啊，我们都在忙，不过应该每天留出固定的时间来看看书，并不一定要获得黄金屋，至少可以修身养性，增加修养。俞敏洪大学四年读了800本书，现在想想，平均一天半一本书，这还是要算上放假的时间。我们四年下来，能看上80本书的人，应该都算不少了吧。我们缺少的不是看书的时间，而是一颗愿意静下心来看书的心境罢了。

十二封信如碗圣水般洗涤我们浮躁的心，无论是读书、静动、选择，亦或是亲情、友情、爱情，给我们的不是直接告诉我们应该如何处理，而是用渊博的知识，一位长者的`口吻，引发着我们的思考。这不禁让我想起了一位作家刘同，用他亲生的经历，引发着每个共鸣器发出自己声波；用他奋斗的经历述说着，只要努力就有希望。他曾经说道：现在的学生，特别希望有人能告诉自己一个如何能够快速成功的方法，越来越焦急，可大多数只停留说，远离了做。

是啊，我们多么渴望成功，能够有一番作为，太着急了。一颗急躁的心，又怎能造就一个踏实前进的自己。刘同像哥哥一样劝诫着众多的弟弟妹妹“现在大学生很多说话会经常伤害到他人，用词不准确，需要多读书。”

诚然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我们，是时候需要静一静了。“终南捷径”隐居是入仕的捷径，同样静心是我们成功最大的捷径。我们一直在苦苦追寻，奔波于各个讲座，希望能从中获取如何成功的方法，可我们却错过了最简便的一种。

篇9：《给青年的十二封信》读书笔记

《给青年人的十二封信》是朱光潜先生写给青年朋友的信件。这十二封信以中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，就谁都是受信人，谁都可一读这十二封信。任时光流淌，时代变迁，翻看起这尘封的信件，悠然亲切，感慨万千。

当今的社会虽不再是动荡的社会，却已然是一个快节奏的社会。城市里，仰视着的天，快被高楼覆盖；夜晚的星空，已然可以彻夜通明。我们忙碌，或许因为不想面对空闲下来的独处；我们害怕黑暗，或许因为不想坦然面对内心遗留的角落。倘若如此，我们即便不忙也会试图让自己不知所措地忙碌起来，我们即便有时间读书也会没有读书的心境。朱先生的十二封信向每一个青年娓娓道来，细细阐述。在百忙之中，在尘市喧嚷中，我们偶然间丢开一切，悠然遐想，心中变蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。

十二封信的第一封便是《谈读书》。朱先生细心为青年讲述，再忙之时，也不应忘了读书。孙中山先生，奔走革命席不暇暖，平生无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。只要看孙先生写的《建国方略》和《孙文学说》，便知孙先生不仅是一个政治家，而且还是一个学者。

青年人读书不可仅限于课本，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。念讲义，看课本，免不掉若干拘束，想籍此培养兴趣，颇是难事。关于读书方法，朱先生最后提到。“第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。”

《谈动》与《谈静》分别从两个视角审视内心世界与外在世界。

“人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。”歌德少时因失恋而想不开，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了。故而朱先生谈动，旨在劝说青年人顺从自然本性，劝导有困惑苦闷的青年多走走，多动动，谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。

至于静，朱先生妙语连珠，旁征博引。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“目送飘鸿，手挥五妶。俯仰自得，游心太玄。”“倚仗柴门外，卧风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”这些字里行间，你便可以看到另一个世界，一个属于静的景象。懂得静的人，人生亦会更加丰满。

又翻过几页，沉浸于先生的文字之中。《谈多元宇宙》这是我很喜欢的一封信，先生的见解让我豁然开朗。以前我只是觉得每一个人都可以有不同的见解和看法。但却不知这些见解和看法矛盾冲突的时候，领域内所坚持的那一群人与另一领域人的不解，既不是彼此的问题，而是彼此应该坚持自己的信条，才能维护领域内世界的完整性。

科学的宇宙在很大程度上会挑战道德的宇宙，这并非说科学不道德。而是，当科学的宇宙，有时和道德的宇宙相抵触的时候，科学家更在乎真理，而非社会信条。哥白尼的地动说，达尔文的进化论，他们在教会眼里都是不道德的，因为其直接辩驳和动摇了宗教与道德信条。两个世界既不是无法理解对方，而是不得不坚持自己世界的真谛，唯有这样世界才是成立的。道德的宇宙依旧有强大的力量，依旧有科学无法替代的作用。科学的宇宙同样而是如此。

有一个故事也是如此：有一天，一个中国人，一个印度人和一位美国人游历，走到一个大瀑布面前，三人都看得发呆，中国人说，“自然真是美丽！”印度人说“在这种地方才见到神的力量！”美国人说：“可惜诺大的水力都空费了。”我们需要看到彼此看到的价值，而不是彼此争执，我们需要感受到彼此能够创造的价值，而不是彼此排斥。人与人的见解如此，一个领域与另一个领域，一种文明与另一种文明也是如此。

风吹过几页，来到情与理的篇章——《谈情与理》。两者固然都很重要，先生特别强调了情的意义。“如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着的纸，文学只是串联起来的字。”“因为离开情感，自然没有神奇，而冥想灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义。”“生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感。”

我并不想写尽十二封信的感受，留一点悬念，留一点神秘，期待读者你也会翻看起此书。毕竟笔者才疏学浅，难以道尽朱先生说言之精妙。正如先生所说：我们不应太讲究“效率”，要深入，要耐苦，不要象旅行者看名画似的匆匆走过。

篇10：《给青年的十二封信》读后感读书笔记

昨天，因为要到校本部参加几个活动，而且活动时间安排的特别分散，所以早早就决定在那里呆上一整天不回校区。早晨天刚刚亮，睁眼便是淅淅沥沥的小雨，雨点虽然不大，但是刮个不停的秋风把人整的够呛。这更加坚定了我之前的决定：妹的绝对不能在周末还傻逼呵呵的捧本四级单词书死去活来的背，得抽出点时间来看看“闲书”了。说是抽出点时间来看闲书，其实一天的时间下来基本上只干了三件事：早晨的体检、中午到天津电视台充当群众演员和晚上听关于党团知识的讲座。虽然这些事看起来是一些琐碎的小事，但是带给我的感触和收获特别的多。至于这些收获和感触究竟是什么我就不在这里说了，因为我发现我啰嗦了这么一大段的话，还是没有写到关于朱光潜先生《给青年人的十二封信》的半个字。

先生的几篇小文被我用零零散散的一个多小时给看完了。看完之后，我由衷的感受到了久违的一种内心的安顿，这种感受最近一次出现是在我高考之后读周国平散文的时候才出现的。我不像一些才人一般，能够在拜读过先生的作品后，论古述今、引章摘句、洋洋洒洒的写下上万字的溢美之词。但是我想尽我最大的努力描绘一下我拜读过先生作品后的感受，一则为了和朋友们一同分享我的感受，一则为了能够再次品味一番内心久违的安顿。

在第一封信中，先生便向我们提出了关于读书的问题。他认为当时的(当然，这也同样适用于现在的青年)青年在读书时普遍存在以下几个问题：第一，总是抱着非本专业的书不读的态度;第二，以为时常读课程规定的书便是一种读书习惯;第三，过分盲目的相信“青年必读书目”的谎话。在先生看来，读书至关重要的是兴趣，青年人读什么书应依赖青年人自己的兴趣选择，而非盲目听信“青年必读书目”的误导，这一则是因为人只有对自我感兴趣的事物才会有深入下去的倾向，一则是因为不同行业、不同兴趣的推荐书目的人所推荐的书目大相径庭。此外，先生还建议青年人每天抽出一点儿空闲时间读书，特别是读非本专业的书籍，这样的做法有助于培养青年人读书的习惯，因为这种习惯在人到中年的时候是十分难以培养出来的。读书的习惯，一经培养出来，对人是十分有益的，它不仅能够帮助人开阔自己的眼见，拉近在世之人与业已辞世之人的距离，而且还能够使我们养成潜心静气、平稳踏实的心性。先生在第一封信中就向青年朋友提出读书的问题，可见先生对我们良苦的用心以及读书对于青年人人生发展的重要性。

在谈完关于读书的问题后，先生紧接着在第二封和第三封信中谈到了动与静。所谓动，就是尽性，再说通俗一点就是放纵自我，从而使自我感到原始的满足。当然了，这种放纵必须是于己于他人都无害的。陶渊明在辞官归隐、常住草堂后，开始每天早晨把屋内的砖头搬到屋外，晚上的时候又把砖头搬回屋内。或许有人听完这样看似傻X的行为后要开始议论了：这不是脑子有病吗?搬来搬去什么也没有改变。其实，如果我们仔细的想一想，就会发现并不是什么也没有改变。虽然砖头依旧是在屋内与屋外间移动，但是陶渊明本人达到了“动”的效果。终日下来，可以说这位老人从中获得了不少原始发自内心的快乐，这种快乐是外部的物质的增益无法带来的。青年在寻找“动”的乐趣的同时，还不应当忘记“静”的享受。所谓静，是指一个人的感受力。看看从古到今的一些诗人作家，他们的感受力都是超乎常人的，也正因此，他们才能从一些在常人看来稀疏平常的事物中找到乐趣。正如一句诗云“问渠那得清如许，为有源头活水来。”平平的一汪活水，便可在诗人的笔下造出如此美景。青年，就是应该“动静结合”，过得朴实平淡，但却乐在其中。

在第四封(《谈学生与社会运动》)与第五封《谈十字街头》)信中，先生开始关注起青年与当时国情的联系。他鼓励青年人能不畏强权，站上十字街头向不合理的传统与习俗宣战，亦即，他强调青年人要打破俗规陈矩，敢于创新。这在今天对于我们来说也是十分适用的。同时与之联系紧密的是先生鼓励青年们为国家、为民族大胆的做贡献。他援引蔡孑民先生的话“读书不忘救国，救国不忘读书”来告诫青年人时时刻刻想着为祖国做贡献，时时刻刻不忘靠读书来为祖国做贡献。在当时的形势下，青年们是极易激动的，他们频频出现在各类的反对列强军阀的运动中。先生用此语既肯定了青年们的爱国热情，又深刻的指出了青年学生运动的方向：并非盲目的运动，而是有目的、有计划、有准备的运动。在读到这两封信的时候，先生的一句话对我印象十分深刻：“一种社会最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。”个中意思，需要我们细细品味。通过这两封信，先生教导了青年应该如何处理自我与社会国家的关系。

从第六封信开始，先生给青年们的教导就主要着眼于他们自我的内在修养与人生发展了。关于青年的内在修养，第六封《谈多元宇宙》、第九封《谈情与理》和第十封《谈在卢浮宫的一个感想》分别教导了青年三种内在修养：对待不同事物的合理态度、理智与情感的抉择、正确的对待效率价值观。

先生是用“多元宇宙”的概念展开青年对待不同事物的合理态度的指导的。“多元宇宙”指每个人都存在于几个宇宙中，有“道德宇宙”、“科学宇宙”和“情感宇宙”等等。在不同的宇宙中，应当有不同的评判事物的标准。比如说在“道德宇宙”中，对某个事物的评判应基于其是善是恶，而在“科学宇宙”中，对某个事物的评判则应基于其是真是假。任何宇宙都不得侵犯其它宇宙，否则会引起难以想象的结果。中世纪与文艺复兴之际，正是因为伽利略与哥白尼被本应用“科学宇宙”的评判标准评判，但却被教会的“道德宇宙”的评判标准评判而受难。可见，青年在自我的生活中，应当时刻谨记采取合理的态度与方法来评判一件事物。只有这样，才能够帮助事物的合理发展并体现出青年的自身修养。

在理智与情感的抉择中，先生是提倡青年多加关注情感的。根据佛洛依德一派的看法，理智永远都无法胜过情感，因为在某个人的行为发生的时段，它往往是内发不自觉的动用情感，只有当行为结束后，他才有可能用理智来给行动作评价甚至是下定义。先生通过“隐情感”这一理论以及为孝应当发自内心的观点(“问理道德”与“问心道德”之辩)解释了他提倡青年多加关注情感的原因。其中种.种教诲，不但有强烈的说服力，而且还不失强大的感染力，让青年既在感情上、又在理性判断上深深信服。

至于合理的效率价值观，先生给青年指出了盲目追求效率之蔽，这种为美国人欢迎并推广至世界效率价值观让人失去了平心静气享受生活的耐心。当紧密的时间表成为一个人行动的唯一依据时，他将再难以找到生活的乐趣，即使找到，也无法享受。试想想，如果一个人连生活的乐趣都找不到，他还可能做好什么唯需深入耐苦才能做得到的事。《蒙娜丽莎》或许会成为绝迹，因为观赏它的人只是花费一分钟的时间在画像面前感叹、赞美和拍照，人们从来都不能静静的伫立一会儿，仔细看看这世上最美的微笑。艰苦卓绝的品质，往往是与享受生活的性情结伴而行的。

先生剩余的四封信，一封为《谈升学与选课》，在那个时代就指出了枉以“欧美学校”自称的一些大学诓骗学生的现象，只不过那时的学生大部分是不了解实情，被骗进去的。而非至今愈演愈烈的“留学热”，可以算得上是“一个愿打一个愿挨”。几十年前的问题，何以当今仍旧存在而且还过分变态?这值得我们思考。再说《谈读书》一文，先生明确的否定了“作文需要天赋”的看法，鼓励青年可以积极的练习作文，从临摹和写实开始，一直到写情，循序渐进，不断提升。这也是法国作家福楼拜教导其徒莫泊桑写作技巧中的一点，个中原因，无需多述。

至此，我已将近叙述完我从先生那里学到的东西，其中的第十二封信(《谈人生与我》)由于当时图书馆闭馆时间已到，没能读完。只剩下第十封信(《谈摆脱》)，也是我体会最深的一封信，需要啰嗦几句。在这第十封信中，先生以一部古希腊悲剧家索福克勒斯(约前496—前406)的《安提戈涅》为引子，提出了青年应当如何处理矛盾的问题。《安提戈涅》整剧，共有三处矛盾，一处是国王身份的克瑞翁与家长身份的克瑞翁的矛盾，一处是国民身份的安提戈涅与妹妹身份的安提戈涅的矛盾，还有一处是儿子身份的海蒙与未婚夫身份的海蒙的矛盾。总之，每个矛盾都需要其面对者作出坚决的选择，要么成就其一，毁弃其二，要么成就其二，毁弃其一，如果矛盾面对者在选择方面犹豫不决的话，那就可能出现二者都被毁弃的情况。因此，先生告诉我们，处理矛盾最忌讳的不是权衡矛盾双方的利弊，而是优柔寡断的不肯做出选择。想想现在的大学生活，何尝不是如此?上帝给了我们每个人二十四个小时的时间，这是公平的，这种公平不仅仅督促着我们要加倍努力的学习、成长或是工作，而且还暗示着我们要懂得适可而止、学会知足，决不能既掰玉米、又摘西瓜，把二十四个小时妄想成一年来办事。

读罢先生的文章，虽说只是明白了一些简简单单的为人处世的道理，但这世间行的通的大道理，又有哪个不是简单易懂的呢?就算是一些复杂的道理，不也是要被学者们逐步剖析，直到化解为一些放之四海而皆准的简单道理才能够被社会接受吗?因此，学问无复杂与简单之分，就算是有，也是简单学问占主导地位的。写来写去，总是一些闲言碎语，最后还是比不过我们亲力亲为，真正的拜读先生的文章，只有这样，各人才能获得各人的感受，朋友也才可以拿他的感受与我的对比吧。因此，诸君须记，闲暇之余，不妨拿出先生文章一读。

《给青年的十二封信》读后感

篇11：《李开复给中国大学生的七封信》读书笔记

。做一个融会贯通，创新实践，跨领域融合，三商兼高，沟通合作，热爱工作，积极乐观者。

融会贯通者：听过的会忘记，看过的会记得，做过的才能真正掌握。创新实践者：重要的.不是创新。而是有用的创新。跨领域融合者：重要的不是深度的解析。而是跨领域的合成。三商兼高者：你的价值不在于你拥有什么。而在于你贡献了什么。沟通合作者：只会思考而不会表达的人与不会思考的人没什么两样。热爱工作者：如果你找到了自己热爱的工作。你就会在一生中享受每一天。积极乐观者：半杯水是半满还是半空。主要看你是在倒水入杯还是出杯。

作为一名学生，没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。总结上个学期，确实还有很多的不如意，最显而易见的就是学习。没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。在学习上，我要尽自己最大的努力；在工作上，我应是个积极主动的人；在生活上，我必须乐观热情……做一个坚守诚信、正直的人，培养自己的表达和沟通能力，虚心接受别人的批评……坚信：一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的，坚信：付出的越多，得到的越多。

辛辛苦苦奋斗了十年，很不容易地走到了今天，走进了大学，猛然间发现，一切才刚刚开始，脚下的路还有很远很远。今天的社会竞争不言而喻，就这样停止，一切都会从你的身边消失，仅仅只能做个对社会无用，对家庭无用，对自己都无用的无用之人。心里明白，也对自己说过一万遍：加油！要奋不顾身地向前走！

一路向前也应有人的指点，李开复博士的话总能告诉我些东西，可能平时会一时忘记，我却提醒自己经常去看看，经常去想想，希望能让道路更加平坦。

李开复博士说：要从诚信谈起！要从优秀到卓越！要做到成功、自信、快乐！我读到了勿以恶小而为之；诺要人不知，除非己莫为。从记事开始，我就被告知，细节决定成败，平时的一举一动最能看清一个人，时时都不能松懈，积极努力地去做好每一件事，不做最好，却一定要努力做更好，不能做到完美，却一定要努力去接近完美！要挑战自我、开发自身潜力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏惧，只是勇敢向前！时间总是过得很快，只说只想却不做，一切都没用，没有一点意义，行动永远比语言有效果。我也将时时刻刻告诉自己，不做语言上的巨人，更不做行动上的矮子。

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篇12：《成长的滋味》之《给儿子的信》读书笔记

这篇文章讲的是一个爸爸给儿子的一封信，写得十分的真实，也十分的贴近生活，这件事好像就在我们周围发生的一样！这篇文章我读后让我看见了自己和爸爸的生活！这让我很感动！

内容主要：一个爸爸老去后希望儿子做的事情，比如对新技术一无所知的时候给一点时间来慢慢了解，等等等等！

这篇文章有一小段是这样的：要是我不想洗澡，你不要羞辱我，也不要责骂我。你小时候，我也曾编出许多许多理由，只为了哄你洗澡。

这一段是我感觉深的一段，现在我也是很不喜欢洗澡，觉得洗澡是浪费时间，我的爸爸也同样编出很多理由，比如说：“如果你再不洗澡你就会变成一个小脏东西，没有人和你玩！”还有，我爸爸装作闻一下我的味道，说：“天啊！你不洗澡会把我给臭晕的`，”就是这些十分平常的话，可是现在想一想将来我爸爸不洗澡时，我会不会责骂他，嫌弃他。也许会的，也许不会！

我想将来我看了这篇文章之后就肯定不会了，我想这不仅仅是这位爸爸的希望，我还相信这是我爸爸的希望，这些看似平常的话语，其实包含了他们的希望！当我不去洗澡的时候，我爸爸可能有些伤心，也同时有些失望，这种感觉肯定就像自己的希望落空！这可能是我无法理解的！我将来会不会说和我爸爸曾哄我洗澡时同样的话，我相信肯定是会的！

篇13：《李开复给中国大学生的七封信》读书笔记

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《李开复给中国大学生的七封信》，感触很大：积极主动、充满热情、灵活自信，诚信天下，坚守诚信，正直的原则。做一个融会贯通，创新实践，跨领域融合，三商兼高，沟通合作，热爱工作，积极乐观者。

融会贯通者：听过的会忘记，看过的会记得，做过的才能真正掌握。创新实践者：重要的不是创新。而是有用的创新。跨领域融合者：重要的不是深度的解析。而是跨领域的合成。三商兼高者：你的价值不在于你拥有什么。而在于你贡献了什么。沟通合作者：只会思考而不会表达的人与不会思考的人没什么两样。热爱工作者：如果你找到了自己热爱的.工作。你就会在一生中享受每一天。积极乐观者：半杯水是半满还是半空。主要看你是在倒水入杯还是出杯。