感悟萧红的一生（整理10篇）由网友“隐藏我的悲伤”投稿提供，下面就是小编整理过的感悟萧红的一生，希望大家喜欢。
篇1：感悟萧红的一生
她，沙砾般的漂浮在那动荡的年代。
商业街里孤独的生活，生死场上的摸爬滚打，让一个原本孤苦女人的身心备受摧残。她虽然才华横溢，却在感情上优柔寡断，这也最终导致了他的悲剧人生。
萧红作为明国四大才女之一，他的一生最为悲苦，他在苦难中挣扎，与命运抗争，始终不向命运低头。原本生活好一些了，可自从出了祖父家的门，内心唯一的一点光亮也熄灭了。作为一位有知识的女性，她是无法接受包办婚姻的。与汪恩甲私奔后却被汪恩甲抛弃在欧罗巴旅馆，不但如此，还背负勒巨额的.债务。但是她并没有放弃生活。她最后通过书信向外界求助。
信那边的萧君感叹萧红的才华，向她伸出援助之手。那是一只孤苦女人的手，只要有一丝希望她都不放弃，因为她渴望自由。于是，萧军冲破重重阻碍乘船带她离开了欧罗巴旅馆。可是，由于没有固定收入，他们两个只能依靠萧军当家庭教师和借债勉强度日，生活非常困苦。生活慢慢好起来了，他们就搬去了道里市商市街，。随之，他们有了属于自己的家。
动荡的上海，他们去投奔鲁迅，经常去鲁迅家做客，向鲁迅请教。鲁迅不仅把他们俩介绍给矛盾、叶紫、胡风等左翼作家。还让他们在自己家里吃饭。终于，在鲁迅和徐广平的关心和指导下，萧红由此取得了在现代文学史上的地位。从小缺少父爱和母爱的她感受到了温暖，鲁迅既是良师，也是益友。
战争的枪声响起，萧军夫妇逃到了青岛，而这也预示着他们感情破裂。也许萧军确实不爱萧红了，他说过：“爱便爱，不爱便走开。”萧红在经历了这段刻骨铭心的爱之后也有感而发，在自己的作品中写道：“每个男人全都有过这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰。久而久之，红的变成了墙上的蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘着的一粒饭粘子，红的确是心口上的朱砂痣。”从没有爱到拥有爱，最后失去爱。她和普通人一样，追逐幸福，可是最后仍然没有和心爱的人相伴一生。
她才华横溢，而爱情说走就走，终是不会因为一个人才高八斗而停留。相爱是两个人的事，不爱了就是不爱了，只要有一方说停，另一方也不得不看着爱从手指间溜走。
人生的路还很长，爱情也是重要的组成部分，不要把人生过成悲剧。不仅要提高智商，也要提高情商，学会怎么经营一段感情，认真对待每一份来之不易的感情。即使爱情溜走了，我们也要有一个好的心态，不要去追问对方为什么要离开自己，而是总结在这段感情中习得的经验，检讨自己哪里做的不好，好好去改进，改正自己的缺点，把自己变得更优秀，去迎接下一个真正的值得自己去爱的人。
善待自己
迎接未来
篇2：感悟一生经典禅语
1. 先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》
2. 实无有众生如来度者。
3. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
4. 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
5. 迦叶佛偈声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
6. 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
7. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
8. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
9. 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
10. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
11. 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
12. 无色无相，无嗔无狂。
13. 诸心皆为非心，是名为心。
14. 人无善恶，善恶存乎尔心。
15. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
篇3：感悟一生经典禅语
1. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
2. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
3. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
4. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
5. 每一种创伤，都是一种成熟。
6. 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
7. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
8. 随心、随缘、随性。
9. 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
10. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
11. 众生皆平等。
12. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
13. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
15. 我不入地狱，谁入地狱?
篇4：感悟一生经典禅语
1. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
2. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
3. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
4. 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
5. 九九归一、终成正果。
6. 真心应物，不生分别。
7. 一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
8. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
9. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
10. 能为别人设想的人永远不寂寞。
11. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
12. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
13. 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
14. 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
15. 不可说。
16. 佛曰：一切皆为虚幻。
篇5：萧红简介
萧红简介资料
萧红(1911—1942)中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，曾用笔名萧红，悄吟、玲玲、田娣。在萧红不到的创作生涯中，为祖国文学宝库留下了近百万字的作品，深受广大读者的喜爱，具有广泛而深远的影响。
1935年在上海出版成名作《生死场》萧红由此取得了在现代文学史上的地位。《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，引起当时文坛的重视。鲁迅为之作序，给予热情鼓励。
著名作品还有回忆性长篇小说《呼兰河传》等
196月1日(农历五月初五)，萧红出生于呼兰县城一封建地主家庭。
198月母亲病故。同年12月，父亲张廷举续娶，继母梁亚兰对萧红姐弟感情一般。
19萧红进入呼兰县立第二小学女生部读书。
1924年升入县立第一初高两级小学。
1925年，“五卅”惨案发生后，呼兰县也掀起反帝爱国热潮，萧红第一次参加学生运动。
1926年萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，辍学在家。经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。
1927年秋季，萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学。
1927年冬，哈尔滨学生联合会组织反对日本在东北修筑铁路的游行，萧红表现得坚定勇敢。
1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。
1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。
1931年10月，萧红从阿城逃到哈尔滨。违心地与王恩甲同居，怀孕临产期近时王恩甲却不知去向。
1932年结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路。
1934年到上海，与鲁迅相识，同年完成长篇《生死场》.
1935年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。开始用萧红作笔名，蜚声文坛。
抗日战争爆发后，投入抗日救亡运动。
后应李公仆之邀到山西临汾，在民族革命大学任教。
1940年去香港。
萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇《马伯乐》，但质量不高。她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、，《小城三月》等。
这位没有受过高等教育却有着写作天才的女性命运悲凉，1942年1月22日死在香港，时年31岁。当时，她生命中的两个男人都不在身边。
篇6：《萧红》观后感
“我本一无所恋，但又觉得到处皆有所恋。”
话剧《萧红》不仅穿插了祖父与幼年萧红的场景，也加入了萧红小说《生死场》里的情节。只是演萧红的女演员太青春靓丽。
四年前的电影《黄金时代》，因为话剧式的叙述与承接饱受诟病，我想，或许对于萧红本身的争议与史料的缺失，真的很难将其一生真实又美好地呈现出来。不顾家庭与汪恩甲订下的婚约，选择与表哥陆哲舜私奔，迫于经济压力回来后又同汪恩甲生活在一起，怀着汪恩甲的孩子又与萧军相爱，欠旅馆一大笔钱趁洪水的契机偷跑掉，孩子一出生后就送人，怀着萧军的孩子时又同端木蕻良在一起…后半生二萧与端木的纠葛可以归结为感情，但前半生说是被命运作弄，但实在现在回顾起来就是“三观不正”。
东兴顺旅馆里怀孕的萧红与萧军相见的一幕，直让我怀疑萧红的所作所为是否太不负责。对于前人的一切，总是有太多谜团。是美是丑，是善是恶，甚至是否真实存在于过去，都只是书中的一幕幕讲解，终究没法亲自验证。
此前，对于逝去的古人，我总是觉得很遗憾，那么精彩的人，怎么也会受命运捉弄，也会有生命的终结。假使时间是一个轮回，或许这些遗憾，本不该追究。
还记得当初喜欢萧红是因为在书上看到了她的遗言，“至此我将与碧水蓝天永处，留得那半部红楼让别人写了。”一个人一生的漂泊无奈跃然眼前，虽说人生是命运的安排，但个人却自愿成了命运的操盘手。
高三毕业那年看过《生死场》，看不大明白，金枝的故事早已忘却脑后，我更喜欢看萧红写简单的生活。今天又借机重温了一次，金枝和一个男人产生了爱情且怀了孩子，男人也很爱金枝且发誓要娶她。“男人，只有在年轻的时候，心里才装得下女人，等她老了，就会打她，骂她”。婚后，男人的生意不顺，欠了很多债，吃饭都成问题，回到家就拿金枝和孩子出气，一次发怒中甚而想卖掉孩子还债。不过孩子没有卖掉，只是被男人摔死了。日本人也打了进来，金枝在亲人的劝阻下往城里逃命，上门给人缝被子时却会被人扯下裤子摁在床上，不从的话就要被打，回到住处还要被同屋的老婆子羞辱。死不好，生也不好。“人和猪狗一样，忙着生，忙着死。”我想，等以后的生活越变越好，后来的读者，是不是不能切身理解，人性的黑暗不是只存在于贪婪的欲望中，而是根治于基本的饿与生存中呢？
话剧与《黄金时代》有很多相似的场景，东兴顺旅馆的初见，与鲁迅先生交谈，萧军出轨，临汾车站的分别，二萧与端木的纠葛，最后萧红临死前骆宾基的陪伴，当然还有祖父和萧红在后花园里的场景。“爱便爱，不爱便丢开。”“活着的意义是什么，因为这世上还有让我眷恋的东西。”“你知道我别无所求，我只想有个地方安安静静地写东西。”“有各式各样的读者，就该有各式各样的小说。”“我死后，我的文字或许会被遗忘，但我的绯闻会永远流传。”…
一个人一生的场景，或许很长，但仔细看，也没有什么值得说的几件事。四年前，《黄金时代》上映的时候，我从江苏跑去呼兰的萧红故居，在高楼大厦的簇拥下，故居仿古的旧房子尤为显眼，后花园或许还是那个后花园，虽然是东北的十月，但一切都生机盎然。在呼兰河的天边，残阳似血，孩子在河边无忧无虑奔走。四年了，在我身上也没发生什么，只不过是我毕业了，换了生活的.地方，换了身边对话的人。
“去年的五月，是我在北平吃青杏的时节，今年的五月，生活的滋味，犹如青杏般的苦涩。”那些苦涩，或许就是吸引我的东西吧。以前我不大相信命运，但现在的我会随遇而安。我想，就算命运很难更改，但生死轮回，有坏运，也总有好运的时候，我们能做的，就是眼下开开心心地活着。
话剧最后一幕，萧红逝去后，见到了小时候的自己与祖父，“长大吧，长大了就好了。”，后来的她长大了，可是并没有好。话剧也在三人并行离开中落幕，音乐激扬，风雪飘摇。
在历史苍茫的波涛里，人的一生也就好像是一场话剧。不断有人上场，也不断有人谢幕，故事一点点展开，生命却一点点结束。不知到了生命的尽头，是否还可以和所有人，来一场谢幕，然后，蓦然走进风雪中。
篇7：《萧红》观后感
奔波半生，最后还是想回家，当初因为父母逼婚逃离了家，最终因为怀念爷爷想回家，其实家永远只在心里，因为现实中的家再也没有爷爷，再也没有那些能帮助照顾我们的人。萧红的爷爷跟萧红说，长大就好了，但长大了不是真的就好了，成年人的世界比孩童的世界更复杂。
萧军是个文武双全的人，当过bing，写过小说，还是比较厉害的人，这样的人对所有女人都很好，包括萧红，包括学生的姐姐，包括萧红的日本朋友，当时撩萧红的话后来又用来撩学生的姐姐，“让你这样的女人流泪，是所有男人的罪过。”他完美地诠释了渣男三不原则，不主动不拒绝不负责。一个精力旺盛的男人确实有精力去爱好几个女人，但是从伦理道德上他是错误的，他让他的妻儿受伤了。
到正式场合萧红还是很有气质很端庄的，人的社交属性就是这样，特别是成功的人，很注重自己的气质形象。父母逼婚一任，遇到爱情萧军一任，遇到小暖男端木一任，遇到粉丝，差一点又一任，人就是这样，如果不拒绝会遇到很多爱情，特别是成功的人。
遇到第一次见面的人也不用说太多，萧红萧军他们就都称呼了一声“先生”，其实话不用多，真诚就行。
古时候也有心态特别好的人，老爷子带孙女又蹦又跳的，那可能就是古时候比较豁达乐观的人吧，每个时代都有乐观的人，跟那样的人一起，整个空气都是甜的。那些人的思维方式很好，就看自己能不能进入他们那种思维。
篇8：萧红简介
萧红
姓名：萧红
性别：女
出生年月：19
籍贯：中国黑龙江呼兰人
萧红(1911．6．2—1942．1．22)，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。
幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱小说诗歌文学作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。
1933年与萧军自费出版第一本小说诗歌文学作品《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛。
1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
1942年，历尽坎坷之后在香港病故，时年31岁。
著有中篇小说《生死场》，长篇小说《呼兰河传》，短篇小说集《牛车上》等。
篇9：萧红：家庭教师
萧红：家庭教师
20元票子，使他作了家庭教师。
这是第一天，他起得很早，并且脸上也像愉悦了些。我欢喜地跑到过道去倒脸水。心中埋藏不住这些愉快，使我一面折着被子，一面嘴里任意唱着什么歌的句子。而后坐到床沿，两腿轻轻地跳动，单衫的衣角在腿下抖荡。我又跑出门外，看了几次那个提篮卖面包的人，我想他应该吃些点心吧，八点钟他要去教书，天寒，衣单，又空着肚子，那是不行的。
但是还不见那提着膨胀的篮子的人来到过道。
郎华做了家庭教师，大概他自己想也应该吃了。当我下楼时，他就自己在买，长形的大提篮已经摆在我们房间的门口。他仿佛是一个大蝎虎样，贪婪地，为着他的食欲，从篮子里往外捉取着面包、圆形的点心和“列巴圈”，他强健的两臂，好象要把整个篮子抱到房间里才能满足。最后他会过钱，下了最大的决心，舍弃了篮子，跑回房中来吃。
还不到八点钟，他就走了。九点钟刚过，他就回来。下午太阳快落时，他又去一次，一个钟头又回来。他已经慌慌忙忙象是生活有了意义似的。当他回来时，他带回一个小包袱，他说那是才从当铺取出的从前他当过的两件衣裳。他很有兴致地把一件夹袍从包袱里解出来，还有一件小毛衣。
“你穿我的夹袍，我穿毛衣，”他吩咐着。
于是两个人各自赶快穿上。他的毛衣很合适。惟有我穿着他的夹袍，两只脚使我自己看不见，手被袖口吞没去，宽大的袖口，使我忽然感到我的肩膀一边挂着一个口袋，就是这样，我觉得很合适，很满足。
电灯照耀着满城市的人家。钞票带在我的衣袋里，就这样，两个人理直气壮地走在街上，穿过电车道，穿过扰嚷着的那条破街。
一扇破碎的玻璃门，上面封了纸片，郎华拉开它，并且回头向我说：“很好的小饭馆，洋车夫和一切工人全都在这里吃饭。”
我跟着进去。里面摆着三张大桌子。我有点看不惯，好几部分食客都挤在一张桌上。屋子几乎要转不过来身。我想，让我坐在哪里呢？三张桌子都是满满的人。我在袖口外面捏了一下郎华的手说：“一张空桌也没有，怎么吃？”
他说：“在这里吃饭是随随便便的，有空就坐。”他比我自然得多，接着，他把帽子挂到墙壁上。堂倌走来，用他拿在手中已经擦满油腻的布巾抹了一下桌角，同时向旁边正在吃的那个人说：“借光，借光。”
就这样，郎华坐在长板凳上那个人剩下来的一头。至于我呢，堂倌把掌柜独坐的那个圆板凳搬来，占据着大桌子的一头。我们好象存在也可以，不存在也可以似的。不一会，小小的菜碟摆上来。我看到一个小圆木砧上堆着煮熟的肉，郎华跑过去，向着木砧说了一声：“切半角钱的猪头肉。”
那个人把刀在围裙上，在那块脏布上抹了一下，熟练地挥动着刀在切肉。我想：他怎么知道那叫猪头肉呢？很快地我吃到猪头肉了。后来我又看见火炉上煮着一个大锅，我想要知道这锅里到底盛的是什么，然而当时我不敢，不好意思站起来满屋摆荡。
“你去看看吧。”
“那没有什么好吃的。”郎华一面去看，一面说。
正相反，锅虽然满挂着油腻，里面却是肉丸子。掌柜连忙说：“来一碗吧？”
我们没有立刻回答。掌柜又连忙说：“味道很好哩。”
我们怕的倒不是味道好不好，既然是肉的，一定要多花钱吧！我们面前摆了五六个小碟子，觉得菜已经够了。他看看我，我看看他。
“这么多菜，还是不要肉丸子吧，”我说。
“肉丸还带汤。”我看他说这话，是愿意了，那么吃吧。一决心，肉丸子就端上来。
破玻璃门边，来来往往有人进出，戴破皮帽子的，穿破皮袄的，还有满身红绿的油匠，长胡子的老油匠，十二三岁尖嗓子的小油匠。
脚下有点潮湿得难过了。可是门仍不住地开关，人们仍是来来往往。一个岁数大一点的妇人，抱着孩子在门外乞讨，仅仅在人们开门时她说一声：“可怜可怜吧！给孩子点吃的吧！”然而她从不动手推门。后来大概她等到时间太长了，就跟着人们进来，停在门口，她还不敢把门关上，表示出她一得到什么东西很快就走的样子。忽然全屋充满了冷空气。郎华拿馒头正要给她，掌柜的摆着手：“多得很，给不得。”
靠门的那个食客强关了门，已经把她赶出去了，并且说：“真她妈的，冷死人，开着门还行！”
不知那一个发了这一声：“她是个老婆子，你把她推出去。若是个大姑娘，不抱住她，你也得多看她两眼。”
全屋人差不多都笑了，我却听不惯这话，我非常恼怒。
郎华为着猪头肉喝了一小壶酒，我也帮着喝。同桌的那个人只吃咸菜，喝稀饭，他结帐时还不到一角钱。接着我们也结帐：小菜每碟二分，五碟小菜，半角钱猪头肉，半角钱烧酒，丸子汤八分，外加八个大馒头。
走出饭馆，使人吃惊，冷空气立刻裹紧全身，高空闪烁着繁星。我们奔向有电车经过叮叮响的那条街口。
“吃饱没有？”他问。
“饱了，”我答。
经过街口卖零食的小亭子，我买了两纸包糖，我一块，他一块，一面上楼，一面吮着糖的滋味。
“你真象个大口袋，”他吃饱了以后才向我说。
同时我打量着他，也非常不象样。在楼下大镜子前面，两个人照了好久。他的帽子仅仅扣住前额，后脑勺被忘记似的，离得帽子老远老远的独立着。很大的头，顶个小卷沿帽，最不相宜的就是这个小卷沿帽，在头顶上看起来十分不牢固，好象乌鸦落在房顶，有随时飞走的可能。别人送给他的那身学生服短而且宽。
走进房间，象两个大孩子似的，互相比着舌头，他吃的是红色的糖块，所以是红舌头，我是绿舌头。比完舌头之后，他忧愁起来，指甲在桌面上不住地敲响。
“你看，我当家庭教师有多么不带劲！来来往往冻得和个小叫花子似的。”
当他说话时，在桌上敲着的那只手的袖口，已是破了，拖着线条。我想破了倒不要紧，可是冷怎么受呢？
长久的时间静默着，灯光照在两人脸上，也不跳动一下，我说要给他缝缝袖口，明天要买针线。说到袖口，他警觉一般看一下袖口，脸上立刻浮现着幻想，并且嘴唇微微张开，不太自然似的，又不说什么。
关了灯，月光照在窗外，反映得全室微白。两人扯着一张被子，头下破书当做枕头。隔壁手风琴又咿咿呀呀地在诉说生之苦乐。乐器伴着他，他慢慢打开他幽禁的心灵了：
“敏子，……这是敏子姑娘给我缝的。可是过去了，过去了就没有什么意义。我对你说过，那时候我疯狂了。直到最末一次信来，才算结束，结束就是说从那时起她不再给我来信了。这样意外的，相信也不能相信的事情，弄得我昏迷了许多日子……以前许()多信都是写着爱我……甚至于说非爱我不可。最末一次信却骂起我来，直到现在我还不相信，可是事实是那样……”
他起来去拿毛衣给我看，“你看过桃色的线……是她缝的……敏子缝的……”
又灭了灯，隔壁的手风琴仍不停止。在说话里边他叫那个名字“敏子，敏子。”都是喉头发着水声。
“很好看的，小眼眉很黑……嘴唇很……很红啊！”说到恰好的时候，在被子里边他紧紧捏了我一下手。我想：我又不是她。
“嘴唇通红通红……啊……”他仍说下去。
马蹄打在街石上嗒嗒响声。每个院落在想象中也都睡去。
（首发于1936年2月上海《中学生》第62号）
篇10：萧红经典语录
萧红经典语录精选
1、人生为了什么，才有这么凄凉的夜。
2、逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。萧红经典语录
3、春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。
4、也许不是每个人都能拯救世界，也不是每个人都有条件创造未来，但是为苦难的世界担当心不在焉痛苦，却应该是一个作家的精神追求。我写苦难，就是因为希望苦难的现实能够改变。虽然我还没找到改变的道路。
5、春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着盅惑…
6、他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。
7、生命为什么不挂着铃子？不然丢了你，怎么感到有所亡失？
8、他就像一场大雨，很快就可以淋湿你。但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。
9、生老病死，都没有什么表示生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。
10、我爱诗人又怕害了诗人，因为诗人的心，是那么美丽，水一般地，花一般地，我只是舍不得摧残它，但又怕别人摧残，那么我何妨爱他。
11、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
12、他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光--甚至没有阳光，就能够生存了。生命力特别顽强，这是原始性的顽强。
13、想击退了寒凉，因此而来了悲哀。
14、宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐。
15、女性有着过多的自我牺牲精神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性。
16、我完全被青春迷惑了，读书的时候，哪里懂得“饿”？只晓得青春最重要，虽然现在我也并没老，但总觉得青春是过去了！
17、晚来偏无事，坐看天边红。红照伊人处，我思伊人心，有如天边红。
18、对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次幻灭了的人，是寂寞的；对于自己的能力有自信，对于自己工作 也有远大的计划，但是生活的苦酒却又使她颇为挹挹不能振作，而又因此感到苦闷焦躁的人，当然会加倍的'寂寞；这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭，因而一切都无从“补救”的时候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。而这样寂寞的死，也成为我的感情 上的一种沉重的负担，我愿意忘却，而又不能且不忍轻易忘却。
19、蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。
20、若是女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有什么办法。若是男家穷了，那家就一定要娶，若一定不让娶，那姑娘的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。无法，只得嫁过去，嫁过去之后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，百般的侮辱她。丈夫因此也不喜欢她了。她一个年轻的未出过家的女子，受不住这许多攻击，回到娘家去，娘家也无甚办法，就是那当男指腹为亲的母亲说：这都是你的命运，你好好地耐着吧！
21、那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉 说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。
22、蓝天蓝得有点发黑，白云就象银子做成一样，就象白色的大花朵似的点缀在天上；就又象沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。
23、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意又怎样？人生本来就是苦多乐少。
24、生前何必久睡，死后自会长眠。
25、早饭吃完以后，就是洗碗，刷锅，擦炉台，摆好木格子。假如有表，怕是十一点还多了！再过三四个钟头，又是烧晚饭。他出去找职业，我在家里烧饭，我在家里等他。火炉台，我开始围着它转走起来。每天吃饭，睡觉，愁柴，愁米……这一切给我一个印象：这不是孩子时候了，是在过日子，开始过日子。
26、河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪 。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那渔船上的人，伸手可以把月亮拿到船上来似的。
27、生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？ 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。 哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。
28、我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。
29、我仍搅着杯子，也许漂流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的。
30、春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。
31、呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
32、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
33、要知道桃源不必一定跟现实隔离开，正如同现实主义不离弃浪漫主义。
34、钞票带在我的衣袋里，就这样，两个人理直气壮地走在街上，穿过电车道，穿过扰嚷着的那条破街。
35、我就像他划过的一根火柴，转眼就成了灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。
36、这些回忆我是愿意忘却的；不过，在忘却之前，我又极愿意再温习一遍。
37、他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
38、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。
39、我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活。这是我要的自由，我的黄金时代。
40、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。
41、他是那样年老而昏聋，眼睛像是已腐烂过。街风是锐利的，他的手已经被吹得和一个死物样。可是风，仍然是锐利的。我走进他，但不能听清他祈祷的文句，只是喃喃着。
42、逆来顺受，()你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意又怎样？人生 本来就是苦多乐少。
43、他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。
44、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
45、他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。
46、我也不知道，为什么我遇到的女人，总是那么孤单，那么需要爱。而我的个性，是不会让别人失望的。
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