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你不知道的端午节

时间：2023-07-02 07:26:19 其他范文收藏本文下载本文

你不知道的端午节（精选8篇）由网友“ConstancyBella”投稿提供，下面是小编给大家整理后的你不知道的端午节，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

你不知道的端午节

篇1：你不知道的端午节

阅读精选（1）：

端午节10个你不明白的传说

端午节（DragonBoatFestival）为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。

端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

1、纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。之后为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

2、纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，之后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥推荐，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-2）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

4、源于古越民族图腾祭说

近代超多出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，超多的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

5、龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

其主要理由是：

（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

6、恶日禁忌说

汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。

五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，构成了颇有特色的端午节。

7、夏至说

首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》（香港秦兴书局1963年出版）一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。

端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》（《文史知识》1983年5期）中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不必须就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些资料，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。

12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。

8、源于蓄兰沐浴说

据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。

9、源于勾践操练水军说

宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

10、纪念介子推说

据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

阅读精选（2）：

篇2：你不知道的端午节

吃粽子迎端午

又是一年端午时，大街上都飘满了粽叶的香气。到底咸粽子好吃还是甜粽子好吃还真是个世纪难题。但是，端午节作为中华民族的传统节日，除了吃粽子赛龙舟外，各个地区还继承和发展了很多搞笑的**俗。

篇3：你不知道的端午节

端午节贴马符

端午节大同人要在门上挂马形符饰。将五色彩纸裁成窄窄长长的纸条即“符条”，相互折压，叠成一个个正方形，就是所谓的“符块”，再将一个个“符条”拼叠成马形，就是五彩的“马符”。是不是长得还很萌。马是古代北方民族的图腾，象征着昌盛、发达、健康。马符就象征着对未来的.完美期盼。

沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但“兰”指的不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。

打马球

打马球也是自古代沿袭下来的风俗之一。马球，是骑在立刻，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。在现代，打马球也是在端午节里成为强身健体、增进交流的一种庆祝形式。

避五毒

饮雄黄酒

端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一向传了下来。端午处于仲夏时节，正是五毒超多繁殖的季节。避五毒最古老的**俗是采药，此外还要饮雄黄酒、朱砂酒。

舌尖上的端午节

端午节家家户户都会吃粽子。但是对粽子的来历却知之甚少。粽子古称“角黍”，真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》；而流传有序，历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。

五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的**俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、高邮的鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还有吃豆腐的**俗。

打糕

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

煎堆

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

端午节到底是纪念谁的

纪念屈原说

端午节为纪念屈原是最广为人知的说法。从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的《续齐谐记》。春秋时期，楚国京都被攻破，屈原抱石投汨罗江自尽。百姓们感念屈原的爱国情怀，怕江里的鱼吃掉他的尸体，就将米团投入江中，之后就有了吃粽子的**俗。

纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。当年伍子胥受**人陷害，被吴王夫差赐死。夫差命令将伍子胥尸体装于皮革里于五月五日投入大江。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江。因此也有端午节为纪念曹娥之说。

总而言之，无论是咸粽子还是甜粽子，无论端午节是纪念谁的，端午节对中国人来说都是一个有中国味的团圆节。在这一天，每个地区都有不同的庆祝方式，但是不同的民俗都包含着对未来的完美期盼。祝大家端午节快乐，我们还为大家准备了奖品，参加下面这个比赛就有机会获得哦。

阅读精选（3）：

关于端午你不明白的那些事

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。

端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

据统计端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

古人认为端午仲夏，俗称“五毒”的蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍超多繁殖，易咬伤人，所以端午节的不少习俗都是和“避五毒”相关。下面小编就带你看看端午“五毒”大集合。

端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。此刻的端午节呢，除了吃吃粽子，基本上已经没有了其他端午节的专门活动。但是你肯定不明白，在古代，端午节的“板眼”还是相当多的，而且奇葩习俗一大堆。

拿四川来说，有“出端午佬”的习俗。四个人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，沿街游行。成都人在这一天都会买李子，到城东南角城楼下，上下对扔，引起好几万人的围观.但是，这么一个有意思的活动在光绪二一年(一八九五年)因扔李子与外国传教士发生冲突，因而停止。大概是外国人无法get到我们这个点吧。

北京的端午节忌讳打井水，要在端午节前提前打好，据说是为了避井毒。端午节还要吃樱桃、桑椹，因为传言吃了可全年不误食苍蝇。地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

山东邹平县的端午节，每人早起均需饮酒一杯，传说能够避邪。日照端午给儿童缠七色线，一向要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。

江西端午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

以上的习俗小编觉得还不算奇葩，最让小编无法理解的是浙江台州黄岩端午竟然吃虫子！！！！

在黄岩当地，每逢端午都有“吃虫补身”这么一说，一条条肉乎乎的虫子，拿炭火一烤，黄澄澄的样貌，有几个人能下得去嘴？据说，当地刚嫁入门的新媳妇，一年中最难过的就是端午节这一关。被夫家人逼着吃虫子，那酸爽小编觉得没几个姑娘能受得了的。

今年端午适逢父亲节，加之高考中考毕业季，端午出行旅游成了很多家庭的选取。很多人都在为端午去哪儿发愁，下面小编就来为你介绍几个端午出游的好去处。

嘉兴

金华火腿、绍兴老酒、宁波汤圆和嘉兴粽子，是耳熟能详的浙江四大著名小吃，说嘉兴是座粽子城一点也不为怪，禾城街市上随处可见粽子店，空气中弥散着箬叶的清香，街边的城市雕塑也是跟粽子有关的，甚至有次过斑马线时，差点踩到一只路人遗失的粽子，原先，嘉兴真的满街都是粽子。端午节旅游，选取去嘉兴，吃粽子！

黄山

没有到过黄山，黄山就永远只是一个概念，什么大气、险峻、云海都只是透过那些经典的说辞和宣传画面获得的。端午节旅游选取登一次黄山，什么都清楚了。个性是一个人去，一个人追逐云海，一个人捕捉阳光……

汩罗

汨罗江，著名诗人屈原投江的地方。为了纪念屈原，我们有了端午节，也有端午划龙舟的比赛。“洞庭三千入东海，龙舟之源在岳阳。”想看原汁原味的龙舟赛，自然得到汨罗江。据说端午节前1个月，当地的能工巧匠们就已经开始赶制参加汨罗江龙舟赛的龙船了。每年的5月-10月，也是岳阳、洞庭湖的最佳旅游季节。这些都值得我们花上3天小长假去慢慢品味。so，端午节旅游也能够选取去汩罗，看龙舟。

婺源

婺源是一个山清水秀的好地方，三四月份的时候最迷人的是那片金黄。南宋著名理学家朱熹曾盛赞婺源：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”婺源四古、婺源四色、油菜花海构成了婺源的特有风情。那里林木葱郁、峰峦叠幢、峡谷深秀、溪流潺潺；那里是我国古建筑保存得最完整的地方之一。

翡翠岛

6月，海水已经开始变暖，此时虽然游泳还冷一点，但正是看海的好时候。十分适合端午节旅游，这儿的海美极了。一边是蔚蓝的大海，一边是高高的沙山。据说从天上看，这片海域是翡翠一样的绿色，所以起名翡翠岛。早上看完日出去赶海，挖螃蟹，拾贝壳。然后去滑沙，打沙滩排球。

青岛

干净的沙滩，干净的城市。海子说，“面朝大海，春暖花开”。青岛的魅力恰好源自它海的浪漫气息。青岛的气候属海洋性气候，冬暖夏凉，它的季节比内陆地区来的晚一些。比如夏天，到7月份的时候，内陆城市已经十分热，而青岛相对来说要凉快许多，因此成为十分驰名的避暑胜地。如果非用一种颜色来形容青岛的话，那么非蓝色莫属。这黄海之涯、岛城之滨的海是带着一种甜美的。端午节旅游选取青岛，去避暑纳凉。

桂林

自古以来，所谓“桂林山水甲天下”夸的就是桂林的漓江山水。端午节旅游去桂林，漓江两岸风景如画，当你泛着竹排漫游漓江时，肯定会感觉自己置身于360度的泼墨山水中，好山好水目不暇接。当然，漓江也不是任何时候都是这么甜美，偶尔也会有几天撒泼的时候，如碰着大雨，漓江的风光就很糟糕了，天空是灰蒙蒙的，原本清澈见底的江水不是黄河，胜似黄河。

凤凰古城

这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。就像沈从文早已仙去，凤凰古城也并不是一幅完整的水墨丹青画卷，但你还是能从一个个的局部来感受到她灵光一现的魅力。凤凰古城也适合一两个人在一个小雨的天气在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的过去。端午节旅游选取凤凰古城，去怀旧，用心感悟。

篇4：你不知道的萨达姆

你不知道的萨达姆

萨达姆・侯赛因，这位伊拉克总统对很多事情的看法和其他人截然不同，而能告诉我们原因的，也许就是文中写到的他的日常生活细节……

从不在王宫中过夜

萨达姆必须偷着睡觉，必须不停变换睡觉的时间与地点，不断地从一张床转到另一张床，他几乎从不在他的王宫中过夜。睡觉和固定的例行公事成为他难得的享受，每当萨达姆合眼睡觉时，仿佛他领导下的整个国家都会四处漂移。那时候，萨达姆就必须信任别人，而对他来说，世上的事情再没有比信任这两个字更危险的了。

萨达姆通常在凌晨3点就起床，他每晚只睡4～5个小时，起床后的第一件事就是去泳池游泳，萨达姆所有的王宫和住处都备有游泳池。在伊拉克这样一个沙漠国家，水成了财富和权力的象征，喷泉、泳池、室内溪流与瀑布成为萨达姆居住的所有建筑物的一个主题。

萨达姆四肢修长、双手粗壮有力，在伊拉克，个人身材依然很重要，因此，萨达姆给人留下的印象颇为深刻。六英尺二的身高使得矮胖的助手们相形见绌，虽然缺少与生俱有的那种风度，但萨达姆逐渐养成了某种优雅的处事方式。萨达姆的体重介于210磅与220磅之间，但当他身穿制服时，人们总看不到他的肚带。那些仔细观察过他的人都知道，每当危机时期，萨达姆就容易失重，而在诸事顺利时体重就会增加。

被谎言包围

伊拉克政府有关部门每周都要为萨达姆空运新鲜食品――虾、鱼、大量的瘦肉和日常食品。这些空运食品首先要交到核科学家手中，他们先用X光对食品进行检查，然后进行辐射和毒物测试。在欧洲经过专门培训的厨师在萨达姆私人保镖的监督下开始为其准备食物，萨达姆居住的20多个行宫都配备了厨师和食品，每个地方都要为萨达姆准备一日三餐。伊拉克总统的安全制度要求，即使萨达姆不在，各行宫每天也要表演哑剧节目，就像萨达姆就住在宫中一样。

萨达姆总会设法控制饮食，他吃得不多，常常剩下一半食物在盘中。有时候他会去巴格达的饭店用餐，而那时候，他的保镖就会闯入厨房，要求店员将各种餐具清洗干净。萨达姆喜欢烹调艺术，他对鱼的喜欢甚于肉，也喜欢吃大量新鲜水果和蔬菜。虽然萨达姆不是很爱喝酒，但进餐时喜欢喝点酒，不过很有节制，他不愿让外人看到他饮酒的情形。

萨达姆每天在办公室打发他的大部分时光，他不时向部长和将军们征询意见，但却不轻易暴露自己的看法。他白天会偷着打盹，有时候会突然离开会场，把自己关在侧室里，半小时后，他又精神焕发地回到会议桌前。而那些见总统的人很难有这样的享受，他们必须时时刻刻保持头脑清醒。比如1986年，萨达姆在一次会议上发现一名军官在打盹，他马上毫不客气地将这名军官撤职并将其赶出军队。

萨达姆的办公桌总是一尘不染。来自各部门的报告整整齐齐地装订在一起，每份详细报告前都列有概要，萨达姆通常只看这些概要，但他也会选择几份报告仔细检查。如果报告细节与概要内容不符或萨达姆自己搞糊涂了，他就会把部门头头召来询问。在这些会谈中，萨达姆总是礼貌平和，很少提高嗓门，他喜欢炫耀自己对诸事的驾御能力。但当他取笑、斥责并审问部下时，会谈就变得让人生畏。

萨达姆经常突访基层部门、实验室或工厂。他发现从办公室了解到的与他自己突然检查得到的信息通常相差甚远。萨达姆长时间被不真实的信息蒙蔽，以致于他自己的期望也完全不真实。他的部下想方设法投其所好，萨达姆通常看到的只是那些他想看到的东西。当然萨达姆并不愚蠢，他知道自己被部下欺骗，所以也常常抱怨不停。

崇拜邱吉尔

萨达姆阅读兴趣广泛。从物理学到文学都有所涉猎，他尤其喜欢阿拉伯历史和军事史，喜欢阅读有关伟人的书籍，尤其崇拜邱吉尔，因为邱吉尔既是杰出的政治家又是出色的文坛高手。萨达姆自己本人也有文学创作的热情，他靠着笔杆子不断发表演说，并出版了一些历史哲学书籍，他的文艺作品也包括小说。近年来，他出版了两部浪漫虚构小说，第三部尚未起名的作品不久也将完稿。在出版小说前，萨达姆暗中把书分发给伊拉克的专业作家征求建议，前两部出版的小说均署名“无名氏”，但新书也许会署上萨达姆本人的大名。

萨达姆喜欢看电视，以监督伊拉克国家电视台，同时他也喜欢看CNN和英国广播公司的节目。萨达姆喜欢电影，尤其喜欢那些涉及神话、暗杀和阴谋的影片。由于他外出旅行不多，这类影片培养了他对世界的各种看法，使他深信当今世界上存在着大大小小的阴谋理论。萨达姆也喜欢欣赏有着文学主题内容的那些影片，他最为欣赏的两部影片是《教父》和《老人与海》。

萨达姆有时也极富魅力和幽默感。一名叛逃到西方的伊拉克核科学家回忆说：“他（萨达姆）曾告诉我一个哄堂大笑的电视故事，他也是个出色的故事家，他讲故事时手势和表情并用。”曾在两伊战争中担任萨达姆情报首脑的一名前伊拉克将军也有同感：“坐着与他谈话很愉快，他严肃认真，虽然与他会面可能会显得紧张些，但除非他想吓唬你，否则你就不会受到吓唬。当他问你的意见时，他会很仔细地听着，不打断你的话，同样，要是你打断他的话，他就会发火，他会厉声说：‘让我把话说完?’”

萨达姆的妻子萨吉达是他叔叔的女儿，结婚近40年，萨吉达为萨达姆生育了两儿三女，对其忠贞不二。据说萨达姆与其他一些女人保持着长期的性关系，西方媒体对此不断渲染，而深知萨达姆为人的那些人则嘲笑说，这是有关萨达姆的种种传说中最荒谬的内容之一。

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萨达姆通过军中晋级而崛起的过程也许本应很隐蔽，但当他开始准备夺权时，许多行为却是公开的。萨达姆一直担任着伊拉克革命指挥委员会副主席和伊拉克副总统之职，他早已制定了正式迈向权力顶峰的计划。而包括萨达姆多年密友在内的许多伊拉克领导人却意见不一，他们不想把权力直接交给萨达姆，而是希望通过党内选举选出伊拉克最高领导人，于是萨达姆采取了行动。

1979年7月18日，萨达姆邀请伊拉克革命指挥委员会所有成员和其他党派数百名领导人在巴格达一个会议大楼开会。他在会议大楼后方特意安置了录像机，以记录会议的整个过程。一身戎装的萨达姆缓缓走向讲坛，站在两部微型电话机后，不停地向众人打着招呼，萨达姆的脸因悲伤而显得浮肿。他告诉众人，叙利亚人正在搞阴谋，而叛徒就在与会者中间。

讲完后萨达姆就搬过一把椅子，此时，伊拉克革命指挥委员会总书记马哈迪从台后露面，他向众人承认他自己参与了这件事。在此之前，马哈迪已被秘密逮捕并受尽折磨。在他交代了有关细节后，马哈迪开始在台上念同伙的名字。武装军人把那些被念到名字的人抓起来，并把他们押出会议大楼。当有人高喊自己是无辜时，萨达姆喝到：“拖出去！拖出去！”论文你不知道的萨达姆来自WWW.66WEN.COM免费论文网

当60个“叛徒”被押走后，萨达姆重返讲坛前，他不停地念着背叛他的人的名字，眼泪夺眶而出，这个令人心寒的表演取得了预想效果。现在会议大楼中的人都清楚地了解到，从那天起伊拉克的事情该如何做了。听众站起来欢呼鼓掌，会议最后以欢笑而终。剩下的300名“领导人”心惊胆颤地离开了会议大楼，他们庆幸自己避免了同伴的命运，而关于这场清洗运动的录像带在伊拉克国内广泛发行。

只关心5后的名声

萨达姆1968～1979年担任伊拉克复兴党副主席时，复兴党的目标成了萨达姆本人的目标。萨达姆治国有方，那时是伊拉克历史发展的黄金时期。萨达姆发起了全国性的扫盲识字运动，伊拉克每个城市和乡村都建立了阅读计划，不参加学习计划就要判3年徒刑，成千上万的伊拉克文盲学会了阅读，联合国教科文组织甚至给萨达姆颁发了奖项以示表彰。伊拉克在中东地区建立了数一数二的公共医疗体系，虽然西方国家对萨达姆的治国手段并不赞成，但他们也很认可萨达姆所取得的成就。在伊朗发生伊斯兰革命后，伊拉克似乎已成为中东地区实现现代化最有希望的国家。

今天，所有这些美好计划都已成为人们遥远的记忆。在全面夺权的两年内，萨达姆的抱负变成了征服，他在战场上的'失败毁灭了整个国家。萨达姆过去一些盟友现在将萨达姆的大举社会福利项目看作是纯粹欺骗国人，萨达姆的目标就是要确立自己的统治地位。

萨达姆想要什么呢？种种情况显示他对金钱并没多大兴趣，这一点与其家庭其他成员不同。萨达姆的妻子萨吉达在伊拉克与西方关系良好时经常光顾纽约和伦敦的富人购物中心，他的长子乌代经常驾驶着昂贵轿车和身着自己设计的耀眼服饰招摇过市。萨达姆本人虽然是个享乐主义者，但他生活颇为节俭，他对名望的兴趣似乎远远超过了对金钱的兴趣。

萨达姆希望被人崇拜和尊敬，有关萨达姆的官方传记成为伊拉克政府官员的必读书籍。萨达姆授意手下拍摄放映时间长达六小时的有关他生活的影片《漫长岁月》。萨达姆对他的官方传记作家表示，他对今天的人怎样看待他并不感兴趣，他只对五百年后的人如何看待他感兴趣。萨达姆对权力不倦的追求看来只是出于纯粹的虚荣心。

萨达姆的这种自我崇拜不仅仅是政治策略。他的名字、他的口号和他自己标榜的美德以及他的成就在伊拉克不断重复，其目的在于使得国人相信他的权力似乎是必然的和无法挑战的。这样，萨达姆最终受到国人的赞扬已不是出于爱和尊敬，而是出于责任义务――人们必须赞扬他。

用血写《可兰经》

伊拉克是块古老的土地，被称为“两河?幼发拉底河和底格里斯河?之地”，它是人类文明的发祥地之一。漫步在巴格达街头，有种历史的凝重感，在该市，翻新和保持文化古迹已成为一大市政项目。根据伊拉克的法律，在翻新古迹所用的砖头中，十分之一都必须贴上萨达姆的名字或者标上八颗星（每颗星代表着萨达姆阿拉伯姓名字母）。

在多年的军事和政治生涯中，萨达姆曾多次逃离死亡威胁，一次次地化险为夷使得萨达姆确信他的人生道路是由神灵指引的。由于萨达姆的世界观本质上是属于部落和家长制的，所以命运就意味着流血。萨达姆下令家族学者构画了一棵看似合理的家族树，把他自己与先知穆罕默德的女儿法提玛联系在一起。萨达姆与穆罕默德有着血缘关系这个“事实”具体体现在用他自己身上的血所写的一本长达600页的《可兰经》手抄本上，现在这本手抄本在巴格达博物馆中展出。

篇5：妈妈其实你不知道

我不喜欢弹钢琴，这是我的一个小秘密。

每次上了钢琴课，妈妈就会对我说：“弹琴的味道怎么样？”我想了想说：“好！”可在心里，我却有一千个一万个不喜欢弹钢琴的理由，如果说出来，又生怕妈妈说我三心二意。

理由一：

我从小就对弹钢琴没有兴趣。可我妈妈是音乐老师，她觉得女孩子学音乐可以变得文静有气质，而且有一个会弹钢琴的女儿，给妈妈脸上也增添了几分光彩。因为没有兴趣，在弹钢琴时，我总是东张西望心不在焉，直到妈妈的脸由晴转阴了，我才专心地一个音不差地把曲子弹下来。

理由二：

每个星期六，我的心就像被一块巨石压着透不过气来。因为下午又有我讨厌的钢琴课。每次老师都在鸡蛋里面挑骨头：这手没立起来，重弹！手像乌龟爬一般没气没屁，注意！这么不熟练，回家有没有去练？下次如果再这样，我就打电话给你妈妈了！我只好双手立起，乖乖地弹了起来。

理由三：

星期五那天在学校里练琴，忘了把书拿回来。到了第二天，我心想，这下没书可就不用去弹琴了，终于可以自由地安排这个周六的下午了。是先做作业呢？还是先看会儿《马小跳》呢？正想着呢，妈妈一声令下：“走！到学校拿书去！”哎！我这可怜的周末！我喜欢的书又不能看了！

不爱归不爱，我总算也跌跌撞撞地弹到了今天。琴行的老师管我叫“老不大”，因为我的进步不够大。但是今年我决心做回“老大”，争取考出五级，这可都是因为妈妈的“威力”。

妈妈，其实，我不喜欢弹琴，你不知道吗？！

篇6：你不知道作文250字

你不知道作文250字

夜深了，我突然有一种冲动，想拿起自己的日记本，面对着圆圆的月亮，大声朗读。

我猜想，或许，这也将是一种美好的体验吧。只是我不曾有勇气付诸实践。

记得在学校里，特别是发烧的时候，内心变得特别孤独，想家乡，想父母，想找一个安全无风浪的'避风港，然后蜷缩在里面，好好疗伤。我们的孤独在那一瞬间，仿佛被安置了放大镜，孤独和寂寞的每一个细胞都被无限放大，我们也变得特别脆弱。眼泪轻而易举的就滴落下来。

不知道从什么时候开始，我的眼睛发生了改变。虽然依然是双层眼皮，却再也不见从前的纯真与干净。增加了世故，毕竟是三年的锤炼啊。不用惊讶，你们迟早也会变成这个样子。我还算是晚了的。

篇7：你不知道的自己

所有的人都会在轻视他人时很迟钝，被他人轻视时很敏感，人与人之间的误解就是这样产生的。聪明易，厚道难，既聪明又厚道更难。对一个已经很聪明的人来说，努力做一个厚道的聪明人，应该是一种更加聪明的聪明。

心理品质：

要做一个绝顶高手，心理状态可能比武功本身更重要。所有的人都会在轻视他人时很迟钝，被他人轻视时很敏感。人与人之间的误解就是这样产生的。聪明易，厚道难，既聪明又厚道更难。对一个已经很聪明的人来说，努力做一个厚道的聪明人，应该是一种更加聪明的聪明。如果我们感觉到受了伤害，那并不是别人伤害了我们，而是自己的愿望伤害了自己。

一个在成长的过程中受到过多指责的人，或者说被别人过多地“支招”的人，容易变成一个过分在乎别人的看法的人。如果不停地、一根一根的往一头牛身上放稻草，那最后总有一根草会把牛压死。

只要你不跟胆小的人一起去冒险，不和小气的人谈钱，不在好嫉妒的人面前自我表现，不和偏执的人发生争论，不跟老板比谁说了算，那就是很好地避开了别人的不美好了。

善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力。任何一个人，不管他过去和现在有什么痛苦的经历，只要他打败了曾经控制了他的强迫性重复的力量，或者说命运的力量，那他的未来也会是一部讲述英雄的故事的史诗。

良好的心理品质的标志是：全面发展的智力；相对稳定的情绪状态；保持良好的人际关系；最大限度发挥自己的才能；有与自己的能力相符的生活目标。

潜意识心理：

从深层的动机上看，过度热衷于减肥或者患了神经性厌食症，可以是下意识地拒绝成长的表现。一个女孩如果不希望自己“丰满”，可以被理解为拒绝在自己身上出现第二性征，也可以进一步被理解为不愿意成为母亲。

规则本来是应该为人类的幸福服务的，但遗憾的是，人类经常会把规则看得比人类自己都重要。点评：日本、德国是最遵守规则的，二战却是他们挑起的，

遵守了某种规则，往往意味着其他规则会遭到破坏。遵守了做事的规则，就可能破坏做人的规则；遵守了做人的规则，不定就破坏了做事的规则。兼顾不容易。

一个人内心的纷扰，很大程度上是因为，在他的内心有很多愿望同时要求被满足，相互之间产生冲突，宁静就被打破了。在这种情况下，就需要设置一个顺序。一个女性在成长的过程中受到规则的压制越厉害，她的需要越没有得到满足，那她表达激情的程度可能就越强烈。

看来我们需要的既不是永恒的快乐，更不是永恒的痛苦，而是一种变化的、流动的、让我们感觉到自己还活着的体验与情感。

情感关系：

一个人心里能够装着另一个人和已经装了另一个人，那以后的路就要好走多了。

双方对忠诚的理解越接近，关系维持的时间就可能越长久。

人是群居的动物。如果没有那些可以吸引很多人注意力的事件，那么群居生活肯定是非常乏味的。

人类面临的最大的困惑也许并非是生和死，而是男和女。生死是上帝独玩的游戏，人类在其中只是纵的对象；而男女之间发生的故事，人类自己是主角。

你“隐身”成一个好人而不是一个老婆之后，他找不到老婆了，也就只好发脾气了。谁愿意自己的老婆仅仅是一个道德楷模呢？真诚从来就不是一个是否愿意真诚的问题，而是一个是否有能力真诚的问题。

理解是在你疼痛的时候给你一粒止痛药，体会是陪着你一起疼痛，一起流泪。

我们理解了一个人，就为操纵这个人提供了前提，而我们体会了一个人，就会与这个人融为一体。

你如果是某个人的好朋友，那就意味着在他遭受不幸的时候，你应该挺身而出。你就是你的朋友的后院，这个后院可以让他在危难的时候栖身避难。

让我们近一点吧，因为我们都互相需要，但也不要太近，近得分不清哪个是你哪个是我；或者我们互相离远一点吧，但不要远得在我们彼此需要爱的时候，听不到对方的声音。关键是个度。过度接近必然导致过度排斥，这可从很多家庭成员的关系看出来：爱，爱得死去活来；恨，恨得死去活来。两者病态地纠缠在一起。（文章来自：腾讯空间，文/曾奇峰）

我们在向往未来中慢慢老去

说说男人内心那些不为女人所知的想法

年龄在爱情面前不是问题，那问题是什么？

测测看，你的自我有多大？