暑假游记:旅后杂思(共5篇)由网友“可爱修勾没烦恼”投稿提供,以下是小编为大家准备的暑假游记:旅后杂思,希望对大家有帮助。
篇1:暑假游记:旅后杂思
摘要:于是我来到了灵泉寺和龙凤古镇。这是我一直向往到达的地方。对灵泉寺的第一感觉是清爽。是我所在的地方所没有的那种夏日清爽。
旅后杂思
人越是长大越想去看看外面的世界,只因为熟悉的地方是不会有风景的。人都喜欢新奇的事物,而我也是。
在暑假开始之前我便暗自下定决心要去一个陌生的地方,去欣赏风景,去收获全新的感受。于是我来到了灵泉寺和龙凤古镇。这是我一直向往到达的地方。对灵泉寺的第一感觉是清爽。是我所在的地方所没有的那种夏日清爽。接着我便走进了这座大大的寺庙。
其实我想去灵泉寺的主要原因是因为那座塔。在白天,即使你走在犀牛堤沿岸,远远望去你也能较清晰的看见那座塔。我给不出距离,却能说个‘远’字。塔在距离与烟雾的修饰下变得犹如仙境般神奇,你不由心看还不一定能看到。当然,近视眼就不用说了。这便是我想要去看看灵泉寺的主要原因。
且不说其它,就说那塔。想要看好的还真不容易,原本以为稍稍走几步就能看见了,可事实并非如此。爬山?不就是多走几个梯子嘛。说来容易,做来难。言轻,行难!我一梯接着一梯的走,没走一步就离塔近一步。就这样我走了好长好长的路,爬了又高又长的石梯才爬到塔的脚下。
我很兴奋,问了同去的大姨那塔叫什么,大姨说叫“八角塔”。我向塔走进,东看西看一下,看见了有几个砖匠在不停的砌墙,一块接着一块。我看着塔些许发神了,8层。得需多少砖头和汗水呀!看了塔,并没有像没看之前那样吸引我了。因为在电视上看过与此类似的建筑类型。
应为没有仔细看塔的结构和材料,所以我不打算做描述了。到了塔的后方,有一颗很大的树。树前被约40m的铁栏杆儿保护着。令人注意的是,大树的枝桠上、铁栏杆儿上,到处都被系满了红布条,上面都是些愿望。人啊,总是向往美好、称心如意。却总是忘记了,有些东西是需要自己努力奋斗才回拥有的。
次日早晨,我又去了龙凤古镇,我也没有多感到惊奇,新鲜。所谓的古镇,它告诉我了。就是古人的住宿。古镇、古镇。镇做到了,古却没有。那并非完全的古镇。我看到的是古时的房屋,现代的生活。而我想看到的是古屋,古朴风。很明显这与我的想象是不符合的。
令我影响最深的是里面的博物馆。说是文化古迹,实则弄虚作假。人为的装饰!得到的是虚名,失去的却是原本。就像建筑工人一样,苦的是工人,甜的是商家。不要说工人是有工资的。
总的来说,我们看到的那些美景,哪个是缺了工人的汗水与劳动的?所以,我们在欣赏风景时,是不是应该带些感激给工人呢?是不是应该尊重劳动者呢?
篇2:暑假上海旅游记
我是一个喜欢四处走走玩玩的人,不喜欢呆在家里,平时上学没有时间,可是暑假我一定要去看看我们祖国的大好河山,于是缠着爸爸妈妈要出去旅游,爸爸妈妈没办法只好答应了。
暑假到了,爸爸妈妈遵守诺言带我去苏杭和上海旅游。同行的还有可爱的雅雯妹妹一家。
上了火车,经过了十几个小时的摇摇晃晃终于来到了杭州,我们马不停蹄的赶到了西湖边,我们游览了花港观鱼、曲院风荷、三潭映月、雷锋塔、河坊街...
杭州那灯火辉煌的夜景最为迷人,那里的夜晚让我觉得杭州更加繁华美丽了。
我们游过了杭州的灵隐寺、西塘的古镇、游过了苏州的拙政园,但是最让我记忆犹新的还是上海的世博会。
我们一家凌晨五点出门,我们如愿以偿的拿到了中国馆的预约券,我兴奋极了!我们顶着高温酷暑 来到上海世博园,这里热闹非凡、人潮涌涌、人们丝毫没
有被三十多度的气温给难住,纷纷的走进这一座座形态各异、主题不同的场馆。
进入了中国馆,我想立马到处转转,但是密密麻麻的人令我吓得马上抓住了妈妈的手,钻进了渐渐移动的人群中。很久很久以后,我开始嘀咕了:“不是
拿到了中国馆的预约券了吗?怎么还要一、两个小时啊?我要疯了!我站不住了!”
终于轮到了我们进去了。一副巨大的清明上河图展现在我们的眼前,画里的人儿栩栩如生,我仔细看了看,画中的人走来走去,而且幅度特别大,有打铁的、开酒家的、照看小孩的、赶马的、划船的......最有意思的就是--这副画还分早上和夜晚,画里的人似乎要从画里走出来一样,细微之处令人赞叹不已(电脑制作的)。
上到顶层,小巧的电动汽车,手动的.太阳能板、各种古董、彩绘陶俑......从走廊走过,过道旁边那各式各样的画令紧张的人们赏心悦目,最后一个游戏叫
寻找春天,是坐车游览,车带我们经历了仿真的春、夏、秋、冬四个节气就到站了。我真为自己做为一名中国人而感到自豪、骄傲!
好!我也不多说了,我相信,我还有许多细微致极的地方没有看到,但是,如果你去了,有了新的发现,就请和我与大家分享分享,交流一下吧!
篇3:杂思
《论语为政》篇有这样的话:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这用现在的话意译是:只学不思就会黑白不分,莫衷一是;只思不学就会胡思乱想,错漏百出。这个学习经验大有参考价值,我们这里虽然是谈作文,却无妨借用;不过范围要缩小,就是“学”要变为“读”。古人所谓学不只包括读文献,还包括“行事”,如礼、乐、射、御、书、数中的大部分都在内。学范围大,思是思所学,范围自然也要随着扩大。我们这里变学为读,思也要缩小为融会读文章之所得,并运用于作文。关于读,前面已经谈了不少,其为重要,这里参照《论语》的意思,可以这样说:思而不读,即使能够思出一些招数来,这招数也未必有价值,尤其不能顺理成章地化入作文;何况这面壁的思又很难生产出清新高妙的文理来。自然,丝毫不读而面壁凝思的情况是没有的,那我们无妨退一步说:懒于读而想多靠思以求学会作文,结果必是所见者少,不能取法乎上,勉强成篇,求内容表达都有可取总是很难的。思而不读的另一端是读而不思,也是没有的,那就退一步说:多读而少思,这就学作文说也不妥当,除了黑白不分、莫衷一是以外,还要加上茫无头绪、难于运用。以下谈谈这方面的情况。
前面已经说过,就学作文说,读的目的是吸收思想内容,学习表达方法。所读非一人所写,人心之不同,各如其面,即使为一人所写,也会顾此失彼,甚至出尔反尔,因而无论就思想内容说还是就表达方法说,都会南辕北辙,瑕瑜互见。这里面有是非,有好坏,如果一古脑儿吞下去,并转而表现于自己的笔下,那就会杂乱无章,闹笑话。常听人说,读书可以明理。其实这句话并不完全对,因为例外并不少。例如唐朝有个房g,与大诗人李白、杜甫同时,官作得很大,书念得很多,可是食古不化,竟用古车战法打仗,结果大败,这就是读书并没有明理。还可以举一个我亲身经历的例,一个严肃认真的人,职业是教师,不知道念了什么书,竟成为五行定命的信徒,一次正颜厉色地告诫我,遇见金命的人一定要加小心,因为我是木命,这也是读书并没有明理。可见要明理,只靠读还不成,还要能够分辨是非和好坏。这分辨的能力是由思来。
思是心理活动,以什么为材料,怎样安排、辨别,以什么为标准判断是非、决定取舍,内容很复杂,不能也不必详说。这里还是就学作文说,读得渐多,吸收不少,要怎样用思来整理呢?思是动的,既连又转,内容千变万化,照猫画虎自然有困难,以下只能略举一些要点。
(一)聚集和安排。不同的作者写的不同的书或篇章,主张不尽同,甚至有大差异,表现手法也各有特点,我们读了,都吸收到记忆里,这是聚集。聚集的大量事物,可以归类:有些性质相同,有些性质相近,有些性质相远,有些性质相反,相同、相近之中,还可以分大小、深浅、高低,等等,这是安排。读有所得,头绪纷繁,这是以思为主力的初步整理。
(二)比较和分辨。主张不同,表现手法不同,会有是非至少是价值的差异。道理有是非,价值有高下,要辨明,就必须靠思。定是非、高下的思不能任意,这就要有关于判定是非、高下的原则的知识,这知识自然也要由多读之后经过思的整理和融会来。总之,不经过自己的深思就不能辨明不同主张和表现手法的是非、高下;辨且不能,取其是和高、舍其非和下自然就更做不到了。
(三)验证。比较、分辨之后,心中有所知,有所信,可以通过“用”来验证。所谓用是:(1)读新的作品时,以所知、所信为尺度,看看能协调不能协调;能协调,则所知、所信可以更加巩固,不能协调,可以修补,使所知、所信更加完善。用的另一条路,(2)是写,就是把所知、所信用于自己的作文中,看看有没有起充实、提高的作用;有,可以顺路往前走,没有,可以证明所知、所信还不完善,需要修补。
(四)推衍。所知、所信逐渐深厚,逐渐完善,甚至成为体系,就可以向四外推衍,通过以此证彼、以彼证此,以求所知、所信的体系更广博,更完整。举例说,就表现手法说,清淡是一种高的境界,这种评价的原则似也可运用于其他艺术形式,如绘画、戏剧、音乐等。如果真是这样,则所知、所信的可信程度就更高一筹了。
(五)融会贯通。读多了,对于各家各派有深入的认识,既知其所长,又知其所短,到自己执笔的时候,能够漫不经意地选用某家之长或兼用数家之长,是思的最高成就,融会贯通。这种境界有难的一面,因为多读之后,不只要熟,而且要深入体会其短长、甘苦。但也有易的一面,是熟而能深入体会其韵味,到自己作文的时候,这韵味就会自动跑到笔下。昔日古文大家如韩愈、苏轼、归有光等,本领都是这样来的。这本领也是来自读之后的思。
以上是说思的作用的一些主要表现。还有比这些表现更重要的是锻炼“思路”。所谓思路,是对于某一事物或某一问题的有条理、具首尾、内容充实、合情合理的想法。我们常说,作文,对于某一个题目,你怎样想就怎样写,这想不是胡思乱想,是指思路。这样说,文章不过是自己思路的写照,因而想文章写得好,就必须有个好思路。思路,人人有,常见的是断断续续,不成系统,甚至缺头少尾,毫无条理。思路有条理,一方面是由读来。比如一篇理论性的文章,先提出论点,然后举出种种理由来论证,我们读它,等于心的活动随着作者的思路由此及彼地走了一过;另一篇先举出种种事例,最后提出论点,我们读它,也等于心的活动随着作者的思路由此及彼地走了一过。随着走一过是锻炼,但这类由读而来的锻炼是零散的。想集中,融会为自己的本领,还要靠自己常常练习,针对某一问题或某一题目,试着建立为自己的成系统、合情理的思路。这种锻炼思路的过程,常常就是写作(包括下笔前的写提纲)的过程,这到以后谈写的时候再说。这里需要注意的只是,为了学作文,多读之后还要用思来消化,使外来之物变为自己的。
篇4:旅游记
暑假生活已经过半,说起暑假趣事,令我印象最深刻的就是上周去西岭雪山的那次暑假旅游了,西岭雪上那是一个美丽的地方,云雾缭绕,像一个人间仙境。
我之前一直幻想,西岭雪山?名字听起来就很美,风景一定也会很美!也幻想着能够滑雪!
西岭雪山在山上,想要上去,得做索道。我怀着激动的心情,已经迫不及待了。一上索道,我的心就“砰砰”直跳,心里打着鼓似的。到了山中间,我不敢往下看,因为我会感觉自己会摔下去,可我那不听话的眼睛,却偏要去看,“哇!除了索道的线,周围都是白茫茫的一片呀!”我觉得自己仿佛在仙境一般,于是将手机拿出,拍了几张照片,为这次暑假旅游留恋。
不一会儿,就到了山顶,下了索道,我好像被这周围的景物灌了“迷魂汤”,让我情不自禁地走过去。“咦?有拍照的!”我看见有拍照的,便向妈妈飞奔过去,恳求拍照:“妈妈,我们去拍张招嘛······”“当做留恋······”“妈妈······”妈妈看见我这般期望,征求大家的意见,最后,大家都觉得照一张好些,听到这话,我便激动的跑向照相叔叔的面前“叔叔!我们要照!我们要照!”叔叔说:“等等,小妹妹,这2位哥哥姐姐照了你们才来好吧?”
到我们一家照了!我以风一样的速度,冲向拍照的哪里,摆好pose,脸都眯成了一条缝,旁边的叔叔阿姨哥哥姐姐们都说:“这位小妹妹好可爱呀!”
照相后我们坐车到了真正的景区,我有高兴,也有失望。高兴的是这里的风景真的很美!真是我说的那样;失望的是这里的滑雪场根本就是“草坪场”。但是,这些风景实在是太迷人太美丽了!争奇斗艳的花朵,蜿蜒曲折的路,奇丽壮观的房屋,绿草如茵的草,被一层一层轻纱似的薄雾笼罩着的山,构成了衣服美丽独特的风景画!我按捺不住自己激动的心情开始拍照录像······
这就是我暑假旅游的故事啦,你们是不是觉得很好玩呢,你们也分享一下你们的暑假趣事吧。
篇5:旅游记
一、实习目的:在旅游实践中去应用自己的所学知识,提高自己的专业技能,将我所学的专业知识得到真正的发挥,在平时中积累计调操作团队的细节和导游带团的细节,真正做好计调、导游的工作。
二、实习时间:2月23日至3月1日
三、实习单位:XX公司
四、实习主要内容:
我还是“菜鸟”
这一周转眼就过去了,事件过的真快。但是坐下来想想,这一周收获颇丰。2月23日,到XX公司报道,因为之前已经和张经理谈好了,我将在2月底到5月中旬在XX公司实习。作为旅游管理专业毕业班的学生,我早就希望自己能够在旅游实践中去应用自己的所学知识,提高自己的专业技能。以前拿到导游证后,由于课程紧张没能及时到旅行社去实习,只是周末偶尔在周末带下学生团短程游,这并未能是我所学的专业知识得到真正的发挥。现在,我终于进入了一家正规的旅行社实习。
XX公司是XX省旅游局直属的老牌龙头旅行社.XX省规模最大实力最雄厚的首强旅游综合服务机构,经国家旅游局批准,足额交纳160万质量保证金的XX省第一家特许经营中国公民自费旅游业务的组团社,是中国旅行社XX省唯一常务理事单位。
到了公司,张总就简单给我介绍了公司的情况和目前主要经营的几条线路的情况,我的主要工作就是做计调,另外就是平时出去带团。计调在较大规模的旅行社里有以下几种分类:1、按目的地分:可分为国内计调、出境计调、专线计调2、接客源分:可分为组团计调、地接计调。因为公司现在要带的团还不是很多,张总就要求我先熟悉专线计调的情况,包括专线的情况,如黄山门票、景交、住宿、餐费、车费,如何报价等等。学习作为一个计调的基本工作。
因为自己以前做过组团计调,所以在做黄山专线计调时候能够很快进入角色,但同时又跟组团计调有很大的差别,比如,报价方式不同、与客户交谈方式不同等等。基本上这周的工作状态表现与公司其他计调相比还是属于“菜鸟”级的。
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