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初三中学生自传范文600

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初三中学生自传范文600（共14篇）由网友“梅江区许佳琪”投稿提供，下面就是小编给大家整理后的初三中学生自传范文600，希望您能喜欢！

初三中学生自传范文600

篇1：中学生初三信念作文600字左右

这学期，老师布置我们阅读四大名著之一的《西游记》这本书。厚厚的一本书，我只用了一个星期就读完了，一个个精彩绝伦的故事深深地印入我的脑海里：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上经历了九九八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。

在《西游记》这本书中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。孙悟空他是从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，成了花果山上的美猴王。后来因为大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，5之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。孙悟空一路上，正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星。为唐僧成功的取经立下了大功劳，所以我很喜欢他。

猪八戒他每天就知道吃，贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧一路任劳任怨、心地善良、安于天命。这两个是唐僧另外的两个徒弟。作者将这两个人物形象刻画得栩栩如生，活灵活性现，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。

看完这本书，我受益匪浅。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，我被他们执着，不畏艰险、锲而不舍的精神深深感动，这正是一种值得我们学习的精神。再想想我自己学习跳舞时，总是想半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的。

是啊，想要成功就要坚持不懈地去做好每一件事，怀着永不放弃的信念去坚持。结果不管成功还是失败，只要自己尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!

篇2：中学生初三理想信念作文600字左右

风，安静地回旋，仰头望着这胜景，凌乱飘扬，绝丽的樱花翩跹而堕，柔弱而顽强的生命，给地面铺上一层淡淡的粉白色。春日里的蓝天，如词被洗涤过的明亮透彻干净深淼，绒绒的阳光镀着茂密的丛林。空气中游离着微小的浮尘。站在太子尖山脚，那不可逾跃的高度，足以动摇我那颗想要一览高空美景的心。

踏上那湿软的土地，我就知道，那绝不是一段好走的路。果然，未走上半山腰四肢就已摊软无力。呼吸，随着脚下跌跌撞撞的步伐开始紊乱，凛冽的风呼啸耳畔，沙沙作响。雾气缥缈，蜿蜒曲折的山路展现于眼前，泪水，氤氲了双眸，温热的水珠似断了线的珍珠，一滴一滴落下，迸裂在泥土中，留下斑斑水迹。视野渐渐模糊，眼前的一切仿佛蒙上了一层轻纱，朦胧的，如同被藏匿的信念。坚持而是放弃，我迷惘了，徘徊在两者之间，踟蹰着，不敢向前。

我毕竟只是个孩子。倔强的性格终究抵住了放弃的心，又一阵春风拂过，穿过我的耳膜，飘过我的发梢，同时也在悄悄触动着，我的信念。缓慢向上移动着，寻找我任何一个可以依靠的支撑物。爬爬爬，猛然间，踩上一块摇晃的石头，脚一扭，膝盖着地，影影绰绰的阳光落下，渲染着，那道殷红的伤口。强忍着疼痛，坚定站起身，抹过身上的泥土，眸光炽热，却带着从未有过的坚定。

向前，向前，虽然步子摇晃蹒跚，但依旧坚持，直至登上山顶。余晖点染了半透明的天空，血色的霞光裹挟着丝丝暖意，如火，如绸，悠然洒满大地。

背后摇曳着花草纵情在春阳里生长，参差花叶遮掩着蒙上光晕的剪影，婆娑的光斑勾画着那被藏匿的信念。

篇3：中学生初三军训作文600字左右

到了军训基地我才意识到军训的“可怕”。基地在非常美丽的乡下，这种天然的美是城市了看不到的，蔚蓝的天上不时飘来几片洁白的云朵儿，变换各种的形状任由人们想象。教官几乎每一句话都在提醒着我们：军训是来吃苦的，我们要坚强的度过这七天，努力!坚持下去!!

第一天是不适应的，一天下来我们连一步也不想走了，倒到床上就睡!时间总是过的好快一转眼就天亮了我们又拖着沉重的步子走向训练场地，当时我就想：放弃算了，在家里我哪受过这罪啊!可是我不想让新同学看不起我啊，他们都在坚持呢!我又怎能放弃呢?就这样在我的纠结中又度过一天，随着渐渐的适应我发现军训其实也不是很累，反倒很有趣!

剩下的几天很快就过去了，军训的确是辛苦的，在炎炎烈日下，我们踢正步、排方队，在激昂的训练场上我们欢呼、呐喊。就是这样一段生活，使每个人在摸爬滚打中慢慢成长;就是这样一段经历，使我们在汗水中变得坚强。军训生活培养了我们的集体观念和纪律观念。在队列中教官非常强调纪律，每当有人在队伍中不打报告便随意乱动时，都会受到教官严厉的批评和惩罚，以增强我们的集体观念。整齐的队列增强了我们的集体观念，要求我们时刻要想到集体，不能只是考虑自己。军训也培养了我的身体素质。一开始训练，只要站上10分钟的军姿，就会感觉体力不支。现在即使站上20分钟，还是做到站如松。可见，军训对于我们身体素质的培养多么明显。

虽然军训有点儿苦、有点儿累，但通过这次军训我体会到，人生充满艰辛，生活充满坎坷，做任何事都要有毅力，也要有吃苦耐劳的精神。军训的日子只有短短的七天，和人生相比，只不过是沧海一粟，但她留下的绿色诗韵，她将永远是人生中最亮丽的风景，成为一段永远难忘的美丽记忆，永远，永远……

篇4：中学生初三作文等待600字左右

犹记得小时侯，父亲在校门口等待的情景。他的目光不断地向嘈嘈杂杂的人群里观望，焦急却又耐心，当我终于与其目光对视时，他脸上便浮现出舒心的微笑，仿佛等待是一种幸福，等待是一种满足。然后我便跑上前去抓住他的手，将书包恶狠狠的摔进他怀里，蹦蹦跳跳地走在他前头，也不时地注意他匆匆的脚步。童年，我是一个要归家的孩子总要父亲的等待，父亲的等待也在我心里越积越厚重。而后，我才知道，这是一种爱，叫父爱。

渐渐地我长大了，我渐渐明白，父亲还有一个漫长的等待，是等待我”归家”。从小学到初中再到高中，我的学习顺理成章谈不上，但也没有经历太大的风风雨雨。父亲在此期间也一直在等待，他看着我一天天比他高比他壮，看着我捧着奖状回家，看着我逐渐独立，看着我一丝不苟的学习生活......这些并不是他等待的结果，而这些小小的变化让他更坚定而幸福的等下去，等待我拥有自己的前途、家庭、事业......

这种等待复杂得在我脑海里已不能形成某种形象的事物或是情景。总之，他满足我一切物质上的需求，只要是我想要的，他绝对是不打折扣。脑海中，我总记得每次打电话回家，他都让我要吃好，要注意身体;我总记得每次告诉他我被表扬了，他就“嘿嘿”地笑，还不忘告诉我加油;我总记得每次我考试考得很糟时，他会告诉我要冷静下来分析原因，并对我信心十足......啊，这记忆的碎片连成了漫长的画卷，而这幅画的主题叫等待，这幅画的灵魂是厚重的父爱。

等待一点一点渗透，由我到每一个人。我们承载着期望，承载着等待。

等待是一种幸福吗?也许是。我要让等待的人幸福地等待，到最后幸福地收场。

篇5：中学生话题作文目标初三600字左右

理想如一株绽放的水仙花，纯洁美好，是心底的向往;理想是一株刚出土的嫩芽，悄悄生长，是冲破混困惑的结晶;理想是海阔天空，蔚蓝简单，是流华的时唱。每个人也许有一个憧憬的梦想，也许是令人敬佩的人民警察，也许是受人爱戴的老师……我的理想是当一名医生。

还记得我就读幼儿园的时候，就有这样一个理想目标。当时一位老师问我们班上的同学：“孩子们，你们长大后想成为什么?原因是什么?”大家议论纷纷，我身旁的同学举起了手，老师点了点他，他起身回答道：“老师，我想当警察。我长大后就可以保护爸爸妈妈了，我要把坏人通通打倒。”

他响亮的声音感染了在场每一位同学，大家纷纷举手。“老师我想当一名老师，因为老师可以教学生很多知识。”

“老师我想当一个飞行员，我那样就可以遨游太空，那滋味叫一个棒呢。”

几乎班上同学都举起了手，可我没有举。没有一个人跟我一样是想当医生的，这时我猛地想起不知道是谁告诉我的一句话：“做个特别的职位不是更好吗?”

我茅塞顿开，坚定着自己的信念。

就这样医生这个职业真的就成为了我努力的理想目标。我想，倘若实现了理想，我一定得成为一名称职的医生。关心病人，尽自己最大的努力医治病人，减轻他们的痛苦，也是医生的职责，这是对病人家属一个最好的交代。

在各种各样的职业里，每一个工作者都在饰演着不同的角色，在未来的日子里也许我会加班，熬夜，会劳累，但是自己选择的工作就应该做到底，这也是一种负责任的态度。

篇6：李开复自传读后感600字左右

《世界因你不同：李开复自传》是李开复唯一的一本自传，书的字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。

叙述他如何从一个捣蛋的“小皇帝”，11岁的“留学生”，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，走向全球化的职业经理人，成为员工们喜爱的开复总裁，成为学生们尊敬的开复导师。他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。透过这本自传，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，也首次全面披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。

娓娓道来，字字珠玑。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。李开复的自传读起来像是小说，偶尔一些惊险，故事性很强。而唐骏的自传富有很多哲理其中，大多是处世哲学，这也是坎坷中沉淀的智慧。给我印象最深的是《13岁的公关高手，终生不抽烟的原因》。对于唐骏，有人评价其：左右逢源，八面玲珑，人见人爱。这么说绝不是奉承，这与他的办事风格有关，除了能说会道，还是有他自己令人折服的独特之处。正因为这样，才会受到人们的青睐。

“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。”“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”多么有个性的话语!发人深省，让人奋进。这充分体现了他参透了生活真谛，懂得了如何创造生命价值，如何让短暂人生绽放异样的光彩。

这是本自传，刚阅读的时候，就因他是一个读理科的人居然有这么好的文字功底，而让你吃惊。书的经历叙述虽然平实但却很吸引人，让你爱不释手。随着阅读的深入，你又会因他在职场中对很多事情的恰如其分，恰到好处的处理而时时让你停下来思考。阅读完这本书后，你还会感叹：李开复确实是一个年青一代学习的楷模、典范。

篇7：李开复自传读后感600字左右

《世界因你不同：李开复自传》是李开复唯一的一本自传，书的字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。叙述他如何从一个捣蛋的“小皇帝”，11岁的“留学生”，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，走向全球化的职业经理人，成为员工们喜爱的开复总裁，成为学生们尊敬的开复导师。他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。

透过这本自传，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，也首次全面披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。李开复的自传读起来像是小说，偶尔一些惊险，故事性很强。而唐骏的自传富有很多哲理其中，大多是处世哲学，这也是坎坷中沉淀的智慧。给我印象最深的是《13岁的公关高手，终生不抽烟的原因》。对于唐骏，有人评价其：左右逢源，八面玲珑。

这是本自传，叙述虽然平实但却很吸引人，让你爱不释手。随着阅读的深入，你又会因他在职场中对很多事情的恰如其分，恰到好处的处理而时时让你停下来思考。阅读完这本书后，你还会感叹：李开复确实是一个年青一代学习的楷模、典范。

他的每一个选择的背后，都隐藏着一片新的世界。摘去名人光环的李开复，是以为温文尔雅的老师。在中国大学生的眼里，他更是关心中国大学生发展的李老师。一直以来，李开复都有写信给中国大学生，从第一封告诫学生坚守诚信正直到第四封大学四年该如何度过，这位IT精英时刻关注着中国的大学生们。我相信有千千万万的大学生们一定是不甘于平庸的，但更多的时候我们总是因为这样或者那样的原因犹豫着蹉跎着，就如李开复所言：“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，留下来的只有悔恨懊恼。”在面对人生的挫折时，用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能接受的事情，用智慧分辨两者的不同。所以，我们更应该随心而动，勇敢地去追求自己的信仰。因为有一天，小宇宙一定会爆发。

当你听从了内心的声音，你就会全力以赴地为那个声音努力、拼搏直到到达彼岸。只有发自内心的选择才能够支持你度过一个又一个难关。当一个微小的火种慢慢的在心里闪烁，最终蔓延成为燃烧的火焰;当一个并不清晰地潜意识渐渐地野蛮成长，成为了明确的意志;我想这就是作出改变的时候了。

篇8：李开复自传读后感600字左右

在《世界因你不同——李开复自传》中，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。我从他的自传出读出了成功者的共同特性，勤奋的付出、积极的争取、远大的抱负、宽广的胸怀等等。

李开复这个世界级的传奇人物，以其聪明过人的天赋，良好的家庭熏陶，别具一格探索新奇的个性，加之后天的勤奋和努力，演绎了一场与众不同的人生经历。他总是能很理智的分析自己内心需求，很大胆并且适时地做出人生的重大选择，超越平常人的思维方式，对新事物，新领域，总是充满挑战和激情。通过读李开复的自传，好像跟随他经历一个人生，一个不断跟随自己的心愿去探索的人生，一个勇于冒险和创新的人生，正如他说的“虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那么蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生”。

我个人认为，虽然李开复是成功的，但并不能说明每个人都可以模仿，我们应该根据自己的能力和所处的环境，以及自身的条件，去学习一些他如何在困境、逆境中生存和发展的承受能力，以及汲取他在失败和挫折中总结的经验和感悟。

首先，我们可以借鉴他如何面对困境，并如何从艰难中站起来，我们也可以学习他如何与人相处，如何去管理下属，如何去发挥团队的力量，“制定并与员工分享美好愿景，能充分激发员工的参与感合积极性，可以让整个团队保持激昂的斗志和坚定的方向，这是领导艺术的重要组成部分。”

其次，始终保持勇气：“我终于意识到，失去勇气就意味着丧失了面对挑战的机会，不但于是无补，还可能让我终生悔恨。人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同。”我们不仅要学习李开复具有旺盛的斗志和勇气，更要学习他那宽容大度的胸怀，容天下难容之事。

最后，虽然李开复是一个拥有财富，拥有社会地位，但更重要的是他内心拥有一种从容平静的快乐，他有温馨幸福的家庭，有可爱的女儿，有贤淑的妻子。所以他是成功的。

世界不会因为我而改变，但因为有我而不同。“成功并没有绝对意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。”他做过无数次演讲，讲为人，讲创新，他用实际行动践行着他的人生格言：make a big difference。对这本书的总结：成果没有绝对的意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。

篇9：李开复自传读后感600字左右

今天是星期天，再次翻开李开复的自传，这是我第六遍看他的自传。许多人可能会问我，真有那么好看么?听我向你慢慢道来：

这是李开复唯一的一本自传。字里行间是岁月流逝中沉淀下来的宝贵人生智慧和职场智慧。

从“捣蛋的小皇帝”、“十一岁的留学生”、“奥巴马大学的同学”、“二十六岁的副教授”、“三十三岁的苹果副总裁”、“谷歌中国的创始人”……他有着太多的传奇经历。为了他，两家最大的IT公司对簿公堂，而他的每次人生选择，都是一次成功的自我超越。

透过这本自传，李开复真诚的讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史。也首次披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。娓娓道来、字字珠玑。

李开复叔叔从书中告诉我们，抓住一切去探寻生命的意义，总有一天世界将因你而不同。

每次看完这本书，我都有不同的感想。

第一次念完这本书，觉得很有意思，特别是讲述他小时候的事情，觉得他和我们童年是一样的，一样的顽皮、一样的搞笑，有时甚至让我捧腹大笑。

看了几遍以后，我对李开复有了进一步的认识，从他身上我知道了巨大的成功是要靠自己的努力与付出，一旦认准了目标，不要轻易改变。

篇10：李开复自传读后感600字左右

一开始拿到这本书我心里就在想，随便翻一翻，完个任务就行，然而翻了几页后，我脑海里就冒出一个想法，我要把这本书看完，认认真真的看完，尽管目前我还没有看完，但我已经有了一些自己的感想。

《世界因你不同》是李开复唯一的一本自传，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵人生智慧和职场经验，“捣蛋的小皇帝”，十一岁的留学生，二十六岁获得《商业周刊》，“最重要的科学发明奖”，三十三岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，因为他，两家最大的IT公司对簿公堂，而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。这段话是在这本书的封皮后面我看到的，看完这段话之后，我第一反应不是看书，而是向度娘搜索了“李开复简介”，因为我对这个人了解的忒少了，并不能完全理解这段话的意义，原来，从十一岁开始到美国读书，毕业于哥伦比亚大学计算机系，开始了他充满传奇色彩的丰富人生。

看了几天下来，其中最令我心之向往的是他在选择面前的从容，那句“追随我心”，特别是选择继续留校做学术，还是去苹果公司开发产品，他毅然选择了到苹果公司去，因为他想实现自己的梦想——世界因你不同，这句话真的是太好了，我们活在这世上是为了什么而活?李开复用他的实际行动诠释了人为什么要活着，人活着是为了让有你的世界更有意义，让这世界在有你和没有你之间最大的不同，就是你一生的意义，如果人活了一生都碌碌无为那就是白活了，那么人生还有什么意义。一定要活出自己的价值，能在有生之年凭借自己的力量做这些有意义的事情才能彰显人生的可贵。

在探索这本自传的过程中，还有一点令我感触颇深，那就是他这一路走来的心路历程，十一岁到美国求学，要克服语言文化的障碍，经常背单词到深夜，但是很快他发现这个办法行不通，于是鼓足勇气积极和同学说话，多交流，终于客服了语言方面的障碍，我们经常标榜自己有许多的经历和体验成功人士有多么相似，但是唯一不同的是面对这一切的态度和行动，李开复的大学生活读来让人觉得特别亲切，由于经济条件的原因，李开复下课之后都会去打工，往往忙碌到半夜，很多事情我们也许难以想象，更不会捕捉成功人士身后那不为人知的艰辛一面。

从李开复身上我们能看到在美国文化背景下成长起来的人与国内年轻人的想法区别显而易见，西方文化提倡自由，凸显独立的个性与自由，而中国文化更强调统一，中庸和和谐，在这本书中，李开复给出了自己频繁转型的原因，不过是听从内心的召唤，去做自己想做的事，这个想法多次改变他的人生，苹果、微软、谷歌的经历，每次他黯然离去后完成华丽的转身，他的丰富经历是个传奇，不是每个人所必须经历的，但是生活只要肯思考就总能有收获，无论年龄如何，只要肯努力，一定会走的更好，更远。

第三章开头，有这样一段话“直到今天，我还记得哲学系一个老教授说的话，知道什么是make.adifference吗?，想象有两个世界，一个世界中有你，一个世界中没有你，让两者的不同最大，最大化的影响力，这就是你一生的意义”，这些话可以说影响了李开复的一生，那只后，凡是他要做重要的决定，我都会想起这句“世界因你不同”的话，从而让我更加坚定，从心选择，这样的信念贯穿了他所有的人生的重要的决定，更加让我深刻明白人活着的价值不是你拥有了多少，而是你留下来了多少。

专注一切去探寻生命的意义，总有一天世界将因你不同。(范文婷)

篇11：荣格自传读后感600字左右

荣格的父亲是一位虔诚的牧师，从小教育荣格相信上帝，无条件的爱上帝，这时候会读《圣经》的荣格却觉得并非这样。但是父亲告诉他，信仰是不能加以怀疑的，这使荣格感到苦恼。后来在选择大学的时候，他抛弃了自然科学，选择了在当时颇为冷门，整个医学界都不愿意承认的精神学，当时的精神病学是不系统的，甚至被认为是骗人的学科，但荣格对精神病学有着相当刻苦的研究和看法。

我一直认为心理学是一个理论与情感结合起来的一个学科，由于从未学习过心理学的课程，故而心理学在我心中是神秘的，遥远的。我自小一直多梦，且梦的内容常常让我百思不得其解，仔细品味，又像在迷雾中迷了路。后来与一位友人倾诉时，她向我推荐了荣格和荣格的这本自传。

老年荣格以讲述者的身份叙述了他的这一本自传。这本书里，荣格的梦境始终贯穿着他的整个一生，童年时期的他依靠着梦境来探索未知的现实，在这点上我与他产生了共鸣，有些梦有着耐人寻味的世界观，这些虚幻的精神世界常常让我沉迷其中无法自拔。

荣格在探讨自己潜意识中常常出现幻觉，他记述出了他的幻觉，有叫做利亚的老者，有着年轻的妻子莎乐美和一条大黑蛇，后来衍生出费勒蒙，他与费勒蒙对话，散步，这个他幻觉中的人俨然成了他的宗教导师。之后他的幻觉越来越多，当时他的精神已经出现了一些问题，他开始害怕沉溺在幻觉中无法自拔，成为一个彻底的神经病。之后，荣格做了一名精神病的医生，在当时的社会，作为精神病人，往后余生的归宿只有疯人院。荣格的这个选择，遭到了许多亲友的反对，甚至是医生们的攻击，认为荣格是在闹儿戏，疯子怎么能治得好呢?我相当好奇这位19世纪的精神病开创医生会如何治理这些“疯子”，荣格在治理病人时，注重病人的情感，他费尽心思让病人放下戒心，先要做到接受他，然后进入病人的精神世界，进行缓慢的、有效的引导。当我看到他治好的一个“女疯子”在几年后上街买菜，认出他后进行了正常的交谈时，我的心里非常的感动。

书如其名，荣格的自传从回忆起童年时的梦，由梦启发的思考，选择人生的道路，成为心理学的泰斗，发展出他自己的“分析心理学”，研究心灵的结构与动力。荣格将“分析心理学”视为释放创造力和促进个人心理发展的治疗方法，艺术、历史、哲学和神话均是其中的重要元素。

篇12：荣格自传读后感600字左右

在孤独中回归自我

人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯——荣格

唯有极少数的灵魂拥有宁静的心灵，以洞悉自己的黑暗，而开创分析心理学的大师-荣格，便是这少数之一。荣格以科学的态度，直面复杂而隐微的人性。他自喻为提着一盏小灯在黑夜的浓雾中行走的人; 他探索世界文化中幽暗的深处，从古代的神话。传说和宗教中，来理解人类的幻想和梦境; 他提出的原型理论、集体潜意识、心理类型等概念，深刻影响了整个人文社科领域的发展。

不止一次阅读这本书 ,但每次走进这个诚实的心理学家的内心世界，都有新的启迪和发现。

荣格于自传中称呼自己的童年是一个“拥有秘密的孤单的小孩，”到了80 岁时，则以下列文字表明心迹：“我是个孤儿，举目无亲;我浪迹天涯，我是一个人，与自己对立，我是个年轻人，也是老人。…对每一个人来说，我是必死的，我不在时光的轮回中。”依此看来，荣格对自己的定义由孤儿开始。孤独，孤独感是古今中外不可避免，富含丰厚信息的感受。而荣格，这位心理学的重要开创者如何将自身成长经验中的孤独转化成创造和自由，乃至发展出博大精深的荣格心理学，正是对当今社会提供了一个不同的看待孤独的角度。纵观荣格的生命轨迹，亦会发现是如何将其个人的孤独经验转化为其独特理论的。

孤单的童年

这个孤单内向的孩子，花了最多的时间自己游戏和思考，许多影响荣格一生，甚至贯串其终生思想的早期记忆，包含了梦境、自创的仪式、游戏…等，都在荣格的童年时间发生。比如说他常常坐在石头上，一坐就是几个小时，思考着：“我是那个坐在石头上的我呢?还是上面坐着他的石头?”一个不到十岁的小孩，如此认真的思考这样的抽象问题，的确不是常见的事。这样的提问法，和中国道家思想家庄子，梦后醒来的问题有异曲同工之妙：“我是庄周梦到了蝴蝶?还是在蝴蝶的梦中成为庄周?”

小孩在成长过程中，大都会创造一些属于自己或是同伴的仪式，这些扮演游戏可以帮助孩子适应当时的环境，或是学习社会化，但是小荣格将这些点点滴滴都藏在心中，并认为自己童年岁月的本质就是“心中藏有秘密”的小孩。他从来不对人说对于耶稣会修士的恐惧，或是对于石头和小人之间的对话，或是三岁时关于-具的梦…这样努力藏住秘密，对他的生命造成一种几乎难以忍耐的孤独。

一个三岁的孩子，没有将让他恐惧的梦告诉任何人，而选择将秘密藏在心中，这是和一般孩子很不一样的决定，他的本能似乎已经告诉他，他必须一个人孤独的探索这些秘密。可能正由于自身深刻了解保守秘密的痛苦，和经由遗忘秘密可能对人造成的心理和行为伤害，他在后来和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透过让隐藏的秘密曝光，避免沉重的秘密(如被人格面具压抑而深潜在无意识的阴影)影响个人正常的思考和生活。为了探索人心中的秘密，他并且实际发展出不同的工作法，如：“字词联想”、梦的分析“,了解潜意识底下未被意识知晓的秘密…

在这里我们看到”秘密“对于孤独造成影响的两种面貌，一是因为要保有秘密，而努力培养自问自答、独立思考的特质;二是因为秘密压抑在心中，而造成内心的疏离甚至扭曲，当扭曲的情形越来越严重，要隐藏的越来越费力的时候，则成为精神疾病，这方面已经由弗洛伊德对于无意识研究的发现，而逐渐为世人了解，荣格则在瑞士以字词联想来对这方面做研究。所以荣格认为隐私并不等同于孤独，却是孤独的重要家族。当有秘密藏在心中，不能对人诉说，以荣格的语言就成为：对生命造成一种几乎难以忍受的孤独。心中藏有许多秘密的人，即使在人群中也会觉得孤独，这种情形称为在互动中的孤独。我们从荣格的回忆中，可以看到这种形式的疏离。

中学时代

”我觉得自己成了孤家寡人，被迫成为某种对人有威胁的东西，因为这便意味着受孤立，而这对于我来说是更为不愉快的，而我也较以往更为经常和不公平地成了替罪羊。“

作为 12 岁的小学生，荣格有一次特殊的体验，他认为自己被迫产生了一些恶毒的想法，他极度害怕自己会因此犯下最恶毒的罪：反对圣灵的罪愆。但是他越是反抗思考，力量越是强大，终于，当他抱着进入地狱的决心，让思想直接冒出来而不加以抑制的时候，他看到了坐在天上宝座的上帝，拉下屎来打坏地面上庞大精美而辉煌的教堂。这样的画面对一个努力跟随上帝的孩子来说，真是沉重。他觉得自己是得不到恩宠者，同时又是上帝的选民;既被诅咒，又被祝福。荣格用了强烈的字眼来形容这个情境，而这又成了另一个要被保守的天大秘密，让他更清楚自己的孤独，同时，也和父亲和家人的距离越见遥远。

另一方面，他认为自己是因为服从上帝、不再对抗，于是上帝才向他显示他的智能和仁慈，给予了小荣格重要的信息：他召唤人们，分享自由，强迫人们放弃自己的观点和确信的事物，好毫无保留执行上帝的命令。上帝反对遵守传统，不论何等神圣。在荣格的回忆中，这个非常重要的经验，从此影响了他对上帝、耶稣、和教会的想法，并认为个人要从自身体会上帝的恩典，否则会陷入他父亲后期所面对的困难：没有实质体会的干枯信仰。从完全孤独中，直接从内在体会上帝恩典，形容为”回归自我“的完成。

这种孤独感与一八三三年诞生在孟加拉国地区的拉玛克里希纳的故事有相识之处。拉玛克里希纳试图透过孤独和苦修，一个人住在森林里隐修，历时十二年。他祈祷和静坐的时候，会有小鸟在他头上啄食东西，而蛇则盘缠在他身体上。不管是蛇、小鸟或是拉玛克里希纳，都没有意识到对方的存在。两者不同之处在于：荣格只有十二岁，并且与家人同住。但是感受到的孤独感却是相似的，他以自己的形式，奋力完成内心中与上帝的直接会遇。荣格似乎为我们指出一个可能性，从孤独中完成”回归自我“的旅程，不一定是在遥远的地方，或是远离市集的山林，甚至与年龄无关，而可能更与坚持和勇气有关。正如，中国道家哲学思想——小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。

在孤独的极致中，体会到最深沉的交会。

1913 年和弗洛伊德决裂之后，荣格陷入崩溃，和自己精神上的父亲—弗洛伊德决裂，严重打击荣格，使他陷入后来将近十年的黑暗期。这种陷落的严重程度，似乎是另一种形式的丧亲历程，必须透过长时间的疗伤、自省…才得以走过。但是当他走出这段黑暗时期后，他以自身经验提出中年危机亦即转机的看法，丰厚了自体化历程的理论。这段时间，他与同事朋友们疏离，停止大学的教职，接个案量减到最少，几乎完全从俗世退出。在他的回忆录中提到这段时间他多在湖边散步，观察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相处的过程中，他看到内在意象、也听到声音，从看到的景象，他甚至预测到世界大战即将爆发。这些奇特的经历，有人将之描述为荣格的精神分裂过程。

在此时期，他也遇见了自己的心灵导师——费尔蒙，费尔蒙是一个有翅膀的智慧长者，他在荣格接下来的生命中，一直扮演指导者的角色。在荣格的描述中，费尔蒙则是只有荣格才能看到的个人心灵指导者。

以荣格的处境来说，他的孤独中有家人环绕作为背景，有拟人的费尔蒙代表智慧的对话者，有整个大自然作为间接的思索对话对象。使他虽在精神上退居个人的孤独世界，生活上仍有家庭支持，内在则有智者和大自然与之对话。在这片交织的立体网中，我们看到退避孤独状态中的荣格，仍有外在世界的存在，他曾经特别提过：”家庭是支持他不崩解的重要因素。“

荣格形容自己是孤独者，但是从他的回忆录中，我们看到他在伯戈尔茨利精神病院工作期间，有能力聚集众人组织研究机，与弗洛伊德相识之后，担任精神分析学会的第一任会长。隐居湖边的同时，则在附近与友人共组联谊性的俱乐部，一直到后来分析心理学发展起来之后，他组织或是支持参予了各种大小不同的活动，互动的人群涵盖心理研究人员、物理学家、艺术家、政商贵贾、新兴媒体到一般大众。这样的人际互动其实是非常全面而广泛的立体网络，网络中不同领域的专业人士为分析心理学提供贡献，也在其中找到各自完成自我实现的可能性。

荣格除了有他自己较为熟悉并认同的内倾人格，同时也具备有和人沟通互动的外倾人格特质。后者让他在往内以自身为研究对象的同时，也同样重视人与人之间的相互理解，希望找到适宜的沟通和对话方式，透过这样的沟通努力，他找到表达自己的方式。摘自原文”在交会的极致中，人有可能会突然体会到最深沉的孤独，而在孤独的极致中，人又可能会突然体会到最深沉的交会。"

孤独中回归自我

荣格在自我感到孤独的过程中，渴望了解与被了解，他以此为动力和养分，探讨如何将个体我中感受到的一切，用他人可以理解的语言表达出来，从中发展出理论、概念，最终成为思路严谨又同时保持变动弹性的分析心理学。他在孤独的自我探索中，创造出一个完整的世界，将孤独之感受发挥到极致之美。

篇13：荣格自传读后感600字左右

没有手机没有网的这段时间，带着点戒断反应读《荣格自传》。书非借不能读，这本书自然不是我的。我的《查拉图斯特拉如是说》下卷还放在那里没看。

看完《荣格自传》，我不知道这篇读后感是不是应该写上“第一次”三个字，很难说以后会不会读第二次，毕竟戒断反应中读得不细，况且理智告诉我，这样的书应该有重读一次的价值，恰如荣格读弗洛伊德的著作，也是隔了些年头又拿来翻看的。

也许是下笔者的缘故或翻译者的缘故，这本自传的风格与弗洛伊德的《精神分析引论》以及《精神分析引论新编》差别很大，当然我更希望是荣格本身与弗洛伊德之间的差别。这本自传更散漫意识流，好多地方如同散文，一些描写又近如小说。

充满历史感的幼年环境，宗教氛围浓厚的家庭构成，很早就关注到自己个性有别于他人的荣格敏感的体味着成长的变化。这种敏感的觉察终其一生，构筑着他灵魂栖息的塔楼。他将这座塔楼以曼荼罗为标志，如同隔离世外的独行宇宙，无所不包无所不有，但也预示着，塔楼之外无边无际的是他人的城堡与部落。

精神分析的构建是源于自省的，即便有着大量案例经验的积累，它仍然是以自省为核心的一种思考方法。荣格的宗教特征，弗洛伊德的性欲特征，霍妮的女权特征，阿德勒的超越特征……没有一种精神分析的体系是脱离其创始者的内省。我们意识的世界是心灵的，没有内化的经验是不被察觉的。在此基础上面对疑问、阻碍、矛盾，精神分析流派的工作者们尝试解读世界，其实也就是在解读自己的心灵，直到他们的世界能够装盛在理论的大碗里，才有片刻满足于安宁。其实我们何尝不是时时刻刻的在解读这个世界与自我的关系呢?然而，外部世界无穷尽，内心世界怎么会“无新鲜事”?理论的大碗总是不够大。荣格归之于神秘，承认神秘的存在，亦即承认了外部世界的存在。承认掌控之外的事物，避免神经症的困扰。幻觉、梦、预知，统统有了归处，接受了这分裂的两个世界也就接受了分裂的人格。为什么精神分析作为一种治疗方法，促进成长，而耗时甚长?精神分析不解决问题。精神分析帮助来访者认识自己所构建的世界，修葺自己的塔楼，同时引水入渠，添加灵动。来访者的问题在这里能够被接受，重新被解读，原有的大碗可能重铸了，也可能在大碗之外有了可以失去理智与控制的归墟。心灵有了稳固的塔楼，同时变得更加宽容，随时可以增添新的建筑，这大概就是《荣格自传》给我最浅显的触发。

篇14：荣格自传读后感600字左右

感谢“书的旅行”活动让《荣格自传》传到了我的手中，总算将卡尔.古斯塔夫.荣格这个长长的外国人名具象化在我得脑袋里，此前的确有所期待去了解这个被范丽斌班主任赞为最喜欢的心理学家，尤其是在看了范的曼陀罗手绘之后，惊叹不已!“书非借不能读也”!一周的时间要完成300多页的阅读对我来说是个极大的挑战，而在落笔之时我也的确没有能够读完整本书，明天就是归还日，我只完成了二分之一，我已然很满意自己这一周的表现，也确定地认为我已经获得了我需要的触动与精髓。

弗洛伊德为外界所不齿(“至少被认为是个怪物”)的时候荣格大胆追随了他，而当弗被当作心理学(精神学)界权威的时候他又敢于发布反对意见并不惜付出“众叛亲离”的代价。这一点，荣格是伟大的。而他的伟大究竟来自何方?我的理解，是因为他本就一无所有，也足够清高地不愿攀附权贵。书中82页道出了他俩的微小共性与本质区别：“他也像我一样，是个牧师的儿子。但不同的是，他出生在国土辽阔的德国，国土一直远伸至海边，而我却只不过是个瑞士人，出身自位于边境的小村子的一个安分守己的牧师家庭而已。他讲的是优雅的高地德语，懂拉丁文和希腊文，可能还懂法文、意大利文及西班牙文，而我有把握地运用自如的唯一语言只有瓦格斯— 巴塞尔方言。他，拥有所有这些堪属可引以为荣的东西，即使被人当作是某种怪人也没有什么关系，但我却绝不能让人发现我再多大程度上也像他一样啊。”我想说的是，出生不是一个人命运的全部，但或多或少左右了命运的轨迹和成就或为此所作出的努力。

荣格与弗洛伊德的首次见面便“相见恨晚”，长谈13小时之久，虽然没有详细记载内容，我大胆臆想必然从梦开始，有人应该会就此认为他们算是琴瑟合鸣，路遇知音，没错，事实上他们的.确研究着同一个领域并各有建树，可是读《荣格自传》的字里行间，我还是感受到了他们之间的一种不对等，前辈对小辈，权威对学者，父对子，且不仅仅停留在第一次的会面。而这样的不平衡心理总算在他们朝夕相对的7个星期里得到充分地变现及爆发。书中第136页，美国之行期间，二人互相析梦，在一次帮弗洛伊德阐释梦的时候，当荣格要求弗提供有关他私人生活方面的一些补充性细节，弗的反应是：“古怪地瞧了我一眼——十分怀疑的一眼。然后，他便说道：‘这我可不想拿我的权威性来冒险! ’这时刻，他便完全失掉其权威性了。”荣格认为“弗洛伊德已把权威性置于真理之上了。”我认为，这只是他的对于这段关系的结束冠冕堂皇的解释。事实上，这件事对荣格而言是种莫大的不信任感与自卑感的涌现。试想他怀着同心同德的热诚，得到的却是没把他真正当回事的回应，情何以堪?这种内心侮辱感驱使他最后凭借发奋图强而获得的独树一帜的观点分道扬镳。弗洛伊德麾下太子一席演变成了他的跳板。

由此衍生了一些我不得不讲的题外话：在读弗洛伊德《梦的解析》时，我也饶有兴致地给身边的朋友解梦，获得了一些好评与惊叹。这件事本来计划是持续进行并搜集成册的，后来渐渐中辍与我一贯的虎头蛇尾作风有关，但更重要的是梦与隐私的关系。如果不探及隐私便无法解梦，而梦不尽然都是好的方面，它所反映的人的内心的阴暗面往往连本人都未必能想到。所以我的尝试无法深刻、准确和公开地进行下去了。我也不想过于知道的太多。毕竟，朋友不是我的来访者。我不能利用他们对我的信任无休止的探索其“背后的故事”。另外，我发现一点。我对朋友说要搜集他们的梦的时候，有些人会当时跟我说他不太做梦或者不太会记得自己的梦，而随后几日又跑过来跟我说“昨晚，我真的做梦了，我讲给你听哈。。。”当事人被我的意愿引导了，他开始刻意地记忆自己的梦，在我询问细节的时候，他试图阐述完整以提供我解梦的线索，这中间我很难界定是否属实而不是因为我的引导而添加了似是而非的假想细节，或者意识到怕我知道的秘密而有所隐瞒。我开始深刻地感悟到，心理咨询工作是多么的复杂与难以开展，即便是在较为正常人身上。说着说着便恰好说到我去读“心理咨询师培训班”的最终驱动力。