范文子循礼让功

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范文子循礼让功

篇1:水调歌头,水调歌头黄子功,水调歌头的意思,水调歌头赏析

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水调歌头

作者:黄子功  朝代:宋  体裁:词   绾纤钓台下,敛任谒严陵。石矶封藓,一笑挟策独先登。山献修蛾几抹,江绕青罗千顷,今古富春声。行有二三子,心迹喜双清。吊羊裘,追往躅,尚仪型。丹青洒落三反,谁动紫垣星。重袖调元大手,归傲纶巾一线,志不在寒鲸。千载仰风节,鸿鹄自冥冥。

篇2:辛弃疾《生查子悠悠万世功》全词翻译赏析

辛弃疾《生查子悠悠万世功》全词翻译赏析

《生查子·悠悠万世功》作者为宋朝诗人辛弃疾。其古诗全文如下:

悠悠万世功,矻矻当年苦。鱼自入深渊,人自居平土。

红日又西沈,白浪长东去。不是望金山,我自思量禹。

【前言】

《生查子·题京口郡治尘表亭》是南宋词人辛弃疾在担任镇江知府期间所写的一首作品。词的上片写大禹当年风尘劳苦,疏浚河道,使人免遭水灾,而鱼亦得游深渊;下片写日落浪东去,到此不只为了眼眺望远景,而是心怀大禹治水对后世的贡献之功。辛弃疾在这首词中,满腔热情地颂扬了大禹治水的历史功绩,抒发了自己拯救祖国的伟大抱负。

【注释】

1、京口郡治尘表亭:宋代镇江府的官署设在京口,故称京口郡治。尘表亭:镇江亭名,今不存。

2、矻矻:勤劳不懈的样子。《史记·夏禹本纪》:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳神焦思,居外十三年,过家门不敢入。”

3、“鱼自”句:《老子》:“鱼不可脱于渊。”

4、“人自”句:《孟子·滕文公》:“《书》曰:‘洚水警余。’洚水者,洪水也。使禹治之,禹掘地而注之海,驱龙蛇而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也。险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。”

5、金山:《舆地纪胜》镇江府景物:“金山,在江中,去城七里。旧名浮玉,唐李绮镇润州,表名金山。因裴头陀开山得金,故名。”

【翻译】

大禹治水的功绩留传万古,当年他奔波劳碌多么辛苦!他使鱼儿乖乖地游进深渊,人们安安稳稳地定居在平土。一轮红日又向西天沉沉下坠,江中的`白浪却永远向东流去。我并非眺望金山,而是在缅怀大禹。

【赏析】

按理说,登临如此高耸的山亭,自应细写其杳渺之景象,雄阔之意境。然而辛弃疾竟以豪情壮志、险思奇想出之,大发思禹之情,却又能不肯离题意。如上片“悠悠万世功”二句,通过“悠悠”“矻矻”两个叠词,既生动地写出其历史久远,又形象地道出大禹的劳苦功高。这纵横高远的境界,正是最恰当地扣住了“尘表”二字。作者面对一派江山如画、烟火万家的绚丽景象,他考虑的却是“鱼自入深渊,人自居平土”。尘世万物均能各得其所,推本溯源,这都是禹的伟大业绩。这三、四两句,又将“高”和“远”更推进了一步,可以说是超然玉立于尘表之外了。

如果说上片是吊古,那么下片则是伤今。过片“红日又西沉”二句,仿佛写的是眼前景,倘若简单地这样去理解,显然与上片高、远的意境不相符合。因而,“红日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局势;“白浪”句是指流光飞逝,历史是无情的。这正是一代爱国者的时代忧虑,是作者愤懑难平的情感流露。煞尾二句,既照应了前阕,又阐明了词意:危亭登眺,无意于赏心悦目,主旨在忧时伤世。我自思量禹”句,寓含着作者无限心事:在这苟且偷安、不思自振的人欲横流中,必须要再有个为民造福的神禹出来治水平土,力挽狂澜,重整山河。全词紧紧系住“尘表”铺写,居高临远,吊古伤今,上下片浑然一体,意境奇特,造语清俊,在小令中洵为不可多得的妙品。

篇3:轼近以月石砚屏献子功中书公复以涵星砚献纯,轼近以月石砚屏献子功中书公复以

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轼近以月石砚屏献子功中书公复以涵星砚献纯

作者:苏轼  朝代: 紫潭出玄云,翳我潭中星。

独有潭上月,倒挂紫翠屏。

我老不看书,默坐养此昏花睛。

时时一开眼,见此云月眼自明。

久知世界如泡影,大小真伪何足评。

笑彼三子欧苏梅,无事自作雪羽争。

(事见三人诗集。

)故将屏砚送两范,要使珠璧栖窗棂。

大范忽长谣,语出月胁令人惊。

(皇甫曰:穿天心,出月胁。

意外惊人,语非寻常。

)小范当继之,说破星心如鸡鸣。

(孟郊《闻鸡》诗云:似闻孤月口,能说落星心。

)床头复一月,下有风林横。

急送小范家,护此涵星泓。

愿旧倭瓴┮痪洌山木尽与洪涛倾。

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