二十四节气处暑三候是什么意思（精选5篇）由网友“ljm772”投稿提供，下面是小编给大家带来关于二十四节气处暑三候是什么意思，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：二十四节气处暑三候是什么意思
处暑分为哪三候
处暑三候：一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登
处暑一候鹰祭鸟
这是一个以动物行为概括的侯应，是说在处暑时节老鹰开始了大量捕猎鸟类，并且捕获的鸟类不吃，总是把很多鸟摆放在窝前，好像是在举行祭拜仪式一样，之所以有这样的说法是因为本来处暑时节，天气变得秋高气爽，天气正好非常有利于老鹰捕捉猎物，同时这个时候的鸟类也正是吃粮食比较多的肥美的时候，所以会出现老鹰捕捉鸟类的想象。
至于说老鹰来祭鸟的行为，估计是古人过于迷信自己的想法，因为这个时刻老鹰比较容易捕捉到很多鸟类，所以在吃鸟的时候只吃最鲜嫩肥美的地方，剩下的鸟类就会堆积在自己的窝旁，人们看到这种情况就认为是老鹰在举行祭鸟的仪式，自然界的动物都有这种行为，就好像人们都比较了解的“獭祭鱼”的现象，科学的解释是因为在特定的季节，水獭捕捉的鱼类众多，所以大部分只吃一两口就丢弃了。
处暑二候天地始肃
是说明到了处暑的时节，天地万物开始渐渐沉寂，很多植物慢慢没有了生机和绿色，这个时节的树叶和一些草类植物也慢慢开始了由绿转黄的阶段，同时秋风的逐渐刮起，让人们感觉到逐渐的寒凉，所以古代朝廷斩杀罪犯，也常常为了适应天意季节的特征选择在秋后问斩。
处暑三候禾乃登
禾在古代的说法中代表了包括黍、稷、稻、粱类等多种农作物，这个时候很多粮食作物开始逐渐成熟，登有脚向下用力的意思，这里用来说明各种粮食作物已经逐渐成熟开始弯下了头。
处暑有“三候”
在古代，中原地区是典型的农耕社会，农事的开展节奏直接影响着人们的生活，所以古代的“物候历”相当重要。人们除了用二十四节气来确定时节及气候外，还用“候”来进一步丰富期间的物候变化。
“候”是一种特殊的计时方式，每五日为一候，每三候为一气，这样每个节气中间都会有“三候”，一年有二十四节气，七十二候。七十二候出现的时间很早，早在先秦时期的《逸周书》就有详述。
处暑简介：
处暑，是二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。
《月令七十二候集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”此后中国长江以北地区气温逐渐下降。
此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向“申”(西南方向)。处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。尽管早晚已有些浓重的凉意，北京地区白昼的时间也减少到了13小时25分钟。
篇2：处暑三候是什么
处暑三候是什么
一候，鹰乃祭鸟。鹰自此日起感知秋之肃气，开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食，古人称之“义举”。
二候，天地始肃。接着天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说：“天地始肃不可以赢。”即是告诫人们秋天是不骄盈要收敛的季节。
三候，禾乃登。禾乃登的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，意思就是开始秋收。
处暑节气民俗
处暑前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
此外，处暑之后秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
描写处暑的诗句
《处暑》左河水
一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟
日行南径斜晖里，割稻陌阡车马迟
《长江二首》苏迥
处暑无三日，新凉直万金
白头更世事，青草印禅心
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟
极知仁者寿，未必海之深
《处暑后风雨》仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空
因识炎凉态，都来顷刻中
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功
儿读球声赋，令人忆醉翁
《秋日喜雨题周材老壁》王之道
大旱弥千里，群心迫亡霓
蝉声闻夜溜，山气见朝隮
处暑余三日，高原满一梨
我来何所喜，焦槁免无泥
《二十四节气之处暑》鬼谷子
天地乾坤始渐肃，鹰隼捕鸟稷乃登
冷热交换试拳脚，一场秋雨一场寒
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏
《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣
露蝉声渐咽，秋日景初微
四海犹多壘，余生久息机
漂流空老大，万事与心违
篇3：二十四节气处暑是什么意思？
每年的8月23日前后(约8月22日～24日)，太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，中国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。
中国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑以后，太阳直射点继续南移，太阳辐射减弱，副热带高压“跨越式”向南撤退。这时，气温开始走低，不再暑气逼人。有谚语说，“一场秋雨一场凉”，“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。
不过，夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，刚刚享受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是名副其实的'“秋老虎”。故有“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”的说法。
往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的天气，成都一般在9月中下旬。总体看来，处暑期间气候特点是白天热、早晚凉，昼夜温差逐渐增大。气象专家说，包括四川在内的华西、西南地区，进入9月还有一大天气特色―华西秋雨。这个时候我国大部分地方开始进入少雨期，而华西地区秋雨偏多，它是我国西部地区秋季的一种特殊的天气现象。主要降雨时段出现在9月和10月，特点是雨日多，绵绵细雨多，所以雨量不大。另外，此时节雷暴活动虽不及炎夏那般活跃，但西南和华西地区，由于处在副热带高压边缘，加之山地的作用，雷暴的活动仍比较多。
篇4：处暑的作文:处暑“三候”
关于处暑的作文:处暑“三候”
《诗经》之《周南》云：“五日为一侯,三侯为一气,故一岁有二十四气。”
处暑三候为：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”
老鹰捕食
“一候鹰乃祭鸟”是指此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食。
万物凋零
“二候天地始肃”是指接着天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说：“天地始肃不可以赢。”即是告诫人们秋天是不骄盈要收敛的季节。
秋收开始
第三候“禾乃登”’的“禾”指的.是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，意思就是开始秋收。
篇5：谷雨三候是什么意思
第一候的“萍始生”就是说：进入谷雨后，因降雨增多，浮萍长势迅速，在短短的几天里，只要留意，人们便可在各处水域饱览浮萍骤增的一派繁荣景象，那些平时缺少绿意的的水塘、河畔、湖面等等，在谷雨到来的几天里，浮萍就会快速地生长起来，茂密起来。
第二候的“呜鸠拂其羽”则是说：布谷鸟(呜鸠)也开始适时蠢蠢欲动起来了，它不住地抖动浑身的羽毛，终于按捺不住满腔的热情放声鸣叫了起来。布谷鸟之所以称之为布谷鸟，是因为它的叫声是近似于“布谷”“布谷”的样儿。另外“布谷”又与“播谷”谐音、近义，有提示人们不要耽误农时播种的意思。
第三候的“戴胜降于桑”则是说：见过布谷鸟的人肯定会说，这鸟蛮漂亮可爱的，小巧玲珑且羽毛丰泽亮丽。且慢，比布谷鸟还要漂亮的当数戴胜鸟。在布谷声声满山回荡的之后，谷雨便进入了“戴胜降于桑”的第三候，人们继而可见戴胜鸟飞临桑树的枝头。它虽然叫起来不甚悦耳，可满身的漂亮羽毛却能吸引人的眼球：它头上的羽冠长而阔，呈扇形，棕红色或粉红色，有黑斑或白斑点缀其间，彷佛是一顶绝美的皇冠。
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谷雨节气的天气特点
一、风沙
按照二十四节气，谷雨是春季的最后一个节气，处在暮春时节的谷雨，意味着春将尽，夏将至，冷空气大举南侵的情况比较少了，但影响北方的冷空气活动并不消停。
二、春旱
淮河流域是江南春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭、淮河附近向北，春雨急剧减少。
三、强对流天气
一般来说，4～8月是一年中强对流天气的高峰期。进入5月，在南方的许多地区，局部的雷暴、冰雹、狂风、龙卷等灾害性天气会明显增多。防雷、防雹、防风提上日程。
四、大暴雨
在我国长江中下游、江南一带，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气，也就进入了一年一度的前汛期。
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谷雨养生注意事项
要清洁家居好睡眠
谷雨到来，暮春到了，万物生长渐旺，天气也渐热。中午气温较高，但早晚气温仍较低，因此时阳气渐长，阴气渐消，要早睡早起，不要过度出汗，以调养脏气。舒适的室内环境比户外自然环境对过敏症更不利，这看来似乎不合情理。但是纺织品的家具，枕头，地毯，密闭的窗户，还有温暖、潮湿的空间，就像在家里放了一颗颗过敏的定时炸弹。因此，你首先要做的事是把家里上上下下、左左右右，彻底清查一遍，看看哪里是致敏原聚集的地方，然后把它们清洗干净。
要舒畅情致防气郁
保持乐观豁达的心态，对于肝脏的保健也是必不可少的。俗语说“万病由气生”，肝主气，如果出现易烦躁、爱发脾气等现象，都与肝气有关。谷雨养生在情志、运动方面也如清明一样，保持心情舒畅、心胸宽广，听音乐、钓鱼、春游、太极拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事忧愁焦虑，甚至动肝火。
重在护肝健脾除湿
谷雨有“雨水生百谷”之意，是春季的最后一个节气。这个时节降雨明显增多，空气的湿度逐渐加大，要通过人体内部调节使内环境与外环境的变化相适应。此时人体肝脏处于极其旺盛的状态，要避免补肝过度，调养应以柔肝为主。同时也要健脾除湿，身体各部机能达到平衡。
打太极拳养护肝气，谷雨节气，气温迅速回升，降水增加，湿热交加，除了早睡早起、平心静气以养肝外，可选择静中有动的运动如太极拳等，运动时不宜出汗过多，以免阳气外泄。平日要坚持加强体育锻炼，促进身体的新陈代谢，增加出汗量，运用物理方法排除体内湿热之气，与外界达到平衡。
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