介绍范文(（共19篇））由网友“大道寺知世”投稿提供，下面是小编整理过的介绍范文，希望对大家有所帮助。
篇1：如何介绍街道
如何介绍街道
With the development of social economic , the requirements of society to college students has become more and more large which give us only one way that to work hard to get success and leave us endless pressure. We would learn more knowledge to get good achievements from examinations for it was the only way to select talents for company at the moment .
However , we also have our own ways to reduce our stress that we can take physical exercises , listen to music , read humorous storise and so on in our free time for we all know that outleting our pressure is also very important to us that not only for our health but also prospects of us .
篇2：介绍
介绍
介绍jiè shào[释义]①（动）使双方相识或发生关系。我给你们～一位新朋友。（作谓语）
②（动）引进；带入（新的人或事物）。十月革命后；马克思列宁主义被系统地～到中国来了。（作谓语）
③（动）使了解或熟悉。～情况。（作谓语）
[构成] 并列式：介＋绍篇3：会议记录介绍
在会议过程中，由记录人员把会议的组织情况和具体内容记录下来，就形成了会议记录。
“记”有详记与略记之别。略记是记会议大要，会议上的重要或主要言论。详记则要求记录的项目必须完备，记录的言论必须详细完整。若需要留下包括上述内容的会议记录则要靠“录”。“录”有笔录、音录和影像录几种，对会议记录而言，音录、像录通常只是手段，最终还要将录下的内容还原成文字。笔录也常常要借助音录、像录，以之作为记录内容最大限度地再现会议情境的保证。
会议记录的基本要求
一、准确写明会议名称(要写全称)，开会时间、地点，会议性质。
二、详细记下会议主持人、出席会议应到和实到人数，缺席、迟到或早退人数及其姓名、职务，记录者姓名。如果是群众性大会，只要记参加的对象和总人数，以及出席会议的较重要的领导成员即可。如果某些重要的会议，出席对象来自不同单位，应设置签名簿，请出席者签署姓名、单位、职务等。
三、忠实记录会议上的发言和有关动态。会议发言的内容是记录的重点。其他会议动态，如发言中插话、笑声、掌声，临时中断以及别的重要的会场情况等，也应予以记录。
记录发言可分摘要与全文两种。多数会议只要记录发言要点，即把发言者讲了哪几个问题，每一个问题的基本观点与主要事实、结论，对别人发言的态度等，作摘要式的记录，不必“有闻必录”。某些特别重要的会议或特别重要人物的发言，需要记下全部内容。有录音机的，可先录音，会后再整理出全文;没有录音条件，应由速记人员担任记录;没有速记人员，可以多配几个记得快的人担任记录，以便会后互相校对补充。
四、记录会议的结果，如会议的决定、决议或表决等情况。
会议记录要求忠于事实，不能夹杂记录者的任何个人情感，更不允许有意增删发言内容。会议记录一般不宜公开发表，如需发表，应征得言者的审阅同意。
会议记录的重点会议记录应该突出的重点有：
(1)会议中心议题以及围绕中心议题展开的有关活动;
(2)会议讨论、争论的焦点及其各方的.主要见解;
(3)权威人士或代表人物的言论;
(4)会议开始时的定调性言论和结束前的总结性言论;
(5)会议已议决的或议而未决的事项;
(6)对会议产生较大影响的其他言论或活动。
会议记录的写作技巧
一般说来，有四条：一快、二要、三省、四代。
一快，即记得快。字要写得小一些、轻一点，多写连笔字。要顺着肘、手的自然去势，斜一点写。
二要，即择要而记。就记录一次会议来说，要围绕会议议题、会议主持人和主要领导同志发言的中心思想，与会者的不同意见或有争议的问题、结论性意见、决定或决议等作记录，就记录一个人的发言来说，要记其发言要点、主要论据和结论，论证过程可以不记。就记一句话来说，要记这句话的中心词，修饰语一般可以不记。要注意上下句子的连贯性、可讯性，一篇好的记录应当独立成篇。
三省，即在记录中正确使用省略法。如使用简称、简化词语和统称。省略词语和句子中的附加成分，比如“但是”只记"但"省略较长的成语、俗语、熟悉的词组，句子的后半部分，画一曲线代替，省略引文，记下起止句或起止词即可，会后查补。
四代，即用较为简便的写法代替复杂的写法。一可用姓代替全名，二可用笔画少易写的同音字代替笔画多难写的字;三可用一些数字和国际上通用的符号代替文字;四可用汉语拼音代替生词难字;五可用外语符号代替某些词汇，等等。但在整理和印发会议记录时，均应按规范要求办理。会议记录与会议纪要的区别会议纪要有别于会议记录。二者的主要区别是：第一，性质不同：会议记录是讨论发言的实录，属事务文书。会议纪要只记要点，是法定行政公文。第二，功能不同：会议记录一般不公开，无须传达或传阅，只作资料存档;会议纪要通常要在一定范围内传达或传阅，要求贯彻执行。
篇4：会议记录介绍
1、研究党课内容，对入党积极分子进行《党章》教育学习。
2、考察预备党员第一季度思想工作情况。
3、研究廉政文化进校园、进课堂活动。
4、研究党员电化教育内容。
5、根据《中共二七区教育体育局委员会“讲责任、讲作为、讲正气，提升素质、提升水平、提升形象”活动实施方案》要求，研究学校党支部 “三讲、三提升”活动方案。
6、学习上级关于在创先争优活动中深入开展基层组织建设年活动的有关要求，结合学校实际，制定开展基层组织建设年活动的实施方案。
【会议记录介绍3篇】
篇5：学习方法介绍
学习方法介绍_650字
各位叔叔、阿姨们你们好！我是五年一班的张月明，也是这个班上的普通一员，在今天的家长会上，我的老师给了我一次机会，让我们交流一下学习方法，在此，我向我的老师说一声：“谢谢您”，同时也向在坐的叔叔阿姨们说一声：“你们辛苦了”。
以下是我的几点学习方法，仅供同学们参考：
一、我首先有一个好的生活习惯，每天晚上准时8点30分休息，早上5点30分起床，我们首先要保证自己的充分睡眠，只有休息好，才能学习好。二、我每天放学回家首先要完成作业，在完成作业之后，再看看明天是不是要进行新课，这样我们便知道要做一下预习，自己预习好了，在老师讲课时便于提高自己对新知识的吸收。三、上课时一定要注意听讲，如果你不注意听讲，你就相当于今天没有上学，什么也没得到。四、在课堂上没懂的东西，课后一定要向老师或同学请教，如果你不懂装懂，那么你的.后果会更加严重，假如数学吧，如果你不知道什么是分数，那么你怎么会比较大小，怎么会把它们进行通分，我感觉数学是一环扣一环的东西，所以不会要及时请教。五、在课堂上要做一些笔记，如果课堂上没吸收好，课下可以看看笔记，也许会更有利于你的理解。六、同学们，我们应该学、玩结合，在周六、周日的时间里，我们一定要先完成作业，然后再玩，一定不要到万不得以的时候了，再去匆忙写一写，那是应付，如果认认真真的把作业写完，不是玩的更踏实，更开心吗？
下面我要对在坐的家长说几句我们同学的心里话：1、不要说：你这样的孩子肯定没出息，这孩子太不争气，脑瓜笨得要命。2、不要说：别参加比赛了，参加了也获不了奖。3、不要说：你还小，懂什么？你照我说的去做就行了。4、不要说：我看你是个扶不起的阿斗。等等伤我们这些小大人的话。我相信在我们自己的努力、老师的教诲、和家长的付出之下，我们的明天一定都会更加灿烂辉煌。
谢谢大家！
【学习方法介绍_650字】
篇6：店铺介绍
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篇7：论文答辩相关介绍
答辩一般程序
1．学员必须在论文答辩会举行之前半个月，将经过指导老师审定并签署过意见的毕业论文一式三份连同提纲、草稿等交给答辩委员会，答辩委员会的主答辩老师在仔细研读毕业论文的基础上，拟出要提问的问题，然后举行答辩会。
2．在答辩会上，先让学员用15分钟左右的时间概述论文的标题以及选择该论题的原因，较详细地介绍论文的主要论点、论据和写作体会。
3．主答辩老师提问。主答辩老师一般提三个问题。老师提问完后，有的学校规定，可以让学生独立准备15―20分钟后，再来当场回答，而中央党校函授学院则规定，主答辩老师提出问题后，要求学员当场立即作出回答(没有准备时间)，随问随答。可以是对话式的，也可以是主答辩老师一次性提出三个问题，学员在听清楚记下来后，按顺序逐一作出回答。根据学员回答的具体情况，主答辩老师和其他答辩老师随时可以有适当的插问。
4．学员逐一回答完所有问题后退场，答辩委员会集体根据论文质量和答辩情况，商定通过还是不通过，并拟定成绩和评语。
5．召回学员，由主答辩老师当面向学员就论文和答辩过程中的情况加以小结，肯定其优点和长处，指出其错误或不足之处，并加以必要的补充和指点，同时当面向学员宣布通过或不通过。至于论文的成绩，一般不当场宣布。
中央党校函授学院规定，对答辩不能通过的学员，提出修改意见，允许学员待半年后另行答辩。
答辩提问方式
在毕业论文答辩会上，主答辩老师的提问方式会影响到组织答辩会目的的实现以及学员答辩水平的发挥。主答辩老师有必要讲究自己的提问方式。
1．提问要贯彻先易后难原则。主答辩老师给每位答辩者一般要提三个或三个以上的问题，这些要提的问题以按先易后难的次序提问为好。所提的第一个问题一般应该考虑到是学员答得出并且答得好的问题。学员第一个问题答好，就会放松紧张心理，增强“我”能答好的信心，从而有利于在以后几个问题的答辩中发挥出正常水平。反之，如果提问的第一个问题就答不上来，学员就会背上心理包袱，加剧紧张，产生慌乱，这势必会影响到对后面几个问题的答辩，因而也难以正确检查出学员的答辩能力和学术水平。
2．提问要实行逐步深入的方法。为了正确地检测学员的专业基础知识掌握的情况，有时需要把一个大问题分成若干个小问题，并采取逐步深入的提问方法。如有一篇《浅论科学技术是第一生产力》的论文，主答辩老师出的探测水平题，是由以下四个小问题组成的。(1)什么是科学技术?(2)科学技术是不是生产力的一个独立要素?在学员作出正确回答以后，紧接着提出第三个小问题：即(3)科学技术不是生产力的一个独立要素，为什么说它也是生产力呢?(4)你是怎样理解科学技术是第一生产力的?通过这样的提问，根据学员的答辩情况，就能比较正确地测量出学员掌握基础知识的扎实程度。如果这四个小问题，一个也答不上，说明该学员专业基础知识没有掌握好；如果四个问题都能正确地回答出来，说明该学员基础知识掌握得很扎实；如果能回答出其中的2―3个，或每个小问题都能答一点，但答得不全面，或不很正确，说明该学员基础知识掌握得一般。倘若不是采取这种逐步深入的提问法，就很难把一个学员掌握专业基础知识的情况准确测量出来。假如上述问题采用这样提问法：请你谈谈为什么科学技术是第一生产力?学员很可能把论文中的主要内容重述一遍。这样就很难确切知道该学员掌握基础知识的情况是好、是差、还是一般。
3．当答辩者的观点与自己的观点相左时，应以温和的态度，商讨的语气与之开展讨论，即要有“长者”风度，施行善术，切忌居高临下，出言不逊。不要以“真理”掌握者自居，轻易使用“不对”、“错了”、“谬论”等否定的断语。要记住“是者可能非，非者可能有是”的格言，要有从善如流的掂量。如果作者的观点言之有理，持之有据，即使与自己的观点截然对立，也应认可并乐意接受。倘若作者的观点并不成熟、完善，也要善意地、平和地进行探讨，并给学员有辩护或反驳的平等权利。当自己的观点不能为作者接受时，也不能以势欺人，以权压理，更不要出言不逊。虽然在答辩过程中，答辩老师与学员的地位是不平等的(一方是审查考核者，一方是被考核者)，但在人格上是完全平等的。在答辩中要体现互相尊重，做到豁达大度，观点一时难以统一，也属正常。不必将自己的观点强加于人，只要把自己的观点亮出来，供对方参考就行。事实上，只要答辩老师讲得客气、平和，学员倒愈容易接受、考虑你的观点，愈容易重新审视自己的观点，达到共同探索真理的目的。
4．当学员的回答答不到点子上或者一时答不上来的问题，应采用启发式、引导式的提问方法。参加过论文答辩委员会的老师可能都遇到过这样的情况：学员对你所提的问题答不上来，有的就无可奈何地“呆”着；有的是东拉西扯，与你绕圈子，其实他也是不知道答案。碰到这种情况，答辩老师既不能让学员尴尬地“呆”在那里，也不能听凭其神聊，而应当及时加以启发或引导。学员答不上来有多种原因，其中有的是原本掌握这方面的知识只是由于问题完全出乎他的意料而显得心慌意乱，或者是出现一时的“知觉盲点”而答不上来。这时只要稍加引导和启发，就能使学员“召回”知识，把问题答好。只有通过启发和引导仍然答不出或答不到点子上的，才可判定他确实不具备这方面的知识。
答辩流程
毕业论文答辩流程一般包括自我介绍、答辩人陈述、提问与答辩、总结和致谢五部分。
自我介绍：自我介绍作为答辩的开场白，包括姓名、学号、专业。介绍时要举止大方、态度从容、面带微笑，礼貌得体的介绍自己，争取给答辩小组一个良好的印象。好的开端就意味着成功了一半。
答辩人陈述：收到成效的自我介绍只是这场答辩的开始，接下来的自我陈述才进入正轨。自述的主要内容包括论文标题；课题背景、选择此课题的原因及课题现阶段的发展情况；有关课题的具体内容，其中包括答辩人所持的观点看法、研究过程、实验数据、结果；答辩人在此课题中的研究模块、承担的具体工作、解决方案、研究结果。文章的创新部分；结论、价值和展望；自我评价。
提问与答辩：答辩教师的提问安排在答辩人自述之后，是答辩中相对灵活的环节，有问有答，是一个相互交流的过程。一般为3个问题，采用由浅入深的顺序提问，采取答辩人当场作答的方式。
总结：上述程序一一完毕，代表答辩也即将结束。答辩人最后纵观答辩全过程，做总结陈述，包括两方面的总结：毕业设计和论文写作的体会；参加答辩的收获。答辩教师也会对答辩人的表现做出点评：成绩、不足、建议。
致谢：感谢在毕业设计论文方面给予帮助的人们并且要礼貌地感谢答辩教师。
注意事项
克服紧张、不安、焦躁的情绪，自信自己一定可以顺利通过答辩。
注意自身修养，有礼有节。无论是听答辩教师提出问题，还是回答问题都要做到礼貌应对。
听明白题意，抓住问题的主旨，弄清答辩教师出题的目的和意图，充分理解问题的根本所在，再作答，以免答非所问的现象。
若对某一个问题确实没有搞清楚，要谦虚向教师请教。尽量争取教师的提示，巧妙应对。用积极的态度面对遇到的困难，努力思考做答，不应自暴自弃。
答辩时语速要快慢适中，不能过快或过慢。过快会让答辩小组成员难以听清楚，过慢会让答辩教师感觉答辩人对这个问题不熟悉。
对没有把握的观点和看法，不要在答辩中提及。
不论是自述，还是回答问题，都要注意掌握分寸。强调重点，略述枝节；研究深入的地方多讲，研究不够深入的地方最好避开不讲或少讲。
通常提问会依据先浅后深、先易后难的顺序。
答辩人的答题时间一般会限制在一定的时间内，除非答辩教师特别强调要求展开论述，都不必要展开过细。直接回答主要内容和中心思想，去掉旁枝细节，简单干脆，切中要害。
提问案例
在一篇题为《把股份合作制引入开发农业之我见》的论文中，答辩时，主答辩老师提出了如下三个问题：
(1)请简要谈谈学术界对股份合作制性质方面的争议。
(2)合作经济与股份制经济有何区别?
(3)稳定家庭联产承包责任制与发展股份合作制有无矛盾?请简述理由。又譬如，在《把山区经济推向市场的思考与对策》一文中，答辩时，主答辩老师提出的三个问题是：
(1)你在写这篇论文时，收集了哪些方面的资料，是怎样收集的?
(2)市场有几重含义?与此相联系，你是怎么理解市场经济的?
(3)请你谈谈把山区经济推向市场的有利条件和不利因素。当然，在答辩过程中，根据论文的内容和答辩的具体情况，答辩老师还可以适当插问。例如，在上述第一篇论文中，答辩老师觉得学员对合作经济说得很含糊，就在学员回答完了第二个问题后，插问了“请你谈谈我国50年代农村有哪几种合作制形式，它们的性质有何区别”的问题。通过对这些问题的提问和答辩，答辩委员会就会了解毕业论文是不是学员自己通过辛勤劳动写成的，即检查了论文的真实性；也大体上摸清了学员对所学知识掌握的深广度，以及学员临场的应对能力和对知识理解的透彻程度；同时也可以搞清论文中薄弱环节的原因。从而有利于对论文的质量和学员的知识能力作出合理、公平的评价。
1.论文答辩的相关介绍
2.毕业论文答辩自我介绍
3.论文答辩流程
4.论文答辩的问题
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6.论文答辩技巧
7.论文答辩问题
8.MPA论文答辩指南
9.法学毕业论文答辩
10.法学论文答辩
篇8：清明节介绍
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子・天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
篇9：太湖介绍
太湖介绍 -资料
太湖是我国第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小岛屿48个，连同沿湖半岛山峰，共有72峰，
鼋头渚
太湖横跨江苏、浙江两省，但作为风景区，最精华的部分则在无锡。游览太湖，一般都是游览位于太湖北部的无锡太湖风景区，其胜处又在鼋头渚。
鼋头渚乃是伸入湖中的一个半岛，其形状真如一大鼋之首，突出于碧波之中。一登鼋头，眼前豁然开朗，心胸顿觉广阔，近山青翠瑰丽，远山隐隐如画，湖面上风帆点点，远眺则烟波浩渺，一望无际。鼋头渚公园是一个以天然山水为主，人工修饰为辅的园林。当游人进入公园的大门，看到的是花木、庭院，根本见不到太湖的影子。只有当你在庭院内走出一段路，登上一个高阶，那浩瀚壮阔的太湖，一下子展现在你的`眼前，使你顿感心胸开阔，
资料
这就是采用我国园林艺术中的“欲露先藏”的手法。
鼋头渚公园花木扶疏，郁郁葱葱；湖岸怪石嶙峋，曲折多变；在绿树丛中，又有长春桥、澄澜堂、飞云阁、劲松楼、万浪桥、万方楼、光福寺、陶朱阁、光明亭等园林建筑，点缀期间，整个公园景色秀丽多姿。
蠡湖、蠡园 蠡园在蠡湖畔。蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。蠡园的布局，一部分以太湖石堆放的假山为主；另一部分以湖边的千步长廊、沿湖长堤为主。千步长廊一边紧靠碧波荡漾的蠡湖，一边是彻有不同图案的889扇花窗的长墙，墙壁上还嵌着一些珍贵的石刻。蠡湖、蠡园皆因著名历史人物范蠡而得名。传说越国大夫范蠡助越灭吴后，曾与西施伐舟在五里湖上。后人为纪念此事，把五里湖改名为蠡湖。
无锡太湖名胜还有三山公园、梅园、锡惠公园、天下第二泉、寄畅园等，近年新开辟的吴文化公园，获得游人的好评，成为一个新的旅游热点。太湖---中国秀水旅游
篇10：自我“介绍”
自我“介绍”
我很傻
貌似很花心，其实很专一
貌似很坚强，其实比谁都要脆弱
貌似很开心，可是笑容背后的哀伤谁又能懂......
我很好懂。
我很害怕孤单，因为一个人的时候，我会胡思乱想。
因为一个人的时候，我会觉得很没安全感。
我的要求总是那么的低，只要爱着的那个人陪着我就好......
其实很多时候，我都很敏感，都很容易猜疑。
一个眼神、一个动作，都会让我神经兮兮一整天。
我喜欢用文字来刻写我的心情，这也是我的一种寄托方式......
其实很多时候，我都处在矛盾之中。
看似感性的我，却往往于最后，总是让理性驾驭整个思维......
我总是不经意地在现在的.生活中找一些似曾相识的感觉。
我害怕看见别人的甜蜜。
不是嫉妒，只是会觉得和以前的自己好像。
然后会陷入整个回忆，待过往的疼痛唤醒自己的意识，再一个人慢慢舔舐自己的伤口......
我很执著。
我，缺点太多，脾气太臭。
不仅任性，而且敏感多疑，所以要么不要靠近我，要么
就用真心对待我。
因为
我的心，很脆......
篇11：中秋节简单介绍
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；
中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。
篇12：中秋节简单介绍
每年农历的八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等领国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称为中秋节。又因此夜皓月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展（公元七百八十五――约八百二十七年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”
赏桂花、饮桂花酒:人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
玩花灯:中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
吃月饼:中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
篇13：大笔架山介绍
大笔架山介绍 -资料
大笔架山，位于辽宁省锦县西南王家窝堡南面海域上，有三峰并列相峙，中高二低，悬崖峭壁，形如笔架，故 得其名。
大笔架山，实为一陆连岛，潮涨时，连岛沙堤被淹，潮退时，连岛沙堤则露出海面，长1.75公里，宽30多米，俗称“天桥”，可通车马，亦可行走。“笔架插海”成了锦州八景之一，
资料
大笔架山上原有明末建筑，后毁。现有建筑为民国年间所建，主要有吕祖亭、王母宫、三清阁、万佛堂等。万佛堂内有汉白玉雕像200余尊。
主峰南面有一线天、马鞍桥、虎陷洞等景点，北峰山腰有真人塔。天桥北端海岸向西有象鼻山，山下有象鼻洞，洞之两侧为天然浴场。辽西大战时，明末蓟辽总督洪承畴曾在此岛屯粮，有“积粟十二堆”的说法。至今尚有遗迹可觅。大笔架山---中国著名岛屿介绍
篇14：嵩山介绍
嵩山介绍 -资料
嵩山位于河南省登封县境，地处中原，故称中岳，主峰海拔1492米，雄伟挺拔，称为峻极峰。全山有七十二峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。嵩山自古就是一座名山，古迹甚多，其中最著名，也是最雄伟的，是一座中岳庙，位于嵩山南麓，始建于秦，以后历代都有修建，逐渐发展成为一座规模宏大的庙宇。
中岳庙的建筑制式和布局，是清高宗弘历依照北京紫禁城的形式设计重建的，现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑四百余间，石刻碑碣百余座，占地达37万平方米，前后长达600余米。建筑雄伟，布局严谨，是我国著名的古代建筑群之一。
在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。这是我国现在仅存的几座汉代建筑之一。阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、庙门前的甬道两旁。这座太室阙是用整齐的青石块垒砌的，分为东、西两半阙，间距约8米，高约4米，厚约70厘米，是研究我国汉代社会建筑艺术的珍贵资料。
中岳庙的大门是中华门。沿庙宇中轴线依次而上，有遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑，共11进院落。在这些建筑中，最宏伟的是峻极殿，亦称中岳大殿。红墙黄瓦，金碧辉煌，是中岳庙的正殿，和北京故宫的太和殿相仿，高达20余米，面阔9间，进深5间，面积为920平方米，
资料
在崇圣门东面有一座“古神库”。据说，宋代重修中岳庙时，把旧有的神像埋于此地。库旁立有四尊铁铸的“镇库将军”，高约4米，重约3000斤，握拳振臂，怒目挺胸，威风凛凛，造型生动。这样的铸像，在别的寺庙是没有的`。
嵩阳书院是宋代四大书院之一，司马光、范仲淹、程颐、程颢等著名学者都曾来此讲过学，生徒多达百人。现在书院的建筑多已破残，而院内两株参天古柏却成了珍贵的文物，分别命名为“大将军”、“二将军”。据说，当年汉武帝率领群臣前来祭祀中岳，在这里看到一株柏树极为高大，便封为“大将军”。随后见到更大的一株，但因“大将军”已经封过，只好封之为“二将军”。“大将军”树身歪斜，说是因被封为“大将军”，高兴得前仰后合，结果笑歪了身子。“二将军”树干开裂，说是受封后，非常生气，把肚子气破了。嵩岳寺塔建于北魏(5)，是我国现存最古老的一座多角形塔，15层，高40多米，塔形独特，呈十二角形，建筑极为精巧。
中岳嵩山，历代帝王常到这里巡游、封禅，文人墨客足迹也遍及嵩山的各处名胜，于是留下了丰富的文物古迹。嵩山---中国名山介绍
篇15：黄河介绍
黄河介绍 -资料
黄河之水天上来，奔流到海不复回，
气势磅礴的黄河，是中华民族的象征，从高耸的昆仑山到浩瀚的太平洋，她经草原、越沙漠，劈开莽莽的黄土高原，滋润丰饶的华北大地，汇聚百川，行程万里，孕育了我们灿烂的文明，也荡涤了我们广阔的胸怀，
资料
历尽沧桑的黄河，也是我们民族的历史见证。远古的'开创、秦汉的统一、唐代的繁荣、近代的耻辱、百年的奋斗。黄河用她丰美甘甜的乳汁哺育了中华民族亿万子孙，用温暖宽广的胸怀孕育了世界历史上最古老灿烂的华夏文化。那永远奔腾向前的激流，记载了我们自强不息的精神。那滔天浊浪前屹立的中流砥柱，更代表了我们民族不屈的精神。黄河---中国江河介绍
篇16：关于成语故事介绍
春秋时，孔子的学生颜回对老师十分崇拜，事事追随摹仿，连走路的姿态、说话的腔调，都要学孔子的样子。有一回，颜回对孔子说：老师慢步走，我也跟着慢步走;老师快步走，我也跟着快步走;老师跑，我也跟着跑;老师飞奔，我只能惊异地瞪着眼睛，从老师脚步扬起的灰尘中看着您的背影了
【成语】：百发百中
【拼音】：bǎi fā bǎi zhòng
【解释】：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
篇17：南非国家介绍
南非国家介绍
・ 南非共和国（the republic of south africa），地处南半球，位于非洲大陆的最南端，陆地面积为121.9万平方公里，相当于荷兰、比利时、意大利、法国和德国的面积总和。其东、南、西三面被印度洋和大西洋环抱，北面与纳米比亚、博茨瓦纳、津巴布韦、莫桑比克和斯威士兰接壤。在南非的东南部，还有一个被南非领土包围的“国中之国”莱索托王国。由于有两洋环抱，南非的海岸线长达2954公里，海岸线平直。主要港口有德班、理查德湾、伊丽莎白港、开普敦和萨尔达尼亚湾，这些港口都建立在条件较好的天然海湾。南非大部分地区四季分明，但时间与北半球正好相反，12月-2月为夏季，6-8月为冬季。一般情况下，冬无严寒，夏无酷暑，日照充足，素有“彩虹之国”的美誉。南非的夏季平均温度是25摄氏度，冬季平均温度是13摄氏度。
南非拥有以约翰内斯堡、开普敦、东伦敦、德班、比勒托利亚、伊丽莎白港、西兰德、弗里尼欣和布隆方丹为中心的九大都市群。他们是南非政治、经济、金融、商业、贸易、工业制造、加工业、交通运输、教育的最为集中和人口最为密集的地区。
南非是一个自然资源极为丰富的国家，其矿产之丰富、储量之巨大，世界上只有原苏联能够与之媲美。世界黄金产量50%出自南非。南非的公路建设仅次于美国、德国，排名世界第三。南非的白人主要是荷兰和英国血统的白人。有色人种是殖民时期印度人、东方人和白人与黑人的后代。亚裔主要是印度人、巴基斯坦人、马来人和华人。土著约有几十万人，其余均为移民。英语和阿非利卡语为通用语言。
南非拥有极为丰富的'自然和人文旅游资源，是世界最负盛名的旅游和度假胜地，每年到南非的游客约600万人，众多世界一流的国家公园和自然保护区、种类繁多的野生动物和各种奇花异草、阳光明媚的海滩和海滨浴场、巍峨的山脉和幽静的山谷、壮观的瀑布、星罗棋布的矿泉和温泉、多姿多彩的民族和部族文化，繁荣丰富的夜生活场所、各种异国情调的烹饪等等，不胜枚举。
南非是一个传统的英联邦国家，主张言论自由、宗教自由和人人平等，人权受法律保护。南非是一个经济开放的国家，世界各大公司（包括中国的“海信”“sva上广电”）、通讯社、银行、电讯公司在此都设有常年分支机构。南非还成功的获得了足球世界杯的主办权。
与传统概念上的贫穷、战乱、饥饿的中部非洲国家不同，南非被西方白人殖民者改造了三百多年，拥有大量白人移民。法律制度十分健全，工业、农业、交通运输、服务、通讯网络、文化娱乐高度发达。
英国首相“丘吉尔”和印度国父“甘地”都是从南非走出来的伟大政治家。多元文化、人民友善、环境清洁、风光美丽、社会发达，是南非的主要特点；而低廉的生活费用、丰富多彩的生活方式、宽松的移民政策，又吸引了世界各地的很多有识之士前往发展。
篇18：网店介绍
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篇19：黄山介绍
黄山介绍 -资料
黄山屹立在中国安徽省南部（北纬30度1分，东经118度1分），它地跨市内歙县、休宁、黟县和黄山区、徽州区，面积1200平方公里，现划入黄山风景区的154平方公里，是号称“五百里黄山”的精华部分，
黄山，古称黟山，唐天宝六年（公元747年）依轩辕黄帝曾在黄山炼 丹羽化升天的传说，唐明皇敕改黟山为黄山。
黄山，千峰竞秀，有名可称的奇峰共有72座，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，布局错落有致，奇巧天成。其中莲花峰、光明顶、天都峰均在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴；并以此三大主峰为中心向四周铺展，或跌落为深壑幽谷，或隆起成峰峦峭壁，呈现出典型的峰林地貌。黄山素以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝著称于世；青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，泉水在岩壁上流光，大自然的美在此浓缩升华。黄山不仅是峰之海，还是云之海，根据云层形成的所在位置，黄山可分成前海（南海）、后海（北海）、东海和西海，而平天M是黄山前山和后山的分界，亦是新安江水系与长江水系的分水岭。 黄山不但峰峦如聚，也有众多水景点缀其间，其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪水光潋滟，相映争辉。
可以说，泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清凉，黄山无不兼而有之。黄山的美不但表现在空间上，更表现在时间上：黄山四季景色迥然不同，春花、夏瀑、秋枫、冬雪各展仪态；日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观自得其趣，令海内外游人叹为观止。
明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，留下“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣”的崇高赞誉，后人因而此编出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的顺口溜，来称道这一人间仙境。
黄山动植资源丰富、生态系统完整，兼有“天然动物园和天然植物园”的美称，因而具有重要的科学价值和生态环境价值。
1982年黄山被国务院列为首批国家级重点风景名胜区；1986年经评选列入中国十大风景名胜区，且是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区；1990年 12月，黄山作为双料遗产：世界文化与自然遗产，被联合中教科文组织列入“世界文化与自然遗产”名录。此后，黄山又相继被评选为国家级“卫生山”、“安全山”，1998年被建设部、国家旅游局等部门确定为全国首批十个文明景区之首。
经过多年的开发建设，(温泉、玉屏、北海、松谷、云谷、钓桥）六大经典景区的登山石道、盘山公路有很大改善，已建成的云谷、太平、玉屏三条索道，给观光的游客更多的便利和选择。黄山仍在不断地修整拓展游览磴道，开发新的景区，以展现黄山更多的神奇和美妙。在开发的同时，黄山的保护工作，也是作得卓有成效，黄山的景区因而被认为是世界文化遗产中“最杰出的”。
作为蜚声中外的旅游胜地，黄山不仅以奇伟俏丽、灵秀多姿著称于世，黄山还与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。
美丽的黄山，以她博大的胸怀，张开了热情的手臂，迎接着五湖四海的.朋友们。
黄山，是峰林状花岗岩高山构成的山岳风景名胜区。山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。主峰莲花峰海拔1860米。黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。黄山雨量充沛，林木繁茂，云蒸雾涌，自然景色变幻莫测。黄山以非凡的自然美赢得“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
1990年12月它被列入《世界遗产名录》。
北海
是黄山中部偏北的一个景区。北海景区峰峦集中、秀丽，知名者有始信峰、上升峰、石笋峰、观音峰、笔架峰、清凉台等奇峰怪石，形态逼真，维妙维肖，显示了大自然的神工鬼斧之作。每当云雾萦绕之时，峰峦时隐时现，酷似大海中的无数岛屿，令人神往。
黄山：莲花峰
在黄山中部，海拔1860米，为黄山三大主峰中的最高峰。峻峭高耸，主峰突出，小峰簇拥，如一朵初开新莲，仰天怒放，绝顶处方圆丈余，明曰石船，置身于此，大有顶天立地之感。
黄山：玉屏楼
在黄山中心地区，莲花、天都两峰间，海拔1680米。背靠玉屏峰，前拱文殊台，左有狮石，右有象石，势若守门。因站在文殊台上可眺望周围的“松鼠跳天都”、“孔雀戏莲花”等石景，故而有“黄山绝境处之誉”。明万历42年（1614年〕普门和尚在此建文殊院。此外，著名的迎客松、送客松分别植于狮石和象石前，不断的迎送来黄山的游客。
天都峰
在黄山景区东南部，海拔1810米，为黄山三大峰中最险峻者。古称“群仙所都”意为天上都会。天都峰为第四纪冰川形成的角锋，峰顶平如掌，有“登峰造级”石刻，中有天然石室，可容百人。峰头远眺云山相连，江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀，美不胜收。
飞来石
在黄山西部，为飞来峰上一块巨石，高约10米，孤耸峰头，根部和山峰截然分高，似天外飞来，故名，又因石上尖下圆如仙桃，又名仙桃峰。
始信峰
在黄山东部，海拔1668米，传一古人持怀疑态度游山，到此始信黄山可爱，故名。这里巧石争妍，奇松林立，三面临空，悬崖千丈，石笋峰，上升峰左右陪衬，成鼎足之势，峰巅有渡仙桥，桥畔石隙有状似接引仙人渡桥的接引松。峰顶为一平台，古代文人雅士常登峰揽景，吟诗作画，饮酒抚琴，故有琴台之称。
黄山雄踞于风景秀丽的晚南山区，它以“三奇”、四绝“的奇异风采名冠于世。黄山所具有全是大自然的杰作，劈地摩天的奇峰，玲珑剔透的怪石，变化无穷的云海，千奇百怪的苍松，构成了无穷无尽的神奇美景，它“伟、奇、幻、险”的景色真令人叫绝，
资料
黄山现已被列入“世界遗产”名录。
黄山风景区面积约1200平方千米，区内有名可指的共有72峰，其中大峰、小峰各为36个。天都峰、莲花峰、光明顶是黄山三大主峰，海拔皆在1800米以上，其中以莲花峰为最高，海拔1860米。秦代黄山称作黔山，唐朝天宝年(公元747年)间依轩辕黄帝曾在此炼丹的传说而改名为黄山。
黄山是一个峰之海、云之海，全山共分五海，即北海、前海、西海、东海和天海。而平天虹是前山与后山的分界。
黄山一般先乘车至温泉，温泉是黄山旅游接待中心，这里别墅成群，楼阁遍布，黄山宾馆就在这里。宾馆前的桃花溪环境清幽，胜景不少，溪旁还有温泉浴池和温泉游泳池。
游过黄山的人都说：黄山的“主旋律”是在云雾中。这就是说黄山最好的景色是在高峰地带，而且是有云雾时为最佳。陈毅同志游黄山后说：黄山是“前山雄伟，后山秀”。这说明黄山内部的自然风光存在着很大的差异。有人也说，前山精华数三峰，即莲花峰、天都峰、玉屏峰，后山佳丽萃两海，即西海和北海。根据游人的经验，游黄山必须登上高峰地带，否则是看不到黄山最绝佳的风光的。现黄山已通缆车，游人可以从温泉乘汽车到云谷寺，然后在此乘缆车直上黄山北海白鹅岭，由后山上去，前山下来。但是有脚力的年轻游客乃以前山上，后山下为好。
北海宾馆是后山的接待中心。在北海宾馆右侧有艳丽绝伦的散花坞，这里可观赏著名的“梦笔生花”奇景。北海宾馆对面是雄伟的狮子峰，这里有著名的巧石“猴子观海”。观赏北海景色的主要观赏点清凉台就在这座狮子峰的山腰上，凌晨来此可看壮观的云海日出。位于北海宾馆东方的石笋虹，号称“黄山第一奇观”，虹上石柱参差林立，奇松奇石风姿各异，“十八罗汉朝南海”维妙维肖，引人入胜。
西海的赏景胜地为排云亭，这里簇拥着许多箭林般的峰峦，大峰磅礴，小峰重叠，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩海中的无数岛屿。特别是夕阳西斜，层峦尽染，气象万千，呈现着无限瑰奇的绝妙景象。由排云亭往南行，有著名的飞来石。飞来石不仅形态奇特，在平台上凭栏揽胜，还能令人进入绝妙的“画境”，双剪峰、双笋峰就象一幅神奇的泼墨山水画。
光明顶是天海的观赏点，由于地势高旷，所以是看日出、观云海的极佳处，现这里已建起黄山气象站。
由光明顶往南行，将经过维妙维肖的“鳌鱼峰”和“老僧入定”奇石，下“百步云梯”就可来到莲花峰。莲花峰峻峭高耸，气势雄伟，宛如初锭的莲花，登上绝顶有两奇：一为景奇，二为锁奇。年轻的情侣或夫妇常把两把大锁扣意一起锁在绝顶四周铁上，以示永结同心，所以这里已成锁的博物馆。由莲花峰往东南行，可达玉屏楼，它地处黄山三大主峰的中心，这里几乎集黄山奇景之大成，所以有“黄山绝佳处”之称，是观赏前海景色的观赏点。驰名中外的迎客松挺立在玉屏楼东侧。由迎客松往东去，可至黄山三大主峰中最险峻的天都峰，上天都峰并非易事，必须经陡峻奇险的天梯。天桥。鲫鱼背和三个石洞才能抵达，其中以鲫鱼背最险。下天都峰后就是下山之路，一路景色动人。
明代的地理学家、旅行家徐霞客有一句很著名的话“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，这是对黄山作的极高的评价。古人还有“天下名景集黄山”之说，意即天下名山有的优点，黄山都具备。
“奇松”是黄山“四绝”之一，其中名气最大的当然非“迎客松”莫数。
迎客松位于黄山“玉屏峰”正面的“玉屏楼”前，枝干弯曲，酷似张开手臂在迎接远道而来的客人，四周的铁链上栓满了各式各样的小锁，寄托着一个个美好的祝福。
黄山日出时，霞光和太阳穿云破雾，致使云海尽染，金光穿射，绚丽夺目。
黄山观日处，其一是黄山的第二高峰光明顶，此处因地势高旷，为看日出、观云海的好地方；其二位于狮子峰腰部的清凉台上，此处海拔观日出和云海的最佳处。
高山，一般都可见到云海，但是黄山的云海更有其特色，可以说是一大奇观，特别是奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。
黄山一年之中有云雾的天气达200多天，而且云来雾去，变化莫测，时而是风平浪静的一片汪洋，时面波涛汹涌，白浪排空，黄山地名亦因此而叫西海、东海、前海、后海。
黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特，其中著名的松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、蒲团松等30余株。
遍布峰壑的黄山松，破石而生，盘结于危岩峭壁之上，挺立余风牙决壑之中，或雄壮挺拔，或婀娜多姿，显示出顽强的生命力。黄山无时不松，奇特的古松，难以胜数。多少年来，它们抵御风吹雨打，霜剑冰刀，吸取岩石中的点滴水分和营养，迎着阳光稳稳地屹立于峰崖之上。
黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。其中著名的怪石有“飞来石”、“猴子观海”、“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门、”“孔雀戏莲花”等等。黄山---中国名山介绍
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