儿童哲理故事汇集（通用7篇）由网友“zhaife04”投稿提供，以下是小编整理过的儿童哲理故事汇集，欢迎阅读与收藏。
篇1：儿童哲理故事
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1.走进星星的世界
有一个美国年轻军官接到调动命令，人事令上将他调派到一处接近沙漠边缘的基地。
他不想新婚的妻子跟着他离开都会生活前往受苦，但妻子为了证明夫妻同甘共苦的深情，执意陪同前去。年轻军官只好带着妻子前往，并在驻地附近的印地安部落中帮妻子找了个木屋安顿。
该地夏天酷热难耐，风沙多且早晚温差变化大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英语，连日常的沟通交流都有问题。
过了几个月，妻子实在是无法忍受这样的生活，于是写了封信给她的母亲，除了诉说生活的艰苦难熬外，信末还说她准备回繁华的都市生活。
她的母亲回了封信跟她说：“有两个囚犯，他们住同一间牢房，往同一个窗外看，一个看到的是泥巴，另一个则看到星星。”
妻子倒不是真的想离开丈夫回都市，原也只是发发牢骚罢了!接到母亲的信件后，便对自己说：“好吧!我去把那星星找出来。”
从此后她改变了生活态度，积极地走进印地安人的生活里，学习他们的编织和烧陶，并迷上了印地安文化。
她还认真地研读许多关于星象天文的书籍，并运用沙漠地带的天然优势观察星星，几年后出版了几本关于星星的研究书籍，成了星象天文方面的专家。
“走进星星的世界。”她常常在心底这样跟自己说。
如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。
提示：打败自己的不是环境，而是自己。走进星星的世界，往往就能找到生命的依归与生活的目标，请不要抱怨环境让你无法一展长才，并努力从中找到属于自己的闪耀星星。
2.暴雨起时莫下山
导语：人若怕鬼，鬼就吓人;人不怕鬼，鬼就怕人。
一位参加夏令营回来的同学问我一个问题：假如在登山的时候，下起了暴雨，你该马上下山还是等待救援?我说：“应该马上下山。”同学说：“错了，应该继续前进。”我奇怪地问：“山上的风雨不是更大吗?”
那位中学生告诉我，那天早晨，他们登一座高山，刚行至半山腰就遇上了大雨。他们要下山，带队老师不同意，反而要他们赶快往山上走。结果，他们一鼓作气冒着风雨登上了山顶。傍晚下山的时候，他们发现那条道路被水冲刷过了，路上残留着许多石块、泥沙，而且越往下走，泥沙堆积的厚度越高。
提示：往山顶走，风雨可能更大，但不足以危及生命;如果往山下走，却有可能遇到山洪致人于死地。
3.有黑点的珍珠
导语：水至清则无鱼，人至察则无徒
有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。
人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西，但他们是不可能拥有完美的，虽然他们还在永远找不到完美的地方到处搜寻。
想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。
提示：高标准自然是美好的愿望，但是楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。
4.少了一个发夹
导语：逃避不一定躲得过，面对不一定最难受;孤单不一定不快乐，得到不一定能长久;失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的;五公主一样拿走六公主的;六公主只好拿走七公主的.。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹?”
公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。
故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
提示：为什么一有缺憾就拼命去补足?
一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾;但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事!
5.自我反省
导语：人生最大的成就在于不断重建自己，使自己终于能知道如何生活。
夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
提示：遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，肯虚心地检讨自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是属于你的。
6.自我克制
导语：成功来自于你对自己真正热爱和擅长的事业的专注——而非来自对每一偶然事情的挑战。
一个商人需要一个小伙计，他在商店的窗户上贴了一张独特的广告：“招聘：一个能自我克制的男士。每星期40美元，合适者可以拿60美元。”“自我克制”这个术语引起了争论，这引起了小伙子们的思考，也引起了父母们的思考，自然也引来了众多求职者。
每个求职者都要经过一个特别的考试。卡特也来应聘，他忐忑地等待着，终于，该他出场了。
“能阅读吗?”
“能，先生。”
“你能读一读这一段吗?”他把一张报纸放在卡特的面前。
“可以，先生。”
“你能一刻不停顿地朗读吗?”
“可以，先生。”
“很好，跟我来。”商人把卡特带到他的私人办公室，然后把门关上。他把这张报纸送到卡特手上，上面印着卡特答应不停顿地读完的那一段文字。
阅读刚一开始，商人就放出6只可爱的小狗，小狗跑到卡特的脚边。这太过分了。许多应聘者都因经受不住诱惑要看看美丽的小狗，视线离开了阅读材料，因此而被淘汰。但是，卡特始终没有忘记自己的角色，在排在他前面的70个人失败之后，他不受诱惑一口气读完了材料。
商人很高兴，他问卡特：“你在读书的时候没有注意到你脚边的小狗吗?”
卡特答道：“对，先生。”
“我想你应该知道它们的存在，对吗?
“对，先生。”
“那么，为什么你不看一看它们?”
“因为我告诉过你我要不停顿地读完这一段。”
“你总是遵守你的诺言吗?”
“的确是，我总是努力地去做，先生。”
商人在办公室里来回走着，突然高兴地说道：“你就是我想要的人。
提示：专注于你所要做的事情就是成功的第一大要素，年轻人只有善于克制自己，把精力投入到工作和学习中去，完成自己的职责，才有成功的希望。
7.“低就”未必低人一等
导语：戴着手套的猫，抓不到老鼠。
20世纪70年代初，美国麦当劳总公司看好台湾市场。打算正式进军台湾岛之前，他们需要在当地先培训一批高级干部，于是进行公开的招考甄选。由于要求的标准颇高，许多初出茅庐的青年企业家都未能通过。
经过一再筛选，一位名叫韩定国的某公司经理脱颖而出。最后一轮面试前，麦当劳的总裁和韩定国夫妇谈了三次，并且问了他一个出人意料的问题：“如果我们要你先去洗厕所，你会愿意吗?”韩定国还未及开口，一旁的韩太太便随意答道：“我们家的厕所一向都是由他洗的。”总裁大喜，免去了最后的面试，当场拍板录用了韩定国。
后来韩定国才知道，麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的，因为服务业的基本理论是“非以役人，乃役于人”，只有先从卑微的工作开始做起，才有可能了解“以家为尊”的道理。韩定国后来所以能成为知名的企业家，就是因为一开始就能从卑微做起，干别人不愿干的事情。
提示：“低就”未必低人一等。对于许多选择就业岗位的人们来说，首要的不是先瞄准好多么令人羡慕的岗位，而是一开始就树立好正常的就业观念。如果干什么都挑三拣四，或者以为选准一个岗位便可以一劳永逸，那么你就可能永远是真正的低人一等。正如台湾的女作家杏林子所说，“现将社会，昂首阔步，趾高气扬的人比比皆是，然而有资格骄傲的却不骄傲的人才是真正的高贵。”
8.为何而学
导语：对于一只盲目航行的船而言，所有方向的风都是逆风。
有个人一心一意想升官发财，可是从年轻熬到白发，却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐，每次想起来就掉泪，有一天竟然号陶大哭了。办公室有个新来的年轻人觉得很奇怪，便问他到底因为什么难过。他说：“我怎么不难过?年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着作诗写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司喜欢青年才俊，我......我眼看年龄渐高，就要被迫退休了，一事无成，怎么不难过呢?”
提示：研究学问、学习技能，应该是为充实自己，千万不能为了迎合别人的意旨，或随时代潮流而盲目地进行，否则目的不能达成事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。
9.目标的重要性
导语：新生活是从选定方向开始的。
曾有人做过一个实验：组织三组人，让他们分别沿着十公里以外的三个村子步行。第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就是。刚走了两三公里就有人叫苦，走了一半时有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到?有人甚至坐在路边不愿走了，越往后走他们的情绪越低落。
第二组的人知道村庄的名字和路段，但路边没有里程碑，他们只能凭经验估计行程时间和距离。走到一半的时候大多数人就想知道他们已经走了多远，比较有经验的人说：“大概走了一半的路程。”于是大家又簇拥着向前走，当走到全程的四分之三时，大家情绪低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还很长，当有人说：“快到了!”大家又振作起来加快了步伐。
第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有一块里程碑，人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行程中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。
提示：当人们的行动有明确的目标，并且把自己的行动与目标不断加以对照，清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，人就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。
10.鹅卵石的故事
导语：善射者所以成名，不在其箭，而在其的。
在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。当教授把石块放完后问他的学生道：“你们说这罐子是不是满的?”
“是。”所有的学生异口同声地回答说
“真的吗?”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的?”这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。”
“很好!”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，于是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢?还是没满?”
“没有满。”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。
“好极了!”教授再一次称赞这些“孺子可教”的学生们。称赞完后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什么重要的功课呢?”
班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要挤一下的话，还是可以多做些事的。”这位学生回答完后心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊!”教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息”，说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石'放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”
提示：对于工作中林林总总的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会去补救了。
篇2：儿童哲理故事精选
艾迪就要上小学啦!可是他一点儿也不愿意去。“为什么我得去上学?动物就用不着上学，也用不着识字!我要住到动物园里，和动物们做朋友，给人们当导游。”艾迪自言自语地说。
“那么，就从今天开始吧!”艾迪的爸爸对他说，“带我去动物园，做我的导游吧!”
艾迪和爸爸到了动物园。“告诉我，你打算先带我去看什么动物呢?”爸爸问艾迪。
“当然先看大象啦!”艾迪说，“跟我来!”
艾迪抬头看了看指示牌。他想按照指示牌指示的方向走，但他不认识上面的字。
“请这边走。”艾迪说。他带着爸爸向一条小径走去。
艾迪带着爸爸来到一个卖食品和饮料的小亭子。这是怎么回事呢?艾迪心里想着，但他不好意思问出口。
“请等等，我先喝点儿橘子汁。”艾迪对爸爸说。
艾迪看了看货架上的指示牌。哪一个是“橘子汁”呢?艾迪不认识。
“我要这个!”他指着写着“凉茶”的牌子说。
“那么，我要这个。”爸爸说。他指了指写着“橘子汁”的牌子。
这时，艾迪听到了海豚的叫声。“咱们先去看海豚吧，看过海豚再去找大象。"艾迪连忙说。
“好呀，请你在前面带路。”爸爸说。
篇3：儿童哲理故事
两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”
A说：“我只要跑得比你快就好了。”
二十一世纪，没有危机感是最大的危机。电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？
篇4：儿童哲理故事
那位老师叫什么，我已经不记得了。
在我上初二时，他教了我们一学期的手工课。手工课不是主课，所以班里很多同学并不重视。难得的是，他上课很认真，经常鼓励我们发挥想像力搞一些小发明，或布置一些手工作业。
记得有一次，他要求我们“变废为宝”自制一把小刀，说每个人都必须完成，因为得分会记入期末的总评成绩。那时我特别希望自己能够得90分以上，因为每次上课，他都会把得90分以上的作品放在讲台上的一个“专区”里，让大家排着队上去参观。这是一种巨大的荣誉!
为了这个梦寐以求的90分，我一回家就四处找材料，从我家附近的一个建筑工地上找到一根光亮干净没有锈痕的废锯条。但是接下来的工作可让我犯了难：我家没有磨刀石，这可怎么办?突然，我的脑海里灵光一闪——我家门口的楼梯不太光滑，表面上布满芝麻大小的凹坑，在上面磨锯条一定行!于是，那几天一放学，我就端一碗水坐在楼梯口，把地和锯条都洒湿，然后就撅着屁股呼哧呼哧地磨起来，一直磨到母亲叫我吃饭时，才长出一口气收工回去。就这样卖力地干了两天，我的小刀终于“完工”了!
上手工课那天，一看到别人做好的小刀，我心里立马凉了半截。别人的刀刃磨得又光又亮。刀锋也长;而我的刀刃在楼梯上磨得黑不溜秋的，刀锋也是短短的，只能算是“小匕首”。老师开始一件件地“鉴赏”了，他很认真地给每一把小刀打分，每逢有做得精致的，他都要夸奖几句，并把这件作品放到讲台最前面的“精品区”里。突然，周围一阵大笑，只见他从一堆精致的小刀里抽出我的“小匕首”，脸上一副诧异的神情。我的心猛地收紧了，泪水也涌上了眼眶。
“这是哪位同学做的?”他的嗓门儿平日就很大，今天更是让胆小的我打了个寒噤。我犹豫着站了起来，周围的笑声更大了。“告诉老师，怎么回事?”我强忍住泪水哽咽地解释道：“我家没有磨刀石，这是我在楼道里磨了两天才做出来的。”
“哦——他微笑着轻轻地把我的小刀放到”精品区“里，和那些制作精致的小刀搁在一起。
从那以后，我明白了一个道理：只要尽了最大的努力，别人就不会轻视我。直到现在，但凡我做一件事情，纵然身边高手如云，我也绝对不会为自己的弱势而自卑。因为我知道，只要自己努力了，就对得起天地良心。
篇5：儿童哲理故事
在网上遇到一个失独妈妈，一年前独女在一场车祸中离去。但在提及她女儿时，我并没有觉得她有多悲痛，反倒有一丝乐观。开始我以为她对女儿的感情很淡薄。
我边聊边翻看她的心情记录。
有一条大概是她女儿刚离去时发的吧。“女儿，你怎么忍心丢下我?妈妈很想你。”怕又重新揭开她的伤疤，我小心翼翼地试探着：“你当时是不是很悲伤?”
她发来一段话：“我的悲伤早死了。看到骨灰的那一刻，我觉得整个世界都倾倒了。我不知道自己抱着骨灰盒哭了多少天，根本无法接受。后来的一个月我一看到女儿的照片就崩溃。”
我顿时愧疚起来，自己不懂那种痛，还自以为是地猜测。
她开始和我主动谈起之后的心路历程。
一个月后，她干脆把照片藏起来，把所有和女儿相关的东西都锁起来。很多人劝她：时间就是治愈伤心的良药，慢慢就忘了，睹物思人只会越陷越深。但是她并没有被时间一点点治愈，反而更加绝望，心像被大火灼烧着，好几次徘徊在死亡的边缘。
她又把女儿的照片拿出来，一直凝视，一直流泪。她看着女儿永远定格的笑容，哭着哭着就笑了。她说她不能让女儿看到妈妈这么消沉，她要振作，要活下去。
“女儿的笑容拯救了我。我现在想开一点了。”她说。以后她每天都看女儿的笑容。曾经，那可是她的雷区。
在我们的观念里，悲伤的时候，最怕的就是触景生情。但一个人究竟靠什么才能从悲伤中解脱出来?刻意的忘记和忽视就可以消除一切吗?不一定吧。开始的时候，它让你悲痛，最后，它却让你解脱。
如海明威所说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
使我们悲伤的东西，时间久了，我们却要靠它解脱。悲伤与解脱，两者激烈冲突，又温和地达成协议。什么让你悲伤，你就得靠什么解脱。让你悲痛的东西，往往就是解药。
篇6：儿童哲理故事
“如果在30岁以前，最迟在35岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就没戏了。”
“可什么又是不平凡呢?”
“比如所有那些成功人士。”
“具体说来?”
“就是，起码要有自己的房、自己的车，起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
“要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目可观呢?”
“这……我还没认真想过……”
以上，是我和一名大一男生的对话。那是一所比较著名的大学，我被邀做讲座。对话是在五六百人之间公开进行的。我觉得，他的话代表了不少学子的人生志向。
我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”的愿望，但我觉出了我们这个社会，我们这个时代，近十年来，一直所呈现着的种种文化倾向的流弊，那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段，在国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”人生的招贴画了。
而最终，所谓不平凡的人的人生质量，在如此这般的文化那儿，差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子，开着什么样的车子，有着多少资产，于是社会给予怎样的敬意和地位。倘是男人，便娶了怎样怎样的女人……
上个世纪二三十年代的中国，也盛行过同样性质的文化倾向，体现于男人，那时叫“五子登科”，即房子、车子、位子、票子、女子。一个男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了。在七八十年后的今天，这一倾向仿佛渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬，折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了，谁理所当然地是当代英雄;谁依然平凡着甚至注定一生平凡，谁是狗熊。
一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾向。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代，如果他们普遍认为最远35岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。
中国古代，称平凡的人们亦即普通的人们为“元元”;佛教中形容为“芸芸众生”;在文人那儿叫“苍生”;在野史中叫“百姓”：在正史中叫“人民”，而相对于宪法叫“公民”。没有平凡的亦即普通的承认，“公民”一词将因失去了平民成分而成为荒诞可笑之词。
中国古代的文化和古代的思想家们，关注体恤“元元”们的记载举不胜举。
比如《诗经·大雅·民劳》中云：“民亦劳止，汔可小康。”意思是老百姓太辛苦了，应该努力使他们过上小康的生活。比如《尚书·五子之歌》中云：“民为邦本，本固邦宁。”意思是如果不解决好“元元”们的生存现状，国将不国。而孟子干脆说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”而《三国志·吴书》中进一步强调：“财经民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行。”民者——百姓也，“芸芸”也，“苍生”也，“元元”也，平凡而普通者们是也。
怎么到了今天，在“改革开放”的中国，在平民们的某些下一代那儿，不畏死，而畏“平凡”了呢?
于是，我联想到了曾与一位“另类”同行的交谈。我问他是怎么走上文学道路的，答曰：“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点，而文学之路是我唯一的途径。”见我怔愣，又说：“在中国，当普通百姓实在太难。”于是，我又联想到曾与一位美国朋友的交谈。她问我：“近年到中国，一次更加比一次感觉到，你们中国人心里好像都暗怕着什么。那是什么?”我说：“也许大家心里都在怕着一种平凡的东西。”她追问：“究竟是什么?”我说：“就是平凡之人的人生本身。”她惊讶地说：“太不可理解了，我们大多数美国人可倒是都挺愿意做平凡人，过平凡的日子，走完平凡的一生的。你们中国人真的认为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起吗?”
我不禁长叹了一口气。我告诉她，国情不同，故所谓平凡之人的生活质量和社会地位，不能相提并论。我说你是出身于几代中产阶级的人，所以你所指的平凡的人，当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数，平民反而是少数。你们的平凡的生活，是有房有车的生活。而一个人只要有了一份稳定的工作，过上那样的生活并不特别难。而在我们中国，那是不平凡人生的象征。
当时想到了本文开篇那名学子的话，不禁替平凡着、普通着的中国人，心生出种种悲凉。想那学子，必也出身于寒门;其父其母，必也平凡得不能再平凡，普通得不能再普通。不然，断不至于对平凡那么恐慌。
当社会还无法满足普遍的平凡人的基本愿望时，文化最清醒的那一部分思想，应时时刻刻提醒社会来关注此点，而不是反过来用所谓不平凡人的种种生活方式刺激前者。无论过去，现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数人。
我们的文化，近年以各种方式向我们介绍了太多太多所谓“不平凡”的人士了，而且，最终对他们“不平凡”的评价总是会落在他们的资产和身价上。这是一种穷怕了的国家经历的文化方面的后遗症。
而文化如果不去关注和强调平凡者们的社会地位——尽管他们看上去很弱，似乎已不值得文化分心费神，那么，这样的文化，也就只有忙不迭地、不遗余力地去为“不平凡”的人们大唱赞歌了，并且在“较高级”的利益方面与他们联系在一起。于是眼睁睁不见他们之中某些人“不平凡”之可疑。
这乃是中国包括传媒在内的文化界，包括某些精英们在内的思想界的一种势利眼病……
篇7：儿童哲理故事
儿童哲理故事
《只撞三次钟》
几个人在风景区游玩，在一处凉亭歇脚休息时，大家看见这个亭子的正中，悬挂着一口巨钟。
小高很是感兴趣，便询问起撞钟的价格来，看钟的老者回答说：“撞一次两块钱，你就撞三次吧!”
小高连忙把六块钱交到看钟人的手里，然后运足力气用那根悬挂的圆木撞钟。每撞一次，钟声悠然间，便听看钟人跟着喊一声：“一撞身体棒……二撞保平安……三撞财运旺……”
很快，三次钟已经撞完了。这时，小高发现看钟人正在与其他游客闲聊，便乘其不注意，又多撞了一次。
小高正在暗暗自喜，看钟人却突然回过身子，对他喊道：“怎么能撞四次呢?这个便宜是不能赚的，你刚才的三次等于白撞了!”
小高一脸不解地问道：“为什么不能撞四次，有什么说法吗?”
看钟人笑道：“四大皆空嘛!”周围的人听了，全都哈哈大笑起来，只有小高面红耳赤地呆立一旁。
贪念产生于一瞬间，如果付诸行动，就有可能在瞬间，把原本拥有的一切输得精光!
《幸福不穿衣》
我一直以为自己是一个命运多舛的人，生活里找不到什么幸福。
就说我的童年吧，在我三岁那年，好端端的一个家，父亲突然辞世，留下母亲独自哺育三个儿女，让家陷入了生活危机。当然，这不能责怪父亲，这毕竟不是父亲想要的结果，但我依然可以感到贫穷带给我的隐痛。时隔两年，母亲带着儿女们远嫁给继父，家的模样是有了，可我没有丝毫的幸福感，有的只是对继父的惧怕和担心旁人的指指点点。
20岁那年，我中专毕业了。毕业既是失业。文凭过低，没有工作经验，社会关系网不强，没有投资本钱，交际能力空白把我推向了社会的盲流里。从东莞辗转到深圳，从深圳跑到湖南福城，再扎根在家乡县城，一路奔波忙碌中，我结交了不少朋友，还学会了汽车驾驶技术，多年的工作让我多少有了些积蓄。然而，我丝毫都没有感到幸福，我有的只是委屈和对社会的怨恨。
独自闯荡的年头里，同班同学和儿时玩伴很多跻身到上流社会，有些往日里学习不努力，作业东拼西凑的人，都已经腰缠万贯，要不现在是科级干部了。我呢?好似一事无成，尽管在县城添购了一套安生的房子，也不愁找不到工作，但我依然烦闷、心理极度不平衡。这年头，凭什么我还是普通人一个呢?
万般聊赖之时，我看到托尔斯泰写过的一篇短文：
有一次沙皇病了，他说：“谁能治好我的病，我就把我的一半国家分给他。”所有的`贤明之士都想不出什么好办法。只有一个聪明的人说，他能治好沙皇的病。他说：“如果能找到一个幸福的人，把他身上的衬衣脱下来给沙皇穿，沙皇的病就能好。”
于是，沙皇派人到处去找幸福的人。但是，沙皇派出的使者在全国各地找了很久，也找不到幸福的人。没有一个人对一切都满意。有的人很富，但是病魔缠身;有的人身体很健康，但是很穷;有的人身体很健康，而且很有钱但是妻子不好;有的人孩子不好--总之，所有的人都在抱怨。
一天晚上，天很晚了，皇太子走过一所小木房，听见有人说：“谢天谢地，干活儿干了个够，也吃饱了，现在躺下睡觉吧!我还需要什么?”
皇太子大喜，下令把这人身上的衬衫脱下来，他要多少钱，就给他多少钱，然后把衬衫给沙皇送去。
差官来到幸福的人家里，想把他身上的衬衫脱下来，但是，幸福的人穷得身上连件衬衫也没有。
看了托尔斯泰写下的故事，我顿时感到从未有过的幸福。幸福就是需要脱下欲望的衣服，简单地知足常乐地生存于世。这么简单的道理往往我们都不懂。当自己连工作都没有的时候，有地方肯收留自己是幸福，可很快，这样的幸福被奢望更高地位和金钱的工作的烦恼所代替;当自己居无定所的时候，一间小户型房就是幸福，要不了多久，小户型就容不下自己的幸福了，毕竟房子太小，太多东西没有地方安放;当自己孤独的时候，单车上的爱情就是幸福，但是，自己幸福不了多久的，那些奔驰宝马搅乱了自己的幸福。
于是乎，自己需要的幸福都在别人那里。别人的地位，别人的爱情，别人的金钱，别人的房子、车子。别人的幸福都在最后成了自己想要的衣服，自己每天都在为得到这件衣服而烦恼。
到头来呢?幸福不穿衣。原来，幸福就是幸福，无所谓金钱多少，无所谓地位高低，无所谓家在何方。很多时候，我们紧紧盯着别人的幸福，却忽略了自己的幸福。
《一对好朋友》
夏天快要到了，天气逐渐变热了。
一头小象摇摇摆摆来到海边来玩，一会甩甩鼻子，一会踩着浪花，玩得很开心。这时，好朋友小明也跑过来了对小象说：“小象，咱们一起做游戏吧!”小象摇摇尾巴高兴地说：“太好了!”
两个好朋友齐心协力一起堆了一个小城堡，正要高兴呢，有一个巨大的浪花打过来，把城堡推倒了。看着消失的城堡，小象和小明又小心翼翼地重新堆了一个新的城堡，可是浪花把城堡又推倒了，他们俩觉得很有意思，就互相用沙子当武器，你把沙子扔过来，我再把沙子扔过去，最后两人的身上都沾满了许多的小沙子。
这可怎么回家啊。小象着急了。只见小明从背包里拿出了两个搓澡巾，给了小象了一个，自己也留了一个，他们就搓呀搓，可都把皮肤快搓烂了，沙子也没有弄干净。他们互相看了看，然后都笑了，小象连忙到海边吸了满满一鼻子水，让小明站在下面，举起长鼻子，哗!!!一股喷泉冲到了小明身上，小明舒舒服服地洗了个澡。可是小象怎么办呢?小明从背包里拿出了一个带着喷头的管子，把管子的一头插入海水中，哗!海水冲到了小象的身上，小象高兴地转了好几个圈。就这样，他们俩互相洗了起来。
太阳渐渐地下山了，该回家了，两个好朋友赶紧收拾好东西，一起高高兴兴地回家了。
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