星空为题目的散文

时间:2023-12-16 08:19:03 其他范文 收藏本文 下载本文

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星空为题目的散文

篇1:星空为题目的散文

星空作文800字

星空,离我是如此之近,但当我拭去眼中的泪水时,却发现,这里只是马戏团的虚幻的灯光。当那一片“星空”突然消失时,我曾想过:是不是在他们之中,早已没有了我的位置。

马戏团里的星空,是如此的美丽,但在紫色与蓝色的光影之中,却漂浮着淡淡的忧伤。那样的星空是那样的迷离、若隐若现,那样的不真实。

星光灿烂,无比辉煌。那些人,从星空上缓缓下降。一首浪漫而又带着少许忧伤的歌,震撼了我,那优美的舞蹈,是我不知如何应对。我随着音乐而走,这般美丽的音乐,使我想起了她,想起了他们,想起了以前的许多事,是非,却已经失去了可言说的价值。

星空,可以说是我最熟悉的朋友之一。今日又见星空,我又怎不激动呢?虽然这只是逗人娱乐的大马戏,但这里的一切都隐藏着生活的哲理。也不知演员是会觉得自己命数不好,还是十分满足呢?那飞出的白鸽带走了我的疑惑。

抬头一看,看到的是,也只会是那星空。那排列整齐的星星就像是我以前的群体,我徘回在星群之间,迷失了方向。我不知道,是不是从我转身离开的那一刻起,在他们之间,就已经没有了属于我的位置。

一滴泪水突然滴落,打破了这和谐,我哭了。没有人注意到我的泪。我迷失在行群里,沉浸在回忆与忧伤里,找不到离开的路。

当星空突然消失的时候,我看见了那个属于我的位置,但当星星全部都亮起来时,我发现我只能仰望他们,就像是逝去的时间,亦或是手心里的水,抓不住,只能眼睁睁地任凭它离去,然后消逝。看它安静的发生,安静的存在,安静的湮灭于岁月,就像从未存在过一样。但那遗留下来的印记,会烙在灵魂里,也许它会埋没在记忆之中,但永远无法忘记。

这不是大马戏,而是我的觉悟;这不是大马戏,而是生活的哲理。那个曾经令我温暖的班级,是不是在我离开了之后,我这个人,便会被忘记。但无论怎么说,以前的种种都被星空见证,也被我心铭记。

星空,你还记得吗?

篇2:星空为题目的散文

星空作文800字

宁静的夜空,没有一点儿声音。星星像一个个顽皮的孩童,在天空中调皮的眨着眼睛;皎洁的月亮像一叶弯弯的小船,挂在空中,承载着无数欢乐。我站在窗台,任凭晚风“呼呼”作响,迎面吹拂。我正在沉思,想着想着我竟然想乘着宇宙飞船到月球拜访嫦娥,看看可爱的玉兔。我凝视着星空,感到心旷神怡。

夏天,是炎热的季节。让人透不过气来。不过因为中午的大雨,洗刷了所有的炎热,也洗刷了我的烦闷的心,让我变得轻松自在,豁然开朗。

那星光是多么让人着迷,它照亮了大地,又与繁华都市的灯火争辉。天空中的月亮静静地倒映在河流中,是那么亲切。我想:如果能摘下一颗星星,挂在床头,那不就不要用电灯了吗?而且那样也十分有趣。星星是美丽夜色不可缺少的一部分,是最美的东西,是月亮的伙伴。如果天空中没有了星星,不仅我们感到没意思,月亮也会感到孤单寂寞。正当我沉思时,爸爸在后面叫了一句,打断了我的思绪。我和爸爸妈妈上了楼顶,坐在月光下,一边吃着零食,一边谈笑风声。我抬起头,发觉月亮现在比刚才亮了许多,我还看见月亮上有好多黑黑的东西。我想,应该是吴刚在砍那棵永远砍不倒的树吧!

时间一分一秒的过去,我想的事也渐渐多了起来。我想到了未来,想到了过去,也想到了以前的那些同学,我们分道扬镳。许久不见了,不知道他们现在怎么样。星星好像躲藏在云朵中偷偷看着我,还在偷笑。月亮被一块“棉花”遮住了,星星们个个焦急万分,赶快去寻找。此时此刻我想:大自然奇妙无比,美不胜收。有俊俏的山巅,奔腾的江河,浩瀚的森林,广袤的草原,深邃的溶洞,葱绿的田野……却比不上坐在椅子上看着寂静的星空,那些受伤的心灵也受到了安抚。我,一个才13岁的少年,现在凝视星空,却感慨万千,我自己也感到惊奇。难道星空有神气的力量?会让人想的很多很多……忽然,天空中滑落一颗流星。这是星星带去了我对以前同学的思念……

篇3: 题目为诸学合参的散文

题目为诸学合参的散文

观世界学问者,博大精深。有治心法者,有增技能者,为人所用。但就心法者论,数家之多,各言其词,多有道理,各自有法:有六道轮回者;有地狱天堂者;有各取所需者,等等。以法治心。不管何教何法,都以善法为大,教人从善,发善、行善,以一颗平静心安度终生。

诸学合参,究竟结果不二,众生皆可学。然众生初学者,因心无寄托,无一可守,思想散乱,不能立一信。则需从一学入门,等真正成为本学中人,再旁究他学,亦未不可。博览群书,学问精深,好处实在多。然,一学未能熟,则转向他学,则学学不精,终不得究竟学问。

治心之法,虽有数种,究其结果不二,正心行善也。各自立名说法,劝言世人。人之善恶,皆是心生。无心则无信,无信则无向,无向则无力,无力则无动。凡夫安知术之大理?

宇宙生灵,有思想者,有无思想者,有声者,有寂者,有动者,有静者。生各有心,大心一体。心境万千,善恶俱存,令世界善恶人俱。

大德者为救世人,统一思想,祛恶扬善,著述立说,作教化,成教义。结果使人一心存善,复生来清净意,断妄想执迷,无战无争,世界太平,和谐共存。

如何清净?各教有道,各教有法。有实在告人者;有威恐摄心者;有强制身者。最终结果不二,清净是为目的`。修人之本心,造化思想为宗法,各教不二。因世人不懂教,不从教,故立道场以威慑,外景而达内景,外净而至内静,完成空性,复人之天生本性。放下,放下心里一切,放下身外一切。可静坐,以一心对待一切杂念:闻而不听,视而不见,触而不觉,听而不闻,见而不视,觉而不触。就是对一切形象,声音等不抗不追,随来随灭,随灭随来,久之则能清净。

佛之净土,道之混沌,孔之中庸,耶之天堂,等等,诸教合参,不分一二。实际上都是一种精神境界,无为清净,没有烦恼之境界。身外求法,他处求所,乃不明心境,迷信境界也,虽终修而无一所得。跑遍世界道场,饱揽外景诸神,终日为外神所约束,强压心情,思绪重重,日日不得安,不得正果。

可知外因是条件,内因才是决定的因素,修本体才是正道,内心世界彻底变化才得正果。然本体之修练,以善为法。得善法者,才是正道,正道即天道也,乃救人之道,实为诸学根本、诸学之真谛。

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