卑微成就高贵（合集9篇）由网友“pkfadongji”投稿提供，下面就是小编给大家带来的卑微成就高贵，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：卑微成就高贵
平凡的泥土滋养娇艳的花朵，丑陋的河蚌孕育美丽的珍珠，低沉的伴奏衬出主调的悠扬……高贵，往往由卑微之物之物成就。若是少了黑黢黢的抹布的帮助，蒙尘的镜子去何处寻找众人的赞美？在我们将赞美给予美丽优雅的高贵事物时，我们也不能忽视那些卑微沉默而无私的奉献。
古时帝王君临天下，而他至高无上的权利却是由那些卑微平凡的民众给予的。与其说是君王的天下不如说是天下的君王，当尧舜明君爱民如子，重视那些将权力与信任交于自己的卑微治民时，他们便成为万民敬仰、流芳百世的高贵。而夏桀商纣暴虐无道、视民如草芥，最终只得了身死国亡、留千古骂名的下场。
由此足见，高贵由卑微托起。如果因为卑微就去轻视，那便会如烈火抽去柴枝，再也无法发出耀眼明亮的光芒，只能在黑夜中任其价值被湮没。
每一个伟人都不可能凭借自己一人就夺取巅峰。在“神五”“神六”飞天成功，人们纷纷把敬佩的目光集中于费俊龙，聂海胜这些英雄们身上时，我们不能忘记，在他们高大的形象后，有着许多默默奉献的人，质朴的工人用汗水造出坚固的飞船，技术员们进行了一次又一次的`计算调试……他们与航天员相比是更为平凡而不引人注意的存在，可恰恰是这些人，倾注精力与心血铸就成功之花一瞬的绽放，是卑微用自己辛勤的努力给了高贵飞天的翅膀，那高贵也要去感谢将他们托起的卑微。
卑微之于高贵，就如同砖瓦之于高楼，它为高贵奠下厚实的基础；如同淤泥之于清莲，它为高贵提供滋养；如同柴薪之于烈火，它能让高贵实现价值。就像每台精彩的戏剧都不可能总是独角戏，当主角光鲜登场，背后默默陪衬的配角便是用他们的卑微来衬托成就主角的美丽，卑微成就高贵。
我们要怀着感恩去对待那些默默奉献的平凡，不能学那自负的镜子，忘记了自己的高贵是由丑陋卑微的抹布带来，自私的将自己的成就全然归于自身。
卑微成就高贵！生命的美丽，成功的辉煌，价值的实现，都离不开卑微的帮助。
篇2： 高贵与卑微作文
你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你如不屈服，这世界又能将你怎样！
―――题记
卑微，只是一个名词罢了，他并不是受人侮辱的理由，人这一生，请你不要弃自菲薄，你只要肯努力，足以创制新的辉煌。
掌握命运
贝多芬一个十分有名的作曲家，他的一生中，创造了上百首的曲子，每一首都是闻名于世界的，这样的辉煌又有几个人能超越呢，他的一生也是十分的坎坷。他在创造命运交响曲之前就已经失聪了。
一个作曲家，失去了对于自己来说的最重要的听力，在那种情况下，他创造出了闻名于世界的名曲命运交响曲，命运交响曲的曲谱中，几乎没有错误和大意，贝多芬将自己的命运灌注到自己的曲谱中，他用他的行动告诉我们命运可以掌握，就算人的一生在怎样的坎坷，再怎样的卑微，也足以创造奇迹。
一生的坎坷
杜甫一位非常有名的诗人，被誉为诗圣，他的一生并不是一帆风顺的，相反却是一路的坎坷，起初杜甫是一个有志气有抱负的一个人，他曾写道，“会当凌绝顶，一览众山小”，这样的诗句。但因为种种的原因是，他终究没有完成自己的愿望，他历经千辛万苦，才当上了一个很小的官，却又赶上了安史之乱，但这些都没有能阻止他忧国忧民的伟大抱负，他在春望中写道，烽火连三月家书抵万金。一生，虽然艰苦，但是他却写出了自己伟大的抱负，伟大的志向，他的一切都在告诉我们，这世上没有什么卑微，只有愿不愿意去创造奇迹，去改变命。
卑微，只是一个名词，他不会成为阻挡我们成功的障碍，人的一生要相信自己，相信自，己别人不一样，相信自己可以相信自己能改变命运，那么这个卑微就算得了什么，记住高贵的生命永远都不会卑微！
篇3： 高贵与卑微作文
高贵不需要用多么华丽的言语解释，高贵不需要用多么正确的动作展现不是富贵的人才能代表高贵。相反那些虽然不富贵，但却不自卑的人才算高贵。
忧国忧民的杜甫
杜甫提起它总会让人想起坦克崎岖的人生，他家生来就不富贵十分贫穷，但即使再贫穷卑微，他也有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向。等因家中贫困，不易当上了一名小观园，但恰巧的赶上了安史之乱，一是官员变被掳走了与战乱中，他悲痛低吟“烽火连三月，家书抵万金”。无论在什么时候，他总是在为国家着想，忧国忧民的。他在自己落血时仍为天下计“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。在我们的'心中，他并不是卑微的，而是十分高贵的。
热爱国家的苏武
苏武是一个使官，汉朝拍啦，去匈奴欣赏他的才华，想要把他留下，而苏武，一心只想回朝拒绝了，匈奴人的邀请，但他并没有轻易的放苏武走，而是把苏武送去当牧羊人，他饿了便吃羊毛渴了便喝羊尿。他一心想要回潮，便依靠鸿雁传书回了朝。从此汉朝就少了一位背叛国家的人，而多了一位爱国爱民的英雄―――苏武。杜甫和苏武的一生都是坎坷崎岖的，但他们却十分高贵。即使出生再不好，但依旧爱国忧国，或许这些就是高贵，不需要大富大贵，卑微的人生也能体现，展现了高贵的生命不卑微。
篇4：卑微与高贵作文
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中央广场上，挺胸昂首、着装光鲜的赛德尔将军，牵着他养的藏獒犬大步走着。那条被奴仆擦得每根毛都油光锃亮的藏獒，器宇轩昂地仰着头，眼里投射出居高临下的光。
突然，一个衣衫褴褛、披头散发的乞丐从角落冲了出来，撞上了塞德尔将军。他畏颤颤的手里由于巨大的冲撞掉落了一个黑
篇5：卑微与高贵作文
一个成功男人的背后，往往站着一个默默付出全部的女人。中国近代史上大师级人物梁启超背后的那位女人，梁启超从不曾公_叫过她的名字，即便在给家人或亲朋的信中提及她，他也只称她“王姑娘”或“三姨”。其实她有个好听的名字，而且还是他给她起的――王桂荃。
6岁时，她作为陪嫁，跟随时任京兆公李朝威的掌上明珠李惠仙嫁到梁家。风华正茂、才气纵横的梁启超嫌她的名字王来喜太恶俗，随口改成王桂荃。她虽不明白桂荃和来喜有什么不同，却满心欢喜，因为，她早听说她家姑爷是极有学问的人。她聪明勤快，懂进退，识大体，深得主人欢心。18岁时，在女主人李惠仙的主张下，她和梁启超圆了房。但梁启超是晚清政治名流、著名学者，当年，他和谭嗣同一起创办“一夫一妻世界会”，他不能自食其言，因此，连小妾的名分，他都无法给她。但她心甘情愿，无怨无尤，在为他生下七个孩子后，她仍然不曾向他索取她应有的名分。
野百合也有春天，花样年华的她怎么会没有爱情？梁启超温和儒雅、才华横溢、风度翩翩，在她心里，他无异于仰止的高山。她爱他，能陪伴他，为他生儿育女，就是她莫大的幸福。没有所谓的“共同语言”，不能“夫唱妇随”，不能成为他的“闺中良友”，她就把心底里的爱，用自己的方式默默地诠释。在家中，她不辞辛劳，侍奉他的双亲，照顾他和他的妻子，养育他的儿女。梁启超偶尔心情好，会教她读书识字。她冰雪聪明，很快就能看书读报，甚至写信。
戊戌政变失败后，朝廷大肆捉拿维新党，梁启超只得剪掉辫子，穿上西服，东逃日本。她也跟随他一家人到日本避难，聪慧的她很快就学会了一口流利的东京话，凡家务方面、对外联络大都由她操办，她得以接触了大和民族的现代文明，_阔了眼界。梁启超流亡海外十四年，主要靠卖文维持生计，生活相当清苦。李惠仙是千金小姐，又体弱多病，家中大小事务，甚至财务，便全都由她操持掌管。她把一大家人的饮食起居安排得妥妥帖帖，更用慈母的心养育他的孩子们。
有一年，李惠仙生的孩子染上了白喉，她守护在医院里，衣不解带，日夜不离左右，孩子终于转危为安。而其实她自己的亲生女儿也患白喉，正挣扎在死亡线上，她分身乏术，难以兼顾，因护理不周，女儿夭折了，她很伤心，偷偷地躲在卫生间里边洗衣服边痛哭流涕。
她爱得那么卑微，直低到尘埃里；她爱得又那么纯粹，在万物的低处，抵达繁蛊的高贵。
正是有她这样卑微的爱，梁启超在晚清政坛，大展拳脚，改建进步党，出任司法总长。他毅然拒绝袁世凯20万元银票的封笔费，发表《异哉所谓国体问题者》，讨伐袁世凯称帝。他主张光大中华传统文化，用东方的固有文明来拯救世界，成为当时中国最有号召力的政论家。
1924年，李惠仙因乳腺癌去世，梁启超悲痛万分，写下了一篇情文并茂的《祭梁夫人文》，寄托对“闺中良友”的哀思。王桂荃百般劝慰，更加精心照料他的饮食起居，绵力抚平他的心伤。她细心管教他们的孩子，让他没有后顾之忧，可是，5年后的深秋，他仍撒手人寰。临终前，他拉住她的手说：“对不起，让你受苦了，孩子们就拜托你了。”她的泪夺眶而出，却坚定地说：“先生放心，孩子们有我呢！”
梁启超并没有留下多少遗产，却留给她九个尚未成年的儿女，最小的儿子梁思礼只有四岁半。她成了梁家的顶梁柱。虽然生活十分困难，但她不以为苦，他临终前的托付，对她而言，是责任，更是信任，她没有什么遗憾的，爱他，就是按他的意愿，抚养他的孩子们。
她豁达_朗，乐观爱笑，从不抱怨，称一大群孩子是她可爱的宝贝。她千方百计让孩子多读书，每天督促孩子们做作业，她坐在一旁默默地听孩子们读书时，有时她也跟着读。孩子做了错事或不认真读书，她总是用很温和很朴素的话教育他们。
多年后，子女们回忆起她，都说一辈子也忘不了她的话：“成龙上天，成蛇钻草，你们看哪样好？不怕笨，就怕懒。人家学一遍，我学十遍。马马虎虎不刻苦读书将来一事无成。看你爹很有学问，还不停地读书。”子女们不顾梁启超的忌讳，称呼李惠仙为“妈”，却发自内心称呼她为“娘”。李惠仙生的大儿子梁思成动情地说：“娘是一个头脑清醒、有见地、有才能，既富于感情又十分理智的善良的人。”她勇敢地面对生活的磨难和考验，独自把孩子们抚养长大，其中的艰辛难以言说，她的勤奋坚忍潜移默化在孩子们身上，也成就了这九个子女的人生，他们成年后皆为才俊，其中三位成为中国科学院院士。
小儿子梁思礼高中毕业后，家里的经济状况已举步维艰。但是她仍竭尽所能为他争取到赴美国留学的机会，变卖仅剩的一点家产，又不惜放下自尊向老友借贷，凑足400美元作为去美国的路费和_销。新中国刚成立，小儿子匆匆回国，白发苍苍的她亲自到天津码头迎接，因为没有确切归来日期，她在寒风凛冽的码头整整守候了半个月。
“文革”期间，作为“保皇党梁启超的老婆”，家被抄尽，她与孩子们四散分离，风烛残年的她被遣送回乡下。1968年冬天，她在一间阴暗破旧的牛棚里，孤零零地走完85年的人生。死后三天，好心的乡亲们才偷偷找了一张破草席，把她草草地埋在山坡上，几年后，山坡因另作他用被夷为平地，她的埋骨之处也消失了。“文革”结束，她的儿女们找来，只能顺着乡亲所指，在平地上，于想象中，在她杂草丛生的坟前哀哭。
后来，在北京香山漫山的红叶林，梁启超和妻子李惠仙的合葬墓旁，儿女们为她立了一块卧碑，碑后植一株白皮松，碑上刻有她的名字――王桂荃。她的名字终于与梁启超联系在一起。
人世间的情爱姹紫嫣红，风情万种，一个“情”字可以让人上天堂，也可以下地狱。但有一种爱卑微而无私，像深谷里的野百合，纯净又高贵。
篇6：卑微与高贵议论文
中央广场上，挺胸昂首、着装光鲜的赛德尔将军，牵着他养的藏獒犬大步走着。那条被奴仆擦得每根毛都油光锃亮的藏獒，器宇轩昂地仰着头，眼里投射出居高临下的光。
突然，一个衣衫褴褛、披头散发的乞丐从角落冲了出来，撞上了塞德尔将军。他畏颤颤的手里由于巨大的冲撞掉落了一个黑黒的馒头，藏獒犬凑过去用鼻子嗅了嗅，迅速不屑地转过了头。
“大胆!你居然敢撞本将军?你难道不知道我的衣服是国王赐给我的吗，价值连城!”将军蔑视地瞥了瞥这个乞丐的着装，怒气冲冲地开口责骂。
“尊敬的将军，对不起。我不是故意的。我只是……”乞丐对将军行了个有礼貌的礼，想要开口解释。
“闭嘴!一个卑微的乞丐能有什么理由!不过是在找借口罢了!”将军打断乞丐的话，似有似无地哼了一声，眼里闪过藐视的不屑。
“抱歉。我只是看到旁边的老人摔倒了，我想去扶她一下，尊贵的将军。”乞丐平静地开口，还指了指地上的老人，说着轻轻扶她站了起来。
“哼，她摔倒是她自己不小心!你撞了我就是你不对!你一定得赔我这套衣服，总共是三十万欧元!”将军的眼里是厚厚的冰层，说着还想要去推倒老人。
“对不起，高贵的将军。我没有那么多欧元。”乞丐不动声色地推开了将军的手，示意老人赶快离开。
“没有?没有那就用生命来赔偿!”赛德尔将军一下子拔出腰上别着的西洋剑，剑光似乎有些浑浊，好像在说：这把剑下的亡魂不全部都是敌方军队的士兵，更多的却是一些无辜的老百姓。
而乞丐却没有一丝闪躲，平视着赛德尔将军，面带微笑，眼里却是严厉的光。
“赛德尔将军请慢!”这时一个赶过来的官吏匆忙阻止了这个动作，凑在赛德尔将军的耳边悄悄说了一句话。只见将军的脸突然僵硬起来，手里的佩剑晃了一下掉到了地上，发出一声清脆的“砰”的声音。
“国王……国王陛下!”赛德尔将军一下子跪在了这个乞丐的脚下，抱住了他脏兮兮的裤腿，“我……我不是故意的!国王陛下不用赔我的衣服，为国王陛下擦衣服是我的荣幸!”
“来人!将这位高贵的塞德尔将军押入管教所，削掉爵位!让他明白什么是高贵!什么是卑微!”国王陛下突然威严地对那个官吏命令。
“国王陛下……国王陛下……”逐渐被拖远的赛德尔将军还在鬼哭狼嚎着，本来手里牵的藏獒灰溜溜地跟在他后面，似乎还是不愿意离开这位“高贵”的主人。
“老人家，你没事吧?”国王转身，微笑着对老人慰问着。
篇7：卑微与高贵议论文
由国家广电总局发展改革研究中心编写的《中国广播影视发展报告》举行了首发式，这也是国内第一部关于广播影视发展的年度报告。在本书中，广电总局对去年的影视行业发展做出了全面总结，其中认为“‘超级女声’的成功带动了真人秀节目的大量推出”。
当“超级女声”席卷全国时，曾经引发了有关电视综艺节目“低俗化”的激烈争议，一家全国最庞大的电视机构主持人群聚一堂，对“超级女声”表达了义正词严的批判与反思。而国家广电总局发展改革研究中心的《中国广播影视发展报告》，首次表达了对“超级女声”现象的认同与首肯。
电视、电影是艺术与商业结合的表达形式，应当允许多样化、改革与创新。无论是电视界对“超级女声”的或赞或弹，或者是电影界对张艺谋、陈凯歌等“艺术大师”一股脑投身商业电影表达忧虑与鄙夷，都体现出共有的气息：就是在这样一个富有戏剧性变化的时代，仍有许多人徘徊于传统价值观与全新文化交融的冲击之间，手足无措、无所适从，把新生迹象当作异己苗头，用价值判断替代事实判断。
实事求是地说，“超级女声”不过是民间娱乐化刮起的一阵轻柔春风，它的影响力依旧仅限于青少年和部分小资，于大多数老百姓没有产生情感上的“血缘关系”。正如当下一些电视综艺节目追求趣味化、积极学习国外流行文化的亮点，公众中有人爱看有人不爱，都不过是现代传媒目标群体分众化的体现。而有些人士动辄批评“超级女声”和电视综艺节目的低端、迎合，这种视角也是有失偏颇的。
电影国内市场票房收入、海外电影市场票房收入、电影的电视播映市场收入共48亿元，比增长了12亿元。中国电影票房上所取得的巨大进步，正来自于张艺谋、陈凯歌等“艺术大师”的转身谋变，无论观众对于张、陈试水的商业电影是否完全满意，至少张、陈为中国电影提供了更多的选择和发展可能，中国电影第一次在面对好莱坞的咄咄逼人时，有了一定的市场底气，而不是像以往那样，蜷缩在艺术的象牙塔里哀叹自怜。而电视界的另类———“超级女声”，是媒体放下身段，与公众世俗化情感合拍的成果。电视媒体从以往的精英意识形态垄断，走向今天的公众狂欢，声音广场，““超级女声””、“梦想中国”等功不可没。
高贵者未必高尚，卑微者未必低贱，民众对于一些电视综艺节目，同样有不满与抱怨，但不满的是节目过分追求噱头，忽视常人情感的内在接受;抱怨有些节目成为主持人的自娱自乐，完全淡漠了“不在场”观众的思想互动。这些节目不是太世俗化，而是在世俗化的民意取向中做得不好，与往常的“高雅”清谈节目一样乏味无趣，无视观众的真正需求。
《中国广播影视发展报告》对“超级女声”现象的评价，说明了一个事实：文化艺术时代发展的趋势，往往是由人的意志来推动，但这意志是民众心理的集中体现。与其遮住眼睛，假装看不见这一切，还不如正视时代发展，做一个积极的参与者和推动者。
篇8：卑微的高贵作文550字
卑微的高贵作文550字
蚂蚁的团结使卑微变成高贵，梅花的坚强使卑微变成高贵，你的无私使卑微变 。
――题记
那次，我看见你，洗脚妹，你在足疗店里我看见你双膝跪地，为客人按脚，只见你脸上汗珠颗颗落下来，你咬着嘴，我听见你说：多按一次脚，就能多有一份钱。我看见你在邮局里认真地填表，你双手紧攥着笔，怕笔从手上掉下来，你盯着汇款单生怕它被写错，当钱汇完后，你脸上洋溢着甜美的笑容，你刘丽，用你的爱心使卑微变成高贵。
那次，我看见你，王伟，看见你奋不顾身地冲入泥石流中，只见雨水冲湿了你的衣服，看见你的手流出了血，还在费力地搬石头，我听见你心里说：快扒，扒一个就活一个人。我看见你看着手机，想着自己怀孕的妻子，你看着看着就抹起了眼泪，我听见你说：我对不起你啊，王伟，你用你的拼搏使卑微变成高贵。
那次，我看见你，钱伟长，那天你家里突然来了几个外国人，我看见你热情地欢迎他们，请他们坐下，突然，我看见你那洋溢着笑容的.面孔僵硬起来，我听见你跟他们说不行你们走吧！我看到那几个外国人无奈地走了，后来，你因为一些事情被囚禁，你白天在地里干着粗活，双手磨满茧子，我听见你咬牙说：不怕，这活不算什么，中国人嘛！你用你的坚强使卑微变成高贵。
蚂蚁的卑微、梅花的卑微、你的卑微都因为你们的精神现在都变成了高贵。
篇9：高贵的生命不卑微作文
高贵的生命不卑微作文
团结就是力量——题记
秋风乍起，树叶飘落，大街上人渐渐少了；大雁南飞，果实成熟 ，农田里多了点繁忙；细雨纷飞，寒气上升，温度逐渐开始冷化。而正是在这样凄凉的秋季中，有一群高贵的生命在工作着。植物大多已经枯萎，动物大多在冬眠，只有你，勤劳的蚂蚁，还在工作着，只有你们，团结的蚂蚁，还在一心一意地寻找食物。你们不奢求能有多大的丰收，也不奢望什么荣华富贵，只要丰衣足食就够了。一天，我在墙角看见一群蚂蚁正在觅食，便拿来一壶冷水冲洗，谁知，那些蚂蚁们却还在凉水里挣扎，不肯放弃自己的生命，我被这股浓郁的求生之力给震撼了。蚂蚁，一个多么微小的群体啊!但你们那团结一心的精神多么让人感叹。一只蚂蚁蕴含了多大的生命的`意义啊！古巨基在歌曲中赞美你；李尚朝在诗歌中歌颂你；电影中，主人公因有你的品质而成功。。。。。。
一桩桩一件件，无不抒发了你高尚的品质！听妈妈说要杀死一大群蚂蚁得用热开水烫，用凉水是杀不死它们的，因为开水滚烫可以烫死它们，凉水是淹不死它们的，有些蚂蚁会挣脱掉水，从而逃窜。听到这儿，我不禁要为蚂蚁竖起大拇指了，这样的顽强，而我们这些庞大的人呢？在这世间有多少人抛弃了生命、自残，对于蚂蚁这些渺小的弱势群体来说，是伤不起的。一个人在逆境中，如果有蚂蚁那样坚韧不拔的毅力，那么他一定会成功；一群人如果有蚂蚁那样团结一心的意志力，那么他们将成为战场上最好的搭档。
与其说人是庞大的，不如说人是渺小的，与其说蚂蚁是渺小的，不如说蚂蚁是庞大的。人除了体型以外还有什么比蚂蚁强?意志力？或许这时候会有人说人比蚂蚁聪明，可如果人真的比蚂蚁聪明，哪会做出这么多愚蠢的事？我们经常走在路边看见几只蚂蚁就想弄死它，殊不知这样的小生命也是一条命，它们每天像园丁一样兢兢业业地工作着，可结果却死于别人足下，如果是你，无缘无故被别人踩死，你会甘心吗?所以，从今天开始，请多多注意你的脚下是否有小东西在觅食，那就请你绕道而行，轻轻地离开，如果有一大群蚂蚁在行动，那么请不要急于用开水去烫它们，想一想像它们这样团结有规律的工作着，是不是也很执着呢？啊！蚂蚁，虽然你不是太讨人喜欢，但我也不禁赞美你这低微而又高贵的生命。
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