《列夫托尔斯泰》读书笔记（集锦19篇）由网友“kftflypm”投稿提供，以下是小编为大家整理后的《列夫托尔斯泰》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：《列夫托尔斯泰》读书笔记
“重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。”这句话，出自俄罗斯著名作家。他是19世纪俄罗斯批判现实主义的作家、文学家、思想家，更是被人们成为俄罗斯文坛泰斗，他主要的作品都写出了当时社会上的种种腐败现象，而且他用最精纯的光彩照耀我们的心灵。在19世纪末，重重的黄昏下，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足一抚慰我们青少年的心灵。他就是——列夫 托尔斯泰。
曾经，托尔斯泰有着很大的一笔财富，但是，他挥金如土，欠下一对债务，并与社会上那些不良少年来往。他的二哥在还完他那一屁股债后骂他，凶他，让他如梦初醒终于走上了正途。
他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。”
是啊，人生不是享受，但我觉得苦役也不十分沉重。被个人的世界观不一样。托尔斯泰不喜欢繁华的生活，外出时他总是粗布大衣，因此也不会不会有人想到这“位”老头就是伟大的文学家——列夫托尔斯泰。
篇2：《列夫托尔斯泰》
最近在读列夫・托尔斯泰的作品，感触特别的大。从《复活》到《安娜・卡列尼娜》再到《战争与和平》，突然感到很喜欢这个作者，他能准确的把握住每个人的性格特点，从外表、动作、再到内心一一表现出来。用文字来展现在我们面前一幅幅的画面，很详细的把人物一个一个展现出来，而且人物各个都有自己的性格特点。
列夫・托尔斯泰的作品通过发生不同的事情影响到人们的内心世界，他也能一一的表现出事情发生前的内心世界以及发生后的内心世界的强烈的反差，我也是我大大佩服他的地方。看他的作品感受真的很深，有人为了自己的信仰在活着，有人犯下了错但他会用他的全部力量去拟补这个错。在他的作品里，我甚至看不到一个所谓的坏人，他们都是在为自己所不同的信仰而活着，可能他们会有犯错误的时候，可是他们在极力的挽救。
我喜欢《安娜・卡列尼娜》中的列文，我认为他有很明显的性格特征，他感情专一，事业他不追求那些所谓的官，他也有男人的面子，在求婚失败后的羞涩，但是他虽然嘴上不说他的感情，但求婚的失败并没有把他的感情专一的特征而抹杀掉，最后还是如愿以偿了。对于事业，他无需要城里那些位置，而是来到乡下忙着自己的事业。在列夫・托尔斯泰的作品中有很多有个性的人物，他在刻画一个小小的人物的时候也好不松懈，从小人物的一举一动，来烘托出这件事对大家的影响。从细节入手，这也是我读完作品后所叹为观止的。
虽然作品在最后的结局都不是很好，但是让人不会有什么遗憾，因为作者已经在之前埋下了很多伏笔，这样的结局的理所应当的，是命运。
篇3：《列夫托尔斯泰》
1、我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明;另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
3、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
6、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
7、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
8、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
9、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
10、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
11、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
12、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
13、理想的书籍是智慧的钥匙。
14、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
16、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
17、幸福在于为别人生活。
18、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
19、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
20、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
21、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
22、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
23、有生活的时候就有幸福。
24、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
25、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
篇4：《列夫托尔斯泰》
法令
俄国大作家列夫・托尔斯泰(1828―19)一次在信中诙谐地对一位朋友说：“如果我是沙皇，我就公布一项法令：作家要是用了一个自己不能解释其意义的词，就剥夺他的写作权利，并且打100棍子。”
篇5：《列夫托尔斯泰》
1、愉悦的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戏，因此咱们没有权利随意放下它。
3、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
5、理想的书籍是智慧的钥匙。
6、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
7、为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
8、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
9、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
10、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的'。
11、愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
12、不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
13、人生并非游戏，因此咱们没有权利随意放下它。
14、随便什么都比虚伪和欺骗好。
15、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
16、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
17、被人爱和爱别人是同样的愉悦，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
18、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
19、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
20、爱和善就是真实和愉悦，而且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
21、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
22、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
23、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，而且还必须会失去愉悦。
24、爱和善就是真实和愉悦，而且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
25、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
26、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
27、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
28、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
29、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。
30、愉悦不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的愉悦和愉悦。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：愉悦在于勿恶宽恕和钟爱他人。
31、幸运的不是始终去做你期望做的事，而是始终期望到达你所做的事情的目的。
32、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
33、人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
34、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
35、不好把学问看做是用来装饰的王冠，也不好把学问看做是用来挤奶的奶牛。
36、被人爱和爱别人是同样的愉悦，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
37、竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
38、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
39、最伟大的真理是最平凡的真理。
40、一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。
41、劳动能唤起人的创造力。
42、科学的事业就是为人民服务。
43、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
44、要尽可能做一个对祖国有用的人。
45、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
46、愉悦在于为别人生活。
47、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
48、人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
49、就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
50、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
51、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
52、一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
54、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
55、劳动能唤起人的创造力。
56、礼貌的建立的不是机器而是思想。
57、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
58、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
59、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
60、记住吧：只有一个时刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。
61、脱离劳动就是犯罪。
62、一个人给予别人的东西越多，而自我要求的越少，他就越好；（名人名言 mingyan.chazidain.com）一个人给予别人的东西越少，而自我要求的越多，他就越坏。
63、人生并非游戏，因此，咱们并没有权利只凭自我的意愿放下它。
64、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
65、不错，到达生活中真实愉悦的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
66、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
67、脱离劳动就是犯罪。
68、哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
69、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
70、有生活的时候就有愉悦。
71、如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
72、随便什么都比虚伪和欺骗好。
73、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
74、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
75、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，而且还必须会失去愉悦。
76、你务必在额上流汗，以资获得你的面包。
77、任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
78、愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
79、竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
80、愉悦并不在于外在的原因，而是以咱们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
81、行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
82、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
83、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
84、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体性命的衰弱和灵魂性命的强大扩大。
85、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
86、个人离开社会不可能得到愉悦，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
87、咱们不但是这天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
88、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能思考没有压制的社会组织。
89、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
91、为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
92、纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
93、哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
94、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
95、行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
96、任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
97、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
98、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强；咱们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开咱们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
99、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
100、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
篇6：《列夫托尔斯泰》
1、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
2、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
3、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
4、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
5、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
6、有生活的时候就有幸福。
7、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
8、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
9、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
10、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
11、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
12、要尽可能做一个对祖国有用的人。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
15、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
16、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
17、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
18、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
19、幸福在于为别人生活。
20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
21、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
22、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
23、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
24、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
25、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
26、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
27、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
28、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
29、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
31、文明的建立的不是机器而是思想。
32、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
33、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
34、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
35、理想的书籍是智慧的钥匙。
36、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
37、最伟大的真理是最平凡的真理。
38、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
39、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
40、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
41、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
42、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
43、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
44、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
45、科学的事业就是为人民服务。
46、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
47、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
49、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
50、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
51、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
52、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
篇7：《列夫·托尔斯泰》
今天，我和学生一起学习茨威格的《列夫托尔斯泰》，感觉很不好。
仔细反思，我个人认为，托尔斯泰距离学生太遥远，学生可以查到很多、很完整的资料，但这些文字也就只是冷冰冰的文字，丝毫吸引不了学生的注意力，更重要的是，托翁所生活的时代和社会，根本不是八年级学生所能理解的。
我用了几乎半节课的时间来介绍托尔斯泰的生平、思想和成就，但学生的表情依然是冷淡。其实，我们是否可以把这篇文章换成学生了解的、我国的作家呢？
当然，我不能从客观来找理由，应该从自身来找原因。我想，如果，我先向学生推荐《名人传》、推荐托翁的作品，那么，学生对托翁就不会这么陌生了。
不过，很欣慰的一点是，当我展示了托翁的肖像时，学生几乎是不约而同地关注到托翁的那双眼睛，于是，我就让学生来描述他所观察到的托翁的眼睛，再与课文进行比较，进而学习全文，这个方法挺有效果。
篇8：《列夫·托尔斯泰》
《列夫托尔斯泰》一课大约有3100多字，全文只围绕托尔斯泰的面部进行描写，这样的文章细心的孩子自然能够看下去，但对于大多数孩子来说，看不了一半就不喜欢读下去了。怎样才能调动大家自觉阅读的兴趣，并且静下心来，品味文章的写作成功之处呢？我想到了以下的方法。
1、运用教材前面的图片激发学生的学习兴趣。
教材前面的图片是托尔斯泰晚年的一张照片，看起来虽然还是毛发丛生，但因为全部是银白色的了，“因而显出几分慈祥可敬”。我首先让学生们好好观察这张照片，让大家做个假想，“请大家大胆的想象一下，这是一张托老先生晚年的照片，如果他年轻30岁，你觉得会有怎样的变化？你看到年轻的托尔斯泰，会有什么感觉？
学生一边看一边想一边就已经笑出来了，大家纷纷表示，这实在不是一张让人舒服的脸。“太难看了！”
2、运用学生的好奇心和好胜心来激发学生的学习兴趣。
我听到他们的评价，就会提出下一个问题：“这张脸也算是个性十足了，特点十分突出，如果让你来进行外貌描写，你觉得你能写多少字？你会从哪些方面入手来写？”学生有的说自己能写200字，有的说还能多些；有的说要写他的大胡子，有的说可以写写他的眼睛和胡子。这时候我会说，“有一个人比你们写的都多些，他写了三千多字，你们想不想看看他是怎样写的比你们好的？”
这个问题一旦问出后，一般情况下，学生都会迫不及待的翻开书，不用老师再多说什么，就要主动阅读了，这时候，老师不要提问题，因为这一篇文章读一遍是远远不够分析课文的标准的，等学生读好一篇课文后再提出问题，要求学生带着问题读第二遍课文，边读边思考，这篇文章才会上起来轻松，上下来成功呢！
篇9：《列夫·托尔斯泰》
向来欣赏茨威格，向来对他在贵族阶层中偏安一隅而潜心于文学的.生活状态由衷向往，我想他是最能体会托尔斯泰这样一个为自己的声名所累的灵魂的。我在正课前朗读《世间最美的坟墓》时，全场静默的氛围实在令人陶醉。
然而，八年级课文中的这篇文章又被视为最难缠的一课，且不论其思想高度，就说他的语言，也决不同于其他文本。学生对于主人公的陌生将成为学习本文面临的第一大问题，因此言简意赅地铺垫与主人公的相关资料，尤其是他本人的理想带给他的不幸婚姻和生活，绝非赘言。在顺利完成了情感造势后，学生一定会对主人公有了自己的印象和疑问。由此，引入对托尔斯泰肖像的关注就水到渠成了。在这篇文章中，真正去触摸文字，去感受那些惟妙惟肖的、前无古人后无来者的比喻及夸张，比生硬地分析那些修辞手法的作用更有价值。
而高潮应该被放置在对其眼睛的剖析，这双独具魅力的眼睛让我们从中看到了一个伟大的灵魂，我让其中学生对其中难解的四个句子进行讨论并发表看法，显然学生的理解显得单薄，此时，势必要引入当时的背景：社会的大环境和托尔斯泰的作为。这些内容使学生对人物思想的理解终于不再晦暗。
另外，把文本应用于写作，此篇也是个很好的范例。学生以往对人物肖像进行描写时，总是平面化，不生动。其实，加入比喻、夸张等修辞，用上先抑后扬的写法，在表现时能不仅传其形，更传其神，就能使文字变得跌宕有致，甚至是风姿绰约了。
篇10：《列夫·托尔斯泰》
《列夫 托尔斯泰》是一篇较难的文章，想理解透彻有很大难度，因为这需要结合当时俄国的现实状况以及托尔斯泰的生平理解。所以，在实际教学中，我也尽量降低了难度，点到为止，尽可能用形象化的语言来讲解。而且，学生的发言并不多，多数由我来讲，这也是由本篇课文特殊情况而定的。谈谈我做的不太好的地方。
一、对课文的阅读不够，更多地是联系实际来学习，而不是从课文中去挖掘，有点脱离课本。实际上，本文由大量的语言是需要细细评析的，但由于时间关系，都未能实现。
二、少部分理解能力差的同学肯定没有学好，需要课下再辅导。
三、联系实际不多，仅完成了课内内容，却忽视了课内外相结合。
四、课前准备不够充分，未能考虑到更多的课堂实际问题。
我准备再花一节晚自习来弥补一下，再通过基础训练来强化。
篇11：《列夫·托尔斯泰》
八年级下学期的语文课文中有一篇是《列夫·托尔斯泰》，时隔半年，我突然有了一些新的想法。作者茨威格在写这篇文章的时候，花了大量的笔墨描写了托翁的外貌，所用篇幅之大令人咂舌。
比如, “长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛”；比如，“一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”； 再比如，“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。 这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波”。……
当时讲课的时候，我们着重引导学生通过外貌领悟人物的内心世界。过去这么久了，我都没有感觉这节课有什么不妥的地方，直到今天，当我读书的时候读到了这么一段话，忽然令我眼前一亮，继而，一阵深深的遗憾涌满了心头。这段话是这样的：
古人说：“相由心生”。林肯说：“一个人过了四十岁，就要对自己的相貌负责”。叔本华说：“人的外表，是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征”。陈丹青说：“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人”。迈克则要特意赞美鲁迅的脸：“仙人掌般不动声色坐落在时间荒原，连风沙也不敢造次侵蚀。假若当初它曾经包含美指的苦心打造，营造出了的戏剧效果倒真的不着痕迹，功劳恐怕要算到当事人头上”。每个人都是自己的脸的美术指导，要为自己的脸担负全部事故责任。要养脸，得先养心。
我就在想，如果之前我能看到这段话，并把它背下来，当我再站在讲台上，从容淡定地把这段话介绍给我的学生的时候，他们一定会对这篇课文的主题思想有更为深刻的理解。遗憾啊遗憾，此时此刻，我完全被遗憾包围，无处奔突。遗憾之余还有内疚，我的这批学生就这样错过了一处精彩。
从此刻开始，我给自己定下了一个目标：希望自己能轻而易举地发现自己的破绽，并能从容地避免自己的失误。好好学习吧，多多充实自己，不要让此类的遗憾再次重现。
篇12：《列夫·托尔斯泰》
同样的教学设计，在一、二两班，效果不尽相同。主要反思如下：
1、学情有别，注意因材施教。对二班学生，教学到第一部分结束即可。因内容偏多，导致拖堂。
2、小老师的设置，有问题。因其不能随课堂情境，相机引导点拨，故起不到应有作用。小老师，还是在原组，担任组长为好。因为小老师本身也是学习者。
3、分析结构，还是从“整体到局部，再由局部到整体”，给人印象更清晰。本课，小组研讨后，应先明确问题——全文从哪些方面刻画托翁肖像的，然后再逐段体会肖像特征和怎么写，再小结，会更好。
4、展示的序，应该和学案一致。本节课，为了小老师便于组织，又另设了主问题，主问题虽和学案本质上一脉相承，但学生不善变通，理解机械。
5、教学贵在化繁为简，本节课第一课时研读“丑”，带出比喻夸张的修辞；第二课时研读“美”，带出含义深刻的句子的理解。这样安排会更集中、更轻省。
6、旁观者清，要多听他人意见，忌固执。
7、值得一提的是——越难的课文，越要深入研读文本！
篇13：《列夫·托尔斯泰》教案设计
《列夫·托尔斯泰》教案设计
一、导入
上节课，我们一起认识了两位伟大的女性——海伦凯勒、安妮莎莉文，并且了解了她们的感人事迹。这节课我们再读课文，让我们一起走进她们的生活，去探索她们的内心世界。
二、分析
我们已经理清了文章的结构，知道了文章有两条线索：一是莎莉文老师的教育；一是海伦凯勒的学习。那么这节课的重点，我们要解决：莎莉文老师用了哪些高超的教学艺术来教育这个特殊的残疾儿童海伦凯勒的？海伦在老师的引导下又是怎样一步一步地从黑暗走向光明，从地狱走向天堂的呢？
下面我们先看看上节课我给大家留下的讨论题。请大家分组讨论。[教师组织学生分组讨论，分配问题]
讨论题（幻灯片显示）
1．莎莉文老师用什么样的方式教我识字？哪些词语反映出我学会拼写单词的过程和心情？
（教师指导学生看课文的6—7，划出写莎莉文老师和海伦凯勒的'句子，逐句分析并板书）
2．当我“杯”“水”不分时，莎莉文老师用什么方法来引导我认识水的？当时我的感受如何？（指导学生看课文的8—13，明确：带我到井房让我亲身感受水，我的感受从书中划出关键词并板书）
3．莎莉文老师把对我的启蒙同大自然联系起来，请概述这件事，从此我对大自然有了什么新的感受？[指导学生看课文的14—21，明确：莎莉文老师带我走进大自然，我自己感受到了自然的真实面目，它有美好，也有残酷。板书]
这一部分写得非常优美，简直是一首散文诗，选取自己最喜欢的几句话为大家有感情的朗读。说说为什么作者什么也看不见，却能感受到如此美的世界呢？
[明确：心中有爱，我们应该珍惜自己一双明亮的眼睛，用心去感受我们看到的世界。]
4．在第三段中找出作者在掌握语言的过程中有哪些感受？[明确：艰辛而美妙]文中有几处探讨“什么是爱”的句子，找出来并说出它们的含义。[明确：27和38，爱是发自内心的，爱摸不着，但却能感受到她带来的甜蜜。]
板书：
再塑生命
莎莉文老师 敬爱与感激 海伦凯勒
游戏中教单词 兴趣、模仿拼写、自豪
井房中让我感受水 恍然大悟、理解奥秘、唤醒灵魂、启发新思想
带我走进大自然 感到自然美好和残酷
引导我懂得“爱” 艰辛、感觉到爱在穿梭
总结，通过大家的讨论，我们可以发现莎莉文老师热爱海伦，并用高超的教育艺术把海伦一步一步从黑暗沉寂的世界里解救出来。小海伦也是一个好学、聪颖、敏锐、坚强的儿童，她克服自身的困难，不畏艰辛地学习，最终告别了黑暗，获得了心灵的光明。
三、下面还有两道附加的讨论题（幻灯片显示）
1．文题“再塑生命”有什么丰富含义？表达了作者怎样的思想感情？
[提示：谁再塑了谁生命]
明确：“再塑生命”从字面上来理解是“重新塑造生命，重新获得生命”的意思，在本文中，再塑生命指：
（1）在莎莉文老师的教育下，我的灵魂被唤醒再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”
（2）莎莉文老师让我回到自然，感悟自然。
（3）莎莉文老师还教我懂得了“什么是爱”。
海伦凯勒用此为题为了表达对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。
2．学了这篇课文后，你的感受是什么？请结合自己的经历来谈谈。
[同学们可以各抒己见，可以从莎莉文老师的角度考虑，也可以从海伦凯勒的角度考虑。]
四、本课总结。
这节课，我们进一步研析课文，深入作者的内心世界，莎莉文老师的奉献精神和作者不怕困难，坚忍不拔的品质都需要我们去学习；我们更应该珍惜生命，用自己明亮的眼睛去发现大自然的美丽，用心去爱这个美好的世界。
五、作业。
1．推荐阅读《假如给我三天光明》
2．把自己的感受写成500字的读后感。
篇14：列夫托尔斯泰名言
列夫托尔斯泰名言
1、我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
3、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
6、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
7、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
8、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
9、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
10、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
11、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
12、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
13、理想的书籍是智慧的钥匙。
14、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
16、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
17、幸福在于为别人生活。
18、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
19、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
20、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
21、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
22、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
23、有生活的时候就有幸福。
24、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
25、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
26、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
27、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
29、劳动能唤起人的'创造力。
30、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
31、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
32、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
33、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
34、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
35、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
36、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
37、随便什么都比虚伪和欺骗好。
38、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
39、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
40、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
41、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
42、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
43、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
44、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
45、科学的事业就是为人民服务。
46、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
47、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
49、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
50、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
篇15：列夫托尔斯泰名言
列夫托尔斯泰名言（精选100句）
1、愉悦的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戏，因此咱们没有权利随意放下它。
3、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
5、理想的书籍是智慧的钥匙。
6、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
7、为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
8、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
9、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
10、四周寒冷而又清澈。在肮脏，昏暗的街道上方，在一个个黑色屋顶的上方，是幽暗的星空。
11、愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
12、不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
13、人生并非游戏，因此咱们没有权利随意放下它。
14、随便什么都比虚伪和欺骗好。
15、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
16、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
17、被人爱和爱别人是同样的愉悦，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
18、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
19、奇怪的是，不知为什么，在我小的时候，我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望象个孩子。
20、爱和善就是真实和愉悦，而且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
21、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
22、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
23、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，而且还必须会失去愉悦。
24、爱和善就是真实和愉悦，而且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
25、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
26、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
27、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
28、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
29、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。
30、愉悦不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的愉悦和愉悦。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：愉悦在于勿恶宽恕和钟爱他人。
31、幸运的不是始终去做你期望做的事，而是始终期望到达你所做的事情的目的。
32、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
33、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
34、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
35、不好把学问看做是用来装饰的王冠，也不好把学问看做是用来挤奶的奶牛。
36、被人爱和爱别人是同样的愉悦，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
37、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
38、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
39、最伟大的真理是最平凡的真理。
40、历史是国家和人类的传记。
41、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。
42、科学的事业就是为人民服务。
43、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
44、要尽可能做一个对祖国有用的人。
45、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
46、愉悦在于为别人生活。
47、为其所应为，这样的人才是勇敢的。
48、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
49、就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
50、似是而非的艺术，有如娼妇，必须常常浓妆艳抹。
51、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
52、一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假装知道。
54、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
55、应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。
56、礼貌的建立的不是机器而是思想。
57、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
58、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
59、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
60、记住吧：只有一个时刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。
61、脱离劳动就是犯罪。
62、一个人给予别人的东西越多，而自我要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自我要求的越多，他就越坏。
63、人生并非游戏，因此，咱们并没有权利只凭自我的意愿放下它。
64、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
65、不错，到达生活中真实愉悦的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
66、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
67、脱离劳动就是犯罪。
68、哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
69、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
70、有生活的时候就有愉悦。
71、生命就是运动，人的生命就是运动。
72、随便什么都比虚伪和欺骗好。
73、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。
74、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
75、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，而且还必须会失去愉悦。
76、你务必在额上流汗，以资获得你的面包。
77、任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
78、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
79、竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
80、愉悦并不在于外在的原因，而是以咱们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
81、行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
82、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
83、劳动能唤起人的创造力。
84、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体性命的衰弱和灵魂性命的强大扩大。
85、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
86、个人离开社会不可能得到愉悦，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
87、咱们不但是这天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
88、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能思考没有压制的社会组织。
89、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
91、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，而且还必须会失去愉悦。
92、纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
93、我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
94、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
95、随便什么都比虚伪和欺骗好。
96、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
97、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
98、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强；咱们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开咱们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
99、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
100、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
篇16：列夫托尔斯泰课文内容
茨威格
他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸。──这是引向内心世界的路标。这样一来，我们不免开始畏缩起来。因为，无可否认的是，这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而小是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁──小眼睛上方的额头，倒像是用刀胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。
这副劳动者的忧郇面孔上笼罩着消沉的阴影．滞留着愚钝和压抑：住他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找小到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；
直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。
永远流浪的灭才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候．没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。昕以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄围普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。
因此，那些第一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。他刚进门，差不多就一路小跑而来，然后突然收住脚步，望着一位惊呆了的来客友好地微笑。他带着轻松愉快的口气，又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语，同时主动向客人伸出手来。来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。什么？就这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗？这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。
突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把成埕甓的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何俺饰郜抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种人木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。──对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都怍过无可置疑的描述。
这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑人鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像 x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的.描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”
亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集巾在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过做不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。住这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的丰人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。
篇17：列夫托尔斯泰课文内容
1、你知道列夫.托尔斯泰的作品吗？请写出两部作品。
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2、概括文段所描写的内容。
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3、眼睛是心灵的窗户，本段对眼睛的描写很成功，你认为作者描写的成功之处是
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4、你是怎样理解“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠 。”
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参考答案：
1、滋润美艳；独立不羁，昂扬向上
2、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂
3、朔方的雪
4、北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。
（意思对即可）
篇18：列夫托尔斯泰名言
1、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
3、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
4、如果做某事，那就把它做好。如果不会或不愿做它，那最好不要去做。
5、信仰是人生的动力。
6、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
7、梦想的书籍，是智慧的钥匙。
8、应当多行善事，为了做一个幸福的人。
9、劳动能唤起人的创造力。
10、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
11、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
12、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
13、不错，到达生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
14、哪里没有朴素，善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
15、人类的使命在于自强不息地追求完美。
16、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
17、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。
18、没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
19、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的欢乐和幸福。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：幸福在于勿恶宽恕和热爱他人。
20、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
21、每个人的心灵深处都有着仅有他自我理解的东西。
22、人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
23、爱和善就是真实和幸福，并且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
24、最伟大的真理是最平凡的真理。
25、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
26、假如我不能找到我生活的目的——一个又普通又有用的目的，我将是一个最不幸的人。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
28、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
29、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
30、应当多行善事，为了做一个幸福的人。
31、有生活的时候就有幸福。
32、如果学生在学校里学习的结果是使自我什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
33、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
34、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而欢乐的事。
35、被人爱和爱别人是同样的幸福，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
36、爱和善就是真实和幸福，并且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
37、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
38、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
39、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
40、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
41、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
42、人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事务得到最全面的发展。
43、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的欢乐和幸福。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：幸福在于勿恶宽恕和热爱他人。
44、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
45、梦想是指路明灯，没有梦想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
46、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
47、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
48、竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。
49、人，就是一条河，河里的水流到哪里都还是水，这是无异议的。可是，河有狭有宽有平静有清澈有冰冷有混浊有温暖等现象，而人也一样。
50、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
51、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
52、有生活的时候就有幸福。
53、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
54、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
55、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
56、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
57、不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
58、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
59、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
60、如果教师仅有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
61、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
62、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
63、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
64、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
65、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
66、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
67、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
68、纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
69、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
70、虚荣是对别人害处最少，而对自我最有害的热情。
71、劳动能唤起人的创造力。
72、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
73、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
74、不错，到达生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
75、如果学生在学校里学习的结果是使自我什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
76、如果忘却自我而爱别人，将会获得安静幸福和高尚。
77、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
78、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
79、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
80、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
81、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
82、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
83、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
84、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大扩大。
85、要有生活目标：一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还是为大目标而牺牲小目标。
86、人们过于习惯借助力量来维持秩序，所以不可能研究没有压制的社会组织。
87、记住吧：仅有一个时间是重要的，那就是此刻！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
88、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
89、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
90、竭力履行你的义务，你应当就会知道，你到底有多大价值。
91、梦想的书籍是智慧的钥匙。
92、最伟大的真理是最平凡的真理。
93、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
94、被人爱和爱别人是同样的幸福，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
95、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
96、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
97、脱离劳动就是犯罪。
98、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而欢乐的事。
99、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
100、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，并且还必须会失去幸福。
101、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
102、科学的事业就是为人民服务。
103、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
篇19：列夫托尔斯泰名言
1、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
2、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
3、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
4、幸运的不是始终去做你期望做的事，而是始终期望到达你所做的事情的目的。
5、愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
6、不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
7、哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
8、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，仅有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
9、人生并非游戏，所以咱们没有权利随意放下它。
10、个人离开社会不可能得到愉悦，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
11、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
12、爱和善就是真实和愉悦，并且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
13、就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
14、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
15、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强；咱们并不承认这种卑鄙的愿望，可是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开咱们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
16、一个人给予别人的东西越多，而自我要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自我要求的越多，他就越坏。
17、仅有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，仅有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
18、最伟大的真理是最平凡的真理。
19、任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
20、随便什么都比虚伪和欺骗好。
21、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
22、愉悦的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
23、有生活的时候就有愉悦。
24、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。
25、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。
26、梦想是指路灯，没有梦想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
27、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，并且还必须会失去愉悦。
28、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
29、行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
30、愉悦在于为别人生活。
31、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
32、劳动能唤起人的创造力。
33、最伟大的真理是最平凡的真理。
34、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
35、如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
36、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。
37、要尽可能做一个对祖国有用的人。
38、如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。
39、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
40、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
41、一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。
42、脱离劳动就是犯罪。
43、行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
44、被人爱和爱别人是同样的愉悦，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
45、脱离劳动就是犯罪。
46、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
47、人生并非游戏，所以，咱们并没有权利只凭自我的意愿放下它。
48、愉悦并不在于外在的原因，而是以咱们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
49、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
50、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
51、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
52、任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
53、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
54、哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
55、哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
56、礼貌的建立的不是机器而是思想。
57、梦想的书籍是智慧的钥匙。
58、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
59、愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
60、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
61、爱和善就是真实和愉悦，并且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
62、竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
63、纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
64、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体性命的衰弱和灵魂性命的强大扩大。
65、一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
66、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
67、愉悦不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的愉悦和愉悦。照我看来，它在这一方面能够最为简明地表达为：愉悦在于勿恶宽恕和钟爱他人。
68、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
69、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
70、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
71、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，并且还必须会失去愉悦。
72、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
73、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
74、如果教师仅有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
75、竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。
76、人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
77、愉悦在于为别人生活。
78、不错，到达生活中真实愉悦的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切
79、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。(搞笑qq签名)
80、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
81、每个人的心灵深处都有着仅有他自我明白的东西。
82、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自我去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
83、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，并且，懈怠的害处就愈大。
84、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
85、你务必在额上流汗，以资获得你的面包。
86、记住吧：仅有一个时刻是重要的，那就是此刻！它所以重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。
87、你务必在额上流汗，以资获得你的面包。
88、人生并非游戏，所以咱们没有权利随意放下它。
89、劳动能唤起人的创造力。
90、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
91、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
92、人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
93、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
94、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
95、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
96、不好把学问看做是用来装饰的王冠，也不好把学问看做是用来挤奶的奶牛。
97、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
98、为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
99、科学的事业就是为人民服务。
100、人们过于习惯借助力量来维持秩序，所以不可能思考没有压制的社会组织。
101、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
102、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
103、愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
104、就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
105、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
106、被人爱和爱别人是同样的愉悦，并且一旦得到它，就够受用一辈子。
107、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
108、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。
109、为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
110、咱们不可是这天生活在这块土地上，并且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
111、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
112、有生活的时候就有愉悦。
113、梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
114、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
115、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是感情，财产是最无足轻重的东西，仅有经得起别离的痛苦才是真正的感情。
116、随便什么都比虚伪和欺骗好。
★ 托尔斯泰读书名言
★ 名人传摘抄加赏析
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