天高任“美”飞（通用5篇）由网友“pororo”投稿提供，下面是小编收集整理的天高任“美”飞，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：天高任“美”飞
天高任“美”飞
----双促双发教学典型个案
一、设计意图
《黄鹂》是孙犁先生的散文名篇，近年选为高一的语文教材。不少资料认为（包括《教师教学用书》），《黄鹂》一文运用象征手法，用黄鹂来象征文学乃至文艺，言近旨远，寓意深刻，几乎成了一部高度浓缩的中国现当代文学史及其深刻的反思录。在这类观点的笼罩下，黄鹂的一举一动都与文学史密不可分----根据时间的推移，黄鹂忽而象征“五四”以来的新文学，忽而象征抗战文艺，忽而象征文艺大军，忽而象征文艺美学和文艺前途……尤其令人费解的是，在太湖之滨“我看到了黄鹂的全部美丽”，竟然意味着对中国文艺发展前途的乐观预示。
不能说上述说法毫无道理，然而，总觉得整体上过于牵强。在同一篇文章中，黄鹂的象征意义不断变化，这既不符合象征的要义，显得逻辑混乱，令人无所适从，也不切合文章实际。在太湖之滨，作者明明已经“看到了黄鹂的全部美丽”，怎能说是“乐观预示”呢？“看到了”，即意味着已经存在的客观事实，而“预示”则是将来可能出现的结果，前者表示“已然”，后者表示“将然”，两者怎能混为一谈？况且，作者在初次见到黄鹂以后，立即在下一段展开了总领全文的议论：“因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。”而在课文结尾，作者又把在太湖之滨“看到了黄鹂的全部美丽”视为“极致”，从而提炼出“各种事物都有它的极致”、“在一定的环境里，才能发挥这种极致”的哲理。由此可见，黄鹂象征美好的事物，这不仅能成为持之有故的一家之言，而且比认为黄鹂象征文学或文艺更符合课文实际。退一步说，即使“美好说”和“文艺说”可以并存，而着眼于组织教学的可行性和中学生的认识水平，“美好说”不仅更容易为学生接受，而且也更能体现“双促双发”的教学宗旨----通过感悟生活、品味经典、咀嚼美感等手段，培养学生的辩证思维、创新思维以及初步的鉴赏能力和审美能力。惟其如此，我决定依据“双促双发”之“两翼双线八课型”的课题模式，借助“启迪心智、陶冶情操”这两条红线，把《黄鹂》设计成一堂“启迪美的心智，陶冶美的情操，展开美的双翅，翱翔美的天空”的美学熏陶精品课。
二、设计提要
1、本设计以“美”为线索，包括步入美的殿堂（导入）、感受美的形象（唐诗中的黄鹂）、理解美的'意义（理解内容）、珍爱美的事物（分析人物）、品味美的语言（品味语言）、创造美的意境（创造美丽）、收获美的创造（收获美丽）、回味美的熏陶（结束语）等几个教学步骤。
2、实施本设计需要一个课时。实施之前，还需安排一节早自习的预习，布置学生完成以下几项任务：朗读课文；结合注释疏通字词；思考黄鹂的象征意义和课文的哲理；尝试背诵最后五段；
3、因本设计容量较大，步骤较多，因此必须制作相应的多媒体.课件，以节省板书时间。
三、设计实施
【导入】
导入一：根据屏幕，同学们已经知道今天要学习《黄鹂》，那么，我们就来认识一下这可爱的小鸟。
导入二：（展示黄鹂插图极其文字说明）黄鹂，也叫黄莺。羽毛金黄，鸟喙淡红，自眼部到头后部呈黑色。叫声婉转，捕食害虫。
导入三：根据插图和文字说明，我们已经知道，黄鹂形态好看，叫声好听，对人类有好处，完全可以评上鸟类中的“三好生”。不仅如此，黄鹂还是诗人的爱物，不少诗人都表达了对黄鹂的喜爱。下面，我们就来共同欣赏----
【第一步骤：唐诗中的黄鹂】
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
【第二步骤：理解内容】
1、根据地点的变换和情节的相对完整，课文总共几
篇2：天高任“美”飞
天高任“美”飞
----双促双发教学典型个案
一、设计意图
《黄鹂》是孙犁先生的散文名篇，近年选为高一的语文教材。不少资料认为（包括《教师教学用书》），《黄鹂》一文运用象征手法，用黄鹂来象征文学乃至文艺，言近旨远，寓意深刻，几乎成了一部高度浓缩的中国现当代文学史及其深刻的反思录。在这类观点的笼罩下，黄鹂的一举一动都与文学史密不可分----根据时间的推移，黄鹂忽而象征“五四”以来的新文学，忽而象征抗战文艺，忽而象征文艺大军，忽而象征文艺美学和文艺前途……尤其令人费解的是，在太湖之滨“我看到了黄鹂的全部美丽”，竟然意味着对中国文艺发展前途的乐观预示。
不能说上述说法毫无道理，然而，总觉得整体上过于牵强。在同一篇文章中，黄鹂的象征意义不断变化，这既不符合象征的要义，显得逻辑混乱，令人无所适从，也不切合文章实际。在太湖之滨，作者明明已经“看到了黄鹂的全部美丽”，怎能说是“乐观预示”呢？“看到了”，即意味着已经存在的客观事实，而“预示”则是将来可能出现的结果，前者表示“已然”，后者表示“将然”，两者怎能混为一谈？况且，作者在初次见到黄鹂以后，立即在下一段展开了总领全文的议论：“因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。”而在课文结尾，作者又把在太湖之滨“看到了黄鹂的全部美丽”视为“极致”，从而提炼出“各种事物都有它的极致”、“在一定的环境里，才能发挥这种极致”的哲理。由此可见，黄鹂象征美好的事物，这不仅能成为持之有故的一家之言，而且比认为黄鹂象征文学或文艺更符合课文实际。退一步说，即使“美好说”和“文艺说”可以并存，而着眼于组织教学的可行性和中学生的认识水平，“美好说”不仅更容易为学生接受，而且也更能体现“双促双发”的教学宗旨----通过感悟生活、品味经典、咀嚼美感等手段，培养学生的辩证思维、创新思维以及初步的鉴赏能力和审美能力。惟其如此，我决定依据“双促双发”之“两翼双线八课型”的课题模式，借助“启迪心智、陶冶情操”这两条红线，把《黄鹂》设计成一堂“启迪美的心智，陶冶美的情操，展开美的双翅，翱翔美的天空”的美学熏陶精品课。
二、设计提要
1、本设计以“美”为线索，包括步入美的殿堂（导入 ）、感受美的形象（唐诗中的黄鹂）、理解美的意义（理解内容）、珍爱美的事物（分析人物）、品味美的.语言（品味语言）、创造美的意境（创造美丽）、收获美的创造（收获美丽）、回味美的熏陶（结束语）等几个教学步骤 。
2、实施本设计需要一个课时。实施之前，还需安排一节早自习的预习，布置学生完成以下几项任务：朗读课文；结合注释疏通字词；思考黄鹂的象征意义和课文的哲理；尝试背诵最后五段；
3、因本设计容量较大，步骤较多，因此必须制作相应的多媒体课件，以节省板书时间。
三、设计实施
【导入 】
导入 一：根据屏幕，同学们已经知道今天要学习《黄鹂》，那么，我们就来认识一下这可爱的小鸟。
导入 二：（展示黄鹂插图极其文字说明）黄鹂，也叫黄莺。羽毛金黄，鸟喙淡红，自眼部到头后部呈黑色。叫声婉转，捕食害虫。
导入 三：根据插图和文字说明，我们已经知道，黄鹂形态好看，叫声好听，对人类有好处，完全可以评上鸟类中的“三好生”。不仅如此，黄鹂还是诗人的爱物，不少诗人都表达了对黄鹂的喜爱。下面，我们就来共同欣赏----
【第一步骤：唐诗中的黄鹂】
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
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篇3：天高任我飞作文650字
天高任我飞作文650字
天，一望无际，却是无尽的蓝；云，丝丝缕缕，却是无尽的白；路，坎坎坷坷，却是无尽的过往。穿越春夏秋冬，历尽千辛万苦，一切，任我高飞。
天。看上去高不可攀，无际无涯，高得让人有深深的敬愈，高得让人有英名的畏惧。天空，来者不拒。追求梦想的道路，漫长没有尽头。一切留是无穷无尽，任凭顽强者努力拼搏、勇敢挑战。欲高飞者，都有一双承载着不屈不挠、坚持不懈、挑战自我的伟大精神的翅膀，在理想的高深莫测的天空翱翔。
天高任我飞。这种坚强不屈、敢于挑战、不断进取的美好品质，在那些不幸的人身上被充分展现出来。
在《隐形的翅膀》这部电影中。主人公就是这样一个强者。她在惫外中失去了双臂，当人们都为她惋惜时，她却用双脚为自己开辟了一条生活的道路。在学习上，她付出了比同龄人多几倍的努力；在生活上。她靠双脚做各种家务。无数次挫折后。她实现了梦想。失去双胃，对人来说是不幸的，正如鸟失去了双攫。不过我们还有惫志。顽强的惫志，勇于挑战的惫志，不屈不挠的惫志。那就是尸一一夭高任我飞的精神！
天，的确很高。逆境中，一切都只不过是蓝天的倒影，而望洋兴叹却只能徒劳。“世上无难事，只要肯攀登’。只要你有远大的理想、顽强的愈志和不懈的努力，天空的怀抱是向你敞开的，胜利钠大门是向你敞开的，阳光的`灿烂是属于你的。高高在上的天空，任你挑战。任你拼搏。
天高任我飞。江河，自古以来以它的奔腾浩瀚而闻名，正如李白的“君不见黄河之水天上来。。江河那。天高任我飞’的勇于闯荡、不怕困难的精神触动我们，这是我们应有的品质。是岁月的沉淀和世事的纷扰不能磨去的。
夭高任我飞，饱经风霜雨雪的洗礼，才能获得完美无憾的人生。自强不息，顽强不屈，任尔东西南北风，不懈攀登。不懈飞翔，飞过白云。飞过彩虹，飞过阳光。光明属于我。天空属于我。
努力吧。带上江河勇于闯荡的气魄，带上小草永不倒下的顽强，带上雄鹰翱翔万里的勇猛，一起出发，天高任我飞！
篇4：天高任我飞小学生作文
天高任我飞小学生作文
天，一望无际，却是无尽的蓝：云，丝丝缕缕，却是无尽的白：路，坎坎坷坷，却是无尽的过往。穿越春夏秋冬，历尽千辛万苦，一切，任我高飞。
天，看上去高不可攀，无际无涯，高得让人有深深的敬意，高得让人有莫名的畏惧。天空，来者不拒。追求梦想的道路，漫长没有尽头。一切皆是无穷无尽，任凭顽强者努力拼搏、勇敢挑战。欲高飞者，都有一双承载着不屈不挠、坚持不懈、挑战自我的伟大精神的翅膀，在理想的高深莫测的天空翱翔。
天高任我飞，这种坚强不屈、敢于挑战、不断进取的美好品质，在那些不幸的人身上被充分展现出来。
在《隐形的翅膀》这部电影中，主人公就是这样一个强者。她在意外中失去了双臂，当人们都为她惋惜时，她却用双脚为自己开辟了一条生活的道路。在学习上，她付出了比同龄人多几倍的努力：在生活上，她靠双脚做各种家务。无数次挫折后，她实现了梦想。失去双臂，对人来说是不幸的，正如鸟失去了双翼。不过我们还有意志，顽强的意志，勇于挑战的意志，不屈不挠的意志，那就是——天高任我飞的精神！
天，的确很高。逆境中，一切都只不过是蓝天的倒影，而望洋兴叹却只能徒劳。’‘世上无难事，只要肯攀登”。只要你有远大的理想、顽强的意志和不懈的努力，天空的怀抱是向你敞开的，胜利的大门是向你敞开的，阳光的灿烂是属于你的。高高在上的天空，任你挑战，任你拼搏。
天高任我飞。江河，自古以来以它的奔腾浩瀚而闻名，正如李白的“君不见黄河之水天上来。”江河那“天高任我飞”的勇于闯荡、不怕困难的'精神触动我们，这是我们应有的品质，是岁月的沉淀和世事的纷扰不能磨去的。
天高任我飞，饱经风霜雨雪的洗礼，才能获得完美无憾的人生。自强不息，顽强不屈，任尔东西南北风，不懈攀登，不懈飞翔，飞过白云，飞过彩虹，飞过阳光。光明属于我，天空属于我！
努力吧，带上江河勇于闯荡的气魄，带上小草永不倒下的顽强，带上雄鹰翱翔万里的勇猛，一起出发！天高任我飞！
篇5：走上辩论台作文：天高未必任鸟飞，海阔岂能凭鱼跃
走上辩论台作文：天高未必任鸟飞，海阔岂能凭鱼跃
走上辩论台作文：天高未必任鸟飞，海阔岂能凭鱼跃特邀指导：周慧
杭州市青春中学，中学高级教师，全国首届创新教师，杭州市教坛新秀。
【概说・指导】
公元前6世纪，古希腊克里特岛人埃匹门尼德说： “所有的克里特岛人都说谎。”
公元前300年，中国古代伟大的逻辑学家公孙龙说： “白马非马。何哉？马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故日白马非马。”同一个时期，伟大的哲学家庄子与其好友惠子游于濠上，庄子感慨“鱼之乐”，惠子讥讽道： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子也反问道： “子非我，安知我不知鱼之乐？”
通过古希腊与古中国对于逻辑和悖论的辨析，我们看到了思辨的魅力，感受到了辩论的`精彩。仔细研究，我们发现，古希腊人和中国人的老祖宗在逻辑思维方式上还是有着本质不同的。古希腊人的悖论与逻辑思考更纯粹一些，甚至可以说包含着科学的因素，有着严谨的结构；而古中国的辩士们更侧重于文辞之争，以智慧的语言驳倒对方，并且语言中往往包含着“道”与“禅”的意味。
这两大世界文明的起源地，形成了至今仍然左右我们思想的基本范畴。一个偏重于文字表达的内容，是内容之争；另一个偏重于文字本身，是文字之争。无论是哪一种，我们都必须承认，辩论有助于培养思辨能力，获得多角度思考问题的方法，也有助于培养独立思考、敢于发表见解的心理品质。辩论，是一种高水平、综合性的口语交际活动，其终极目标是否定彼方观点的成立、肯定己方观点的正确。对辩论双方来说，它不仅是知识的较量，也是智慧的较量，更是语言艺术的较量。
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