初中语文中考文言文教学（精选13篇）由网友“拼色菠萝”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的初中语文中考文言文教学，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：初中语文中考文言文教学
初中语文中考文言文教学
一、文言实词辨析
1．通假字辨析。通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”。
【例题】下列语句中不含通假字的一项是：
A．甚矣，汝之不惠
B．河曲智叟亡以应
C．寡助之至，亲戚畔之
D．往往而死者相藉也
这道题考查辨析通假字。A项中的“惠”通“慧”，B项中的“亡”通“无”，C项中的“畔”通“叛”，只有D项没有通假字。
【复习方法】通假字数量不多，且大部分在小注中有解释，复习时可以集中整理，在理解的基础上识记。
【练习】找出下列句中的通假字并写出本字。
①扁鹊望桓侯而还走
②在肠胃，火齐之所及也
③左手倚一衡木
④食之不能尽其材
⑤寒暑易节，始一反焉
⑥一厝朔东
⑦百废具兴
⑧小惠未偏，民弗从也
⑨将军身被坚执锐
⑩为天下唱
2．古今词义辨析。文言文中，有一部分词语古今意义差别很大，复习时应该特别注意。如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”“绝境”都与现代汉语中的意思不同：“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”；“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。
【例题】下面加点的词语古今意义相同的一项是：
A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
B．居十日，扁鹊望桓侯而还走
C．乃不知有汉，无论魏晋
D．臣不胜受恩感激
这道题考查区别古今词义。A项中的“牺牲”，B项中的“走”，C项中的“无论”，都不同于现代汉语中的词义，只有D项中的“感激”古今词义相同。
【复习方法】教材中，古今异义的词语大部分有注释，整理课文中出现的即可。
【练习】解释下列句中加点词语古今词义的区别：
①便扶向路
②越明年
③先帝不以臣卑鄙
④向吾不为斯役，则久已病矣
⑤蒋氏大戚，汪然出涕曰
3．一词多义辨析。在古今语言中，一词多义现象是普遍存在的。文言文以单音词为主，多义现象更为明显。掌握词语的不同意义并能根据语言环境确定词语的意义，是阅读文言文的基础。如“桓侯故使人问之”和“两狼之并驱如故”中的“故”，前者的意思是“特意”，后者的意思是“原来、原先”。
【例题】解释下面句中加点的词：
①满铁范为一板，持就火炀之
②更互用之，瞬息可就
这道题考查一词多义辨析。①句中的“就”是“接近、靠近”的意思，②句中的“就”是“完成”的意思。
【复习方法】①注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。②结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。
【练习】解释下面各组中加点的词语，体会它们在意义和用法上的'区别。
①若为佣耕/若听茶声然
②既克，公问其故/广故数言欲亡
③固国不以山溪之险/汝心之固，固不可彻
④广故数言欲亡/此诚危急存亡之秋也
⑤今以蒋氏观之/此则岳阳楼之大观也
4．词类活用辨析。词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“打洞”。
【例题】解释下列句中加点词语的意义和用法：
①策之不以其道
②君将哀而生之乎
③将军身被坚执锐
这道题考查对词类活用的辨析。①句中的“策”是名词用作动词，意思是“鞭打、驱使”；②句中的“生”是动词的使动用法，意思是“使……活下去”；③句中的“坚、锐”是形容词用作名词，“坚”指坚固的铠甲，“锐”指锐利的兵器。
【复习方法】辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。
【练习】解释下列句中的加点词语，并说明其活用情况。
①域民不以封疆之界
②其一犬坐于前
③意将隧入以攻其后也
④殚其地之出，竭其庐之入
⑤此皆良实
⑥亲贤臣，远小人
⑦必先苦其心志，劳其筋骨
⑧公将鼓之
⑨箕畚运于渤海之尾
⑩太医以王命聚之，岁赋其二
二、文言虚词辨析
文言虚词数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。在古代汉语中，虚词一般包括代词、连词、介词、副词、助词、叹词等。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。
【例题】下面句中“之”的意义和用法明显不同于其他三项的是：
A．虽我之死
B．曾不能毁山之一毛
C．而乡邻之生日蹙
D．殚其地之出
这道题要求将“之”的用法区别开来。“之”有时做结构助词，相当于现代汉语中的“的”，B、C、D中的“之”都是结构助词；有时做语气助词，无实在意义，只补充音节，A句中的“之”就是语气助词。
【复习方法】①掌握常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。②为常用虚词的每一种用法列举二三个典型例句。③通过比较分析，体会文言虚词的作用。
【练习】区别下列各组中加点文言虚词的用法。
①久之，目似瞑
又数刀毙之
而两狼之并驱如故
②其一犬坐于前
一狼洞其中
其真无马邪
③不以千里称也
属予作文以记之
然得而腊之以为饵
④学而不思则罔
学而时习之
而两狼之并驱如故
⑤苛政猛于虎也
战而长勺
积而今六十岁矣
三、文言语句理解与翻译
1．文言句式理解。
文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式，掌握这些特殊的句式，有助于对文言语句的理解。文言文中的特殊句式主要有判断句、被动句、省略句、宾语前置句、定语后置句等。
【例题】选出属于被动句的一项。
A．菊，花之隐逸者也
B．士卒多为用者
C．甚矣，汝之不惠
D．遂率子孙荷担者三夫
这道题考查辨析文言句式。其中A项是判断句，C项是谓语前置句，D项是定语后置句，只有B项是被动句（“为”表被动）。
【复习方法】①掌握特殊句式的特点，特别是其标志性词语。②选择部分典型的例句认真分析、体会，掌握特殊句式的基本翻译方法。
【练习】从下面的语句中找出判断句和被动句。
①此诚危急存亡之秋也
②一鼓作气，再而衰，三而竭
③其印为予群从所得
④屠惧，投以骨
⑤三顾臣于草庐之中
⑥当立者乃公子扶苏
⑦苛政猛于虎也
⑧见渔人，乃大惊
⑨刿曰：“何以战？”
⑩君将哀而生之乎
2．文言语句翻译。文言语句翻译一般是中考的必考内容，翻译的基本原则是直译为主，意译为辅。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。③删。即删除不需要译出的虚词等。④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。
【例题】翻译下面一句文言文。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
译文：
这道题考查文言语句的翻译能力。其中的“曩、吾、今、室”等词语需要用“从前、我、现在、家”等词语替换，“祖、居”等词语需要补充为双音词，后半句语序上也应作调整。正确的译文是：“从前与我祖父住在这里的，现在他们中十家剩下不到一家了。”
【复习方法】①选择部分文言语段，运用上面讲到的翻译方法，进行翻译练习，特别要注意那些需要补充和调整的地方。②每段文字翻译之后，要与原文认真核对一遍，看看意思是否完整、准确，语言是否通顺、规范，如有不妥，再斟酌修改。
【练习】翻译下面的文言语句。
①在骨髓，司命之所属。
②屠大窘，恐前后受其敌。
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
④小大之狱，虽不能察，必以情。
⑤今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
篇2：浅析初中语文文言文教学
浅析初中语文文言文教学推荐
文言文中蕴含着丰富的中华文化，学好文言文对中华文化的传播起着重要的作用，对学生的思想品德、文化修养的教育也非常重要。但现在大部分学生抱怨文言文太难学，对文言文的学习感到头疼，甚至害怕、厌恶学习文言文，这主要是任课教师的教学方法不到位，不能吸引学生文言文学习的兴趣，让学生在学习过程中感到乏味、困难。本文将针对初中语文的文言文教学方法展开讨论。
一、多种方式激发学生的学习兴趣
科学研究表明：学生的学习动力与对学习内容的兴趣有关，学生对学习内容的兴趣越多，学习动力就越大。所以，学生对文言文的学习感到头疼甚至害怕，最重要的原因就是学生对文言文的学习没有太多的学习兴趣。如果学生对文言文的学习充满兴趣，学生就会有充足的动力配合任课教师的教学，主动学习文言文知识。因此，任课教师要想改变学生对文言文学习头疼、害怕的情况，首先就要引起学生对文言文学习的兴趣，让学生对文言文的学习充满动力。学生感觉到文言文难学的原因是因为文言文的内容远离实际生活，对此，任课教师可以考虑一些教学方法，尽量让文言文所讲述的内容靠近现在所生活的内容，帮助学生增进对文言文的理解，从而增加学生对文言文学习的兴趣。
1.利用成语、典故等引入课文
初中语文课本中的文言文课文大多来自文学原著，像《出师表》《岳阳楼记》《小石潭记》《桃花源记》等都是脍炙人口的文章，学生对原著所讲述的内容都有所了解，所以任课教师如果想要学生对文言文的学习产生兴趣，可以考虑增加学生对原著学习的兴趣，从而帮助学生增加对文言文学习的.兴趣。
教师可以从白话文小说、文章开始引导学生进行拓展阅读，学生在了解原著故事的同时就会增加对文言文内容的理解，从而增加对文言文学习的兴趣。学生在不断地了解和学习中逐步加深对文言文的理解，从而更加积极主动地学习文言文。例如，在讲解《出师表》前，任课教师可以通过对《出师表》所讲述的故事背景进行介绍，从而让学生增加对《出师表》内容的理解。在这个过程中，学生也会增加对《出师表》学习的兴趣，从而帮助学生提高对文言文的学习动力。
2.根据与文言文内容有关的资料引入课文
不同的时代背景决定了不同时代的特征，在文学作品的风格表现上也是这样。如果学生在学习课文之前，对文言文的背景加以了解，就会帮助学生理解文言文的课本内容，增加学生的文言文学习兴趣。
以唐代和宋代为例，唐代的政治清明，科举制兴起，文化交流频繁，所以在文学作品的风格上表现为大气磅礴的风格，读后让人心胸非常开阔；而宋代是商品经济发展的时代，两宋矛盾尖锐，因此在文学作品风格上相对较为婉约。学生可以通过不同时代的作品风格对文言文的风格、内容加以理解，也会对不同朝代的发展进行了解，从而对文言文的学习充满兴趣。不同作者的文学作品风格也会不同，相同的作者所处的时期不同，文学作品也会呈现不同的风格。学生对不同作者的背景进行了解，也会在一定程度上增加对文言文内容的理解，从而加深对文言文作品的学习兴趣，更加积极主动地学习文言文。
3.多媒体教学对文言文的背景进行讲解
多媒体本身对学生来说就充满了趣味性，如果利用多媒体教学对文言文进行讲解，会增加学生对文言文学习的趣味性，帮助学生增加对文言文的背景了解，就是增进对文言文内容的理解。
二、加强阅读，对课本内容进行领会
语感在文言文的学习中也非常重要。学生在进行文言文的内容理解和翻译时，需要根据一定的语感进行理解和学习，所以任课教师需要考虑通过一定的方式进行语感的培养。很多人认为，语感应当是与生俱来的，无法进行提升和培养。其实语感是通过日积月累地接触形成的一种直觉和理解，因此针对文言文的学习，任课教师可以安排学生对文言文进行朗读，让学生通过阅读经典篇幅逐步加深对文言文学习的语感，从而增强对文言文学习的兴趣和了解，帮助学生提升阅读文言文的能力。
三、关注单字解释和句子翻译
我们学习英语的第一步是学习英语单词，在文言文的学习中也是同样道理，想要对文言文的内容进行研究就要先掌握文言文中的单字解释。学会了单字解释后才能够结合一定的语法和句子安排进行句子翻译，从而理解文章内容，对文章所传递的内涵、反映的深刻内容进行理解。
讲解单字时也有一定的方法。文言文的学习相对来说脱离生活，所以学生没有机会接触，经常会遗忘重要知识点。任课教师可以结合不同文言文中的相同的单字进行总结，帮助学生归纳总结一字多义，让学生可以对文言文中的重点内容加以巩固、理解和掌握。
四、以学生为中心，保证学生的主体地位
新课标对初中的各科教学都提出了新要求，每一个学科都有一个共同的标准，就是以学生为课堂教学的中心，保证学生的学习主体地位，任何教学活动都应当从学生的角度出发，让学生真正学习到适合自己的知识。在语文文言文的教学中也是同样，任课教师无论采取何种教学活动或者形式都应当以学生为教学主体，保证学生的学习主体地位，让学生可以在课堂中结合自身的实际学习情况和能力进行有选择地学习。这样才能够培养学生今后的自主学习能力，保证学生学有所用，真正学习到适合自己发展的知识。
任课教师可以在安排教学活动时充分了解学生的需求，安排适合学生学习的教学活动或者方法，让学生积极参与，从而增加对文言文学习的兴趣。
（作者单位：宁夏隆德县四中）
篇3：浅谈初中语文文言文教学
浅谈初中语文文言文教学
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是浅谈初中语文文言文教学，请参考！
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
浅谈初中语文的文言文教学。
从现在语文教学来看，很多语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果一直不够理想。我想，要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手。
一、巧妙导入，激发兴趣
精心设计，巧妙导入，创设出与新课相适应的学习情景与氛围，就能调动起学生的学习兴趣，激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望，并把学生的注意力很快吸引到对新知的学习上来。比如，教初一的《狼》这一类情节较明显的课文时，我把课文编成生动的故事讲给学生听，让学生从新奇、有趣的故事中理解课文。有时，让学生在预习的基础上鼓励他们自己讲或复述，给学生提供表现才能的机会，对讲得好的学生，及时表扬、鼓励。教《孙权劝学》时，我先在黑板上写上吴下阿蒙、刮目相待、两成语，接着，让学生，明含义，组织学生讨论：谁是吴下阿蒙？后来怎么又让人刮目相待了？两个成语串连整篇课文的情节，极大地吸引了学生。在《桃花源记》一文中，桃花源不仅景美，而且人们的心灵也美，我要求学生找出有关的句子，并熟读，体会作者的写作意图。还让他们把本文与已学过的《社戏》、《过故人庄》进行比较阅读。在老师的启发下，课堂气氛非常活跃，学生争先恐后地要求回答问题。这样，教师在课堂中不仅营造了良好的课堂气氛，让学生在文中领略了意境美的艺术享受，而且进一步激发了学生探求知识的兴趣，收到了良好的教学效果。相对于文言文零碎的`注释和枯燥的翻译，学生更愿意听和看故事情节。从这一点出发，在课堂上通过征引一些与文言文相关的成语或者名人轶事一类的故事来培养学生学习文言文的能力，激发学生的兴趣。上课之余教学生一些关于交友、做人方面的佳句、警句，在潜移默化中巩固学生对文言文的兴趣。还有一点便是利用课堂上的文言课文引申出课外的文言语段。我在上《小石潭记》时，给学生补充《永州八记》的其他语段；在上《大同》的时候，给学生阅读《礼记?礼运》中《小康》的语段等。
二、整理积累文言词语
文言文多是记录古代的生活，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾今”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。
三、延伸拓展，举一反三
要学生牢固地掌握学过的知识，必须举一反三。俗话说，熟能生巧，要提高学生的阅读能力，阅读训练就要有足够的训练量和对训练的高度类型化的概括，积累足够的训练心得。这是用理性认识指导感性认识的再循环过程，是从人的认知规律出发的。因而，仅仅局限于课本的几篇文章是远远不够的。我们应在原有教材的基础上，从大纲出发，针对文言文的特点，有目的地选择一些训练目的性强的阅读材料，提高学生的阅读能力和阅读水平。对于部分能力较强的学生，还可以推荐一些文章，让学生对照着大纲要求，自己用掌握的方法去学习、理解，让学生在这种自我摸索自我感悟中掌握一定的阅读技巧，提高阅读能力。
总之，通过各种方式培养学生的兴趣，教会学生学习文言文的方法，是我们搞好文言文教学的重要途径。
篇4：浅析初中语文的“文言文”教学
浅析初中语文的“文言文”教学
现在的教学活动都是围绕着《新课程标准》展开的。初中阶段语文课程对文言文的教学要求是：阅读浅易文言文，养成初步的文言语感；能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容等；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。下面就结合新课程标准，对文言文教学浅谈一下我的看法。
首先，无论是在现代文还是文言文教学，诵读都是最重要的教学方法，是培养学生文言语感的最直接的方法。所以我认为，诵读乃文言文教学的根本。叶圣陶先生说：“不在全盘授予，而在相继诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”学生通过大量的`诵读，不仅可以熟悉文章内容，还能领悟其中的思想。只有培养出文言文的语感，才能找到学习文言文的方法。因此，在诵读方面要严格要求，让学生读出文章的思想感情，读出作者的聪明才智，领略到文章的精妙之处。坚持这样的教学，不但可以消减学生对文言文学习的抵触情绪，同时还能提高学生的文学水平。
其次，在文言文教学中，我们应该打破传统的教育模式。通常我们都是采取先通读，之后翻译文章，从而分析作者写作的思想内容，写作特点等。新课程标准对文言文教学的要求应是侧重于基本的字、词、句的教学，这是区别于现代文教学的标志。实词、虚词还有文言文特殊形式的句型，这些都是文言文基本的机构框架。所以我认为，在教学中应该更侧重于词语、句式。一旦学生能够把积累的词语、句式运用于文言文学习或阅读中去，那么他们就掌握了文言文学习的基本方法。在以后的文言文学习中，可以起到事半功倍的效果。这样一来，不但效率有了提高，质量更是百尺竿头，甚至在面对课外陌生的文言文问题时，都会变得得心应手，有“法”可依。
第三，教师应当鼓励学生去了解文学史。有很多有趣的历史故事，包括作品的写作背景，作者的亲身经历等等，都应该让学生去了解。这样不但可以激发学生对文言文学习的兴趣，还可以了解中国几千年的历史文化。了解了文章背后的故事，再回过头来学习文章时，就会变得更简单一些。
对于文言文教学，我们应首先重视学生的诵读，同时改变教育模式，调动学生学习地积极性，才能逐步改善学生的学习状况。目前的文言文教学改革是迫在眉睫的。对我们语文教师更是提出了巨大的挑战。无论是在教学思想，还是教学方法、教学能力上，都提出了更高的要求。
篇5：初中语文文言文
苏教版初中语文文言文
(1)、借代。文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译， 往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”(诸葛亮《出师表》)这里的“布衣”在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”(不因我地位低、见识浅)就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢?在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原(译为“平民百姓”)，否则往往会使人莫名其妙。
(2)、互文。作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子， 在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”(范仲淹《岳阳楼记》)原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。
(3)、委婉。在语文表述中，为了某种需要， 对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万从，方与将军会猎于吴”，这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞色彩。
(4)、讳饰。讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。 如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宫车晏驾”、“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟 ”，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。
一、文言实词辨析
1．通假字辨析。通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“担中肉尽，止有剩骨”中的`“止”通“只”，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”。
【例题】下列语句中不含通假字的一项是：
A．甚矣，汝之不惠
B．河曲智叟亡以应
C．寡助之至，亲戚畔之
D．往往而死者相藉也
这道题考查辨析通假字。A项中的“惠”通“慧”，B项中的“亡”通“无”，C项中的“畔”通“叛”，只有D项没有通假字。
【复习方法】通假字数量不多，且大部分在小注中有解释，复习时可以集中整理，在理解的基础上识记。
【练习】找出下列句中的通假字并写出本字。
①扁鹊望桓侯而还走
②在肠胃，火齐之所及也
③左手倚一衡木
④食之不能尽其材
⑤寒暑易节，始一反焉
⑥一厝朔东
⑦百废具兴
⑧小惠未偏，民弗从也
⑨将军身被坚执锐
⑩为天下唱
2．古今词义辨析。文言文中，有一部分词语古今意义差别很大，复习时应该特别注意。如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”“绝境”都与现代汉语中的意思不同：“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”；“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。
【例题】下面加点的词语古今意义相同的一项是：
A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
B．居十日，扁鹊望桓侯而还走
C．乃不知有汉，无论魏晋
D．臣不胜受恩感激
这道题考查区别古今词义。A项中的“牺牲”，B项中的“走”，C项中的“无论”，都不同于现代汉语中的词义，只有D项中的“感激”古今词义相同。
【复习方法】教材中，古今异义的词语大部分有注释，整理课文中出现的即可。
【练习】解释下列句中加点词语古今词义的区别：
①便扶向路
②越明年
③先帝不以臣卑鄙
④向吾不为斯役，则久已病矣
⑤蒋氏大戚，汪然出涕曰
3．一词多义辨析。在古今语言中，一词多义现象是普遍存在的。文言文以单音词为主，多义现象更为明显。掌握词语的不同意义并能根据语言环境确定词语的意义，是阅读文言文的基础。如“桓侯故使人问之”和“两狼之并驱如故”中的“故”，前者的意思是“特意”，后者的意思是“原来、原先”。
【例题】解释下面句中加点的词：
①满铁范为一板，持就火炀之
②更互用之，瞬息可就
这道题考查一词多义辨析。①句中的“就”是“接近、靠近”的意思，②句中的“就”是“完成”的意思。
【复习方法】①注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。②结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。
【练习】解释下面各组中加点的词语，体会它们在意义和用法上的区别。
①若为佣耕/若听茶声然
②既克，公问其故/广故数言欲亡
③固国不以山溪之险/汝心之固，固不可彻
④广故数言欲亡/此诚危急存亡之秋也
⑤今以蒋氏观之/此则岳阳楼之大观也
4．词类活用辨析。词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“打洞”。
【例题】解释下列句中加点词语的意义和用法：
①策之不以其道
②君将哀而生之乎
③将军身被坚执锐
这道题考查对词类活用的辨析。①句中的“策”是名词用作动词，意思是“鞭打、驱使”；②句中的“生”是动词的使动用法，意思是“使……活下去”；③句中的“坚、锐”是形容词用作名词，“坚”指坚固的铠甲，“锐”指锐利的兵器。
【复习方法】辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。
【练习】解释下列句中的加点词语，并说明其活用情况。
①域民不以封疆之界
②其一犬坐于前
③意将隧入以攻其后也
④殚其地之出，竭其庐之入
⑤此皆良实
⑥亲贤臣，远小人
⑦必先苦其心志，劳其筋骨
⑧公将鼓之
⑨箕畚运于渤海之尾
⑩太医以王命聚之，岁赋其二
二、文言虚词辨析
文言虚词数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。在古代汉语中，虚词一般包括代词、连词、介词、副词、助词、叹词等。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。
【例题】下面句中“之”的意义和用法明显不同于其他三项的是：
A．虽我之死
B．曾不能毁山之一毛
C．而乡邻之生日蹙
D．殚其地之出
这道题要求将“之”的用法区别开来。“之”有时做结构助词，相当于现代汉语中的“的”，B、C、D中的“之”都是结构助词；有时做语气助词，无实在意义，只补充音节，A句中的“之”就是语气助词。
【复习方法】①掌握常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。②为常用虚词的每一种用法列举二三个典型例句。③通过比较分析，体会文言虚词的作用。
【练习】区别下列各组中加点文言虚词的用法。
①久之，目似瞑
又数刀毙之
而两狼之并驱如故
②其一犬坐于前
一狼洞其中
其真无马邪
③不以千里称也
属予作文以记之
然得而腊之以为饵
④学而不思则罔
学而时习之
而两狼之并驱如故
⑤苛政猛于虎也
战而长勺
积而今六十岁矣
篇6：初中语文文言文精选
一、《醉翁亭记》
1环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
二、《岳阳楼记》
1庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
2予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
3若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
4至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
5嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
三、《小石潭记》
1从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
2潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。倘徊欢，m尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
3潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
4坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
5同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
四、《桃花源记》
1晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
2林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
4既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
5南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
五、《出师表》
1先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘*士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
2宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
3侍中、侍郎郭攸之、费t、、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
4将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
5亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
6臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
7先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、t、允之任也。
8愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、t、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
9今当远离，临表涕零，不知所言。
六、《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
七、《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
八、《爱莲说》(宋)周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
九、《送东阳马生序》
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则A袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
十、《三峡》
1自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
2至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
3春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝t多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
4每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
十一、《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
翻译：.孔子说:'学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗? 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 ?人家不
解我, 我却不怨恨,不也是君子吗? '
2.曾子曰:'吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? '
翻译：曾子说:'我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友往来是不是诚实呢 ?老师传授的学业是不是复习过呢? '
3.子曰:'温故而知新,可以为师矣.'
翻译：孔子说:'在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.'
4.子曰:'学而不思则罔,思而不学则殆.'
翻译：孔子说:'只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:'由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.'
翻译：孔子说:'由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道----这就是聪明智慧.'
6.子曰:'见贤思齐焉,见不贤而内自省也.'
翻译：孔子说:'看见贤人要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.'
7.子曰:'三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之.'
翻译：孔子说:'几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.'
8.曾子曰:'士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎 '
翻译：曾子说:'士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大
吗? 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗? '
9.子曰:'岁寒,然后知松柏之后凋也.'
翻译：孔子说:'(碰上)寒冷的冬天,(才)知道松柏树是最后落叶的.'
10.子贡问曰:'有一言而可以终身行之者乎?“
子曰:'其恕乎!己所不欲,勿施于人.'
翻译：子贡问道:'有没有一句可以终身奉行的话? '
孔子说:'那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.'
十二、《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
十三、《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
十四、《曹刿论战》
1十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未蹋民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
2公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
3既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
十五、《马说》
1世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
2马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
3策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
十六、《邹忌讽齐王纳谏》
1邹忌修八尺有余，而形貌i丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
2于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
3王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
[初中语文文言文精选]
篇7：初中语文文言文教学体会论文
初中语文文言文教学体会论文
摘 要：文言文在初中语文中占据非常重要的地位，同时也是一个一直困扰着广大师生的难点。初中所学的许多文言文，对于增强学生的爱国热情有很大帮助，能够使学生树立正确的、积极向上的历史唯物主义观以及辩证唯物主义观。所以，在教学实践中，必须重点抓好学生在文言文方面的学习，才能提升我国中学生的总体语文水平，从而提升我国的综合文化。
关键词：文言文；教学方法；初中语文
文言文在初中语文中发挥着重要的作用。学生可以通过学习文言文来感受我国古代文化的巨大魅力，进而增加广大中学生对我国古代文化的热爱之情。初中文言文一直都是教学过程中备受争议的模块，我国以往对于文言文的教学模式以及教学方法都有点差强人意。文言文实词也是教学过程的一个重要部分，发挥着重要的作用，如果想要在文言文的学习中取得更大的进步，就必须了解和掌握好实词的翻译和解释方法。为了能够更好地激发学生在学习文言文方面的兴趣，教师应该让学生积极主动地去学习，加以合理化的指导，让学生能够举一反三，灵活地运用所学到的知识。因此，教师必须要选择适合的教学模式和方法，针对文言文的有关特点，同时还要考虑初中生现有知识的局限性。
一、着重培养学生的兴趣爱好
文言文的学习是比较晦涩的，也是学生学习中的难点。因此，相对于教师而言，必须要培养起学生对于文言文的兴趣，找好让学生正确入门的方法，在课前收集一些比较有趣味性的资料，教师讲课的形式也可以多样化。例如，在学习《论语》前，教师可以制作课件，也可结合多媒体向学生展示孔子的照片，再加以富有趣味性的讲解，让学生充分了解到中国最伟大的教育家、思想家孔子。这样不仅能够增强学生学习文言文的浓厚兴趣，而且能提高教师的教学质量和教学热情。
二、牢固掌握基础知识
牢固掌握基础知识是学生学习阅读理解以及领悟作者所表达的情感的基石，同时也是中考中的重点。学习文言文时，必须要掌握学习的方法、技巧及顺序，要先了解作者写作的背景以及动机，还要了解作者想要表达的情感等，这有利于学生更好地分析体会，对于阅读理解也有很大的帮助。一部分教师会在教学时进入误区，要求学生死记硬背，从而影响了学生的积极性。教师要讲清侧重点，引导学生正确的学习，教给学生文言文学习的正确思路和方法。
三、充分地发挥学生的主体地位
1.提供给学生一个轻松、愉悦的学习环境
将多媒体技术与教学结合，虽然在很大程度上丰富了学生的信息，但教师的权威地位受到了挑战，这就要求教师能够真诚地对学生，理解学生，给予学生足够的尊重，师生之间平等民主相处，对学生进行适时的指导，使学生能够自主学习，给学生一个自由思考和发挥的空间，充分发挥学生的思考能力和探索能力。
2.鼓励学生主动提出疑难问题
教师要鼓励学生积极大胆地提出疑问，并且适度地进行表扬，对于学生说错的问题要委婉的指正并对其进行鼓励和肯定，要告诉其今后应努力的方向。长此以往，课堂会形成积极思考、勇于质疑、勇于探索的氛围，能够调动学生的积极性，从而提高学生对文言文学习的热情。
四、充分发挥教师的.启发和引导作用
强调学生的主体作用并不是否定教师在教学中的积极作用。教师在进行教学的过程中要充分利用自身的文化素养，通过发挥自身的启发和引导作用，做好一个组织者、合作者、反思者、促进者、指导者的角色。在传授文言文知识的过程中，教师要考虑学生的已有经验以及知识，结合学生心理、生理的发展需要，充分准备，找到适合的教学方法。
五、班级同学之间互相交流，解决疑难问题
学生基本了解了课文的主要内容后，还会有部分疑难或是认识的偏差，教师不应直接告诉他们答案，应该让他们自己考虑，积极发挥学生的能动性。学生可以划分小组互相交流，讨论各自的疑难问题，从而得出结论。在交流的过程中，学生要勇于说出自己的独特见解，其他同学认真聆听，教师可以组织他们答辩，不仅培养学生的聆听能力，还有助于学生积极主动发现问题并解决问题。在这个过程中，不但学生学会了纠正错误，而且在沟通交流中获得了新的知识。如果有学生解决不了的问题，教师要适时地指导并协助解决，积极引导学生去感悟文言文的无穷魅力。
在我国的初中语文教学中，文言文不仅是一大重点，还是一大难点。怎样才能迅速有效地提高学生学习文言文的效率以及水平，已经成为文言文学习的一个重要话题。文言文经过了几千的不断传承，已经成为了我国古代文化和民族精神的经典之作，它拥有丰富的人文内涵，是莘莘学子学习人生观、价值观和世界观的优秀素材。教师在教授文言文时应主动引导学生走进课文，和作者进行心灵对话。如此，我们才能更好地发挥文言文的积极作用。
参考文献：
［1］连为强。浅谈初中语文文言文教学策略［J］。现代教育科学：教学研究版，（10）。
［2］胡艳梅。浅谈初中语文文言文教学方法［J］。金色年华：教学参考版，2012（07）。
［3］张爱玉。初中语文文言文教学的思考与实践［J］。读与写：教育教学刊版，2012（05）。
（作者单位 广东省清远市佛冈县三八中学）
篇8：初中语文文言文教学探索论文
初中语文文言文教学探索论文
一、学生学习古文畏难情绪严重。
古文在今天遭遇这样的情况，主要原因有如下方面：其一是白话文改革之后，古文离我们日常生活越来越远。语言离开了日常的交流使用，自然会失去活力。现在的学生在理解学习古文方面，就会感觉那些词句拗口、语法艰涩。其二，当前的汉语本来就遭到了冲击，学习外语的热潮一直蛊惑着很多人趋之若鹜，而自己的母语则被大家忽视了。这样一来，古文更是没多少人学习了。其三，从运用和实用上来讲，学生现在学习古文最大的动力来自升学考试，这本书就是一项缺乏持久性和根本性的动力，只是外在的一个因素。因此，学生学习古文的兴趣不高。第四，古文教学容易陷入对字词句的解释、翻译等技术性问题上，使得古文的魅力无法充分地展现出来，学生没有领略到古文的美，于是产生畏难情绪。由此，学生放弃了大量诵读古文这个传统的学习方法，疏于积累，遇到困难不能很好地借助工具书等解决。这些问题造成了学生学习古文的畏难情绪日增。
二、教学方法不当，造成学生学习古文的兴趣日减。
古代私塾里教孩子读古书，是启蒙的主要教学内容。学生就在老师的带领下诵读经典，反复诵读的好处就在于将古文的基本表达方式和词汇深深地印刻在了脑海里。
但是现在的学生由于学习任务繁重，特别是理科难度一直在增加，外语在考试、就业方面显得越来越重要，家长有一窝蜂地给学生增加特长技能的培训和训练，留给学生诵读古文的时间是少之又少。任何一门学科，如果基本不去学习，那是根本不可能培养起兴趣爱好的。在考试大纲规定的范围内，学生通过突击复习等方式就将古文应付过去了，根本没有将学习古文提高到应有的高度。这些问题，造成了学生学习古文兴趣日减，基础越来越差，对古文的理解和赏析也打不到初中生、高中生应有的水平。所以，教育制度和社会对教育的压力是有责任的。但是，是不是我们就不去努力改变这样的状况了呢，是不是就让学生这样敷衍着把古文这样糊弄过去了呢？作为初中语文教师，要在教育一线开展语文教育来讲，这显然是不妥当的，也是不负责任的。因此，面对这样的状况更应该想方设法加强对学生古文的训练和阅读、赏析古文能力的培养。
第一、恢复诵读古文的习惯。虽然学生学习时间紧张，但是也要计划出一部分时间来帮助学生养成诵读古文的习惯。每天的早读时间，老师可以带动学生读一篇古文，朗诵一首古诗词。老师的范读非常重要，吐词断句就需要很好的语感，老师的范读可以帮助学生尽快地培养起语感，对比较难一点的文章多读几次，鼓励学生通过默读、朗读、吟诵、个人读、集体读等方式读古文。比如老师可以带领学生背诵一些名篇，增强学生诵读的兴趣。比如范仲淹的《岳阳楼记》，读了起来朗朗上口，文学的形式美和音乐美体现的淋漓尽致。老师可以利用一节早读课，与学生一起诵读该篇课文，在一个比较好的氛围里，文章的思想和情感也能够更好地感染学生，培养他们对古文的热爱。
第二、注意课文讲解方法，带动学生学会自学古文。对古文教学这个问题，很多老师的处理方式都是文章背景、字词释义、篇章翻译这三个方面。当然，这三个方面是基础，是学习理解古文的基本步骤。正如叶圣陶先生所言，教的目的就是为了不用教。也就是说，一定要让学生自己能够学习，而不依赖老师的教。那种老师逐字逐句翻译、学生一字一句记录的方式不但工作量大，更重要的是学生觉得枯燥无味，因为古文的语感、意境并没有真正展现出来，文章的整体性被割裂了。就我的经验来讲，在文章背景介绍之后，顺接而来的是对文章的一个赏析。读懂文章的意思，并不是一定要每一个字都要理解准确，只要将整体的意思读懂，然后理解文章的思想、体会文章的形式美和意蕴美，让学生在古文学习中体会文学的魅力才是非常关键的。在这个过程完成之后，结合课文的注释，辅以古汉语等学习工具书，对一些难以理解的词进行必要的说明和提醒，然后让学生尝试自己进行翻译，同学和老师进行补充。这样学生的参与性就得到了加强，并且在他们自己疏通文意、翻译的`遣词造句过程中，领会了古文和今文的差异，这也是非常重要的能力培养。只有激发了他们学习的主动性和参与性，才能真正锻炼学生学习和表达的能力，才能提高他们学习古文的兴趣。
第三、古文学习涉及到的知识点，需要进行必要的归纳、比较和辨析，这是帮助学生提升古文阅读水平的基本方式。文言文中通假字、一词多义、古今异词、虚词活用等语法知识比较多，也比较难，仅仅在一篇古文中讲解了，并不能让学生留下深刻印象。因此，就要针对一些语言现象进行知识点的重点突破。比如，《岳阳楼记》中“，而或长烟一空“”或异二者之为”，两个“或”的意思就有些不同。第一句中的“或”是“有时”的意思，第二句中的“或”就应该理解为“或许”，这就是语境的区别。在具体的语境下帮助学生增强理解，同时做好归纳与比较、辨析，帮助他们理解文章、诵读文章，都是非常重要的。文言文教学中的虚词是一个难点，离开具体的语境，是根本没有办法让学生掌握的。学习文言文，必须温故而知新，教师必须帮助他们建立自信、培养兴趣、提高自学能力，才能真正解决文言文学习的难题。
篇9：初中语文文言文的教学反思
初中语文文言文的教学反思
回顾本周的文言文教学，有如下的感受：
1、文言文教学要重视诵读。
所谓诵读就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以达到背诵。诵读训练是文言文教学需要非常重视的，只有诵读，才能合理断句，弄清意思。因此我们在教学中利用好早读，唤起了同学们的诵读热情。利用了各种诵读方式，比如听名家阅读去模仿，从而揣摩文章感情；大家齐读，读出气势；个人领读，感染全体……调查本阶段的学生的诵读情况，发现熟练诵读的课文知识掌握比较好。
2、掌握课本知识，重在迁移。
古文阅读在高考语文试卷中是一重头戏，但文言文历史久远，与现代汉语在词义、语法等方面存在差别，学生难以理解掌握。文言文复习费时多，收效慢。成为学生的一大难题。我认为文言文学习重在课本。课本熟悉，知识点就掌握了。再加上技能技巧的训练，文言文做题的收效会很大。因此，文言文教学时一定给学生讲清“熟悉课文，灵活迁移”的原则。本阶段讲课时我就着重强调学生在整体理解的基础的前提下，重点掌握词语句式。一个月下来，学生也就形成了学完每篇课文后整理重点的习惯。为学习起到了提纲挈领的作用。
3、文言文教学要提高学生的兴趣，如何提高，亟待解决。
就语文课堂教学现状而言，文言文教学是素质教育比较薄弱的环节。传统教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多老师奉为至宝，在学生方面却成为令人头痛的`紧箍咒。重文言词句解释，轻文章思想感情的感悟；课堂教学结构成涣散状态，说到哪里算哪里；教学的流程方式机械、刻板，缺少创意……这种课堂教学导致文言文的美感丧失殆尽，严重地束缚着学生的思维，遏制了学生的创造力。
本阶段我们就采用了各种方式，比如浅易文言文就以学生讨论为主，难懂文言文就师生合作，而诵读贯穿其中，文言趣事，古人古事穿插其中，激发兴趣，收到了比较好的效果。但是理想的教学方法还有待研究探讨。
篇10：初中语文文言文教学现状论文
初中语文文言文教学现状论文
文言文篇目的学习在语文教学中具有独特性，因文言文采用古汉语的语言方式，使学生在学习过程中遇到许多困难，如文言句式，通假字，词语的古今异义等等。因此，目前中国的语文教学中依旧是以文言文的“文章实词”教学作为重点，忽视了对文章情感的把握，文言篇目的诵读，使文言文的教学形式过于僵硬沉闷，学生的学习兴趣不浓厚，对于文言文的理解也存在不足。在此，笔者将结合所学，查阅相关资料，并根据自身工作的多年经验对文言文的相关教学情况进行阐述。
一、初中语文文言文的教学重难点
1.初中语文文言文教学重点
对于初中语文的文言文教学，重点就是对于文章脉络的把握以及对于作者情感的理解，一篇文章的精髓并非是华丽的辞藻和复杂多变的句式，而是作者所传达出的丰沛的情感，和蕴含的人生哲理，这才是学生应主要学习的。
2.初中语文文言文教学难点
文言文教学的难点主要体现在古今异义词，通假字等实词虚词的翻译上。因为只有理顺词语的解释才能够理解文章内容，进行文章的深入学习，此外，由于文言句式的复杂多变如倒装句，被动句，定语后置句等等，会影响对文章细节的理解，因此也被列为文言文教学的难点。
二、初中语文文言文的教学现状及存在问题
在目前的初中语文文言文教学上存在着许多问题，其中最为显著的就是文言文教育模式僵化的问题，具体来说就是教师只注重教授考试中的考点涉及的内容，而忽视了文言文本身存在的艺术美，韵律美。其次一点问题就是老师“重词语”“轻情感”，就是说现在老师在文言文的教学中只重视对词语句式的讲解，忽视了对文章情感的把握。
三、初中语文文言文的教学方式改进
1.讲授法
讲授法是指教师通过简明、生动的口头语言向学生传授知识、发展学生智力的方法。它是通过叙述、描绘、解释、推论来传递信息、传授知识，引导学生分析和认识问题。在语文教学的`课堂上，讲授法是目前主要的教学方法，对于文言文教学，也是最直接，有效地手段。试举一例，在初中人教版语文教材七年级下第十节《木兰诗》中，教师可以通过对花木兰相关影视剧作的导入来系统讲解《木兰诗》这篇文章。首先，教师可以对文章实词进行梳理，使学生了解文章内容，把握文章脉络；其次，老师要抒发文章情感使学生产生共鸣，更加深刻的体会花木兰在替父从军时的无奈和决心，借以了解当时的社会背景，战争给人们带来的灾难；最后，老师应组织学生对花木兰的人物形象进行探讨和研究，使学生对文言文篇目达到理解巩固的效果。
2.讨论法
讨论法是指在教师的指导下，学生以全班或小组为单位，围绕教材的中心问题，各抒己见，通过讨论或辩论活动，获得知识或巩固知识的一种教学方法。讨论法可以增加学生的参与度，能够真正做到“以学生为主体，以教师为主导”的教学效果。有利于调动学生对文言文学习的积极性，提高学习兴趣。试举一例，在初中人教版语文教材七年级上第二单元第十节《论语》十则中，老师通过个性化的方式让学生充分参与到课堂教学当中，让学生找出最喜欢的论语句子，并自行解释，说出喜欢的理由以及自身的感悟，让学生开动脑筋，以学习主体的地位开展学习。或者老师可以采取辩论赛的方式，寻找一个论语的论题，组织学生进行辩论，这使学生在理解相关内容的基础上锻炼口语能力，拓展学生思维，促进其全面发展。
3.诵读法
诵读法是学习文言文的重要方法之一，它虽然是传统的教学方法，但是随着教育理念的不断更新，诵读法也可以在文言文教学中重新发光发亮。试举一例，初中人教版语文教材八年级下第五单元《马说》，老师就可以通过反复阅读来进行教学，例如，进行首遍阅读，学生思考文章所阐述的主要内容，并对文章脉络进行分析；第二次阅读，找出对你影响较深的句子，并说出选择理由；第三次阅读，深入体会作者传递出的丰富情感，以及文章蕴含的哲理。以层层递进的诵读方式加深学生的学习效果。综上所述，把握文言文教学的重点和难点，有利于提高学生学习文言文篇目的积极性，有利于增强学生的学习能力，提高语文文化素养。面对现在文言文教学方式僵化和文言文教学目标的偏差，教师应积极寻找解决的方法，在教学方式上做出改变，增加创意，在个人教学能力上提高专业技能，通过对讲授法，讨论法，诵读法相关教育方法的设计，增强学生学习信心，调动学生学习兴趣。以上就是笔者对于初中文言文教学现状的理解和探析，在行文中也许还存在不足之处，希望随着教育的深入改革，文言文的教学方法也能够不断完善和发展。
篇11：初中语文文言文通假字
初中语文文言文通假字大全
案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”
罢：通“疲”；疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”
颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”
板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”
暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”
暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”
暴：同“曝”；暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”
杯：同“杯”；酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”
倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”
被：通“被”；顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”
被：同“披”；穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”
被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”
被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”
俾倪：同“睥睨”；斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”
辟：通“避”；躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”
辟：通“僻”；行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”
弊：通“敝”；困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”
弊：通“敝”；疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；”
弊：通“敝”；疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”
?：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末?，民弗从也。”
宾：同“傧”；迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”
不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。”
不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”
不：同“否”；吗。疑问语气词。“汝见我不?”
不：同“否”；吗。疑问语气词。“宁可共载不？”
材：同“才”；才能。名词。“食之不能尽其材。”
裁：通“才”；刚刚。副词。“手裁举，则又超忽而跃。”
采：同“彩”彩色，颜色。名词。“成五采，此天子气也。”
采：同“彩”；颜色，彩色。名词。“须臾成五采。”
仓：同“苍”；黑色。名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”
藏：同“脏”脏腑。名词。“末至二三里，摧藏马悲哀。”
廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮?”
唱：通“倡”；倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，”
钞：同“抄”；抄写。动词。“适中手自钞录。”
雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“
绌：通“黜”；罢免官职。动词。“屈平既绌，”
从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”
从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”
从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”
淬：通“?“；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”
厝：同“措”；放置。动词。“一厝朔东，一厝雍南”。
错：同“措”；放。动词。“以君为长者，故不错意也。
当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。“汉亦留之以相当。”
当：通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。”
当：通“挡”；抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”
当：通“挡”；遮挡。动词。“坦墙周庭，以当南日，”
党：通“倘”；倘若，偶然。副词。“风雨之不时，怪星之党见，”
道：同“导’；引导。动词。“故善者困之，其次利道之，。
得：通“德”；恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦?”
吊：同“掉”；落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”
丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”
读：通“逗”；即现在的“，”。名词。“授之书而习其句读者。”
度：同“渡”；渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月”’
队：通“坠；坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”
?：同“夺”；强取，夺取。动词。“再?门，门闭不得出。”
堕：通“隳”；毁弃。动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣!”
而：通“尔”；”你的。代词。“吾乃与而君言，汝何为者也?”
而：通“尔”；你。人称代词。“某所，而母立于兹。”
而：同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。
尔：同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之，为诗云尔。”
尔：同“耳”：罢了。语气助词。“无他，但手熟尔。”
尔：同“耳”：罢了。语气助词。“以头抢地尔。”
尔：同“耳”；罢了。语气助词。“倘三年犹不得，即犹不归尔。”
尔：同“耳”；罢了。语气助词。“非死则徙尔。”
蕃：通“繁”；多。形容词。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
反：同“返,返回。动词。“今日往而不反者，竖子也1”
反：同“返”返回，归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”
反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”
反：同“返”；返回。动词。“盖亦反其本矣。”
反：同“返”；往返，返回。动词。“责收毕，以何市而反?”
反：同“返”；往返，返回。动词。“寒暑易节，始一反焉。”
奉：通“俸”俸禄，薪俸。名词。“弘位在三公，奉禄甚多。”
奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。
缶：同“?”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”
拂：同“弼”；辅弼。动词。“入则无法家拂土。
父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。“长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”
盖：通“盍”，为什么。疑问代词。“兴化部是日遂?出华林部远甚。”
盖：通“盍”；何不。兼词。“盖亦反其本矣。”
盖：通“盍”；为什么，疑问代词。“嘻，善哉，技盖至此乎?”
干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”
估：通“贾”；商人。名词。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”
灌：通“盥”；洗手。动词。“媵人持汤沃灌。”
函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。”
曷：同“何”；什么。疑问代词。“蹈死不顾，亦易故哉?”
衡：通“横”跟竖、直相对。名词。“有勇力者聚徒而衡击。”
衡：通“横”梗塞，指不顺。动词。“困于心，衡于虑。”
衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”
华：同“花”；植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”
画：同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。
还：同“环”；绕。动词。“秦王还柱而走。”
还：同“旋”；回转、掉转。动词“扁鹊望桓侯而还走。”
皇：通“惶”；恐惧，惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以死。”
皇：通“惶”；恐俱，惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”
皇：通“惶”；恐惧，惊慌。形容词。“仓皇东出，未及见贼而士卒离散；”
皇：同“凰”传说中的雌凤。名词。“驾鸟凤皇，日以远兮。”
恍：同“恍”恍然，猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”
麾：同“挥”；指挥。动词。“麾众拥豪民马前，”
惠：同“慧”；。形容词。“甚矣，汝之不惠。”
混：同“浑”水不筒，污浊，形容词。“举世混浊，何不随其流而扬其波?”
溷：同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”
溷：同“混”、“浑”；厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。”
火：同“伙”；古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。
火：同“伙”；一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女，”
疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。“庞涓恐其贤于己，疾之”
棘：同“戟”；兵器。名词。“??棘矜,非?于钩戟长铩也。”
籍：通“藉”；垫。动词。“籍柔覆温之躯。”
纪：通“记”；记载。动词。“又或有纪载而语焉不详，”
贾：通“价”；钱。名词。“如有营，予佐尔贾。”
简：同“拣”选，择。动词。“宏餍慈九德，简能而任之。”
简：同“拣”；挑选，选拔。动词。“是以先帝简拔以遗陛下。”
简：同“拣”；挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”
见：同“现”暴露，露出来。动词。“图穷而匕首见。”
见：同“现”呈现，露出来。“信义安所见乎?”
见：同“现”呈现，露出来。动词。“何时眼前突兀见此屋，”
见：同“现”：出现。动词。“路转溪头忽见。”
见：同“现”；呈现，露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”
见：同“现”；呈现，露出来。动词。“才美不外见。”
见：同“现”；出现，露出来。动词。“譬若锥之处囊中，其末立见。
见：同“现”；现在。副词。“明标着册历，见放着文书!”
缰：同“强”；强大。形容词。“缰本而节用，则天不能贫；”
疆：通“强”；强壮。形容词。“始以疆壮出，及还，须发尽白。”
介：同“芥”；小草。名词。“无纠介之祸者，冯谖之计也。”
缙：通“?”；插。动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。”
菁：通“精”；精华，糟碎。形容词。“吾党菁华，付之一炬。”
景：同“影”；影子。名词。“天下云集响应，赢粮而景从。”
迥：同“回”；辣转。动词。“迥忆后街之屋。”
鸠：同“纠”；集合。动词。“豪民于闻难，鸠宗族僮奴百许人。”
沮：通“阻”阻止，阻挡。动词。“帝屡欲召用瑞，执政阴沮之。
句：同“勾”；勾取。动词。“虽小数，然必句性情，习方俗。
具：通“俱”；全，都，引申为详细。副词。“此人一一为具言所闻。”
具：通“俱”；全，都，引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
具：通“俱”；全，皆。副词。“政通人和，百废具兴。”
具：同“俱”都，全，副词。“具告所以欲死秦军状”。
距：同“拒”；抗拒。动问。“或走，或闭门旅距。。
距：同“拒”；把守。动词。“距关，毋内诸侯。”
决：通“诀”诀别,离别。动词。“今太子迟之，请辞决矣!
决：通“诀”；离别。动词。“辞决而行”。
掘：同“倔”，顽强，固执。形容词。“掘强沙塞之间，”
抗：通“亢”；高。形容词。“引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。”
亏：同“诡”差异，不适应。动词“其时已与先王之法亏矣。”
雷：通“擂”；敲击。动词。“擂鼓大震，北军大坏。”
累：通“摞”；捆绑犯人的大绳子例句中作。捆绑。讲，与“臣”一起指。俘虏。”“君之惠，不以累臣衅鼓。”
累累：通“垒垒”；形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家，松柏冢累累。”
离：通“罹”；遭遇。动词。“‘离骚’者，犹离忧也。
栗：同“栗”；发抖。动词。“栗深林今惊层颠。”
帘：同“奁”女子梳妆用的`镜匣。“名箱帘六七十，绿碧青丝绳。”
列：通“裂”；分裂。动词。“列缺霹雳,丘峦崩摧。”
廪廪：通“懔懔”；危惧的样子。形容“而直为此廪廪也。”
陵：通“凌”；凌侮。动词。“陵压百姓而邀其上者。“
流离：同“淋漓”;?湿的样子。形容词。“两股间脓血流离。”
陇：同“垄”；高地。名词。“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。
录：同“碌”；平凡，乎庸。形容词。“公等录录，所谓因人成事者也。”
戮：通“?”并力，尽力。动词。“臣与将军戮力而攻秦。”
?：同“裸”；裸体。名词。“接舆髡首兮，桑扈?行。”
茆：同“茅”；茅草。名词。“覆之以茆。”
没：同“殁”；死。动词。“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业”
每：同“们”；词尾，表人的复数。“这都是官吏每无心正当。”
?：同“氓“耕田的人。名词。“然陈涉瓮牖绳枢之子，?隶之人。”
?：同“俯”；低头，表示服从。动词。“百越之君，?首系颈，委命下吏。”
缪：同“穆”温和，恭敬。例句中为姓。“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”
陌：通“百”；量词。“烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。”
莫：同“暮”；日落的时候，晚上。名词。“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”
莫：同“暮”；日落时，引申为“末”。“莫春者，春服既成，”
?：同“亩”土地面积单位。量词。“末技游食之民，转而缘南?
内：同“纳”接纳，接受。动词。“然后命使内之，则又再拜，”
内：同“纳”接纳。动词。“距关，毋内诸侯。”
内：同“纳”，放人。动词。“公受珠，内所著披袄中，纫之。”
那：同“挪”；抽。动词。“过几时，那工夫来望恩人。”
呐：同“讷”；说话迟钝或口吃，的句中的“只听得差拨口里
孽：同“孽”；灾害，罪恶。名词。“况伪孽昏狡，自相夷戮，”
女：同“汝”；人称代词。“三岁贯女，莫我肯顾。”
殴：通“驱”驱逐。动词。“今殴民而归之农。”
畔：通“叛”；背叛，离开。动词。“寡助之至，亲戚畔之。”
畔：同“叛”；背叛。动词。“不顾恩义，畔主背亲。”
旁：通“傍”依附。接近。动词。“吾灵尚依旁汝也。“
?：同“颦”；皱眉头。动词。“西施病心而?其里。
齐：同“剂”；量词，例句中为名词。“在肠胃，火齐之所及也。”
蕲：同“祈”；求。动词。“蕲胜于人而取于人邪?”
契：同“锲”；刻，动词。“剑自舟中坠于水，遽契其舟。”
襁：同“襁”；婴儿的被子，如现在的包袱。名词。“则人物归亡，襁至而辐凑。”
?：同“?”；一说是肛门。名词。牛羊蹄?各以千计。”
禽：通“擒”捕捉。动词。“将军禽操，宜在今日。”
禽：通“擒”；捕捉。动词。“阴知奸党名姓，一时收禽。。
诎：同“屈”；弯曲。动词。“诎右臂支船。”
取：通“娶”；把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇，终老不复取。”
去：同“?”；藏。动词。“掘野鼠去草实而食之。。
却：同“却”，退。“大军却，离城三里止营。”
?：同“隙”；空隙。名词。“依乎天理，批大却
阙：通“缺”；缺点。名词。“必能裨补阙漏”
?：通“揉”；使……弯曲。动词。“木直中绳，?以为轮。”
?：同“箬”，箬竹。名词。“中轩敞者为舱，箬篷覆之。”
善：通“缮”；修治，拭擦。动词。“为之踌躇满志;善刀而藏之。。
沈：同“沉”：程度深。副词。“沈醉不知归路。”
沈：同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波，暮沈沈楚天阔。”
生：同“性”资质，禀赋。名词。“君子生非异也，善假于物也。
声：通“伸”；陈述，说明。动词。“吾社之行为士先者，为之声义。”
识：通“志”，标志，记号。名词“出珠授之，封识宛然。”
识：通“志”；记住。动词。“因笑谓迈曰：‘汝识之乎’?”
识：通“志”；记住。动词。“默而识之，学而不厌。”
食：同“饲”；喂。动词。“食马者不知其能千里而食也”。
矢：同“屎”；粪便。名词。“然与
式：通“拭”；古代车厢前用作扶手的横木。名词兵车不式。
逝：通“誓”；发誓。动词。“逝将去女，适彼乐土。”
受：同“授”给，与。动词。“师者，所以传道受业解感也。”
孰：同“熟”；煮熟了的。形容词。“宰夫顾熊蟠不孰，杀之，”
孰：同“熟”；仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”
说：同“说高兴，愉快。形容词。“秦王必说见臣，臣乃得有以报太子..
说：同“悦；高兴。形容词。：“王说，曰：‘诗云：他人有心，予忖度’之。”
说：同“悦”；愉快。高兴。形容词。“而民说之，”
说：同“悦”；愉快。形容词。“秦王不说。”
竦：同“耸”；高。形容词。“水何澹澹，山岛竦峙。”
太：通“大”；大部分。形容词。“死者太半。”
汤：同“烫”：用热水焐。动词。“疾在腠理，汤熨之所及也。”
田：同“畋”；打猎。动词。“今王田猎于此。”
帖：同“贴”；用标签标出。动词。“不用，则以纸帖之。”
帖：同“贴”；粘附。动词。“对镜帖花黄。”
庭：同“廷”；国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”
涂：同“途”，道路。名词。“失迷涂知返，往哲是与”
涂：同“途”；道路。名词。道路。名词。
土：同“仕”作官。动词。“重争土豪，非下也，权重也。”
橐：通“托”；托付，委托。动词。“重争士橐，非下也，权重也。
顽：同“玩”；开玩笑。动词。“我又不同你顽。”
亡：同“无”；不，副词“日知其所亡以就懿德。”
亡：同“无”；不。副词。“亡何国变，宁南死。”
亡：同“无”；没有。副词。“且陛下春秋高，法令亡常”
亡：同“无”，没有。副词。“空自苦亡人之地。”
亡：同“无”；不。副词。“河曲智叟亡以应。”
亡：同“无”；没有。副词。“生之有时而用之亡度。”
罔：同“网”；罗网。名词。例句中作动词，即张开罗网掳捉。“及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。”
惟：通“唯”；应答声。象声词。“伏惟启阿母，今若道此妇，终老不复取!”
惟：通“唯”；只，只有。副词。“惟先生乐游。”
惟：通“唯”；只，只有。副词。“故惟日日呼酒买醉。”
惟：通“唯”；只，只有 初中历史。副词。“惟陈言之务去。”
惟：通“唯”；只，只有。副词。“无恒产而有恒心者，惟士为能”
惟：通“唯”；只，只有。副词。“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
文：同“纹”纹理。名词。“其中多斑文小鱼。”
文：同“纹”；纹路，纹理。名词。“不以木为之者，文理有疏密。”
无：通“毋”；不要。副词。“孟尝君使人给其食用，无使乏。”
希：同“稀”稀疏，少，罕见。形容词。有志乎古者希矣。”
希：同“稀”；稀少。形容词。“鼓瑟希，铿尔。”
熙：同“嬉”；欢乐，快乐。形容词。“其余则熙熙而乐。”
?：同“隙”；隔阂，嫌怨。名词。“令将军与臣有?。”
?：通“纤”；精细。形容词。“古之治天下，至?至悉也。”
县：同“悬”挂着。动词。“胡瞻尔庭有县廛兮?”
县：同“悬”；挂，动词。县明太祖御容明伦堂，率众拜且哭。
乡：同“向”对着、朝着。“以至晋鄙军之日北乡自刭。”
乡：同“向”；对着，朝着。介词。“秦伯素服郊次，乡师而哭。”
飨：同“享”；受。动词。“飨德怀恩，词不悉心。”
向：通“响”；响声。名词。砉然向然，奏刀?然。”
邪：同“耶”；呢，吗，疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”
邪：同“耶”；吗。疑问语气词。“其真无马邪?”
羞：同“馐”；食物名词。“玉盘珍羞直万钱。”
虚：同“墟”，市。名词。“之虚所卖之。”
畜：通“蓄”；积聚，储藏。动词。“故其畜积足恃。”
炎：通“焰”；火焰。名词。“顷之，烟炎张天。”
奄：同“?”；日无光。形容词。“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
厌：通“履”；满足。形容词。“暴秦之欲无厌。。
厌：通“餍”；满足。形容词“奉之者有限，而求之者无厌，”
厌：通“餍”；满足。形容词。“寡君若得而食之，不厌，”
厌：通“餍”；满足。形容词。“默而知之，学而不厌。”
燕：通“宴”；安逸，安闲。形容词。“燕坐于华堂之上。”
燕：通“宴”；饮宴。名次。“集宾友酣燕。”
燕：通“宴”；玩乐。“桓公每游燕，辄命袁、伏。”
阳：同“佯”；假装，表面。“皆阳应曰：‘诺，。”
邀：同“要”要挟。动词。“陵压百姓而邀其上者，”
要：同“邀”；约。动词。“虽与府吏要，渠会永无缘。”
要：同“邀”；；邀请。动词。“便要还家，设酒杀鸡作食。”
要：同“邀”；拦住。动词。“鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。”
要：同“邀”；邀请。动词。“张良出，要项伯。”
耶：通‘爷”；父亲。名词。“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”
夷：通“怡；平和，和悦。形容词。“与之论辩，言和而色夷。”
已：同“以”；同“以”“从此已去，勿复如是!”
已：同“矣”；了。语气助词。“夫神农以前，吾不知已。”
已：同“矣”；了。语气助词。“放辟邪侈，无不为已。”
以：通“已”；太甚。副词。“而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?”
以：同“已”；止。动词。“无以，则王乎?”
佚：同“逸”；安逸，安闲。形容词。“而人民日以安于佚乐;”
益：同“溢”；涨水。动词。“?水暴益。”
逸：通“佚”；散佚。动词。左忠毅公逸事。”
翼：通“翌”；明(天)。名词。“翼日进宰。”
阴：通“萌”，树荫。名词。“绿杨阴里白沙堤。”
阴：通“荫”，树荫，名词。“也傍桑阴学种瓜。”
阴：通“荫”；绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”
有：同“又”；更。副词。“殆有甚焉。”
有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“其为时止十有一月耳。”
有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“尔来二十有一年矣。”
有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“其级七千有余。”
有：同“又”；再。副词。”虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”
与：同“欤”；吗。语气助词。“可得闻与?”
与：同“欤”；吗。语气助词。“而君逆寡人者，轻寡人与?”
与：同“欤”；呢。疑问语气词“是谁之过与?”
豫：通“预”；预先，事先。副词。“豫备走舸，系于船尾。”
员：通“圆”；圆形。名词。“以精铜铸成，员经八尺。”
原：同“源”源泉。名词。“此四者，民所衣食之原也。”
圆：同“圆”；圆形。名词。“多平方，少圆。”
芸：同“耘”;锄草。动词。“植其杖而芸。”
暂：通“渐”，欺诈。动词。“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”
蚤：通“早”；在先，还没到时候。形容“使遂蚤得处囊中。”
蚤：通“早”；在先，还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”
责：同“债”；欠别人的钱财。名词。“先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”
曾：同“增”；增加。动词。“曾益其所不能。”
旃：同“毡”；毛织的毡毯。名词。“与旃毛并咽之。”
?：同“沾”；浸湿，浸润。动词。“因泣下?衿，与武决去。”
振：通“震”；震动。动词。“虽董之以严刑，振之以威怒，”
振：通“震”，惊恐或情绪过分激动。形容词。“燕王诚振怖大王之威，”
振：通“震”；震动。动词。“执敲扑而鞭答天下，威振四海。”
振：同“赈”；救济。动词。“大命将泛，其之振救。”
征：同“?”；证据。名词。“京师学者咸怪其无征。”
支：通“肢”；肢体。名词。“四支犹温，一目未瞑，”
枝：同“肢”；肢体。名词。“为长者折枝，”
知：通“智”；聪明，智慧。形容词。“以大知而察及迩言。”
知：通“智”；聪明，智慧。形容词。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
知：通“智”；智慧。名词。“则知明而行无过矣。”
祗：同“只”；只是。副词。“祗辱于奴隶人之手。”
直：通“值”；价钱，代价。名词。“系向牛头充炭直。”
直：通“值”；价钱。名词。“昂其直，居为奇货。”
直：通“值”；价值，引申为公正的待遇。“乐国乐国，爱得我直。”
直：通“值”；值得。动词。史进道：“直什么？”
直：通“值”；价值，动词。玉盘珍羞直万钱。”
指：同“旨”；旨趣。名词。“其称文小而其指极大，。
质：通“贽”；见面礼。名词。“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，”
质：同“?”，刑具，杀人时作垫用的砧板。名词。“君不如肉袒伏斧质请罪。”
?：同“渚”；水中间的小块陆地。朝发枉?兮，夕辰阳。”
属：同“嘱”；嘱托、托付。动词。“属予以记之。”
住：通“驻”；动词“备用肃计，进住鄂县之樊口。”
著：同“着”，穿。动词。“著我旧时裳。”
转：通“啭”；鸟宛转地叫。动词。“蝉则千转不穷。”
椎：通“锤”；兵器。例句中前一个“椎”为名词，后一个活用为状语。“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。”
濯：通“浊”肮脏，水不清。形容词。“自疏濯淖污泥之中。”
兹：通“滋”副词。兹，更加。“赋敛兹重”。
咨：同“谘”；询问。动词。“事无大小，悉以咨之。”
卒：通“猝”，仓猝。形容词。“五万兵难卒合。”
尊：通“樽”古代盛酒的器具。名词，“人生如梦，一尊还酹江月。”
坐：同“座”；座位。名词。“直上载公于上坐，”
坐：同“座”；座位。名词。“满坐寂然，无敢哗者。”
篇12：初中语文文言文有哪些
5、童趣(沈复)
10、《论语》十则
20、山市蒲松龄
25、《世说新语》两则 刘义庆
咏雪
陈太丘与友期
30 、寓言四则
智子疑邻
塞翁失马
篇13：初中语文文言文有哪些
21、桃花源记 陶渊明
22、短文两篇
陋室铭(刘禹锡)
爱莲说(周敦颐)
23、核舟记 (魏学洢)
24、大道之行也 (《礼记》)
26 、三峡(郦道元)
27、短文两篇
答谢中书书(陶弘景)
记承天寺夜游(苏轼)
28 、观潮 (周密)
29、湖心亭看雪(张岱)
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