青春信仰诗词三下乡心得（共8篇）由网友“喷壶呢”投稿提供，以下是小编为大家整理后的青春信仰诗词三下乡心得，欢迎阅读与收藏。
篇1：青春信仰诗词三下乡心得
青春信仰诗词三下乡心得
“三下乡”心得
有人说青春是一座金字塔，是进取。青春永远要争第一，不甘第二。只有锐意进取，青春才能焕发出巨大的能量，推动历史的车轮前进。
有人说青春是一把竖琴，是快乐。青春没有理由不快乐，老歌中唱道：多少人羡慕你，只因为你年轻。如果说青春是一把竖琴，那么就要用心去弹奏。用心，真心，开心，所以生命盛开。
还有人说青春是一扇大门，是抉择。青春是迈人大门前的抉择。抉择要有勇气，又要慎重，因为抉择是否对路，关乎你的发展前途。
而我要说青春是一把火——青春是生命的最忘情的燃烧。青春是一种信仰，在炎炎夏日的傍晚，透着丝丝凉意的风把人的心弦撩拨得不平静，谱写一首岁月弦歌，念叨一句句脍炙人口的诗词……
恰同学少年
背着行囊，身着队服，扛着旗帜，我们的身影随着车的颠簸而跃动，像是青春的音符：咏长夜，攀北斗，蝶恋花，梦难求……
蓝天，白云，马路，骄阳，构成了一幅美丽的风景画，而车内的欢笑声，属于我们，对绝大部分人来说，这是第一次也将是最后一次参加学校组织的暑期“三下乡”活动，按耐不住的内心之湖，不禁泛起丝丝涟漪……
成功的花
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
来到坪上才知道大名鼎鼎的冰心祖籍就是新邵坪上的，那支教就从冰心的诗说起吧！这首《成功的花》给我们启示：花的成功尚且如此，那人的事业的'成功，人的成长与发展，不也都是如此吗？从而使人领悟到奋斗者与牺牲者的伟大。激励人们奋发向前，争取成功。从小孩子似懂非懂的眼神中，我看到了希望，他们就是祖国的花朵，他们就是祖国的未来啊！只是他们要真正理解并懂得这首短诗的内涵还需要些时日，毕竟他们还小，而我又何尝不是在经历过年少的挫折后才明白这几个简单的句子赋予的复杂的内涵的？
花开二度，支教活动两轮共计六天，不长不短，却让我这个自诩为“校长”的“
篇2：三下乡心得
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本来报名参加三下乡的动机十分简单，不过是当作一次乡村旅行。我以为艰苦的乡村生活是一种惬意，有 “采菊东篱下，悠然见南山”，也有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这些美好的憧憬一直维持到我去到学校，见到简陋的宿舍没有水电，见到冲凉要十几个人排队，见到十九个人吃30元一餐的饭。我那时绝望地感叹：自己怎么不好好在家呆着，非要跳入火坑呢?
但渐渐地，我发现三下乡的魅力所在了。我们在清凉的仲夏夜吃西瓜，一起谈天说地，那时的西瓜比任何时候都甜;或者热热闹闹地吃饭，温馨的感觉现在想起暖暖的;深夜夏蚊成雷，闷热难寝，则起身漫步走廊，夜那么静，所有人都睡了，只有我仰件星空，感受清风，不禁心旷神怡，逸兴湍飞，仿佛心主天地，动静由我，深山间静谧将我震撼住了。所以我总是最晚睡的一个，因为我享受那份彻底的静!
七天，我收获着友谊。
如果问我最难割舍的是什么。我想一定是这十八份友谊!这里的友情因朴实而纯粹，因纯粹而真实，又因真实而历久弥新。三下乡的队友都是怀集的精英，能和他们度过这七天是我的荣幸。生活中我们相互帮助，活动时我们并肩作战。有点像战友，又有点像家人。记得我们一起买菜，一起做饭，一起搞活动，有困难互相安慰，我感冒了他们会给我感冒药，喉咙痛他们帮我买金嗓子，他们需要帮助时我会欣然相助。记得我走的那晚很多人送我了，我和他们一一握手、道别，依然像平时一样谈笑风生，不正经，但心里却拼命地痛了。人生很多个七天，但这七天因为有了他们，变得刻骨铭心，一生难忘!以后任是时光荏苒，一想起三下乡之行，我都会为这十几个朋友微笑、感动、并由衷感到幸福，因为我曾和这群优秀的人并肩作战过!
七天，把童心重拾。
我本是后勤组，只是负责打杂，没有上课。有个队友平时很内敛，但上了一次课后兴奋得像个孩子。“你上课就知道了，学生太可爱了，他们的眼神让你很感动!”于是我就找了个机会当了助教，走进课堂。学生们带着尊敬叫我老师，他们好奇地围着我问各种奇观的问题，他们的眸子里写满了对未知世界的向往，他们的笑容憨厚而朴实。在7天里，我感受到了!感受到童心的无邪、圣洁、庄严!我改变着他们，他们也在不知不觉中改变了我!我收获着感动，也开始从心灵上回归童真，开始摈弃成人世界的虚伪。我想，我的改变应该归功于这群天真烂漫的孩子，我的学生。
篇3：三下乡心得
在这个火热的八月，我们暂别暑假家中舒适的生活，带着青年人特有的蓬勃朝气，走进企业，深入农村，切身参与到乡村振兴战略的实施。
我校的“三下乡”和“博士团”暑期专业实践活动一向是我校大学生投身社会体验生活、服务大众的真实契机，早在我还在读本科二年级的时候就期望能参加这样的活动，十分感激学校及教师们在我硕士毕业前给了我一个这样走进农村，服务大众的机会。我院博士团此行分为苦茶产业和乡风礼貌两个调研组，我有幸参与了关于江华瑶族自治县苦茶产业发展的调研，下头我将谈谈此行所获。
一、做好功课、夯实基础
调研之前有无准备，准备工作做得怎样，直接影响调研效果。经过百度百科我们了解到永州市江华瑶族自治县（简称江华县）地处于我省最南端，是以瑶族为主、以壮族、汉族、苗族等十余个民族为辅聚居的少数民族自治县，是湖南省唯一的瑶族自治县，是全国13个瑶族自治县中瑶族人口最多的县，被誉为“神州瑶都”。
对江华苦茶产业的情景，我们知之不多。经电话咨询该县农业农村局茶叶办的工作人员，我们了解到江华苦茶于20成功申报地理标志证明商标，是该县首件地理标志证明商标；为打造县域特色产业，更好实现乡村振兴战略，该县正大力发展苦茶行业。为了弄懂摸清江华苦茶产业的真实情景，取得预期调研效果，我们调研小组组织了大大小小近10次讨论，反复讨论，重点分析，有针对性地采取了几项措施：一是针对茶农和茶商分别设计一套问卷，打破了单一角度、身份的限制，尽可能把素质较高业务精通的人才吸收进来，为调研成功奠定良好的团队基础。二是提前拟定出调研方案，联系相关部门以取得当地政府支持。
二、过程曲折，收获满满
由于江华县是我国的国家级贫困县，在今年的7月份该县迎来了贫困县脱贫摘帽的“国检”，使得我们原定于7月份的“博士团活动”延迟到8月份；在接到相关单位通知后，我们立即开始准备，次日晚上便抵达了江华县城。
首先在江华县农业农村局茶叶办进行了专场座谈，茶叶办的领导向调研组师生详细介绍了该县茶叶资源优势及发展现状，经过座谈我了解到江华苦茶是茶树品种的名称，与我们熟知的西湖龙井、碧螺春、君山银针等茶叶名称不一样，江华苦茶经过不一样的加工工艺能够制成绿茶、红茶和瑶茶。随后几天，在茶叶办工作人员的陪同下，我们先后在桥市、茗都生态茶叶有限公司牛牯岭茶叶基地等对种植户和龙头企业进行了座谈和问卷调查；经过与茶农、茶商们座谈和问卷调查，使得我们对江华苦茶产业又有了更全面的认识，也了解到茶叶种植的整个环节，从产前、产中的茶苗种植、护理到产后的茶叶销售，每一步都关系到茶农们的切身利益。相比于在象牙塔内的系统课堂学习，实地实践调研会给我们带来了更多的冲击。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，作为一名农村发展专业的硕士研究生，我们的专业偏向于从经济学的视角对农业生产，农村发展进行研究。我深知我们的研究离不开农村的大地，离不开自我的亲身经历，更离不开农村的广大农民；感激学校以及学院给了我们供给了的机会，这次活动让我切实了解到乡村振兴的实情，针对调研遇到的实际问题，经过自身所学的专业知识提出解决方案，切身参与乡村振兴建设，为乡村振兴战略的实施贡献自我的一份力量！
作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的梦想，明确自我的目标，为祖国的发展贡献一份自我的力量！对于即将步入社会的我而言，这次社会实践拉近了我与社会的距离，让我深切地感受到社会与学校的不一样，让我在社会实践中开拓了视野，学到了有别于课堂上的知识，也深刻认识到创业是一个充满汗水与泪水的艰辛历程，进一步了解到要想实现目标需付出更大的努力。社会是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，经过社会实践，我们的人生观和价值观会得到极大的提升，各种本事得到极大的发展，为进入社会做好准备。
篇4：三下乡心得
古人曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。短暂又难忘的实践旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每一天紧张充实的工作环境中不觉间已经走过。回首这几天的实践期，内心充满着激动，也让我有着无限的感慨。
怀着一颗热情与好奇的心，我们将年轻的汗水洒在了永州市江华瑶族自治县的酷暑天气中。顶着烈日，冒着高温的袭击，跟随着学院“博士团”赴江华瑶族自治县涛圩镇、河路口镇等地进行以“峥嵘七十载，助力乡村振兴爱国行”为主题的暑期专业实践活动。我们博士团此次分为苦茶产业和乡风礼貌两个调研组，分别在县农业农村局、县委宣传部的协调安排下，就该县苦茶产业、民族文化、乡风礼貌建设等调研资料，访谈部门、深入企业、参观基地、走进乡村，有序地开展实践活动。
短短的几天的实践生活中，我体会到了人生地不熟的无力，体会到了政府人员的周到服务，体会到了苦茶企业管理者的专业，体会到了苦茶种植者的耐心。回味着几天的经历，我从中学到了很多，懂得了很多，明白了很多，几天的“博士团”生活，让我感慨万千……
（一）此茶只应天上有，人间能有几回品
据《本草木部《记载:“苦茶。味甘苦同，微寒，无毒。主瘘疮，利小便，去痰渴热。主下气消食”。其历史源远流长。据考证，江华苦茶就是上古时代的“苦荼”，距今已有2500的历史。在长沙马王堆发掘的汉墓中就有苦茶一箱，所以，作为祭祀礼品至少也有2100的历史了。江华苦茶品种又名高脚茶，茶树有性群体品种之一。江华苦茶产于江华涛圩镇“牛牯岭”等地，是除可可、咖啡外不含酒精的绿色保健饮品，其“茶多酚”含量为省内茶叶之最，因而颇负盛名。具有:解渴、消暑、提神、降血压的功效。其味先苦而后甜，芳香四溢。这次前往江华，有幸品尝了江华苦茶，茶味苦后回甘显著，让人喝后久久难忘，确实是平时难得品尝到的好茶。
(二)凡事预则立不预则废
《礼记.中庸》有言:“凡事预则立，不预则废。”这是我认为从这次调研中体会最为深刻的一点。教师根据自我的专业，将队员分成了两队，去调研不一样的资料，以使得我们每一天都十分的明确自我应当干些什么，该怎样去干。“凡事有所预”保证了我们团队顺利的按计划完成问卷调查，访谈。这让我明白了，在今后的学习生活中，要时刻有着明确的计划目标，凡事先“预”。是的，出发之前，一切永远都是梦想，上了路，才是挑战的开始，仅有当我们坚定目标，带上目标上路，人生才会发出自我的辉煌。就让我们像易卜生说的那样吧:“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时刻刻校准并坚定自我前进的目标”。
(三)态度决定一切
美国作家罗曼.皮尔曾说过:“态度决定一切。”
第一次参加“博士团”，我们都没有任何的经验。当设计问卷、访谈等问题一一呈此刻我们面前时，我们紧张的心中更是多了一份坚定，我们始终坚信“态度决定一切”，于是，在我们共持的这份坚定地心态下，一切的困难将不再是困难。问卷设计的不好，我就再多修改或者重新设计，没找到适宜的访谈对象，就重新询问茶叶办的工作人员。于是乎，正是由于我们这份良好的心态，我们更顺利的完成“博士团”任务的信念。人生就像一趟旅途，沿途中有数不尽的坎坷，但也有看不完的春花秋月，若我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉，黯淡了月光，失去了生机，丧失了斗志，人生岂能完美不由得想起美国成功学学者拿破仑.希尔曾说过:“人与人之间仅有很小的差异，可是这种很小的差异之间却造就了巨大差异。这很小的差异就是所具备的心态是进取的还是消极的，巨大的差异则是成功和失败。”
(三)细节决定成败
汪中求先生有言:“细节不是“细枝末节”，而是用心，是一种认真的态度和科学的精神”这一点我也是感悟极深。我们此次调研的目标是江华苦茶，而因为江华苦茶产业的发展还处在初级阶段，销路还没有完全打开，许多农户只种植了小部分江华苦茶，好多都没有种植江华苦茶，而是种植安吉白茶。导致有些问卷填完了，但确是安吉白茶的数据，导致问卷无效。由此可见，细节决定成败这一点儿也不假。
几天的“博士团”调研活动结束了，但忘不了这几天的点点滴滴…忘不了我那些的教师和队友们，忘不了我们这几天中的团结互助、患难与共;忘不了我们那些一齐奋斗、一齐流汗所走过的日子，这将是一生的一笔宝贵财富。经过此类调研活动，我们了解了江华县域经济发展的突出成绩，也深刻认识到实践调研在三农问题研究中的必要性、乡村振兴工作的迫切性。学院这种课堂内外结合模式，旨在实现教学研一体，力争为江华县巩固提升脱贫成果，促进乡村振兴献计献策，为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦，尽一份绵薄之力。
篇5：三下乡心得
我国是农业大国，长期以来国家和地方一向把农业放在国民经济发展的首位，不断推出一系列惠农政策。茶叶是农产品的一类，是农民脱贫致富的重要途径之一，各地方政府都很重视对茶业的支持。茶叶连锁行业有利于农业增效、农民增收，能够促进农业产业结构调整和对机械制造、包装运输以及第三产业的带动，将直理解惠于国家的惠农政策。
调研最初我不清楚我们此行的目的，同样对茶也没有过多了解，从而开展调研的第一天上午我只是在看文件和听论点，进取的学习汲取知识！也明白苦茶名字的来源是瑶乡土话的“苦”即好的意思，江华县是苦茶资源的主要原产，江华地处湖南省最南端，属亚热带季风湿润气候区，气候温和，雨量充沛，冬寒期短，夏无酷暑，无霜期长，湿度大。北纬25度穿境而过，此区域最适宜种植适制红茶茶树品种，并且相对于其他省份来说，茶叶的生长时间是最早的。经过半天团队访谈，我清楚了我们此行是为了了解江华苦茶现状，找到问题，分析问题，振兴苦茶发展。
之后的一天半时间我们去了茶叶公司和农户茶园了解了实际情景，也对其进行了相应的问卷调查。出县城约15-30分钟车程，远近高低各不一样的山岭绵延。在调查中发现有一个企业茶园规模大，没有自我的品牌，对于自我企业的发展没有规划，导致利润跟不上。也有一个企业利用旅游和茶叶结合，打开一个新的局面。在调查农户的时候，大多数表示在合作社期间意见分歧大，无法统一步伐，所以，以家庭为单位经营发展茶叶更好，可是也担心自然灾害，害虫植物保险对其也不受用，其次则是人工成本过高。并且有些农户靠当地企业小规模的种植，只为了保证自我的生活收入，并没有构成规模化生产，茶园标准化不高。
在这次调研中虽然我们总体明确了江华苦茶存在的问题，和我们自身存在的问题，
江华县苦茶存在的问题:总结下来第一，当地茶叶办担心政府资金不够，第二，当地茶协会利益关系复杂对整个行业前进有不良影响，第三，生产模式不正确导致生产者势力没有话语权，第四，江华苦茶此刻缺少龙头企业带动发展，同时也存在着规模小市场窄的局面，第五，宣传方式没有创新受众面知名度没有打开。
调研团队自身问题:第一，没有提前知会茶叶办的负责人，我们要进行问卷调查和座谈会，需要他们提前跟相应茶叶负责人确定时间，导致团队问卷没有发放完；第二，时间仓促，没有前期培训，证明需求，些许工作开展下来不合心意；第三，在访谈中基本上都是教师访问，以后要加强锻炼同学们的访谈本事。
在这次调研中收获了很多，第一，这次调研活动让我亲身体会到团队合作的巨大作用，个人的本事毕竟有限，以团队形式进行配合的事半功倍。我们这次活动前期以团队形式开展，每次问卷调查都分工明确，有采访的，记录的，拍照的。大家密切配合，使调查活动能成功的完成并趋于完善。使我们亲身感受到团队精神和魅力所在，使我们提高了自我适应团队的本事。认识到了团队和协作精神的巨大潜力和作用。在这之前，虽然在书本上多次看到过这个词语，教师在课堂上也多次强调过团队的精神，但没亲身经历的东西毕竟不能深深地印刻在脑海中。从中我也学到了要善于与他人沟通，准确地表达自我的思想，耐心地倾听他人的意见，合理地吸纳他人的想法，还有一点是绝不能忽略的:相信小组成员，建立双方的互信。
同时，经过这次调研活动我们深入了解江华苦茶企业与小农户的现状，回想起下乡开展调研那天午时，无处不体现我们团队四人的力量和团结。在庞大的工作面前我们没有人抱怨，我们每个人都是极具职责心的人，调查路途虽然遥远，可是我们做的很开心，很欢乐，流了汗，也收获了成功。经过这次问卷调查活动我们学会了应对，学会了坚持，学会了协作，在炎热的夏天，我们历练了自我的内心。
第二，我们自身口才得到提高，在和行人交谈中注意语境和口气，及时纠正不得体的地方，在调查中学会大胆的说，自信的说。同时我们充分意识到了知识的不足，眼界的有限。在本次调查以后得加强学习，不光是专业课方面的学习，还要摄猎各个方面的知识，以增长自我的见识和眼力，扩大自我的本事范围。
第三，这次调研活动让我们认识到选题很重要。经过这次调研活动，我觉得做调研必须要做一些有实际意义的课题，对调研对象有必须帮忙的主题，才能双赢，也不算白费力气。还有要有可操作性，没有可操作性，或者可操作性低的话，那么就真的会举步维艰了。我觉得的最重要的一点是学会了不一样的思考方式。由于每个人的生活经历不一样，遇到过的情景不一样，受到的教育不一样，异常是思考角度的不一样，很自然对事物的看法也很难一样。这次经过与小组成员的交流，领略到了不一样的思维方式带给我们的全新感觉：对事物的认识更加全面、客观、科学，不像以前那样带有很大的片面性、主观性、随意性。
第四，做事要有计划，我们开展调研活动之前如果不列出我们打算用多少时间，我们有哪些事是要做的，哪些事需要当地配合，是能够做的。那么就还是会出现问卷调查份数没有发放完的问题。还有一个深刻的体会:仅有不断地学习和深刻地思考，才能找到智慧的源泉;读死书是没用的，要把理论和实践相结合，学以致用。
这次调研活动，从我本人不论是对茶还是对不一样的人，都能尽快适应了解，跨出自我的舒适区，增长见识，提升自我。同时让我敬佩的是政府人员口中牵挂的都是老百姓，教师冒着炎炎夏日下乡奔走，也为其发展尽自我最大的努力。这就是职责，要做一个有大爱的人！要做一个有信念，能吃苦的人！我们所从事的是服务型工作，在工作中我们要端正态度，把握方向，掌握技巧。
篇6：三下乡心得
在两位教师的带领下我们来到了美丽的“神州瑶都”江华县开启了两天的考察学习，我们这次调查的主要目的和主要任务是为了了解江华县的基本情景和特色产业的发展状况等。听了江华县各领导给我们做的报告并结合了调研期间对江华县涛圩镇和大路铺镇等地方的实地考察，让我对江华县有了一个深刻的认识，一路感到震撼和不由自主的感叹瑶族文化的丰富多彩。
江华县位于湖南省永州市的最南部，也是湖南省唯一的瑶族自治县。江华县已经成为了永州市的“四个中心”：传承中心、展示中心、发展中心和研究中心。我们乘车穿过在江华大道，最抓人眼球的是一个巨大的标志性的长鼓建筑屹立在广场中央，江华的大街小巷随处可见由长鼓组成的景致，细致到连马路边的路灯都是长鼓的形状。
第一天我们来到了西凤村，据了解西凤村是江华县民间活动组织得最大并且最好的村。走进西凤村映入眼帘的是一块石碑，据了解这块石碑是清朝的义学碑，已经有必须的年头了，可是石碑上的字还是依稀能看得清楚。我们跟随涛圩镇西凤村的书记来参观了当地的盘王庙，说到盘王，盘王是瑶族人民的始祖，盘王庙则是用来纪念先祖的。盘王庙虽然不大可是具有浓郁的民族特色，墙壁上画满了跟瑶族文化有关的图像。书记跟我们说道每逢到了重要的节日，人们就带着水果或者肉来盘王庙祭拜，比较有特色的是当地村民会带着活鸡到盘王庙来杀掉并带回家熬鸡汤喝，喝了鸡汤的人就会有好运。每年的农历十月十六是瑶族最大的节日盘王节，祭祀男女老少都要穿着自我民族的节日服饰，聚齐在一齐载歌载舞，欢度盘王节。盘王节时当地居民会自发组织民俗表演队伍，表演的节目一般都有《盘王大歌》、《长鼓舞》、《度曼尼舞》等。江华县也组织有两支以上正式表演队伍代表江华县去北京等各大城市参加表演，间接宣传了江华县得瑶族特色文化。
说完特色节日，书记跟我们说江华还有个最重要的习俗那就是哭嫁，女方在出嫁前两天便开始“哭嫁”，第一晚会邀请村里的亲朋戚友来到家中，茶点相待。首先会哭父母，感激父母的养育之恩和离别之苦；然后哭哥嫂，表示对他们的感激；最终哭姊妹，姊妹对哭时，感情丰富，似有生离死别的痛苦。第二晚便会开办酒席，大伙儿聚齐在一齐鼓乐齐奏。这与汉族的习俗大有不一样，我听后感觉打开了新世界的大门。
书记说瑶族特有的传统体育也是十分精彩，瑶山人龙、木棒球和射弩。我记忆最深的是瑶山人龙，它不一样于我们汉族的舞龙舞狮，会利用工具进行表演。瑶山人龙则是17名代表互相拥抱，骑上肩膀团体舞了起来，构成了“人龙”。“龙尾”、“龙身”和“龙头”都是由人相互叠加成的，并会作“之”字形、圆形、弧形的路线走动，虽然没能亲眼看到瑶山人龙但我观看了视频，被瑶族人民的这种相互配合和团结协作的力量深深震撼到了。木棒球和射弩也是瑶族所特有的传统体育，书记说他们已经开始在当地的校区进行推广，经常组织学生们进行木棒球比赛，丰富学生们的课外活动。
听完书记介绍后，我们便去瑶寨参观了一番，瑶寨多是四合院的建筑形式，每家每户的房门都是敞开的，能够看出来当地居民是热情好客的。最羡慕的还是瑶寨内的小朋友们，他们打着赤脚在小巷中打闹嬉戏，你追我赶。玩着童年时的游戏，真是无忧无虑、天真无邪啊。我们拜访了好几家瑶民，惊奇的发现那里的居民在家中正厅内都会设有祠堂，房屋内的整体结构是大同小异。砖墙青瓦，十分朴素典雅。居民家中会悬挂穿有瑶族服饰的家庭合照，瑶族服饰具有浓厚的民族特点，五彩斑斓。听居民说不一样的瑶族在服饰上也会有所不一样，所以看他们能够根据服饰分别你是属于平地瑶还是高山瑶等。瑶族传统男子服饰是以青蓝色为主，而瑶族女子的服饰确实更绚丽多彩了。寨中有处月亮屋，听说夜晚月光打在月亮屋的门前会发出闪闪的光芒，所以而命名，真想亲眼目睹这番奇景。
之后我们拜访了当地非物质文化遗产度曼尼舞的传承人奉飞虎同志，奉飞虎同志跟我们说了度曼尼舞的由来，说到度曼尼就要提到瑶族的一位英雄仁王，仁王领导瑶民进行反抗外来侵略的斗争，终身未娶。为了纪念仁王，人们为他建立了庙并在仁王生日之时选择两位漂亮的姑娘吹芦笙奏古乐进行超度。而曼尼在瑶语中意译为漂亮的姑娘。现如今度曼尼已经变成一种民族舞蹈，奉飞虎同志还为我们现场演唱了一段度曼尼的歌曲，能够感受到瑶族人民的欢快喜悦的气氛，为节日添加了一份民族色彩。
第二天我们来到大路铺镇，江华县对歌最具特色的便是大路铺镇了，听书记说每逢赶集日，当地居民便会相聚在一齐对歌，场面十分热闹，有的甚至会对三天三夜。“瑶族人民爱唱歌，日出唱到日落坡；明月东升又起，月照山头歌对歌”就是对瑶族人的真实写照啊。瑶族除了盘王节是比较有民族特色节日外，另外一个特色节日就是瑶族赶鸟节了，在每年农历二月初一，瑶族的青年男女便会相邀去山上对歌，纪念歌仙，驱鸟祈求丰收。同时他们借此机会，经过对歌形式，相互表达爱慕之情。
愉快的时光总是过得飞快，很感激教师能给我这次机会目睹到了神州瑶都的自然风光，感受到了瑶族人民的热情好客，领略到了瑶族文化的丰富多彩。
篇7：三下乡心得
随着期末考试的结束，暑假便到来。每年都要过一个暑假，但今年和我们学院的同学一齐参加了三下乡活动，所以今年的暑假显得十分异常，十分有意义。这次三下乡的活动地点就在大学城的陈家桥。我亲身参与了很多事情，所以收获比较大，感触也十分的深。
我们三下乡是从7月13号开始的。三下乡的第一项活动便是动员大会，会议主要分以下几个程序：教师代表讲话、学生代表讲话、周校长讲话、学生宣誓，龚书记授旗、学院旗手上台合影、教师上台合影。动员大会场面宏大，教师和学生代表们的真情实感以及周校长深深地祝福点燃了这次活动的活力。在轰轰烈烈的动员大会结束后我们便踏上我们的征程。
活动的第一天我们主要的工作是帮忙居民测血型和血压。早上由于雨比较大，所以我们就在居委会的楼上开展我们的活动。可能是天气和宣传没有到位的原因，，居民们都不是很支持，我们需要请居民们过来进取参与我们的活动。大约出现将近半个小时的冷场，但在各个学生干部努力地来改变这种状况，不一会儿，测血型和测血压的同学便忙可是来了。
在这天的工作中我们遇到了很多问题。比如我们的知识储备不够，只能简单的给大家提一些提议，不能切切实实的帮忙大家。还有我们的组织纪律性，由于下雨，早上迟到的人比较多，并且活动现场也比较混乱，有的人很忙，有的人很闲。这在我们开总结大会的时候，我们的主席也强调了这一点，第二天就有了很好的改观。
当然最人感动的是当天午时居民对我们工作的支持。那些老奶奶和老爷爷们一个接一个比较有秩序的进行血型和血压的测量。有的家长还将他们几个月大的小孩抱过来进行测量。还有他们满脸的微笑和声声道谢，让我们感觉我们进行这项活动不是完成任务，而是一种享受。
篇8：三下乡心得
这是我的第四次江华行，第一次是参加贫困县退出的第三方评估工作来到的江华，印象最深的还是码市山螺和“瑶家十八酿”；第二次是关于江华县小微企业的发展现状与困难进行实地调研；第三次则是为我的本科毕业论文数据：关于贫困家庭中女性家庭决策权的研究而去；第四次便是跟随教师进行关于江华县乡村振兴中乡风礼貌与产业兴旺的调研。
我们这次的调研分为了两个调研小组，我所在的小组主要负责江华县民族文化、乡风礼貌建设等调研。第一天上午我们在县政府举行了一个小型座谈，县民族文旅广体、礼貌办、民政部等部门领导向我们详细介绍了江华县瑶族的千年历史与文化底蕴，以及县政府在民族文化保护、传承，特色文化产业发展与推广方面所做的工作以及取得的成果，想把江华县打造成为四个中心：研究中心、传承中心、展示中心以及发展中心。在了解当地非物质文化遗产的同时也了解到了当地在申遗过程中所付出的努力与困难。
午时我们前往了涛圩镇西凤村与河路口镇牛路社区。据当地介绍，西凤村是民俗文化传承与推广方面做得比较好的村，当天与我们进行交流探讨的干部中就有度曼尼第八代传承人奉飞虎。度曼尼舞是流传于平地瑶一带的带有民间信仰特色的仪式歌舞。相传瑶族英雄李仁基为反抗外来侵略，终身未成婚配。之后英勇战死沙场。瑶族人民为了纪念他，尊他为仁王，为他建庙祭祀。每年六月六日或十月十六日，均要举行一次悼念活动。十二姓（盘、沈、郑、李、邓、周、黄、奉、赵、包、胡、蒲）瑶族人抬着仁王的塑像，还抬起两名美貌的“曼尼”（许配给仁王的瑶族姑娘）陪伴仁王。法师击长鼓，吹芦笙，翩翩起舞，为曼尼超度灵魂，与仁王成婚，祈求仁王保佑风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。度曼尼舞音乐节奏变化多端，舞蹈性强，音乐节奏鲜明，变化多端，情绪激昂，寓意深刻，融瑶族历史传说、宗教文化、歌舞艺术于一体，是平地瑶具有必须代表性的舞蹈艺术。如今，度曼尼已逐步从祭祀仪式演变为广受群众喜爱的民族舞蹈。每逢盛大节日，欢乐的瑶汉同胞耍龙舞狮、唱着欢快缠绵的瑶歌、跳着度曼尼舞蹈，以自我独特的方式表示庆祝，为节日增添一份热烈的气氛。我们还参观了盘王庙，我们也了解到了关于盘王的传说与盘王节的由来以及当
地百姓在盘王节是如何庆祝的等等。庙虽然不大，但极具特色，墙壁上头的绘画也栩栩如生，庙的对面还有一个戏台，据介绍，庙和戏台的大部分由当地百姓一齐集资所建，可见当地百姓对民族文化的热爱。干部们还邀请我们十月来参加盘王节，听说今年他们打算大搞，场面会很热闹，我们听着也是很心痒啊。
之后我们去往了河路口镇牛路社区，是乡风礼貌做的比较好的一个典型。一进村我们就感叹于道路的干净，民风的淳朴。看着小孩子们在小巷间嬉戏打闹，我也情不自禁的拿出手机拍下这无忧无虑的瞬间，他们不怕生，还争先恐后的和我爆料朋友们的“黑料”，向我介绍着每个房子的主人是谁，还告诉我哪里结了一个大苦瓜，我过去一看挺像丝瓜的，结果是老黄瓜。社区里还有一些瑶族古建筑，建筑的房檐上吊脚的造型不尽相同。凤凰是那里常见的石刻纹饰，家里有女孩子的多会在门楣上刻上凤凰，这是瑶族社会男女平等思想的一个写照。梅花鹿、鱼尾龙头等颇有寓意的纹饰也会出此刻石雕(在吊脚的房檐上常见)。这些纹饰生动地反映了井头湾村祖先们和谐的精神面貌和对完美生活的祈愿。在瑶族，通常在建筑门口放置一对相对、呈扁形的石墩或石鼓。因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇。我们还去看了月亮屋，因屋前的石板被岁月磨的异常光滑，所以在晚上月光照耀下会发出微微光芒由此得名月亮屋。临走时我们遇到了一位老人家，是瑶族民族文化研究方面的专家，家中收藏了许多瑶歌的手稿，他的夫人还是瑶族织锦的好手，老人家给我们看了许多织锦，其中还有清朝末期的，算是传家宝了。还有绣鞋，挎包，挎包上头还挂
着八仙过海的装饰，其中一个荷包让我印象深刻，配色是莫兰迪色，放到此刻也是很潮流的了。老人家还给我们放了手机里的瑶歌，是他的徒弟用全民K歌的app录的，这也是民族文化推广的一种方式。他们这边在赶集的时候，村民们会聚在一齐对歌，场面也是十分热闹，只可惜我们没赶上日子，听不到现场版的瑶歌。
第二天我们两组汇合去参观了茶园，品尝了当地的特色黑茶，了解了江华县的茶叶资源优势与发展现状，与当地茶叶种植企业进行了座谈与问卷调查。我们还顺道参观了万亩桔园。
虽然这次的调研仅有短短的两天时间，可是我收获了许多，学习了许多，也认识到实践调研的重要性，对于我的专业而言，课堂与书本的学习是不够的，仅有深入乡村才能更深刻的体会到乡村振兴的必要性与重要性。
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