大学感谢信800字左右（精选8篇）由网友“新林而”投稿提供，以下是小编给大家整理的大学感谢信800字左右，欢迎大家前来参阅。
篇1：大学助学金感谢信800相关
尊敬的“滋根基金”领导:
您们好!
我叫XX，是彝族人，家在西川乡竹山村。竹山是个美丽而又贫困的地方，到今天，还没有通车，通电，我们村有数千人，但读完初中的人寥寥无几，读大学的人，我算是第一个。因为我们村里的人根本找不到书费，生活费去供自己的子女去上学。每到五，六月份有些家庭就已揭不开锅了。我知道我们村里的人如此贫困的根本原因在于没有科学文化知识，所以我就来这里读书了。但是由于家庭困难，而且父母的年纪也高，身体不是很好，又加上弟弟妹妹在上初中，他们的成绩很好，父母又不忍心把他们退掉。我有好几次想退学，反正家里人手也不够，回家帮助父母干活。父母也为我们这些子女操劳了一辈子，也该让他们休息的时候了，但我跟他们商量时，他们俩坚决不让我退学，他们俩说:只要你努力的学习，把学习成绩提上去，为了能让我们三个弟妹学习好文化知识，将来能过上好日子，宁愿自己多吃苦也值得。现在我家没有什么收入来源，只是爸妈都在田里辛勤的劳动，让家里的粮食多收一点，多喂几头猪和鸡，去市场上卖，然后拿来给我们交学费。这些钱交学费都不够，生活费就更难说了。母亲为了我们的生活费，前一次星期六我回去了一次。我晚上七点钟才到家，当我到家的时候我问父亲:
爸，妈到哪去了，到现在还不回来 爸对我说:你母亲呀!为了你的生活，为了多养几头猪，能养得胖些多卖点钱去你和你的弟妹学习，每天都去找猪草直到天黑才回来。
爸爸说这时的时候大概要到8点钟了，年纪已高的妈妈才背着一大筐猪草出现在我的面前。我赶快从妈妈的背上把篮筐抱下来，篮筐了猪草很重，连我都很吃力，况且母亲的年纪又这么高，我又想到了退学，但得到了助学金，心中又升起了一线希望。于是提笔向各位尊敬的领导写感谢信，希望能再次给予援助，让我有继续学习的机会!
同时，在这里我也希望社会各界的叔叔阿姨们都在学习上给予我们支持和帮助。
此致
敬礼
感谢信相关
篇2：大学读后感800字左右
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，--这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!
篇3：大学军训征文800
一段旅程已过半，最美的风景就在此刻!怀着憧憬的心情进入大学生活，新生入校的军训是必修课，
第一天我记得教官一行人整齐化一的队伍在大一新生的掌声中接管一个个散漫的方队。
大家来自五湖四海，形形色色的自我介绍让田径场掌声不断。彼此留下印象后进入军训第一课，站军姿!原本散乱的队伍在教官们的手里只几分钟时间，仿佛脱胎换骨一般，每个人笔直的站立着，烈日，汗水，疲惫，在教官们喊着立定的.那一刻，似乎也随之黯淡了!10分钟军姿，在教官眼里如白驹过隙一般，可在我们的眼里是一滴滴汗水落下的时间过程，这10分钟里锻炼的是我们的意志力!热，忍着!累，忍着!晕，忍着!不舒服的打报告，想动的打报告，做错的打报告!这是一只严厉有纪律的队伍!一遍不行第二遍，第三遍!这是一只团队精神高度集中的队伍!有辛苦，有抱怨，有欢笑，在流汗中展露笑容这是我们的收获!
不灰心不气馁，这是教官给我们上的第二课。整齐度最难把握的就是走正步了，一次一次的重来，我们开始变的萎靡不振，教官擦去满脸的汗水对着我们笑笑，不要灰心，这是教官对我们的鼓励!这是一次小小的失败，以后的路面对的是更大的挑战，“我不行”这是逃兵给自己找的华美的借口!
一个能够律己的人才能够赢得成功!“立正……不要动，站好，动要打报告…”这似乎成了教官的口头禅，一直萦绕在田径场上的声音“打报告!打报告!打报告!”刚开始我们会觉得不习惯，总是不自觉的动，可这些不自觉好像怎么都逃不过教官的火眼金睛!过半的军训生活，“报告教官……”已经养成一个习惯，这是纪律的象征，我们改掉了自己的不适应，建立起一只有纪律的队伍!
自信，这是教官给我们最大的珍宝!一个时刻自信的人才能展现自己最好的一刻。信心是生活的需要，是成功的必经之路，也是到达成功最短。最有效的途径!“头抬起来，大胆往前走，自信一点…”这是教官给我们的名言!
只有经历过地狱般的磨练，才能有征服天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。军训虽然短暂，这里却能学习到如何做人，如何做事，如何走向成功。通过军训，我自信，我相信未来的我会更好!感谢军训的烈日和汗水!让我有了敢于面对挑战的勇气!
大学军训
篇4：大学毕业生自我鉴定800
本人于20__年3月来到西南科技大学网络学院学____专业.在学校领导老师们的悉心栽培下,通过自己艰辛的努力.在这两年当中,取得了一定的成绩,同时又存在着大大小小的缺陷,主要情况表现如下:
(1)专业与自学
周恩来同志曾经说过:“学习是学生们的天职.”为此,入学两年来,我一直都很重视自己的专业学习.在学好理论的同时,注重与实践相结合,尽可能不错过任何一堂课程.
存在的不足:偏科现象严重.对自己不感兴趣的科目,我很少在上面花时间,导致某些单科成绩偏差.
(2)思想与能力
“学问未必全在书本上.”学好书本上的东西是远远不够的.在我的思维中,学历与能力并重.所以,我很注重在全方位锻炼自己.为了提高自己的综合素质,我阅读了许多名人传记,从伟人的经历中获取养分,更进一步地充实自己.我阅读了大量的文学作品,提高了自己鉴赏水平.我又学习了为人处世伦理哲学,以提高自己的道德修养.所有这些,使我越来越深刻地感觉到人生追求的意义.
我的大专生涯就要结束了,感觉到自己做得还不够,在以后的日子中,我一定得更加严格要求自己,改正缺点,不断努力,不断进步.
大学两年是我一生的重要阶段,是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段.从跨入大学的校门的那一刻起,我就把这一信念作为人生的又一座右铭.
大学两年里,在提高自己科学文化素质的同时,也努力提高自己的思想道德素质,使自己成为德,智,体诸方面全面发展,适应21世纪发展要求的复合型人才,做一个有理想,有道德,有文化,有纪律的社会主义建设者和接班人.
大学两年,塑造了一个健康,充满自信的我,自信来自实力,但同时也要认识到,眼下社会变革迅速,对人才的要求也越来越高,社会是在不断变化,发展的,要用发展的眼光看问题,自身还有很多的缺点和不足,要适应社会的发展,得不断提高思想认识,完善自己,改正缺点.要学会学习,学会创新,学会适应社会的发展要求
篇5：大学社会实践心得体会800
实践期间:
实践活动并不容易，我是一新来的，对工作不熟悉，又因为是寒假，正是缺人的时期，没有人有时间带我熟悉完整个工作流程，我只能不断地问老职员。大家都是来自五湖四海的人，有个别口音特别重的说话我听不明白，反复地问几遍，还不能引起他们的反感，否则我真的得摸黑前进了。
平常家里长辈和学校师长强调学校和社会不一样的时候，我总是嗤之以鼻。我觉得，学校也是一个小社会，怎么会不一样呢?!然而真正地参加了社会实践活动后，我才发觉，他们是对的，学校和社会真的不一样。因为这是我第一次参加实践活动，又因为工作时段的关系，一开始，我总是容易犯困。有一次快要下班了，我完成了我的工作，无所事事。我一新来的，跟老职员不熟悉不知道要聊什么，又不敢学一些刁滑的职员偷偷地提前去员工餐厅吃饭，我就想趴着睡一会。迷迷糊糊的时候，我听到有人用低微的却刚好能让我听到的声音议论，说我不遵守职员规则，要叫醒我之类的。我赶紧醒了过来。觉得羞愧的同时，又感慨学校和社会的的确确不同。确实，在学校里，老师或者同学叫醒睡觉的你，是想让你认真听课，使自己受益;在公司里，同事或者上司叫醒睡觉的你，是为了不耽误他们的工作进程，使他们受益。认清了这个事实，我只有叹气的份儿。然而，不久后，我又获得了另一个认清这个事实的“机会”。那天要加班，我老老实实地坐在位子上干活。这期间，我发了一下呆，眼看就要睡着了，突然一个纸张卷成的棍子敲在了我眼前的桌子上，我差点吓得跳起来，还没等我转身看清楚到底是谁，我所记得的为数不多的组长的杂夹怒气的声音就传来了:你以为这里是哪里啊?!这里是公司，你是公司花钱清进来干活的，不是让你来玩的……就这样，一阵骂声劈头盖脸地朝我喷来，我只好诺诺称是。我心里无比的懊悔，但是十分认同组长所说的。毕竟，这里不是家里或者学校，只要无伤大雅，随你怎么任性都可以。现如今作为公司的一员，就要对得起自己的的那份薪水，努力工作。于是，这之后每天上班我都兢兢业业，差点就要头悬梁锥刺骨了。
实践后期:
时光荏苒，就算再怎么辛苦的日子也熬过来了，我不知不觉就在xx工作了将近三个星期。由于我认真观察，努力学习，我不再像刚开始那般毛手毛脚，遇到问题也不再惊慌失措，可以自己解决，我的工作效果一下子便显现出来了，我不仅能高质量地完成我负责的工作，还能在闲暇时帮衬一下别人。虽然与我一同进公司的同样是菜鸟的同事说我不必揽别人的活儿来做，让别人空闲下来。但是我反驳了他，我觉得人家之前不厌其烦地指导我，虽然说这指导有如训斥一般，但我的进步少不了他们的的教诲，所以我帮他们一点小忙是应该的，不具功利性。况且，只有一直不断地忙活，我才保证自己不犯困。
到了这时，我的工作期将满，工资条也已经发到了手上。拿着人生中的第一张工资条，我激动得差点落泪。心中百感交集，有对我工作肯定的欣慰，也有对这些日子辛苦劳作换得报酬的喜悦，最多的便是骄傲DD我终于靠自己的能力赢得了我这辈子的第一份工资!
最终，我的工作期满了，我的辞职报告也批好了。我走在回家的路上，心里装满了完成这次实践活动的喜悦。实践活动虽然结束了，但是我却有不少的收获与感想。
篇6：大学观后感800字左右
很浅面地读了《大学》，《大学》概含了不少儒家的思想，包括修身养性、以德服人、仁爱等中心思想。下面谈谈我读了《大学》的后感。
“大学”之所以是叫这个名字是因为它代表着“博大精深的学问”。正如第一句所说“大学之道，在明明德”，弘扬正大的品德。只有这样做了，我们才能实现自己要达到的境界，才能志向坚定，从而心安理得，思虑周详，有所收获。我们中华民族自古以来就是文化古国，礼仪之邦。我想到当今的社会中，往往出现了许多不和谐的因素。插队、随地吐痰、谩骂等只是冰山一角，更有老人摔倒无人扶的现象，这不仅是道德的丧失更是人性的冷淡。人们似乎已经忘记了孔老夫子的“仁爱”。这样的现状，我们如何能够思虑周详有所收获呢?
那些想要弘扬正大品德的人们，首先要做的就是端正自身态度，提高自身修养。这是我从《大学》中学到的。虽然我们只是宇宙中的一粟，但是“Individuals can make a difference.”。古有“一屋不扫何以扫天下”“打扫干净屋子再请客”这样的说法，这些说法在当今社会仍然是试用的。我们每个人只有提高了自身的修养，才能够为他人做表率作用，才能够为他人所信服。而提高自身修养的一个重要途径就是知识。
在这个日新月异，事物高速发展的信息时代，知识显得极其重要。会认字不叫有知识，我认为有知识是指能够将自己所看所听所学用自己的思想转变为所想，进而转化成我们需要的东西，提高自身。这样的人才叫做有知识的人。
当今社会，大学泛滥，大学生也泛滥，但是大学生的质量却下降了。大学中，随处可见那些混文凭自甘堕落的大学生，我对这些人心存鄙夷。大学其实也是“大学”，那是一个思想交流碰撞，学习新知识，提高自身的一个殿堂，拥有这样一个机会的我们，有什么理由不去奋斗拼搏。有些大学生每天打游戏、宅寝室，干着80岁也能干的事情，那我们要青春何用?趁着年轻，多学点知识，多培养道德情操，多去参加社会实践，多做志愿者活动，成为德智体全面发展的大学生。毕业后走上社会，心存感恩之心，以德服人，诚实守信，与时俱进，即使没有大出息，也会是个受人尊重的人。
篇7：大学观后感800字左右
小时候读书，老师会要求写读后感，只是那时的读后感过分八股，几乎千篇 一律，后来也喜欢上了看书，每看完一本书就会想很多。只是今天所写的大学并非一本书那么简单，或者说不仅仅是一本书。
都说读万卷书，行万里路，但是真正的去读万卷书或许会发现，不但没有行万里路，反而在原地停留，大学四年，并不算长，但这四年走过的，却影响了一个人的终生。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯的过远，古代的大学指君子之学，为人君，止于仁，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义;我读大学，并没从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
如此漠然的处世态度，可能很少有人可以做到，毕竟我们所处的社会太过复杂，太过现实，似乎已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在。
我们总是以仰望的姿态去面对人生，或许仰望意味着追求，意味着理想，却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了值，人确实该有理想，该有追求，但是这种追求这种理想应该如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的态度去面对人生呢。
之前看过一本书叫《善待自己、善待生命》，书中有一段话说人用自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑的生命形式，人是自己自主选择和创造的产品，但走到现实中，我们却把这种重塑生命的机会交给了所谓的现实社会。
你用明亮的眼睛看着世界，世界是明亮的;你用美好的眼睛看着世界，世界是美好的，愉快而幸福的生活来自心灵愉快和幸福暗示。我没有很好的理解我所处的世界，所以只好以书中原话来表达我对其的态度，或者我希望我拥有的态度。我想这种态度在现今社会中也算得上是大学中所谓的止于至善罢。
篇8：大学观后感800字左右
《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
曾子在此引用上古之圣人之经典，开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承，通过孔子刨根问底显示了仁学的本质来源于人之心性，一切神祇之性皆来源于本性既德性，剥离怪力乱神，去除无谓的精神崇拜，回归自然，是人类文明史上最彻底的回归，回归无神轮，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可见，无论佛教宣说无神论却再次沦入神祇崇拜，其他所有宗教都没离开有神崇拜。这是我们华夏文明最璀璨的源起。
《尚书.周书》中德《康诰》乃周公封康叔于殷地之时所作的训辞。意为你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不会如同三监一样为了自己而使社会动荡。能够执守和实现内在心性之德于自己和天下，也只有这样实行圣贤之道于时时刻刻和事事物物中。
《尚书.商书》中《大甲》中说到伊尹放太甲这个事件中来说明“先王顾諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而刚愎自用，一味享乐而朝政昏乱，被伊尹放于铜宫而反省，终于明白天子与百姓无别，明白心性只要而重新国泰民安。告诉大家不管是谁皆应尊重内在心性之本，方本国顾諟天下之命。
《尚书.虞书》至《帝典》阐述上古禅让之礼。“克明峻德，以亲九族;九族既睦，平章百姓;百姓昭明，协和万邦”也就是说通过天子内在生命中高深光明的德性来普照和谐九族百姓，以至于和睦相处，风俗归厚，才使社会处于文明，以至于普天下太平。正如毛主席所说解放全人类，全世界人民大团结万岁一样。可见华夏文明上下贯通，从不偏颇，这就是我们国家的.社会本质以和谐为上。
通过对《尚书》三篇的经典引用，明明德之明是自觉、自发、自主、自由地彰显仁义心性，是超越的和先验的。正如孔子所说“吾欲仁，斯仁至也”。禅宗临济大师一样以人为本，心性自明，可见佛教传入中国，融合了儒家思想和道家本善才有了禅总本真，于是禅宗才是真正的汉佛之核心，完全超越原来的佛教框架。
读书明志在于透彻心性,大学之深邃在于此。
★ 初中贫困的申请书
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