拈花湾初二作文（精选17篇）由网友“橘色小抹鲸”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的拈花湾初二作文，希望能够帮助到大家。
篇1：拈花湾初二作文
拈花湾初二作文
夕阳西下，烟雨迷蒙。踏着余晖，踩着微微潮湿的石子路，看两旁木屋，听熙熙攘攘的谈笑声。拈花湾已然在身边。
这里后面靠山，前面流水，四周郁葱，风水极好。蜿蜒曲折的羊肠小路绕出了一个村落。在这儿，城市繁华的气息隐匿得十分彻底，扑面而来的是，诱人的食物香气；席卷眼帘的是自然的产物，花花草草；无形间钻进耳朵的是清脆的鸟鸣声、潺潺的水流声。
不一会儿，天就全黑了，此刻才是惊艳。四处望去，大大小小的灯全亮了。芦苇丛里一排排的小白灯，水面上漂荡着的花灯，挨家挨户门口也都亮起了小灯笼，门的嘎吱声在一片寂静中更显突兀，但却别有一番古韵味。
找一家小馆子坐下，点几道正宗的本帮菜，一番大快朵颐后，捧着肚子趟出门外，在大钟旁歇歇脚，数着来来往往的人儿。
瞄到一家茶馆，便跑过去，茶香四溢，熏香袅袅，竹门外坐过一队僧人，跟上去，追着那翩翩长袍，在一座大塔前停了脚步。
钻进一间瓷器店，打量着玲珑的只只瓷杯，小心地碰碰那瓷风铃，霎时间，屋内回荡着“叮咚、叮咚”的清脆声响。
最喜的.还是那间旗袍店。短裤短袖大摇大摆地进去，细碎步子出来的便是身着长裙的端庄女子了。
走了好些个地方，肚子竟咕咕地叫起来，哪里是耐得住寂寞的一张嘴，满街的香气勾得口水都要淌出来了。正好小凉棚里炸着香肠，撒上香料孜然，抹上辣油，趁热乎劲赶紧咬上一口，再吸溜一口酸梅汁，大满足！
又瞅见不远处正在做姜糖，想着饭后甜点也有了着落，便又进去抱了一袋桂花味姜糖出来，“吧唧吧唧”几下，袋子便轻盈了许多。
这里的悠闲和静谧给人以极大的放松，不禁有“偷得浮生半日闲”的感觉。一切恩怨在这里，怕是都可以一笔勾销。
望着身后越来越远的拈花湾，不禁轻哼起来：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多……”
拈花湾，怕是已藏进我心里了。
篇2：拈花湾作文
我是一个旅游小达人，去过很多地方，都让我念念不忘，我最想把拈花湾推荐给大家。
这里最受欢迎的地方是“拈花小镇”。小镇里水雾缭绕，青山绿水，溪水“哗哗”地流淌着，富有诗意。小镇里有石拱桥，人们穿梭在小镇，看到了莲花池的喷雾，泉水喷了一会儿拔地而起，直冲半空，又一会上下左右地摇摆，配上这雾气缭绕的环境，颇有诗情画意。
梵天花海是一处坡地，种满了五颜六色的花儿，在阳光的照耀下，它们像在对人们微笑，热情欢迎人们的到来！
香月花街的建筑为唐宋时期的风格，古朴典雅，这里荟萃了近百家园内知名特色体验的工坊店。琳琅满目、做工精致的各种工艺品，让人爱不释手。沿街的美食街，各种大餐、地方小吃应有尽有，店里香气扑鼻，令人垂涎三尺。
拈花湾真是个美丽的地方，我建议大家有空来游玩，绝对不会让你失望的。
篇3：拈花湾游记作文
轻轻地，我们来了，来到这充满幸福的拈花湾。
拈花湾是无锡灵山一座以茶道，花道，琴道等禅意生活追求的休闲小镇。中秋时节，当拈花湾遇见秋色，梵天花海含笑而开，大片的硫化菊，层层叠叠，处处嫣然；明晃晃的向日葵，努力向上，生生不息；热情的.太阳花，百日草也在快乐奔放的生长着，一整片绚烂的橘黄色的花海让我心醉，蓝蓝的天上飘着几朵轻柔的棉花糖，我仿佛置身于秋天的童话了。
穿过花间小径，漫步于商业街上，我们仿佛又来到了古城长安，斑驳的历史在此留下点点印迹，古色古香的青石板路，路边整齐的摆放着精致的盆景，粉砖黛瓦的明清建筑，每一个小店都有各自的特色，这个是“七里香”，那个是“幽山居”，这个是“遇见蓝瓶烘焙餐厅”，那个是“皂花夕拾”，光听名字就让人很神往，我和妈妈迫不及待一间一间慢慢进去体验，不管是吃得食物还是卖的物品，都极其精致讲究，看得我们眼花缭乱，啧啧称赞。逛累了，妈妈终于同意回酒店。
我们的住处是拈花湾客栈-百尺竿客栈。他处于繁华的香悦花街，这是我第一次住客栈。百尺竿头，更进一步！好寓意！哈哈，客栈，有点古代侠客的感觉呢！踏入客栈，只见四周翠竹环绕，耳畔不时回荡着啁啾鸟鸣，空气间散发着丝丝沁人心脾的清香，仿佛来到幽静的竹林深处，这里灯具，桌凳，杯子都是用竹子做成的，房间阳台外还有一个小小庭院，简朴的竹子围城的竹栅栏，周围倚靠着一圈各种各样叫不出名字的小花。坐在竹椅上，幻想着这里就是我家，真不想走了！
下午，我们来到了众水环绕的地带，水文静极了，它静静的流着，流着，啊！前面的水变得绿莹莹的了，是那掩映着河水的团团绿化吧？河水打着旋儿，水面上泛起一圈一圈浮雕一般的花纹，有一段溅起一蓬一蓬亮晶晶的水花，它在那里积了很深的水潭。咦？为什么四周仙气缭绕？喔，原来是树丛中喷出一缕缕水雾，此时的我，感觉在腾云驾雾了，我情不自禁的吟起“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的诗句来，不正是眼前的此情此景吗！
华灯初上，随着人流，来到拈花塔前，这里正在表演着“拈花戏剧”,塔上不停的变化着灯光颜色，几位窈窕淑女，身穿华服，正在塔上翩翩起舞，宛若翩跹的彩蝶，昔日风光尽现！
拈花湾，虽然不大，却很精致美好，满满的幸福。要离开了，真是依依不舍啊，期待下次和你相遇！
篇4：拈花湾游记作文
暑假时，爸爸，妈妈和婆婆带着我来到拈花湾游玩。
一进大门，一条羊肠小道出现在我们面前。小道虽窄，却散发出一股雅致之气。路边的竹篱笆，清澈见底的小溪流水，绿油油的草地，让人漫步在这美丽的地方，总会让人心情愉悦，仿佛已经融入了大自然，放空自己。一尊尊长了青苔的石像坐在小型瀑布中，和蔼的微笑着，零星的花朵点染着大地。一时，微风徐来，拂过面颊，好不惬意！
工作人员穿着的是禅意服装，屋子也是与古代房屋相似，这里的游人不多，倒留给人一个清静。
莲花湾中的小盆栽非常精致，不管是大路还是小巷，每朵花上都会闪烁着晶莹剔透的露珠，小巷中，那架子上一盆一盆的花，在阳光照射下，如色彩鲜艳的蝴蝶，在巷中上下翻飞。这。。看起来都不太真实呢！是我的错觉，还是这里真的如梦如幻呢？
莲花池中并不是接天的荷叶，但是无穷碧，并不是映日的荷花，但是别样红，花瓣朵朵饱满。
夜幕降临，华灯初上，树上挂满了霓虹灯。水上，地上都泛起了水雾，加上美丽的五彩色的灯，亦让人觉得如梦幻般美。拈花塔亮起了灯，穿着古风衣服的女子在塔上表演。花瓣撒落下来，真是美妙绝伦！
第二天，清晨在拈花湿地游了一圈，从未有过的宁静！小桥流水人家，三景结合，便是一幅好画。
在这之中，不识忧愁为何物，不知喧嚣为何声。在这里，一切都是放空的，放空心灵，放空身体。
拈花湾一游，不仅仅看见了这一些美景，如果想看的话，就亲自去游览一下吧！
篇5：拈花湾游记作文
在国庆假期里，我和爸爸妈妈一起到无锡灵山的拈花湾游玩。
一进大门，我看见一个像仙境一样的小湖，湖上有一个水车。顺着这个小湖往里走，路的两边是一间间商店。我在一家吹糖人的店里吹了一个糖人，我本来是想要吹一只威风凛凛的大老虎的，可是最后我吹出来的糖人竟然像一只肥肥的猪。
接着，我们又坐了摇橹船，船儿一摇一摇地让我想起了一首儿歌：摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃苹果，我请外婆吃糖糕。下了船后没走多远就是鹿鸣谷，我在里面找了好久也没有找到一只小鹿，后来听管理员爷爷说：三只母鹿都生了小鹿，所以都转移到温暖的地方去了。饭后，我和妈妈去插花，爸爸则在一旁等着我们，没想到阿姨竟把最后插好的花送给了我们，捧着自己的作品，我好开心哦。
时间不早了，我们要回家了，开了两个多小时的车程终于回到了南京。这个假期真快乐啊！
篇6：拈花湾一日游作文
叶遇见花，才有“绿叶红花”的相互衬托；泉遇见石，才有“泉水激石，泠泠作响”的自然神韵。正如我，遇见语文，才有说不完，道不尽的如山般绵延无尽的喜爱。
遇见语文，享受语文之美，还要多谢于寒假的语文培训班。就像叶依恋枝，画卷依恋墨，我竟是这般依恋语文。
沿途走去教室，虽不是古人赋“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”，但配“万物皆有情”可无愧。就这样，我们在不算宽敞的教室里学习语文。在语文里，触摸树的参天之志；倾听山的入云之愿。
第一个环节是口头作文，倾倒腹中墨水，不论是浓是淡，是满是虚，众所周集，此便是文苑书香。文者们喜爱像吴均一样劝诫台下：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，虽无山谷在，但意在，志便在。陶渊明的“不为五斗米折腰”之骨；曹操的“盈缩之期，不但在天，养贻之福，可得永年”之气便在氤氲的空气中弥漫开来。
接下来便是佳作欣赏。一片安静中，悦耳的朗读声响起，就像是盛夏之时，蝉儿趴在树上早已迫不及待唱下的初鸣，不算响彻耳畔却已流入心间。细心地捕捉小作者与自己不一样的才思。入神之际，以为自己是一个小小的音符，随着小作者的.心绪，在妙语连珠中随意飞翔，上下任意游走，再创出所属自己的佳曲，久久荡在心中。又像一只沐浴阳光的鸟儿，在云中舞蹈，绘出自己的一片蓝天。
飞花令也是必不可少，两选手如松般坚毅站立，自信的光芒中，诗歌的炫彩悄然绽放。一串串诗句如泉般涌出，将我们细细裹住，独享这诗词之乐。是“此物何足贵，但感别经时”与友难分难舍之遗憾；是“东皋薄暮望，徙倚欲何依”不知归宿何处的急促茫然；是“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”湖边行走惬然的悠然自得；是“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人则耳”无夸贬迁的无限寂寞悲凉；是“高峰入云，清流见底”正直骨风的适然坦荡……
如画，绘满小屋，久久温暖；如丝，织遍心间，丝丝缠绵。
只是平凡无华的口头作文、佳作欣赏、飞花令这等文学活动，却让我在文苑中闻到书香气味，在妙语、诗词中，嗅到文学气息。
在字间、语间、文间、诗间、词间，遇见语文，此谓“真好”！
篇7： 拈花湾作文300字
清明假期的第二天，阳光明媚，春暖花开，爸爸妈妈都说，今天天气这么好，不能辜负了这大好的春光，所以我们全家决定一起外出踏青。虽然路上有点堵，可是也没有影响我们的心情，我坐在车里欣赏着路边的风景。有金灿灿的油菜花，有金黄的迎春花，还有大片大片的桃花。竞相开放，争奇斗艳。
车子开到环湖西路的时候，我看到一望无边的太湖，在阳光的照耀下，波光粼粼，湖面上停着几艘渔船，湖边的芦苇随风飘动，仿佛在和我们招手。
到了目的地，这里的花才多呢！有雪白的樱花，有红红的垂丝海棠，还有彩色的波斯菊。我走在樱花大道上，一阵风吹过，仿佛下起了樱花雨。最有趣的就是随处可见的`用石头雕成的小和尚了，他们一个个形态各异，憨态可掬，让我忍不住想和他们拍照。
我喜欢黏花弯，因为它很美！
篇8：拈花湾游记作文
今天，我给大家推荐一个好地方――拈花湾。想必大家都很好奇这个名字是怎么来的吧，下面就请听我娓娓道来。
拈花湾位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间。“拈花湾”的命名，一方面源于灵山会上佛祖拈花而迦叶微笑的经典故事拈花一笑，同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。小镇整体风格与日本的奈良非常相似，又融入了中国江南小镇特有的水系，风格独特。
拈花湾的景点很多，拈花塔、五谷、五灯湖畔、微笑广场、梵天花海和半山衔日都深得游客的喜爱。进入大门，一条宽阔的道路到底，错落有致的庭院分布在道路的两侧。白天，这些庭院虽然没有华灯的高照，但古朴端庄。这些庭院被绿树、竹篱笆、木门包围，别有一番风味。清澈见底的小河星星点点地分布在拈花湾里，让拈花湾多了些许灵气。梵天花海的花争奇半艳，红的像火，粉的像霞，白的像雪，……叫得出名，叫不出名的，怒放着，像是拈花湾的调色盘。
夜幕降临，华灯初上，整个拈花湾被笼罩在一片亮丽的光影之中，进入拈花湾的观众变得络绎不绝，各种灯光表演也陆续开始。河面上升腾起一层又一层蒙蒙的薄雾，伴随着动听的音乐，在河边择一长凳，坐下来，慢慢看，静静听，感觉时光如此美好。要是您春天来，樱花盛开，树下漫步，空气中弥漫着一股淡淡的清香，一切让人神清气爽，无比放松。
我爱风景秀丽的拈花湾，爱梵天花海的花，更爱拈花湾的一草一木。
篇9：拈花湾一日游作文
马山，灵山大佛，太湖等景区都是周末闲暇之余外出游玩的好地方。这不，这个周来，我们全家便一起去了拈花湾游玩。
到了拈花湾景区，我们上了游览车后直奔终点站——鹿鸣谷站。下了车后，我们顺着羊肠小道，一步一步走进鹿鸣谷休息区。我们找到一处阴凉处，四周又都是樱花树的地方，靠着一块大石头，放下包，便先开始拍照。我拿着手机，选择了一个摄影模块，便让爸爸妈妈站在树下，摆好姿势，便开始了拍摄。我先拍了一下四周的风景，再慢慢把摄像头移向爸爸妈妈，最后，我们再来了一张合影。
拍完照，我们便开始了野餐。我们从包里掏出饮料和零食，一人拿了一瓶饮料，便开始了“大餐”。我撕开一包薯片，拿出三片，两口并一口，全部塞进嘴中，发出“咔崩咔崩”的声音。爸爸见了，也不甘落后，拿出一个大鸡腿，撕开包装，开始啃了起来，结果不小心噎着，直咳嗽，便不停喝水。我和妈妈都笑了，说：“又没人跟你抢，你吃那么快干吗？”“我咳咳……我……”爸爸咳得上气不接下气。我们见状，笑声更响了。吃完东西，我们收拾了一下，爸爸妈妈想再拍几张照，便让我去扔垃圾。尴尬的事发生了，我在景区里走了一圈，也没发现一个垃圾桶，便只好原路返回。
晚上六点二十分，我们到了一个看表演的地方。我们坐上台阶后，一阵阵冰凉雾气迎面吹来。等我们睁开眼，已经满脸湿气，不过这不要紧，因为我们头一次来，并不太了解。但是，在演出开始时，那雾气没完没了的在放，搞得我啥也看不见，太无聊了！这时，神奇的事情发生了。我无意间抬头，发现舞台中央四根柱子正在“合体”。我兴奋极了，四根柱子“合体”后变成了一个大巨人，身上散发着光芒，五颜六色，十分好看。表演结束，我们便乘上了车子，依依不舍地回家了。
这次的拈花湾一日游玩令我感到十分开心，下次我还要去玩！
篇10：拈花湾导游词优秀
尊敬的各位游客，大家好，欢迎来到最美禅境——灵山小镇·拈花湾!灵山小镇·拈花湾座落在无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间，是灵山集团历时5年，继灵山梵宫之后又一精品力作，于11月14日开放。这里向来有“净空、净土、净水”之称，生态秀美，环境优越。而拈花湾靠山面湖，更与灵山大佛依山为邻，可以说是得尽天地人文灵气。小镇整体建筑风格与日本奈良非常相似，又融入了中国江南小镇特有的水系，打造出了一种独有的建筑风格，使得整个小镇沉浸在美轮美奂的意境中。
拈花湾的命名，一方面源于灵山会上佛祖拈花而迦叶微笑的经典故事，同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。从整个小镇的总体布局来看，拈花湾通过三条主要交通道路和水系的组织，规划了“五谷”、“一街”、“一堂”的主体功能布局，并配以禅意的命名体系，形成以“五瓣佛莲”为原型的总平面。其中，“五谷”分别为云门谷、竹溪谷、银杏谷、禅心谷、鹿鸣谷，形似五瓣花瓣，主体功能为涵盖会议、酒店、度假房产;“一街”即香月花街，位于花心，是拈花湾的核心商业街区;“一堂”即胥山大禅堂，位于花干，既是大型禅修体验场所，也是拈花湾的大型景区标志物。
拈花湾，可以说因禅而名，由禅而起，得禅而乐，是当代人对中国禅文化的创新性解读与传承。它的景观完全是依据东方美学创造出来的，在表现风格上就是禅意山水和唐风宋韵的群体小镇;在文化内涵方面，它既是世界佛教论坛永久会址的配套工程，占据着佛教文化的高点，承担接待全球佛教界高僧大德和各界精英的职责，同时它更立足东方禅智慧，以“让我们微笑”为主题，结合现代人的时尚生活，打造了集休闲度假及身心调适于一体的“乐活·禅”生活体验，向世界倡导“简单、健康、快乐”的绿色禅生活，让人们心身愉悦，情有所托，智有所益，思有所归，在“微笑之旅”中学会放下，从而开创一种心灵度假的新模式。这里就是人们心灵的加油站。因此，拈花湾也被定位为世界级的禅意旅居度假目的地。
进入了拈花湾，我们就能真正体会到禅意旅居的真实内涵。因为除了波罗蜜多大酒店和度假公寓、度假别墅之外，拈花湾还有近891间风格各异的禅意主题客栈，这些客栈分布在山野溪流处、湖畔云水间，大多以禅宗公案和佛教故事为题材进行创意设计，以芦花宿、云水间、吃茶去等富有诗意和禅机的字眼命名，让人如临其境，处之忘俗。
另外，拈花湾最让人动“心”的，莫过于丰富多彩、富有创意的禅文化体验活动了。比如香月花街——拈花湾的禅文化大动脉，荟萃了近百家国内知名的文创产品和特色体验的工坊店，涵盖茶道、花道、香道、书道、剑道和禅餐、禅饮、禅乐、禅画、禅SPA、工艺品、糖果工坊等文化形态，在这里体验独具创意和禅味的生活方式，让人放松身心、打开心结、收获感悟。还有坐忘、经行、出坡、抄经、禅趣品茗、禅艺手工、拈花一时禅、香道雅习、莲心会茶……让人在轻松愉悦中感悟人生，感悟幸福。当然，最为知名、也是最为震撼的就是《禅行》演出活动了，每一个欣赏过的人，都曾刷爆朋友圈，不过它只在夜间举行哦。
篇11：拈花湾导游词优秀
星期天，中午吃完了饭，爸爸说:“我们一起去拈花湾吧，听朋友说很漂亮呢!”我连忙拍手说：“好啊，好啊，去看看吧，说不定会有很多新奇的东西呢!”路上我在想：拈花湾到底有多么漂亮呢?
到了拈花湾，妈妈去售票处把票买好，我们一家人就走进了“拈花小镇”。刚刚踏入一步，我就看见一个巨大的木水车在缓慢地转动着，游客们都围在水车前拍照，我连忙走过去一看，哇!解说牌上说，这个水车已经有几千年的历史了，令我惊叹不已。接着，我被眼前的房子吸引住了，为什么呢?因为房子是新建的，特别漂亮，可是这屋顶上却铺满了稻草。爸爸仿佛看出了我的疑惑，对我说：“以前我的奶奶住的就是这种用草做屋顶的房子，可不要小看了它哦，里面的房间冬暖夏凉，一点也不比我们现在住的房子差呢!”我听了说：“好想穿越到以前去看看啊!”爸爸妈妈听了哈哈大笑。哥哥在一旁眨了眨眼说：“那你就去找哆啦A梦借用一下它的时光穿梭机吧!还不知道它愿不愿意借给你呢!”“哼”，我吐了吐舌头继续往前走。这时妈妈说：“前面就是拈花小吃街了，快去看看有什么好吃的吧!”我和哥哥听了撒腿就跑，迎面就飘来了阵阵香味，棉花糖、烤香肠、豆腐花……
突然，一个新奇的玩意出现在我的眼前，那就是吹糖人。当我看见有个小朋友手中拿着活灵活现的猴子糖人时，我对爸爸说：“这个很有意思，我也想体验一下。”爸爸一口答应了。很快就轮到我了，只见糖人叔叔先拉出一条长长的糖丝来，让我对着糖丝用力吹三口气，然后，叔叔把糖丝剪断，让我用嘴对准吹口不停地吹气，还不能断气，不然就会失败。于是，我用力地吹，不一会儿，糖开始膨胀，叔叔开始捏，只见他三下两下，一匹栩栩如生的骏马就出现在我眼前了，我拿着自己吹出来的骏马左看右看，真是爱不释手，舍不得把它吃掉，便一路带回了家里。
因为这个糖人，拈花湾给我留下了深刻的印象，下次一定还要再来。
导游词优秀范文
篇12：拈花湾导游词优秀
欢迎大家来到拈花湾!!
下面就请各位游客跟随我，一同感受灵山小镇·拈花湾的美丽与禅意吧。
1、拈花一笑(云门谷)
各位游客朋友，现在我们所处的位置，是拈花湾的游客中心和内外交通换乘中心，也是拈花湾最南端的一个山谷云门谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第五片花瓣。的确，正如许多禅客所看见的那样：云门谷“无云”，却以云得名;云门谷“无门”，却以门得名。这是为什么呢?这个疑问，离开了拈花湾，才能真正解开答案。其实，对于真正的禅客来说，有云无云，有门无门都不重要，重要的是：您只有从“云门”入门，才能进入拈花湾，开始您的禅意生活，重返您的禅意居所。进入云门谷，您要做的，只有一件事，就是下车上车。下车是放下，上车是慈航。上下之间，禅心已度。云门无门，溪谷有路。
接下来，我们就要进入景区了，首先映入视野的是“拈花一笑”(游客服务中心)。禅宗有佛祖“拈花一笑”的典故。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，当时所有的人都不理解，沉默不语，唯有迦叶尊者破颜微笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。这也就是禅宗的起始。而我们的游客服务中心便是以“微笑”服务的宗旨对待每一位来到拈花湾的客人，让大家在一片笑意祥和的气氛中享受美妙的旅程。
2、半山衔日(水幕电影)
各位朋友，这里是“半山衔日”景点。宋代常州武进人孙觌(音“迪”)曾著文：“独行鸥鹭之群，共集鸡豚之社。半山衔日，落帆影于岩中。万壑留风，过樵声于枕上。”描绘的就是这里的太湖景色，只是经过拈花湾的打磨，文中风景的境界更加深远。这里天宇澄明，白云悠悠，天光云影倒映在清澈的湖水里，清风徐徐，禅意尽现。给远离城市喧嚣与嘈杂的人提供了一处绝好的休闲场所。
另外，这里还是《禅行》演出中，水幕电影的表演区，每天晚上，当水幕喷起，流光溢彩的水幕便将上演佛祖“拈花微笑”、达摩祖师“一苇渡江”等禅宗典故，美轮美奂，似空非空，观赏效果非常震撼。
在这里，特别向各位介绍一下《禅行》演出。其实，《禅行》演出是第四届世界佛教论坛佛教文化艺术交流的重要组成部分，是灵山小镇·拈花湾向论坛献礼的重要活动。它以灵山小镇·拈花湾的山水禅境和唐风宋韵的景观建筑为载体，借助现代数字多媒体技术与舞台表演艺术，营造了“花开吉祥”、“拈花微笑”、“一苇渡江”、“花开五叶”等兼具艺术感染力和文化震撼力的场景，最重要的是将灵山小镇·拈花湾既有的禅意生活方式和回归传统的生活追求，融合在整个活动之中，集中展示了茶道、花道、香道、琴道、书道等富有传统文化魅力的生活情景，以及宜兴紫砂、惠山泥人手工制作等当地珍贵文化遗存，展示了抄经、打坐、托钵、经行等禅者生活方式。整个观演方式十分独特，融合观赏、互动、体验、巡游、参与等于一体，所有游客与拈花湾的全体居民都一起参与，共同完成这项活动。真心希望大家能有机会一一体验啊。
3、香月花街(天街、达摩路)
现在，我们来到了香月花街。香月花街是拈花湾的禅意主题街，这里是拈花湾休闲度假生活的核心区域，也是当下最具人文特色的街区。这里的建筑以唐风宋韵为主，古朴典雅，尺度宜人。街区中分布着茶道、花道、香道以及禅修会馆等身心休憩场所，还有琳琅满目的文创产品小店和特色体验工坊，还有各种主题餐饮、创意美食、当地小吃的店铺，以及风格主题各异的禅意主题客栈。在此，您能寻找到最舒适最惬意的禅意生活体验，满足您身心度假放松的需求。
入夜的香月花街更是别有一番风味。华灯初上，霓虹璀璨，各色剧场、影院、SPA、风情酒吧，体验夜色中灯光摇曳，处处都是禅意的欢喜。漫步其中，每一次流连驻足都是一次禅意的旅行。这里是欣赏和体验拈花湾禅意生活的绝佳去处，被称为“禅意生活的缩影和绝佳体验地”。
4、禅乐馆
各位游客请往这里看，这个很有特色的建筑便是禅乐馆，它是拈花湾独具魅力的禅趣游乐场所。由“迦叶之镜”“心心相印”“无我无相”“点亮心灯”和“镜花水月”等组成。每间小馆都是根据禅境创意出来的禅趣空间、互动活动和游戏体验。当您身处其中，都可以体验轻松、愉悦、开心的禅悦，获得蕴含禅意的人生感悟和收获，寄托美好祝福。
5、福田阁
福田阁供奉的是财神陶朱公的形象。陶朱公--范蠡是历史上太湖流域的著名人物，因其退隐后经商有道，成就斐然，千百年来被人们奉为“商圣”，是著名的文财神。传说当年范蠡携西施泛舟五湖，就隐居在这里。到现在，拈花湾南侧还有“伴奴湾”的地方。清代诗人陈绍琦曾经作诗《伴奴湾怀古》：“风景悠闲比苧罗，浣纱人去可如何。海棠着雨怜红粉，杨柳含烟想翠娥。千古尚遗倾国恨，五湖无复采莲歌。欲寻少伯来游处，一涧潺溪咽绿莎。”财神殿门口的“柴井”，谐音“财井”，是旧时留存下来的。井水甘冽洁净，可供游人取饮，解渴之余，顺赋财运。殿门楹联：“富而可求求人不如求己，物惟其有有德自然有财。”其中蕴含的哲理，大家可以细细品味。
6、拈花塔
现在，矗立在我们眼前的便是拈花塔，它是不是很有唐朝建筑的味道啊?是的，它是唐风木结构楼阁式佛塔。四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，直棱窗棂、重唇板瓦、转角斗拱、蜀柱斗子等让拈花塔唐风尽显、古朴典雅。宝塔高27.98米，有东南西北四门，塔身高21.28米，塔刹高6.7米，由覆钵、仰莲、相轮、华盖、三花蕉叶、宝珠、刹链、风铎等组成，黄铜铸就，外贴金箔。拈花塔是拈花湾小镇主街区——香月花街的最高点，古朴庄重之中完美融合了唐风和禅意。在拈花湾入夜的时候，拈花塔上的“福光”便会照耀四方，为百姓带来吉祥。
7、拈花堂、百花堂
各位游客，在拈花塔的旁边和对面，是拈花堂和百花堂。拈花堂、百花堂是拈花湾重要的景观建筑，具有典型的唐代木构建筑的特点：结构简朴、朴实无华、雄伟气派。其造型特点极为鲜明：大殿斗拱硕大，屋檐看上去极为深远;大殿有简单而粗犷的鸱吻，鸱吻是房屋屋脊两端的一种装饰物，一般作鸱鸟嘴和鸱鸟尾状;大殿屋顶平缓，举高低矮，不超过前后撩檐枋距离的四分之一，同时屋瓦呈现黑青色。大殿色调单纯，所包含的颜色不超过两种，为黑白两色或红白两色，体现了唐风审美取向。拈花堂、百花堂两座大殿浓缩古代建筑的精华，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，在舒缓的唐风中体现佛教文化的博大精深。
8、妙音台
游客朋友们，现在我们看到远处有座戏台，那是拈花湾小镇的戏台——妙音台。上场门和下场门的“来兮”、“归去”，富有浓浓的禅意，这里经常会举行抄经等一些体验活动，将戏台小天地、天地大戏台的传统戏剧文化与禅文化巧妙融合在一起，耐人回味。
9、远山堂
现在映入我们眼帘的是远山堂，它是拈花湾的禅修会所，内部自然质朴、高雅清净，再加上周边自然环境优美、恬静，是禅修的绝佳场所。现在，远山堂除了作为灵山集团贵宾接待处之外，还会不定期举办各种禅修活动，让游客在优美的山水间修身养性、悟禅定心，体悟生命真谛。
10、五灯湖(禅行演出)
五灯湖，位于拈花湾的核心区域，是小镇各个水巷溪流的汇集之处，游客们在这里投放祈愿“荷花灯”，“荷花灯”将会流遍整个小镇，是大家寄托情感、放飞心灵的一项体验活动。当然，最主要的，这里是大型演出“禅行”的主要表演区域，每到夜晚开演，曼妙的荷花仙子们，乘着荷叶舟，踏着梦幻灯彩，伴着禅音妙乐，和着虫鸣与乐、月光与影，流转于清风流水之间，宛若渐入世外，亦梦亦真。
11、一笑堂
各位游客，现在我们来到了一笑堂，这里文创美食广场，创意和美食的结合，有江南区、日本区、意大利区、台湾区以及户外区，各自独特的风格领您领略世界各地的美食风情，愿和您共享美景与美食的饕餮盛宴。
12、拈花剧场
现在，我们看到这里是一笑堂中的拈花剧场，它是拈花湾特有的禅意实验剧场，剧场通过声光电的利用和剧本故事的演绎，近距离的带给大家别样的禅意体验，在近距离的欣赏中让游客朋友们品味禅意故事、体悟人生真谛。
13、7D影院
各位游客朋友，请往这边看，这里就是极具现代时尚感的7D影院。它会给您带来极其丰富的立体感受：和美、舒畅、惊恐、历险、心魔、禅定、取舍、犹豫……美色心魔和洪水猛兽以及取舍断离，幻化成极具视觉冲击力的画面和7D效果一起向你袭来。
14、礼堂
现在，我们来到了拈花湾礼堂，它是拈花湾举办大型公开活动的地方，它由五灯湖、远山堂和云树帆影环绕，自然环境优越，禅意氛围浓厚，是国内极具特色的礼堂。
15、云树帆影
各位游客请看，那边就是飘渺美幻的“云树帆影”景点。正如近代名士苏曼殊所说：“云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。渔郎行人深林处，轻叩扉门问起居。”这里的一点一滴都尽显这首诗的韵味。
16、云心禅堂
这里就是云心禅堂了，它是一座可以容纳百人同时坐禅的大禅堂，幻影交织，梵音如梦，人如其中，心即为禅。人们身穿禅服，手捧心灯，在梵音缭绕中体验禅的智慧，一念放下，万般自在。
17、农禅广场
各位游客朋友，现在我们站在的地方就是著名的拈花湾农禅广场，平时可以在这里举行禅行、亲子游戏、农禅体验等各种有意义的活动。所以各位游客也可以和自己的亲朋好友一起来此体悟一番农禅趣味，留下一段有趣美好的农禅回忆。
18、梵天花海
亲爱的游客朋友，我们眼前看到的这片广阔的花海就叫做“梵天花海”，背靠群山，清清的河水流淌于花海中。这里有清雅浩瀚的吉祥花海，在时光中晕染禅意。明黄波斯菊，粉绿野荞麦，一色花、一味禅，阐释者美，蕴含着善。花开漫山，轻轻摇曳，时光静好，幸福满满。
19、萤火小墅等客栈
各位游客，其实到拈花湾游玩，最好的方式是选择一家客栈住上一两晚，这样能更好地体验小镇的禅境。小镇上目前开业的客栈有十多家，先看看这些客栈的名字，便能深知其禅意了。“萤火小墅”、“棒喝客栈”、“门前一棵松”、“一池荷叶”。在“棒喝”体验一段抄经的纯净、在“吃茶去”品味各种好茶、在“一花一世界”体验东方花道的禅意……这些客栈的管理者都是清一色的气质女神——“老板娘”，她们都将自己的兴趣、爱好、气质和个性，赋予了自己管理的客栈，使每一家客栈都独具自己的个性色彩。
◆萤火小墅
萤火小墅客栈，名字取自元代古梅正友禅师所做的一首名为《萤》的诗词，曰：“不是祥光不是星，飞腾活计一身轻。看它一点光明处，黑暗林中作眼睛。”它如同漆黑夜里的一点光，照亮人生的修行之路。
◆棒喝客栈
棒喝客栈的创意灵感来源自“德山棒”与“临济棒”深奥的禅文化意味，加起来便成了临济宗“棒喝交驰、照用齐行”的独特作风。雪峰禅师曰：“我在德山棒下，似脱却千重万重贴肉汗衫。”这个“棒喝”，是禅宗师家接待初学者的手段之一，对于其所问的问题，师家往往不用语言来答复，或者使用棒锋击打其头部，或者冲其大喝，看其反应能力，断定学生的悟解能力。
◆门前一棵松
门前一棵松客栈的创意来源于虚实之间的“松风”与“得失”之境。构筑于漫山松林之中，令人心胸开阔。清风徐来，树叶婆娑，绿草的芬芳布满厅堂，不见尘嚣，只闻风铃，让你身心释放。
◆一池荷叶
一池荷叶客栈的创意，来源于唐朝大梅法常禅师的“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居”偈语。“一池荷叶衣无尽”，一池塘的荷叶，给我作衣服穿，我就穿用不尽了;“数树松花食有余”，山上有许多松树，以松花作饭，我也吃不完;“刚被世人知住处”，住处被世人知道后，来访民众太多，干扰了修道生活，那怎么办呢?“又移茅屋入深居”，只好再把房子往深山更远处移。像大梅法常禅师能够自修，也能度众;能在热闹道场里，也能到深山无人居住处。不管世间怎么变化，他都是“即心即佛，即佛即心”。
◆吃茶去
“吃茶去”客栈的创意，来源于唐代赵州从谂禅师的“吃茶去”公案。有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗?”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去!” 赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗?”这个僧人说：“我曾经来过。”赵州禅师说：“吃茶去!”这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢?” 赵州禅师称呼监院，道：“院主，你也吃茶去!”
对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的，这三字禅有着直指人心的力量。所谓人生在世，不如意事会有很多，但不管生存状况如何，遂意也罢，逆境也罢，都不要把它太当作一回事，不可过于执着于身外之物。即使泰山崩于前、猛虎追于后，也一样悠哉优哉地“吃茶去!”
人们往往羡慕别人的权势，却不知这权势的背后，或许牺牲了做人的尊严，或许放弃了自在的生活;羡慕别人的财富，却无从了解财富主人的“第一桶金”是否带着原罪，是否背叛了友情、放弃了爱情、疏离了亲情。再说人并不是有良田千顷、广厦千间就能快乐满足的，真正的快乐是：心里有智能，没有挂碍，终日钻营抑或忙碌于官场、商场、职场、情场云云者，与“吃茶去”无缘。既然明白了这事理，何不赶快“吃茶去”!
20、十三座桥
◆印心桥
“以心传心、心心相印”是禅宗特有的传法方式，师徒间通过无言之教，心领神会、心意相通、了然悟道，实现透彻理解禅理，以及对佛法真谛灯灯传续的目的。禅宗认为语言和文字在传递意义的同时又遮蔽了意义，因此佛学最精微深刻的“第一义”是不可说的，佛法的领悟和传承，唯有在佛经以外、语言以外的生活和修行中去感悟，通过发掘自心中的佛性，以获得“心印”，求得心证和开悟，所谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”十六字心传就是指此，禅宗因此又被称为佛心宗。
◆百尺桥
这个桥名源自“百尺杆头如何进步”的公案。宋朝时，长沙有位高僧景岑，号招贤大师，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺讲经，讲得深入浅出，娓娓动听，听众深受感染。讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖，念唱到：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真;百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意为即使道行、造诣已深，仍然需要修炼提高;即使修到百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，不能自满，不能中辍，要继续用心去做，才会取得更大的进步。
◆八风桥
“八风”是佛教名词，外人对某人的八种态度。又叫“世八法”。指尘世间煽惑人心的八件事：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。佛家教导人们应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，方为八风不动。关于“八风不动”有一个著名典故。宋代苏东坡曾作一诗偈：“稽首天中天，毫光照大千;八风吹不动，端坐紫金莲。”自认修行已经很高，到了不为八风所动的程度了，于是赶紧派书僮过江，将这首得意诗偈送给金山寺的佛印禅师欣赏。谁知佛印看后只批了两个字“放屁”。苏东坡见到回书后心头火起，随即亲自过江，兴师问罪。佛印禅师大笑说：“你不是八风吹不动吗?怎么一“屁”就被打过江来了呢?”苏东坡恍然大悟，惭愧不已!
◆水影桥
水影是一种禅悟的体现。因为有时候佛在每个人的心中，在清风明月里，在山光水影中，而每一块石头，每一根草，甚至每一片云彩，每一抹夕阳，都会在静心顿悟中悟出禅意和价值。
昔日，曹洞宗创始人--洞山良价禅师曾问云岩禅师：“老师!如果您老百年以后，有人问您的相貌风姿长得如何?我该怎么回答?”
云岩禅师答道：“我不在别处!对这种事情，你以此种态度处理，可要加倍慎重小心?”
洞山对此回答满怀疑惑。后来，有次过河时，他看见自己的水中倒影，虚实相映，真假互现，幡然醒悟。回到云岩禅师住处，说道：“老师!不管什么时候，就算无量阿僧祇劫以后，您的风姿道貌我已经知道了。”
云岩禅师道：“我不在那时!”洞山连忙说道：“不在别处，不在那时!”对修道者来说，道貌风姿是无常假相，不从他觅，不假形容，不在别处，不在那时，法身无相，而无所不相，怎可认假为真呢?
◆石花桥
桥名源自“针扎不入、石上栽花”的公案。唐代高僧药山惟俨禅诗与师父石头希迁禅师曾有一段机锋，希迁禅师说：“我这里针扎不入。” 惟俨禅诗对曰：“我这里如石上栽花。”烦恼邪见如针，非烦恼邪见亦如针，但都不可能扎入他的心——他的心已经是不受侵袭的。惟俨禅师明白了“针扎不入”的旨意，道出一句：“我这里如石上栽花。”难道是指心如顽石吗?确实如此。达摩祖师曾说：“心如墙壁，方可入道。”常识之见，石上是不能栽花的。但为什么要在针扎不入的石上栽花呢?因为人们见花要欣赏，佛所说的法，以及禅师的垂语，也希望与佛有缘的人能欣赏一下。释迦牟尼佛说法四十九年，就是在石头上栽花，以花吸引世俗大众进入佛法观心法门。
◆五灯桥
宋代编撰的五种宗教禅宗史书。指《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》。编者分别为道原、李遵朂、惟白、悟明、正受。以“灯”喻法，禅宗谓灯能照暗，“灯灯相传”，“亘古光明灿烂”。每《灯》30卷，叙述禅宗师徒相承的语录和事迹。内容多有重复，僧人普济删繁就简，取其大要，合编为《五灯会元》，以问答的形式汇辑了佛教从七佛(包括释迦牟尼)到唐宋时期各派名僧关于佛教教义的语录和故事。
◆无心桥
《瑜伽师地论》中，弥勒菩萨特别提出来五种无心地，叫“五位无心”，就是极睡眠无心、极闷绝无心、无想定无心、无想天无心、灭尽定无心。你们还记得吧?这个心是指第六意识，不是指末那识和阿赖耶识哦!所谓见闻觉知，“知”是第六意识的作用，“见”是眼识作用，“闻”是耳识作用，“觉”是鼻识、舌识、身识的作用。到达无心地是第六意识关闭了，不起作用了。
沩山灵祐禅师曰：“无心是道”。无心非是没有意识，而是没有了执念和障碍。放下执念，心无挂碍，才能修得一颗佛心。
◆三昧桥
三昧，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛，教内外对此词皆有不同的论述和解释。其有一般和特殊两层含义：它可以指通常的集中思虑的能力，或者指修习所得的，发展了的集中力。从而，它也就变成了可以使禅定者进入更高境界并完全改变生命状态的神秘力量。
禅宗讲“一行三昧”，指无论行住坐卧，都保持一个虚空的心、一颗宽容的心，不离一颗菩提心。对于世俗大众来说，能“不生憎爱取舍之心”，“穿衣吃饭虽有动作，心却是如如不动”之境界，即合“三昧”之义。
◆一苇桥
桥名取自禅宗东土初祖达摩祖师“一苇渡江”的典故。当年，达摩和梁武帝话不投机，便离开江南，向北而去。梁武帝深感懊悔，马上派人追赶。追到幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。达摩走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一根芦苇投入江中，立于苇上，飘然过江，留下“一苇渡江”的佳话。
◆自流桥
南朝梁代高僧傅大士有首著名诗偈：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”看来有些玄虚，叫人莫名其妙。怎会“桥流水不流”呢?“空手”怎么“把锄头”呢?“步行”又怎么“骑水牛”呢?其实这正是禅之妙趣所在。我们的肉身躯壳是等于我们住的房子，而佛性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我，而不知佛性是何物。这首偈提醒人们要识得佛性，认识到真正的主人公，不错认假相，方能摆脱束缚，清净自在。
◆萝卜桥
这个桥名源自“镇州萝卜”的公案。一学僧问：“承闻和尚亲见南泉，是否?”赵州禅师曰：“镇州出大萝卜头。”南泉禅师传了什么禅法给赵州禅师，这是只可意会不可言传的，没头没脑的学僧既然问了，赵州禅师不得不答一句“镇州盛产大萝卜”。意思是没有什么特别的东西可传，一切都要由平常心去体悟。禅，不一定非要改变外面的环境，犹如镇州盛产大萝卜，就让他盛产大萝卜;禅，是要改变自己的内心。
◆打鼓桥
源自禅宗公案名。又作禾山四打鼓、解打鼓、禾山打鼓。即唐末五代禾山无殷禅师(884～960)对于学人之参问，四次均答以‘解打鼓’，开示真正之解脱唯在于领会此一包含所有事实而始终同一之‘解打鼓’。碧岩录第四十四则(大四八·一八○下)：‘禾山垂语云：“习学谓之闻，绝学谓之邻;过此二者，是为真过。”僧出问：“如何是真过?”山云：“解打鼓。”又问：“如何是真谛?”山云：“解打鼓。”又问：“即心即佛即不问，如何是非心非佛?”山云：“解打鼓。”又间：“向上人来时，如何接?”山云：“解打鼓。”
◆草鞋桥
源自“洗面革心”禅宗公案。良宽禅师，毕生修行参禅，从未稍懈一天，当他老年时候，从家乡传来一个消息，说他的外甥，不务正业，赌吃玩乐，快要倾家荡产，家乡父老，希望这位禅师舅舅，能大发慈悲，救救外甥，劝他回头是岸，重新做人。良宽禅师终于为乡情所感，就不辞辛苦，走了三天的路程，回到童年的家乡。良宽禅师终于和多年没见过的外甥见面了。这位外甥非常高兴与他的和尚舅父相聚，并且特地留舅父过夜。
良宽禅师在俗家床上坐禅坐了一夜，次晨离去的时候，就对他的外甥说道：“我想我真是老了，两手直是发抖，可否请你帮忙把我草鞋带子系上?”他的外甥非常高兴的助了他一臂之力。良宽禅师慈祥的说道：“谢谢你了，你看，人老的时候，就一天衰似一天。你要好好保重自己，趁年轻的时候，要把人做好，要把事业基础打好。”禅师说完话后，掉头就走，对于外甥的任何非法行为，一句不提，但就从那天以后，他的外甥再也不花天酒地去浪荡了。
21、波罗密多酒店
这栋气势恢宏而又颇具禅意的建筑便是灵山君来波罗蜜多大酒店，它是由无锡灵山集团旗下分公司灵山耿湾文化投资发展有限公司投资、由无锡灵山君来酒店管理有限公司管理的五星级佛禅文化主题文化酒店。背倚庄严的灵山大佛，环翠于湖光山色浩淼画卷中。波罗蜜多大酒店拥有客房共计415间， 酒店设施齐全，宴会中心面积共计5000平方米。全日餐厅共计221个餐位，中餐厅共计餐位152个，大堂吧餐位74个。游泳池、健身房、棋牌室等配套设施一应俱全。
22、会议活动中心
现在我们来到了拈花湾会议活动中心 ，它具有世界顶级会议配置，千人大型会议，百人中型会议，小型会议都可举办，也是世界佛教论坛永久会址的配套项目，是以世界级的会议标准建造的酒店会议中心，面积共计5000平方米，设施完备，完全满足世界佛教论坛这一国际会议的需求。会议中心配备9个规格多样的多功能厅及专业的灯光音响设备。既可满足80人的小型会议，也能接待1200人的大型会议。这里同时也是一个开放的、多元化的国际文化艺术交流中心和人文会展中心。完美的配套设施及服务，富有魅力的禅意环境及氛围，吸引着国内外许多著名企业、机构、组织、大学，来这里举办各种高端会议、高雅展览和高品质活动，每两年一届的世界公益慈善论坛，也在这里举行。
23、鹿鸣谷
各位游客朋友，这里便是鹿鸣谷，是灵山小镇·拈花湾最东北面的一个狭长山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第一片花瓣，主要分布有“松月山房”、“半间居”等著名高僧住锡的静修禅院，主要接待来自世界各地的参禅僧人、国内外大德居士和资深修禅人士。此外，这里还“藏”有一些著名企业专属的禅修拓展培训基地及高端禅文化艺术私人会所。鹿鸣谷的得名，缘于一段千年佳话。据说，当年唐僧取经回来路过这里，将两只从天竺国佛祖的鹿野苑带回来的神鹿，放归了山林，至今山湾深处，还有一处清池叫做“鹿眠潭”。这里的禅意生活，也因此被形象地称为“鸣眠禅”。
24、银杏谷
现在，我们来到了银杏谷，它位于灵山小镇·拈花湾的中部，当年是周边几个自然村落的中心，是拈花湾的地理中心。从北往南走来，银杏谷是拈花湾的第三个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第三片花瓣。在这个山谷的正中间，有一棵古老的银杏树，苍劲的枝干，满是岁月的刻痕，建设者们将她精心保护下来，并围绕着她的四周，尽可能多地聚集了当地一些历史遗存，尽可能地保护并传承这里厚重的文化记忆，银杏谷因此得名，也因此成为整个拈花湾最具历史文化气息的“乡土禅”体验中心。
25、禅心谷
接下来，我们来到的是禅心谷，是灵山小镇·拈花湾从北往南的第二个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第二片花瓣。这里是世界佛教论坛的永久会址，主要布局有世界佛教论坛会议中心及专属会议宾馆等配套建筑群，禅心谷也因此而得名，取义灵山盛会，佛祖拈花，迦叶微笑，始开禅风。禅心谷的禅意生活，也因此可以名之为“拈花禅”。
26、竹溪谷
各位游客朋友，现在我们所在的竹溪谷是整个拈花湾中最具有“禅意旅居”价值的度假山谷。从北往南看，竹溪谷是拈花湾的第四个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第四片花瓣。这里，山不深，却幽静;水不阔，却灵动。一栋栋酒店式专属公寓，安卧山坳，却视野开阔;一丛丛会所式别馆酒店，尽得风光，却藏而不露。竹溪谷，是真正的“文人禅”溪谷。国内外许多文化名流和资深人士，之所以来灵山小镇·拈花湾旅居度假，是因为他们或者她们爱上了风情万种的竹溪谷：竹有怎样的高雅风韵，竹溪谷就有怎样的高雅主人;溪有怎样的别致禅趣，竹溪谷就有怎样的高贵客人。
27、云门谷
最后，我们又回到了拈花湾的云门谷，再次回到那个话题，云门谷“无云”，却以云得名;云门谷“无门”，却以门得名。在即将结束本次行程的时刻，您是否真正理解了有云无云，有门无门意涵?是否了知了下车是放下，上车是慈航的真谛?历经拈花禅境，上下之间，禅心已度，云门无门，溪谷有路。
各位游客朋友，愿灵山小镇·拈花湾的禅意与清净，带给您内心的安静和从容，更欢迎您和您的亲朋好友经常来拈花湾旅行或小住，充分地感受禅意生活的美好。最后把一首著名的禅诗送给各位游客朋友——“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”【宋·慧开禅师】，愿您在人生的旅途，万事如意，自在圆满!
【拈花一笑】的典故：
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起这朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。
佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅槃”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。
篇13：美丽的拈花湾作文
拈花湾在我不久前去过的一个美丽城市——无锡。
拈花湾里面特别美，尤其是里面的波罗蜜多酒店和晚上的灯光秀。
波罗蜜多酒店边，被长长的小溪保卫，汽车要绕半圈小溪才能开到酒店门口。酒店门口过河的桥五花八门，除了车子过去的大桥，其他行人走的桥都很特别，有的用一两块大石头铺成，有的用许多小石子铺成，有的用一块宽约两脚长的'大石板铺成。行人小径弯弯曲曲，有的地方即使有小溪穿过，一步也能跨过去。酒店被茂密的花草树木环绕着，有松树、柏树，有小花、小草，让我目不暇接，百看不厌。
拈花湾小镇晚上的灯光秀，真得特别好看。虽然我只看了一场灯光秀，但我能想象其他的灯光秀有多美了。那灯光秀，只需两个照灯，就能照出一个佛祖的样子或显现出几个“福”字。佛祖的姿势还可以百般变化，一会儿坐着、一会儿卧着、一会儿站着，在低沉的梵音烘托下，让人心境平和。灯光照映出的“福”字，也是形态多样，有正写的，有倒写的，还有旋转着的，我目不转睛地看着，完全忘记了冬夜的寒冷。
我喜欢美丽的拈花湾！
篇14：美丽的拈花湾作文
星期六，我和爸爸妈妈以及爸爸同事沈叔叔一家一起去拈花湾游玩。
买好了票，我们看着地图寻到一座雄伟的水上风车。天空中下起了毛毛雨，星星点点的雨滴坠落下来。我们顺着一条蜿蜒的小路走到拈花湖，平静的湖面上泛起波浪，碧绿的荷叶旁长出了粉色的花苞，可爱极了。湖边的野草轻轻摆动，像一幅美丽的山水画。灰蒙蒙的天空渐渐起了一层薄雾。远处的山，云雾缭绕，宛若人间仙境。山顶屹立着一座宝塔。
拈花小镇上，一座座房子整齐地排成一排，房子上还喜庆地挂着红灯笼。突然间，雨下大了，我们赶忙进了一家麦芽糖店躲雨。只见店主卖的不是麦芽糖，而是“吹糖人”，这种糖是靠人用嘴吹出来的。老板娘用一部分糖搓成一长条，让小朋友咬住一头，又拿了一个糖团接在长条的另一端，让小朋友用力吹。经过老板娘的手艺加工后，一只糖老鼠就做好了。我看得出神，央求妈妈也给我体验一次，于是，我如愿以偿地吹了一只糖兔子。仔细巡视四周，这家店除了吹糖人，还卖五谷杂粮呢，有金灿灿的麦子、黄澄澄的玉米，还有白白的大米。
中午时分，一家家饭店都忙着招揽客人。我们吃完午饭，来到一座长亭，雨点哗啦啦地从屋檐上落下，形成了一道水的帘幕。
到傍晚时分，我们才依依不舍地离开了拈花湾。
拈花湾真美呀！
篇15：寻幽拈花湾小学作文
寻幽拈花湾小学作文
江苏省苏州市昆山市
山清水秀的拈花湾小镇，位于无锡灵山脚下。这里没有城市里的车马喧嚣，而是充满了田园小镇般的幽静，走进这里，你会仿佛远离了人喧马嘶，洗净了心灵。
进入小镇，乍一眼仿佛进入了世外桃源。只见地面上的石板路整齐干净，两边的建筑古色古香，各家店铺门前种植的花草树木和养着的鱼虫鸟雀，与这儿的清幽环境融为了一体，仿佛是在这片田园中上自然一体的生长一般。
到了夜晚，拈花湾焕发了它更为迷人的魅力。先是拈花塔的灯光秀表演，只见五色的灯光弥漫。当音乐响起时，塔上散发出耀眼的光芒，把四周照耀得亮如白昼。灯光随着音乐的节奏，时快时慢的变幻着，时而柔和自然，时而金光璀璨。忽然，四周灯光散去，塔檐下、塔顶上、塔身中央都亮起了薄薄的一层金光，霎时间，整个塔都被照亮了，塔上的情景越来越清晰，隐约能看到有几个身着汉服的`女子在翩翩起舞，令人仿佛回到了古代。这时，塔上的灯光再次变幻，形成了朵朵桃花盛开，美伦美奂，十分壮观。
接着就是水上表演了。只见湖中心一朵巨大的荷花盛开，旁边的喷泉千姿百态。这些喷泉有的冲天而起，仿佛要把天刺破了一般；有的只喷了几米高，随即又落下，如同一串串断了线的珠子，哗啦啦的散落开来；有的刚喷上去，就向外喷去，宛如一朵朵盛开的莲花？刹那间，所有的喷泉全部聚拢在荷花的旁边，在底下绕成了一个个金色的漩涡，形成了一个大圈，把一大片湖水都染金了。再看旁边，灯光再次登场，形成了波浪般的立体感，一片碧蓝。景色十分迷人，蔚为壮观。
置身于在这山水画景之中，你会发现，世间万物都仿佛是纯净美丽的，人们间充满了友好，万物都是自由的，这令我们看到了这个世界充满了清净的另一面。拈花湾，仿佛是净土上的世外桃源，怎么不令人流连忘返呢？
篇16：拈花湾游记作文400字
第二天，我们早早起床，吃了美味的早茶，马不停蹄来到了无锡第二站——拈花湾。
刚进去，我们就被铺面而来的水雾吸引了——身处荷塘之中，弥漫轻薄水雾，飘飘欲仙之感油然而生！走了一段路后，发觉雾气已消，不禁有些失落，旋即踏步向前，来到楼宇之间。
古式建筑高低错落，全是些店面。doris喜爱汉服，便在汉服店里停留；父亲和叔叔酷爱茶壶，便在紫砂店里停留；阿姨与我则是寻个清静，便在咖啡馆中坐待。接着便是闲逛，看看特色建筑，随后便吃了丰盛的午餐。
头顶烈日，无人愿意再漫步在炎日之下，父亲有了个好办法。大家同去买了观景小火车的票，像坐公交一般，在站台上等来了小火车。因为我们是首批乘员，挑了个绝佳位置落座。
小火车“呜呜”作响，开了起来。途中我们没有一刻下车，都是累坏了。我为了清凉，准备了喷雾器，竟忘了用。这下派上了用场，我装进饮用蒸馏水，与伙伴们逗趣，喷来喷去，既凉爽又不失趣味。
一天又很快结束了，我们去了饭店，还看见一只可爱的“蓝白”猫和一只纯白猫咪，分别叫懒猫和小小。
回到民宿，我们洗完澡，倒头就睡。
篇17：拈花湾游记五年级作文
拈花湾游记五年级作文
它，坐落在无锡马山国家风景名胜区。与灵山大佛相依为邻，加上三面环水，整体看起来就像一朵美丽的五叶莲花，因而得名“拈花湾”。都说来这儿的人能感受到“清风徐徐来，我自拈花笑”的意境。于是，今年十一小长假期间我和爸妈便一起去体验了一番。
清早，我们就坐车到了灵山脚下。一路上，循着路边的喇叭里传来的梵音往前探寻，远远地看见一座牌坊上“拈花一笑”四个大字十分醒目。我们知道——拈花湾到了。
进门后，我和爸妈沿着古色古香的石子路边走边看：路边的.水道里，溪水潺潺，烟雾缭绕，我们好像置身于仙境一般。透过层层雾气，一尊尊憨态可掬的“小沙弥”雕像摆放在路边的草丛里、花坛边，与周围葱茏的佳木相映成趣。美丽的花朵成了飞舞的精灵，散发出阵阵清香夹杂的雾气中沁人心脾。
绕过香月花街，我们来到了“梵天花海”。这儿橘黄色的波斯菊开得正旺，远远望去，整个山坡上一大片一大片满是的。我们走在步行栈道上，欣赏着身边随处可见的波斯菊。这小小的花朵静静地开放，没有浓烈的香味，却在风中摇曳，留给人们一片灿烂的“海洋”。这时，耳边传来阵阵悠扬的乐曲。定睛望去，花丛中一位白衣少女拨动着筝弦演奏着《彝族舞曲》。美丽的波斯菊在乐声中好像天真的孩子，快乐地舞动着……真正让人体会到了“一花一世界”“我自拈花笑”的美。
拈花湾，一个充满诗情画意的地方。在离开的那一刻，我又一次深深回望着这个地方，这个美丽的地方。
★ 大浪湾导游词
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