初二说明文作文评语（精选24篇）由网友“wanglang88”投稿提供，以下是小编精心整理的初二说明文作文评语，供大家阅读参考。
篇1：初二说明文作文评语
1. 选材过于通俗，不具一定的代表性，老题材老思想，
2. 虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于
3. 分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。
4. 选材平淡无奇，过于老旧粗俗简单幼稚，不具新意，难于深刻地反映生活的时代性真实性。
5. 未能通过小事情反映大道理，“以小见大”的表现手法运用还不够娴熟。
6. 对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。
7. 情感感情浓烈，如火山喷发，汩汩而出，能深深打动读者。
8. 感情真挚，情意浓浓，似香醇美酒，令人不饮而醉。
9. 情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。
10. 心里过程真实细腻，人物的想法态度在读者面前一览无遗。
11. 感情真实细腻，言语感人至深，确是发自作者内心的肺腑之言。
12. 从自我反思中寻求人生得失，在悔悟中流露真情，字句铿锵有力，震撼人心。
13. 语言简朴，感情平淡，情意不够深切。
14. 感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作
15. 情感缺乏深度，未能以景传情，未能由事生情，感情虽潜藏于文中，但未能深入挖掘。
16. 心理刻画不够生动具体，未能有力地表现人物的思想态度，好恶观。
17. 事理反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点，说理充分透彻，立意鲜明。
18. 引用名人名言经典事例，具有较强的说服力，更能有力地表达作者的观点。
19. 论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。
20. 例证丰富，选材得当，描述详略得当，较具说服力。
21. 逻辑推理能力较弱，证据不够确凿充分。
篇2：初二说明文加评语
90%一
在中国的地图上，黑龙江省似一只展翅腾飞的天鹅，在这只天鹅顶上有一颗闪亮的明珠，那就是我的家乡——黑河。
黑河是我国北部的一座边陲小城，拥有古老的历史文化和神秘的少数民族风情。但我认为这里的环境和景色更美丽。
一年四季，黑河的景色发生不同的变化。春天，冰雪融化，小草从土地里探出头来，树木长出嫩芽，燕子归来报告春天的来临，一切都那么美好。夏天，烈日炎炎，反而使树木长得高大、郁茂，远远看去，好像一把把大伞，草更绿了，上面开着五颜六色的鲜花，真漂亮。秋天，天气变凉了，树叶换上金色的衣裳，被风儿从树上吹落下来，好像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。冬天，雪花漫天飞舞，飞呀飞呀，覆盖了整个黑河，然而，干枯的树枝在雪的衬托下显得更加起眼，给冬天增加了一丝快意。黑河的四季真美呀!
我不但喜欢这里的景色，而且还喜欢这里令人觉得美味的特产，它们是家乡的特色。黑河有巍巍群山、茫茫林海，在茫茫林海中，隐藏着许许多多的“宝物”。其中，有五味子等350多种中草药;有蒲公英等100多种野菜;有榛子等50多种野生坚果;还有山葡萄、都柿等20多种天然浆果??但是，在这应有尽有的“宝物”中，我最喜欢的还是素有“兴安雪莲”之美称的都柿，它的营养丰富，口感酸甜，色泽深紫，还能制成都柿糖、都柿酒、都柿果酱等，而且对人类的身体健康非常有益，是理想的天然佳品，怎能不让我喜欢它呢?黑河，这个地方虽然偏远，远离祖国的心脏，但血液会不断向这里流淌。黑河，这个地方虽然不大，但空气清新，景色优美，物产丰富，升腾着无限的希望。
看，这就是黑河，我的家乡，一个美丽富饶的城市，一颗天鹅顶上的明珠，我爱你——黑河!
简评：我的家乡，作者充分发挥想象力为我们勾画家乡的场景。这里有黑河的环境还有黑河的特产，描写生动，寓情于景，情景交融。语言简练生动，有节奏感，抒情性很强。
90%二
广州是我的家乡，近几年来，它发生了翻天覆地的变化——街区绿了，楼房美了，珠江清了，白云山秀了，天蓝了……
广州的交通，已经今非昔比了，摩托车如过江之鲫，公交车像乌龟爬，广州大桥一到上下班高峰期就塞车等，已成为历史。市政府在改善这方面花费了巨大的资金，使珠江两岸相继崛起了一座座现代化的大桥：解放大桥、江湾大桥、白鹤洞大桥、丫鬟纱大桥，为了缓解过江压力起了重要的作用。
市政府还修建了内环路。内环路建成后，相当于在空中提供双向6车道的快速通道，除了夜间货车分流，内环路还为地面的公交车创造了空间，一些主干道的公交车都有了不同程度的提速。这样，广州市中心车辆行使速度由4年前每小时平均16公里提高到30公里以上。所谓“路通财通”，交通便捷了，市民的收入也相应有了提高。
据统计，广州市居民家庭年人均实际收入10496元，支出8768元，人均实际收入增长至14696元，支出11467元，两项指标均居全国十大城市之首。与此同时，广州居民的收入构成走向多元化，工资性收入虽然惹事仍是居民收入的主要来源，但所占比例开始稳步下降，由70。6%降至69。6%，5年间少了一个百分点;而且增长幅度远低于非工资性收入，20人均非工资性收入比上年增长了12。7%，比工资性收入的幅度高出10。4个百分点。
收入增长了，人们开始考虑住房问题。据统计，八成的广州家庭拥有自由房产全，人均居住面积从的11。55平方米提高到的13。87平方米，数字居于全国前列。
啊，昔日“脏乱差”的广州，已经变成青山、碧水、蓝天、绿地、花城……愿广州未来更加美好!
简评：作者以宏大的笔调，向读者全方位地展现了广州这座古老城市的文明历史。作者身处广州之久，观察尤为仔细，更可贵的是作者并没有停留在单一的写景上，而是抚今追昔，展现了祖国日益昌盛的局面。
90%三
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近-亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风-花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡、、、这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。
美丽、富饶的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富，是中华民族发祥地之一。早在170万年前，元谋人就在这里繁衍生息。这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸。云南有10个国家级风景区，48个省级风景名胜区。有海拔6740米终年积雪的高山东省，至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密的原始森林，险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九乡溶洞等奇观。
绕三灵
又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀的一种仪式，后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河。沿路逛三都，即是“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。
彝族踏歌 打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。大体可分为模拟动物体态的动物舞。以及抒发情感的情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词。有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂。打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏的曲调为两个声部，与人唱的打歌调结合，形成三个声部的打歌音乐、音乐效果非常强烈，这种特殊的和声，在其它打歌中是少见的。
同时，“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗。
白族风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包。白族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。
白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天。结婚这天称“正喜日”，头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”。其中头两天较有特色，“踏棚”这天的夜晚要在男家唱“板凳戏”。
大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美。照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显的更加高雅秀丽。
摩梭风情 摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内的土著民族之一，其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”。
特殊的社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。泸沽湖畔摩梭人传奇式的家庭婚姻形态，成为东方这块古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇观，形成一个扑朔迷离的幽远的梦境。普米族和摩梭人的孩子，长到13岁，便要举行成年礼。
摩梭人至令还保留着人类母系氏族的婚姻形态。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有两种，即阿夏异婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然，信奉神灵，相信天地万物、日月水火、风雨雷电，引经据典由神灵主宰，所以长期以来逐渐形成了形式各异的祭祀方式。
摩梭人过年分为大年和小年。过小年在每年的农历十一月十二日。村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待。全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物。他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年。放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺。过大年在每年的腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。桌上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动。 他们的传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜。
本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，即一个村落或某一地域的保护神。
白族对本主的信仰具有悠久的历史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大节日，这是村中重大的宗教活动之一。
简评：这是一篇说明文，本文从多个民族对民风民俗进行了介绍，作者采用了逻辑顺序，语言平实、准确，多处运用专业术语进行介绍，辅以举例子的说明方法，能帮助别人理解。
篇3：初二说明文加评语
在中国的地图上，黑龙江省似一只展翅腾飞的天鹅，在这只天鹅顶上有一颗闪亮的明珠，那就是我的家乡——黑河。
黑河是我国北部的一座边陲小城，拥有古老的历史文化和神秘的少数民族风情。但我认为这里的环境和景色更美丽。
一年四季，黑河的景色发生不同的变化。春天，冰雪融化，小草从土地里探出头来，树木长出嫩芽，燕子归来报告春天的来临，一切都那么美好。夏天，烈日炎炎，反而使树木长得高大、郁茂，远远看去，好像一把把大伞，草更绿了，上面开着五颜六色的鲜花，真漂亮。秋天，天气变凉了，树叶换上金色的衣裳，被风儿从树上吹落下来，好像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。冬天，雪花漫天飞舞，飞呀飞呀，覆盖了整个黑河，然而，干枯的树枝在雪的衬托下显得更加起眼，给冬天增加了一丝快意。黑河的四季真美呀!
我不但喜欢这里的景色，而且还喜欢这里令人觉得美味的特产，它们是家乡的特色。黑河有巍巍群山、茫茫林海，在茫茫林海中，隐藏着许许多多的“宝物”。其中，有五味子等350多种中草药;有蒲公英等100多种野菜;有榛子等50多种野生坚果;还有山葡萄、都柿等20多种天然浆果??但是，在这应有尽有的“宝物”中，我最喜欢的还是素有“兴安雪莲”之美称的都柿，它的营养丰富，口感酸甜，色泽深紫，还能制成都柿糖、都柿酒、都柿果酱等，而且对人类的身体健康非常有益，是理想的天然佳品，怎能不让我喜欢它呢?黑河，这个地方虽然偏远，远离祖国的心脏，但血液会不断向这里流淌。黑河，这个地方虽然不大，但空气清新，景色优美，物产丰富，升腾着无限的希望。
看，这就是黑河，我的家乡，一个美丽富饶的城市，一颗天鹅顶上的明珠，我爱你——黑河!
简评：我的家乡，作者充分发挥想象力为我们勾画家乡的场景。这里有黑河的环境还有黑河的特产，描写生动，寓情于景，情景交融。语言简练生动，有节奏感，抒情性很强。
篇4：初二说明文加评语
广州是我的家乡，近几年来，它发生了翻天覆地的变化——街区绿了，楼房美了，珠江清了，白云山秀了，天蓝了……
广州的交通，已经今非昔比了，摩托车如过江之鲫，公交车像乌龟爬，广州大桥一到上下班高峰期就塞车等，已成为历史。市政府在改善这方面花费了巨大的资金，使珠江两岸相继崛起了一座座现代化的大桥：解放大桥、江湾大桥、白鹤洞大桥、丫鬟纱大桥，为了缓解过江压力起了重要的作用。
市政府还修建了内环路。内环路建成后，相当于在空中提供双向6车道的快速通道，除了夜间货车分流，内环路还为地面的公交车创造了空间，一些主干道的公交车都有了不同程度的提速。这样，广州市中心车辆行使速度由4年前每小时平均16公里提高到30公里以上。所谓“路通财通”，交通便捷了，市民的收入也相应有了提高。
据统计，广州市居民家庭年人均实际收入10496元，支出8768元，人均实际收入增长至14696元，支出11467元，两项指标均居全国十大城市之首。与此同时，广州居民的收入构成走向多元化，工资性收入虽然惹事仍是居民收入的主要来源，但所占比例开始稳步下降，由70。6%降至69。6%，5年间少了一个百分点;而且增长幅度远低于非工资性收入，20人均非工资性收入比上年增长了12。7%，比工资性收入的幅度高出10。4个百分点。
收入增长了，人们开始考虑住房问题。据统计，八成的广州家庭拥有自由房产全，人均居住面积从的11。55平方米提高到的13。87平方米，数字居于全国前列。
啊，昔日“脏乱差”的广州，已经变成青山、碧水、蓝天、绿地、花城……愿广州未来更加美好!
简评：作者以宏大的笔调，向读者全方位地展现了广州这座古老城市的文明历史。作者身处广州之久，观察尤为仔细，更可贵的是作者并没有停留在单一的写景上，而是抚今追昔，展现了祖国日益昌盛的局面。
篇5：初二说明文加评语
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近-亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风-花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡、、、这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。
美丽、富饶的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富，是中华民族发祥地之一。早在170万年前，元谋人就在这里繁衍生息。这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸。云南有10个国家级风景区，48个省级风景名胜区。有海拔6740米终年积雪的高山东省，至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密的原始森林，险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九乡溶洞等奇观。
绕三灵
又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀的一种仪式，后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河。沿路逛三都，即是“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。
彝族踏歌 打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。大体可分为模拟动物体态的动物舞。以及抒发情感的情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词。有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂。打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏的曲调为两个声部，与人唱的打歌调结合，形成三个声部的打歌音乐、音乐效果非常强烈，这种特殊的和声，在其它打歌中是少见的。
同时，“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗。
白族风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包。白族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。
白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天。结婚这天称“正喜日”，头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”。其中头两天较有特色，“踏棚”这天的夜晚要在男家唱“板凳戏”。
大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美。照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显的更加高雅秀丽。
摩梭风情 摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内的土著民族之一，其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”。
特殊的社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。泸沽湖畔摩梭人传奇式的家庭婚姻形态，成为东方这块古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇观，形成一个扑朔迷离的幽远的梦境。普米族和摩梭人的孩子，长到13岁，便要举行成年礼。
摩梭人至令还保留着人类母系氏族的婚姻形态。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有两种，即阿夏异婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然，信奉神灵，相信天地万物、日月水火、风雨雷电，引经据典由神灵主宰，所以长期以来逐渐形成了形式各异的祭祀方式。
摩梭人过年分为大年和小年。过小年在每年的农历十一月十二日。村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待。全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物。他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年。放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺。过大年在每年的腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。桌上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动。 他们的传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜。
本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，即一个村落或某一地域的保护神。
白族对本主的信仰具有悠久的历史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大节日，这是村中重大的宗教活动之一。
简评：这是一篇说明文，本文从多个民族对民风民俗进行了介绍，作者采用了逻辑顺序，语言平实、准确，多处运用专业术语进行介绍，辅以举例子的说明方法，能帮助别人理解。
篇6：初二说明文
不同的人拥有不同的习惯，而这些不同的习惯又导致了每个人之间不一样的性格，就像我的舍友们一样。
宿舍长老齐，总是教育我们不要在宿舍吵吵闹闹，可每次我们几个人在一起玩闹的时候就属她闹得最凶，这也就使得我们宿舍每天都会准时听到宿管老师的“亲切问候”。而且，我们每个礼拜上缴给班主任一份检查已经成为我们每位宿舍成员的习惯了。老齐同志啊，每到这时候就发挥她的作用了，在班主任教育我们的时候，义正言辞的把我和“妖精”出卖（典型的卖主求荣·见利忘义啊。好吧，我承认我用错成语了），然后当着老师的面把我和“妖精”训一顿。通常在这个时候我和“妖精”都会不出声，老老实实的挨骂，但等到了宿舍。嘿嘿嘿，可怜的老齐呦。她呀，总会在我们的“严刑拷打”下说下次再也不会了，可她没有一次是做到的。
“妖精”是我们宿舍成员中最美定向的一位了。她的性格和老齐很合得来，但老齐明显比她稳重多了。“妖精”总是在宿舍里喊：“今天我一定要背xxx”可是，每次她连书都没有摸热，就把书扔到一边，看起了小说或者直接睡觉。我们曾说过好几次让她改掉这个习惯，但她都不仅不改，还总是摆出一副无辜的样子，然后扯一堆乱七八糟的话把我们的注意力转移。
“睡神”一度是我在我们这几个舍友中最羡慕的人，绝对没有之一。因为她每次睡觉都是一沾枕头就着，连一点铺垫都没有，而且她睡着后，无论宿舍怎样吵，她都不会醒。我曾经和宿舍的其他几个人在“睡神”睡着后，偷偷讨论过，如果地震了，“睡神”是否会醒这个严肃的问题。但直到宿管老师敲门警告，我们几个人也没讨论出个所以然来。“睡神”最大的习惯是开着灯睡觉，因为她总是在写作业的时候不小心睡着，当然也就关不了灯了。这也就导致，在在刚住宿那会儿，我对她很是崇拜。（我一直以为她每天晚上学习到凌晨觉得她很用功，直到后来发现了缘由，我还纠结了好长时间呢。）
“小胖”是我的好朋友。即使这个绰号是同学们起的，但每次我这样叫她的时候总会遭到一顿毒打。她的长相属于很可爱的类型，但由于身材有些圆润，所以免不了在朋友之间相互开玩笑时，被打趣。有一段时间，她就被“妖精”戏称为“小肉球”。她最大的习惯是和人比美。每当看见一个漂亮女孩，便要问我：“我和她谁长得漂亮？”这个时候，如果你的答案是否定的，那么恭喜你，你会有一次免费的享受还你漂漂拳的机会；如果你的答案是肯定的，那么她就会说：“我也是这样觉得的。“而身为她的好朋友的我也免不了被她拿来作比较，但她每次的结论总是：”你长得太寒碜了，和我没有可比性。“唉，交友不慎呀。
“奥特曼”是我们宿舍中最缠人的一位了。无论你跑多快，离她多远，她总能快·狠·准的抓住你的手臂，然后紧紧锁牢。有时我也会感叹，这“奥特曼”不去打小怪兽真是浪费了她的好身手啊。其实“奥特曼”还有一个外号“唯一慢”。因为她无论做什么，都是慢吞吞的，而且绝对是最后一个做完的。
至于我，嘿嘿，保密。
好啦，关于我的可爱室友们的介绍到此结束。
篇7：初二说明文
你有没有过丢了笔盖儿笔却还在的感觉？要把它放在笔袋里吗？不妥；放在桌子上吗？又怕再丢了。现在，不必再体验那种感觉了，因为出现了自动笔。
想想看，如果一次考试因为有好几张卷子的题，还有答题卡，把笔盖拔出来一放，一会儿便不知去向了，而你能耐它如何？翻天覆地的找吗？卷子乱了，时间没了，还未必能找到；喊它出来吗？难道它一听你喊它，它就出来了吗？不现实。可以说，对此无计可施。所以针对这一普遍的烦恼，自动笔问世了！这可以说是一个伟大的功绩吧！自动笔，如果你以顾名思义的方式来理解的它的话那么就错了，因为它并不是全自动的笔，只是不需要笔盖，伸缩自由罢了。
那自动笔为什么会伸缩自由呢？
原来，自动笔比普通比外部多出来一个按钮，只要一按，它变会很乖的出来，再一按，它又会很乖的进去，而且它永远都是很乖的，从不厌烦。而这个按钮，需要一个凸的物体构成，从里伸到外边。然后它之所以能来回收缩，是因为它里面还有弹簧。弹簧在笔尖处，当笔壳压弹簧时，笔头变从里边“探”出来了。可以说，构造人的思路真的是很厉害；自动笔真的非常神奇。
自动笔不仅结构神奇严密，而且它的长相也各种各样，别具一格，先不说它有各种颜色，还有各种图案，卡通的，可爱的，单纯的，帅气的……应有尽有，甚至连按钮都东躲西藏。有在顶端的，还有在侧端的，甚至还有包着的，不仅如此多的‘’品种“，让人眼花缭乱。
还在为丢笔盖而烦恼吗？还在为选笔而犹豫吗？何不要只伸缩自如，形式多样的自动笔呢？
篇8：初二说明文
上甘棠村有着千年的历史，被称为千年古村。这里的风景奇，传闻多，既是一个旅游的好地方，也是一个了解历史的好去处。上甘棠的风景以古迹居多，以“甘棠八景”为最，有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等，说不完，道不尽。上甘棠的传闻多不胜数，例如文昌阁p马面山的传说，鲶鱼下水形p周氏诞生的传说等，其中以步瀛桥的传说最为出名。传说，步瀛桥建好后，全村人都很兴奋，都在议论是谁第一个踩桥，因为在上棠有这样一个习俗，每一次有桥建成，就要选一个有本事的人第一个走上桥去，以图个好兆头，这就叫踩桥。谁知就在大家议论纷纷的时候，一个叫花子模样的人竟若无其事地去踩桥。这怎么行呢？于是，人们就去赶他，那人一急，左脚用力一蹬，石桥被蹬跨半边。原来，这个叫花子就是铁拐李，他定下规定，以后凡桥上掉下一个石头，上甘棠就出一个人才。现在，桥上共掉下一百个石头，上甘棠恰好出了一百个人才，你说怪不怪？
篇9：初二说明文
常言道,人逢喜事精神爽，是什么喜事让我的心情那么爽呢？哦，原来今天爸爸妈妈要带我去金华的双龙洞玩了。
记得在四年级下册语文书上，我已学过叶圣陶爷爷写的《记金华的双龙洞》当时读这篇文章时，印象深刻：“一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄……”今天要跟着课本去游玩此地，心情当然非常兴奋啦。
两个多小时的自驾车程，我们很快来到了金华双龙洞景区。大概是大过年的春节假日，天气又这么好，双龙洞门口排起了长长的一条龙，我们排了足足一个多小时才排到洞口。
外洞就如叶爷爷所说：很宽阔，可惜现在大部分被游客淹没了。而洞口也真的很低，进口水面与上面的岩石距离大约只有20厘米左右，人们要进入洞口，真的要平躺在船上，紧紧地贴着船面，船方可以缓缓驶入。我已经等得非常着急了，终于轮到我们上船进洞了，我和爸爸妈妈小心翼翼地上了船，平躺船上，手平放在胸前，当船慢慢驶入洞内时，我感觉我的脸都要刮到水上的岩石了，如果我故意抬头的话，肯定没有好果子吃，不是擦破额角，就会擦伤鼻子，真的如叶爷爷所说啊！今天我真正感受到了。不过随着科技的发展，社会的进步，现在双龙洞的小船已不是叶圣陶爷爷所说的只能容纳两人的小船，而是可以容纳六人的大船了，而船的驶入也不是叶爷爷所说的人工拉船，而是有先进的绳索，机器在拉动，旁边的管理员只要轻轻按一下按钮，船就前进了，速度也比以前快多了。
上了岸，虽然现代化的五彩灯光把本来漆黑的里洞照亮了一些，方便游客观看行走，但很多石头我们还是看不明白，于是爸爸请了当地导游给我们详细介绍。导游打开手电筒，开始给我们详细介绍。所以取名“双龙洞”，因为首先映入我的眼帘当然是两条龙了，这两条龙并不是盘旋在岩石顶部的，而是都在右边，黄龙在上，青龙在下。黄龙有黄，暗黄和土黄三种颜色渐变而成的。它的中部和尾部弯弯曲曲的，上身很潇洒，好像在炫耀自己。黄龙下面的青龙不太明显，是藏青，暗绿色交错的花纹，它好像遨游在天空，很是洒脱呢！跟着导游我们继续前进，接下去映入眼帘的真是满汉全席啊，什么北京烤鸭，甲鱼，南京板鸭，海蜇，仙草……应有尽有，导游又说，在山顶上，还有半米长的龙虾和鲍鱼呢，真是有趣儿，可惜不能吃，因为他们都是岩石。
诶，隔壁的老寿星，他面带微笑，衣着整齐，慈祥地看着我们，整个面像栩栩如生，可惜他身边的大仙桃，掉在了一旁。据说老寿星在点那吞食仙草的青蛙时不小心掉在地上的，结果桃子变成了石头，再也拿不起来了。
据导游说，双龙洞还有一个仙人帐，说是仙人以前修炼的地方。一条条石钟乳垂挂下来，碰到地面，形成了一条条光滑，闪亮**的石柱，这可是无价之宝啊！一条石柱形成需要几百年的时间啊，这可是时间的痕迹！
慢慢地，我们走入了一个大洞，这个洞叫冰壶洞，我们便走了进去。
“哗！哗！哗！”
冰壶洞里的瀑布飞流直下，声音震耳欲聋，很是壮观，很多人在这里拍照留念，于是我们一家三口也拍照合影了。
爸爸说：郭沫若老先生曾写过：银河倒泻入冰壶，道是龙宫信是诬。满壁珠玑飞作雨，一天星斗化为无。瞬看新月轮轮饱，常有惊雷阵阵呼。压倒双龙何足异，钦崎此景域中孤。这讲的可正是双龙洞里的冰壶洞。
听着瀑布声，回味着郭沫若爷爷的诗句，我们出了洞！
篇10：初二说明文
时间过得真快，进入初中学习已快一个学期了。这期间，除了原来就学习的语文数学英语三科外，我们还开始学习史地生政四科。这让我们的学习生活变得紧张而繁忙。每天忙于背概念、定义，忙的是晕头转向、不亦乐乎。尤其对历史，几千年的发展历程，期间的重大历史事件、时间、人物，数不胜数，更是让人头疼，不知如何才能学好历史。
在我的身边，就有很多很多的同学都在为该如何学好历史而烦恼，为记住历史事件而绞尽脑汁，尽管大家都很努力的学习了，但是考试的成绩却总是不尽人意，收获与付出远远不成正比。有的同学甚至因历史太麻烦而放弃了这一学科的学习。
我是一个喜欢历史的人，常被历史扑朔迷离的史实迷得难以自拔。但是我也常常为了掌握历史知识而绞尽脑汁。看到同学们对待历史的这种态度，我很着急：历史对于一个民族乃至一个国家的重要性都是不可比拟的，如果我们自己国家的历史都学不好，都要放弃的话，岂不是把我们的根也丢了？能不能找到一种高效率的学习方法呢？
有了这种想法之后，我开始了在同学老师间的调查研究。通过询问交流，我发现在我身旁的同学大多都是靠死记硬背的方法来学习历史的，可是这种方法背东西耗费精力又效率不高，且背的不扎实。在考试时就会显现出它的副作用，比如说运用不灵活，答题答非所问，虽然答上了，但往往丢三落四。看来死记硬背的方法是不可取的。
带着这个问题，我曾向父母求助，他们没能给我明确答复。我又向老师求助，老师给了我一个名叫瞬间记忆的方法，我试了试，发现虽然当时记住了，但遗忘的很快。最后我把希望寄予了有求必应、有问必答的百度，希望能找到令我满意的答案。我满怀希望的上了百度，映入眼帘的却是无数虚有其名的记忆法。
我无奈了决定去河边散步，平复一下失落的心情。走着走着，沿河的一块景区指示牌吸引了我的目光，景区牌上只有一条线，但上面明确的标注了一个个沿河景点，沿河景点下还标注了景区特点及详细内容，让人一看就懂。顺着小路我继续前行，脑海中却不由自主的浮现出各个景点的位置和他们的大体资料。我恍然大悟，意识到这不就是我一直所找的学习方法吗？我快马加鞭的赶回家，开始模仿景区牌的样式设计历史学习方法。终于，我设计的第一张导学图出炉了。我用a4纸，横版设计，在纸的中间位置画一条直线，直线右端标注箭头，按年份从小到大的顺序，在线段上从左到右标注了重要年份，在线段下方标注重大事件，在上方标注主要任务和详细资料，并用竖线区分各个朝代。
我兴奋极了，迫不及待的试用我的劳动成果，感觉很有成效。我把我的这种学习方法推荐给几个要好的小伙伴，使用一段时间后，他们也说不错。不久我又发现在休闲的时候使用效果更好，能够充分利用一些闲暇时间。如果学后再加上几个小题就再好不过了。
经过实践验证，我感觉我发明的这种学习方法既节省了时间，又保证了效率，还具有灵活性，真是种值的推荐的好方法。如果同学们能够运用我的方法的话，我想大家一定会抛却烦恼，爱上历史。
篇11：初二说明文
理解我的人都知道，我是一个有原则的人，确切点说是有奇怪原则的人，或许很多人无法接受这么多的条条框框，但我无所谓，那些处事原则不是为了他们的接受才存在的，但你很尊重我，在别人眼里多余的原则在你眼里成了优点，所以，谢谢你的接受，我不擅长表达自己，有的时候说几句感谢的真心话都觉得尴尬，也因此错过了不少友谊，因为猜疑，因为误解，更是因为我的不喜欢解释，不过这些错过我不会浪费时间去遗憾，因为这样的朋友我不敢保证那份感情的真实度有多深。
可以试想，作为一个养马的小小官员的您，能审时度势，能对神奇的土地的大事理解得如此深透，能对国与国之间的利弊关系分析得如此令人折服，实在是了不起。我想，您这么一位老人家这些年来是如何熬过来的？是顶着炎日酷暑在冥思苦想？是忍受着那刺骨的寒风在焚膏继晷？，我想您那么多年来付出的远远不至于这些。是比这更艰辛十倍？还是一百倍？我真不能想象！
小亮的父亲至今不明白，自己给了小亮足够的空间，富足的生活，怎么造就了今天的局面？小亮的父亲也不明白，自己管教制度那么完善，小明怎么就这么回报自己呢？
篇12：初二说明文
这次我们学习了关于代课教师的事迹，令人感慨颇多。
代课教师是指在农村学校中没有事业编制的临时教师，又称“教师里的‘农民工’”。
代课教师没有任何“名分”，且没有完全享受教师的待遇，却在特定历史阶段发挥着积极作用，特别是在西部地区和偏远农村为维系义务教育承担着历史责任。据报道，西部地区代课教师约占教师总数的20%。
他们之所以如此多主要原因有三个：
一是在学校教职工编制相对不足的情况下，聘用代课教师可缓解教学力量不足的矛盾；
二是学校拿出适当比例的空编用于聘用代课教师，有利于搞活学校内部的用人机制，还可避免今后因生源萎缩而带来的教职工分流压力。
三是政府为节约财政，逃避责任，甚至违反中华人民共和国1995年施行的《劳动法》（第四十六条明确规定：“工资分配应当遵循按劳分配原则，实行同工同酬。”当时的劳动部还专门发文称：《劳动法》实施后，所有用人单位与职工实行劳动合同制度，各类职工在用人单位平等的享有各种社会保险及有关福利待遇。）侵害代课教师。
1984年底以前他们被称为民办教师，在此前从教的临时教师基本被转正或清退。1985年开始，教育部为提高基础教育的师资质量，在全国一刀切不允许再出现民办教师。但不少偏远贫困山区因财政困难而招不到公办老师或公办老师不愿去，这些空缺仍需临时教师来填补，他们转而被称为“代课教师”。
目前，代课教师的人员经费由其聘用的学校自行筹集，而不是由市、区财政统一核拨。因此出现了代课教师同工不同酬、待遇不对等的问题。
但是若让代课教师全部顺利退出历史舞台，还必须考虑到清退后的安置工作。清退工作应尽量避免“一刀切”，不少代课教师有丰富的教学经验，也有较高的教学水平，缺少的只是执教的资质，地方不妨加强培训工作，依法实施教师资格制度，推行农村教师聘任制，以保证教育质量，让代课教师执教“合法化”。这对于在代课教师退出的过程中维持教学稳定尤为重要。
篇13：初二说明文
我不想忘记，我想一直在那个时空，回忆着那段甜蜜的回忆。但现实是十分残酷的，但我真的不想忘记，我会把这段记忆保存在我内心的最深处。以后，可能永远分别，可能六年级的期末考是我们的最后记忆了，我只能说：“我只能把我们所有记忆记住了，把那锅石头汤熬得更香，我只能做这些了，其他的我无能为力了。谢谢兄弟们，老师们，同学们陪我走过了六年级的最后的时光。”
我们知道我们六七班以后还会见面吗?但是我会记住你们的。当考完试时，我就知道未必有明天，就有以后，我一直在说时间还很多，就好像是自我安慰。但在别上书包时，心中再做无谓的挣扎，再说到：“时间还很多，说不定还有以后。”在跟自己说时间还多着呢，但是一直再控制这自己的眼泪，但相老师告别的时候，发现老师哭了，杜勉也哭了，我不知不觉中发现心在痛，老师在尽力含着眼泪，余老师的心情我可以体会到，前一秒还是快乐的，但后一秒却是痛苦的。心里有些话相对于老师说，但始终说不出来。
在楼下对杜勉说了几句安慰的话，我才发现这好像不是对他说，是对自己说一样，在看着王佳鹏的影子，真有点舍不得，毕竟都是自己的兄弟啊，怎么会舍得吧。有冲上去的冲动，还是控制着自己，眼睛红了，幸好下了一场雨，但眼泪给灌溉了。在这里我想对大家说：“我不会忘记你们，我不会忘记我是六七班的一份子，我在这里留下了美好的记忆。但现在才明白初中的哥哥姐姐们当时的心情，我体会到了，我将把这段记忆保存这，等以后有机会我们还可以像以前一样，快乐。”
当看着一个个兄弟离去的影子，心看是痛了，眼泪顿时忍不住。杜勉都忍不住了，我有这么会忍住呢。这是叫天天不应，叫地地不灵。我发现老天太不公平了，要是知道我们会离别，那干吗还创造一个班级出来，让我们如此痛苦。上帝不会明白这种感觉的。带着眼泪缓慢的走出学校，时不时的往回看，在做无谓的挣扎，在想：余老师，高老师，杜勉，江华侨，王佳鹏们，我不会忘记你。
在忍这眼泪，离开了母校，可能这是我必须走的路，在现在才知道什么是分别的痛。真想回到过去，想着余老师刚才的表情，我心在痛，连沉默也会痛。如果可以，我想用一切来换取那一段时光，哪怕是几分钟也行，让我最后一次感觉一下六七班的快乐。
六七班我将一直记住你，当长大了。想到我在这里有一个余老师，一个高老师，一群兄弟，一段美好的记忆。面对这一切终将要面对。回到来学校来看一下，看一下余老师们还在吗?每当听到郎朗的读书声，就会想起来余老师教我们知识，每当看到比赛时，就会想起我们在六七班有名誉，每当看到几位老师，回想起余老师等等。
我想说：“兄弟们我不管你们现在怎样，只想祝你们永远快乐。”余老师我只想对你说：“谢谢你。一开始对你有点偏见，但现在并不是这样。以前想在你面前秀一把，但现在也不行了，但我以后回去看望你的，你要记住我哦。”说这几句话就好像是自我安慰，但我现在才发现我的愿望其实并不多，不再奢望什么。只希望你们能记住我让我还有一点快乐。以前一直说时间还很多，我可以慢慢感觉，但不知不觉中就走完了这段路。未必明天，就有以后，但我不想忘记。
篇14：初二说明文
在现代化浪潮的冲击下，我们与生活的情感原点渐行渐远，学习、工作的出发点不再是出于热爱，而是为前途发展考虑。失去热爱的生活是苍白荒凉的，充满热爱的生活才是多彩有趣的。
文中的四个摄影家为了给100多米高的红杉树拍一张完美的全身照，反复研究论证拍摄方案，架设可升降的拍摄点，遥控快门，甚至四人站在树枝不同的高度以衬托这棵树的高度，最终拍摄合成了一张完美无缺的照片。虽说照片事后也没获奖或派上什么大用场，但四人每提起此事仍兴高采烈。我想正是出于热爱，使原本繁杂的工作意趣横生，使名誉、利益黯然失色。热爱实乃生命之源、生命之本。
因为热爱，所以纯粹
著名导演李安一生不知已获过多少国际大奖，他的每一部影片都堪称精良，每一个镜头都细致入微，每一个细节都无丝毫瑕疵。驱使他对影片制作精益求精的力量正是他对影片艺术的无限热爱。在他阅读完张爱玲的《色戒》后，他叹服于张爱玲细腻的文笔以及民国时代的风云激荡，决定要将《色戒》拍成电影。为了还原电影的时代特征，场景中的两排法国梧桐均是他带人一棵棵移植过来的，办公桌也是他费尽百般周折购来的民国年代的家具，连汉奸桌上的钟馗雕像他也想到了，并置备妥当。《色戒》因其细腻而精湛的拍摄角度轰动一时。因为热爱，李安用细腻为自己在浮躁的演艺圈谱写了一个纯粹的神话。
因为热爱，所以卓越
在日益浮躁的演艺界中，曾有一位笔耕不辍的老翻译家，用心阅读，用心翻译，耐得住寂寞，用翻译出博大精深的《托尔斯泰小说全集》，他就是草婴。早年热爱俄罗斯文学的他，历经中苏关系破裂，顶住压力迎难而上，凭着一腔挚爱，翻译了肖洛霍天的《新垦地》等作品，让文学成为连通两国人民情感的桥梁。在热爱面前，名誉、金钱都显得那么苍白无力，唯有真心才闪烁着夺目的光彩。
因为热爱，所以动人
当失控的大卡车呼啸着冲向稚嫩的孩子时，张莉丽毅然向前扑去，推开学生，而自己的双腿却在卡车车轮下血肉模糊。是热爱学生的心使她在危险面前无所畏惧。当四岁女婴挂在阳台上哇哇大哭时，吴菊萍一个箭步冲上前去，伸出双手，在最后关头接住了一个脆弱的小生命，托起了整个民族的希望。因为热爱孩子，使她幼吾幼以及人之幼，用大爱彰显人性光辉。
让热爱带我们回归原点，让生命纯粹，让人生卓越。
篇15：初二说明文
我爱深秋，因为它是金黄色的，我爱深秋，因为它实在深沉，我爱深秋，因为它让一切深沉。
望着三片随风飘落的红枫叶，便知道了它的到来，它不打一声招呼，卷起一枝折断的梧桐枝，一路吹着口哨，不知从那里飞奔而来，又不知要向哪儿漫步而去，我只知道的，是它的到来。
漫步在中山路，偶而碰上三只南迁的大雁，或许，它们中的某一只，正是我望春时北归的大雁，又或许，它们是为了催促冬的到来，才飞得那么急，扑扇翅膀的声音是那么响，惊得栎树落下一片残叶。我把它捡起，放在手中把玩，总觉得它饱含秋的神韵，情不自禁地让它成为自私的我的书签。
信步在镜湖边，只觉湖面上的七只游船是为了秋而放慢了脚步，静静享秋风柔和的扶摸，湖上还有两只野鸭，悠闲地划几脚水，时而像发现金矿似的一头猛扎，而后举着条小鲤鱼儿，得意洋洋地炫耀着战利品。时而将头扎入羽中梳理梳理羽毛，像个害羞的小姑娘。
我爱深秋，因为它是金黄色的，我爱深秋，因为它实在深沉，我爱深秋，因为它让一切深沉。
篇16：初二说明文
首先，纸的由来是怎样的？
今天，我们使用的纸的发明至今不过20xx年，而人类的文明史却更长得多。我们之所以能知道那段遥远的历史，还真得感谢在真正的纸发明之前，人类所发明的其他形形色色的“纸”，感谢我们的先人为之作出的努力。
在美国纽约的大都会博物馆，珍藏着一件从秘鲁出土的古代文物“基普”。如果你有幸看到这件稀世之珍的话，可能会大失所望，因为它只是一些打上好些绳结的烂绳子。原来，基普是古代印第安人用来记事的。
在世界各民族发展过程中，几乎都有过这种结绳记事方法。我国古籍《易·系辞》中写道：“上古结绳而治，后世圣人之以书契。”意思是上古的人是靠在绳子上打结来处理问题的，后来的圣人才用在纸上书写来代替它。
据考证，大约在5000多年前，埃及人就利用纸莎草来造“纸”了，他们把纸莎草的茎破成细丝晒干，交叉着叠两层，然后再用胶粘合，这样做成的纸莎草纸质量相当不错，成了埃及的主要出口产品，希腊的大多数古典文学作品都是写在纸莎草纸上的。
大约在春秋时期，中国人已开始用丝织成的“帛”来写字了。用墨水写字在帛上，要比简牍方便得多，而且帛又轻又软，还可以卷起来。现在有时称一部书为一卷书，即来源于此。
可惜的是，这样的“帛纸”虽然很好用，但价格昂贵。在汉代，一匹帛相当于720斤米的代价，一般人是用不起的。因此，直到汉代，“帛纸”和简牍还同时被人们应用着。
东汉元兴元年(公元1)蔡伦将他的造纸方法上奏皇帝，正患病卧床的汉和帝非常赏识并下令在全国推广使用。后来，汉安帝因蔡伦发明纸有功，还封他为龙亭侯。
我国的造纸术后来传入朝鲜、日本、印度和阿拉伯，又经非洲北部传到欧洲。造纸术的发明，是中华民族对世界文明的最杰出的贡献之一。蔡伦的名字也被留在了世界科技史中。
纸是如何被造出来的呢？
蔡伦认真总结了前人的经验，他认为扩大造纸原料的来源，改进造纸技术，提高纸张质量，就可以使纸张为大家接受。蔡伦首先使用树皮造纸，树皮是比麻类丰富得多的原料，这可以使纸的产量大幅度的提高。树皮中所含的木素、果胶、蛋白质远比麻类高，因此树皮的脱胶、制浆要比麻类难度大。这就促使蔡伦改进造纸的技术。西汉时利用石灰水制浆，东汉时改用草木灰水制浆，草木灰水有较大的'碱性，有利于提高纸浆的质量。元兴元年(公元105年)蔡伦把他在尚方制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇，汉和帝很称赞他的才能，马上通令天下采用。这样，蔡伦的造纸方法很快传遍各地。
蔡伦造出了纸，随着历史的的发展和演变，值得用途、种类、特征越来越多了。我来介绍几种。
有人统计过，现在世界上大约有120xx多种不同用途的纸，它们满足了人类各方面的需要。这些纸，有的是有意识发明的，有的是在无意中诞生的；有的发明申请了专利，留下了发明的名字，有的却不知道发明者是谁，只留下了他的发明。
复写纸的发明在19世纪初，发明人是英国的韦奇伍德。那时，他正在伦敦经营一家文商店。韦奇伍德经常用铅笔给他的固定客户写信，向他介绍商店里新进的几种文具。这些信的内容几乎一样，他机械地写着，有些厌烦。“能不能同时写成两封、三封信呢？”看着后一张纸上留下的上一张纸的字痕，韦奇伍德脑中突然冒出了这个念头。
要实现这个念头似乎不很难，韦奇伍德很快就琢磨出了方法：将一张薄纸放在蓝墨水中浸润，然后夹的两张吸墨纸之间使之干燥而成。书写时，可将其衬在一般纸之下，从而获得复制件。18，韦奇伍德获得了他的“复制信函文件装置”的专利权。
韦奇伍德的发明问世时，英国的商业活动已很发达，复写纸大有用武之地。眼看他的发明大受欢迎，韦奇伍德干8脆办了一家工场，专门生产这种特殊纸张。后来，法国人改用甘油和松烟渗透进纸里的方法制造复写纸。大约到18，德国人再进行革新，以热甘油加上煤焦油中提炼的染料，经细磨调研，涂于韧性的薄纸上制成新的复写纸。以后人们又在这种复写纸的涂料中加入蜡料，以降低粘度，这就是我们今天常用的复写纸了。
时至今日，造纸的原料越来越多，造纸的方法也越来越新奇，纸的品种更是五花八门了。
有一种纸叫电热式传真纸。它的一面涂有金属铝，另一面涂上白色的低压绝缘层。将这种纸装在一定的仪器里，仪器上的记录针就会自动按照各种光、热、静电、生物电流等信号电压，将白色低压绝缘表层击穿，露出黑色基纸，形成所传的文字和图形。
有的纸还会“说话”。这种纸叫磁性纸，是在厚纸上涂上一层磁性物质而制成的。它可以像录音磁带那样在录音机上录音，也能放送出声音。如果用这种纸给远方的亲友写信，可不必动笔，只需用它录下你的说话，然后把它装人信封寄出，亲友收到后，将纸放到录音机里，就可以听到你的声音了。
纸很脆弱，它怕撕、怕拉、也怕戳。可是，只要用合成纤维掺入普通纸浆中，就能用普通造纸方法制得合成纸。这种纸两面拉毛进行糙化处理后，便可以与普通纸一样印上图样与文字。它特别坚韧，就是几十吨重的坦克压过去，也不会破碎！用这样的纸来印军用地图，自然十分合适。
我们知道纸翻动时会发出“哗哗”的响声。电台广播9员在翻阅稿件时，也会将讨厌的纸张声一直播送出去。现在人们发明了一种无声纸，它绸子一样轻软，上面有无数细孔，翻动起来并不发出声音。
有一种香味纸，特别受小朋友欢迎。美国有家出版公司曾出版过一本特殊的水果画册，看书的小朋友只要用手触摸画中的香蕉、苹果等水果，就会闻到它们的香味。这是因为书上的水果是用带有不同香味的纸剪贴上去的。当用手摩擦画面上的水果时，这种纸就会因摩擦生热而散发出香味来了。
前苏联的一位科学家文丘纳斯，在80年代发明了一种最为离奇的纸。造纸原料是你根本无法想象的玄武岩、凝灰岩等石头。
文丘纳斯先将玄武岩等石头熔化成液体，再利用一种快速拉丝装置，将岩浆拉成极细的丝束。将这种“石纤维”浸到酚醛树脂里，就成了褐色的薄纸状物，再经过一道工序，加进一些白垩粉后，出来的纸就是雪白的纸了。这种纸强度很高，所以可做得很薄，5张纸合起来，才有我们平常的一张纸那么厚。
这种石头纸韧性极好，可以快速抽拉而不断裂，用它来印报纸的话，可使印报机的速度提高好几倍。由于石头纸的着色性能好，用它印成的画报颜色十分艳丽。此外，石头纸还不怕水、火和细菌，用它印刷的书，保管起来要省心多了。石头纸还有一个突出的优点，随着石头纸的大量生产，代替了树木作材料可以使无数森林免遭砍伐，有利于保持生态平衡。
从蔡伦发明纸起，人们用的造纸原料，不管是破布、破鱼网、树皮、麦草、稻草、芦苇、毛子、木头，都是纤维类材料，石头纸是第一种非纤维类原料制成的纸。以后还会有什么样的新纸问世呢？我们无法预知，但可以肯定的是，人类的追求是无止境的，纸的发明也是无穷尽的。
纸的秘密还有很多，大家一起探索吧！
篇17：初二说明文
说明文基础常识
1、把握说明文的结构，提取文中有效信息，概括文章内容要点。
2、说明文的特点。
说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。
说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于后者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征。《大自然的语言》属于前者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。
为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、列图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作引用、作假设等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。
说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。
说明语言的准确性、平实性和科学性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。由于说明的对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样的：或概括，或具体;或简洁，或丰腴;或精练，或详尽;或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。阅读说明文和写说明文可以联系起来。上面谈到的所要把握的四点，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，只是所提要求要注意符合学生实际。
3、说明文的语言特点。
第一，内容上的科学性。说明文的内容必须真实准确，以确凿的材料为依据，如实反映客观事物的特征、本质及规律，具有严密的科学性。
第二，结构上的条理性。事物和事理有时往往是比较复杂的，为了给读者以明确的认识，说明其特征时必须有一定的条理和顺序。常见的说明顺序有时间顺序(程序顺序也是时间顺序的一种)、空间顺序和逻辑顺序。这种说明顺序往往体现在文章的结构层次上，所以阅读说明文时，理清结构层次与把握说明顺序是一致的。
第三，语言的准确性。说明文的实用性很强，语言表达“失之毫厘”，其结果就会“谬以千里”，所以说明文语言要求准确无误，给读者以科学的认识。在科技飞速发展的今天，说明文的应用越来越广泛，各门学科的教科书、科普读、知识小品、解说词、说明书等都是说明文。可以说，说明文和我们日常学习、生活、工作有着非常密切的联系。
篇18：初二说明文
笔，是诸位在文化园地耕耘时的书写工具，我们每天用笔练字、作文、画画、演算。但是，你是否了解笔这一庞大的家族，跟人类分为男人、女人一样，总体上分为硬笔、软笔两大类。这就是庞大的笔的家族。随着科学的突飞猛进，笔的家族还将不断地得到改造、更新、发展，为人类的文明发挥巨大的作用。
笔的家族历史，恐怕跟我们人类一样悠久了，追本朔源，早在远古时代，人类过着原始生活时，就出现了笔，只不过是用树枝、尖石块来记数或作记号。在奴隶社会，人们为了把一些重要的事件记录、保存下来、就用刀子把这些要记录的对象用文字的形式刻在动物的骨和龟甲上，叫“甲骨文”。大概是当时的人们还常跟大自然打交道的缘故吧，他们发现动物身上的毛能够吸水，就想出了一小撮动物的毛定在竹管上来写字的办法，这就有了毛笔。按笔头原料的不同，可分为羊毫、狼毫等，毛笔的出现大大节省了记录的时间，更加轻便、更加实用，多少文人墨客用它用各种毛笔泼洒丹青，留下了名篇佳作、书法珍品。
随着时代的变迁、文化科学的发达，从石墨笔发展而成的铅笔，向着经济简便实用发展，除了有软硬粗细之分外，还出现了橡皮头铅笔、活动细芯铅笔，这种笔为小学生普遍使用。清朝以后，虽然毛笔在书写工具中还占主要地位，但同时出现了一种新的笔种—钢笔，这是毛笔家族的新成员，他们身高十几厘米，穿着金属制或塑料制的外衣，亮闪闪的金属脑袋，橡皮囊肚子，一肚字“墨水”令人羡慕。钢笔是笔的家族中的骄子，它实用、美观、书写流畅、线条清秀、均匀为其他笔种所不及。
到现在笔的家族一下字兴旺起来，出现了许多新的面孔，如粉笔、圆珠笔、蜡笔、美工笔、彩色水笔、以及逐渐普及的电子笔等，各种各样精致、灵巧、美观、实用的笔、明目繁多，日益更新，广泛被人们选用。
笔的作用范围也越来越广泛了，现在的笔不单单是用来写书信、做笔记了，你看，姑娘们用画眉毛用的眉笔，工程师用电脑绘图的电子笔等等。
人类不是常说：“笔墨惊天地，文章泣鬼神”吗？相信随着科学的突飞猛进，笔的家族还将不断地得到改造、更新、发展，其功能也越来越齐全，为人类的文明发挥巨大的作用。
在科学高度发达的今天，我们虽然每天用笔练字、作文、画画、演算，但是你是否了解笔这一大家族呢？
篇19：初二说明文
三叶草是一种观赏性较高的绿色开花植物，公园的草地很多都是三叶草铺成的。
三叶草，别名车轴草，多年生草本植物，着地生根。它的茎细长而软，中通外曲，一般呈青绿色，像草莓的茎一样匍匐于地面。三叶草是长不了太高的，一般高为三十至六十厘米，太高茎就倒下了。三叶草的叶柄细长，叶片由三片小叶组成，也有四片或更多的。小孩子们总喜欢找寻象征幸运的四叶草。每片小叶的边缘都长有许多小锯齿，就像鹅嘴上的锯齿一般，但不那么明显。
一株三叶草如果你长势良好，就可以开花十至八十朵，花朵呈绒球状，一般是白色或淡紫红色，花朵上也种子，小而圆滑。
三叶草颜色清丽，花朵美观，略散清香，是一种较好的观赏植物。三叶草可不像一些花那样娇气，它不仅长得可观，而且耐旱、耐寒，繁殖能力强，生长周期短，富含粗蛋白，粗脂肪，粗纤维。所以，三叶草也成了放牧者和牲畜的最爱。三叶草不仅在我国山东、河北，长江流域，湖北等地有大面积栽培，而且在西欧、北美、大洋洲也有大规模种植。
三叶草为人们带来了如此大的经济效益，那么它的生长环境，生长过程又是怎么样的呢？
三叶草喜温凉湿润气候，最适宜生长在温度为19℃至20℃。对土壤要求不严，它耐贫瘠，耐酸。寿命可达3至5年。根系发达，入土较浅，繁殖快。
三叶草可以在春秋季人工播种，也可自行繁殖。被埋在土壤下的种子等到适宜的时机，便萌发了，小小的苗儿在春夏两季长得很快。它的茎刚长出来的时候像小麦苗一样直立着，可是它的茎一长长就没有力气再站着了，茎便匍匐在地上向四处扩散，没隔一小段，匍匐在地上的茎就会向第下扎一些根来获取营养。茎的关节上会长出一些细长的叶柄，叶柄的前端便托着三叶，时间到了，还会冒出一朵花骨朵来。
冬天如果气温太低，三叶草的叶，叶柄都会枯萎，但它的茎、根大部分都依然充满了生命的气息，等到来年，又会萌发绿叶。
西方的牧业大国称牧草为‘‘绿色金子’’，我认为三叶草也称得上是‘‘绿色金子’’中的极品了。
篇20：初二说明文
在我的老家，有一栋60年代的房子，是爷爷那个年代修建的。
这栋房子与现代美式房屋构造差不多！不过风格不一。
在美国几乎每个居民都有一个自家的院子，爷爷的古董房也不列外。在古董房的前面有一块能容纳2，30人的土地。这块土地被我们称为“院子”在土地的左，右侧有由许多深蓝色石块堆积而成的两堵石墙。这两堵石墙成功地向路人宣告这个地方属于建造它们的人。这些石块每个跟月饼盒差不多。不过比月饼盒更有分量。每侧堆积起来的墙差不多有1米高。用石块堆成石墙难免有缝隙，通常都会拿一些小石块插在中间固定。无论经过多少岁月；石墙在我的记忆里从未倒过。
先介绍一下院子的左侧。有两块木箱般大的石块顶着一块约1米长的长方形石块。这是用来洗衣服的地方。在旁边长了几颗年龄可以跟我老爸一较高下、高度可以和姚明媲美的仙人掌，这些仙人掌在夏天还会开出一些迷你的黄色小花。还有两棵高大的椰子树；隔了两米并列在院子左侧。
院子右侧有一棵树，这棵树经历了一场暴风雨已经“趴”在地上。大部分的根已经显露出来；只有少许的根还扎在土壤里。但它还是用顽强的意志力的生存下来，而且它每年一到春天还会开出粉红色的花来，唤醒了无数冬眠过后饥肠辘辘的蜜蜂和蝴蝶。有一颗龙眼树因受了台风的影响，从此不结果。还有一颗年迈的菠萝蜜树年龄真的可以和我爷爷大战三百回合。它至今仍结着果；争取让我们在这个骄阳似火的夏天、让我们觉得因为有它的果实，没有那么厌烦这个夏天。
在院子的正上方，便是我爷爷，爸爸，叔叔睡觉的地方。这个地方承载了爷爷、爸叔叔、我的回忆；有幸福的回忆、也有不幸的；这个屋子装载了三代人的回忆，“负担”貌似不轻。但它如今还愿意承担这些回忆；不愿离去。在这个屋子里有3间房，左侧是我爸爸和叔叔居住的地方。右侧是爷爷居住的地方。屋子正中间的上方供着一些水果和粗粮，这是每逢过节必须来准备的东西。还记得小时候看到有只成年母燕在屋檐上用泥土筑了个巢，里面有许多小燕，可爱极了！于是便拿竹竿捅它们，想把它们弄下来养。不过，每次都失败；因为，太矮了！
希望古董房可以永远屹立在这里，无论暴风雨有多大，都能不倒。装着三代人的回忆永存！
篇21：初二说明文
工资加薪赶不上房价上涨，现在买房真的太贵。猪肉涨价一直疯涨，现在吃肉太贵，吃不起啊!现在又搞出个南海纷争，美国、日本、越南、印度等等的国家为了哪里的资源和我们中国闹纷争。几天前日本国庆阅兵说中朝是最大威胁，还让自卫队做好防御准备，以防中朝的袭击。还向全世界公布中国在日本海域出动的战机侦查96次之多。而日本在中国海域出多飞机侦查是日本公布的三倍之多，真是厚脸无己啊。还不把中国在眼里。中国在日本大地震中真不该向日本援助，日本居然忘恩负义，而我们中国却一在帮助他们。
现在又出了个欧债**，闹的人心惶惶。中国又出资在欧洲建立几个国有企业。帮助欧洲走出欧债**。美国因为美债使美元大跌。美国的F-22飞机故障不断被停飞，而中国的歼-15和歼-20陆续试飞成功，这又是证明中国空军力量不断强大的有力证据。让中国也成为空军强国，让世界又一次震惊，在次证明中国的能力不可小视。中国的航母也下水试航，中国及将要建出自己的航母。前天中国发布自主研究成功的第四代塔克，这又是中国进步的证明。
中国在5月12日遭遇了5.12大地震，使中国的四川受灾严重，但全中国人民对我们四川的帮助不断，使四川各地在最短的时间内恢复了原貌，才使全世界的人民可以看到我们美丽的四川。我的家乡在四川成都，成都是一座美丽的成市，个国的人民都说成都是一座来了就不想离开的城市。成都也四川的蓉城各种国外贸易纷纷在成都落脚，各种跨国企业也在成都安了家，成都的发展也越来越成熟。前不久又在成都开建了东区音乐公园，是全中国的第一座以音乐为主题的公园。这使成都在世界的知名度提升了不少。而起国际小姐连续三年在中国成都举办，今年也在中国成都举办。成都可以说是世界知名城市。我祝愿成都越变越美好。
近几年中国的发展是突飞猛进，势必要成为发达国家。我希望中国能尽早成为发达国家。我祝福中国一帆风顺……
篇22：初二说明文
你听说过李佳琪吗?就是那个凡是他带的货，三天之内大陆必然售空的主播，光是卖口红李佳琪就能动辄几亿经济。那么，李佳琦为何如此爆红呢?
(1)口才好的人引人注目。其实李佳琦的口是他的王牌，李佳琦毕业于南昌大学，有一定的语言功底。李佳琦在直播的时候是有下意识地控场的，他不同于有的直播主播那样，卖货就是疯狂地说这个东西好，买买买!他的语言更侧重于给观众一种“这个东西我真的很需要”的代入感，吸引消费者的眼球，让消费者觉得言之有理。
(2)三观正的人受人喜爱。有一次李佳琦在直播的时候，在评论区里，一个自称15岁的女孩咨询口红。李佳琦当场叫她退出直播间，并说“你妈妈会说我把你带坏的。”然后又郑重的在直播间重申：未成年人禁止进我的直播间。他这一小小的举动透露着他是一个三观正的人，一个三观正的人为人处事也会很正直，那从他的所言会更守信，他所带的货会更让人信赖，也会所以凭这点吸粉无数。
(3)坚持的品质助力成功。李佳琦以前也只是一个薪资阶层的人，但是在一个偶然的机会就成为了一个主播。他决定做好一个主播，之后他的生活除了睡觉之外就是工作，了解口红色号，了解口红特性，就这样日复一日年复一年，他一直都在坚持做这件事情。据说一年有365天，他做了389场的直播。这份坚持是很多人都做不到的事情，而成功是留给有准备人的，李佳琦坚持了下来，所以才会拥有成功。
篇23：初二说明文
语文是什么？答曰：语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月，是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟，是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》，是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪，是我们每个人内心深处的一首歌。
当我们开心时，我们会吟诗一首，这是语文；当我们委屈时，我们会洋洒千言，这是语文；当我们兴奋时，我们会提笔写词，这也是语文。唐诗、宋词、元曲、明清小说，这都是语文的一部分。语文似一本读不尽的书，需要我们每个人用心去体味其中的深意。
走进语文，我们可以看到“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥；走进语文，我们可以看到“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的坚定；走进语文，我们可以看到“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄冷；走进语文，我们可以看到“满纸荒唐言，一把幸酸泪”的悲凉。品读语文，就是品读丰富变幻的人生；品读语文，就会让我们的生活变得更加充实。
语文，是绽放在心间的朵朵莲花；语文，是记录时代变迁的发黄书页。学习语文，会感受到中华文化的博大精深；掌握语文，我们就可以用手中的这支笔，尽情书写自己的内心世界。
我的语文我做主。我不会抛弃这门学科，我会认真学习语文，用所学的语文知识书写出一片属于我的天空，进而编织出属于我的未来。
篇24：初二说明文
凤仙花十分漂亮，光彩照人。可你们知晓它是如何长成漂亮的花的吗?让我给你们介绍一下吧!
那天，我抓起一把凤仙花的种子筹备把它种入花盆之中。仔细一看，种的凤仙花种子又小又黑，犹如长在人脸上的痣。
我筹备好花盆和土，把一块小石头堵在花盆的出水孔上，然后装进细土，又用手指在泥土中按了一个深度约一厘米左右的小洞，在洞里放一粒种子，再用泥土盖住洞口。我一点点的给它浇水，由于既不可以让种子浸在水里，又不可以把水浇少了，所以种花也要仔细和和认真，这就是收获。
几天过去了，凤仙花长出了嫩芽。芽只有2～3厘米，形状像两个个大小不一的帽子相对，下面还有它那又细又长的腰支撑着呢，很讨人喜欢。我又惊又喜，小心翼翼地向土里洒水，生怕把它枯死了。
十多天过去了，凤仙花种子的两片叶变成了幼苗的1、对叶，我轻轻地摸了叶面，好滑呀!还有一丝凉意。它的形状好似一个椭圆的绿色的彩纸，叶子上除去一条凹进的线就看不到明显的叶脉。
“开花了，开花了”!我经过6、七天的苦心等待，终于开花了。花儿先是微红，然后变成粉红，最后由浅入深，红得那样骄艳，外圈有一条白色的“丝带”围绕着。宛若一位穿着粉红连衣裙戴着白色头巾的小女孩。花朵有两三层，多的每层大约有6、七片，少的只有3、四片，中间的花蕊像熟睡的婴儿。
开花七天了、八天了……终于，在10、三天长出了果实，果实有一点像槟榔，被里面的种子胀得圆鼓鼓的，仿佛立刻要破裂似的。看着果实，我脑子里出现了很多问题：它是什么样子?它和播下的种子是否一样?……
秋后几个星期，果实开了裂，露出了圆圆的种子。我把种子放在手心，发现它与播种下的种子一个样，也像小痣般大小。
凤仙花有根、茎、叶、花、果实、种子六部分。从播种、发芽、芽成苗、开花、结果、成种子也经过了六个阶段，多么困难啊!
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