不做迟到的人议论文（共16篇）由网友“段奕宏”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的不做迟到的人议论文，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：不做迟到的人议论文
不做迟到的人议论文
上学是每个学生的本份，也是每个学生应该做的事情，迟到是让人会对你留下不好印象的杀手，迟到在早自习会比别人慢一步，比较晚做完事情，比较晚做完老师的指令，会让人觉得你这人吞吞吐吐、慢半拍。
迟到会让人觉得你没有控制时间的能力，找工作面试迟到可能会让你降了许多可贵的分数。老是迟到，别人要等你，等到不耐烦了你才过来，会让人很生气，“为什么你要这么慢来呢？”“因为我天生就很慢啊！”这句是不折不扣的借口，只要控制好时间，早1秒来都没有关系，就是不要让人觉得你很慢来，慢吞吞，根本是做人的大禁忌。
若要改变的话就要去看那些早到的'同学、朋友到底是怎么样控制时间，改善并且学起来，相信一定就会成为人见人爱的人了。
控制时间避免晚到这是非常重要的一件事情，这攸关你的前途，关系到自己，所以能用时间而拿来用在正当用途上，相信未来一定会是一片光明的。加油！
篇2：不做“柠檬精”议论文
不做“柠檬精”议论文
“柠檬精”顾名思义，是指容易嫉妒他人，从而言行上很“酸”的一类人。在我看来，嫉妒有合理与不合理之分：合理的嫉妒固然能促人进步，但不合理的嫉妒则是一把刀，不仅刺在别人身上，也插在自己的心上。
周瑜忌恨诸葛亮的才能，屡次加害不成，说出了“既生瑜，何生亮”的“酸话”，最终反而害了自己；庞涓因嫉妒孙膑的才能，用阴谋谋害了他：庞涓毁了孙膑的容颜，并削去其膝盖骨，致其残疾，后来遭到报复死于非命；戴维曾嫉妒法拉第，拒绝承认其电磁感应方面的成果，甚至说这是法拉第的剽窃，迫于压力和制约，法拉第不得不暂时放弃正在做的.相关实验，这使得电磁感应的研究成果推后了十年，成为科学史上一件遗憾的事。
嫉妒是一种病态，嫉妒的人见不得他人比自己好。嫉妒冲昏了人的头脑，让人不能做出正确的判断，有时能让人食不知味、寝不能席，极尽阴险手段去打击陷害他人。事实上，就算这样的人能够凭借手段打败了一个人，但是还有更多有才能的人，那么，这个人就绝对不可能去嫉妒每一个人，与其他人都采取敌对态度。如果时时刻刻想尽办法的谋害每一个有才干的人，这样的人生未免过于劳累与可悲。与其嫉妒别人，其实不如提升自己来得踏实。
有一句古话：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，有许多人也因为害怕树大招风、枪打出头鸟而畏头畏脑，不敢充分展现自己的才能，害怕因为个人的出众，而遭到众人的攻击。的确，这成为现在很多人的处事原则。这就是嫉妒带来的害处。嫉妒害人也害己。
当然，我们不能否认周瑜、庞涓和戴维的本身能力也很强，如此出色的人都陷入嫉妒的深渊，更何况我们普通人呢？嫉妒也源于人的本性，是非常人可以泯灭的，这就要求我们学会转化。英国波普曾说：“对心胸卑鄙的人来说，他是嫉妒的奴隶；对有学问、有气质的人而言，嫉妒却化为竞争心。”在我们羡慕的情绪没来得及延深为嫉妒时，可以将它转化为进取之心，转化成一种动力，克服自卑与不安。以他人的贤德和才能为榜样，取得更优越的成就，积攒够厚重的仁德，这也不失为一种美德。我们应该学着成为“嫉妒”这种不良情绪的主人，控制自己的情绪，不做“柠檬精”。
为人心胸海纳百川，既容人之过，又容人之能，既容人之恶，又容人之德，乃是别人之幸，也是自己之福。
篇3：不做井底之蛙高中议论文
不做井底之蛙高中议论文1300字
近几年，出国留学热持升温。赵佳今年高中毕业，成绩不怎么好的他想要出国留学，见识一下外面的世界。对此，赵佳的爸爸认为赵佳是在跟风，而且他的成绩并不突出，到了国外并不能学什么好的专业，其实在国内上大学也一样。赵佳妈妈就认为让孩子出去开开眼界也好，而赵佳却认为国外的专业也不好学，最多去看看别人是怎么样生活也好。在这件事上，我认为不应该反对出国留学，我们应该出去见识一下。
出国留学，便于我们开阔视野，领悟人生更高的境界。外面的世界是很精彩的，父母给了我们一双明亮的眼睛，我们为什么不好好利用，去外面的世界观察一番呢？现在很多人都在说中国的学生“高分低能”，对于考试总是很拿手，可到了做实验的时候却措手不及了。而往往别起外面的一些国家，他们从小就培养孩子们的动手能力，让他们从小就经历许多未经历过的东西，还有外面的许多先进技术，难道不吸引人的眼球吗？
享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人——钱学森。他当时为了挽救民族危亡的中国，毅然踏上赴美留学之旅，到国外求取知识，等到归国的时候，却被美国强行扣留5年。最后于1995年，他终于回到祖国的怀抱，投身于祖国建设，在二战中立下赫赫功勋，也为中国导弹、航空科学的发展立下不小的功劳；还有伟大的爱国工程师詹天佑也是当时留学后回到祖国为祖国做出巨大贡献的一员；现在的大学里为了学生的自身完善，也出台了交流生政策。把品行成绩优秀的学生，与外国学校互换生活地方，交流领略对方独特的风土人情，交流回来后的他们，显得更加有内涵了。
出国留学能激发学习的热情，在做好准备为自己充充电。网上流传的一句话“世界那么大，我想去看看”，但看的'前提是，你要有充分的知识，磨练自己。使自己充实，即使你成绩不好，但你有出国这个决心、动力，那么你就会努力学习，奋发向上，而当你已经拥有了很多知识后回头想想，你不应该去看看吗？虽然说是金子总是会发光，但你有能力去另外一个地方，造就更好的自己，让自己焕发出前所未有的光彩，你该愿留在原地，做个“井底之蛙”吗？曾经看过一本小说故事里的女主角，她想要出国留学做准备，她每天都要上雅思的辅导而去充实自己，为到国外的自己打好基础，她可以完全不用高考，他但最终选择了毅然参加，功夫不负有心人，她最终取得了好的成绩，并出国开始了她的另一个人生，踏上了崭新的路程。
中国的辉煌之路就停留在了明清，盛唐时候的中国是十分辉煌的。到了明清时期，随着商品经济的发展，但我国这个时候却实行令人惋惜的“闭关锁国”政策，使中国与其他各国失去联系，堵塞了我国的强国之路！这是令人多么痛心的一件事啊！诸如出国留学，我们拥有了这样一个好的机会，就应该出去闯一闯！见识一下外面的世界。
出国固然是好，但经济条件也是另一考虑要素，但世界是有曙光的，现在很多外国学校都在一批优秀学生中考虑你的家庭情况，而免除你一定的学费。现实条件、政策方面越来越好，况且现在学生的资本是什么呢？年轻嘛！“我们还年轻着呢！”我们应该好好的充实自己，为自己充充电，尽可能的坐到外面去看看，见识一下外面的世界，赞成出国留学，不当井底之蛙。
篇4：不做华而不实的人议论文
暑假，位于贵阳市观山湖区裂变国际大楼的人造瀑布“爆红”网络。据相关负责人称，这是裂变广场耗巨资设计，打造的一个有很高观赏性的景观瀑布，但美丽的背后，也暴露出一些问题，那就是---开放一小时至少需800元的电费。
我们在惊叹之余，又是否明智、清醒地意识到，这种人造景观瀑布带给我们的影响是弊还是益呢?这确实值得我们好好思考一下了，虽说这是一个很了不起的工程，对推动贵阳旅游业也确有成效，但实际上，从资源浪费角度来看，却有待商榷。
针对本次事件，不禁让我想到新中国成立之初，全国人民自力更生，艰苦奋斗，多少人想求温饱而不可得，每天节衣缩食，挣扎在死亡线上。
反观当下，贵阳市花巨资打造景观瀑布，这种以城市创新之名掩盖资源浪费的做法，是多么的可笑，它是违背中华民族勤俭治家的传统美德的。
这种景观瀑布工程看似很了不起，迅速爆红于网络，但带给贵阳这座城市的实际意义却没有多少，华而不实的东西脱去美丽的外衣就是赤裸裸的羞耻。虽然设计者的出发点是好的，但背后巨大的资源浪费却又让我们得不偿失。
其实推动贵阳旅游业的方法有很多种，如果光靠这种华而不实的面子工程夺人眼球，那么游客终究有视觉疲劳的一天，短暂的新鲜感过去还会剩下什么?创造的收益远没有投入的价值高，对当地经济建设的发展和改变民生没有任何意义。
正如李大钊所说：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。”多点务实，少点华而不实，这才应是城市创新建设的一种最明智的做法。只有从城市的基本国情出发，做长远打算，不图虚功，不务虚名，以实干为本，才能让我们的城市从实质上得到提高和发展，有足够的底气，以傲人之姿雄踞前列。
篇5：不做华而不实的人议论文
你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。泰戈尔如是说。诚哉斯言，我们身上并不光鲜甚至于丑陋的“负担”虽不能在第一时间夺人眼球，但却能让我们的路走得更加踏实，相反地，那些绚烂动人的却有可能成为绊脚石，华而不实。
“林华谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”怅惘的词句让我的思绪横穿千个春秋，我看见终日以酒浇愁的李煜。才华满腹的“千古词帝”身在政坛顶端，使得他那流光溢彩的佳词在政治领域沦为不痛不痒的无病呻吟，华而不实，未曾向风雨飘摇的南唐带来一丝正能量。最终，沦为阶下囚的李煜被一瓶毒酒带走了灵魂，以及他那为后人称赞的词魂，这一历史悲剧将华而不实的悲哀演绎得淋漓尽致。这正如他词中“林花谢了春红，太匆匆”，这花仅供欣赏，经不起风雨的涤荡。
仍记得读过的一则故事。一个少年因交通事故不幸失去左臂，但他自强不息，拜师学柔道。天道酬勤，他将师父教给他的唯一一招练达炉火纯青登峰造极之境。最终，他在一次柔道比赛中勇夺桂冠。事后，他才知道，那一招是柔道中最难的一招，而解决之，唯有抓住他的左臂。
泰戈尔之言不谬!你的负担将会变成礼物，也许，那些负担会让你为之心生不满，但“回首向来萧瑟处”，当你历经劫数、尝便百味之后，你会发现，帮助你走到今天的，不是你身上夺目的艳丽，而是让你不悦的负担。在必要时刻，你的负担会化成一股力量，让你超脱，令你升华。也许，你的鲜花和光环，会让你变得温吞懈怠、快乐满足。从长远的角度看，华而不实。这就像一只鹿在遭猛兽追杀时，纤细的腿让他更接近生，但美丽的角却让它直接拥抱了死。
风不言，吹散多少年华。时间是个旁观者，它会告诉我们，双眼看到的美好，可能就像个气球，惹人注目却空虚浮华，华而不实。但丑陋的石头却有自己的朴实与厚重，筑成一道道固若金汤的城墙。
倘若李煜摒弃华而不实的词藻，安分守己地励精图治，或许南唐就不会覆灭。倘若独臂男孩不能承受负担，那么他会被负担压断另一只臂膀。
我们需理性，避免华而不实的悲哀。鲜花固然灿烂，但却不能遮风挡雨。石头固然丑陋，但却能够固守江山。
篇6：不做华而不实的人议论文
女钢钢琴家并没有像演奏家那样身着华美的演出服，光彩夺目，而是衣着简朴。她认为：人，要隐于音乐背后。
多么耐人寻味的一句话啊，的确，音乐才是主角，对于那些光彩夺目，华而不实的演出服又怎么可以与它争宠呢?
如今这样一个社会又何尝不是如此呢?人们一味的追求物质，而忽视了物质后面所隐含的精神等更重要的主角。
《项链》中的女主人公借来了耀眼夺目的项链以此来掩饰自己的贫穷，固然换来了令她愉悦的晚会，然而项链丢失让她从此背上了债，但她丢失的仅仅是那金光闪闪的项链吗?不是的。她丢掉的更多的是她的尊严，她的人格，她的时间，她的……
人就是这样，往往因为那些不重要的，身外的东西，而丧失本不应该丢失的，宝贵的，必须承担主角的东西。
看看那些高官们吧，他们中有多少人因为贪污而被送进监狱，导致妻离子散。试想如果他们没有那么在意，那么看重金钱，地位等这些身外之物，只是追求一种内心的愉悦，让这些应当承担主角的东西发挥它应有的作用，那么怎么还会出现这些情况呢?
“不以物喜，不以己悲。”范冲淹所说的意思大概也就是不应该因为事情的好坏而欢喜，而悲伤，而是更应该追求心里的快感，视一切身外之物为浮云，不让心灵被物质所冲蚀，所窒息。
“最美妈妈”、“最美司机”、“最美教师”……这些“最美”们那么的平凡，他们不一定很富有，然而他们却用实际行动去证明了他们活着的价值，活着的意义。他们为社会所做的是看似很小但却不平凡的贡献。
他们是可爱的，是值得尊敬的，因为他们用实际行动向人们阐述了主角的真正含义。
一味地物质追求不是我们真正需要的，而隐藏于这些华而不实的物质背后的东西才是主角，才是我们缺乏的，所需要填补的。
篇7：不做华而不实的人议论文
一只鹿非常口渴，跑到了泉水边。他一边喝着甘甜的泉水，一边望着水中自己的倒影。当它看到自己美丽的双角时，禁不住得意洋洋。可一看见自己细小的腿，便闷闷不乐。正在这时，有只狮子向它猛扑过来。鹿转身拼命地逃跑，一下就把狮子远远地甩在了身后。如果在空旷的平原，鹿就能跑的飞快，保住性命。但当它进入树林时，角被树枝挂住，最后被狮子捉住了。
鹿临死时说：“我真不幸啊!我不喜欢的'东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命。”鹿角华而不实，鹿腿实而不华，两相比较，还是后者好。
《水浒传》中，柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费，却只学了点花拳绣腿，与王进比武时，“把一条棒使得风车似转”，却被人家两下子弄倒了，于是赶紧拜王进为师，才学到了真本事。
面对妻妾和客人的蒙蔽，邹忌豁然顿悟，启发齐王：“宫妇左右莫不私王……王之蔽甚矣。”齐王于是广开言路，不再为华而不实的谄媚之辞迷惑，取得了政治上的优势。相反，奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤，祸水有妲己、褒姒等。当然，问题不是出在奸臣和祸水身上，而是出在不能“亲贤臣、远小人”的帝王身上，他们被那些华而不实的人蒙蔽了。
有两个成语说的是唐代奸相李林甫，一是“口蜜腹剑”，二是“宝窗自选”。虽说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但有多少人能从谏如流呢?口蜜腹剑的小人也往往得势，因为谎言往往美丽，人们往往被其华而不实的一面迷惑。而李林甫对自己的女儿却很实在，让她自己通过窗户观察选女婿。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃，钻进华而不实的象牙塔，荒废了朝政，引发安史之乱，使唐朝由盛转衰，引得杜甫“凭轩涕泗流”。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”不华而实的竹杖芒鞋和蓑衣让苏轼不怕风雨，淡然前行。他虽然很胖，但一肚子文章。
而在当代，各种各样的添加剂使国人吃个饭也战战兢兢。辣椒中的苏丹红，罐头里的孔雀绿，面条中的吊白块，茶叶中的美术绿，油条中的洗衣粉，猪肉中的瘦肉精，水果上的催红素，西瓜里的膨大剂，奶粉里的三聚氰胺，饺子皮中的硼砂，豆腐中的医用石膏，泡米的墨汁……人们也许不能想象，有人敢把砒霜、敌敌畏往食品里加。我们一方面要大力批判、打击此类不法行为，另一方面也要呼吁国人不要购买那些华而不实的食品，而要多选择颜色自然、自然生长出来的东西。
华而又实最是理想，不华不实最是遗憾，华而不实最是糟糕，不华而实最有内涵。牝牡骊黄，要宠爱，就宠爱实在的、最有用的东西。
篇8：不做冷漠的人议论文
“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”
忘了是从什么时候开始，“文明”“道德”被推上了舆论的风口浪尖，像“扶不扶”“让不让”成了人们谈论的热点。我觉得，这并不值得悲哀，也不值得庆幸。重要的是，如果置身其中，我们能否做到问心无愧。
道德的说教，媒体的引导，或许只是为了迎合这个浮躁的社会，面对一个个尖锐的社会热点，我们应该拒绝道德绑架，听从内心最真实的声音。舆论以及其他一些外界的力量或许可以促进善良的萌发，但那毕竟裹挟着社会的戾气，如同寒风夹杂着冰雪。但归根结底，善意是发自内心的，是自觉的。
公交车上，人人都有坐的权利，尤其是买票的人。如果一个表面上需要帮助的人以咄咄逼人的姿态去对一个行为规范的无辜者，恐怕这就不是善意的问题了，而是“恶”的问题了。不在事件发生的现场，我们永远不会明白，或许座位上的年轻人此时刚刚结束连夜的工作，已经精疲力尽；而旁边站立的老人，每天都会坐公交车一站地，只为去公园晨练。或许年轻人刚从工地出来，脚板下有大片的血泡，而老者不问青红皂白恶语相向。或许……可能的情况太多太多，除了万能的神，恐怕只有各方各自内心才最清楚吧。
我们更应该拒绝道德冷漠。美国经济最萧条的时代，纽约一个贫民区法庭审理了一桩偷窃案。一位年近六旬的老人，被判从面包店偷窃面包，当法官问这位老人偷面包的动机时，老人回答：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经好几天没吃东西了，我不能眼睁睁看着他们饿死。”虽然法官最后选择秉公执法，但旁听席上的纽约市长却要求在场每一个人为此交纳五十美分，作为对自己冷漠的罚金。
这类事件中，最应该感到羞愧的，不是被作为小偷的祖母和母亲，而是每一位冷漠的“我们”，我们的冷漠，构成了一个冷漠的社会，让一些人不得不放弃尊严。
人之初，性本善。我们绝不能让我们内心的善意之火被个别的“伤感”现象所扑灭。我们不要求人人都成为君子，但我们坚决杜绝“冷漠的社会”。
篇9：不做冷漠的人议论文
鄙人愚见，冷漠一来是对人对事态度冷淡，事不关己高高挂起，二来是冷漠的人是冷淡的，呆板的，毫无生趣的。
我想，以上对冷漠的定义是站得住脚的，代表着大多数人的观点。冷漠是一种社会普遍现象，是人心被社会现实逐步蚕食的结果。冷漠的过程就像是蚂蚁掘堤，过程缓慢，却后果严重。当然，并不是所有的大堤都会被蚂蚁所撼动。那些经常有人打理，时时刻刻有人关注，经常提高防御能力的大堤就不那么容易被撼动。就像都江堰，它历经岁月的沧桑而不改其色，即使是5.12那样大的地震也无济于事。
曾经有很多的人问过我：“为什么你可以坚持看书写文的爱好，你的目标是什么？”我的回答很简单：“因为我热衷于看书写文啊。”有人笑了，我知道，他对我的回答不屑一顾，甚至是有些许鄙夷。我知道，他们在想：看书写文当成爱好就好，那么热衷干嘛？也不见得可以成为作家！
是啊，我一个70后，而立之年已过，俗务缠身，怎地就和新时代较劲呢？经过社会洗礼的人们学会了旁观社会，学会了做路人，学会了保护和掩饰热情的内心。当然，时代让人类学会了利欲熏心。
同样，我还知道，新时代的人们心底都饱含着热情。年轻的一辈，在冷漠的社会背景下，不得不收敛起热情的锋芒，在社会的高压下不得不追逐冷漠。所以，他们渴望爱情，却时刻提醒自己不要真爱；他们渴望亲情，却只有一次又一次地伤害亲人；他们渴望温暖，却对陌生人必须不搭不理；他们呼唤春天，却过着冬天……他们对遥远的某个人可以热情讨论，可以付出爱心，却藐视身边需要帮助的人。似乎，越远越好，那样施舍的热情和爱心才没有后顾之忧，还可以释放冷漠带来的高压。
鄙人愚见，冷漠还包含了很多。譬如说，面对衣着褴褛的乞丐，掩鼻而过不是我们的本意；我们所学的专业，是被父母安排的后路；那些从早到晚哼唱的歌曲仅仅是为了合群而已；心里清楚，拒接陌生人求助是昧良心的事情。
内心暗藏着热情，却表面冷漠的人，代表着时代的冷漠。人头涌动的街道找不到一个可以谈天说地的对象，是最冷漠。这是时代创造的冷漠，物质文明丰富背后的冷漠。如果，每个人面对社会这座大堤冷漠到底，那么堤坝垮塌，一泻千里是迟早的事情。无论是本身冷漠还是被冷漠，都是可怕的，是对人性的煎熬，是对社会的伤害。
我的母亲是一个普通农妇，年纪轻轻就守过寡，遭到村民冷落，遭遇了寡妇门前是非多的冷眼，她被社会遗弃过，被人们唾弃过。可是现在我的母亲却热于助人，现在还保持着吃一餐饭还跑几家的习惯，平日里喜欢把自家菜地里的多余的菜送东家，送西家。
母亲靠什么来拒接冷漠，保持热情呢？或许每一个农妇骨子里都充满了仁爱和热情，只是母亲保持得完好罢了。或许是母亲热爱劳动，心地善良，连踩死一只蚂蚁也要烧香祷告，她的心才免于被社会蚕食吧。
仁爱心是冷漠的死敌。我以为，抵抗社会冷漠，铸就铜墙铁壁来保持热情是需要很强的毅力。要铸就铜墙铁壁就必须不断看书，充实精神世界，唱古颂今，然后写文来告慰我的朋友们，来警示社会。此外，我没有别的能耐。
小悦悦事件就发生在冷漠的新时代。幼稚的她经历了伤痛和心痛的双重痛苦，最后步入了天堂。我是没有遇到过那么惨痛的场景，更无缘得见小悦悦本人。但我曾无数次叩问过自己：要是这样的事情被我遇见了，我会如何应对呢？
我说，我要背着她冲向医院。这样的回答有点自欺欺人。要是那样，我是自取灭亡吧，跳进黄河洗不清吧。但我清楚的知道，要是真的遇到了需要紧急事件，有人需要帮助，我会按照工作惯例马上报警，保护现场，即时和附近居民联系，寻求很多人的帮助和见证，配合相关人员做完调查工作，然后坦然地回家。
知识就是力量，就是经验教训的总结，知识既呼吁人们热情高涨，也告诉人们爱惜本身。无论遇到什么突发事件，你都要理智，无论别人如何的冷漠，自己也要挺身而出，寻求一个行之有效的方法来帮助别人。在物质文明高速发展的今天，那些城市物件和人们看似冷漠，却暗藏着热情和爱，只是你需要懂得利用他们。
其实，冷漠最大的敌人是自己。你想做什么而无动于衷；你要说话而不主动言语；你想振臂一呼而害怕没有人响应；你想助人为乐而思前顾后；你想在父母面前认个错而战战兢兢；你想找个朋友而担心拒绝……这样一来，时代赶走了热情，你却赶走了自己身边最后的一伙伴——直面自己的勇气。
物质利益会驱使社会冷漠，冷漠将会是隔开人与人之间交往的最有力工具；精神利益会推动社会热情，热情是人的一种本能，只有知识的力量才可以让这种本能永葆青春。
信不信，你看着办！
篇10：不做冷漠的人议论文
疯子用扳手殴打男童近三十分钟，一百多围观者中竟无人出手救助，不久前发生于长沙的这一幕惨剧，再一次见证了当今社会的冷漠，难怪引发了网上滔天的热议，甚至有人喊出了“中华民族已经到了最缺德的时候”。
在我看来，与其义愤填膺地批评疯子家属的失于管理，与其呼天抢地地哀惋九岁男童的夭折殒命，与其唾沫四射地狂批社会制度的漏洞百出……不如冷静下来，毕竟逝者已逝，悲剧已然发生，我们能做的、该做的、急着做的可能是思考如何让这样的悲剧不再发生。也许围观众人的冷漠无情恰恰是此事发生的最大原因，请莫让心灵成沙漠！
诚然，围观者的重重顾虑，我完全能够理解，毕竟人的生命只有一次，珍惜自己的生命是人之本能。当面对疯狂失控的疯子时，人们考虑自身安危，这是最正常不过的反应。何况充斥媒体的“好人不得好报”“做好事反被讹诈”的新闻早已教会了人们谨慎行善，万一自己冲上前阻止疯子时用力过猛，将其打伤打残，家属要求赔偿时怎么办？或者万一打不过疯子，反被疯子打伤打残，谁来救助自己？这样的顾虑难道不也是合情合理吗？冷眼旁观，恰恰体现了他们对自己生命的保护。
然而，面对悲剧的发生过于自我保护的行为就成为了自私自利，甚至是冷漠无情。鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”受害男童那一声声惨叫和呼救，难道就真得充耳不闻吗？那四射迸溅的淋漓的.鲜血，难道就真的入目不视吗？疯子那挥动的扳手，每一次重重的落下，打击的难道仅仅是男童的身躯吗？明哲保身、莫管闲事、自我保护，无论这些理由多么冠冕堂皇，无论这些托词多么理直气壮，与鲜活生命的无端陨落，与人间惨剧的长久上演相比，它们都是那么苍白空洞，难掩背后隐藏的人性的孱弱和道德的沦丧，是令人窒息的冷漠与无情。圣人曰：“人皆有恻隐之心。”而此时我看到的是“人皆有冷漠之态”。学会了自保的围观者，正在与本该闪烁光辉的人性渐行渐远。
退一步说，在惨剧发生时只想到自保，真的就能保护好自己吗？安全永远只是相对的。如果在男童被疯子殴打时，我们袖手旁观，那么当有一天我们自己身陷危险需要有人帮助时，又有谁会伸出热忱的手呢？更重要的是，如果那个被殴打的是我们自己的孩子，你还会如此淡然吗？你难道不希望旁观者中冲出一两位勇士去救助孩子吗？一味地纵容恶人作恶，非但不会保护好自己，甚至连我们最亲爱的人都难以保护。
其实，我们大可不必如此“谨小慎微”，也不必如此“悲观厌世”，“该出手时就出手”，绝不仅仅是一句歌词。救人于困厄，从良心上说这是“恻隐之心”；从道德上说这是“社会公德”；从法律上说这是“有法可依”。绝不让助人者流汗还流泪，这是法律对施助者的保护。为了正义振臂一呼，应者云集，这也是新时代新风尚的必然现象。推己及人，我们不妨把那份对自己的保护转化为对他人保护的动力。
大国崛起，民众的觉醒为动力；民族复兴，公民的道德提升是先导。莫让心灵成沙漠，让我们抛却冷漠无情、勇敢地互帮互助、迎接美好的未来！
篇11：不做冷漠的人议论文
鲁迅先生的笔下有这样的一群人一他们愚昧，庸俗，麻木；这些人便是鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的“看客”。现如今看客依旧尤存，且有越来越多的趋势。这同时也在警醒我们要拒绝冷漠，不做看客。
鲁迅先生对这类人物“着墨不多，但却能在廖廖几笔中勾画出一个个自私麻木的面影。可见他们的思想是多么的简单，他们为人处世只有一个出发点——自身利益。拿着别人的痛处作为自己快乐的源泉。还理所当然的说一句：“这是对的。”在此之上，他们可以抛开民族气节，羞耻心，人类最基本的同情心，从而变得冷漠麻木。鲁迅先生笔下，《呐喊》中观看日本人宰杀自己同胞“盛举”的“看客”；《祝福》中将祥林嫂悲惨经历当作茶前饭后来开玩笑的“看客”；《阿Q正传》中将阿Q当作笑料的“看客”……这些人无一不是麻木的！在现实生活中，在时代的发展下，一些人会产生“一切向钱看”的思想，从而产生不给自己惹麻烦的心理，进而在别人有难时选择漠视的态度。这些看客的“繁衍”会造成社会混乱，人与人之间无信任可言。所以，我们要拒绝冷漠，不做看客。
看客的毒瘤一直存在。20xx年10月13日，佛山一名年仅两岁的女童小悦被一辆面包车两次碾压，后又被一小型货柜车碾过。令人难以接受的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。他们的漠然相视使得初到人世的小悦悦黯然离世。这一报道不由得引起我们的深思——难道这世界只剩下冷漠？中年男雨夜欲跳楼轻生，此时却有看客喊道：“跳吧跳吧，想想你也不敢跳。”重点是不止一个看客，而是一群看客。要知道跳楼轻生的人本就易受刺激，难道把别人的不幸当作笑料很好笑？20xx年12月，司机李国强为保护乘客行李而被歹徒连捅5刀，车上乘客眼看这一幕发生，却无一伸出援手，难道这些人的心是石头做的？这一件件惊心的案例中，凶手固然可恨，可我觉得看客也一样可恨。他们的冷漠在我看来，和施害者一样，只不过是没有亲自动手罢了，这样的社会弊病不好，我们要拒绝冷漠，不做看客。
若人人都选择漠视，那这个社会还能有人好好活着吗？拒绝冷漠，不做看客。首先，政府应该先动起来，完善相关的法律法规，严惩施害者，保护助人者的相关权益，鼓励助人；以其强大的社会影响力加大宣传社会主义核心价值观。其次，学校也要注重道德质质的培养，多关注学生动年和青年的经历，因为这时他们的心灵很纯洁，对世界充满好奇；但也容易学怀，造成心理不平衡等；多开展相关助人活动，培养学生兴趣。至于家庭，父母应该利子女之间多沟通，营造一个有爱的家庭环境，与其同时，父母也要记得言传身教。最后，最重要的一个环节就是自己。个体要将社会的责任融入自己的身体里，要培养活泼向上的性格，要对生活保持一定的热爱。拒绝冷漠，不做看客，从你我开始。
这个社会，有冷漠的看容，但热情的助人者也不少，你我便会是其中的代表。这个世界是温暖的只不过有一些污渍挡住了一些角落罢了。那就让我们一起拒绝冷漠，不做看容。携手向温暖之处靠近吧！
篇12：不做冷漠的人议论文
面对被殴打得奄奄一息的孩子，围观者却无动于衷，这多么令人悲哀和痛心！但接着就有人大声疾呼：“中华民族到了最缺德的时候！”中华民族真的到了如此地步了吗？我认为显然没有。
诚然，对此等恶劣之事，人们表现出无比的愤怒与痛惜，我完全可以理解。一个鲜活的生命就在众人的冷眼下夭折，可悲啊！这些看客丧失了最基本的道德感，绝对应受到强烈谴责。
然而，如果由此就得出结论，说整个民族正在“缺德”，未免太冲动片面。固然“小悦悦事件”依然刻骨铭心，“扶不扶”的讨论依然不绝于耳，但那些麻木的旁观者究竟只是个例，他们的缺德怎能代表我们全体的国民呢？如果真的可以代表，那么今天中国的“和谐社会”从何说起？“缺德事件”过后社会和媒体的舆论轰炸又从何而来？显而易见，中国人是有道德感的，“中华民族到了最缺德的时候”的论调，在一定程度上只是情绪化的人们以偏概全的产物。
况且，传承几千年的中华美德，岂能被几件个案抹杀？中华美德不仅镌刻于龟甲兽骨上，记录于石碑典籍中，更流淌于每个中国人的血脉里。当代中国，挺身而出捍卫道德的人不在少数。隐于市井的退伍老兵吕保民，勇敢地制止歹徒伤害市民，在英勇搏斗中，他身中二十多刀，其他民众也没有沉默，勇敢地将制服，以吕保民为代表的中国人展现出中华民族扶危济困、匡扶正义的勇者情怀，彰显了崇高的道德感，哪有什么“最缺德”的民族，只有一些缺乏文化自信的小市民。
其实，最缺德的，应该是在这场关于道德讨论中别有用心的人。这些人，利用一些极端事件，煽风点火。他们崇洋媚外，将外国人描绘成一个个“圣人”，把外国描绘成失落已久的“伊甸园”，似乎“外国的月亮都比中国的圆”。这种数典忘祖的行为恰恰暴露出他们的孱弱，暴露出他们的“缺德”！
这起惨剧带给我们的思考，不应是“中华民族到了最缺德的时候”，而应是舆论的声音不断增强，道德感在群众中越来越普遍和强烈，还应是清醒地认识到提升社会道德任重而道远。我们只有理性认识，全面分析，增强文化自信，才能认清事实，紧握舆论的铁拳，从而进一步提升社会公德。
用一句“缺德”来痛骂围观者，看似观点鲜明、舒心解气，事实上这只是那些隐藏在屏幕后面的“键盘侠”的孱弱行为，既不能安抚亡者，也无益于此类事件的解决。因此，我们缺的不仅仅是“德”，而是冷静客观的思维能力，是完善的社会制度。
愿逝者安息，愿中华民族的明天会更美好！
篇13：迟到800字议论文
“对不起，我迟到了，就是有些事耽误了……”“我不是有心迟到的，是因为……”
说实在，这样的话我不知听了多少遍，似乎理由都千篇 一律，至少对我来说他们都迟到了，给别人造成极大的麻烦。而这些人总似乎是振振有词，自持有理由便希望得到别人的“谅解”，转身后便对别人大叹：“幸好又逃过一回，所以你那么赶干嘛啦……”总而言之，因为我遇到抱有侥幸心理的人太多，导致我对那些对我诚恳说着“对不起，我迟到了”的人总怀着一些过分的恶意，从来嘴下和脸上都不留情面。因为一件事让我明白“迟到”不能被轻易原谅!
校运会走队列，要求人员要齐，时间定好了。虽骄阳并不似火，但寒风习习，吹得一群女生窝缩抱在一起瑟瑟发抖。这时，抱怨四起也就情有可缘，凭什么我们要瑟瑟发抖而有些人则可以在被窝里再躲一阵子?而他们的迟到也造成整个队伍无法开始训练的后果。于是，大家只好一起无所事事等那些人来。而姗姗来迟的他们手中握着热乎的早餐，跑过来对我说：“对不起，我因为……”
那时的我是心软的，一旦有人对我解释，我便会原谅他们，嘴上应着没事，人来就好。事后我却知道一些准时到达的同学因为我的要求而没吃早餐，而因为迟到的人的耽误白白在风中等了半个小时，再加上训练半小时，饿得胃疼、低血糖。我竟然因为我个人的心软，就凭他们轻描淡写的一句“对不起”就原谅了那些大刺刺迟到的人。也许这些眼中别人的时间不是时间的人!再和那些早早到来，默不作声付出行动的人对比，我就更生气了!
这一刻我明白了为何会越来越多人迟到的原因。中国人的劣根性从小根中，从上一辈到下一辈浅移默化，从“法不责众”到对时间观念的毫不在乎，这一样样都会导致团体事务的效率降低，究其根本也许就是因为我们毫无原则的“宽容理解”。因为有人迟到，迟到的人没有事，那我为何早到，反正都要等这么久?
我讨厌“我迟到了，对不起……”这一类话，守时是对别人的尊重，是对自己一种锻炼与克制!我希望“我迟到了”这些话能听到越来越少，因为这个世界不需要一个“对不起，我迟到了”的中国，中国也不需要“对不起，我迟到了”这样的接班人。
篇14：迟到的议论文800字
我总是认为我还很小，人生很长，时间很宽裕，可以让我随随便便地挥霍，所以，我做任何事都是非常懒散，总喜欢拖拖拉拉的。
今天是开学第一天，我和暑假一样，睡了一个自然醒。我眨着朦胧的睡眼，打开手机，一条消息弹了出来：9月1日，开学了!
我的睡意消失殆尽，像一盆冰水迎面泼来。我一边穿好衣服一边想：我的天，为什么今天上学呀!不能明天吗?这个破手机，为什么不早点提醒我呢?完了完了，今天又要迟到了。今天可是开学第一天哪，如果今天迟到了，老师会怎么看我?我整理好书包，飞奔下楼。我一边下楼一边喊：“妈妈，我不到家里过早了!我要迟到了!”
我在路上不停地飞奔，汗水滴在路上，成了一条长长的省略号。一个高大的建筑物屹立在我前方，啊!学校近在眼前。我低头一看表，太好了，六点三十分，这下一定不会迟到了。跑到路口，我抬头一看，右上角的绿灯闪烁着。“糟糕!”我大叫一声，然后全力加速，想抢在红灯出现之前冲过去。可是，我有刘翔的愿望，没有刘翔的实力，我眼睁睁看着绿灯无情地变成黄灯，又从黄灯无情地变成红灯。
我的速度渐渐慢了下来，看着红灯旁的数字慢悠悠地变化，我焦急地等待着，我第一次感受到时间是那么宝贵，终于，红灯旁边的数字慢慢地变成个位数，9，8，7，……2，1，红灯可算是变成绿灯了，我再次飞奔起来。我抬头看着学校离我越来越近，想着距离上课的时间越来越短。在六点三十八分的时候，我终于来到了学校大门口。还好!还好!我的速度足够快，还有两分钟，我一定能赶到。可是，当我拖着沉重的步伐坚持爬上高高的三楼时，那可怕的上课铃声打碎了我的希望。
现在明明才六点三十九分，一定只有两种可能，不是我的表慢了，就是上课铃打早了。可是，不管什么原因，上课铃声就是我的死亡宣判啊!我飞奔着向我们班跑去，一来到我班门口，我顿时怂了起来，心“嘭嘭”乱跳。我是从前门光明正大地走进去，还是偷偷摸摸地像做贼一样从后门走进去呢?走后门吧，后门安全，老师兴许不会发现。
可天有不测风云，我才猫着腰跑进后门，老师突然从后门出来，正好和我撞到了，太悲催了!这时，我看到老师严厉的表情，全身哆嗦，腿都软了。老师拉着我，一直把我拉到讲台上：“开学第一天你就迟到!”我尴尬极了!
从此，我再也没有迟到过，做事再也不敢拖拖拉拉，因为我忘不了这次迟到给我带来的痛苦。这次的经历，就像一条鞭子，在我成长的过程中，永远鞭策着我。
篇15：迟到或等待议论文
等待与迟到往往总是一对相反的词语，人们总是无法断定这两者的区别，可能前者会让人们感觉到厌恶与愤怒，而后者则会让人们感到一种失落与茫然吧！
其实，在我们的生活当中，这两种词语总是充斥着我们的生活，虽然我们极力的想挣脱它们，但是往往就是逃脱不了，因为是我们的心被迟到，我们的心被等待，这是一种刻苦铭心的经历，如果没有这样的经历与感受，似乎我们每一个人都不能够真正的成长，每一个人都不能够拥有一种完整的人生。
截止到目前，我等待了许多许多次。虽然在很多的电视节目中，或者电视剧中，男女主角都会说下我会一直等待你。这样的话语，他们究竟在等待什么呢？就像湖南卫视现在正在热播的《亲爱的翻译官》一样，乔菲依然拒绝了程家阳的求婚，但是，程家阳却对乔菲说了类似于这样的一句话。
这句话无非在暗示着人们，让人们知道程家阳的心中是有着乔菲的，是有着他最深爱的人，从之前的欢喜冤家到现在的相濡以沫以及并肩前行，或许两人的蜕变在我们普通人看来是不值一提的，可是，假如当初乔菲遇到程家阳给她的一切困难之时，并没有坚持的努力下去，而是选择了极坏的放弃，那么我想，这后面一切的发展将是不会存在的。
我也等待过许许多多的人，其实，这样的一种滋味是不好受的，不是说不好受，而是因为我们在等待他人的时候，我们的内心往往会被流逝的时间所打败，我们会从之前的平静慢慢的变成愤怒，变成对别人的斥责与厌恶，我觉得，等待它是一把双刃剑，为了我们的家人，我们的这把双刃剑，同样也适用于我们的家人，虽然我极力的不想这样去做。
我们新组的第二次小组活动中，我们等待组长已经足足等待了半个小时，我不知道该如何评价这样的一种迟到，如果只是简简单单的这样一种等待，而且是不再是毫无目的的等待，为什么掌控整个小组的核心人物会让我们等待这么久。
我并不认为国家领导人之间的会晤也会让彼此等待这么久，或许，当一个国家的首脑在等待别人的同时，那个另外一个国家的国家首脑则是迟到的一个。
这就是我为什么要将这两个词语放在一起，因为他们是分不开的`，一个是极其普通的词语，没有任何修饰，而另外一个词语或许就被蒙上了一种黑色的昏暗，让人感觉非常的厌恶。
迟到总是要与任何的平常小事挂钩，它或许代表了我们人生活在这样的一个群居性的社会中的一个具体体现，我觉得它已经不再仅仅是一个具体性的体现，或许，它真正意义上则是我们中华民族的传统美德败坏的一种表现，我们其实很多时候都没有将这样的一种传统美德发扬好。
其实它与中华传统美德是相违背的，但是人们总是喜欢去议论他人，喜欢去评价他人。人们总是与自己喜欢的人擦肩而过，我想这或许就是天意，我们无法强求上天能够让我们凭着我们心中的意愿去做事，那么我们或许做出的事情也不是我们自己想去做的。
在我们社团的小组活动当中，或许不是小组当中的同学。之前，我通知了一件事情，说好了时间与地点，但是我还在等待小组成员的回应，让我知道他们已经知道这件事情，并且他们可以前往我说的这样一个地点。
等待了许久，就是等不见他们给予我的回复，我不知道他们是知道这件事情的，于是，我就当做了他们都不知道这件事情，于是，我就没有在约定的时间去。
可是，事情就是在这样的不经意之间出现的端倪，我不知道这件事情会朝着这个方向去发展，一位同学竟然在我约定的时间去了，而且等待了我一个小时多，我不知道这个等待究竟意味着什么，我更不知道这件事情该如何评价每一个人的对错，所以我还是忍着痛跟她道一个歉吧！
是的，等待与迟到总是相对的词语，它让人们看清了这个世界的种种事物的本质，我想，我们最好还是要少一些等待，少一些像《十五年等待候鸟》里面的主人公那样十五年的等待，或许下一秒，你就是受人瞩目的新星，你就是那一个不一样的你自己！
篇16：高三家长:不做让人讨厌家长
高三家长:不做让人讨厌家长
快开学了，不少准高三生父母纷纷提前进入了高考倒计时状态，在孩子面前已经到了张嘴便谈高考的程度。其实，过早在家里制造高考的紧张氛围，容易导致孩子提前进入高度紧张的不良状态，严重者会使孩子对高考产生畏难情绪，不利于全年备考的顺利进行。
开学上高三的小陈表示：我感觉现在自己的生活里除了高考还是高考。据了解，这个暑假小陈每天都是从早学到晚，除了要完成各科老师安排的海量复习作业外，父母还针对他的薄弱科目英语，给他请了一位家教。这样一来，他每天能自由支配的时间就只有晚上9时30分到睡前的时间了。课业上的负担已经让小陈感觉疲惫，而更让他难以接受的是从这个假期开始，父母就整天和他谈论9个月后的高考。奥运会期间，他提出想每天稍微放松一下，看看比赛，父母一致表示看看新闻知道个结果即可。
专家表示，家长要在战略上藐视之，战术上重视之，进入高三并不可怕，但要提早做好准备，助孩子一臂之力，和孩子们共同走好接下来的日日夜夜。
做好心理上的准备
孩子在经过了高一、高二的学习生活之后，知识上已经有了一定的积累。在进入高三之后，除了进一步学习高三的课程外，还要进行中学阶段各科知识系统的深入的学习和复习。这就不仅仅是检验孩子阶段性学习知识的能力，更重要的是，还会检验孩子综合概括知识的能力。这无论从知识上的要求，还是从能力上的要求来说，都是前所未有的，也是具备了一定的难度的。因此，在孩子进入高三前的这段时间，准高三生家长不宜过早施压，以免孩子压力过大，失去对学习的兴趣和动力。
马上就要进入高三，大部分准高三生家长和学生都如临大敌，开始紧张起来是正常的。这就需要我们家长要有这样的一个心理准备，那就是，不能把孩子过去的成绩和他进入高三阶段的学习完全对等地联系起来。过于乐观或悲观的想法都是不明智也是不科学的。应该客观地分析孩子的现状，包括知识和能力的。对于家长来说，无论孩子过去的成绩如何，都应该有一个良好的心态，相信孩子在最后的一年高中生活中，只要他认真努力，情况一定比现在要好。而且更重要的是，一旦出现起伏高低的变化，切不可急躁，而应该与老师取得联系，采用比较冷静客观的做法，使孩子顺利地走进高三，这是关键的第一步。
生活上多多关心他们
关注孩子的身心健康，做好疏导和沟通交流。
一是关心孩子的身体健康。高三的学习节奏非常快，考试频繁，压力增大，情绪波动比较大，父母要帮助孩子协调好学习、日常饮食、睡眠、锻炼的关系，培养孩子的自理能力，做到有计划。无论从饮食还是睡眠方面，都应该多去观察、询问、理解，让孩子得到精神上的放松和情绪上的释放。二是关注孩子的情绪变化，做好疏导。作为父母，在孩子进入高三之后，不光要改善伙食，要时刻关注孩子的情绪变化，特别关心孩子的睡眠。因为睡眠的好坏往往会影响到孩子的学习效率，同时也或多或少反映孩子的心理情绪。关心他们的睡眠，就是关心他们的心理情绪。孩子一旦出现失眠的情况，就要耐心询问，并且可以用心理疏导的方法与孩子谈心，舒缓他们的情绪，也可以用自己治疗失眠的经验来帮助他们治疗失眠，甚至还可以到医院去请教医生。三是及时沟通交流。孩子进入高三心理波动大、压力大是必然的，需要经常和孩子沟通交流。孩子月考以后，家长都要与孩子进行不少于15分钟的长谈，最好是静下心来，与孩子深谈。交流不能没有准备、太随意。交流应该是互动的，家长注意倾听，倾听孩子的学习状态、了解存在哪些问题、如何解决、孩子需要家长做什么，家长要给孩子提出建议，并帮助解决。
营造宽松和谐的家庭氛围
作为高三学生的家长，最常见的问题就是：焦虑。这种心理很容易影响到孩子，因此有必要提醒家长：欲速则不达，切不可操之过急。一定要克制，保持良好的心态，切不可因为孩子的一次考试失利，如同天塌了一样，几乎到了崩溃的程度，自己先乱了阵脚，这是最忌讳的。其实，我们的孩子个个都了不起，他们内心所承受的远远超出了他们的底线，某种程度上讲，孩子们比我们家长做得要好，请家长们仔细想想，至少我们还可以有倾诉的地方，可我们的孩子们呢？面对高考，他们勇敢地面对，他们真的很了不起、很坚强。因此，做为家长一定要冷静、要客观，切不可患得患失。在高考的过程中，孩子最需要的莫过于有一个宽松、舒适、民主的家庭了。因此，任何时候都请家长记住：孩子的健康、快乐才是最重要的。
作为高三学生的家长，应该明白，家庭环境对于一个人成才的重要性，尤其是孩子进入高三年级学习之后，环境对于孩子的学习来说，就显得更为重要了。关心孩子的学习，很重要的一点，就是要为孩子提供一个良好的学习环境。准备参加高考的孩子，最怕的不是自己的学习，而是家庭的氛围。在一个战火纷飞、冷战沉郁或凄凄惶惶的家庭，孩子即便拥有最好的物质条件，都会感到身心的压抑疲惫，从而导致情绪沮丧低落。
多与老师沟通交流
作为家长，在孩子进入高三年级的学习之后，应该积极参加学校或班级组织的家长会，并且要认真听讲，有什么疑问的地方也要多与老师交流，和班主任或科任老师沟通，及时了解自己孩子的`学习及思想动态。
学校对于高三年级的工作是十分重视的，从开学伊始，到学期计划，再到整个毕业年级的工作具体安排，都应该有一个十分周详的安排，因此，对于毕业班学生的家长，就有必要了解学校的这些安排，以便于家长根据孩子的学习进程进行自己的工作及对孩子教育的协调。通常有这样的情况，有些家长比较重视孩子所在班级的班主任的汇报，而对于校方领导代表的发言就不是很重视了，因为他认为这也许并不是很贴近于自己孩子的情况，只是笼统的讲话而已。其实不然，校方代表的发言是一个宏观的形势，只有宏观方面的情况把握好了之后，才能从小方面更微观地指导好自己的孩子进行高考等一系列的工作，所以，家长除了认真听取班主任的汇报以外，还要重视学校的意见。同时，参加家长会，不要光看自己孩子的分数，还要了解同班同学的学习情况，更要了解自己孩子学习成绩的发展状况。只有这样，才能充分了解孩子于所在班级和学校的位置，实事求是地确定孩子的位置，才能客观地科学地指导好孩子进行高考，以及最后高考填写志愿以及选择专业等工作。这可以说是“知己知彼，百战不殆”。
高度关注把握信息
在孩子进入高三之后，父母应该留意高考动态，了解近几年和当年的高考动态。
同为经历高考，孩子与家长的不同在于：孩子的任务是学习，家长的任务是把握高考，关注与高考有关的任何信息，尤其是与孩子密切相关的信息。
家长可以找以前连续三年的高考指南，提前阅读，然后，根据自己的需要，分别制订几个表格，比如：学校选择 （按照一批、二批）、专业选择、模拟填报表等，家长不妨列一个有孩子参与制定的计划，比如，自己设定表格，另外，多找已参加过高考的考生家长了解情况，找亲朋好友取经，一定要把前期掌握的信息进行有效分析，不放过一丝的细节。
做家长，应该做一位智慧型的家长。作为智慧型父母，重要的是在孩子茫然的路上指路和照明，当孩子需要时给予及时的帮助，使他们感到父母是最可信任的人，是最能理解他们的人，是心理上的朋友。在孩子人生成长关键的时候，特别是孩子需要的时候，作为高三生父母都要拿出尽量多的时间陪孩子沟通和交流，给孩子科学而客观的指导，与孩子一起经历人生的风风雨雨。
[延伸阅读]别做不受欢迎的家长
孩子上学，家长就避免不了要和老师接触，那么，老师最怕什么样的家长呢？
溺爱型
当孩子出问题第一次请他们来沟通配合教育时，他出于礼貌会积极配合老师。但他们会强调他的孩子以前是多么听话，老师是多么喜欢，成绩是如何出色。他是真实地告诉老师孩子以前的情况，好让老师了解学生，以便教育呢？还是有言外之意：他的孩子之所以现在出问题是现在的老师没本事？家长还会告诉老师，他为孩子不知花费了多少心血，现在他也很无奈。
当第二次请他来时，他随即就显得不耐烦，更有甚者就会当着老师的面公然包庇孩子，言外还有指责老师的不是。这样一来立即导致老师对孩子的教育前功尽弃，毫无效果。
显富型
有的家长会在老师面前有意显富，家里有多少栋别墅了，或是又开着啥店啥公司了……当然，显富的话后，总不会忘了加一句“有空来家里坐坐”或“有空出去坐坐”，真不知道他是来显富的，还是来配合老师教育孩子的。
这种家庭里成长起来的孩子还有得教吗？还用教吗？既然这么富有，孩子不用读书照样也能生活得比谁都好。
摆权型
这是最让人讨厌的。这种家长在老师面前会千方百计“透露”他跟某某市长、某某局长关系不错。言外之意是善意提醒？还是警告？
这种家长在暗示老师时往往还是当着学生的面，让孩子很长气。遇上这样的家长和孩子是老师最大的不幸。
“无理”取闹型
这种家长往往只是从个人角度出发(无可厚非)，不顾及别人家的孩子，更不顾及老师。当着孩子和老师的面动辄就埋怨别人家孩子的不是；动辄就“委婉”向老师提建议；动辄就“善意”地指出学校的某某规章制度是如何如何不合理；动辄就不分青红皂白当着老师的面教育(骂)孩子，让老师做不能插嘴的听客，大有今天老师请他来就是因为孩子不听话而给他带来了莫大的耻辱。
不讲方法，不顾及孩子的感受，不知事情的缘由，好似老师把他请来就是看他如何教育孩子似的。这样“无理”取闹式的发一通火有用吗？这
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