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行善不是追求名利作文

时间：2022-09-10 07:50:32 更多作文收藏本文下载本文

行善不是追求名利作文（共16篇）由网友“冯裤子欧”投稿提供，以下是小编为大家整理后的行善不是追求名利作文，欢迎阅读与收藏。

行善不是追求名利作文

篇1：行善不是追求名利作文

行善不是追求名利作文

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。

邹子尹，明朝江西人，是一位热心公益的佛教徒，凡是有扶危济贫的事情，即使赴汤蹈火也在所不辞，因此大家都称他为大善人。

可是，邹子尹病死之后，却到了阎王殿，他心里很不服气。阎王就命人把他的善恶册子打开来看。册子一打开，赫然“名利”两个大字，一切善事，不是记在“名”字下面，就是记在“利”字下面。

他苏醒过来，告诉家人：“你们帮我遍告世间的人，一定要用真诚心，不要像我一样，带着名利心去行善啊！”五天以后，他就死了。

他的好友唐时说：“我对子尹非常了解。他行善或许免不了好名，至于利，子尹是个轻财的人，怎么到了最后却变成了好利呢？一定是他居间托请众人行善的时候，起初都是真心发愿，等钱财到手之后，就开始偶尔暂时借用，日子久了，竟然假借不还了，这种隐蔽的罪恶到底逃不出因果法则。把善款放进自己的口袋，堕地狱就像箭一样快啊。”

中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的'学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。

身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。

时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧！

篇2：追求名利高中生作文

追求名利高中生作文

名利，是大家都在向往的一种权利，他是某些身份的象征，但同时他也不是很容易得到的。他本身就是一种相互矛盾的事情，你去追逐他，会被人认为你虚伪做作。你要不去追逐他，会被别人认为你没有上进心。世间有多少人为了征求名利而断送了自己苦心经营的亲情和友情。真不知那些为了追求名利而丢掉人心的人到底值不值。

名利就真的那么重要么?为何还有很多家长在教育孩子的时候会灌输“只有好好学习长大才能当大官，挣大钱”的思想，为什么不教育孩子好好学习长大后为国家做贡献呢?是什么原因?还不是现在这个社会太现实，人心太冷漠。很多人都是势利眼，对有钱的都去高看一眼，然而那些穷朋友觉得可有可无。就连小孩上学来说，有钱的你可以随意挑自己喜欢的学校，恐怕校领导还要在那些有钱人后面唯唯诺诺吧。而没钱的呢，不是遭到刁难就是得到白眼。现在很多有钱的孩子都养成了坏习惯，感觉自己的父亲有钱有势，到处耀武扬威。这不前几天一个叫李某某的青年，仗着父亲的势力干了坏事，可最后不也难逃牢狱之灾么。

追求名利要有度，首先要树立正确的人生观，价值观，和事业观。要明白权利是谁给的，是要为哪些人服务的，为什么最近各地频频出现高官被拉下马的现象，还不是因为这些人拿权利当以己私利。只有正确行使好自己的权利，做到权为法所用，任何事情不超过法律这条界线，这样才能得到人民的拥护，得到社会的认可。一个国家有严明的君主才能强盛，如果是一个昏君，只能加速这个国家的灭亡。

布拉特岛有一种王鱼，有一种本领能吸收较小的生物当自己的`鳞片，当王鱼有了这种磷片后会比没有磷的王鱼大出四倍。可是到了后半生因为身体的退化，这种磷会脱离它的身体，结果被剥夺了磷的王鱼无法再适应这个世界。最后它选择自残，往岩石上猛撞，最后挣扎数日死去。

王鱼的行为就好比那些盲目的追求名利的人，用尽一切心机往自己身上贴名贴利，结果最终不是自己的终究也贴不到自己身上去。

追求名利固然是好，可是要认识到自己的实力，切不可急功好利，要遵循自然发展的原则，这样追求的名利才属于自己的。

篇3：追求名利的作文

名利，历史因它而前进：生命，历史因它而波澜壮阔。有人为了名利丢了生命，亦有人为了生命避伟了名利。名利与生命，不知从何而来，亦不知从何而去......去了束缚――自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒......

或许风不需要名利。它无势，可又无处不在，它无意得到一切却真真切切地抚摸了一切：或许水不需要名利，它无态，却可以随时保持最玩美的形态，就失去了束缚――自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒......

为了名利，历史在它身上无不伤痕累累，追逐名利，渺小的灵魂得不到安宁，在它前面，性格变得脆弱，欲望边是陷阱。

去追求某种东西，就必定要疏远某种东西。去放弃什么，又会哦重新得到什么，得到什么，也必定要失去什么，就如生与死。

这就是我们的本性――一种最真实的本性！一种我们曾失去的本性！

人生是什么？――本性为砝码，生命为代价名利是诱惑，智慧是武器，精神是支柱......用这些，我们大家来玩一把赌博――不少人被淘汰，获胜者也只是暂时，因为本性逐渐消失，，渐渐的没有了资本，也就只好让出家“之位”

名利显现了生命的珍贵，生命体现了名利的魅力。我们应该热爱生命，可以说，名利是生命的一部分。如果一切顺其自然，保持自己的本性，守住自己的精神，控制自己的欲望，给你得到的则一定会是你的，，如果你真的逆道而行，伤痕累累的历史会告诉你什么是你想要的......

风吹跑了我喜爱的帽子，可以这又有什么呢？风中的漂发不是更美吗？

篇4：追求名利的作文

古人云:鸟为食亡，人为财死。其实钱财乃身外之物，有得有失，将其看的如此珍贵何值矣！名利又何常不是呢？

人活着总是为了生活而奔波，在这些人当中，总不缺乏为了名利而奔波的奴隶，同样，视名利如浮云的人自古至今也随处可见。

“少无适俗韵，性本爱丘山”。众所周知的东晋诗人陶渊明，他一生三次出仕，三次退隐，最后一次出仕彭泽今，仅八十余天即辞归田园。固然生活清贫，有时甚至要靠借袋过日子，但50岁被征为著作佐郎时，他毅然拒绝，宁可饿死也不去应诏，不愿为追求高官厚禄而玷污自己清高的品格。

当然，在这个物质的时代，我们做不了第二个陶渊明，因为脱离群众的现代归隐已是不能实现的。物质为我们的生活提供了保障，在这样一个时代它扮演着举足轻重的角色，虽然如此，但我们也不能被利欲熏心，而应做一个正确对待的智者。

就拿世界上享誉最高的华人明星李小龙来说。他克服无数常人难以想象的困难，以主演的《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》刷新了香港票房记录。《龙争虎斗》又使他成为“功夫之王”，从此名利双收，但他并未因此而驻足沉迷于名利，反而更加刻苦努力，终将功夫达到不可逾越的颠峰。虽然他的一生短暂，但是世人记住了他，李小龙三个字也成为了中国功夫的代名词。

成功的彼岸总是伴随着鲜花与掌声，李小龙面对这些，以此为垫脚石将中国功夫推向世界，而非满足自己的私欲，做到了正确对待名利，这不正是我们学习的`榜样吗？

在这个世上多少人为名为利追其一生，到最后又能得到什么？是世人铭记？还是富贵发达？也许曾经不择手段，最后名利空无，以致今昔名誉扫地，值得吗？

名言有:只为成功而努力的人，其实已经输了。名利亦是如此，只为名利而努力的人，其实已让名利蒙了眼。

篇5：追求名利的作文

追求名利的例子一：陈世美

陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。

包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。

追求名利的例子二：秦朝赵高

赵高，原籍赵国，是赵国王族远支族属。后来赵高之父犯了罪，被判处宫刑，赵高弟兄数人也一律处以宫刑，在秦国王宫(博客,微博)做了奴隶。秦始皇听说赵高能力强，精通刑狱法令，便提拔他担任了中东府令，兼行符玺令，成了掌管皇车马和能自由出宫的官吏。

赵高利用手中的职权，一方面对关系国计民生的各项经济事务横加干涉，侵夺民田，操纵赋税，控制国库。几年的时间，赵高就成了财富难以计数的富翁，其爪牙也大发横财，国家的财力却日趋薄弱。赵高入秦宫20多年，依靠弄虚作假，弄权不止，贪欲不足，终得报应。他通过发动两次宫廷政变，陷害了无数无辜，加速了秦朝的灭亡。

追求名利的例子三：东汉王温舒

王温舒，阳陵人。年轻时的王温舒游手好闲，不务正业，并且性格暴虐，常常干些杀人越货的勾当。王温舒不仅仅是一个以杀立威的酷吏，他还是个贪官。与其他贪官相比，虽然王温舒与他们在本质上并无二致，但其贪的手段确有不同。以酷行贪，以酷掩贪，这是表现在王温舒身上比较突出的特点。

王温舒有两副面孔，一副是“酷”。在无权无势者面前，他如狼似虎，酷虐非常。王温舒的另一副面孔就是“谄”。在无权无势者面前，他以酷行贪；在权贵面前，他以谄行贪。在广平，在河内，在京师，他杀几万人，被没收财产的人有上千家。正因为他掌握着生杀予夺大权，以权换钱也就有了雄厚的资本，加上他以暴虐酷杀著称，更使他在这场权钱交易中处于优势地位。一些豪强地主虽无权无势，却有的是钱。更何况生死紧要关头花钱买命，即使倾家荡产也在所不惜。于是他们大行其贿，以求脱祸，这是可想而知的事。

追求名利的例子四：“跋扈将军”

梁冀是东汉安定乌氏(今甘肃平凉西北)人，做过大将军。在朝廷里横行二十几年，人称“跋扈将军”。

正直大臣李固、杜乔等人多次弹劾梁冀，但他们最后都被梁冀杀害了。公元158年，已经26岁的恒帝为了夺回大权，在宦官单超、具瑗和司隶校尉张彪等人的帮助下先发制人，包围了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫妇自杀。遭处置的梁冀党羽达300多人，一段时间里，朝廷几乎没人上朝了。梁冀被抄家后，恒帝把他的财产进行拍卖，得到30多亿银钱，相当于当时国家税收的一半。

篇6：行善日记

20xx月X日星期X 晴

我发现村里有所敬老院，里面住着37位老人，有半数以上都是孤寡老人。虽然政府都有补贴，但是每逢佳节都是看着被人一家团圆，老人们却孤单寂寞。于是我拉着刚出差回来的老爸去采购了一些适合老人吃的水果和糕点，用我赚到的钱和品是积攒下来的零花钱，总共购买了150元的礼物，去看望敬老院的爷爷奶奶们。爸爸跟院长说明了我们的来意，让他把这些东西分给爷爷奶奶们。院长说着感谢的话，当时我都不知道该怎么表达自己的想法，嘴里一个劲的说着“不用谢，不用谢。”看着这些老人吃着水果和糕点觉得我的劳动是值得的。

爱不分大小，只要看到被帮助的人的笑脸就会觉得很幸福。正如我们学习过的“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。” 同学们让我们行动起来，日行一善!

篇7：行善日记

20xx月X日星期X 晴

一放寒假，我就迫不及待地回老家了。听奶奶说正在加班加点的赶制一批要送往体育文化用品市场的货物。没几天就要过年了，我也加入了奶奶他们的队伍，其实都是一些手工活――装配水笔。只要用心观察加上实际操作，马上就能得心应手独自操作完成了。于是，我就去仓库领材料，开始独立装配。一天下来我完成了50包包装，赚了15块钱。晚上睡觉，手臂酸痛，腰也有点不舒服，不过还是很快就入睡了，第二天又继续工作。这样一直坚持到这批货物赶制结束，我一共赚了78元。想想这几天的艰辛，能够深刻体会到父母的含辛茹苦。赚了钱我就计划如何使用自己赚到的钱。

篇8：行善日记

今天早上我从补习班回家，准备穿过马路，发现穿着一件蓝色衬衫，穿着一条红色的短裤在路边徘徊的小弟弟：走了一步，回来，然后退后。这个场景我很熟悉―这不是我的孩子吗？

也许是触摸它的场景，我不能帮助去的弟弟。来到前面，我发现他的.牙齿咬紧了他的下唇，一双大眼睛已经充满了眼泪。

我轻轻问：弟弟，你要过马路吗？啊。小弟点点头，可能害怕我不好，他似乎有些担心接受我的帮助。没有等他回应，我毫不犹豫地拉他的手，朝着斑马线的大步。小弟，不要害怕看，我也是个学生，跟着我。我摇摇我的手在袋子里。弟弟驱散心中的忧虑，顺服我通过路。

汽车，无尽的流；人们来来去。谁没有注意到斑马线，两个紧紧地握在一起温暖的手。走到路的中间，小弟我收紧了我的手，我知道这是他第一次见到我哥哥的信任。

篇9：行善日记

20xx月X日星期X 晴

星期天的早上，我兴高采烈地去了图书馆。那里面有很多的人，我一进门就开始寻找喜欢的书籍。突然，一本资料书跳入我的视线内。啊，这正是我所需要的!我快步向前，准备拿下这本书。正当我在借书处那里排队，打算借走这本书时，一个和我差不多年龄的女孩子从大门跑进来。她满头大汗，进来环顾四周。当我看见她向工作人员询问xxx资料书时，我低头一看，这不正是我手里的这本书吗?我想：偷偷的把书借走吧!可转念又想：这是不对的，看人家那么着急，还是让她借吧!这么想着，我偷偷把书放在了离她不远的书架上。

那女孩看到这本书，松了一口气，开心的把书借走了。看到女孩脸上洋溢着的笑容，我也不由自主的微笑了起来，仿佛心情被她所带动起来，心里变的晴朗万分!

篇10：行善计划书

行善计划书精选

一、策划名称

“行善”班级特色活动

二、活动背景

基本情况简介：班级“行善”特色活动的设想最初来源于班级同学发现并使用的“行善”应用。由个人向班级整体推广，最终推广到文学院老师及同学的大力参与。形成了1302高级文秘班级特色“行善”活动。既能锻炼身体又能献出小小爱心的“行善”APP，让班级同学全员参与，全员行善，掀起一阵班级共同践行的“微公益之风”。

主要执行对象：1302高级文秘全体同学

组织部门：1302高级文秘全体同学

活动开展原因：为了开展班级特色建设活动以及为了班级同学的身体健康，响应国家对大学生体质的新要求，更为了让1302班级成为一个“温馨，有爱”的大家庭，让同学们通过小小努力就可以献出爱心，班级同学全员参与，开展了“日行一善”的“行善”班级特色活动。

社会影响：文学院党委副书记张鹏老师，团委副书记曹凯老师，辅导员孙珍老师均在新浪微博上与1302高级文秘班级官方微博进行互动，在文学院刮起一阵“行善”之风。

相关目的动机：希望做出具有1302班级特色的微公益活动，在此基础上加以锻炼同学们的身体，提升内心素养，为更多的需要帮助的人提供帮助，伸出援助之手，用小小的行为来传递大大的爱心。

三、活动目的、意义、目标

目的：发扬公益之风，践行“日行一善”。通过同学们的小小努力来帮助更多需要帮助的`人群，在行善同时锻炼身体，提升身体素质，增强个人内心修养。

意义：通过班级行善行为，创造班级良好环境，打造具有特色的南师大微公益班级，发扬公益之心，通过微小举动来帮助更多的人。

目标：形成全校共同来行动的微公益活动，全校全员参与，日行一善！

四、资源需要

人力资源：1302全体班级成员全员出动

物力资源：人手一部的智能手机，行善APP，空旷之地或者任何可以走路的场所

五、活动开展

通过班委会的提议以及经过班会的决策，一致决定将每周一早晨定为我们班级的集体行善活动有体育委员石晨聪同学带领全班同学进行户外行走活动，班级成员全员参与，全员行善。班级成员亦可以随时随地点开行善APP，进行个人的行善行为，一点一滴的汇聚，必将刮起“行善之风”！

六、活动预算

本次活动零预算，只需同学们的多多行走，就可发扬公益之心。

七、活动中应注意的问题及细节

进入行善APP后，我们需要创建自己的团队，在创建团队这一方面仍有一些问题没有得到解决。所以如何创建行善APP团队成为我们面临的比较重要的问题，创建团队后既可以以团队之名来进行行善活动。

篇11：行善名人名言

行善名人名言汇编

善较之美价值更高--卢梭

善不是一种学问，而是一种行为。 ——罗曼·罗兰

善不可失，恶不可长。 ——左丘明

人无善恶，善恶存乎尔心。

在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

救人一命，胜造七级浮屠。

上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。--《老子》

日行一善，善福增长。每日常行，福泽德被。——方海权

恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。 --米开朗琪罗

如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。 --今道友信[

一颗善良的.心就是一席永恒的筵席。 --夸美纽斯

人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。 --肖伯纳

心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权

善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。--奥勒利乌斯

君子莫大乎与人为善 ——《孟子》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——刘备

我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根日行一善

善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。 ——莎士比亚

一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。 ——德谟克利特

人而好善，福虽未至，祸其远矣。 ——曾子

在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。 ——罗素

善心为众福在后，良行范己必在前。不管去到那里和做任何事，都不能迷失自性的善良。——方海权

与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。 ——福楼拜

行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。 ——罗·勃郎宁

善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。 ——高尔基

篇12：行善议论文

姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。然而，不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”、 “蓄意抬高身价”等等一系列罪名。在我看来，慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式，而在于它所带来的社会意义――使需要帮助的人得到帮助，使社会乐善好施的源泉不断涌流，如此，慈善便达到了兼济天下的效果，又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢？

高调行善是“达则兼济天下”的更高境界。 “做好事不留名”的淡泊固然值得称赞，但毕竟局限于“独善其身”，淡泊无闻只为自身道德修养，何如高调行善“兼济天下”境界高远？行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！我们有“先富带动后富”之说，显然，这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上的强烈反映。

儒学典籍《大学》中有言：“仁者以财发身”，意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的，以生财、用财为手段，达到立功、立言、立德的不朽境界。高调行善的善，不仅在于他们无私的捐赠使有需要的人真正获助，更在于名人们利用自身的影响力，号召更多的人加入到做慈善的队伍中，唤起了更多人内心的善。如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下，一己之力不过救一人性命；但他高调行善，带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比尔.盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产，纵使是万贯家财，也只能解一时之急、救一方之难。但比尔.盖茨和巴菲特二人联合发起了捐赠承诺，让“慈善之风”吹遍五大洲，号召世界各地的富豪回馈社会。古语云：“授人以鱼不若授人以渔”，高调行善突破了送一条“鱼”的束缚，使得“善行”这种方法人人相传，达到了济天下 ――形成乐善好施之社会风气这一效果，何乐而不为呢？

然而，高调行善并不意味着奢靡行善。陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取，老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非，但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了。卢梭有言“奢侈的必然后果――风化的解体――反过来又引起了趣味的腐化。”奢靡之风既不能暗合慈善主题，又会造成财物的浪费，更会引来媒体对贫富悬殊的报导，拉远施善者与受赠者的距离，背离了慈善事业的初衷，导致社会对慈善的质疑。名人之所以为名人，是有了公众赋予他们的赞誉和信任。“人名”到“名人”的转变，实质是从个人资源到公共资源的提升。财富源于节俭，如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值，不仅是对公共资源的浪费，更会给社会制造错误导向，成为不正之风的始作俑者。章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线，“红十字会郭美美事件”，让红会捐款数额降到低点，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点，影响不可谓不深远。鉴于此，节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善。

尽管如此，高调行善仍是名人感恩社会回报社会的重要途径，是当前唤醒国人同情心和济世情的有效手段。社会要做的，是正确利用名人效应，正确引导节俭高调行善，只有这样，才能使“高调行善兼济天下”这一春风，绿遍“和谐社会”的江南岸，带来“乐善好施”的明媚春光。

篇13：行善议论文

自古有云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。意在告诉我们，只要是做善事，无论事大事小，我们都应努力去做；而对于恶行，同样，无论大小，我们都不应去做。有人说，许生智平凡普通，五十年如一日地为小善很伟大；有人说，扎克伯格的大善最伟大。而在我看来，无论是“积沙成塔，集腋成裘”的小善，还是奢华地倾尽所有的善举，都是在身体力行，尽自己所能，贡献力量，都是十分伟大的。所以，我认为，请我们但行善举，莫论小大。

在小说《六指猴》中，六指猴本是一个武艺高强的大盗，本来是被官府派去偷他东家的宝贝，可他东家的善心天地可鉴，善行无处不在，感动了六指猴，甚至用自己的珍贵宝物出手相救六指猴，使六指猴改邪归正，走向正途，不仅给东家取回了宝物，而且还成为了一名“侠盗”。而在小说《紫貂》中，主人公前几次为救母、救长官去雪地取紫貂，紫貂知他他在做善事，就由他取了去，而最后一次他却在威逼利诱之下做了卖国贼，被迫去取紫貂，结果被紫貂挖空了心。可见，善举的力量是巨大的。所以，请但行善举，莫论小大。

前日，“冰桶挑战”这项公益慈善活动引起各界争议。有人说，这样的慈善非常好，是在身体力行，而有人却说这是一种炒作，一种作秀。与之相似的还有高调慈善的主人公陈光标，他每次慈善捐款都会写上金额数目，最后写上自己的姓名。有人说，他的慈善太过虚张声势，而还有人认为，只要是慈善就好，不必太过于关注形式。而在孟子的《鱼我所欲也》之中曾提到“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”。指的是，在慈善面前，我们应该注重对于被施与者的感受。当然，每个人都有自己的观点、看法和见解。每个人都拥有自己的言论自由的权利。但是，在我看来，善举都是好的，无论大小。其实大的善举，也是可以由无数小的善举积累而成的。而善举的方式不同所引起的效果也就不同。在行善举之时能够注意方式就更好了。但无论小大的善举，本质都是善举。所以，但行善举，莫论大小！

篇14：行善作文600字

他，只是一家小公司的老板，无论他花多大的努力都改善不了他们公司的规模，望着电视出现的越来越多的慈善机构，一个念头渐渐在他的脑中形成。

他喊来自己的的秘书，让他按照自己的吩咐向某个希望小学捐了十万元钱。因为他的公司只是一个毫不出名的小公司，竟然能一下子捐出十万元，就立即引起了关注。

购买他们公司产品的人越来越多，公司也越做越大，但他依旧每年向希望小学捐款，也越捐越多。在民众的眼中，他们的公司是一个充满爱心，真正愿意行善的公司，所以大家也都十分愿意买他们公司的产品。

他不停地扩大着公司，当他的公司终于小有名气之后他停止了捐款，而群众早已习惯了公司产品的存在，没有人真去在意他是否捐款了，渐渐的，人们都淡忘了这件事。

这天，他兴高采烈地走在街上，因为赚了钱，所以觉得任何一件事物都是美好的。突然，一个小男孩拉住了他的衣角，叔叔，叔叔，你可怜可怜我吧，我已经好久没吃饭了，求求你给我点钱让我买饭吃吧，叔叔求求您了。他大喊道：你都脏死了，赶紧滚一边去，我还给你钱，那我还想别人给我钱呢!说完，他狠狠地甩开了那个男孩。真是的，难得的好心情都被你给破坏掉了。走着，还不忘说着那男孩。

第二天，他是被秘书惊慌的声音给吵醒的。怎么啦，出了什么大事啦，这么惊慌失措的。他朝秘书大吼道。总裁，不好了，您赶紧看看今天的报纸，出大事了。他连忙抢过报纸，被上面的一行大字给震住了，行善都是表演?XXX公司老板怒骂街头讨饭男孩!而下面正是他昨天骂小男孩时的一张清晰的大图。

从这之后，他们公司的产品几乎没有几个人再愿意购买，很快他就被新出现的公司所代替，渐渐淡出人们的记忆。如今的他如果再遇到需要帮助的人，他没有像原来那样怒骂，而是真心的竭尽全力地帮助他，而每次他总会淡淡地说着：行善不是表演，而是发自内心的善意。

篇15：行善作文600字

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”每当我想起这支歌，眼前就会浮现出爸爸妈妈那和蔼可亲的面容，今天，我们就要用行善礼这种方式来感谢父母对我们的无私关爱。

时间像飞箭，一转眼就到了下午，同学们无比激动，无比快乐，个个都排着整整齐齐的队伍，健步走到了三楼的阶梯教室。里面十分漂亮，舞台的后面是一块巨大的幕布，上面写着“童心飞扬”四个艺术字，非常醒目，背景是天蓝色的，令人赏心悦目。走近一瞧，嘿，后台还藏了一个3层的超级大蛋糕呢，可真让人口水直下三千尺。

“请同学们安静，我们的活动即将开始。”我的心跳开始加快了，因为我是这个活动的主持人之一，所以难免会有些紧张。伴随着欢快的《生日快乐》歌，我们四名主持人走上舞台，宣布开始第一个节目——朗诵诗歌《我从哪里来》，这是全体女生表演的，我是个小个子，只好站在旁边喽，虽然不是十分显眼，但是我还是十分努力地朗诵，让爸爸妈妈看到我最好、最优秀的一面。下面静悄悄的，整个大厅成了爱的海洋，台下的同学向爸爸妈妈们讲述着自己的心声，大家都沉醉在暖暖的气氛中……

下一个环节是同学们向爸爸妈妈说说心里话。我走下台去，把话筒传递给蓝天，她拿起自己的感恩卡，面对着她的爸爸，说起了了自己的心声。说着说着，她竟激动的流下了眼泪，说不下去了。可是她爸爸依然笑眯眯地看着她，应该是对她的鼓励吧。这时，她爸爸又带头鼓掌，一下子全场爆出热烈、持久的掌声。

接着，我们牵着爸爸妈妈的手穿越了“行善拱门”，吃了大蛋糕，过了一个开开心心的集体生日。

“谁言寸草心，报得三春晖。”亲爱的爸爸妈妈，我爱你们！

篇16：行善作文600字

高尔基曾说：“人生的快乐在于奉献，而不在于索取。”我也赞同这句话，快乐在于给予他人帮助。

还记得那个寒冷的傍晚，放学了，妈妈骑着电动车带着我，寒风从耳边呼呼吹过，刮在脸上像刀割一样，走路的行人裹紧自己的围巾，用手哈着气，搓着手，急匆匆的赶路;骑电瓶车的的，也不自觉地加快了速度，仿佛都想早点回家。这时，耳边飘来一阵歌声“只要人人都想出一点爱……”我好奇的从妈妈背后探出脑袋来，只见一个人趴在带有轮子的木板上，歌声是他木板上的音响发出的。我们距离他更近了，我看见一个身有残疾的男人趴在木板上，身穿一件灰不溜秋的脏衣服，腿好像有残疾，弯曲着，头发蓬乱着，像一窝杂草，脸也很不干净，他的手里套着一双烂鞋，一边用两手撑地，一边驱动木板下的轮子前进，一边不时的乞讨，“好心的人，给点钱吧。”过路的行人自觉的加快了两步，好像要远离他;还有的厌恶的按了几声喇叭，嫌弃他堵在路中央。我一阵心酸，怜悯之心油然而生，我捅捅妈妈的'后背说：“妈妈，前面那个人好可怜呀，能不能给他点钱呀。”妈妈停下了电动车，从包里掏出十元钱给了我，说：“你能同情这些没有生活能力的人，是个善良的孩子，希望你能好好学习，将来能帮助这些社会上的弱者。”我似懂非懂的点了点头，我走到那个男人的面前，把钱放到了它的盆里，它瞅瞅我，说了声谢谢，我感到帮助这些可怜的人，是应该的。

同情和帮助这些身有残疾的人，是每一个人应该做的，记住：行善是快乐的。

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