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篇1：描写七夕的作文:七夕之吻
描写七夕的作文:七夕之吻
夏时昨日，依旧漫步在这个想念的日子里，七夕即致，让甜蜜的人更甜蜜，寂寞的人更寂寞，如此我们在一起，在那没有黑暗的时节里，静静的写着湖面的涟漪，许久，我们无法忘怀。回忆起，一段又一段的伤痕，不是落莫的寂静，也不是天涯的别离，是我们的心在彼此的接近。牛郎与织女的真情，动人的落许。传说，织女在见到牛郎时，会流下幸福的眼泪，化成井水与泉水，所以在七夕这天，大家把井水与泉水放好，会永远不会变质，这也许就是织女与牛郎的真情所汇成的吧。我无法忘记这一切又一切的.时间历程，虽然，今日是一个人，也许牛郎在今天会吻了织女，但我想那是美好的，哪怕一年有一次相遇也是可以相拥在一起，尽情的欢笑，尽情的落泪。
也许今天的你，没有大家想像的那么开心，也许你和你的朋友在一起的时候，欢笑着，可是心里却还是那么的难以开心，或者你真的很开心，不过，大家请忘记不快吧，人生太美好，美好到我们不想离开我们爱的人，人生太悲惨，悲惨到我们承受的太多，更无法抗拒这一切。
篇2：七夕之吻 优秀作文
七夕之吻 优秀作文
夏时昨日，依旧漫步在这个想念的日子里，七夕即致，让甜蜜的人更甜蜜，寂寞的人更寂寞，如此我们在一起，在那没有黑暗的时节里，静静的写着湖面的涟漪，许久，我们无法忘怀。回忆起，一段又一段的伤痕，不是落莫的寂静，也不是天涯的别离，是我们的心在彼此的接近。牛郎与织女的真情，动人的落许。传说，织女在见到牛郎时，会流下幸福的眼泪，化成井水与泉水，所以在七夕这天，大家把井水与泉水放好，会永远不会变质，这也许就是织女与牛郎的真情所汇成的吧。
我无法忘记这一切又一切的时间历程，虽然，今日是一个人，也许牛郎在今天会吻了织女，但我想那是美好的，哪怕一年有一次相遇也是可以相拥在一起，尽情的欢笑，尽情的落泪。
也许今天的你，没有大家想像的那么开心，也许你和你的朋友在一起的.时候，欢笑着，可是心里却还是那么的难以开心，或者你真的很开心，不过，大家请忘记不快吧，人生太美好，美好到我们不想离开我们爱的人，人生太悲惨，悲惨到我们承受的太多，更无法抗拒这一切。
好好的做好自己吧，我想你们应该会快乐的，在这里，我们无法避免的太多，但是我们能做的却还是有很多，送上我的祝福给看到这篇文章的人。谢谢你的到来。
篇3：七夕之吻是爱情的契约之印
真诚的爱情是最高法律
爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈地上下颠簸之中。
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
碰在一起相互讨厌，分处异地相互思念。
美的心灵是友情和爱情的美妙而又不可摧毁的保证。
爱情的脚步是任何人阻挡不住的。
一个热情的爱人只需要一点儿鼓励就变得勇猛无比。
在爱人怀中生活过的人，他在一生中绝不会贫困；哪怕要独自客死在天涯，他还会感到幸福的良辰。
万一山和大海把我们隔离开，愿你时常想念我--不过，我们永远不会分离的，除非你有那种意愿。
即使爱只给你带来了哀愁，也信任它。不要把你的心关起来。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
爱情包括的灵和肉两个方面应该同等重要，否则爱情就不完备，因为我们不是神，也不是野兽。
篇4：冬之吻-写景作文
冬之吻-写景作文
午后，外面天阴阴的，且刮着不大不小的西北风。我心中记挂着那野外的黄菊，便想去看看，看看它们是否安然无恙。但妻觉得天冷不想让我去。我执意要去，她也不再说什么。
登上那段河堤，光秃秃的杏树猛然映入眼帘。前不久，它们还有许多叶子在上面，遮住视线看不到河里的水面及水面上的大小船只，而如今却一目了然。它们沉默着，伸着千杈万枝，无奈地望着天空。对着西风中的它们，我陷入沉思。它们难道面对西风严寒怯懦了吗？妥协了吗？不！没有，它们没有！它们只是暂时休息一下，积蓄再度冲击的能量。世上没有永远的胜利者，有的只是不断胜利不断补充能量的胜利者。不管是人还是万物，它们的能量都是有限的，都有一个休养生息的周期，也只有好好地休息，好好地积攒了能量才能卷土重来，梅开二度。而休养生息最好的季节便是冬季，它们把繁重的背负全部抛弃，生命的节奏放慢，沉默着、忍耐着、坚毅着、等待着、期盼着，直到有一天，冲破厚重的夜，浓浓的寒和无边的寂寞，把勃勃的生机、盎然的激情，横越长空，指点万里江山，披红挂彩。
窄窄的河堤上，放眼望去，满目苍然孤寂。荒草萋萋，枝杆连天，枯叶曳缠，西风劲吹。地上也很少见绿色，除了荒草腐叶还是荒草腐叶，没有让人惊喜的颜色。人的思维也好像寂然不动，不起意念。西风吹在脸上，冷冷的，凉凉的，有点刺，但还能忍受。向上看，无数的参天白杨遥指长空，不甘逆来顺受，尖尖的枝尖狠刺天眼，怒泄一腔烦闷忧愁。而那垒砌在高枝上的乌鸦的巢儿，更是凄凉得很，被西风狂摇着，岌岌可危。不时，有只寒鸦蓦地从寒巢中冲出来，“嘎嘎”地飞起，绕树三匝，无所栖依，哀鸣凄戾，不胜怨恚。花椒树的森然长刺，锋利得很，划破西风厚重的面皮。西风被激怒了，雄性大发，疯狂地肆无羁惮地像瞪着血红眼的斗牛，扑天盖地地袭来，欲破坏一切，压倒一切。但它是徒劳无益的，因为世上总有许多东西，无论怎样地压迫怎样地剥削都不会屈服和被压倒的，它都会坦然面对，坚毅耐忍，总有一天，真正统治这个世界的还是那些不折不挠毫不屈服的微微而笑者。
难得可贵的是那些在枯叶中的低小的野菜儿。虽然叶儿不是那么绿了，鲜了，但它们并没有死，而是还在坚强地活着，还在为了自己的信念努力地装点着寂寞的大地。但这样的野菜是不多的，有许多秋天生机盎然的野菜，这会儿却不见了踪影，可能耐不住严寒的折磨而香消玉殒了。
站于河堤上，看见坡西的小池塘，里面的池水真是清洌见底，涟漪漾然。我下到坡底，站在池塘边，静静地看池里的水，没想到它们是那么清澈,池底的贝壳、残枝和败叶清晰可见，却不见小鱼儿的丽影儿，隐匿于何处，也或许全遭了恙。因为那些贪利的电鱼之徒，无论再隐蔽的小沟小渠他们都能找到，更不会放过，大电流的电极放入水里，可爱的鱼儿瞬间玉殒浮上玉白的肚皮来。即使侥幸逃命的，也是枉然，这次幸免，难免下次再下次轮番轰炸。如果能有一条小鱼儿悠游其中，那该是多么令人兴奋的事呀！小池里水虽然清了，但没有一条鱼儿，它该是多么寂寞呀！水和鱼儿是一对恋人，如今失恋的水儿只能欲哭无泪，望眼欲穿，再不见苦苦相思的恋人丽姿倩影了！只有那树的倒影儿寂寞地陪伴着它，度过一个又一个悲凉的严冬。池塘边上的林行间，地上铺了厚厚的落叶，而落叶里，竟有一种野菜绿意盎然。这种野菜好像是那种野草莓，仔细看去，在落叶间一片片的，全是。它们多姿的叶片，薄薄的、鲜鲜的，时隐时现于落叶里。它们靠了落叶的佑庇，躲过了寒冬的侵淫，自由地可爱地生长着。在如此光秃秃的河堤上，如此生机勃勃，实属不易。大地从来不寂寞，总有一种或多种植物点缀着她，让她美丽，让她青春永葆。因为大地又是多么勤劳朴实和宽博仁爱呀！她为了怀中的孩子，奉献自己的每一份光和热，每一份情和爱。而她的孩子又怎能不报答母亲的三春晖呢！
看到野草莓，我的心情为之欣喜，笼着的`淡淡忧郁也渐渐散去，继之清明暖了许多。猛然想起我深爱着的野菊，便上到坡顶，继续北行。
杏树行地下的初冬还翠绿的肥腴的野菜呢？如今却不见了踪影。它们惧怕冬的残酷无情，不知逃在哪里了。我不敢想象它们受不了冬的威胁而自尽了。在原来最先看到野菊的地方，什么也没有了，只剩下光秃秃的干枯了的茎杆。我心里蓦地冷起来，好像西风太强劲了吧。心想这里的野菊如此，别处的也可想而知了，也不会有什么好的结局。前方的那条秋冬开得灿烂纷纭的黄橙橙的野菊长廊不知该萧条衰败到何等样儿。心里有惧怕，有担心有不忍，更有无法接受的扎心的现实。过了排灌站，一对老夫妻在一小草堆后面背风的露天地方，“咔嗒……”地纺绳。这是一对经风经雨的老人，人老珠黄以后，相依相伴，共同打发着日月，营造着艰苦的生活。他们没有太大的能力重新创业，只能打个苞片儿换两个钱儿，吃盐打油，维持基生活。他们纺绳的北面不远处就是他们简陋的窝儿。原先他们的院中树下有一丛黄晶晶的野菊儿，现在也枯萎在那儿。继续北行，到了那个孤独的老人的“家”。老人坐在院中，上面是阴阴的天空，左右是穿行而过的西风。他不紧不慢地做着什么，面无表情，好像和那沉默的树一样。院中狼藉得很，堆放着乱七八糟的东西。唯有两只小狗儿伴着他，有人时，“汪汪……”叫上两声。那老人知道有人经过，依然低着头做自己的事情。树枝编织的篱笆门紧紧地关着，两只狗儿也钻不出来。因为他不想和外界交往，从而有太多的杂事。他好像只生活在自己独立的世界里。不知有春夏，不知有新闻。
过了老人的家，杏树行里，蓦地现出橙黄的野菊来。我真的惊喜莫名。在如此寒冷的冬里，在如苍茫的季节里，它们还在努力地绽开着。实在太让人钦佩和敬仰了。点点的黄花儿，缀在枯萎的花丛中，那么鲜明，那么可爱，那么让人惊喜欢欣。小小的花瓣儿，嫩嫩的蕊儿，迎着刺骨的寒风毅然而开。我真的没有想到，它们还在开，还在顽强地开着，一点也不怯馁。万树苍然原野尽，独菊坚挺一角欣。吾独爱之，爱它高洁耐寒的气节，敬它纯净幽雅的品质，更喜欢它的精气神儿，无论外界环境如何地恶劣，它都漠然置之，独自香开驿路，花灿僻野。不为物艳，不为人娇，天地一腔芳心，自由人深懂。它们苍然赤露于西风里，阴天下，不躲不缩，耐寒经霜，不改初衷。我轻轻地蹲下，欣赏它们黄橙橙的花儿，坚挺的茎儿，变色的叶儿，一切都是那么惹人怜爱，惹人情思。我爱它，真的很爱它。爱它的气质高雅，爱它的经寒不惧，爱它的毅然坚强！
走不多远，来到那条野菊长廊。远远看去，一片枯萎。走近了，却见一朵一朵的花儿点缀其间，并不是太寂寞。哪怕一朵花儿，也要努力地正儿八经地绽开，不敷衍塞责，不马马虎虎，每一片花儿都是那么认真，那么鲜艳，色正姿丽。那紧攒在一块儿的，更是耐看。大家互相搀扶着，坚忍着，尽情释放自己的全部美丽和坚贞。枯萎的花丛里，还有的叶儿是鲜绿色，坚挺地支撑着美丽的花盘。干枯的花儿紧紧抱着茎杆，不坠凡尘。生而不俗耐清寒，殒之不落泥泞间。朗朗乾坤一段心，淡淡馨香暖天涯。
良久，返回城里。觉得斗室明亮了许多，那股沉闷之气也烟销云散，清淡之馨慢慢氤氲开来，我微醉其中，不知天高在厚。
篇5：天使之吻400字作文
天使之吻400字作文
“悠悠，你在干嘛啊！怎么不去收集”悠悠说。啊？你忘了如果不在今天之内不收集80个心之痕，得不到天使的吻你就会消失啊！”芋姬说道。
“我没忘啊，可是现在好的快濒临灭绝了，你看看你收集的都是些什么啊！贪婪、狠毒……的心之痕，你还好意思说我啊你！不说了我去收集了。”悠悠说。
悠悠看见了一个老婆婆要过马路，有一个年轻的`男孩把老婆婆扶了过去，她便把那个男孩的心之痕收集了，可是还差12个心之痕，不由得叹起气来了，结果这个举动引起了一个天使注意，所以天使便默默看着她在凡间收集心之痕。
太阳快下山了，天使看她还差1个心之痕便想帮帮她，便化做一个老爷爷，背着一捆柴，走过去说：“小姑娘，能不能帮我把这捆柴背一段路啊，我背不动了，而且我家就在前面。”悠悠犹豫了一下，但还是背起了那捆柴，本来悠悠还有时间去找最后一个心之痕，但不一定找得到，所以答应了老爷爷。
走了一段路，天使恢复了真身，并说：“由于你有一颗善良的心，所以你将得到我的吻。
篇6：恶作剧之吻作文700字
恶作剧之吻作文700字
中午上班走的时候，阳光正好。某人正坐在沙发上玩手机，小臭正拿着手机在卧室看动画片，好一幅岁月静好的画面。我对着镜子看了看自己，长得还行吧。虽然不倾国倾城，却也不丑的吓人。看着自己的嘴唇发白，就拿出口红涂了涂。突然间，想到网上流行的关于口红的恶作剧，就把自己的嘴唇多涂了一遍口红，对着某人的脸，吧嗒一口，果然一个口红印出现在了某人脸上，看着某人还不知情的在那玩手机，心情突然间就好了起来。
来到店里，就我自己一个人，老板中午走的时候交代，让我中午回家的时候自己锁店门，下午来了自己开门。一个人的小店自由自在的，也挺好的。忙乱完后，突然想起了某人脸上的口红印，也不知道他出门前发现了没，如果没发现，出了门一定会被他人笑话，那样的话，简直是再好不过了。
一路走来，我俩一直规规矩矩的，虽然在家偶尔也开开小玩笑什么的，但是出了外面，都中规中矩的，不像现在的年轻人，大街上就拉手接吻什么的。有时候会感慨自己老了，看不惯年轻人的一些开放举动。
突然间心血来潮跟某人开个小玩笑，制作个小恶作剧，感觉生活还是充满美好和浪漫的。每次跟某人聊起婚姻，某人都说，我挺幸福的，找了他这么一个忠诚专一的人，虽然我的婚姻，在他人看来都显得那么的混乱不堪，长时间的'拮据和生活的窘迫，让我时时感觉当初是不是选错了人。只是，每次跟某人聊起来，他都说我们是比较幸福的一对。想想也是了，在这个结婚离婚几乎可以当儿戏的今天，四五年来，虽然争吵不断，却也没有出轨背叛之类的狗血剧上演，从忠诚度来说，我们也算得上幸福的一对了。
平平淡淡的生活每天继续着。如果有一天觉得生活太过平淡了。偶尔来个恶作剧也挺好玩的。一整个下午，我都觉得自己挺开心的。我想某人在知道自己脸上印着个大红唇印的时候，脸上也是笑着的话，那么，大概，我们就真的是幸福的一对吧！
篇7：雨之吻初二作文
雨之吻初二作文
万物每走过一个地方，都会留下一个个痕迹，有些是用肉眼看不到的，只有我们用心灵去感受，才会感受的到，才会发现那时是多么的美妙。而每当雨的降临，我便会闭上眼睛，倾听雨的心声，滴答，滴答听雨，这是一种多么美好的事呢！听雨时的心情是最舒畅、愉快的，我发现我喜欢雨，它能给我带来一种特殊、奇妙的感觉。在我聆听雨时，我认为雨和我一样孤独，雨声随之变换，它用它那动听的歌声，声声敲打我的心灵，告诉我：不，你不孤独，我们都不孤独，世界无私的拥抱着我们。人们将祝福寄托在雨里，聆听雨的歌声。
雨，这位至关重要的朋友，在人们面前展示他的万般姿态。
微雨，是清新的，是绵绵的`。我喜欢在微雨中漫步，微雨不大也没有声音，软毛一般地下，轻轻地亲吻我的手臂，脸庞凉丝丝的，却是一种很舒服的感觉。绵绵的微雨伴随着柔柔的微风，轻轻地为小草、柳树、花瓣梳妆打扮，生怕会弄疼它们。微雨就像从天而降的小仙子，无私的滋润大地。微雨过后，大地像换上了一遍新装。
阵雨，一下就会洗去所有世间的灰尘。我喜欢举着雨伞在雨中漫步，细听雨落在地上，落在屋檐上的声音，抛弃世间一切的烦恼，听雨的旋律和它那优美的歌声。欣赏豆大的雨点落在地上，溅出一朵朵水花；落在屋檐上的雨滴，从屋檐上滑落，像一串串透明的珠帘，这真是别有一番的风景，真希望时间能停留在这一刻。我把手伸出伞外，任由雨点亲吻我的手，在我手中跳跃，滑落。
雨之吻是多么的珍贵，多么的美好，我真想时间永远定格在那一瞬间，让我好好珍惜那一瞬间，雨吻过了许多人，但很少有人会去感受被它亲吻的那美好的瞬间。
篇8：危难之吻作文800字
危难之吻作文800字
你听到了吗？那一声声凄惨的哭泣声；你听到了吗？那一声声撕心裂肺的呼喊；你听到了吗？那一阵阵萦绕于心的“隆隆”声……
原来，玉树是一个神秘而美丽的地方；原来，玉树是一极富文化底蕴的圣地；原来，玉树是一个充满欢声笑语的小镇；原来，玉树是一个可以陶治人们情操的美好环境……
然而，这一切的一切，如今都化成了一片废墟，夷为了一片平地……
4月14日，那一场突如其来的地震，让玉树瞬间垮掉；一片片房屋倒塌，一条条道路严重损毁，一个个同胞的生命垂危……这巨大的灾难，震惊了全世界，也震憾了我们每一个华夏儿女……
但大爱无疆，这次地震也涌现了许多感人的事迹。然而，那一个吻,却深深地烙印在我心中……
在地震后，你可以看到一对母女，那小女孩受了重伤，已躺在床上悄然睡去，而坐在一旁的，却是一个饱经风霜的母亲，没错，她就是这个小女孩的妈妈。
她的妈妈微笑着，轻轻地抚摸着女儿的头，亲昵地对她说到：“宝贝儿，快点起来啊，妈妈在这儿呢，不怕！你起来看看我好吗？啊？……”这一段简短的文字，却悄悄地印在我的脑海中。这位母亲的一个微笑，似乎又带着疲倦，似乎又带着悲伤，还有那些少许的皱纹。
接着，只见那一个母亲弯着腰，把自己的一个富有深意的吻，深深地印在了女儿的嘴唇上，停留了许久，这一画面，真是令人久久难息，久久难息啊……
小女孩，你感觉到了吗？你感觉到这个吻的味道吗？你感觉到你妈妈给予你的温暖了吗？
这个吻是神圣的，这个母亲是伟大的，这个母亲所给予自已女儿的.爱，更是无私的！
小女孩，加油！ 你“喝”了这一种叫“母爱“的药，一定会早日康复的，快醒来吧，让你妈妈那张沧桑的脸，再度活跃起来吧！你一定要加油，战胜病魔，永不言败，加油啊！
这一个吻，成了一个永恒的感动；这一个吻，几乎震憾了所有人的心；这一个吻，成了一个伟大的母爱的纪念……
让我们一起携手谱写玉树明天会更好的歌谣,献出我们的爱心,情系玉树,大爱无疆,让我们为玉树加油,相信他们的明天会更加美好!
篇9：诗歌之今夜七夕
诗歌之今夜七夕
一
天空缓缓拉开夜的序幕
星星一闪一闪，就像爱情的眼睛?
美丽的演出即将上演
银河，鹊桥，千古传唱的传统大戏
二
羊城广州高楼林立，遮住云月
华灯初上，唯有流光溢彩
车水马龙，行人匆匆
我在人群之中，较量着生存的意念
三
多么怀念，故乡那一根粗大的葡萄藤
结满葡萄的芬芳
年轻的男女，望着星空
追逐，嬉戏，大地上轻盈跳跃的.星光
四
外祖母的骨架，静静支撑着我灵魂的守望
彷佛听到她在呼唤我的乳名
指着星光璀璨的银河，告诉我不要哭泣
牛郎织女的七夕，也会有我生命的奇迹
五
指尖的流沙，遗忘在岁月深处的情书
我的爱情，仅是一帘幽梦
被风吹断的心弦，随着空中飘舞的花瓣
诉说着美丽的忧伤
六
疼痛，午夜梦回的心悸
我努力保持冷静
外祖母说过，传说源自人的内心
因为信仰，满天的星辰都是我的礼物
七
幻想着爱情的仙境，架起一座天梯
我要爬过城市的大厦，爬向星光的河畔
看一看，那一滴相思的眼泪
在人间，还有多少真情值得掂量
篇10：诗歌之七夕，玫瑰
诗歌之七夕，玫瑰
七夕，洒满了
满世界的温馨与浪漫
不知有多少小伙子
买来一束束芬芳的玫瑰
恋爱的心在玫瑰前心醉
腼腆的在女孩耳畔低语
送给你，玫瑰
送给你我的爱，我的心
无需语言
你从天涯赶来
与我赴约这个七夕的.约定
这已见证了，你爱的心迹
含笑接收了玫瑰
无言是你的心灵对我的表白
这个情满芬芳的七夕之夜
我与你缘定今生
天上人间，相恋的人
今夜，在爱的天空下
轻轻的，相拥在一起
低语，倾诉
七夕，美丽的夜晚
捧着玫瑰，走向爱人的身旁
于是，相思变短
爱，情深缘长
很遗憾，七夕写好的诗，第二天才发出去。敬请原谅！
篇11：李商隐之壬申七夕
李商隐之壬申七夕
李商之隐壬申七夕
已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响珮，日薄不嫣花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。
李商隐简介
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
篇12：七夕之思日记
七夕之思日记
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
七夕之夜我轻吟着这首流传千年的诗歌，在苍茫的夜色中寻觅着那条写满浪漫故事的银河，寻觅着银河两边的牛郎织女星，怎奈北京的夜空总不及家乡的夜空那样繁星闪闪，找了半天竟也看不到。或许牛郎织女已踏了鹊桥去约会了吧，我在心里安慰自己。
七夕节是中国传统最具浪漫色彩的节日，很小的时候就喜欢听牛郎织女的故事，也曾经被这个美丽的故事感动了一遍又一遍，心里，对七夕有一种莫名的神秘感和期待。知道如今，心里还记得王母娘娘这个狠心的神仙，一直就对她没有好感。记得听奶奶说过，七夕节的夜晚，坐在葡萄架下，可以听到牛郎织女在鹊桥相会的脉脉情话。小小的心儿充满了好奇，希望有一天可以在葡萄架下听到他们说话，来证实这个传说的真实。遗憾的是，这个愿望到如今也没有实现，不是没有听到，而是一直没有找到葡萄架。
而今终于也经历了爱情，演绎了自己的故事，感触着身边的朋友们的故事，这个世界上所谓的爱情让我产生了怀疑。我想谁都不能否认这是个爱情泛滥的年代，‘不在乎天长地久，只在乎曾经拥有’这句话似乎代替曾经的‘问世间情为何物，直教人生死相许。’谁也不会相信什么地久天长、地老天荒了。曾经的海誓山盟都似乎苍白无力。有多少人可以专情的牵手一辈子，这是个让人心痛的年代。或许空间、时间、权利、美色、金钱等等都可以改变爱情的初衷。有多少富裕了的.丈夫抛弃了结发妻子，有多少爱情因距离产生了隔阂最后导致分离，有多少爱情埋没在金钱与权力的诱惑里，爱情是什么？也许永远也没有答案。
这个时候总是把心灵寄托给美丽的传说和故事，喜欢七夕，也因为这一点吧。或许真的是这样，很多时候，人与人还是隔河相望，把那份最纯最真的情感永埋心中才是最美丽的。给心灵留一点希望留一片净土，在每个类似七夕的夜晚，静静的感受那份最初的美丽。
夜已然很深了，面对分离，不知牛郎织女是否也会难分难舍。好在明年的七夕已然可以相会，心里有个期待，那么就可以在分离的时候，笑着挥手吧。银河之上，一世的等待，几世的缘分，都化作了滴滴晶莹的泪珠，洒下凡间，留给世人无限的祝福！
篇13：七夕之殇诗词
刘小朋
（一）
又是一年七夕时
银河两岸
鹊鸟蹁跹啁啾
鹊桥两端
郎女翘首相望
千年的`不老传说
万里的鸿沟天堑
相思的爱情之殇
化作这七夕的一瞥
(二)
恨王母金簪幻影
泪眼濡湿，白发如雪
怨天上人间离合
残月朦胧，繁星似锦
《梁祝》 缠绵悱恻
于相印中破茧成蝶
郎女唏嘘泣诉
于相望中肝肠寸断
噫吁嘻
凄婉落寞的传说
流传了千秋万载
隽永杳远的诗篇
流淌着亘古永恒
（三）
风住尘香，物是人非
梦断鹊桥
不闻牛郎梦呓
心碎银河
不见织女回眸
独倚幽窗，烟雨迷离
晚来风急
堆积无尽惆怅
乍暖还寒
望断伊人归路
篇14：描写七夕诗句
1、待付与、温柔醉乡。刘镇《柳梢青七夕》
2、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。卢纶《七夕诗》
3、的皪愁睇光，连娟思眉聚。柳恽《七夕穿针》
4、归家梦向斜阳断。吴文英《凤栖梧甲辰七夕》
5、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。刘威《七夕》
6、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。罗隐《七夕》
7、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。杨璞《七夕》
8、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。权德舆《七夕》
9、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。晏几道《七夕》
10、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。王建《七夕曲》
11、上窗风动竹，月微明。吕渭老《小重山七夕病中》
12、影照河阳妓，色丽平津闱。任希古《和长孙秘监七夕》
13、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》
14、空接灵台下，方恧辨支机。任希古《和长孙秘监七夕》
15、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。吴文英《荔枝香近七夕》
16、步月移阴，梳云约翠，人在回廊。刘镇《柳梢青七夕》
17、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。张埜《夺锦标七夕》
18、婺星为情慵懒，伫立明河侧。吴文英《六么令夷则宫七夕》
19、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。汤显祖《七夕醉答君东》
20、尘缘一点，回首西风又陈迹。吴文英《六么令夷则宫七夕》
21、那知天上计拙，乞巧楼南北。吴文英《六么令夷则宫七夕》
22、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。乔吉《折桂令七夕赠歌者》
23、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。严蕊《鹊桥仙碧梧初出》
24、天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。顾贞观《步蟾宫闰六月七夕》
25、扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。吴文英《惜秋华七夕前一日送人归盐官》
26、匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。吴文英《惜秋华七夕前一日送人归盐官》
27、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。顾太清《鹊桥仙云林瞩题闰七夕联吟图》
28、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
篇15：描写七夕诗句
《七夕》
你是七月的七，我是初七的七
我们注定在这个日子里鹊桥相会
任凭时光匆匆，银汉迢迢
生生世世追 随你，寸步不离
今天，那么多的花儿都开放了
喜鹊和花儿簇拥着我们，河水轻轻流淌
每一个声音，都是颂歌，都是真爱的祝福
每一个动作，都是爱抚，都是甜蜜的拥抱
我对你的爱从没改变过
请不要说你我各在天涯
我们的心都是长着翅膀的天使
更何况还有鹊桥飞渡呢
爱你，是一生的.幸福，是我前世的积德
牵着你的手，走过春夏秋冬
而不仅仅是梦里对你千百次的呼喊
《写给“七夕”》
（一）
这一天
弄笔的夕阳
在晚霞上写满诗句
一行飞鹊悄然驮去
坠入银河
天地间
浮出一道连接符
（二）
谢女的黯然伤怀
檀郎的欲说还休
把尘世间的爱情
在悲与喜的剧本里
反复吟哦了几千年
最终，泛成一汪迟疑的秋水
在秋日的银河里
翻滚，沉浮
（三）
我在江南的月下遥望
你在北国的夜里倚栏
不知你我，谁将接到牛郎织女的第一滴泪
然后小心翼翼的染成一抹蓝
从此，尘世间所有饥荒的眼神
全都蒙上一片温柔
《七夕遗梦》
（一）
我，常常掰起手指
点数岁月的距离
却怎么也算不出
一天，究竟该是多长
在浅草和芦雪的褶皱上
我变成一尾无龄的鱼，企图
在你落泪的影子里
反复浸泡
（二）
从未改变, 想你
假如想你
仅仅是一种奢望
高雅，傲慢，凄美，悲壮
安静，迷乱，深沉，苍凉
篇16：描写七夕诗句
1、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》
2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、成都过卜肆，曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》
4、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
5、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》
6、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
8、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
9、更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
10、河汉女，巧云鬟。——吴文《诉衷情·七夕》
11、开过南枝花满院。——吴文《凤栖梧·甲辰七夕》
12、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
13、人事回廊缥缈，谁见金钗擘。——吴文《六么令·夷则宫七夕》
14、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
15、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
16、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
17、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
18、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文《凤栖梧·甲辰七夕》
19、桂嫩传香远，榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》
20、又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文《荔枝香近·七夕》
21、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
22、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
23、奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
24、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
25、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
26、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
27、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
28、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
29、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
30、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
31、黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
32、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
33、归家梦向斜阳断。——吴文《凤栖梧·甲辰七夕》
34、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
35、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
36、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
37、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文《荔枝香近·七夕》
38、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
39、琅玕碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》
40、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
41、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
42、风轻惟响珮，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
43、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
44、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
45、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
46、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
47、高树数声蝉送晚。——吴文《凤栖梧·甲辰七夕》
48、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
49、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
50、半夜灯残鼠上檠。——吕渭老《小重山·七夕病中》
51、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文《惜秋华·七夕》
52、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》
53、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
54、倚楼起把绣针小。——吴文《秋蕊香·七夕》
55、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
56、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》
57、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
58、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
59、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
60、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
61、问别来、解相思否。——吴文《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
62、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
63、两情缠绵忽如故。——王建《七夕曲》
64、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
65、夜色银河情一片。——吴文《凤栖梧·甲辰七夕》
66、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
67、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
68、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
69、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
70、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
71、天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
72、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴英《惜秋华·七夕》
73、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
74、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
75、露蛩初响，机杼还催织。——吴文《六么令·夷则宫七夕》
76、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》
77、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
78、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
79、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
80、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》
篇17：描写七夕诗句
1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》
2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首。《迢迢牵牛星》
3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》
4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清。姚燮。《韩庄闸舟中七夕》
5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》
6、向日穿针易，临风整线难。——唐。祖咏。《七夕》
7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐。孟郊。《七夕》
8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐。罗隐。《七夕》
9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐。杜牧。《秋夕》
10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
11、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》
12、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明。汤显祖。《七夕醉答君东》
13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋。《七夕夜女歌》
14、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
15、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐。杨璞。《七夕》
16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——（唐。李商隐。《辛未七夕》
17、莫言相见阔，天上日应殊。——唐。宋之问。《七夕》
18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋。秦观《鹊桥仙》
19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐。权德舆。《七夕》
20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·七夕》
21、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——（宋。晏几道。《七夕》
22、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐。李商隐。《马嵬其二》
23、长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。——崔颢《七夕》
24、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐。徐凝。《七夕》
25、织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。——
26、叶茂枝繁花飘香，晶莹剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷肠。——作者：夜之鹰《七夕》
篇18：描写七夕诗句
1、只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。
2、帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒。
3、只愿君心似我心，定不负相思意。
4、织女牛郎代代传，至今耳茧不新鲜。
5、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
6、向日穿针易，临风整线难。
7、心如七夕女，生死难再匹。
8、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。
9、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
10、争将世上无期别，换得年年一度来。
11、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。
12、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
13、七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
14、七夕相寻旧宅来，鸡头月下脊令杯。
15、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。
16、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
17、流槎一去上天池，织女支机当见随。
18、君生我未生，我生君已老。
19、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
20、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
21、明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。
22、河耿月凉时，牵牛织女期。
23、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
24、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
25、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。
26、古老传说会鹊桥，牛郎织女度良宵。
27、盈盈一水间，脉脉不得语。
28、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
29、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？
30、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。
篇19：《恶作剧之吻》观后感作文
《恶作剧之吻》观后感作文
最近不知道为什么，突然想看一部电视剧《恶作剧之吻》，连他的续集《恶作剧2吻》也看了，现在写写观后感。
我看这部爱情喜剧的原因来于看了一部叫《恶作剧之吻》的动漫后才想看看他的真人版，然后看过日剧版的，最后看了台湾版的。台湾版的电视剧实在是太偶像化了，全是刷气十足的人，完全刻画出人物的个性。说回这个故事把，虽然我看了他好几个版本，但台湾版的看的特别感动，因为我也会为了主人翁而倍感焦急，情绪起落不停，虽然故事简单，但能充分表现要表达出来的感情，因此我终于忍不住流泪了，其实，男人流泪也很正常，这才表现了他感性的一面（个人看法而已）。
续集之前主要是讲述女主角袁湘琴（湘琴）是一个很笨很蠢的人，她一直单恋着江直树（直树），但直树是一个讨厌麻烦讨厌笨蛋的人，故事是又一封送到一半的情书而开始了，虽然最后说道她们两被一种莫名其妙的命运所连在一起，最后在大学期间就结婚了。而续集里说道，湘琴虽然嫁给了直树，但是完全不了解直树在想什么的。而直树也不知道怎么去面对人生中第一次喜欢上一个人的感觉是怎样的'，而且是一种完完全全的喜爱，不管对方有多笨，有多麻烦。但当湘琴不在的时候他就会觉得她对自己是有多么的重要，见到他跟别人在一起又觉得心里特别不安，这时他就知道了自己可能中毒了，中了一种名为“爱”的毒，而且已经到不能自拔的地步······
最后要说说故事的结尾，主要是说湘琴患有一种遗传，可能会导致日后的失明，但这时刚刚好知道了自己怀孕了，而自己的遗传病可能会遗传给下一代，医生都说这是有可能发生的。面对这突如其来的意外，把原本很笨的她弄的十分痛苦，最后她选择了离开，离开了她单恋6年的直树，离开一个直至住的家，离开了爱她的人。但故事最，后还是以一个很感人的画面结束了全局。但也留下了一个伏笔，就是湘琴真的会失明吗？她生的小孩会遗传到她的病吗？很多很多的想法都会有可能，这就是作者的一个高明的手法，因为我看过发的动漫版，看了起码3次，发现动漫只是很表面的说什么是爱情，很简单的讲述了故事，那种历尽艰辛，峰回路转的经历来讲述她们之间的爱，连我也觉得这部电视剧还是比较成功。我敢说我不是看什么都会有流泪的冲动，但看过之后想流泪的电视和电影、动漫不多，所以想让大家也去看看，回想一下你们的爱情有她们那么曲折吗？你对你爱的人或爱你的人是一种全身心的爱吗？一是不爱，以爱就要爱的彻底。
篇20：手之吻作文1000字
手之吻作文1000字
总有一双手会粗糙干裂，譬如是爷爷的；总有一双手是纤细温柔，比如是妈妈的；总有一双手是稚嫩无比，就像我今天拿笔写作的手。但美好的手，都是我要亲吻的，因为那些已镌刻在我灵魂的记忆深处······
柳姑娘在春的悉心照料下，孕育出了柳毛、柳絮和柳叶。虽说在外人看来她是那么柔美，而此刻，她用自己的枝条——就是她那一双双手，呵护着初生的宝贝。微风拂面，伴着这爱的一双手，慢慢升华。在春的纺织下，芽孢出放，我看到了“满条红“的手，枝条就是她的手，那是一位伟大的母亲在孕育生命。万物复苏的季节，她不停地妊娠出娇艳欲滴的.花朵，而且，满树成千上万的花儿，都要钻出她坚硬的外壳，她要忍受怎样的剧痛呀！花树却用她的手在深情地吻着她满树的儿女，这个吻，已存留我心。
羊蜷着四蹄。不停地痉挛着、呻吟着。
它的四蹄就是它的手和脚，有谁会在意过这样一个生物。如果它没有经受这一刻的疼痛，就会使腹中的胎儿见不到明天的太阳。它紧紧地用“手”夹住孩子，生怕它受到一点伤害。用它的手心的温度，轻吻着孩子；用它舌尖的温度，宠溺地舔着孩子。
孩子第一眼睁开后，舔舐母亲的前蹄， 时间停留在那个吻上。。。。。。
但我要亲吻的还是我爷爷的那双手。以往放学转过街角，就会看见阳台上的爷爷，向我招手示意，如今他不再挥手，肯定是倚在门框边等我。那天，他居然哆哆嗦嗦地张开手 ，手中几粒花生米，是那样相互地碰撞抖动着，其中有一粒很不听话，顽皮地从他的指缝间跌落，爷爷慢慢，慢慢地弯下腰，准备拾起，我急忙上前制止，俯下身的那一刻，心酸的泪儿在眼眶打转儿。望着脑中风后遗症的爷爷，我的泪从他那哆嗦的手中涌出， 健康时的爷爷，身体是硬朗的，常爱爽声大笑，每天伺弄花草，遛弯逗鸟，收拾床铺一尘不染。自从得病后，爷爷便再也不愿走出自己的屋门，我在他床边时，那浑浊的老眼，半边上歪的嘴唇，那含糊的话语，那只哆嗦的手，颤抖地告诉我：孙女，不哭，爷爷很好！
如今哆哆嗦嗦的爷爷，他终于随着夏天温暖的阳光起床，爷爷扶着奶奶的手，爸爸接过奶奶的手，我接过爸爸的手，就这样一步一步。后来，爷爷在屋内扶着墙，扶着门槛一圈又一圈儿，我们都为他捏了一把汗。现在的爷爷，即使他像孩子一样幼稚可笑，在我们的眼里，他是不倒的爷爷；即使他吃饭时掉的满处都是，也不收拾，但他坚强地学会了使用左手。我要亲吻的一定是爷爷那双颤抖的手。
把手张开，是一朵鲜花，人的一生，注定为美挥洒。把手合拢，是一枚果实，含辛茹苦，收藏天地精华。在人生中，有许许多多形形色色的手，或细滑，或粗糙。但我眼中都是充满爱的！充满着热血的！我无尽地亲吻那些爱的手掌，让我依偎在爱的怀抱里得到启迪和成长。
篇21：《古堡之吻》观后感作文
桃坪羌寨，曾因四川大地震而闻名，斯时，虽然震级之高史上罕见，但羌寨那些业已建立数百年甚至上千年的雕楼却可以屹立不倒，让所有的当代建筑家们都叹为观止。其实，坚强不倒的那些带有强烈民族文化个性的建筑，也代表了这个民族自身的文化个性中的坚强与坚持。
刚刚，有一部以桃坪羌寨为取景地，以羌族人的生活为内容的电影《古堡之吻》又在映中，有兴趣的观众可以通过该片一睹由“坚强的雕楼”开启的这个中国人口数量并不多却仍然相当坚强与坚持的少数民族的`真相。
片中，美国建筑学博士杰克(约翰·罗宾逊饰演)慕桃坪雕楼大地震里创造的建筑奇迹之名，为完成一篇毕业论文，来到羌寨想一探究竟，不想却遭遇一连串羌式罗曼谛克故事，先是他误嚼山上的“夺命草”而中毒昏迷，被年轻美丽的羌族哑女草芬(金雨霏饰)用另一种药性相克的草药以“吻喂”所救，引发出美国小伙子执着的寻找恩人过程，误打误撞中与另一位美丽的羌族姑娘媛妮(李小璐饰演)相识、相恋，这里的机缘还有，媛妮正是负责当地雕楼申请世界遗产的工作人员，因此，美国小伙子不但找到了心爱的姑娘，他要完成的那篇毕业论文也因之有了着落。
电影的误会情节出现在媛妮仍然被青梅竹马的羌族青年吗呷(丁建钧饰)一直喜欢着，但后者苦于生性腼腆不能开口，却不想被突然冒出来的这个美国情敌抢了先，而吗呷的妹妹，当地的漂亮女导游彩云(芦菲饰)其实对杰克也是情有独钟，于是，在杰克、媛妮、吗呷和彩云之间，暂时形成一个古怪的不对称的四角关系――平衡的感情归属是一般爱情电影的终局选择，但在《古堡之吻》里，这种约定俗成的平衡却被打破。
而电影要完成的是，这种平衡既要被打破，又不致让观众对电影的结局失望。
本来，吗呷与媛妮看似是天生的一对，这是羌人传统里最经典的那种，而无论是善心的哑女草芬，还是机灵古怪的导游彩云，也都名花有主――但这些早看似如雕楼般坚固的传统式爱情，其实也经受着原本也是属于羌人文化里自由、冲动和大胆的个性的冲击，杰克的出现，以及他先是被草芬一“吻”相救，之后又与媛妮一见钟情，以及深得彩云之迷恋，表面上看是杰克的异国魅力起作用，其实不如说是羌女骨子里大胆、奔放的爱情主张在起作用，亦可以说，是桃枰的青年男女们自己打破了既有的对称，而忙活在另一种不平衡里。
杰克带走了媛妮，让吗呷暂时失去了爱的幸福，但正如彩云妈妈(王姬饰)所鼓励的，吗呷终于主动迈出了向心上人求爱的第一步，他失去的是原本也未必属于自己的媛妮，得到的是原本就属于自己的勇敢。
《古堡之吻》是一个情节简单、意味恬然的简约童话式爱情电影，它因桃坪羌寨这种特别的文化元素的介入而被营造出一种更为简古的情感氛围，要达到的是将这个小小不对称的爱情故事细细诉来，任由你自己体会其中的滋味是苦，是甜，抑或是你一种只有你自己明白的滋味。
篇22：《古堡之吻》观后感作文
《古堡之吻》在纽约国际电影节上斩获最佳导演、女配、服装三项大奖，既有纯氧爱情片的旖旎唯美，也有对东西方爱情观、性观念和跨国恋的深度解构，兼具制造浪漫和思考现实的双重功能。刚刚从《私人订制》中归来的人气偶像李小璐、好莱坞小生约翰·罗宾逊，以及王姬、卢菲、丁建钧等演技明星联手，给五月影市带来一部有趣又有深意的作品。
美国的建筑学博士杰克来到雪山脚下的羌寨，中毒昏迷后被姑娘媛妮以嘴送药的无奈之吻救活，在他眼中这无关轻重的“吻”，却在古寨中掀起轩然大波，和媛妮青梅竹马的吗呷誓要扞卫自己的爱情，他的妹妹哑女草芬的婚事也因为杰克的到来而节外生枝，新仇旧恨，吗呷势要与杰克在情场一决高下，而爱上杰克的少女彩云，则让旧情人莫西也对杰克充满敌意。
而此时的杰克，却不顾忌众人的感受，一边对媛妮展开感情攻势，一边还对彩云送鞋示好，高大英俊、性格浪漫的他能否战胜吗呷，收获媛妮的芳心，成为这部电影的最大悬念。在解开悬念的过程中，影片中运用大批量的性符号来呈现两种文化中性观念的差异，杰克心送给彩云的鞋子，却让对方误以为是示爱之举，而吗呷为了掩盖妹妹舍吻救人的事，不惜牺牲自己的名声，彩云面对杰克的冲动一吻，除了差点终结媛妮和杰克的爱情，也让自己陷入道德困境。
除了西南奇景下的多角跨国恋，影片最大的特点就是以“吻”为题，演示了东西文化于性意识及婚恋观念的碰撞，对当下中国已经比较常见的跨国恋现象，从一个比较特别的角度进行了精准的解读，并深入浅出，给观众带来一场充满浪漫与情趣的跨国恋。
时下中国，外国留学生，特别是男生，很多都和中国女生交往，跨国恋空前普遍，外国男生的高大、奔放更具男性魅力，与中国女性的东方式温婉相匹配，往往会取得相得益彰的好效果，但是，即便文化融合已如四海一家的当下社会，仍然有一些应该加以重视的传统观念，就像《古堡之吻》中所表现的那样，只有互相了解，尊重并融合，才能成就跨国好姻缘。
提起性，在眼下这个时代不仅不是禁忌，还堂堂然在生理医学和社会心理学中被广泛论研，而在从前，如此宽容的环境是无法想象的，在人类的几千几万年的启蒙阶段，无论东方还是西方，经历过漫长的性图腾崇拜阶段，直到工业文明之后，现代人对性的认识才不再那么神秘而艰深。
而说起东西方的性观念差异，其实并无本质区分，东方人对性只是淡然，饮食男女讲求细水长流，而非保守，西方人在奔放的外表下，也有对传统的敬畏和尊重。现代文明的尺度越来越大，地球已是一小村，按理说东西方的年轻人碰到一起，谈个恋爱，性观念的碰撞已不算什么问题，但若不认真对待，也很可能产生负面影响，而《古堡之吻》作为一部清新有氧的爱情片，对跨国恋如何解决性观念的融合与碰撞，可以给观众带来一些正面的启示。
篇23：《古堡之吻》观后感作文
由国际阵容参与打造，李小璐领衔主演的纯氧爱情电影《古堡之恋》(即将于5月8日公映)细述了一段发生在古朴与现代并存的羌寨中的细琐往事。约翰罗宾逊饰演的美国建筑学博士在羌寨完成论文期间与李小璐饰演的媛妮意外热恋，这段看似美好幸福的恋情却总是曲曲折折，磕磕绊绊，风风雨雨。期间又杀出多个“程咬金”，试图搅局。
提起古堡，观众一般会想起中世纪欧洲的古建筑，但《古堡之吻》事发地却在羌寨。这里被誉为“东方古堡”，不仅民俗传统古朴纯实保存完美，就连羌族传统建筑也完好无损，而这也恰恰成为美国建筑学小伙来到这里采风做论文的最大动因。在这里，一个出于人道主义的淳朴救命之吻，将洋帅锅与羌妹纸联接在一起，并引发一段段充满悬疑且颇具悬念的跨国恋。这又不是简单的跨国恋，从这里，不仅能品味尽享纯氧恋情，还能见证素朴古老羌寨传统民风与现代观念的激烈碰撞。
看片前，我对羌寨的认知还停留在中学课本上的寥寥数字，以及汶川地震后羌人的灾后重建。《古堡之吻》则让我对羌民、羌寨、羌俗有了较为全面的认识。千年古堡中涌动的真情真爱，数辈人间的观念撞击、交锋、交流、理解…既是对羌人羌寨的书写，也是对大社会的折射，同时也见证了人类文明进程的脚步与历程。羌人羌寨的民风之淳，跨国恋情的清新之纯，川西高原天高云淡风清气爽的纯氧之境，唯美画面悠扬乐律打造出的影像之醇…都让在这里上演的各种爱、各种情沉浸在天然氧吧中。
将羌寨的天然古朴之美与现代爱情之美完美交融，有机融合，《古堡之吻》创作团队颇尽心意。该片由美籍华人导演田芬执导，奥斯卡、艾美奖得主巴瑞·莫让(奥斯卡四项大奖获奖影片《雨人》，奥斯卡最佳原创剧本)任艺术顾问、制片。在历经十年的剧本打造、研磨中，巴瑞·莫让积极参，为剧本把关，且提出大量意见、建议，大大提升了剧本品质。好莱坞男星约翰·罗宾逊出演男一号，与台湾金马奖最年轻影后李小璐有大量对手戏，甚是期待。此外，影片摄影、作曲等方方面面也都引入好莱坞顶级制作人与团队，可以说，纯氧电影《古堡之吻》是一部不折不扣的国际制作。
颇具实力的制作团队，比肩纯氧的唯美爱情，《古堡之吻》未映先热。在之前举行的美国第三届纽约市国际电影节上，该片荣获9项提名大奖，并一举揽获最佳导演(田芬)、最佳女配角(王姬)、最佳服装(陈滴)三项重量级奖项，骄人战绩令近年来的华语片只能望其项背。跨国恋一直都是影视剧的大热题材，但像《古堡之吻》这样如此大气温婉纯美的并不多见。而且，该片将中国独有的少数民族风情与现代恋情相融汇，角度之新，制作之精，视野之阔实为不多见，也难怪会在国际电影节上收割多项大奖。
篇24：《古堡之吻》观后感作文
《古堡之吻》，一个纯粹的爱情故事，在如今的商业浪潮中，大家都在把毫不相干的各种噱头加入到爱情故事中，让人看得扑朔迷离不知所云，像此片这样能有勇气跟观众娓娓道来一段唯美而纯真的爱情故事，实属不易，尤显衷心，更是在如今电影大潮中真是独树一帜。
看完这部电影，让我想起两句非常时髦的话，叫“一场说走就走的旅行，和一场不顾一切的爱情”，而这两句话便是这部电影的核心。故事起源于中国西南部一个风光旖旎的东方古堡里，默默无闻的美国青年杰克为了完成毕业论文来了一场说走就走的旅行。在景色优美民风淳朴的羌寨里，杰克(约翰·罗宾逊饰)因误嚼有毒树叶中毒昏迷，被年轻、美丽、善良的羌族姑娘媛妮(李小璐饰)所救，从此产生一缕情丝，于是一段绝美纯粹的爱情就此展开……
杰克的到来，让这个原本保守淳朴的少数古寨瞬间产生化学反应，那些单纯善良的年轻女子也因陌生男人的降临而“心花怒放”，甚至连大妈们都止不住羞涩的多看几眼。男人与女人，是永远的陌生人，因为陌生能带来神秘想象，是一种无法抵御的诱惑。所以，即使再具民风、再思想保守，也阻止不了内心真情的涌动。
故事中的男女主人公缘于一次冒险的救赎，因为杰克中毒昏迷后，需要解毒者用嘴将解药喂入其嘴里，而恰如遇见这一场救赎的又是需要保守纯洁的羌族姑娘媛妮。在生死一线，媛妮可以将自己的纯洁与将来抛之云霄，不顾一切的救助明不相识的外来人，既是对族女真心善良的勇敢表达，也是对中西文化强烈的碰撞摩擦。
在思想开放的西方，一个拥抱、贴面、亲吻，根本不算啥，甚至是一种友善客套的礼仪姿态。可在我文化大国，这些动作举止则相对禁忌，更不用说还是在那么一个具有地方和民族特色的羌族地带，他们男女之间的一个吻，可是私定终身的象征，所以在杰克被族人抬回发现嘴唇留有一丝女人唇膏后，始终无人承认谁是杰克的救命恩人。因为相比救命恩人的一点点美誉感，自身的纯洁与名誉更显重要。
然而，淳朴的民风始终被现实的命运所打破。因为谣言，哑女草芬的婚姻受到重创，致使媛妮不得不挺身而出承认事实真相，还了草芬一份清白，助她得到了应当的幸福。可这份勇敢和善良又将自己置身于水生火热之中。好在媛妮本身也有着一份打破常规勇敢去爱的心，对杰克也有着一份念想。在杰克的忠心耿耿下，媛妮也终于放下包袱，无论家人和族人怎样，与杰克开始了一场不顾一切的爱情。
在这一场跨国的爱情故事中，有过挫折、有过误会，也因此引起了一连串有趣的故事，这是对中西方文化差异的一种异形表达。无论这一场爱情之路多么艰辛痛苦，最后的完美结局也是对这种文化碰撞的美好展现。
电影的情节发展非常自然舒缓，影像风格平淡且优美，使人丝毫感觉不到那些现实生活中庸俗繁杂的存在。虽然故事平静而缓慢，却能从内心深处打动着我，尤其是李小璐刻画的羌族少女，布衣长裙，婀娜碎步，明亮的双眸充满了对爱情的渴望与期待，“纯氧式”爱情故事使我不能抑制与之产生强烈的情感共鸣。而在那些动人的场景里，还能引起我们对人生、爱情、文化精神的思考。影片曾在纽约国际电影节上斩获三奖，也将于5月8日在国内公映，喜欢细腻、纯美、清淡口味的观众，不容错过。
篇25：《古堡之吻》观后感作文
由美籍华人导演田芬执导，约翰·罗宾逊、李小璐、芦菲、王姬等主演的电影《古堡之吻》，讲述了一段纯美的跨国之恋。电影通过羌族文化与美国文化的的对立与消融，展现了中西方人文差异和思维习惯下的矛盾与冲突。
近年来，越来越多的美国文化元素融入中国电影之中，或借用中国文化来诠释美国文化，或以中美文化来展现这种“二元冲突”中的消融和理解。中西方文化差异的电影，李安可谓独树一帜。从《喜宴》到《推手》，再到《卧虎藏龙》，李安都极力展现中美文化在家庭、婚姻、医疗等诸多方面的差异。而导演田芬也将眼光转向中美文化，试图以爱情为核心，表现中美文化“二元对立”中的冲突与融合，以此来探寻文化差异下的影视奇观，呈现出一场精彩的文化视觉盛宴。
《古堡之吻》向我们展示了一个视角，使我们认识到：在跨国际语境中，不同文化的冲突是不可避免的。电影以美国建筑学博士杰克(约翰·罗宾逊)来到中国的羌寨为背景，以“吻”引发一系列事件为线索，向观众展示了由于不同地域文化相互碰撞而造成的矛盾冲突。
作为中国特色民族的羌族，它早已印制着本民族独特的风土人情。而美国自由和独立的文化融入，则让古老的羌族，面临着一次次来自“远古文明”与“现代文明”冲突后的考验。电影《古堡之吻》中，羌族姑娘媛妮(李小璐)为了救误嚼“夺命草”中毒昏迷的杰克，不得不以嘴对嘴的方式来喂药，而这种“嘴对嘴”的方式，在羌族是有族里的严格的族规。
在结婚后的女人才可以接吻的原始习俗下的羌族，媛妮的行为一开始就引发了寨子里的“**”，自此一场关于羌族文化与外来文化的冲突便正面展开。面对杰克的苦苦寻找救命恩人，羌族的姑娘却一一躲避，而这一切都因文化差异使得情况进一步恶化到了说不清道不明的地步，以至于对哑女草芬(金雨霏)的婚姻造成不小的影响。媛妮的勇敢和善良，挽救了一切，却陷入了一场羌族与美国文化触碰的漩涡之中。
《古堡之吻》赤裸裸地将目光指向中美文化，以“跨国之恋”的方式，将不同文化在交流中做到求同存异，从而促进羌族文化与美国文化的和谐共存。影片中两种文化的差异，在导演的镜头下显得异常明显，杰克一边追求媛妮，一边却向彩云(芦菲)“进攻”。这样一来，就将羌族古老文化与现代文化的“自由恋爱”观冲突一一呈现。而随着几人情感关系的发展，羌族和美国文化之间的碰撞和交融越来越激烈，之后便相互影响，相互取长补短，相互尊重，从而共同发展。
中美这种地域、语言、风俗等方面的差异，形成了不同的价值观以及民族性格。《古堡之吻》通过跨国的纯美爱情入手，找到了结合东西方文化这两种截然不同又各具魅力的文化的切合点，折射出中美文化的隔阂与差异。以此，来渡劫中美特殊环境下“二元对立”的消融与理解，从而达到一种文化的和谐与包容。或许在双方文化冲突中，不存在绝对意义的对与错，因为，电影中文化差异的探究，是一种方式，一种传播，一种融合。
篇26：描写七夕之夜作文
七夕，有着太多浪漫的故事，所以，有人说七夕是一个多情的节日……
也许，每个人的心里都有一个属于自己的七夕故事，或凄美，或浪漫，或不舍，或无奈，或者和我一样，七夕，只是一个隐藏心底而不愿示人的秘密。
今夜七夕，在这个晴朗的初秋之夜，遥望天际，繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，牛郎织女在河的两岸，隔河相望。今夜，他们就要在鹊桥相会了。可以想象，一年一度的鹊桥相会，他们无论是脉脉情话，还是相拥而泣，这场景都足以动人。但是，没有人知道，我此时却思绪飘远，仿佛又回到了曾经的过往。脑海里闪现出你的影子，你的倩影飘渺在我的眼前，花一般的脸庞，梦一样的眸子，仿佛走在花径上，携手共尝一弯清凉，青青小园，风轻云淡，蝶儿戏舞!一切都是那么清晰，那么完美，那么让人陶醉……
今夜七夕，在这样一个美丽的夜晚，会有十万只喜鹊自秦观的词中如约飞出，用感动与爱怜搭成渡桥，能让经年隔河相望，对饮寂寞相思的牛郎织女再度团聚。牛郎织女执手相依桥上，他们以似水柔情描绘成的星盏，在翘首仰望的人们心中，婆娑成千古流传的经典爱情。但是，没有人知道，我此时却只能醉饮伤感、收获无奈!我只能放纵思念，与你佳期如梦，灵魂相约。在寂寞无助的黑夜中，在孤独默然的时光里，我用心固执的独守着一份不为人知的情感，不知疲惫，没有倦怠。然而，梦里花开，几人堪摘?只为情感的呼唤和期待，才有了丝丝缕缕的牵挂和思念。
今夜七夕，浪漫的风月在流年中几度轮回，牛郎织女深情回眸凝望的瞬间，等待与期盼交汇在天上人间，寂寞轻轻的敲开温暖的怀抱，为这相思演绎了千古的绝唱。但是，没有人知道，我只能无奈的咀嚼着一缕缥缈云烟，朦胧一腔心事，抚慰满眼潮湿。红尘如梦，我虽然触摸不到你的脸庞，却分明感觉到了你的温暖，渗进肌肤，侵入心扉。因为你给了我好心情，在这七夕的夜晚我为你祝愿。你不必懂我的快乐，不必懂我的伤悲，你送我一个笑容，就灿烂了我的心情，如此，谁又能阻止得了我固执地逐追你的'身影?
今夜七夕，我独自伫立，看那茫茫天宇里牛郎与织女聚首的缠绵，爱情的神话在千古的浪漫中延伸。星光下，在浩瀚的思绪里将你遐想。没有人知道，在这个美丽的夜晚，幻想成了我生命的主题。常想你花一样的笑脸，梦一般的情怀，在我的梦境闪现。曾经梦想，在那浩渺的银河岸边，相拥赏那一片狂澜，笑看风云，海阔天空，浪花轻逐!此刻，我相信夜风读懂了初秋的落寞，但我不知道你是否懂得我的相思。将思念放飞，掬一把星光，写满恒久的相思，问苍天何时才是归期，何年七夕你我能够红尘相聚?
今夜七夕，牛郎织女的一夕聚首就要结束了，新的期待即将重新开始。我不知道，他们对如此年复一年的聚离，有一天是否会厌倦，但我知道，只要他们愿意，就有希望，就能实现。牛郎织女何其幸也!一声轻叹，此时，我的心已静如止水。没有人知道，我想留下你，可你只是我生命中的过客。也许，这就是人生的无奈!现实中你不属于我，纵然心里放不下又有什么意义?对你，我或许只该牵挂而不该守望，如果有一天我身心疲惫，厌倦了思念，我宁愿不要知道你的美丽，不要知道你的情怀，那样，我的心里才会没有悲伤和遗憾，只有幸福和快乐!
今夜七夕，星光灿烂!已经流传了千百年的凄美爱情还会不断演绎下去。在牛郎织女的喃喃情话中，我终于明白了，几许欢情与离恨，年年并在此宵中!生命里不能没有追求，心里只要向往着明天的美好，珍惜今天的拥有，我们就拥有了生命命的幸福和快乐!或许，幸福只是一种生活的感受，而一份真挚的情感，将是生活中不可或缺的内容。牛郎织女平日远隔银河，只在每年七夕得以相会，自然是一番滋味在心头，相见的喜悦，分离的哀怨，在这一刻都得到了报偿。
于是，在这个美丽的七夕之夜，无奈的心底忽然就释然了。没有人知道我的心思，我只能告诉你，今生有你，我拥有了丰富多彩的人生，今生有你，我拥有了全部的感情世界!
篇27：美文赏析《七夕之思》
美文赏析《七夕之思》
朋友问我，附近有葡萄架吗？我说没有，住的是楼房。那你找找看！找那玩意干吗？星期天，想想是什么日子？不愿想，和女儿玩呢。
这时电视节目主持人一口一个“中国”的情人节，让我如梦方醒，七夕，葡萄架，牛郎织女鹊桥相会，互诉衷肠，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，多少代青年男女血泪的凝聚，多少个回合的荡气回肠，浪漫企冀，一当人们远离血泪与痛苦的时候，审美的观照便应运而生，牵动着仍然在血泪中浸泡，在煎熬中热恋的人儿，牵动着能够幸福牵手，花前月下，朝朝暮暮，脉脉私语，相依相偎的浪漫男女，期待两情久长。
七夕，一个好端端的节日，突然被冠以“中国”二字，好多年前就觉得别扭，终究想不出一个所以然。突然顿悟，觉得之所以冠以“中国”二字，是全盘西化以后，人们以西方基督教文明为本位，或者参照物，蓦然回首在中国的古老传统中寻找一个聊以自慰的油头。这样子说，并不是断定每一个人都自觉地崇洋媚外，而是当整个东方社会被“心归基督”的氛围所笼罩的时候，古老的东方文明渐渐退出历史舞台，西化已经渐渐成为人们的潜意识行为。
当然，许多人并未细细思考其中的意味，渐变不是朝夕而就的，一百多年来，国家民族命运一直风雨飘摇，国人的哲学、思想、生计经历了不知多少次痛苦的颤变，民族不灭是硬道理，活着是硬道理，发展是硬道理。几代人之后，仿佛曾经的生存与毁灭都已成过眼烟云，“心归中华”与“心归基督”的斗争也早已尘埃落定，“心归基督”的潜意识心理定位不知不觉中已经占据每一个人的心，统治了社会的方方面面，古老的东方族群都在寄希望于利益压倒一切，经济建设压倒一切的经济复兴所带来的民族复兴、家族的复兴，家庭经济利益的复兴，自然很少想到一个节日的称谓所蕴含的巨大意义。
当然，许多热恋中的青年男女，宁愿一年三百六十五日天天都是属于他们的节日，不论西方的情人节，还是东方的情人节，乃至所有可以利用的油头，能用则用，谁论东西南北？
自然，我的倾向是很明确的，重视所有的民族节日，而不是将民族节日仅仅置于西方宗教节日的附庸的'尴尬地位。
文明绝对不是家具的组装，绝对不是若干个方面的简单拼合，而是系统化的。节日也一样，都有其生存发展的民族土壤，表面上西方宗教节日对中国社会的占领不算什么，实质上，之所以如此，是西方文明对中国社会、人心的占领，东方文明的失落、陨落为前提的，什么土壤长什么草开什么花，这时无容置疑的。正如中国的蜜蜂是适应这块土地上的植被而生存的，这些不起眼的中国蜜蜂为这块土地上的植被的繁衍生息作出了杰出的贡献，有人不作研究，不顾及这个现实，引进了个头大的意大利蜜蜂，以其极强的侵略性，大量杀死中国蜜蜂种群，导致这块土地上植被物种的加速灭绝，若无法引起人们的重视，后果不堪设想，所幸的是保护并壮大中蜂种群已经列入十一五规划。
显然，中华民族，这个世界上唯一一个延续种族并延续文明的民族，仅仅依靠经济的复兴就奢望获得真正的民族复兴，是不现实的，不可能的，也是痴心妄想的。
中华民族的核心民族——华夏族，以自己的文明文化一路走来，所遭遇的所有外族，不论是恶毒的蚩尤部落，还是无比强悍的蒙古族等游牧民族，一个个都被融合了，亲合了，渐渐吸收合并了数千个少数民族，而壮大为如今的五十多个民族的中华民族，所拥有的融合力、亲合力、文明文化优势是无容置疑的，民族凝聚力也是举世无双的，依靠的是什么？依靠的是文明与文化，依靠的是文明文化包容性、创造性、亲合性。而当我们不论什么原因丢失了、失落了、放弃了自己的文明的时候，必将失去这些优势，不论经济多么发达，一旦风吹草动，一个几千年大一统的国度必然土崩瓦解，像如今的欧洲一样，一盘散沙（就连欧洲也在谋求一体化）出现无数个小国，谈何民族复兴？
印度之佛教文明一进入中国，中华文明就以博大的胸怀，用5的时间对之进行消化吸收，使之成为我们文明的一个有机组成部分，儒道释互补，并在唐朝走向文明文化以及经济的强盛。这是文明文化交流史上的典范和佳话。而西方文明一进入中国，就以“心归基督”为导向，极力消灭并取代中华文明，应该说这个目的基本实现，如今之中国就是“心归基督”全盘西化之中国；如今之中国就是有意无意曲意逢迎西方之中国；如今之中国就是飞马狂奔悬崖前之中国。
闭关锁国是要不得的，全盘西化就更要不得。复兴文化在先，复兴经济在后；强本固源在先，消化吸收外来文明在后；力求民族自信自强在先，花花绿绿在后。中国古代有邯郸学步的笑话，希望不要前人笑后人，后人复笑后人矣；中国古代有切足适履的笑话，希望不要抛弃自己的民族，闹了去做别人的干儿子，又不被别人接受的笑话。
日本明治维新时期，日本人力图短期内富国强兵，闹出了“以欧洲人种改造日本”的笑话，如今几百年过去了，这个民族似乎已经找回自信，虽然见了强于它的人——美国，它装孙子，见了弱于它的，它做爷爷；俄罗斯经历过两次全盘西化，一次是彼得大帝的改革，至今他们还冰天雪地穿裙子，一次是前苏联时期，又以又一个人的理论对俄罗斯民族进行强奸，如今苏联解体了，曾经十八亿美元打车臣的钱也拿不出……也许每一个后起的民族都要经历民族自信心的缺失期吧，希望我们的笑话不要闹得太大，希望不再步人后尘，成为一个不伦不类的民族。
古老的文明渐行渐远，国语被国人日益轻视，人类历史上唯一的用以写文章的高级语言——文言文成了天书；你去读时尚文章，不懂英文寸步难行，不论你去就业，考什么资格，都要考英语；端午节——一个地道的民族节日，不知何时成了韩国的世界文化遗产；韩国——一个继承了中华文明的国度，到处是孔庙，成人定期学习儒家思想，奇迹般地度过经济危机，“文化韩流”席卷华人世界……如此这般，心生感慨，万千难平。
……
如今当有朋友问我葡萄架的时候，我的脑子空空如也，迟钝许久之后，方才缓缓意识到了什么，于是我突然想起杨澜博克中费翔的的一个疑问，“100年后，中国人靠什么认知自己”？
……
七夕，沉重的、浪漫的七夕，脉脉思念的七夕，不必冠以“中国”二字依然是中国的，请你站在中华文明文化的立场上，而不是以一个假洋鬼子的心理思忖她……找一个葡萄架，透过茂密的葡萄叶望望星空，听听私语，想一下心事。
篇28：七夕之夕抒情散文
七夕之夕抒情散文
有人反驳说七夕不是情人节，而是夫妻节，想想，有道理。不管是情人节还是夫妻节，这一天于我来说和平日没什么两样。
——仅为七夕而作
浑月如钩，姮娥可在宫殿独舞？时而优美，时而凌乱的舞步，可是向凡尘俗世把千年的哀怨空诉？
曾经约定共看斜阳度冷暖，天，还是这方天；土，依然是这片土，一阵微风把誓言吹散，终是浮云掠过，哪会有真正的永远。
放眼，天地间，这繁华世界，将怎样触动你的心弦？多少次孑然自叹，那熟悉的容颜，可在心底渐渐暗淡？倚窗，眼前浮现的灯火流影，可观，却难耐细玩。
没入草丛，谛听一朵花的.笑声，感受微尘的厚重，希望我能在自己的世界里，像一株真正安静的生命，疏影横斜、暗香浮动。自此，不再去想天与地是契合还是遥远；牛郎与织女是泣还是怨，是哀还是念？！
篇29：七夕的诗歌：七夕之思
关于七夕的诗歌：七夕之思
1、用一年一度的喜鹊奔忙
成全牛郎一家短暂的欢畅
再把爱情的神话，
重新用眼泪包装
于是天地响起
妈妈 妈妈
什么时候
我们不再
对望
2、瑶池边王母娘娘
又在鉴定新的衣裳
织女们的做工
越来越改弦更张
如果教训不能
制止心摇意荡
不信惩罚
记不住银河边的
下场
3、一道天河 拆散了
骨肉相聚的幸福吉祥
像普通人一样生活
也是千年的虚妄
用期待定格曾经的时光
走不出爸爸的箩筐
而那张飞翔的牛皮
是追赶的希望 也是
凄凉
4、门当户对的天条
怎可冒犯 冲撞
食色性也 不是
宫女的生活主张
天篷元帅的.荒唐
只能是猪一样的思想
嫦娥的举止不端
只能去广寒宫
矫枉
5、一盏宝莲灯
照出了天地的堂皇
劈山救母的悲壮
不是人能模仿
纵然修成千万年的蛇身
雷锋塔下压住了
白蛇的追求
白蛇的
绝望
6、人间并没有什么两样
孟姜女哭倒的只是一段城墙
西施溪边浣纱的纯真与美丽
是帝王计谋的迷魂汤
琵琶声中 王昭君走进了
大漠的举目苍凉
荣华光里 杨玉环抛弃了
丈夫与儿女的
向往
7、不想说貂蝉的月貌
离间了董卓吕布的嚣张
假如豪强不断取得胜利
大小乔一定会歌舞在铜雀台上
英雄美人是亘古的绝配
即使鲜花 也在牛粪边
亭亭玉立 洋溢着芬芳
湖边有人棒打鸳鸯
屋中西门庆又搂着别人的
新娘
8、妹喜妲己褒姒
与帝王一起玩耍朝代的更张
赵飞燕姐妹各得其所
消费着娱乐着权力的浩荡
孔雀飞向东南
焦仲卿刘兰芝命断双双
《钗头凤》的血和泪
写在了沈园的
白墙
9、人面不知何处去
是崔护外心不遇的惆怅
元稹用无耻写下自己
始乱终弃的放浪
两只蝴蝶飞来
你的泪该不该
在梁山伯祝英台的坟上
于点燃悲伤的火中
流淌
10、忘掉红楼 忘却西厢
现代社会更是荒唐
年龄不是距离
权贵就是洞房
赤裸裸不仅是身体
爱情的灵魂
锁在金钱的保险箱
七夕节 男宠和女优
听喜鹊嘲笑穷人的
苦难
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