小学生端午的作文（精选15篇）由网友“miaomiao20”投稿提供，下面是小编为大家准备的小学生端午的作文，欢迎阅读借鉴。
篇1：端午小学生作文
端午小学生作文
端午作文（一）
一年一度的端午节到了，又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有的地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。
吃粽子是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭免职，被赶出都城，流放他乡。当秦军攻破楚国京都，屈原只能眼睁睁地看着自己的祖国被侵略，心如刀割，可自己又报国无门，最终在阴历五月初五抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一首爱国主义乐章。
今年端午节到了，妈妈特地从超市买了各种各样、各种味道的粽子，我迫不及待地拨开粽叶，大口大口地吃着，阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里。这时我不由自主地想起了爱国诗人屈原。他那种忧国忧民的爱国精神，激励了我，感染了我。我们是生活在祖国的怀抱的少年儿童，要向先辈屈原那样，从小要树立远大的理想和抱负，专心读书发愤图强，好好学习，长大报效祖国。把我们的祖国建设得更加繁荣富强。
端午作文（二）
端午节是我国传统节日之一，也叫端阳节、重午节。这个节日主要流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
学者闻一多还认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的日子。端午节的主要活动是赛龙舟和吃粽子。相传赛龙舟是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投入江中，是让鱼虾吃饱了，不再吃屈原的遗体。端午节的来历我不是特别清楚。端午节的欢乐之时，人们也要把房子打扫干净，还要在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。
端午又称为重五的原因是端午的许多习俗也与“五”这个数字联系在一起，比如人们用五种颜色的线系在儿童的脖颈，称为长命缕。各家还要插“五端”，南方还要吃五黄。
希望端午节能流传下去，到永远。
端午作文（三）
近几天，上学经过一片芦苇地时，我总会看见几个爷爷奶奶在采芦苇叶，一问才知道，原来是采来包粽子的，这让我不由想起了端午节。我的家乡在湖北荆州，那里住着我的爷爷、奶奶和很多亲人。家乡的.端午节很热闹，包粽子、挂菖蒲、艾草，还要赛龙舟。
每年端午节，爷爷会在门上挂上菖蒲和艾草，然后买来芦叶，包好各种形状的粽子。我最喜欢一种叫美人脚的，细长的尖角，配上圆圆的头，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我们自己吃，爷爷也会送一些给亲朋好友。我们小孩子端午节时可好玩了，吃东家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾叶，学着包棕子，还要用艾叶煮水洗个澡。大人说端午用艾叶水洗了澡后不容易得皮肤病，真有意思。
而龙舟赛事在我的家乡更是有两千多年的历史，在还举办过国际龙舟赛呢，的龙舟赛也非常热闹。爷爷说他年轻的时候还是一名龙舟赛手呢。去年爷爷带我去看龙舟赛，看到几十条装饰非常漂亮的龙舟在护城河上一字排开，随着裁判员一声令下，选手们争先恐后，个个奋力当先，比赛非常精彩，让人惊心动魄。
听爷爷讲，端午节的由来有很多。但是在荆州，端午节就是纪念屈原的节日。屈原是战国时代楚国人，因遭到奸臣陷害，在农历五月初五这一天投江而死。当地老百姓得知这个消息，纷纷划舟去救他；他们用竹筒贮米，投入江中，以免水中动物吞食屈原的尸体。为了纪念屈原，食粽和竞舟的习俗从此就流传下来。
爱国诗人屈原的故事深深打动了我。虽然我现在跟着从军的父亲身在昆明，但我还是想念家乡，想念家乡端午节。动物园作文懂得分享作文汉族的端午作文
篇2：端午小学生作文
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”这首儿歌叙述了端午节独特的风俗。端午节来源于楚国著名诗人屈原的故事。在官场屡屡碰壁后被贬责，屈原眼睁睁地看着故国被强秦吞灭，心中充满了愤懑之情，于是挥笔写下了长篇巨作——《离骚》。
在楚国即将亡国之际，屈原宁死不屈，终投汨罗江自杀身亡。得知了这一消息，当地居民开始行船打捞屈原的尸体，却无果而终。百姓担心河里的鱼虾会吃掉屈原的遗体，便用粽叶包上糯米投进河里，希望吃饱的鱼虾能够不去伤害屈原的尸体。这也正是端午节吃粽子的来历。就这样，端午节作为一个节日，绵延流传至今。
每当端午节来临之时，人们便忙碌起来。用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线搓成五色绳，系在孩子的脖颈、手腕和足腕上。五色绳也被称为长命线，寓意着父母望子成为人中龙凤、长命百岁的美好欲望。家家户户悬插上“五端”，也就是菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和红红火火的山丹花，希望可以避邪招福。赛龙舟可是端午节必不可少的`一道独特的风景。人们早早准备好龙头船，你争我夺地开始赛起了龙舟，希望能够多抓住几只鸭，讨个能文能武的好彩头。
传说，因为人们每年乘舟向江中抛粽子，所以在潜移默化中，赛龙舟渐渐地作为一项端午节独特的风俗保留了下来。对我来说，端午节是一个既可以享眼福、又可以饱吃福的好节日。希望端午节能够一直作为我国传统文化的瑰宝，世世代代的传承下去。
篇3：小学生端午诗歌朗诵稿
艾草，已挂在门前
佩带香包的孩子，满街奔跑
站在岁月的岸边
大人们将雄黄酒缓缓倒下
剥开粽子
剥开延绵千年的历史
剥开千年的情缘
而我，独想一杆青竹
撑起一江余韵
撑起永恒的纪念
拨开五月的`涟漪
溯源而上，屈原
以水鸟的姿势
将你的名字
从汨罗，衔起
五月的天空，风轻云淡
楚国的往事，随风铺展
那个壮志满怀，长衣飘飘
剑不离手的爱国诗人
以一个千古凌空
纵身千年的叹息
任琴瑟的悲音
在山谷，声声呼啸
篇4：小学生端午诗歌朗诵稿
龙舟把一个日子，放在海里
保留了一千年
让六月，在自酿的米酒香
与乡村一起，醉红
六月敲响的锣鼓，唤醒苏州的画舫
在海未退潮之前，一夜赶来
与龙舟站成妖娆，让路边的热浪
挤出一块空地
点烧香粉，飘浮
银滩的容貌
来自远方的笑容，与龙舟柔合摇曳
人的海和舟的海，改变了海的色彩
海母漂过的痕迹，惊动胆怯的走马灯蟹
打破常规，赶集似的观望
龙的衣裳，裹着脸
与海谈情说爱
每一句甜言蜜语，都是故乡缓缓的浪潮
篇5：小学生端午诗歌朗诵稿
端午寄情
风拂着柳叶，
似一对忠实的情侣，
远远望去，
这晚春初夏，
也别有一番情趣。
笑眯眯的大娘
还在孜孜不倦的搓着五色细绳，
年已八旬，
儿孙满堂。
嘴里叨念着：
等第一场雨来得时候，
剪断它，
扔到房顶上，
让雨把它冲走，
把邪恶冲走。
门梁上，
艾蒿散发着它特有的香气，
清清的，淡淡的，
弥漫着…
不晓得这世上是否有妖魔鬼怪，
但这艾蒿，
却被赋予了降妖除魔的神圣使命。
屈原是否闻到了飘来的棕香？
任江水彻凉，
却无法冷却这颗炽热的心，
那股爱国的暖流，
从屈原的心里，
势不可挡的奔涌出来，
渗透到亿万中国人的身体里，
中国便在这亿万的大爱下，
逐渐壮大。
篇6：小学生端午诗歌朗诵稿
端午节诗会的踏歌声
惊动了汨罗江的水
恰逢汨罗江里屈原的灵魂
飘到汨罗江的上空
诗人看见众诗人扔进汨罗江的诗
心潮澎湃，激动万分
一首首诗歌就像那艾草、米粽
芬芳了一江的水流
比铜钱、白银、黄金
更诱惑诗人的心
屈原在天空上被感动得泪流满面
人间处处细雨纷纷
诗人屈原踏着端午节涌动的诗韵
在天空上纵情狂奔
篇7：小学生端午诗歌朗诵稿
粽叶清香
糯米淡香
红枣甜香
粽茶沁香
艾条幽香
香包浓香
每个端午
我们都享着您给的香!
我的亲娘
今又端午
我学着您的样子
包了香香的粽子
您却一口也不能咽下
甚至连一口粽茶都不敢喝下
女儿该是怎样的声泪俱下!
我的亲娘
女儿记得六岁时的那个端午
您被打了 伤得很重
躺在床上无声地泪流
不懂事的女儿
见了人家的粽子
趴在您身上
嚎哭着要粽子
您一把糯米和一把泪水
为我们包了香的粽子!
我的亲娘
女儿记得许多个端午
您插秧回来
双腿肿胀的连坐下都很困难
却依然在我们熟睡的晚上
为我们包了香的粽子!
我的亲娘
女儿还记得
在我学了点知识后的那个端午
我取笑您
不知屈原不明汩罗
没想到那以后的每个端午
您都神情凝重包着粽子
再不许我们吃粽子时
说笑打闹!
我的亲娘
女儿记着您陪我走过的每个端午
可
今又端午
您却躺在医院的床上
瘦骨嶙峋
摇头都很艰难
我的亲娘啊
粽子还是那样的香
儿心里是无边悲凉!
篇8：小学生端午诗歌朗诵稿
雄黄是雄黄
艾是艾
神奇的五月之手
将其调和得满街芬芳
此起彼伏的吆喝
夹杂缠绵的雨
洗净岁月旗幡上的尘土
隐隐传递到耳际
一声声无力的叫卖——
那是父亲年少时
沿街的祈祷
嘶哑声滑落在青石板路上
擦出火花
点燃了雄黄艾
也点燃了人们热切的希望
无姿无态的轻烟
牵动我追溯的目光
在苍茫的暮色中
徘徊
篇9：小学生端午诗歌朗诵稿
超市的货架上，布满
各色的粽子和油绿的
绿豆糕，它们一再提醒我：
端午节就要到了。一切看上去
都很熟悉，和
往年一样
后天就是6·1儿童节
再过七天，就是农历五月初五
孩子，天堂里有没有儿童节，玩具
和书本？有没有粽子和
鸭蛋？
当我睁着眼睛，看着
这些琳琅满目，可口的食品
我看到的却是，被埋在楼板下
干裂的唇，和再没机会
赶上这个儿童节的孩子们，那
无人背的花书包，还有
坐在路边，痛哭的
父亲
我合上眼睛
那些小巧的粽子，又在
眼前舞蹈，那些粽子
原为纪念伟大的诗人屈原
如今又承担起，祭奠
汶川地震中遇难的
亡灵
这个即将到来的
端午节，于我来说
就是，另一个
追思的
鬼节
睁开眼睛，闭合眼睛
我看到的每一只棱角分明的
粽子，都是一个夭折的孩子
光着糯米一样洁白的身子
包裹在，棕叶的
清香中
篇10：小学生端午诗歌朗诵稿
青史上你留下一片洁白，
朝朝暮暮你行吟在楚泽。
江鱼吞食了两千多年，
吞不下你的一根傲骨。
太史公为你的投水太息，
怪你为什么不游宦他国?
他怎知你若是做了张仪，
你不过为先秦一说客。
但丁荷马和魏吉尔的史诗，
怎撼动你那悲壮的楚辞?
你的死就是你的不死，
你一直活到千秋万世!
悲苦时一节离骚，
千古的志士泪涌如潮;
那浅浅的一弯汨罗江水，
灌溉着天下诗人的骄傲!
子兰的衣冠已化作尘土，
郑袖的舞袖在何处飘舞?
听!
急鼓!
可爱的三闾大夫!
滩滩的龙船在为你竞渡!
我遥立在春晚的淡水河上，
我仿佛嗅到香草的芬芳;
我怅然俯吻那悠悠的碧水，
它依稀流着楚泽的寒凉。
篇11：小学生端午散文
小时候，这个时节正是麦收夏播的关键时刻，农人们是不太在意过个节的。每到今天，村子里有三两家算是讲究的人，到沟里荒地割来艾草，挂在门前。
我们不懂，问大人为什么端午要插艾草。
大人说“端午不插艾，死了变成老太太”。然后哈哈笑。
我们纳闷：女人老了是要变成老太太，男人死了是要变成老太太是很可怕的。
其实，下面还有一句：“清明不插柳，死了变成大黄狗”。
这是比较无厘头的。
十几岁时，去读师范学校。
那是一段无忧虑的日子。学习不是任务了，不考学了。
学校有位安姓博学的老先生，有一学期给我们开一门古代文学作品课，他将屈原的《离骚》油墨刻印发给我们，每一周都如痴如醉的讲，那时候，知道了端午节，知道这个节是纪念屈原的，还有插艾和吃粽子的习俗。想想巴山蜀水的人民还有这样深远的文化渊源。
前两年回老家，问父亲，哪里还能割到艾草。
父亲说，东地沟沟都是。
那是第一次在端午时节，在自家的门前插下几束比较茁壮的艾草。
如今，端午成为世界非物质文化遗产，国家还为老百姓放上一天假来欢度。算的上是个大好事情的。
但我记忆中还有什么吗，抱歉，没了!
篇12：小学生端午散文
心如糯米，越粘越紧。
情如粽叶，越煮越香。
快乐如射线般，无限延长。
——文婵若兮
冬去了春来，春去了夏来，转眼间，此年的端午节也即将在缕缕粽香间清晰开来。
站在早晨清新的阳光里，感觉丝丝温馨，恬静美好。走在流马人喧哗的大街上，风中淡淡的粽香扑鼻而来，深呼吸，任粽香飘进五脏六腑，打消购买的念头。看，转角处，一群群年长的人儿正在精挑细选上等糯米，声调不一的讨价还价声却成了小城最欢快最活波的晨间交响曲，感觉那么真挚，那么动听。
走进超市，首先，映入眼帘的是那设计独特，色彩鲜明醒目的宣传语。进入购物区，其次，让人眼前一亮的是那形态各异，口味多样，包装极其精致来自五湖四海风味独特的粽子，让人尽饱眼福。
尽管眼前这粽子千般好，万般美，毫无疑问会吸引无数人的眼球，必定会激起不少顾客强烈购买的欲望。但在我心里，却远远比不上我外婆包裹的爱心粽子。
往常的端午节都是在学校与老师同学们一起度过的，虽然外卖的粽子口味也不差，但是对外婆精心包裹的粽子还是怀深着一种特殊的感情。只要我放假回家，嘴馋了，不论什么时候，外婆总是毫不犹豫笑眯眯地满口答应，转身就走进厨房去准备包裹粽子的材料。此刻，我觉得我是全世界最幸福的宠儿。
接下来，外婆就坐在藤椅上一边筛选着糯米，而我就蹲在外婆身旁一边刷洗着粽叶。我的任务完成后，我就安静地坐在藤椅上，看着外婆以极其娴熟麻利的动作清洗糯米，搓小豆，细切腊肉，又以其灵巧的双手一边擦去粽叶上多余的`水分，一边将糯米小心翼翼地递进粽叶口，然后，将这些零散的粽子捆扎。最后，放入锅内蒸煮。如果不是亲眼所见这些繁琐细致的程序，我是不会明白原来包裹一个小小的粽子竟然要花费这么多的时间心思精力。此刻，对外婆这种耐心细心贴心式的举动，不禁使我的钦佩之感不由而生，让我感动的无言。
望着墙上的钟表，细数着自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候着粽子出锅的那一刻。迈进厨房，看着这满屋氤氲的雾气，闻着那浓浓的粽香，有一种强烈揭锅，一尝为快的冲动。但，最终，我还是遵守了那句“心急吃不了热豆腐”良言。
过了几分钟，粽子终于蒸熟了。于是，我就迫不及待地揭开那还正冒热气的粽叶，用筷子将粽子一分为二，看着那金灿灿流油的腊肉，饱满剔透的赤豆，让人垂涎三尺。于是，忍不住细细咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不腻，而且富有嚼劲。但是，外婆总是在旁边笑着温柔提醒着我“当心烫手，当心烫手”。我总是天真的回答道：“就算是烫着了，我也是幸福至极，快乐无比的”，外婆浅笑无语，只是满眼疼爱的望着我抚摸着我的脑袋。
每当走在回家的路上，手里提着外婆给我包裹的爱心粽子，心里感觉沉甸甸的，我明白这小小的粽子里面包含了多少关爱，多少汗水，多少祝愿，多少温暖。这么多年以来，外婆总是无怨无悔，任劳任怨地默默付出着，劳累一个人承受着。不管什么时候，不论什么地方，有好吃的，好玩的，外婆总是在第一时间想到要留给我们，打电话告诉我们。不管什么天气，不论什么季节，外婆依然坚持着给远在千里之外的我们千叮咛万嘱咐，叮嘱我们要：“好好照顾自己，天冷要记得加衣，晚上要盖好被子，不要着凉了。也许，我们若安好，便是她的晴天。”每当回忆起外婆的音容相貌，一言一行，心里总是暖暖的，甜甜的，对她的思念越发浓烈。不管在校内校外，只要听到室友们赞扬起她们外婆时，我的脑海播放的满是外婆慈爱辛劳的画面，让我不禁潸然泪下，我想，亲情总是无须解释的，思念总是无需理由的。
如今，我们正一天天悄悄成长，而外婆却在渐渐日益变老。多希望时光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多习惯外婆家的独特粽香味，又多么害怕某天外婆的突然离开。或许，是我多虑了，也许，只要我们大家都欢乐的笑着，开心的活着，幸福的过着，这就是对外婆最好的奖励。
只要一想到每年都可以尝到外婆亲手包裹的粽子，我总是很得意，很甜蜜，很开心。此刻，我什么也不愿多想，什么也不愿多看，只是一心一意地期盼端午节的到来。这样，我们又可以重拾那欢聚一堂的喜悦，共享那温馨美好的时刻。
其实，生活又何尝不是如此，只要你善于发掘，善于体会，懂得珍惜，懂得铭记，时常都怀抱着一颗感恩的心，看看吧，何处不闪耀着平凡的美丽，何处不流动着真爱真情。
在这端午即将来临之际，若兮提前祝愿大家端午节快乐，平安健康永一生。但愿万水千山粽是情，心如糯米般越粘越紧，情亦如粽叶般越煮越香，快乐犹如那射线般，无限延长。
篇13：小学生端午遐想作文
朦胧中，汨罗江畔，一位容颜枯槁的老人在低声吟唱。灰色的眼角流下沧桑的泪水。他便是楚国大夫屈原。
他拥有“皓皓之白勿蒙世俗之尘埃”的节操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，纵使他可以承受“信而见疑，忠而被谤”的不公，却终究无法面对“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时刻。在“忧愁幽思而作离*”之后，最终选择了怀石投江，用清冷的江水来清洗自己的失意。
千古流传，司马迁以生践志，屈原以死明志，人们在理解司马迁的同时，不免为屈原的做法感到惋惜。既然拥有“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的才能，为何不像商鞅一般投奔一个贤明的国主，继续施展自己的才华呢?
当读到“余既不难夫离别后，伤灵修之数化”，真正了解到屈原对国家的爱超乎生死，如同信仰一般后，不解与惋惜瞬间变成了崇高的敬意。屈原就像一朵绽放在冰山上的雪莲，高洁而美好。正是这种品格，使他无法抱着自己破灭的希望继续在阴暗的苍穹下苟活。死对他来说，不仅是一种解脱，他想用死来求赎那些贪婪愚昧的灵魂，以此来换取他们内心的觉醒。
“屈氏以沉死，楚人哀不容。何尝未馋谤，追欲却蛟龙。”屈原身死，楚国颠灭。但他爱国的灵魂和那以死明志的精神却永远活在人们心中。
自古至今有不少文人志士在汨罗江畔写下对屈子的怀念。边贡的“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讥离*不解愁。”张耒的“国亡身殒今何有，只留离*在世间。”都表达了对屈原的悼念何惋惜。
时光流逝，许多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的爱国精神却永远存在人们的心间。或许在了解事态之后，人们会认为屈原的死是必然。但换句话说，在当时，也只有死才能够表明他对国家的忠诚，对国家的热爱吧。
篇14：临近端午小学生作文
临近端午小学生作文
每逢端午，家家户户都会格外热闹。现已临近端午，我的脑海中总是会不由自主的浮现出一件件往事.......
提及端午，第一个想到的肯定是包粽子。我的外婆是个包粽子的好手，每逢端午前夕，刚到外婆家门口就能闻到那淡淡的艾香。大步跨进院子，总能看到外婆佝偻着身子，坐在小椅子上聚精会神，双手灵活的包着粽子，每逢这时，我就会蹲在外婆身边眼睛一眨都不眨的观察过程：首先，将早早洗过的粽叶握在手中，摆成正确的形状，向其中撒入半把米，丢入一颗枣核一小块猪肉，再撒入半把米将其盖上，双手不停移动将其包好，最后再用草绳将其系紧，一个绿油油的粽子就包好了，虽然尚未煮熟，但也十分诱人。不知为何，红枣总是不够，再看一眼脚边的红枣核，未等外婆发现，我就灰溜溜的逃走了......
端午佳节，自然是少不了那尽情澎湃的龙舟大赛了！家前有一条河，每逢比赛前一天，我就在楼上搭好位子，准备欣赏之后的龙舟大赛。
第二天一早，我便带上零食和饮料坐在上面耐心的等待那河上追逐赛，突然，远处的水面上传来阵阵的惊天动地的叫喊声，吓得我从写着的椅子上滑了下来。但我马上翻身而起，眼睛紧紧的'盯着远处由小变大的几个黑点。看！龙舟上的一位位勇士咬紧牙关，神情紧张的奋力划水浆，原本平静的河面很快就像一面镜子一样变得支离破碎，望着那些角逐的龙舟，我也情绪高涨，忍不住面红耳赤的大喊加油，直到龙舟驶过，直到消失不见我还 呆呆的站在那里，心中犹如奔腾的洪水一般，久久不能平息......
临近端午，我仿佛有问到了那清新的粽香，又看到了那令人激动的赛龙舟......
篇15：小学生作文端午飘香
小学生作文端午飘香
梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。
端午节亦称“浴兰节”，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。端午也叫“初五”，因为“端”的意思和“初”相同。端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。所以端午节又叫“五月端”。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗话说屈原投江以后，当地人民伤其死，便架舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节比较常见的习俗有包粽子、赛龙舟、洒雄黄水、挂艾枝等。在我们家乡，五月端午的早晨家家吃粽子，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用嫩芦苇叶，也有用竹叶的'，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。
每一年的端午，别具意味的却是飘在大街小巷里的叫卖声。清晨，挎篮筐的巧妇如约而至，“卖——粽子喽……”一声悠长、像催促一天劳作的号子，像叶间缀着的露珠，唤醒了满满一年的期待，空气间顷刻清香弥漫！
这种古朴的民风一直保留在那遥远的村庄，甜了一代代的山民，年少的我被那古朴典雅的民俗感染了，我似乎看见了屈原站立在船头眺望浪涛……
点评：
文章开头很棒，开篇直奔主题，点明中心思想。文章第一段引用作家对端午节的赞美，由此可见小作者的文字功底很强。文章第二段对端午节的名称进行了多个解释说明，使读者更增加对端午的了解，同时增加了文章的生动性。
紧接着文章生动细腻的向我们介绍端午节的来源、习俗，给读者呈现一个丰富完整的端午节。文章的结尾总结全文，表达了小作者对古朴典雅的民俗的了解和喜欢，深受中华文化的感染。文章层次清晰鲜明，过渡自然，情感丰富而自然，文字流畅，是一篇佳作。
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