七夕作文：银汉纤巧话七夕（共8篇）由网友“weitong”投稿提供，以下是小编为大家整理后的七夕作文：银汉纤巧话七夕，希望对您有所帮助。
篇1：七夕作文：银汉纤巧话七夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
——《秋夕》唐.杜牧
光阴如梭，时间如轮。又到了一年一度的七夕节了，每年的阳历2月141日为国外的情人节，而现在又把阴历七月初七为中国的情人节。
夏末七月流火，在晴朗的夜里坐在阳台上或在庭院里仰望着，群星璀璨的星空，一条银河横亘在夏夜的星空里，仿佛潺潺流水的银河边，悬隔在那河汉的星星中有两颗最亮的星星那就是，牛郎星和织女星。织女是王母娘娘最小的女儿，在一次洗澡中被那憨厚勤劳的牛郎拿走了衣服，牛郎听信了老牛的话，才这样做的。织女看到牛郎孤苦善良勤劳被哥嫂欺负，很是同情便与他结为夫妻，男耕女织，生下一双儿女，日子过得很是幸福。哪儿知道被那王母娘娘知道后，很是嫉妒，派来天兵天将，硬是拆散人家夫妻，把之女带往天宫。牛郎在老牛的帮助下带着一双儿女赶往天宫眼看就要赶上，那狠心的王母娘娘拔下头上的银簪，一划成了一道天河，使得牛郎和织女不得相会。在天宫中织女日夜为王母织着云锦，后来王母只允许织女一年一次在七夕与牛郎在鹊桥中相会。不信你看这时的天空中正有一颗流星从银河的两岸闪过，那是牛郎打着灯笼和织女去相会呢!东汉的古风十九首诗写道：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，扎扎弄机予。
终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，默默不得语。
后来人们为了纪念这个美丽而古老的神话故事，把此作为七夕节，也称为乞巧节和少女节。因织女心灵手巧针指綫脑和织机精细，为闺房女红所推崇，所以，七夕节为乞巧节。母亲要求少女向织女乞巧学习女红，将来出嫁时能用女红来讨取婆家的欢喜。
具《荆楚岁时记》中说，这天妇女们纷纷以彩色丝线穿七孔针，并在庭院里陈列瓜果，来供奉织女乞巧。还要唱牛郎织女歌曲。梁朝简文帝肖纲在诗中说：“怜从帐中出，想见夜窗开，针绮疑月暗，缕散恨来风。”而刘遵则把妇女们七夕穿针写的更加形象，“步月如有意，情来不自禁，向光抽一缕，举袖弄双针。”北宋诗人杨朴在《七夕》诗中借乞巧来反映对现实的不满，“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧多少。”
牛郎与织女的故事反映了人民群众对美好的爱情生活的向往，和反对封建包办礼仪，追求婚姻自由的美好愿望。后来还有像《天仙配》，董永和七仙女的故事和《柳毅传书》，田螺姑娘等等神话故事。
乞巧节最初是人们为了乞富、乞寿、乞子，等心愿的节日，后来变为乞巧，和赛巧。唐代的林杰说“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。在赛巧时，妇女和姑娘们在月光底下，比赛穿针引线，看谁针线功夫好，速度快。当时还有乞巧楼，可见其乞巧的规模了。明代昆剧作家梁辰鱼在《普天乐.咏时序捍亡》曲：“羡谁家乞巧楼头，笑声喧玉倚香偎。”那乞巧楼下观者，闻香凝脂，摩肩接踵，昂首仰望。楼台上，数十个打扮的珠光宝气，云鬓玉簪，环佩叮铛的妇女姑娘们正在卜巧呢，占卜自己将来在女红上是巧慧呢，还是苯绌。在七月初六女孩子们便把雨水和井水放在露天一夜，再在太阳底下暴晒半天，中午把绣花针放在水面，看浮而不沉，然后观看绣花针在水中的影子，如针影散如花，动如云，或成物形者为乞到了巧。据说在七夕晚上半夜时分，在古井旁和葡萄架下能听到，牛郎和织女，偶偶絮语和轻声哭泣倾诉衷肠之情。和唐玄宗与杨贵妃在长生殿里相拥而抱，依依庞磨时窃窃私语声。“在天比作飞翼鸟，在地比作连理枝”,“此恨绵绵无绝期”。你听到了的话就乞到了巧了。
据说乞巧时必须供奉瓜果给织女以祈求来年丰收，供奉的果品分给孩子吃以保团结友爱。当天还有女孩子玩荷花灯巡游呢和吃巧果(一种糖芝麻油炸面食，形状像蝴蝶结。)已取开智慧呢。夜里坐着观察银河星汉呢。还把端午时小孩臂上的五彩丝线放到屋顶和窗台上让喜鹊衔去，好去搭建鹊桥呢。说是“送健绳”。表明了人们对专横的王母娘娘和天帝的不满，对牛郎织女悲惨遭遇的同情心。还有的地方如陕西，山西这一天新出家的闺女在七夕这天必须回娘家，躲避王母娘娘的嫉妒。天上的王母娘娘心眼子很小，嫉妒心很强，容不得新郎新娘过上幸福美满的生活，看到后会千方百计破坏别人的婚姻的。所以这一天新媳妇要回娘家躲避。所以又叫叫“避节”。云南的白族这一天还去河边放河灯，看谁家的河灯最亮放流的最远，就越有好运。
在日本七夕节人们把女孩子们写的诗词画作的彩纸，做成船、马、飞鹤，挂在翠竹杆上表示祝贺成年等。
现在人们把七夕比喻成为情人节，也是很有道理的。牛郎和织女相隔着银河，在长夜的相思中还有一年一度的鹊桥相会呢，而我们人间呢，经过生离死别，后的有情人又何时能再相会呢?就连宋时的伟大词人苏东坡也感叹道，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”那相爱相恋的人，离着天上人间，今生今世再难已相会。缠缠绵绵寄托着长相思的心灵中痛苦的折磨。寂寞相思情未了，往事知多少?重温鹊桥归路何飘渺，风刀霜剑，劫心头，相思到永昼。想来这人间竟比天景更加残酷。只是在此祝普天下有情人，在中国的情人节里永成眷属，相亲相爱到永远!
一年一度的七夕情人节，乞巧节将到，花市里的玫瑰花又开始动销，东方的情人节比西方的情人节，更有文化内涵。美妙的神话传说故事，和姑娘们的一双双巧手，在乞巧和乞求着今天的美好生活，乞求着普天下的情人们相亲相爱永结同心，白头偕老!
8月15日於上海
七夕情人节
公历2月14日，西方国家传统的节日——情人节，当天必定充满着爱、鲜花、巧克力等能够表达寓意的礼物;农历7月7日，中国传统的节日---情人节，当天好像没有什么必须要准备的东西。然而，不管是西方的还是中国的，都是为情侣们而准备的.，在这一个特殊的日子里，大家可以尽情的将爱释放。
现在的许多节日，也都是为了过节而过，其实，西方的情人节和中国的情人节的起源都是因为悲剧，人们为了纪念而产生，现在的节日更多的充斥着浓厚的商业气息，商场、网络等大肆渲染，迎合着众多消费者。
今天，七夕节，我依然忙碌于自己的工作岗位中，QQ上蹦出几句节日快乐的祝福，对我这样对节日麻木的单身青年而言已经没有什么感想，估计大部分人都一样了，过节而已嘛，想过就过，不过也一样生活，哪天不是24小时?
这是一个值得纪念的日子，比起2月14日，好像少了一首歌曲，孟庭苇的《没有情人的情人节》，没有了这个悲伤地音乐，节日的伤感就会少了一些。
在记忆中，大部分朋友包括我自己都会更看重西方情人节，节日的氛围就在于大家的认同感，节日的重要性就在于和谁一起，有句话说的非常好，只要两人有真情，天天都是情人节。
中国的七夕节源于汉代，至今也多年了，历来都是文人墨客抒情的对象，从这些诗句中也能看到大家对此不同的态度，譬如《古诗十九首》中“盈盈一水间，脉脉不得语”的凄美，唐代徐凝“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲”的隐悟，更有宋代秦观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的境界，不言种种，各自成形。
所以，这是特殊的一天，也是平常的一天。
8月13日下午
七夕良宵
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星
--题记
良辰今宵，璀璨星空，星光熠熠。今晚，天际是属于两人的世界，彼此的恩爱着。
残月东升，映出鹊桥的影子。踩上鹊桥，步履中满是思念，泪水透湿了裳衣。又悲又喜，悲的是银河将他们隔开，可望而不可即;喜的是今又重逢，感谢鹊儿们为我们搭桥……
坐在庭院里，遥看这对苦命的鸳鸯，我情不自禁的流下了泪水。秋风渐凉，不禁打起点点凉颤。
谁揉碎了这爱情;谁又让他们重逢;谁又会将他们分离……
王母拆散了我们这对情侣;脚下这座鹊桥让我们重逢;天庭又将我们分离了……
点点泪水望穿这秋水，望穿这银河，盼望着这一天到来，让我们重逢。激动的泪水还是留了出来。
“妻儿，都是为夫不好，是为夫辜负了你;为夫更辜负了自己对你的诺言;做一对田园夫妻，自由自在的生活，都怪为夫没那本事，让你受苦受累了。织儿啊，吾不配做你夫君，连自己的妻子都保护不了，我还是男人吗?”
“夫君，吾不许你这么说，你还是我那忠厚老实的牛郎，你还是我那勤劳能干的夫君，自从那天嫁给你起，我就做好今天的准备，只是你，夫君你和我受这罪，对不起。其实从那起，我已将生命置之度外了，生是你的人，死是你的鬼，生生世世一辈子。”
“可是，织女啊，我们已经回不了从前啊，过不了那段我耕你织的生活啊，一条银河将我们给隔开了，我只能夜夜日日对你思念，对你哭泣啊。
”夫君啊，别哭了，我们这不是还好好的吗，美好的男耕女织生活是回不去了，虽然银河阻挡了我们二人，但却阻止不了我们的爱情。而且我们还是可以天天相望着彼此的。我们脚上还有这群可爱的小生命为我们搭桥相遇，我们知足吧，共同珍惜这良宵吧。"
是的，珍惜这良宵，天明了却又要分开了。亲亲一吻还要再到明年!
假使，这段深深地爱情能感动天帝;
假使，这段浪漫的爱情能融化银河;
假使，这段甜蜜的婚姻能生生世世;
……
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
篇2：话七夕作文800字
当这支忧伤的音乐再次在耳边回响的时候，窗外飘着点点雪花，灰蒙蒙的天空是一片肃穆的橙色。冰冷的水泥路面湿漉漉的，象极了我此时的心情，阴冷而落寞。
中午走在大街上，看见许多店家推出了关于情人节的各种促销活动，许多成双结对的年青情侣，手挽着手，一脸的幸福甜蜜。而我，却孤单的坐在宽大的办公室里，望着窗外漫天飞舞的雪花！
我不是一个浪漫的人，对于爱情的风花雪月，麻木得近乎冷漠，不愿表达，不够温柔，总是喜欢把自己藏在最深的夜里，像一个骄傲的旅人孤单的行走。这样的我，喜欢并习惯了对变更的东西坚持着间隔，知道什么才是最不会被时间摒弃的准则。比如爱一个人，充斥变数，于是后退一步，静静的看着，直到看见真挚的情感。
我喜欢的爱情就这样的宠辱不惊，没有“山无棱，江水竭，天地合”的缠绵，没有“千山暮雪，只影向谁去”的哀怨，也没有“我住长江头，君住长江尾”的浪漫，有着的只是一份平平淡淡的从容，一份相濡以沫的温情，一份“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”的契约，无论在什么时候，就这样的牵着我爱的人，从此不离不弃。
可是，当巧克力和玫瑰花肆意奔放的时候，这个城市早已没有了草长莺飞的传说。那些鲜活的美好，它永远只是活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻痹的眼神，虚伪的笑容，而我，是不是正在被同化？
终于明白，越走越浅的是爱情，越走越急的是岁月，越走越远的是梦想。望着窗外，雪花仍然在飘，而我的心隐隐有些发疼。又是一年的情人节，而我和她之间，这些年来，似乎从来没有刻意为她做过什么？那怕是一朵玫瑰，一盒巧克力，一句缠绵的情话，都没有过。我总以为，爱不是用来说的，只要心中念着对方，爱着对方，默默地为对方付出，让这一份深沉永远保持在记忆里。
直到有一天，一个朋友跟我说，浪漫是头顶的葡萄，现实是脚下的土地。太浪漫容易失去脚下的土地，太现实容易失去头顶的葡萄。而我只看到了脚下的土地，忽略了头顶的葡萄。也许爱情是需要保鲜的，在激情消褪，一切归于平静的时候，婚姻就变得索然了。原来时间已摆平了所有，直到有一天，面对爱情开始吝啬，会不会怀念当初的炙热？
当我再一次出差回来，把专门为她而挑选的礼物摆在她的面前，表面上她没有说什么，但我可以感受到她内心的惊喜和悸动。很多时候，我常常暗自幸运，这辈子让我找到她这么好的人。一个女人，在她最美丽的时节里认识了，从此心甘情愿把她最美丽的青春与我一起分享，在我最艰难的岁月里陪我一起渡过，这些年来，无论我做什么，她总是无怨无悔的支持着，默默地为我分担着一切……
我的手指拔通了那家鲜花店的电话，我要他们在情人节那天送出一束玫瑰花，为我，为她，为我们的爱情。“情人节快乐，快乐情人节！我只听见悲伤的音乐……”孟庭苇的声音，仍然是那样的甜美，虽然唱得有些黯然神伤，但在我心里，却有着一丝丝甜蜜。在我的一生里，永远都没有情人，只有爱人，陪我一起白头偕老！
幸福原来就是这么简单，左手牵你，右手写爱。在彼此凝视的眼眸中，在相聚离别的思念中，在倚窗观澜的月光下，在闻香吟咏的诗词里，在默默无语的牵挂中，在滚滚红尘的牵手处，在你我相拥的日子里重复，再重复。
也许幸福就是重复！重复着和你过完一天又一天，重复着跟你通电话，旅行；重复着一个承诺和梦想；重复着的向你提起那些童年往事；每年的同一天和你庆祝生日；每年的情人节、圣诞节、除夕，也和你一起度过；甚至连吵架也是重复的，为了一些生活琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。
席慕容说：“假如我来世上一遭，只为与你相聚一次，只为了亿万光年里的那一刹那，一刹那里所有的甜蜜与悲凄，那么就让一切该发生的，都在瞬间出现吧，我俯首感谢所有星球的相助，让我与你相遇，与你别离，完成了上帝所作的一首诗，然后再缓缓地老去。”而我却说：“感谢上苍让我们在最美丽的华年里相遇，相恋，相爱，相伴。那么我们要的，终究不是那一场足以天崩地裂的爱恋，而是天长地久的温暖相伴。没有情人的情人节，而我因为有你，我的一生都是温暖的！”
篇3：话七夕作文800字
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易/长恨歌
织一水的思念，架一桥的深情，终于又盼来了七夕！孤寂了一年的牛朗织女携一缕清风急切地走到鹊桥边，一年一次的相会，沉淀了多少怅然。一年一次的离别，收藏了多少思念。
牛郎织女也真是可怜，365天的思念，才换来一晚的鹊桥相会，那364天的相思实在是苦不堪言。
我坐在夜色里，心贴近宇宙，沐浴在月光中倾听天籁，便是我最诗情画意的时刻。忽然瞥见一只小鸟从眼前飞过，飞向遥远的天边。那便是传说中的鹊鸟吗？它一定是赶着去搭鹊桥，好让牛郎织女这对有情人相会。而我，今夜只能用文字搭起属于我们自己的鹊桥。
我不再苛求相依相拌，只是希望在七夕的鹊桥边能在看到你熟悉的身影，就算那只是一场华丽的梦，我也要把梦做下去！爱可以不需要朝朝暮暮，但爱却需要心相厮守！哪怕一切都只是一个远去的梦，我也会把爱写在血液里，刻在骨头上，永远不会忘却。
其实，人，对爱的要求很简单，只是爱或被爱，爱就好好的爱，不爱就彻底的忘记！爱最大的忌讳就是藕断丝连的暧昧！我不知道你想要什么，如果我们不相识、相知、相爱，是否就不会有今天分离的痛苦，我认为，爱就爱了，即使疼痛着，也有疼痛的价值，如果从没爱过，又何来的疼痛哪？
一个人坐着，思绪却丰富得如灌满了浆水熟透了的麦子，充盈了整个的身心，这是一个可以放飞心情的夜晚，注定要有一些事忆起来。
趁着夜色，趁着无人，我把思绪化作遥远的思念，把手交给你，隔着充盈着天涯的空气，让我们的手相牵，让我给你一个倾心的拥抱和缠绵。
夜风很轻，夜风很清凉，心儿很静，思绪很惆怅。楼前的草坪上，很晚了，只我一人呆呆地坐着。家家的灯都熄了，人们都已睡在自己的梦里，甜美的，轻柔的，或许也有噩梦来扰，但他们都睡了。仿佛，整个世界只有我还醒着。
天蓝的深邃，月光很美，星星闪闪地眨着眼，只有那两颗遥遥相望的星，静静地等着那个美好的时刻，我也在等着那个时刻。
时间在一刻一刻地折磨人的走着，慢得像是在考验我的耐心。恍惚间，天空中那条醒目的银河，一点点地清晰着。同时，有两颗明亮的星靠近银河的两边，那是等待着、焦灼着、爱恋着的结果，也是牛郎和织女存储了一年的相思。
我毅然跃上桥头再望，天涯的路还是长长的，望不到边。牛郎和织女没有理会我，他们只顾品味自己的喜悦和相思。他们隔着遥遥的天河相望着，我在想，他们的相思又有多长哪？
天幕上演绎着传说，他们漫长的等待换来今夜的金风玉露一相逢，执手，相拥，缠绵，然后，揽一怀真实的'想念，在以后的每一个夜里安慰着自己的睡眠。
只要前面还有希望，只要前面还有爱，只要爱情和希望一样绵长，便永不言弃，哪怕此去天涯海角，哪怕此情寂寞无边！
咫尺天涯不能相见，牵挂却是一座鹊桥，让心灵息息相通。一句话，一个细微的表情，便是默契的心悸，任凭思念的情绪肆意流淌在各自的思想和灵魂里。
心海泛舟，谁在我的心里滞留着不肯离去，成为我蓦然回首中的灯火？谁在我的思念里这样执着地舍不得走远，成为我文字里的永恒？谁美丽了我的文字，让我睡在心河之上。
今夜我就站在这鹊桥上，用清碧如玉的流水为你作诗。柔风似铜色长号吹奏出的无限风景，沉默的手指，抚摸着键盘，为你碾尽一池墨香，记录下所有流逝的情节，一段接着一段，悄悄延续。千古的情在文字里演绎，过往的爱在文字中缤纷，纯白色的锦缎在时空中无边铺展。
许多时候，我的灵魂是孤独的，我用文字在孤独中行走，无依无靠。渴望用我的文字架起一座鹊桥，与你的灵魂相遇，宛若牛郎织女每年的鹊桥会。只是这鹊桥上匆匆小聚，又匆匆一别。擦肩而过，你可看得见我眼中的那抹柔情？谁又会在用文字搭建的鹊桥上等我哪？
亲爱的，爱你，不变！
让我们在这个多情的夜晚，把眼中的炽情点燃！
让我们在这个恬静的夜晚，把心中的甜蜜缱绻！
篇4：话七夕作文800字
这晚，牛郎早早站在了银河边。人间一年，天上一天。尽管天上的时间过得如此缓慢，牛郎还是渐渐老了。王母这冷酷的女人，几千年来无论牛郎怎样苦苦相求都不肯让织女重回人间，从此他便带着一双儿女在天上东游西荡，受尽白眼，饱尝炎凉。幸亏有仙翁慈悲，见其凄凉，收留了他们，才不至于饿死天庭。
现在，牛郎背已偻，鬓如霜。他在天上行走全靠那张牛皮，以前他披着牛皮，威武健壮，如今，他消瘦得像秋风里的树叶，脚踩在云上，走久了，会微微地打颤。虽然生活于天上，但他毕竟没有列入仙班，凡夫俗胎，在天上呆这么久，已是天界奇事。
一会儿，月牙从东边露出玉色牙尖，一群喜鹊从银河上空扑喇喇地飞来。牛郎已记不清，自第一次因被他和织女悲天抢地的哭泣而感动搭起鹊桥起，这已是第几代的鹊儿了。鹊们叽叽喳喳，欢快地叫着，用兴奋的眼神看着他，很快搭起了桥，这时，织女便在桥的那头缓缓向他走来。
多少年了，织女还是如少女一般的娇嫩，黑漆漆的云鬓上珠花朵朵，点缀着她如雪的肌肤。仙与人的区别，在时光里终于有了最明显的呈现。
牛郎慢慢走到织女面前，目光久久停留在织女花一般的脸庞上，脑里电光火石般地，想起那个年青的夜晚。那晚他偷偷拿走了织女那件粉红的纱衣，织女无奈，含羞来敲他的木门，“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。”从此便有了他们形影不离的幸福时光。只是，那样的时光何其短暂。三年，于天上，只是王母稍稍疏忽的三天，然后便是悠悠几千载无尽的等待与思念。
眼泪从牛郎已干枯的眼圈慢慢溢上来，织女也泫然欲泣。他们相携着走下桥，坐在桥边一朵厚厚的云朵上。透过云层，隐隐可以看到人间的灯火。人间也在过七夕。有青烟袅袅透过天幕，若有若无地飘到两人眼前。织女忽然叹息：“牛郎，为了我，你在这天上穷困交迫，受了几千年的苦，人间却还如此羡慕我们。却不知我们更羡慕他们，如果能下到凡间，哪怕做一对最贫贱的夫妇，终日厮守，也胜过天上绵绵几千年这一年一度的片刻相会。”
牛郎听了，心头轻颤，他伸手握起织女的手。织女倚在牛郎胸前，忽然哭了：“牛郎，你我原是恩爱夫妻，原想你我能白头偕老，幸福快乐一辈子，可现在，于你来说，连人间最平凡的温暖都变得遥不可及。所有的一切，都只因我而起，看你一天天苍老与消瘦，我便一天天的开始难过与愧疚。牛郎，你不如下凡投胎去吧，重新做一回人，娶一个温柔的妻子，相亲相爱，白头偕老。我在天上看着，也感觉幸福，感觉快乐！
牛郎揽过织女，不再让织女说下去。他爱怜地看着他如花的妻子：几千年了，织女还一如继往地爱着他，想着他，心疼着他，得妻若此，还有比这更幸福的事吗？人间哪个凡夫俗子能比呢？他清瘦的脸忽然之间有了光泽，全身充满了力量，仿佛又回到了年青时候。牛郎把织女紧紧搂在怀里，他听见自己的心脏咚咚地跳着：“织女，我不会离开你，哪怕有一天，我没有力气走上这鹊桥了，爬着也要来看你。”
两人相拥着坐在这桥之畔，看人间星火渐息，沉沉睡去。子时，远处传来一声长长的鸟鸣，鹊们开始躁动起来——离别的时刻又将来到，之后，又将是无边无际的等待，试想，天上一年，会是多久远的时光呢？
牛郎站起来，他要送织女过桥去。他们缓缓踏上那座柔软的鹊桥，临别依依。走到桥中间时，织女忽然停下来：“牛郎！转过身，让我为你整整衣裳。”牛郎温暖地笑了，依言转身过去。织女的纤指便轻轻地帮他解开了那张牛皮披风。牛郎忽然之间觉得脚下重了起来，他回过头看，只见织女拿着他的风衣正一步步向对岸走去，而桥中间已经断开，鹊们已开始一群群地飞散而去。牛郎狂呼起来：“织女，你为什么要这样？我不想离开你！”
而此时，他的身体却在一群喜鹊的簇拥下穿过云层慢慢地向人间坠去……
一年后的七夕，银河上又如期架起了一座鹊桥。鹊们一定是把七夕建桥这事当成了千古不变的传统，代代相传，永记不忘。但这回，鹊桥上却只坐着一个女子，手里提着一个牛皮披风，她睁大了眼睛，向人间张望。她看到人间双双对对的夫妻焚香祈祷，看到许多女子虔诚地向天空膜拜，她甚至看到了牛郎，几世轮回，成为一个凡间最平凡的男子，携妻带子，幸福生活。
篇5：话七夕作文500字
七夕情人节该是爱路上一颗晶亮的星辰呢，跳荡在你我的额前与唇间，跳荡在我们清澈的心湖上。今夜，有天上的银河作证：隔山隔水，永远割不断我们的爱。我渐渐地陶醉，忘了自己，只记得星光与星光辉映下的远方的小燕子。
今夜，已近零点。七夕节这个令人心旌摇荡的日子即将结束。天堂的牛郎织女恐怕已经相会又分离，天上的银河也渐渐隐去，牛郎织女又要等到来年的七夕再相会。而我和小燕子即将按照家乡的风俗，举行简单而热烈地婚礼。今夜，就让爱的星光照亮我们即将开始的浪漫、甜蜜地生活。让我们把“七月七，好欢喜，小孩过家家……”的歌谣和今夜美丽富足的感觉，一起带给每一个明天吧!
一觉醒来，只觉做了一场很长的梦。一场，关于前生的梦。
篇6：初中优秀作文：话七夕
作文一：话七夕
今天，是一个特别的日子，大家知道是什么日子吗?今天就是七夕情人节。
这天爸爸下班回来有点神神秘秘的，也不知道他葫芦里买的什么药。晚上吃饭的时候，他对我们说：“你们知道今天是什么日子吗?”“反正不是我生日，管他什么节日!”我没好气地说。
爸爸见没起太大轰动，感到挺意外的。他深情地看了妈妈一眼，妈妈仿佛记起了什么，一脸坏笑的说：“老公，你打算送什么东西给你老婆呀?”我在一旁看得一头雾水，问妈妈今天到底是什么节日，妈妈愣了好一会儿，才回答我说：“今天是情人节!”我这才恍然大悟，问爸爸道：“你送什么东西给我妈呀?”爸爸也愣了好一会儿，道：“我下班回来的时候就打算给你妈妈买盒巧克力，因为在下雨，所以我就先回来了。等会儿我去买巧克力去，咋样?”
“OK!”我和妈妈都同意了。不过，我傅炳杰做事向来都是十拿九稳，所以，我不停的问爸爸说给我们去买巧克力到底是不是真的。爸爸本来只是拿我们开玩笑，不过，他傅虹波一言既出，驷马难追，所以还是答应了。
爸爸去买了，我多么希望爸爸能早点回来啊。
十几分钟，如几十分钟一样度过了……
爸爸终于回来了，托妈妈的福，我也得到了一盒巧克力……
作文二：话七夕
“今天是七夕，我们南城每次节日都有节目，今天肯定也有，琪琳，我们今天晚上去各个超市转转吧!”我一大早起来就嚷嚷。
“好呀，我们去超市转转!”他回答。
晚上，我们一人准备了一瓶水出门了。外面人来人往，好不热闹，我们先到欢乐鸡看了看，那没有节目，我们就去金客隆了，金客隆到了我们一进去就演节目，我们进去了，只见有两个阿姨再那，站一个站在一堆零食旁边，一个站在中间拿话筒，在说：”小朋友们，快来参加我们的节目吧，我们还有礼物送的。”我们参加了节目。节目开始了，她又说：”小朋友们，你们知道今天是什么日子吗!””情人节!”我们回答。””对，我们中国人的情人节。”
那个阿姨先叫几个小朋友表演了几个小节目，她说：“有谁来给我们表演?”有个小胖子给我们表演“肚皮舞”，看见他的肚子一上一下，好有趣呀!又有一个小朋友给我们背诗诗名是《下江凌》……几个小节目后开始玩游戏了。
第一个是挤气球。他们先叫了4个人到前面去，琪琳也去了，游戏规则是：两个人1小组，这两个人都要挤破3个气球，比赛开始了，我们都在喊加油，”乓”他们都挤了第一个气球，第2个气球琪琳挤破了，可是另外一方却把气球挤小了，由于这个缘故，琪琳赢了，他和他的搭档都拿到了礼物。
第二个游戏有点幼稚，叫”小兔子跳跳跳。就是看谁跳的久，我们跳呀跳，有很多人坚持不住了，只剩下我和琪琳还有另外一个不认识的女孩子，琪琳也坚持不住了，我和那人比赛，我比她大，赢了也拿了奖品。我高兴急了!
第三个比赛是“吹气球”。她给我们每个人都发了一个气球，让我们吹，直到吹破为止，我吹呀吹，不敢吹破，只好在差一点点就破的时候又放掉一点，“乓”冠军产生了，就是我旁边的那个女孩。
……
好几个比赛后，8点了，我们回家了。
作文三：话七夕
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，花草飘香。相传每年的这个时候，是天上“织女”与“牛郎”相会之时，这就是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日，人们称之为七夕节。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧，心灵和灵巧的双手，祈祷自己的生活幸福美好。
据传说，星汗灿烂之际，如果看到天河中看熠熠白气，并闪耀这玉色的光芒，就被认为是牛郎，织女相见的征兆，此时此刻要下拜，乞求牛郎，织女恩赐。据说牛郎，织女是勤劳和化身，所以跪拜者求农求赐婚都可以，但求金求银求发财则要适得其反，一人只能乞求一事，求多则不灵。
勤劳的牛郎，痴情的织女，善良的老黄牛，热心的喜鹊，美丽的神话故事自古以来曾使很多人深受感动。
七夕节快到了，愿天下有情人终成眷属。
篇7：庆祝七夕作文:七月初七话七夕
庆祝七夕作文:七月初七话七夕
在中国，传统节日在有些方面确实很有意思。注意观察的话你会发现，如果农历日月重逢的话很多时候都是节日，比如正月正——春节、二月二——龙抬头，三月三具体不太清楚，但记得风俗好像有什么“地菜煮鸡蛋”……总之在单数的月份除了四月四和八月八其余都是节日。再顺便普及一下知识，六月六也是节日，很多少数民族就在这一天过年，布依族好像也是在那个时候举行盛大的歌节。
如今是农历七月，流火的季节，明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节，又叫做“乞巧节”“女儿节”，至于能不能算是情人节这个不太好说，毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个，第一个是国花的争执，牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止;第二个便是着中国传统的情人节，到底是元宵节还是七夕节，这个也没有明确答案，但元宵节的'优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有，个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起，那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀，所以当今才会连一个节日(不单是这个情人节，还有以前提倡的“中华母亲节”)都不能被普遍认同，传统节日抵不过洋节，，传统文化抵不过西方文化，民族风俗抵不过商业化，民族精神也抵不过拜金主义，一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢?简单一句，五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱，原因也很简单，中华民族的信仰已经被基本冲垮，短时间很难复苏;西方文明以及马克思主义进入中国，却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就，所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。
莫谈国是，先话情人节。
中国传统中的情人节，严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈，尤其在大户人家，深埋春闺是未婚少女生活中最大的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子，所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕，毕竟见过的男人太少啊。说实话，家里憋着女孩子揪心，男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死，给祖国的未来留下青年一代，传统就安排了这样一个节日——元宵节，又叫做上元节。节日的传统是观灯，到这一天，妇女少女都会被允许出门，这就给男子，或者说男女一个眉目传情的机会，接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节，男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。
至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日，可惜古人没有从中提出爱情的元素，只是想到织女见牛郎一面着实不易，她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩，所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强，毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节，自然还不够充分，另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情，自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来，作为纪念，认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊!不过本人还是倾向于元宵节。
说到这里，想想中国很多传统文化都已经被遗忘，其中七夕的“夕”就有独特的解释，可惜我翻遍典籍也查不出来，也算是我的悲哀吧。
七夕无他事，闲谈情人节，如如此也算甚好。末了一首诗，杜牧的《秋夕》，今天写最合适：
秋夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
篇8：七月初七话七夕作文400字
在中国，传统节日在有些方面确实很有意思。注意观察的话你会发现，如果农历日月重逢的话很多时候都是节日，比如正月正——春节、二月二——龙抬头，三月三具体不太清楚，但记得风俗好像有什么“地菜煮鸡蛋”……总之在单数的月份除了四月四和八月八其余都是节日。再顺便普及一下知识，六月六也是节日，很多少数民族就在这一天过年，布依族好像也是在那个时候举行盛大的歌节。
如今是农历七月，流火的季节，明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节，又叫做“乞巧节”“女儿节”，至于能不能算是情人节这个不太好说，毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个，第一个是国花的争执，牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止；第二个便是这中国传统的情人节，到底是元宵节还是七夕节，这个也没有明确答案，但元宵节的优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有，个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起，那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀，所以当今才会连一个节日（不单是这个情人节，还有以前提倡的“中华母亲节”）都不能被普遍认同，传统节日抵不过洋节，，传统文化抵不过西方文化，民族风俗抵不过商业化，民族精神也抵不过拜金主义，一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢？简单一句，五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱，原因也很简单，中华民族的信仰已经被基本冲垮，短时间很难复苏；西方文明以及马克思主义进入中国，却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就，所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。
莫谈国事，先话情人节。
中国传统中的情人节，严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈，尤其在大户人家，深埋春闺是未婚少女生活中最大的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子，所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕，毕竟见过的男人太少啊。说实话，家里憋着女孩子揪心，男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死，给祖国的未来留下青年一代，传统就安排了这样一个节日——元宵节，又叫做上元节。节日的传统是观灯，到这一天，妇女少女都会被允许出门，这就给男子，或者说男女一个眉目传情的机会，接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节，男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。
至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日，可惜古人没有从中提出爱情的元素，只是想到织女见牛郎一面着实不易，她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩，所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强，毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节，自然还不够充分，另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情，自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来，作为纪念，认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊！不过本人还是倾向于元宵节。
说到这里，想想中国很多传统文化都已经被遗忘，其中七夕的“夕”就有独特的解释，可惜我翻遍典籍也查不出来，也算是我的悲哀吧。
七夕无他事，闲谈情人节，如此也算甚好。末了一首诗，杜牧的《秋夕》，今天写最合适：
秋夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
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