碧海与金沙的对话优秀作文（精选12篇）由网友“tianlong”投稿提供，以下是小编为大家准备了碧海与金沙的对话优秀作文，欢迎参阅。
篇1：碧海与金沙的对话优秀作文
碧海与金沙的对话优秀作文
听说奉贤的碧海金沙开放了，我真想去看看那儿的水有多绿，沙有多金。
八月的一个星期六，我和爸爸妈妈驱车来到了奉贤碧海金沙水上乐园，当湛蓝的大海，婆娑的椰林，金色的细沙跃入眼帘的时候，我兴奋得手舞足蹈，我觉得自己仿佛来到了三亚的`海边。
我换上泳衣，冲向大海。我大叫着与海浪赛跑，与浪花嬉戏。玩累了，才意犹未尽地走上海滩，准备来个日光浴。可刚坐下，我就发现身旁有个空饮料瓶，我随手将它扔向远方，这才舒舒服服地躺了下来。沐浴着灿烂的阳光，闻着海风吹来的气息，我迷迷糊糊进入了梦乡。睡梦中，我听见了两个人的说话声，咦，那不是碧海和金沙吗？他们在说什么？让我去听听。
“哎，又到双休日了。一到双休日，我就又高兴又害怕。”金沙叹了口气说。
碧海疑惑不解地问：“那是为什么呀？”
“我从遥远的海南昌化被运到这里，建造成美丽的人工沙滩，为的就是让上海的游客享受到海边度假的乐趣，现在，人们都很喜欢我，一到双休日就成群结队地来到这里，我当然很高兴。可是，来的人越多，我就越惨，因为很多游客不讲文明，他们随手乱扔垃圾，什么饮料瓶啦，食品袋啦，一次性饭盒啦，反正什么垃圾都有，我都快得肺结核了。一想到今天又要遭到游客的虐X，我真是害怕呀！”金沙忧心忡忡地说。
碧海听了，连连点头，说：“我也有同感啊，你看看，我身上垃圾也不少，有个别素质差的游客还曾偷偷在我身体里‘方便’呢！我能够像现在这样碧蓝，可是经过沉淀和除菌处理的，这些游客这样不爱惜我真是太不应该了。”
“是啊，我真希望来这里的游客都文明一些，让我们少遭点罪。”
……
我一下子醒了过来，一睁眼就看见了自己刚才扔出去的那个饮料瓶，脸“腾”地一下就红了。我环顾了一下四周，烟头、塑料瓶、垃圾袋……在一千多米长、五十米宽的沙滩上还真不少。
是啊，社会上到处可以看见“垃圾不落地，XX更美丽”的标语，可是人们随手乱扔垃圾的不文明行为仍然随处可见，可能很多人都认为扔点垃圾算不得什么大错，但如果我们每个人都因为“恶小而为之”，那不久的将来，不仅碧海和金沙会变成“黄海”和“黑沙”，整个地球都会变成一个蚊蝇肆虐、臭气熏天的地狱。
想到这儿，我一跃而起，冲向那个被我扔出去的饮料瓶。我拿来一个大大的垃圾袋，在烈日下认真地捡起垃圾。爸爸妈妈加入了捡垃圾的行列，一位素不相识的小妹妹也跑过来说：“姐姐，我和你一起捡。”不一会儿，我的身后竟然有了好几个捡垃圾的小朋友。
我高兴地看着他们，真想大声说：我们不必埋怨这个社会的文明程度不高，不必哀怨自己的力量太单薄，面包里的酵母不是很少吗？可是，它们不是也让面包发起来了吗？我们每一个人都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。碧海和金沙，你们不用担心，我们会呼吁人们用心呵护你们，在享受你们的同时，与文明同行，让你们成为永远的碧海和金沙！
篇2：与缺点对话优秀作文
与缺点对话优秀作文
金无足赤，人无完人。每个人都有缺点，我现在正要与我的.缺点对话。
我主要的缺点还是两个字：粗心。一天我在考试，我仔细地看着一道语文题。“把下面带点的字解释清楚”，我认真地写着。我想这一道题这么简单，我一定会写对。可试卷发下来以后，我看见那道题上居然打了个大叉，啊！我仔细检查了一番，我竟把解释意思写成了造句，害我被加倍扣了5分。我看“粗心”准是在我肚子里周旋了。
一天，我在家里的电脑上写作文，我认真地一字一句地打了上去，我想，这一篇作文我一定写得十分好，可当妈妈检查时，却把我的错误一个一个地揪了出来。妈妈说：“那一个词只打了一半，标点没标，有一段遗漏。”我看着我的错误这么多，十分伤心。
我想：一定有什么东西在我身边做“鬼”，我一揪，揪出一个黑的东西，是粗心。我说：“你不要来纠缠我了。”他说：“是因为你没有毅力，才让我有机可乘呀！”
我想：是因为我学习态度不认真的缘故。我以后不管做什么事都要认真才对。
因此，“缺点”们与我后会无期。
篇3：对话与沟通优秀作文
对话与沟通优秀作文
我们世面上的争争吵吵可以理解成思想与思想的对话，然而，思想与思想的对话并不等于沟通。处在河两岸的人们，如果中间没有搭建起桥梁，它们之间的对话就只能是自说自话的争吵，争吵到最后必定是拿出大炮与火箭来参与的你死我活的对抗。
有共同语言才能沟通，有相同境遇才能体量。只有相同的境遇才能让我们大家站在一起，只有共同的语言才能使我们大伙凝聚在一块。共同的信仰与追求是我们人与人的关联处，相同的境遇是我们人与人的关系点。
沟通就是要从不同中找出相同，拿相同来将我们关联;沟通就是要从变化中找出不变，拿不变来将我们凝聚与统一。沟通不在于谁说服了谁，而在于，我们是否能找到我们的共同之处、相同之点。
沟通是我们人、事、物确立关系、建立联系的一个过程;也是我们每个人寻找自己人生坐标、找寻自己社会坐标的唯一途径;更是一个自我认识、自我发现，从而表达自我，体现自我存在价值、实现自我存在意义的一个过程。
沟通的本质是在寻找我们存在的根据与理由，进而为其服务和工作的一个过程。沟通的表像是思想与思想的碰撞。碰撞中，小思想会被大思想所吞食包容;大思想会被小思想来支撑证明;不大不小的思想碰撞就会有火花的产生。本质上有火花才能发展，有包容才能稳定。
小思想是大思想存在的根据，大思想就是小思想存在的理由。大思想对小思想谈的是爱，小思想对大思想表的是情，有爱有情的我们的社会才能稳定。大思想是小思想的归属，小思想是大思想的归宿。有了归属的我们的心里就不再慌乱、就有了安全感;有了归宿的我们的心里就踏实、就有了稳定感。我们的大人得到了小人的尊敬就是满足感，小人得到了大人的表扬就是成就感，我们被尊重、被尊敬加在一起就是幸福感。
大思想抓住了小思想就抓住了自己存在的根据;小思想看到了大思想就看到了自己存在的理由。只有在大思想与小思想的包容和接纳中，我们才会看到真爱的表白与真情的裸露。真爱是不存在否定的爱，真情是艰定不移的情;存在否定的爱不是真爱，摇摆不定的情不是真情。
虚情假意说得是两个思想当中即有交集又存在不同;说得是两个思想之间即存在引力又存在斥力;说得是两个思想需要走到一起又不能完全的走在一起;说的是两个思想即需要分离又难以割舍;说得是一个事物的两种非常矛盾的心理。
真爱真情之间是能够做到非常默契的互动沟通;是能够很好的互融冻结凝固在一起做为一个整体来展现;是能够做到你中有我、我中有你，不分彼此的一种有机结合。
真爱真情本质上说的是一家人，我们只有在家人当中才能找到真爱与真情。虚情假意说得是朋友。我们和家人是没有距离的，我们和朋友一定是存在某种距离的。这个距离即不能太近、也不能太远，太近太远，都会让我们感觉到不舒服。
究竟怎样把握我们与我们朋友之间的距离，只能依赖于我们的感觉，事实上，只要我们的感觉特别舒服，就应该是最佳的距离。当然，这里的家人并不是我们生物学、生理意义上的家人，生物学、生理意义上的家人有可能只是朋友，真正的家人在于思想上的包容与心理上的共鸣。
大思想是我们存在的理由，小思想是我们存在的根据;敌人是我们发展的理由，坏人是我们发展的根据，朋友是我们发展的成果。大思想是我们前进的方向，小思想是我们已经走过来的路、也是我们需要关照的过去。历史已经被我们固化不会再有变化，未来可以存在变化。我们回过头看到的一定是我们的爱人，抬起头看到的是我们的情人，正眼看上去见到的就是我们的朋友。
看不到情人的我们的存在价值就会大打折扣;找不着爱人的我们的存在意义就会找不见。看不到情人的我们会头混，找不着爱人的我们会身乱。看不到情、找不着爱的我们的社会必定是一大片的混乱与混沌。小乱会使我们身心疲惫，大乱会让我们痛苦不堪。小乱是混乱，大乱就是混沌。
谈情是在做人，讲爱是在办事，办事要有轻重，做人要有大小。大爱不会为了特别小的情去浪费自己的生命，小情只配小爱，即便我们为其搭配上大爱，它也感知不到大爱的味道。小情配大爱就是对我们爱的浪费与不敬，大情配小爱就是爱的不足、也是对我们情的蔑视与不尊重。爱与情或者情与爱搭配的不经济，对我们的社会来讲就是混乱与混沌，混乱说出来就是不稳定，混沌讲出来就是大不稳定。
谈情我们要找准方向，说爱我们要选择好对像。方向有错、对像有误就是我们做人不讲大小、办事没有轻重的不经济，当然，捡不着西瓜拿上一粒芝麻也是经济。事实上，我们的思想混与社会乱的根本就在于我们的沟通不畅、信息不通，就在于我们没有找到我们的相同之处与共同之点来将我们大家、大伙儿关联捆绑凝聚成一个完整的社会。
我们对沟通的理解，往往偏重于说服教育，事实上，说服教育属管理范畴，当然，管理也是在沟通，然而沟通并不等于管理，沟通的实质是定位，是小思想为大思想在定位，也是大思想为小思想在定位，更是不大不小的思想在相互的定位。定位本质上就是在定位那些拿着不同思想的人的社会存在价值与意义。
如果说拿着小思想的是小人，拿着大思想的是大人，那么，小人为大人定位定的是我们社会的骨架，大人为小人定位定的是我们身上的血与肉。我们只有回归沟通的本质才能平息我们社会中的那些个乱像;我们只有同敌人、坏人很好的沟通才能发展;我们只有同我们的家人进行有效的沟通才能建立起稳定。
沟通本身就是在确定我们沟通对像的.身份和社会地位，同时也是在确定我们自己的社会身份和地位。沟通就是在寻找朋友、就是在明辩敌人与坏人，就是在寻找我们的爱人、就是在确定我们的情人。
找到了家人的我们的进一步沟通需要的是德，德是说服教育，也是以理服人。对待朋友的进一步沟通需要的是法，法是对朋友丑陋的那一面的一种约束，本质上是对坏人、敌人的一种管理，法的本意是在趋利避害。
我们讲德是在谈情说爱，讲法是在做生意谈交易;讲德是在谈我们存在的意义，讲法是在论我们存在的价值。法所追求的是公平，追求的是等值等价。意义，追求的是各尽所能、各取所长、各得其所。
德与法都是我们取长补短、凝聚大家力量，追求经济实惠的途径。大对小的管理约束就是不让小走偏走歪，大人对小孩的管理约束就是一种爱，当然，我们爱的太远生理上就够不着就需要从思想上去关爱。事实上，我们大人的思想写下来就是法，法就是大经济用来约束小经济不让其走进大不经济的大思想。
德与法本质上讲得都是理，谈得都是思想，说的做的都是在进行沟通。讲德偏重于说文化，文化不会对我们做出肯定与否定的回答。讲法侧重于谈艺术，艺术就是要对我们做出肯定与否定的回答。肯定我们的是引力，否定我们的是斥力。
暴力、屠杀诠释着战争，战争本身也可以说就是在沟通，它是一群人对一群人的沟通，它们都在向对方表达着自己的不幸，介绍着自己的痛苦，展示着自己的伤疤。生命是痛苦的，活着是不幸的，存在是需要伤疤来证明的，这样的生命，这样的生活，这样的存在，对于我们每个人都是可以不要的，我们选择战争就是来进行集体的自杀。
自杀本身又是我们在与我们周围的环境、与我们的自然在进行沟通，是我们在向我们周围的环境、在向我们的大自然表达我们的愤怒，是我们人类琢磨不透自然的秉性之后而又没有耐心再琢磨下去的一种表态，是甩手不再和我们的自然能及我们周围的环境继续玩下去的一种过急行为。
这种过急行为的产生，本质上是我们同我们周围的环境，没能够很好的进行沟通，没能够找到我们存在的意义、没能够弄明白我们存在的价值，最终心烦意乱的没了力气、也没了信心在继续走下去的一种表态。
竞争表达着强者与弱者。一个拳手一个歌手的竞争，它们究竟是应该比唱功还是比力量?比唱功，拳手一定存在压力，比力量，歌手一定存在压力。竞争就是压力，压力就是动力，这种动力一定是用来消灭拳手与歌手的，一定是在叫它们尽快的来提前结束它们的生命。
错位竞争，不仅没有意义更没有价值。鲁迅先生笔下“吃人”的故事让我们不寒而立，让我们感觉到爱的缺失。事实上，沾血救子、取脑救人难道不是爱，当然，这只是小爱。我们的社会并不缺乏小爱，我们缺乏的是大爱。一位交警拦下一辆超速行驶的轿车，这自然是爱，是对我们生命的关爱。一位交警拦下了一辆载有急救病人超速行驶的轿车，就会产生爱的矛盾。如果我们能将矛和盾统一起来，也就是警车护送，那就是最经济的爱。
大人谈大经济，小人谈小经济，大人讲小爱谈的也是大经济，小人讲大爱谈的也是小经济，小人谈不出大经济。见人说人话、见鬼说鬼话就是要求我们不仅要讲法还要讲德，只会讲德不会讲法，或者只会讲法不会讲德，我们的爱不是浪费就是不足，我们的情不是多余就是乱放。
我们选择沟通的对像一定要正确，错误的沟通对像一定会产生错误的结果;错误的交易对像一定会让我们亏了夫人又折兵;错误的施爱对像必定会让我们的心灵上招受到折磨，并让我们的爱招受到损失与浪费。
篇4：与美丽对话-优秀作文
与美丽对话-优秀作文
忽然间，一束强光射入，我无法睁开眼睛，只是用手拼命挡住，却终是徒劳。啪，不知道什么做到我床头。它友好的伸出一只手“你好，我叫美丽。”“什么，你是美丽？”我惊讶的叫了一声。”
“对啊，别惊讶，上帝每年都会抽取几个女孩让我和她谈话。你很幸运，是其中之一。”
我虽然万分惊异，但也十分喜悦，我有许多问题想请教它呢。
“美丽，我一直都有个当演员的梦想。但演员不是俊男就是美女，我根本没有这个资本呀！
你错了，很多演员其实根本就没有大家所看到的那么美，还有很多演员是靠实力获得观众的喜爱。葛优，王宝强等人难道是靠外表赢得观众肯定的吗？那些偶像派的演员又有几个能红过，的呢？”
“你说的对，但外表有时的确很重要。一个不熟悉我的陌生人是很难很快了解我的为人的`，对我第一印象就是看我的外表的。”
“你说的是有道理，但你要知道，美丽不只是先天造就的，还可以后天修炼出的。”
“修炼？”我笑了，接着疑惑的看着美丽。
美丽向我笑了笑，继续说：“你一定听说过于丹吧。她虽然没有出众的外貌，但她还是入选了中国十大美女之列。她的美丽就是靠后天修炼的。内在美同样会让人感受到你的魅力，而外貌只是美丽的一个小部件罢了。”
一片沉默中，我顿悟了许多。
有是一道异光闪过，美丽离开了，但她却给我留下了一颗美丽的种子，随着时间的推动，种子渐渐在我心中生根，发芽……
篇5：与什么的对话优秀作文800字
黑夜笼罩了整个大地，一缕清风拂过，月亮荡漾在浩渺的星空。月光静静的洒在大地上，给大地披上了银灰色的纱裙。
突然一道白色出现，一位神采俊逸，手摇羽扇的人站在我面前，我定眼一看，原来是神机妙算上知天文下知地理的诸葛孔明，他说：“月夜如此美好，何不与我一同慢步？”
我怀着激动的心情与诸葛先生畅谈，我问：“先生，您是智慧的化身，在我们这个时代，您的名字就代表着先知和神明，每个人都很敬佩您。”诸葛先生轻摇羽扇，微笑着：“多谢你的赞誉，其实我心中一直有一个遗憾，没有助后主刘禅一统天下，我愧对先帝啊！”
“刘禅他‘亲小人，远贤臣’这不是先生您的错，况且您‘躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’如此说来，先生您本是与世无争，隐居山林，逍遥自在的，又何苦走入金戈铁马，刀光剑影的纷争中。”我马上替先生鸣不平。
诸葛先生黯然道：“是啊，我本应该在卧龙岗安度一生的，但先主刘备诚意殷殷，三顾茅庐，让我深受感动。知遇之恩，无以为报，只有尽其所能，倾其所有。”
“可是先生您巧借东风，火烧赤壁，七擒孟获，如此丰功伟绩，为蜀国鞠躬尽瘁，一生忠于刘备，还要帮助亲佞远贤的刘禅固位拓疆，最终却无故被疑，抱憾离世，您后悔吗？”
他说：“帮助刘备父子打江山我不曾后悔。一是为了报答当年先主刘备降低身份三顾茅庐的感动之举；二是为了要把我自己的才能展现给世人，我做到了，所以不后悔。”
我的心一颤，声音又响起：“趁着年华正好，做一些自己不后悔的事，这才是生命的真谛啊……”继而，那道白光又出现，诸葛先生消失了，可他的话一直在我耳边回响。
我顿悟，是啊，这才是人生的意义。青春是活力四射的，也是短暂的，我们应该把握时光，做些让自己不后悔的事，而不是碌碌无为，虚度青春年华。
月光如水，夜色正浓。一阵微风吹过，我们思绪也如生出翅膀的夜莺，向远方飞去……
篇6：与什么的对话优秀作文800字
时光飞逝，转眼间已经过了两千多年。你是项羽，那位英姿飒爽的西楚霸王，而我便是一位默默关注着你的小人物。
项羽，你知道吗？你最令我心疼的是你一出生就因为一句“楚虽三户，亡秦必楚”的预言而背负了荣家复国的责任。一个手无缚鸡之力的孩童失去了父母失去了国家，最后连疼爱自己的祖父也被秦将王翦所杀，与你相比，我是多么幸福！国家安宁，父母健在，家庭和谐。甚至于刘邦，也有一个家！项氏一族的少主，一个没有童年的孩子，也造就了你少年老成的性格。在外人看来，作为少主，你这样的性格，才能配得起你高贵的身份！可在我看来，你只是一位渴望幸福家庭的孩子！
项羽，叔父曾责怪过你不学书却习剑，他何曾考虑过一位少主的心思？你身高八尺，力能扛鼎，目生双瞳，才气过人，如此的与众不同，哪能用世人用腻了的方法去实现抱负？你告诉叔父“秦王，彼可取而代之”，却被谨小慎微的叔父捂住了嘴，叔父说如果被有心人听到，那将会是杀头的死罪。可你不在乎，你只求能为江东子弟争取一片弥漫着雄楚气息的天空！
项羽，你知道吗？世人X谤你优柔寡断，有勇无谋，又说你暴虐无比，目无法纪，是个盗墓贼……这些庸俗的世人，他们怎会理解你？现在，我要郑重的告诉你：我理解你的苦心！作一名统帅，你必须要为自己的士兵，自己的子民负责，那些秦兵如若不杀，受戮的将会是楚国的士兵！而盗墓一说，更可笑至极！古来君王将士无数，军饷也不是永远都能充足，盗墓的皇帝将领不止你一人，而盗墓也是个没有办法的办法。谁会无故去打扰已故之人的安息呢？世人的偏见不该你一人承受，不公！不公！
项羽，你知道吗？你不仅是虞姬心目中的天，更是我心中绝无仅有的长空。虞姬在二八年华之时，便思慕你的胆识，她抛去了女儿家的羞怯和娇弱，在战场上跟随你嘶鸣战马，在帐下为你补衣弹曲，而对自己是何身份毫不在意，因为你是她的唯一！四面楚歌，唱尽了你多年的硬汉气势：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？”那边，她已泪流满面，要再为你舞一次剑，留下那一曲绝世变幻的旋律，那一阵寒光冷色的剑影。
乌江之畔，你回望早已看不见的她，丧失了生的念头；家国不复，你无颜面对江东父老殷切的目光……
项羽，你我虽相隔两千二百多个年头，但如若有朝一日，你驱骓归来，我定素手扬鞭，一路追随！
篇7：与什么的对话优秀作文800字
与欧亨利的对话您是大名鼎鼎的短篇小说家，是美国家喻户晓、人尽皆知的作家，您在文学界与赫赫有名的莫泊桑和契科夫并称为“三大巨匠”，但是这些功名利禄您却视之如粪土，像居里夫人一样。
对您，我其实并不陌生，略有耳闻。一次偶然的机会，我接触到了《麦琪的礼物》，一对年轻夫妇，为了圣诞节互表爱意，妻子卖掉引以自豪的一头长发，为丈夫买了一条表链；不料丈夫却卖掉了祖传的金表，买来一套精美的梳子来打扮妻子那已不复存在的美发。两个人的礼物都没有派上用场，而这对贫贱夫妻的恩爱却弥足珍贵。您的每一篇小说短小精悍，引人深思，而且总有一个出乎读者意料的结尾，设置悬念，引人入胜，然而这结尾又是合乎逻辑、令人信服的。
慢慢的喜欢上您的作品风格后，我开始关注您的一生。您的原名为威廉，父亲是医生，从小接受姑姑的熏陶的您，学会画画，写作和欣赏的才能。后来，您当过会计、记者、制图员、出纳员等，您的作品里之所以把小人物写的那么生动，就是因为您平时接触最多的多属社会底层的小人物，您饱含着一颗同情的心去写他们的`不幸，真正的走入他们的内心世界去品味和体会的。
您的一段话我至今记忆犹新，您说“我的目的在于指出：每一个人的内心都有过上体面生活的愿望，即使那些沦于社会最底层的人，只要力所能及，都愿意回到比较高尚的生活，人性的内在倾向是弃恶趋善的。”我很赞同您的这种看法，每个人都有理想，有抱负，有追求，尽管我现在还是读书的高中生，但我必须从心里规划好自己的人生蓝图，要有意义的生活。
我敬佩您的不只是您作品的浪漫写作手法，您诙谐的语言，您巧妙的借用《圣经》和《天方夜谭》中的典故，还有就是您善于捕捉悲惨人们灵魂上的亮点。如《同病相怜》里的窃贼不肯劫掠同是痛风病患者的屋主的钱财，尽管那钱财就在眼皮底下，唾手可得；在《重新做人》中，警察局的侦探对改邪归正的撬保险箱的惯偷网开一面，无不充分说明您是个人道主义者。
与您这样的大文豪对话，是我的荣幸，您的每一部作品都值得细细品味，必将使我终生受益！
篇8：与什么的对话优秀作文800字
海纳百川，有容乃大。
——题记
岁月无痕，几朝云卷云舒，几岁花开花潜。
站在早乡的河边。任凭风拂过我的脸颊，仰望着穿行于头顶的幸运和飞鸟，倾听着水的潺潺声，嘴角不由得滑落几个字：“河之水，悠悠去。”和水不知倦怠的向东流，是一种生命的使然，还是一种生命意识的潜在？噢，什么时候，我竟变得如此善感而老练？分明是白色小马班的年龄，却偏爱忧起一缕淡淡的闲愁，不知何时，愁云有挂在了眉梢。不，我并非看到水东逝而黯然伤神，也并非感叹这似水流年，我只是想起了一句哲人的话：“人不可能两次踏进同一条河流。”是的，今天的河水已不是昨天的河水。
逝者如斯？
我还是昨天的那个我吗？
曾经几何，感到生活如一杯白开水，淡淡的；似一道没家佐料的菜，索然无味。曾在泥泞的道路上徘徊，感到生活如一滩即将腐化的水，丝毫没有流动的意图。也曾在月明星稀的夜晚吟咏“无情岁月增中减，又味诗书苦后甜”；也曾用心读自己心中的诗“舍生忘死终不改，奋斗拼搏须有时”。是的，心是一粒粟，有时静静的潜入涓涓细流；心是一片叶，有时顺水而下，只顾风雨兼程。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”面对着涓涓细流，我猛然间领悟到，它是想在奔流与改变中，使自己的生命葆有一份永恒，因为它深知生命的无偿。我无法亵渎这份生命的神圣，就像不能亵渎自己，短短十几个春夏秋冬，恰似这涓涓细流，缓缓地向东流着，仿佛是一台随着人而移动的摄像机，演绎出了我的人生历程，生命历程就如一本书，记载着我的迷茫、奋斗。
愿生命这涓涓细流永远不息。
篇9：与什么的对话优秀作文800字
真没想到，一本外表相当低调的散文集，让我有机会跟徐志摩先生进行了一次极难忘的对话。那一次，我们大谈了《在海滩上种花》这个话题。
记得那个晚上，我到徐老师的小舍中去，请他跟我聊聊天。面对着我眼中透露的谦逊与求知欲X，徐先生却显得很自责。他无奈地对我说；“让我拿什么跟你说呢？我的童真是没有的了，我内心深处的野人，也不知何时被这个社会所教育了。我只是一个‘文明人’，‘文明人’心里存着体面，可又有何用呢？‘文明人’往往处处都计较成败。”于是我在心里便想，老师又何须自责呢？我心中的童真与野性，不是比老师丢失得更早一些吗？
接着徐老师拿出来一张明信片，上面画着一个小孩在烈日底下全神贯注地在海滩上种花。老师问我觉不觉得卡片中的小孩很傻，我说是的。在海滩上种花，小孩的心思准是要白费了。
徐老师便说了：“其实我们都很穷，我们太缺乏在海滩上种花的这种傻。你看看这小孩的眼睛”我仔细一看，那不只是专注，那简直是在朝圣！老师接着又说了：“你怎么知道海滩上不能种花呢？你自己尝试过了吗？这个小孩敢在海滩上种花，你怎么知道他一定不能成功？你不要觉得他傻，其实我们更可悲，我们过早地认定了什么是对什么是错，怎么行得通怎么行不通。可这都是别人告诉我们的，我们一定要自己去尝试，有没有可能不是等别人来说的。你不要怕碰壁，只有碰壁你才能发现，你才能创造。”
面对着徐老师的教育，我恍然大悟，感觉全身莫名其妙的有一股不停息的冲劲，推动者我去前进，去创造。
身边传来下课的铃声，我猛然发现我不在徐老师的小舍，而是在教室捧着书读着一篇叫做《海滩上种花》的文章。虽对话是假，但道理是真。科学家用一生去发现真，他们肯在显微镜底下或数目字间研究一般人眼看不到心想不通的道理消磨他一生的光阴。宗教家用一生去发现善，耶稣就是不怕上十字架。艺术家用一生去发现美，贝多芬聋了还要谱写音乐，米开朗琪罗甘受几个月的潮湿不顾自己的皮肉与靴子连成一片的痛苦，为的只是要解决一个小小的美术问题。我知道我一定要用自己的一生去发现真善美。
我的脑袋总是浮现这样一个画面：徐先生对着我慷慨激昂地说：“你是春雷响不曾停止时破绽出来的鲜花，虽则陷阱的大口满张在你的跟前，你不要怕，你把你的烂漫天真倒下去，填平了它，再往前走。你要不怕做小傻瓜，尽量在人道的海滩边种你的鲜花去——花也许会消灭，但这种花的精神是不烂的！”
篇10：我与大树对话优秀作文
我独自一个人在森林里漫步，享受着森林的新鲜空气，感觉惬意极了。
“咦!这里怎么有这么高的大树呀!”在森林里走了好一会了，却发现了这样一棵苍天在大树。我像发现怪物一样走过去左摸摸右摸摸，突然它说话了，“小姑娘，在这里发现我这棵在大树是不是很意外呀?”“当然，您看这里都是一棵棵的小大树，只有您那样的高大，那样的挺拔。”
在大树沉思了一会儿，“唉!记得在二十多年前我也是一棵像它们一样的小大树，而这片森林除了我都要苍天大树。有一天来了一群人说是工程队的，他们毫不留地将这里踏废墟。那时我还小，没有什么利用价值，所以他们放过了我，而我的家族却被他们毁了。后来，有一个人来到了这里，在十多年的时间里他把这里种满了大树，而且还精心地侍弄我们。”“那个人还在吗?”“不，他已去逝了，不过这边大树已经长大了。”大树又哀沉下去了。我问“你怎么了?”“这些大树现在完全有了利用价值，用不了多长时间那些可恶的人又会来这里，将我们这个家族带走，可他们有没有想过妥他们正在享用着木材的时候，这片原有的森林已变为了沙漠，而且将漫延整个地球。”此时我看到大树已落泪了，可它又说：“我们大树类为人类奉献了多少呀!在人类居住的房屋中有我的前辈的躯体;为了让人们能取暖，我们贡献出我们的肢体;为了都市空气的清爽，我们吸入的是烟尘，而吐出来的却是新鲜的空气。我们一年一度结下的果子还不都是献给了人们，而留给我们的后果是什么呢?是赶尽杀绝，但是他们将会为他们的所作所为付出代价，将来等待他们的是漫无边际的沙漠!”
人类为什么会这样的`无情，为了利益，为了一时的快感而断绝了子孙后世的生存之路。破坏了我们这个可爱的家园，这和玩火自焚有什么区别?现在沙漠正以惊人的速度吞没着地球;水土流失，黄河决堤，这都是自然对人类的警示。
你们听到我和大树的对话了吗?赶紧醒悟吧，大树的灭亡就是我们的毁灭，这个道理，难道你们还不懂吗?
篇11：我与大树对话优秀作文
我的名字叫大树，我以前生活在郁郁葱葱的大森林里，可现在……
大约在一万年前，地球有二分之一的陆地被森林覆盖着，那时候的地球成了绿色的海洋，人们随时随地都可以呼吸到新鲜的空气，到处都是五颜六色的花的海洋和碧绿的原野，作文 我与大树的对话。可是，这只能当做一个美好的回忆了，因为森林正在以令人揪心的速度减少。
人类的破坏程度不堪设想，每天都有人扛着锋利的斧头来大树林里砍伐大树木。一天，我来到曾今被人们砍伐大树木的森林里。这时，我惊奇地发现，原来完好无损的大树林里，现在只剩下几棵大树木了。突然，我听见一阵叽叽喳喳的声音，我抬头一看，原来是几只小鸟在大树上聊天呢！鸟妈妈叹气地说：“这下可好，因为人类过度砍伐大树木，我们都快无家可归了！”“是呀是呀！”在鸟窝里的小鸟也不约而同地说。这时，鸟妈妈看见了我，它们正要逃跑的时候，只听到“砰砰”几声，鸟窝被几颗塑料子弹打散架了，鸟妈妈只好带着小鸟落荒而逃。鸟妈妈们刚逃走，大树又说话了：“哼，你们为了得到需要的木材，居然把我的朋友也赶走了，这也太不公平了！”“那是我们需要用的材料，我们可是迫不得已呀！”我连忙辩解道。“即便是这样，你们也不能过度砍伐大树木呀！”大树继续反驳道。话音刚落，我无言以对，小学三年级作文《作文 我与大树的对话》。这时，大树继续说：“你们人类实在是太过分了，居然保质期过了的农药也往土壤里释放，害得我许多朋友失去了生命！”大树说：“没有了我们，你们怎么呼吸到新鲜的氧气；没有了我们，你们的空气怎样得到净化，你们怎样得到优美环境；没有了我们，你们怎样得到水土的保持。”我说：“这个我还真没想到呢！”大树又说：“的洪水灾害、四川汶川大地震、20甘肃舟曲的泥石流、欧洲的酸雨，这些灾害难道你们还没有得到教训吗？”听了大树的讲话，我羞愧地低下了头。
“人类，你们为什么要破坏环境呢？难道你们不知道破坏环境的后果吗？”大树的话时刻在我耳边响起。我要告诉全世界的人们，你们一定要保护环境，爱护大自然。
篇12：与项羽对话高中优秀作文
与项羽对话高中优秀作文
没有戈盾撞击的铿锵声，没有驰骋沙场的怒号声，没有士兵肉搏的厮杀声，一代英豪西楚霸王在“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的凄凉楚歌声中含恨自刎于乌江江畔，那一刻，历史仿佛沉寂了下来，只有那乌江水在呜咽吧。
面对这无情而又多情的历史长河，我心中感慨万千，我很想对你说，西楚霸王。
你的一生是那样辉煌！少年时你力能杠鼎,气压万夫,一句“彼可取而代之”尽显你的狂傲不羁，你的霸气冲天。你能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。起义初期亲率八千子弟兵那样意气风发，想当年破釜沉舟大战巨鹿震慑天下，楚汉战争中，破田荣，救彭城，夺成皋，一生大战数十次，几无失利，人称有“百战百胜之才”。
但你在军事以及政治上的一系列重大失误，却使成了你一生的悲剧的拙劣的导演。仅仅是因为当初鸿门宴上的放虎归山吗，仅仅是楚河汉界的轻信刘邦吗，仅仅是在新安城下坑杀20万秦兵吗？我要大声地对你说“不”。是你的嫉贤妒能，使你屡次置韩信之计不用，迫使一代名将亡楚归汉；是你的背信弃义，导致众叛亲离，军心涣散；是你的刚愎自用，使你听信谣言，气死范增；是你违背人民统一的愿望，不但烧杀掳掠，又只凭个人好恶分封诸侯……这一切的一切都为你的.悲剧埋下了沉重的伏笔。是胜利冲昏了你的头脑吗，使你忘记“威天下不以兵戈之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”这古老的名言吗？你可知，刘邦之所以最终夺得天下，恰恰是你给他“写”就的“教材”，使得他能广施仁政招揽贤才，以天下之所顺的条件攻亲戚之所叛的你，终在垓下取你霸王之位而代之吗？
所以纵然有人赞你“不肯过江东”，可如果汉军再度杀来，你还能过江东吗？纵然“江东子弟多才俊”而你弃韩信而不用，用范增而不信，又怎能卷土重来；纵然是“天之亡我”非战之罪，而你比之于暴秦有过之而无不及，天又怎能不亡你；纵然你“力拔山兮气盖世”，而你却丝毫不像和你一样同为重瞳的舜帝那样仁慈待民，又岂能逃脱“时不利兮骓不逝”的厄运呢！
最后我要对你说施仁政才是顺应民心和历史潮流的做法，相比于暴政，它的力量更猛烈，这是从无数鲜血中提炼出亘古不变的真理。
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