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世界观和方法论总结

时间：2022-05-06 22:09:05 其他总结收藏本文下载本文

世界观和方法论总结(（精选14篇））由网友“一支冰可乐”投稿提供，以下是小编为大家准备了世界观和方法论总结，欢迎参阅。

世界观和方法论总结

篇1：世界观和方法论总结

世界观和方法论总结

1物质决定意识一切从实际出发

2意识对物质具有反作用重视精神的力量和意识的作用

3 原因和结果的辩证关系用因果联系看问题

4 整体与部分的辨证关系整体着眼，同时搞好局部

5 事物是普遍联系的用联系的观点看问题

6事物是运动变化的用发展的观点看问题

7事物运动是有规律的按客观规律办事

8矛盾是普遍存在的一分为二的、全面的.观点看问题

9矛盾具有特殊性原理具体问题具体分析

10矛盾普遍性与特殊性关系中特理论的哲学基础

11主次矛盾关系原理要抓住重点，又要统筹兼顾

12矛盾主次方面关系原理分清主流和支流

13矛盾发展的不平衡原理两点论和重点论的统一

14内因和外因辨证关系原理坚持内外因相结合的观点

15量变和质变的辨证关系用量变引起质变的道理看问题

16事物的发展是前进性与要正确对待人生和社会主义事业遇到

曲折性的统一曲折和困难

篇2：世界观和方法论

（1）含义不同。世界观是人们对这个世界的总的根本的观点和看法。世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的、朴素的、缺乏理论的论证。方法论是人们关于认识世界、改造世界的根本方法。

（2）解决的问题不同。世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

关系：人们以一定世界观观察、处理问题时，就有了方法论。一般说世界观和方法论是一致的，世界观决定方法论，方法论影响世界观，对世界的看法如何，认识世界和改造世界的方法也会如何，既有什么样的世界观就有什么样的方法论；反过来说人们在认识和改造世界的实践中使用的方法不同，也体现了不同的世界观。离开世界观的方法论和不表现为方法论的世界观都是不存在的。世界观和方法论是一个问题的两个方面。

哲学的含义：

哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

篇3：世界观和方法论

①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

②方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

哲学与世界观的关系：

区别：

①含义不同。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。

②特点不同。一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。

联系：

①哲学与世界现的研究对象都是整个世界。

②哲学则是关于世界观的学问。哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高表现，二者不能截然分开。整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。

篇4：世界观和方法论

①区别：

含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。

②联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

世界观与方法论和哲学的关系：

哲学是世界观和方法论的统一，我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。

篇5：高二政治复习世界观和方法论

自然客观性原理

①自然界的存在和发展是客观的。②承认自然的客观性是人类处理人与自然关系的基本前提。③我们在利用、改造自然时要尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐相处。

建设资源节约型、环境友好型社会。

世界物质性原理

①世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。②我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观，达到主观与客观具体的历史的统一。

①正确认识和把握基本国情，制定和执行党的基本路线。②青少年要学习历史，了解我国的现实，把立足点放在中国国情上。

意识能动性原理

①意识能够正确反映客观事物。②意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展。③要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。

①以马列主义、毛泽东思想为指导，取得中国革命和建设的胜利。②全面建设小康社会。③社会主义市场经济的发展需要加强社会主义精神文明建设。④反对封建迷信和各种形式的邪教。

规律客观性原理

①事物发展的规律是客观的，人们不能创造、消灭或改变规律，但是能够发现、认识和利用规律。②要按客观规律办事，坚持解放思想与实事求是的统一。

①发展社会主义市场经济，必须遵循价值规律。②搞好学习，必须按照学习规律学习。③忽视生态平衡规律，造成严峻的资源环境问题。④解放思想、实事求是、与时俱进是我们必须坚持的思想路线。

主观能动性原理

①主观能动性是人类特有的能力与活动。②人类要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。③要正确有效地发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发，不断积累正确的主观因素。

①形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展是全面建设小康社会的重要目标。②人才资源是第一资源，实现科技进步，实现经济和社会的发展，关键都在人。③教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性和全局性作用。④坚持正确的取向，使主观能动性的发挥有益于人类，有益于国家，有益于集体。

普遍联系原理

①世界上一切事物都处于普遍联系之中，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。要用联系的观点看问题。②联系具有客观性。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。

①经济发展与人口、资源、环境相协调。②加强地区之间经济联系。③开通政府网站，沟通政府与群众联系。④经济全球化，世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策。⑤全面贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展

因果联系原理

①事物之间的因果联系既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。②原因总是伴随一定的结果，结果必定由一定原因引起。③任何事物都处于因果联系之中。

④承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物、进行科学研究的前提;正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。

①生产的发展是科学产生和发展的根本原因，科学的发现和发明促进生产的发展;生产的发展与人民生活的改善是一种因果关系;农业和工业互为因果，相互促进。②吸取发达国家“先污染后治理”的教训，我国经济社会的发展建立在产业结构优化和经济、社会、环境相协调的基础上。

整体和部分的联系原理

①整体居于主导地位，统率、决定部分，整体具有部分根本没有的功能。在一切活动中都应该有全局观念，整体观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。②任何整体都是由部分组成的，部分的变化会影响整体的变化，在一定条件下，关键部分会对全局产生决定性的影响。在强调局部要服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，搞好局部，是整体功能得到最大发挥。

①发展社会主义市场经济既要发挥个人利益主体的功能，又要发挥国家宏观调控的强大功能。②我国经济和社会发展的“两个大局”的战略决策和实施西部大开发，加快中西部地区发展。③我国改革开放过程中，在服从国家利益的前提下，让企业有更多的自主权，增强企业的活力。

事物是变化发展的原理

①一切事物都处于运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展是新事物代替旧事物的过程。②用发展的观点看问题，把事物如实看成一个变化发展的过程;明确事物处于怎样的阶段和地位;坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。

①人类社会是一个不断发展的过程，科技进步日新月异，是当今世界的一个显著内容。②可持续发展既是今天对以往行为反思的结果，也是对人类未来发展前途的探索。③知识经济时代，形成全民学习、终身学习的学习型社会是我国全面建设小康社会的目标之一。④体制创新和科技创新，实现我国经济的持续快速健康发展。

矛盾普遍性原理

①矛盾就是对立统一。矛盾双方在一定条件下相互转化。创造条件促成良好的转化，限制条件防止不良转化。②矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。善于全面分析矛盾，坚持两分法、两点论(一分为二)。反对一点论，防止片面性。

①坚持党的基本路线，必须把改革开放和坚持四项基本原则统一起来，并服从和服务于经济建设这个中心。②深入贯彻落实科学发展观，必须坚持统筹兼顾。统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益与集体利益、局部利用与整体利益、当前利益与长远利益。

矛盾特殊性原理

①矛盾具有特殊性。不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，事物矛盾的双方各有其特点。②具体问题具体分析。不同的矛盾要用不同的方法去解决。反对“一刀切”、“一风吹”、千篇一律。

①全面建设小康社会是实现现代化、完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。②企业的发展必须既面向市场，立足市场，又加强科学管理，抓紧技术改造。③我国社会生活中，处理各种矛盾要特别注意区分矛盾的性质，坚决打击各种犯罪活动，妥善处理人民内部矛盾，维护社会稳定。

篇6：高二政治复习世界观和方法论

矛盾普遍性与特殊性的关系原理

①矛盾普遍性与特殊性是辩证统一(相互联结，相互转化)的。②正确认识事物，遵循“特殊—普遍—特殊”的认识秩序。学会科学的工作方法：一般号召与个别指导相结合、从群众中来，到群众中去、解剖麻雀、抓好典型。

①家庭联产承包责任制、乡镇企业的发展、农业产业化都是基层创造出来的经验，党总结出带有规律性的东西，用来指导全国。②马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，诞生了20世纪中国两大理论成果——毛泽东思想，邓小平理论，找到了适合中国国情的革命和建设道路。

主次矛盾原理

①主要矛盾决定事物发展的进程。主次矛盾相互依赖、相互影响、在一定条件下相互转化。②办事情要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾;要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。坚持两点论与重点论的统一。

①我国社会主义社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化同落后的社会生产之间的矛盾，要求我们必须坚持以经济建设为中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。②在建设中国特色社会主义的伟大事业中，必须高度重视在政治、文化和社会生活各个方面存在的种.种矛盾、困难和问题，坚持经济与社会协调和可持续发展，实现社会的全面进步。

矛盾主次方面原理

①矛盾主要方面决定事物的性质。矛盾主次方面相互依赖，在一定条件下可以相互转化。②看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。要着重把握矛盾的主要方面，不忽视矛盾的次要方面。坚持两点论和重点论的统一。

①在我国现阶段，公有制经济和非公有制经济共同发展，但公有制经济居于主体地位，所以我国经济是社会主义性质的经济。②“一国两制”没有改变我国的社会制度性质。③正确认识形势和估计工作中的成绩与缺点，处理好人际关系。对缺点和错误要防微杜渐，对成绩和胜利不要骄傲自满。

发展的原因原理

①事物的变化发展是内因和外因共同起作用的结果。②内因是事物变化发展的根据(根本原因、源泉)。③外因是事物变化发展的条件。④外因通过内因起作用。①社会的发展是由社会内部矛盾——生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾推动的结果。②我国现代化建设必须坚持独立自主、自力更生的原则，把立足点放在依靠自己力量的基础上，中国解决所有问题的关键在于依靠自己的发展。③必须提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。④对外开放是我国的基本国策，既要“引进来”，又要“走出去”，以更加积极的姿态走向世界。⑤技术引进的关键是消化和吸收，把引进和开发、创新结合起来;利用外资要坚持平等互利原则，量力而行。

发展的状态原理

①世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。结构和排列次序的变化会引起质变。②用量变引起质变的观点看问题。坚持适度原则，不失时机促成飞跃，重视量的积累，学会优化结构。

①青年要把理想和苦干精神结合起来，从点滴做起，从现在做起，才能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人。②我国建设中国特色社会主义，应当脚踏实地、有步骤、分阶段地一步一步地去实现现代化建设的目标。③企业要优化结构，提高劳动生产率;学习要优化时间配置，提高学习效率。

发展的趋势原理

①事物发展的趋势是前进的，道路是曲折的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。②正确对待人生和社会发展中的困难和挫折，坚信前途是光明的，准备走曲折的路。

①要站在发展的立场上，支持改革等新生事物，促进其发展壮大。②既要坚定建设中国特色社会主义的理想信念，又要学会正确对待社会主义事业前进中的困难，把自己的前途命运与社会主义的改革大业紧紧联系在一起，做社会主义事业的建设者和接班人。③要正确对待人生道路上的曲折，坚信光明的前途，才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进。

认识的根本任务原理

①认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。②实现认识的根本任务必须发挥主观能动性，创造备两个条件：在实践基础上占有十分丰富和合乎实际的感性材料;运用科学思维方法对感性材料进行加工制作。③科学的思维方法包括分析与综合的统一，想象与创造性思维。

①企业经营者必须抓住生产要素间的内在联系组织生产。②建设中国特色社会主义，这是我们必须长期坚持的指导思想。③我们在认识事物时既要“知其然”，又要“知其所以然”。关心了解课本以外的社会实际，正确认识其本质。

认识的深化与发展原理

①认识过程有两次飞跃：人们在实践基础上发挥思考的作用，实现由感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃。人们把理性认识再回到实践中去，指导实践，并接受实践的检验，使之得以修正和完善是认识过程的第二次飞跃。②任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识。人们应当在实践基础上不断深化认识，扩展认识，把认识向前推移。(认识需要深化和发展。)

①新民主主义革命到社会主义革命，再到社会主义建设，中国特色社会主义理论不断发展和丰富。与时俱进是马克思主义的理论品格。②在学习中应该由少到多、由浅入深，把握知识的内在联系，多问为什么，层层深入，逐渐扩展。

社会存在与社会意识的辩证关系原理

①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。②社会意识对社会存在具有能动的反作用。正确的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用。错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。③承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点;否认社会存在决定社会意识是历史唯心主义的根本观点。历史唯物主义和历史唯心主义是两种根本对立的历史观。

①社会主义制度的存在，决定了我国的政治法律思想、道德观念等社会意识是以维护我国社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展为根本特征，决定了社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则。②随着社会主义市场经济体制的确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、开拓进取精神大大加强。③诚信是市场经济公平竞争的黄金规则，信用机制是市场经济有序发展的基础。④中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。

价值观的导向作用原理

①价值观具有导向作用。②正确的价值观符合事物发展的规律，符合人类根本利益。③集体主义是一种正确的价值取向。它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益，正确解决了个人利益和集体利益的关系，是全国人民全面建设小康社会的力量源泉，与社会主义市场经济根本上是一致的。④坚持集体主义，就是要心中有他人，心中有集体，心中有国家，正确处理个人和他人的关系，顾全大局，反对小团体主义(本位主义)和个人主义。

①人是自然的朋友，人与自然和谐发展是科学的生态价值观。②党的基本路线和“三个有利于”是现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。③建设社会主义核心价值体系，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

个人与社会的关系原理

①社会性是人的本质属性。②个人活动对社会发展产生能动的影响，也受到社会发展的制约。③个人与社会是辩证统一关系。正确认识和处理个人与社会的关系是进行个人正常活动的重要条件，是进行人生选择的基础和前提。

青年学生应根据社会主义现代化建设的需要和个人的兴趣爱好，充分利用社会提供的条件，努力掌握科学文化知识，加强思想道德修养，为社会的进步发挥个人的聪明才智。

篇7：“科学的世界观和方法论”的几点思考

关于“科学的世界观和方法论”的几点思考

本文主要从逻辑、历史和文化心理的角度，分析了“科学的世界观和方法论”这一观点，指出哲学的学科性质不能归结为科学，“科学的'”只能作为一个修饰词来限定哲学。把哲学(包括马克思主义哲学)称为“科学”是特定文化时代的产物。保持哲学的独立性是使其自由充分发展的必要条件。

作者：白云飞作者单位：第三军医大学政教室,重庆 400038 刊名：烟台大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF YANTAI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 13(3) 分类号：C0 关键词：哲学马克思主义哲学科学科学性

篇8：世界观与方法论的关系是什么

一个是看法，一个是做法。看法是立场，做法是途径。立场是最重要的。

立场决定方法。同样想当官，有的人选择努力工作，有的人选择投机，有的人兼而有之。这就与人的世界观有关。善良的人不会选择害人利已，“善良”就是世界观。

方法反映立场。通过投机，可以看他的世界观不对。不害人的人，特别是在困难时不害人反而帮助别人，我们说他“善良”。

世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的'反应。它是人们对世界的基本看法和观点。

方法论，就是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。它是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。

篇9：考研政治马原世界观和方法论

考研政治马原世界观和方法论

1.最根本的世界观和方法论

辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

2.最鲜明的政治立场

马克思主义最鲜明的政治立场指的是最广大人民的根本利益，首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的.根本特性。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

3.最重要的理论品质

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。最后，这种品质是理论创新的内在要求。在实践基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。

4.最崇高的社会理想

马克思主义最崇高的社会理想是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。

篇10：关键在于有正确的世界观和方法论

关键在于有正确的世界观和方法论

在庆祝中国共产党成立80周年的`时候,作为教育战线的党员干部、社会科学工作者,在全面完整地理解与贯彻“三个代表”重要思想的同时,必须重点学习和领会在实际工作中如何坚持代表中国先进文化前进方向的问题.

作者：苏宝荣作者单位：刊名：社会科学论坛英文刊名：TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(7) 分类号：B82 关键词：

篇11：实施方法论总结

实施方法论总结

实施所处的阶段

项目全生命周期管理

刚参加工作，只参与到项目交付阶段中的某一过程，后来，渐渐地自己有能力担任项目经理，完成项目交付（实施）的整个流程，再后来，有机会参与售前的方案介绍、客户需求调研，参与招投标，对于整个的项目全生命周期的理解更深刻了，已经不只局限于项目实施的过程，拓展到了从销售到实施再到运维的全过程。

对实施顾问工作的理解

实施岗位的全称是“实施顾问”，属于IT行业。从大的层面来分，IT行业的码农属于后台人员，更多时候和机器打交道；实施人员属于前台人员，主要和客户打交道，工作内容是：在客户和销售人员签完合同后，到现场做客户的需求调研，针对客户需求做软件的'开发和配置，完成系统初始数据的准备，安装软件，培训客户，教会客户如何使用，进行系统的日常维护，保证正常运行。

实施顾问的作用：指导客户制定合理的业务解决方案、数据准备方案、业务流程、工作规程和准则，引导客户进行系统切换并解决切换过程中出现的问题，提供必要的实施文档。

最初理解“管理软件应用工程师”与“实施顾问”指的是同一项工作，不同的名称，后来了解到这两者是有区别的。“实施顾问”的“顾问”含有咨询的意思，要有能力针对客户的现状或是遇到的问题，提出有针对性地、可行的解决方案。如果只是单纯地机械性地干活，那就只是“工程师”喽~~要想做好这份工作，需要储备大量的实践经验和理论知识。假使总是一问三不知，那还要你何用？

使用好“实施方法论”这个工具

俗话说，工欲善其事必先利其器。

对于一个实施小白，初到一个新项目，对于实施方法论的知识一定要有所了解，才能清晰地判断出项目目前所属的阶段，需要做哪些工作，要提交哪些交付物。

我猜想，最初应该是没有实施方法论这个东东的。后来，不同行业的不同人做了大量的项目，积累了丰富的经验，从中提炼出来了适合于项目管理、项目建设的通用法则。IT行业的软件实施项目，分为项目规划、蓝图设计、系统建设、上线切换和持续支持五个阶段。

1、项目规划阶段。主要工作：制定项目实施主计划、召开项目启动会、确定双方项目组成员。提交文档：实施主计划、启动会会议纪要、里程碑确认5%。

2、蓝图设计阶段。主要工作:完成客户需求调研、相应需求提交研发人员、与客户进行需求确认。提交文档：客户签字的需求调研报告、里程碑确认30%。

3、系统建设阶段。主要工作：系统测试、编写实施方案、产品安装、静态&动态数据准备、权限规划。提交文档：测试方式、实施方案、里程碑确认60%。

4、上线切换阶段。主要工作：静态数据初始化、动态数据录入、上线培训。提交文档：系统上线报告、里程碑确认85%。

5、持续支持阶段。主要工作：日常维护。提交文档：项目验收报告、里程碑确认100%。

总结

实施方法论是一个通用的、普适的工具，但在应用于不同的项目时，要因地制宜，以方法论为指导，降低企业进行信息化建设的顾虑，帮助企业更加顺利地运用这些软件~~

篇12：考研政治马哲科学的世界观和方法论

考研政治马哲科学的世界观和方法论

(一)本章内容概要

本章是马克思主义哲学的绪论，是对哲学、特别是对马克思主义哲学做总体性说明，分三节。第一节，阐明哲学和哲学基本问题，以此为指导，阐明唯物主义和唯心主义及其历史形态。第二节，阐明马克思主义哲学的创立及其理论形态、基本特征和社会功能。第三节，阐明马克思主义哲学与现时代的关系，着重说明马克思主义哲学随时代发展而发展。

(二)本章重点、难点和需要注意划清的理论界限

本章重点、难点：哲学基本问题的内容和意义;马克思主义哲学的基本特征;马克思主义哲学的功能;马克思主义哲学的中国化及其理论成果。

本章需要划清的理论界限：唯物主义与唯心主义、古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义、主观唯心主义与客观唯心主义、一元论与二元论，特别是马克思主义哲学同一切旧哲学的根本区别和界限。

命题特点及趋势

本章在历年考研中题量少，不少年份未出考题，一般出选择题，只在文科试卷中出过一道辨析题，从未出过分析题。

命题重点趋势仍然是唯物主义和唯心主义及其历史形态、马克思主义哲学的基本特征。

考点精析

哲学和哲学基本问题

(一)哲学与世界观和方法论

1.哲学、世界观、方法论的含义及其关系

(1)哲学是系统化、理论化的世界观。世界观是哲学的内容，哲学是世界观的理论体系。世界观亦称宇宙观，是人们关于整个世界以及人和世界关系的总的根本看法和观点。哲学作为世界观的理论体系是采用最一般的概念和逻辑形式进行理论加工而建构起来的知识体系。?

(2)哲学是世界观，又是方法论。哲学是关于世界的本质和一般规律的学说，是对整个世界以及人和世界关系的总体性反映和把握，因此，它对一切具体科学和实践活动有普遍方法论的指导作用。方法论是认识和改造世界的普遍的根本方法。哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。

(3)哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。具体科学为哲学的产生提供实证知识和基础。哲学从具体科学中概括出一般结论。哲学与具体科学是普遍与特殊的关系。

2.哲学具有下列特点

(1)最高的抽象概括性，是“最深沉的思维”。

(2)最大的普遍性，具有普遍方法论的指导作用和智慧的启迪作用，但不能代替具体科学作出具体结论。

(3)哲学属于意识形态，是社会的.思想上层建筑。在阶级社会，具有阶级性。

(二)哲学基本问题的内容和意义

1.哲学的基本问题及其两方面内容：

哲学的基本问题是思维和存在即精神和物质的关系问题。这个问题包括两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在、精神和物质，谁是本原，谁是派生的问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。第二方面是思维和存在的同一性问题，即思维能否认识现实世界或世界的可知性问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为可知论和不可知论。马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。

2.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的理由：这是由哲学的特点决定的;是任何哲学不能回避的问题;它是人类认识和改造世界的实践活动中普遍存在的根本问题;它是解决其他一系列哲学问题的前提和基础，决定着一切哲学体系的基本路线和方向。

3.哲学基本问题的意义：它为研究哲学发展史提供了一条基本的指导性线索;它提供了划分哲学基本派别的唯一的科学标准;它是反对形形色色唯心论、不可知论的锐利武器;它是实际工作中的基本问题，为我们认识和改造世界提供了一个根本原则。

(三)唯物主义和唯心主义及其历史形态

1.唯物主义的基本观点及历史形态

(1)唯物主义的基本观点是：物质是第一性的，精神是第二性的;世界本质上是物质的，意识是物质派生的，是对物质的反映。

(2)唯物主义哲学的发展经历了三个历史形态：第一个历史形态是古代朴素唯物主义。它的根本观点是用某一种或几种具体的“原初”物质形态来解释世界的本原，如水、火、气等，并且认为这种或这些物质形态是运动变化的，它体现了唯物主义和辩证法的朴素结合，但具有直观性和猜测性。第二个历史形态是近代机械唯物主义，亦称形而上学唯物主义。它坚持反对唯心主义，并力图把哲学和自然科学结合起来，以理性反对迷信，以科学反对宗教神学和“君权神授”，成为资产阶级革命的“哲学先导”，其局限性和缺陷是：①机械性。它用机械力学解释一切事物和现象，把一切运动形态归结为机械运动。②形而上学性。它不懂辩证法，不把世界理解为一个过程，而把事物看成彼此孤立、永恒不变的，否认事物的内在矛盾是事物发展的动力。③不彻底性。它没有把唯物主义贯彻到底，没有贯彻到社会历史领域，自然观是唯物主义，在历史观上陷入唯心主义。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义，合称旧唯物主义。旧唯物主义的主要缺点是不把对象当做实践来理解，不了解实践是现存世界的“基础”。第三个历史形态是现代辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。

2.唯心主义的基本观点及主要形态和存在根源

(1)唯心主义的基本观点是：精神是第一性的，是世界的本原或本质;物质是第二性的，是精神、意识、思维的派生物或表现。

(2)唯心主义有两种基本类型，即主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把世界的本原或本质归结为个人的感觉或意识。例如，18世纪英国哲学家贝克莱提出事物是“感觉的组合”、“存在就是被感知”，中国明代哲学家王守仁提出“心外无物”、“心外无理”，就是主观唯心主义的典型代表。客观唯心主义则把世界的本原或本质归结为脱离物质世界，并在所有人之外而独立存在的“客观精神”，认为世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。例如,19世纪德国哲学家黑格尔认为整个世界是所谓“绝对观念”的“外化”，中国宋代哲学家朱熹认为“理在事先”，理是万物之本，都是客观唯心主义的典型代表。

(3)唯心主义的根源：唯心主义产生和存在的社会历史根源在于生产力和科学技术不发达，以及脑体劳动的分离，片面夸大精神的作用。其阶级根源是在阶级社会中，唯心主义因为符合没落的反动阶级、集团的需要，受到他们的支持和拥护而长期存在。其认识根源在于主观和客观、认识和实践的分离。在认识过程本身存在着陷入唯心主义的可能性。片面夸大认识过程中的感觉、经验因素，把它们看成不依赖于物质的、第一性的，就会导致主观唯心主义。片面夸大认识过程中的概念、理性因素，则会导致客观唯心主义。列宁指出，主观性、直观性和片面性、死板和僵化是唯心主义产生和存在的认识根源，哲学唯心主义不是“胡说”，而是生长在人类认识之树上的“一朵无实花”。(此知识点19文科辨析题第23题考查过)

3.一元论和二元论

一元论是认为世界万物只来自一个本原的哲学学说。它可以区分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界万物的本原是物质，唯心主义一元论认为世界万物的本原是精神。

二元论是主张世界存在物质和精神两种各自独立、性质不同的本原的哲学学说。其典型代表是17世纪法国的笛卡尔。他认为，物质和精神是两种性质不同的实体，两种实体性质各异，各自独立，互不相通，互不依赖，共同构成世界的两个本原。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的对立，它认为有一个完全独立、不依赖于物质的精神实体，否认了世界的统一性，割裂并歪曲了物质和精神的真实的相互关系。笛卡尔最后不得不求助于上帝这一“绝对的实体”，把物质和精神统一起来，最终还是倒向了唯心主义。

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篇13：对中医学世界观与方法论的思考论文

对中医学世界观与方法论的思考论文

中医学是在中国传统文化的大背景下产生的，中国传统文化的核心是中国传统哲学。因此，中医学的世界观与方法论多受到中国传统哲学思想的深刻影响。

中医学具有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，是我国优秀文化遗产的重要组成部分。在古代唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，中医学逐步形成并发展为完整独特的医学理论体系，为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。

1中医学的世界观

中国古代没有哲学这个名词，现代哲学所研究的内容在中国古代被称作“道”。“道”是中国古代思想家为了探讨世界的本源，研究事物发展变化规律而提出的。“道”其本义是指行走的道路，有“开头”、“起始”的意思，故老子及其以后的哲学家赋予“道”字宇宙本源，万物之始的涵义。由于道路规定了行人前进的方向，是达到某一目的地所必由的途径，故又引申为规律、道理。在道家学说中，道既指事物的本源，又指事物的运动变化的规律。道家以外的其他各家学说则主要着眼于道的规律性涵义。

中国哲学注重本根，不像西方哲学有一条明晰的唯物主义与唯心主义的界限。因此，中国哲学内涵也不能简单地以唯物主义与唯心主义来划分。但中国哲人有一个根本一致的倾向，即承认变是宇宙之根本事实，变易是根本的，一切事物莫不在变易之中，中国哲学关于宇宙大化之根本见解，即在于认为宇宙是变动的，宇宙是一个变易不息的大流，是一个生生不息的变易历程，所以名之大化。西方哲学中有认为动为假相者。印度哲学家多认为变化为虚幻。在中国似乎没有，中国思想家都认为变动是实在的，这是中国哲学的一个特点。

国哲人对于变化多数有深刻的见解，大多数哲人认为变易是普遍的事实，而变易之中有其常则，其次对变易之规律与变易之根源，亦多有精深的研究，宇宙总是在运动，更无止息之时，只有动中之静，而无绝对的静，宇宙根本是运动的。因此中国思想家都认识到恒动，在恒动的基础上思考一切，恒动观成为中国哲人一致的倾向。

“气”一般人都认为是空虚神秘的字眼，其实是一个比较实际的观念，与物质的观念相接近，由于中国古代恒动观的倾向，“气”的特性被中国古代一呰哲学家用来说明宇宙的本源、本体，用“气”描述一切事物的存在。“气”即成为中国古代哲学的重要范畴。因此，中国哲人恒动观倾向模糊了唯物与唯心倾向，走了以恒动观为倾向研究一切的方向。

中医学中的气虽然具有医学方面的特定内涵，但就其涵义与特性本质来说，与中国古代哲学是共通的，是对中国哲学的引用，即用气的特性阐述其理论。

2中医学的方法论

由于中国哲人恒动观倾向，究竟本根常与恒动相统一。认为一切事物都在变化迁流中，整个宇宙是一个变化的大历程。化是变之渐，变是化之成。事物的反复两一乃是根本，反复是变易之规律，两一是变易之根源。变易、反复、两一是中国哲学对认识事物运动变化的主要贡献，是中国哲人可贵的认识。

阴阳和五行观念的出现可以看成是中国哲学形成和开拓的主要标志之一，对中国哲学和中国文化各个方面产生了重要的作用。阴阳概念的产生，其原来的含义是很朴素的。最初仅指光的向背而言，凡向日光或阳光充足的地方为阳，背光或阳光少或阳光照射不到的'地方则为阴，上升到观念只不过是正。反两个方面和整体现象而已。古人在长期的生产实践中逐渐观察到自然界有天地、日月、昼夜、寒暑、明暗、死生、雌雄以及人类本身有男女等客观现象，由此而引申出明与暗、日与月、天与地、昼与夜、水与火。热与寒、动与静、刚与柔、清与浊、气与形等对立的概念，就用阴阳作为这两个方面的代表，借以概括各种事物和现象，阴阳逐渐被提升为表示两种对立统一事物或同一事物的对立统一的两面的符号，加之中国哲人恒动观倾向，《易传》不仅把阴阳看成是宇宙万物本体，而且把“阴阳”当成描述、解释宇宙生命一切现象的模型方法，从而把认识事物的阴阳方法上升为中国哲学方法论，形成了中国哲学探讨事物运动变化最基本的动态方法论，即阴阳学说。

五行概念的产生，学术界存在几种观点。人类认识事物是在分类中进行的，由于中国哲人恒动观倾向，金、木、水、火、土行的涵义得到增强，随着古人观察和认识的不断深入，五行的物质元素意义逐渐趋于削弱和淡化，而其方法论的作用则日益加强和突出，逐渐演变成一种既定的思维模式和理论框架，即五行学说。

阴阳五行方法论是中国哲人在恒动观影响下形成的动态方法论，是中国哲人对事物变易。反复。两一更深刻的认识，阴阳方法论是中国哲人用阴阳两种存在的运动形式描述事物的运动变化，五行方法论是中国哲人用金、木、水、火、土五种存在的运动形式描述事物的运动变化，当然周易八卦方法论也同样是用八种存在的运动形式描述事物的运动变化。因此，中国哲人的恒动观倾向，造就了各种不同的动态方法论，更加深刻地认识了事物的运动变化，但最简单最基本的动态方法论是阴阳方法论，形成了其他动态方法论的前提。总而言之，动态方法论是中国哲人深人研究事物运动变化的总趋势。

我们知道，中国传统文化是中医学的思想基础，中医学是中国传统文化的重要组成部分，中医学与中国传统文化之间相互渗透、融合，大大丰富和发展了中国传统文化的内容和内涵。特别是阴阳五行方法论在中医学中的表现极为突出，使中国哲学的恒动观、动态方法论主导了中医学，使中医学全面反映出了中国传统文化的特征。

篇14：认识论和方法论的总结

现象和本质

(1)万事万物都有自己的现象和本质。

(2)现象和本质有区别：现象是事物的表面特征和外部联系，它是多变的，能为人的感觉器官所感知。本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。

(3)现象和本质密切相联：本质离不开现象，本质总要表现为现象。现象离不开本质，现象是本质的表现。

(4)认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质和规律。

2.感性认识和理性认识

(1)感性认识是认识的低级阶段，是对事物现象的认识。理性认识是认识的高级阶段，是对事物本质的认识。

(2)认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。因为只有理性认识才是更高级的认识，才能对实践活动有巨大指导作用。

(3)由感性认识到理性认识的飞跃，必须具备以下两个条件：第一，占有大量可靠的感性材料；第二，对感性材料进行加工制作。

(4)由感性认识上升到理性认识，认识运动并没有完结，理性认识还要回到实践中，不断深化和发展。

(5)二者联系：感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识。

3.科学理论的指导作用

(1)科学理论是人脑对客观事物及其规律的正确反映按其内在逻辑组成的一定体系。科学理论对于人们的实践有着巨大的指导作用。

(2)科学理论能够揭示社会发展的规律，预见未来，帮助人们把握社会发展的方向和历史进程；能够提供正确认识事物和有效行动的方法，帮助人们正确地认识世界、改造世界；能够帮助人们树立正确的世界观、价值观和人生观。

(3)运用科学的理论指导实践，实现其指导作用，也要注意理论联系实际，理论与实践相结合。

4.实践及其特征

(1)实践是人们改造客观世界的`一切活动。

(2)实践的特征

①实践是客观的物质性活动——实践的主体、对象、手段都是客观的。

②实践是有意识、有目的的能动性活动——“想”是认识活动，“做”是实践活动，它们都是在意识指导下进行的，都是人的主观能动性的表现。

③实践是社会性、历史性活动——生产劳动和改造社会关系的活动，具有社会性，它们总是在一定社会关系中开展。而具有社会性的实践总是随社会的发展而发展，由低级到高级，由简单到复杂。

5.实践和认识

(1)实践对认识的决定作用

①实践是认识的来源：第一，人的认识对象由实践的需要来确定；第二，人的认识是在变革对象的实践中发生的；第三，一切真知都来源于实践，实践是一切科学知识的源泉。

②实践是认识发展的动力：第一，实践不断给人们提出新的认识课题；第二，人们能通过新的实践去发展认识；第三，实践不断给人们提供新的认识工具。

③实践是认识的目的，认识的根本目的是去指导实践，实践是认识的目的和归宿。

④实践是检验认识正确与否的唯一标准：实践是主观见之于客观的活动，实践既是有意识的活动，又是改造客观世界的活动，人们可以用实践的结果去检验认识是否符合实际。

(2)认识对实践有反作用

①认识是人脑对客观事物的反映。正确的认识对实践的发展推动作用，科学理论对实践有指导作用。错误的认识对实践的发展有阻碍作用。

②科学理论对实践的指导作用表现在：能够指导人们预见未来；为人们提供科学的方法，提高人们的认识能力；是人们坚持实事求是、解放思想的思想武器。

(3)坚持理论和实践相结合的原则

①坚持理论和实践相结合的原则，是理论和实践辩证关系原理的要求。实践必须在科学理论的指导下，才能避免盲目性，达到改造世界的预期目的；理论必须和实践相结合，才能得到检验和发展，实现认识的目的，避免空洞的理论。

②理论与实践相结合必须做到具体的、历史的统一。因为，理论所反映的是事物的本质和规律，是事物的共性，而客观事物千差万别，各有其特点，一定要用理论对具体事物进行具体分析，做到理论与实践具体的统一；客观事物是不断变化发展的，在一定历史下产生的理论，一定要随着实践的发展而发展，使之符合变化了的客观实际情况，做到理论与实践的历史的统一。

③贯彻理论与实践相结合原则，首先，必须重视理论学习，重视书本知识，不掌握一定的科学理论，就无法指导实践。同时，必须积极参加实践，用所学理论来观察、分析、解决实践中遇到的新问题，在实践中不断丰富发展理论。

(4)正确处理学习书本知识与在实践中成才的关系。

①一个人的知识是由间接经验和直接经验两部分构成的。从他人那里获得的经验，对这个人来说就是间接经验，其中最重要的是书本知识。一个人通过亲身实践而总结出来的经验，对自己来说就是直接经验，我们把直接经验称之为实际知识。直接经验间接经验是人们获得认识的两个途径，而认识的来源只能是实践。

②一个人要获得知识，既要参加实践获得实际知识，又要努力读书学习获得间接经验，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一。

6.改造客观世界与改造主观世界的关系

(1)改造世界包括：改造客观世界，即改造自然界与社会；改造主观世界，即改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。

(2)改造客观世界与改造主观世界的联系

①改造主观世界的目的是为更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种互相作用中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重目的。

②改造客观世界和改造主观世界都离不开社会实践，在社会实践中实现主观与客观的统一，在社会实践中自觉地为社会服务，为人民服务，积极地为社会做贡献，才能实现个人与社会的正确统一，实现个人的人生价值。

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★ 公务员年度考核个人总结

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