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对柳永的颁奖词

时间：2022-09-02 07:54:51 颁奖词收藏本文下载本文

对柳永的颁奖词（合集12篇）由网友“可可爱爱就是宅”投稿提供，下面小编为大家整理后的对柳永的颁奖词，希望大家喜欢!

对柳永的颁奖词

篇1：对优秀员工的颁奖词

颁奖词一：后勤员工的颁奖词

这是伟大的创举，某人研发的菜肴，味美香甜，自做为招牌菜推出后，受到客户的一制好评，为我们带来定单的大幅增加。

颁奖词二：后勤员工的颁奖词

他把勤俭节约的精神，融入了对一中食堂深厚的感情和高度的责任意识，体现了良好的职业道德。食堂健康持续的发展需要大家勤俭节约，节约的每一分钱都是食堂的利润，都是学校的收入。

颁奖词三：后勤员工的颁奖词

一个人在平凡的工作岗位上只做一次事，那并不难，难的是天天面对同样枯燥无味的事，还要任劳任怨，兢兢业业地干好，这就是平凡中的不平凡。她负责公司的清洁工作，但从来没有觉得这项工作低微，而总是任劳任怨，勤勤恳恳地为我们大家营造了洁净卫生地工作、生活环境。她就是人力资源部清洁工xx。

颁奖词四：后勤员工的颁奖词

不辞辛苦包含了太多的内容，它包含了任劳任怨，包含了不计较得失、包含了心甘情愿的奉献，包含了坚忍不拔的精神。不辞辛苦，难能可贵。

篇2：企业对优秀员工颁奖词

现在，我非常荣幸地宣读优秀班集体的名单，它们是：

下面我宣读优秀班集体的颁奖词：

集思广益，集腋成裘，集体的智慧使它们成为优秀的集体;

团结协作，众志成城，团队的精神使它们成为优秀的团队。

它们班风优良，作风过硬;教风严谨，学风浓厚。

它们是一个个温暖的大家庭，它们是一个个求知的乐园，

数十个不同的名字，代表着数十种不同的性格，

数十颗真诚的心灵，谱写出同一曲华美的乐章。

他们师生团结如一人，展现了文明班级、和谐班级、优秀班级的魅力。

它们是师生的楷模，班级的典范，一高的骄傲，民族的希望。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，这是它们的理想;

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是它们的自信;

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是它们的执着。

它们怀着一个心愿：一枝独放不是春，百花齐放春满园。

它们明白一个道理：人心齐，泰山移。

积小家之长，成大家之德，无声之处，他们尽得风流!

让我们伸出双手，把热烈的掌声送给那些优秀的班集体吧。

优秀企业员工颁奖词“幸福感”

企业要成为优秀就得让员工感受到幸福感，这点需要长期的企业文化建设，对企业的投入提出较高要求。

前一阵子某巨子单位刚刚结束他们的“第二届企业幸福指数评比”，对的企业幸福指数进行了分析和点评。在颁仪式上，共有13家着名企业荣获“20最具幸福感企业”称号，其中包括民生银行、一汽-大众、雀巢、腾讯网、万科、通用电气、新东方、苏宁电器等着名企业，它们向社会展示了优秀的公司如何让员工公家拥有幸福感。

紧跟时代，提倡企业转型发展中，如何适应缔造幸福企业已经成为不可回避

的重要课题。如何让员工拥有幸福感，并将这种幸福感融入自己的企业文化特色，终极变成一种积极的提高前辈出产力，是企业治理者们应该正视和思索的新课题。

企业幸福治理模式，要看“幸福均匀分值”。一个企业之所以幸福指数高，是由于在企业内“人人都感觉到幸福”，而不光是老板、中高层或者某一部门人感到幸福，因此“幸值”是该企业每一个人幸福感之和的均匀。这就意味着，企业要实现幸福治理，必需要修到均匀分值。也就是说，必需让治理者和员工都能各取所需，保持一种整体平衡。

中国的汉字意味深刻，一笔一画都暗含。“幸福”是什么?一个“+”，一个“-”，底下一个“人民币”——企业治理者必需懂得恩威并施，加减有道，协调工作做到前面，最重要的是，要让大家“挣到钱”，此所谓“幸”也;员工要的很简朴，未必是要一口吞天挣到多少钱，只要一件“衣服”，一口“田”，你保障他们衣食无忧，他们让企业永葆活力——工作并非他们糊口中独一重心，只要让他们的付出和得到成为正比，即使工资少一些，最少留给家人和自己的时间多一些，这样，员工得到平衡和踏实，治理者也轻松，从而达到企业的一种良性，此所谓“福”也。

企业幸福是种治理模式的化。企业刚发展，可能盈利是最大目的。但当企业做到一定阶段，合伙人内讧、员工离职、老客户再难——钱挣多了反而开始“不幸福”，为什么?万生都要讲究平衡，“加法”做多了，一个企业的也就了，这时候就该开始做“减法”。

“减法”是一种治理境界，即专注那些对企业真正有用的东西，抛却那些看似唾手可得的利益和，让位于真正影响企业长期发展的软实力。很多企业过于正视规模扩张和多元化发

展，结果好多企业就死在盲目扩张和多元化，实际上幸福的企业往往不是由于做得更多，而是由于做得更少，把精力投身在了真正应该做的事情上。自身内部都没有“”好，转而就想向外部寻求发展气力，气力总会有限，由于和“内功”，才是企业生生不息产生和获得的能量之源。 “企业就是自己的孩子，员工就是家人。”这是成功企业的普遍认知。轨制只是人在治理企业时的一种辅助工具，感慨感染、营造和企业文化形态的真正载体，是人。只有人才能带动人、感染人、影响人、塑造人和成就人的企业。“人传人”是成功企业得以复制的重复效应，人能把幸福的气力放大到无限无尽，所以在一个企业中，企业共同价值的不断强化，才能使集体中的一员感慨感染到群体幸福。就像企业创造财富的，需要把这种创造得更加深远。 1992年6月，在山东沂源创立的汇源团体，在1994年落户顺义，目前在全国各地创建了50多个现代化工厂，链结了500多万亩名特优生果和尺果园，建立了基本遍布全国的销售服务网络。谈到企业文化“内功”给企业带来的效益，董事长朱新礼深有感触。

汇源团体从来没有健忘每个员工的生日，过生日的员工在当天能得到全团体送来的祝福。朱新礼也从来没健忘每个员工的家人，每到春节，公司都会给员工父母寄上一封慰问信和慰问金和慰问品，一年的慰问金能达1000万元，有时还邀请部门员工家属到总部观光旅游。在汇源，公司特别正视那些特殊难题和患重病的员工，对员工和家属的救助金额累计已经达到50多万元。优秀员工颁奖词“和谐”是一个典型的中国式词汇。构建和谐的劳动关系经常被当做一种口号存在于报道和形式中。实在劳动关系是一种微妙的出产力，诞生于企业、发展于企业，终极反馈于企业，构建和谐劳动关系，也是打造

一种中国特色的提高前辈出产力。

1986年，靠着借来的块钱，用“两口”办家庭作坊起家的浙江传化团体，在经由了20多年的发展后，今天已经成为集化工、物流、农业、投资于一体，拥有员工7600多人，年总收入200亿元、利税15亿元的现代企业团体。“民营企业100强”、“中国品牌100强”等荣誉的背后，是传化把和谐劳动关系变为企业提高前辈出产力的探索历程。

徐冠巨为员工铺就了一条畅达的职业发展道：任何一名员工进入传化团体，都有导师匡助进行成长规划，都能不断获得相应的技能培训，让其凭借个人专长和上风围绕业务岗位和治理岗位“双通道”发展自己，从而通过有序竞争实现职位和待遇的晋升。

在传化，员工对企业治理和决议计划有充分发言权。传化职代会会按期审议与员工亲身利益有关的轨制。员工能通过听证、职工热线、总经理接待日、员工网上论坛等方式对企业治理和决议计划发表意见，可以随时倾诉自己的而不必担心自己的声音“石沉大海”，由于传化有专门机构受理并回复员工的意见。

“我从进入传化团体那一天起，新老两代董事长对我都是师长般的尊敬和亲人般的照顾。我提的大多被采纳，我搞科研时要钱出钱、要人给人，病了老董事长切身到病院陪护，出了又是祝贺又是励„„等到退休了，觉得没什么用了，没想到还被授予‘终身员工’的`称号并享受在职待遇„„可以说，这些年自己一直是在打动中渡过的。”李盈善这样说。

不仅李盈善这样的元老级员工得到礼遇，传化实现的员工不乱率长期保持在一个很高的水平。前第一批引进的18名大学生，多半还在这里干得很欢。近5年进入传化团体的1500多名员工，其中包括700多名大学本科以上学历者，由于各种原因向外活动的只有还不到8%。

成熟的企业有着长远的企业文化，不会计较一池一地一城之得失，全盘的战略布局才是它的重点。从这方面来讲，那些抽剥员工工资，员工加班，以自己所谓的规章轨制制约员工的企业，由于它的短视，发展轨迹必定会触到瓶颈和死穴;同时，空口说战略布局，盲目侍从跟随优秀企业一锤定音自己公司核心所在的企业也潜在着莫大的危机。由于“不计较”一池一地一城之得失，对自己每个基础环节没有的认知和深刻的理解，单靠对大企业的模仿，认真正的现实来临，终极会露出自己的破绽，让企业分崩离析。

夸姣的愿景不是靠听着夸姣的许诺浮泛搭建出来的。主流的标杆也是经由了优秀企业一步一个脚印扎实踩到实处才终极形成的。只学习和模仿，而不从实际出发企业自身“内功”，不但会失去自己的个性，还会让自己习惯永远处于“者”的发声。

成熟的企业文化肯定是能让企业幸福的文化。这种“幸福指数”关乎到每个员工。所以，企业治理者在发展和确立自己的企业文化时，不妨花点时间想想，员工在这个平台上，毕竟要的是什么，自己又能给予他们什么。而不是一味想着自己能通过企业得到什么，这些员工能帮自己实现什么。二者假如不能得到同一，走多远，都不会是顺风，早晚有一天，企业会在这种对立的下停滞不前甚至倒退和。

幸福的企业文化是公司的内功、软实力，是最大的出产力，也是企业碰到发展瓶颈和危机时首先考虑的改变因子。只是这种出产力的概念和关系对于很多企业经营者还感到目生。但它带来的企业潜能无穷。如何利用这种出产力

让自己的企业走得更远，也许是当代企业家应该思索的一个长远目标。

篇3：企业对优秀员工颁奖词

优秀员工奖：

他们没做轰轰烈烈的事，也没有惊天动地的业绩，他们只是认认真真、踏踏实实地履行着自己的责任，普通的不能再普通，就像一滴水珠默默无闻加入大海的容量，又像一棵小草给大地增添了无限生机。他们用自己的努力向我们证明了什么是天道酬勤!

艰辛创业奖：

在人生的道路上，每个人都在用自己的足迹书写着自己的历史，在市场经济浪潮汹涌澎湃的今天，许多人正在以无私的工作态度和忘我的敬业精神在自己平凡的岗位上默默无闻、无声无息地奉献着，因为有这样的人，做这样的事，我们的普惠才会得到长远发展，这种精神和情怀更值得赞颂和弘扬。

最佳新人奖：

他们是普惠后起之秀，特有的张扬不代表缺乏沉稳，在信心比黄金还贵的年代，他们为普惠增添了一笔亮丽的色彩，最佳新人即是普惠人对他们的鼓励，更表达了普惠团队对他们的期待和对未来的畅想，他们像一把号角，让理想与激情传承下去! 服务明星奖：

他们身上没有太多耀眼的光环，或许他们做的也不是什么轰轰烈烈的大事，可是，他们却有着良好的服务意识和协作精神，他们能把最普通的服务工作当做神圣的使命，即便从事着最简单琐细的工作，他们也能以最高的标准去做。他们乐于奉献，高效协作，不断创值增效，获得被服务对象的普遍好评。

微信达人奖、分享达人奖:

不管忙与不忙，他们一直坚持转发企业微信，没有为自己寻找逃避转发的理由或借口。他们用转发的数量，证明了一个优秀员工对公司要求的执行力度，用从不懈怠的持续分享，践行着作为普惠家人对企业的热爱和忠诚。事虽小，见大义。突出贡献奖

一个人的力量，却不断出奇兵、建奇功。从微信公众平台的建立维护，到普惠公交站的设立，从南水北调号外特刊的独家赞助，到冰雪天气黄丝带活动的誉满全城，从促销创意的层出不穷，到普惠爱心基金的联合设立，一件件，一桩桩。贡献突出，功不可没。

伯乐奖：

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。他既是千里马，又是伯乐。他不仅深谙普惠人才观，更为普惠广纳贤才做出积极贡献。

微笑之星奖：

有人说：“微笑是心灵的名片”。它体现在工作中，实践于生活中，它是一种美好的心态。在普惠，有这么一些人，她们用微笑代表着乐观和勇敢，她们用微笑着面对身边的每一件事、每一个人、每一天，她们用微笑为我们传递着普惠的正能量。我想这微笑才是化解我们不信任的一剂良方。

无私奉献奖:

每一项工作，他都恪尽职守，不负众望;每一个细节，他都精益求精，不辱使命。他是任劳任怨的孺子牛，勤奋耕耘、无私奉献。平凡的岗位，不平凡的业绩，她用卓越的成就铸成了一座不朽的丰碑。

篇4：颁奖词

颁奖词大全100字

颁奖词一：最佳人气奖

快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，成功总与努力的人相伴，魅力总与幽默的人相伴。你开朗大方、与人友善、助人为乐，最佳人气，名至实归！

颁奖词二：影响中国十大人物颁奖词

她是一位“圣母”，可以让儿子在天国里“永生”；她是一位“天使”，能够让生命在荒漠中律动。活着，为阻挡北疆肆虐的风沙而挺立；倒下，为改善我们生存的环境而牺牲。她是一位慈母，让儿子的生命在绿色中延伸；她是一缕清泉，让死亡之海扬起碧浪清波；她是一种信念，要让中华大地永远涌动着绿色的春潮。

颁奖词三：誓言无声颁奖词

时代到处是惊叹骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。

颁奖词四：优秀员工颁奖词

他起早贪黑，每天至少工作十二个小时；他用心与客户沟通，永远把客户的需求放在第一位；他用智慧与执著一次又一次赢得了客户对牧翔坚定不移的.合作信心；精诚所至，金石为开，终于，他从几百名客服精英中脱赢而出，取得了销量和增量的双冠军！

颁奖词五：创新奖颁奖词

他技术高超，行业领先，任劳任怨，厉行节约。他创造性的用几十元的电器代替上千元的专业防爆电器，达到了国家安全标准，便捷性大大提高，为公司节约了3万元，在他的专业领域成为港区的典范！

篇5：颁奖词

一、全国“助人为乐”模范李明素、林秀贞等10位全国“助人为乐道德模范”，他们用自己的平凡而伟大的行动，演绎出了人间的真爱和至爱！他们无愧于大会给予的“致敬词”——“善行无疆......

詹天佑颁奖词

（许萌）是谁？在面对帝国主义者的嘲笑时，挺身而出，毅然的接受了，那项艰巨的任务；是谁？心中默想着“一定要成功，绝对不能失败。一定要为中国争一口气呀！

给生物老师的颁奖词

有这么一位老师，带领我们走进变化万千的生命科学。有这么一位老师，在微观与宏观的世界里自由穿行。有这么一位老师，侣细胞而友进化，默默摸索着物种的奥妙。（注解：侣：以为伴侣，友：以为友）。补充：您与生物结缘，与我们结缘......

篇6：颁奖词

最佳卓越贡献奖—武汉黄红胜

风趣、睿智、是他给人留下的印象，与东方雨虹开始合作，整合其当地多年经营涂料的资源，结合东方雨虹的品牌优势，利用不到一年的时间就为东方雨虹在黄陂的发展打下坚实的基础武汉会场布置。

最佳卓越贡献奖—武汉李利华

巾国不让须眉，虽然从未接触防水行业，但是怀着对东方雨虹的信任，对防水行业的一份憧憬和执着，在公司的指导下，20xx年初果断的拿出多乐士的店面开设东方雨虹专卖店，并聘请小区业务员，施工人员，积极召开工长会议加上多样化的广告宣传，使东方雨虹的销量节节攀升，快速的成为当地最强的品牌，李姐曾说：她要让那些曾经嘲讽她做防水的人刮目相看！我们有理由相信：您的努力，您的坚持，梦想终将成功武汉国兆会展！

最佳卓越贡献奖—武汉沈志敏

要么不做，要做就做最好的，这是沈总的经营理念，正是这一点，东方雨虹初到武汉市场，就与其结下了不解之缘，正是他的支持，他的付出，为东方雨虹的发展做出了不可磨灭的贡献，并在20xx年创造了单店销量不匪的骄人业绩武汉会展公司。

最佳卓越贡献奖—武汉陈璇

年轻，帅气，智慧是他给人的第一印象，有眼光，有思想，有远见是他选择东方雨虹的原因。在积极推广雨虹品牌的同时，并不断介绍同行朋友经营东方雨虹，为其品牌的快速发展做出了巨大的贡献武汉活动策划。

最佳卓越贡献奖—武汉赵敦科

我应该早一点认识东方雨虹，是他跟我们常说的一句话，与东方雨虹的结缘是源于的3月的一次经销商会，东方雨虹的'品牌影响力，经销商的积极热情深深的打动了他，并当场订货选择经营东方雨虹，事实证明他的选择没有错，20xx年一跃成为当年销售增长速度最快的客户之一武汉礼仪活动策划。

最佳卓越贡献奖—武汉王永兵

20xx年正式与东方雨虹合作，凭借着良好的店面位置以及多年的防水销售经验，使得东方雨虹品牌在小东门市场快速提升，销量也是逐年递增，知无不言言无不尽，为东方雨虹的发展出谋献策，他的默默付出感动着所有的雨虹人武汉活动策划。

最佳卓越贡献奖—武汉李家元

蓬勃有为，兼容并蓄。这是我们对于他的理解。一年一年的积累，一次一次的贡献是铸就成功道路的基石，对于雨虹来说是一种收获，更是一种感动。李家元先生正在树立一个智慧与勤奋的标杆武汉奠基活动策划！

最佳卓越贡献奖—武汉周树林

九层之台，起于垒土。

千里之行，始于足下。

这是我们周树林先生最喜欢的一句话，自跟东方雨虹合作以来，无怨无悔，全身心的投入，他的成长，他的点点滴滴感动着所有的雨虹人。

最佳卓越贡献奖—武汉张伏荣

细腻，温柔，坚韧，勤奋，这是她的人格魅力。在与雨虹一起奋斗的日子里，她始终坚持，默默付出，就是靠她的一双手，一桶一桶的货，卖出了东方雨虹良好的口碑。东方雨虹成功的道路上会留下她的汗水与荣誉武汉开业活动策划。

最佳卓越贡献奖—武汉雷寿山

那是一个令所有雨虹同仁难忘的日子，东方雨虹初到武汉，市场异常的艰辛，推广屡屡受阻，就是在这样艰难的条件下，是他毅然拿出了最佳的店面开设了武汉第一家专卖店，树立了一个新的里程碑，也就是他为我们后期的品牌发展奠定了坚实的基础，是他的付出为东方雨虹做出了不可取代的巨大贡献。

篇7：文学家对柳永的评价

柳永北宋词人。原名三变，字耆卿。福建崇安(一作乐安)人。其生卒年未见史籍明载，据今人唐圭璋《柳永事迹新证》，约生于宋太宗雍熙四年 (987)，卒于宋仁宗皇佑五年(1053)。他的文学活动期间约略相当于仁宗朝(1023～1063)。其年齿与晏殊相近。因排行第七，故也称为柳七。官至屯田员外郎，世称柳屯田。他又做过余杭令，昌国州晓峰盐场大使，监督制盐，因此深知贫苦盐民的悲惨生活。他的《煮海歌》说他们终年“周而复始无休息,官租未了私租逼。驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色”。他的诗流传下来的不多，只有两三首。但即如上引《煮海歌》，已可见其风格和他的词完全不同。

他为后人所重视的，是他在宋词方面的贡献。他在这方面之所以有显著的成就，和他生性放浪、风流倜傥的私生活有关。据宋人笔记，他因在〔鹤冲天〕词中说过：“忍把浮名，换了浅斟低唱”,为宋仁宗所不喜,说：“此人风前月下,好去'浅斟低唱',何要'浮名'?且填词去!”因此他屡试不中。直到他改名为“永”，才中了景□元年(1034)的进士。按〔鹤冲天〕开头说“黄金榜上，偶失龙头望”，则此词正为“下第”而作，并非先有此词而后仁宗除他的名。其次，像他这种似乎颓废的牢骚是当时一般士大夫常有的习气，连堂堂宰相范仲淹都说：“屈指细寻思，争如共刘伶一醉”，“人世都无百岁，……忍把浮名牵系?”(〔易银灯〕柳永的`牢骚，正是从范仲淹那里来的。又据说，因为仁宗对他的批评，他就自称“奉圣旨填词”(《艺苑雌黄》)。其实，他平日填词，所奉的不是皇帝的圣旨，而是和他亲密交游的歌女舞伎的“芳旨”。

柳永年轻时是个风流才子，喜欢为秦楼楚馆的姑娘们和教坊的乐工们(演奏员)用当时的口语为她们填词，写出她们的心思。柳永大概没有结婚，他死后没有家属为之营丧葬,由歌女们聚资为他营葬,因此他变成了一个传奇人物;以后她们每年还为他举行“吊柳会”,《清平山堂话本》中的《江楼记》即是敷衍此事成为小说。把柳永恋爱故事的传说写成剧本的，有元曲《钱大尹智宠谢天香》,关汉卿著,剧本说明他赴考以前尚未结婚。从他的词中可以看出他常在旅行中，在城中则就宿在歌女家中。

他在词史上的贡献有两个方面:其一,他是长调(慢词)的倡导者。其二,他用俗语填入词中。宋初词宗《花间》，多唱小令。由柳永大力开拓新局面。试看北宋初年直到徽宗时代，几个大名家的词集几乎全是小令;例如晏殊的〔珠玉洞〕，全部130多首中，除了卷末5首应酬的寿词〔拂霓裳〕、〔连理枝〕是中调外，几乎全部是小令。欧阳修的《六一词》，也绝大部分是小令，而且有些调子用得特别多,如〔渔家傲〕30调,〔玉楼春〕29调，〔蝶恋花〕17调,〔采桑子〕13调。这些情况,都是符合《花间》和南唐的本色传统的。在北宋大家的集子中,保存长调最多的要算柳永的作品,而且以《乐章》名集,又在许多慢词的调名上还注明宫调名称,以指导乐器的演奏员按调奏乐。如“正宫”、“仙吕宫”、“大石调”等。可见他不但提倡写长调，而且着重证明长调也和小令一样，可以入乐演唱;他的作品不仅是诗集而且是唱本，故名《乐章》。

和柳永约略同时的张先也写了一些慢词，但比柳永要少得多。《乐章集》中除少数当时流行的小令如〔玉楼春〕、〔巫山一段云〕、〔少年游〕、〔木兰花〕、〔蝶恋花〕等外，绝大多数是长调，其中有不少是他自创的。其最长者如〔戚氏〕多至 212字，〔抛球乐〕也有 188字，这是以前所没有的。自他开创了写长调的风气，后来苏轼也写〔戚氏〕、〔哨遍〕等长调。柳永的〔忆帝京〕说：“系我一生心，负你千行泪。”苏轼的〔雨中花慢〕说：“算应负你,枕前珠泪,万点千行。”从这些材料中,最可以看出,正是苏轼受柳永的影响。世人论苏轼词称他以柳永为舆台(奴仆)，不符合事实。

柳永的〔八声甘州〕，“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”三句曾被苏轼评为“不减唐人高处”(《侯鲭录》)。此词上片“惟有长江水，无语东流”，即苏轼〔念奴娇〕“大江东去”所本。下片“误几回天际识归舟”，即温庭筠词“过尽千帆皆不是”之意。北宋词家融化前人佳作，大率如此。

柳永在仁宗时相对繁荣安乐的社会环境中，享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描写歌女舞伎的闲愁别恨以外，也写了不少他自己不得意的牢骚，以及羁旅行役之苦。在这些作品中描写祖国的如画的江山，真可谓“一洗绮罗香泽之态”。如〔满江红〕“暮雨初收”，〔望远行〕“长空降瑞”，〔雨霖铃〕“寒蝉凄切”都是一幅幅山水画卷，读之如置身大自然中。至于他铺写都市风物之美，也可以使读者眼明神旺。相传金主完颜亮因为读了柳永的〔望海潮〕而动南侵之念，妄想“立马吴山第一峰”。柳词〔望海潮〕称“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”又称：“重湖叠□清嘉。有三秋桂子，十里荷花。”

关于柳永作品的评价，自宋以来即有分歧。各家评语有一点比较一致的，即认为他引用俗语，不登大雅之堂，作品主题多与妇女有关，不免尘下，但也因此而为广大人民所喜爱。从西夏来的使臣说，凡有饮井水处即能歌柳词。这和他采用民间俗语入词有关。可是就现有柳词之见于《乐章集》者来看，他的词中用俗语者其实不多，还不如黄庭坚，大概编集时已经删削。

宋人中评柳词较公允者，王灼说他“序事闲暇，有首有尾，亦间出佳语，又能择声律谐美者用之”(《碧鸡漫志》)。陈振孙说：“其词格固不高，而音律谐婉，语意妥贴,承平气象,形容曲尽。”(《直斋书录解题》卷二十一)这是因为柳永用晚唐律赋的笔调铺陈当时京城的承平气象，富丽风光，如《乐章集》第一首〔黄莺儿〕：“黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心深意低诉。”用流利酣畅的文字，写出春光明媚的形象气氛。因此，比写凄苦之词如“霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”更为不易。他尤其擅长用老百姓日常的生活语言溶化入词，所谓“□□从俗”，能使“天下咏之”。文人雅士在这方面比赛不过他,只好承认他的词“极工致”。但又说他的词“多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之”。

比较有分析眼光的是近人夏敬观的评语,他认为:柳词当分雅俚二类。雅词用六朝小品文赋作法。层层铺叙，情景兼融。一笔到底，始终不懈。俚词袭五代淫□之风气，开金元曲子之先声。比于里巷歌谣，亦复自成一格。

说柳词应分雅俚二类,极有见地,对于后世许多词人的作品，也都应该如此看待。例如向子□的《酒边词》，他自己先分为新词(南宋)和旧词(汴京)二集。苏轼、辛弃疾、李清照诸人的作品，都应一分为二，分别看待。柳永《乐章集》有汲古阁《宋六十名家词》本，《□村丛书》本。

篇8：柳永对词坛的贡献

开创意义

这主要可以从三个方面来说：

1、慢词的发展与词调的丰富

整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。到了宋初，词人擅长和习用的仍是小令。与柳永同时而略晚的张先、晏殊和欧阳修，仅分别尝试写了17首、3首和13首慢词，慢词占其词作总数的比例很小，而柳永一人就创作了慢词87首调125首。柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。

小令的体制短小，一首多则五六十字，少则二三十字，容量有限。而慢词的篇幅较大，一调少则八九十字，多则一二百字。柳永最长的慢词《戚氏》长达212字。慢词篇幅体制的扩大，相应地扩充了词的内容涵量，也提高了词的表现能力。

在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。他现存213首词，用了133种词调。而在宋代所用八百八十多个词调中，有一百多调是柳永首创或首次使用。词至柳永，体制始备。令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富。形式体制的完备，为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件。如果没有柳永对慢词的探索创造，后来许多词人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。

2、市民情调的表现与俚俗语言的运用

柳永羁旅行役之感与抒情的自我化

柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。北宋陈师道说柳词“骫骳从俗，天下咏之”(《后山诗话》)，王灼也认为柳词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”(《碧鸡漫志》卷二)，都揭示出柳词面向市民大众的特点。

唐五代敦煌民间词，原本是歌唱普通民众的心声，表现他们的喜怒哀乐的。到了文人手中，词的内容日益离开市俗大众的生活，而集中表现文人士大夫的审美情趣。柳永由于仕途失意，一度流落为都市中的浪子，经常混迹于歌楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活、心态相当了解，他又经常应歌妓的约请作词，供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱。因此，他一改文人词的创作路数，而迎合、满足市民大众的审美需求，用他们容易理解的语言、易于接受的表现方式，着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事。

首先是表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。在其他文人词的同类题材作品中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。而柳永词中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情，无所顾忌地坦陈心中对平等自由的爱情的渴望。试比较：

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山水长阔知何处。(晏殊《鹊踏枝》)

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸。无那。恨薄情一去，音书无个。

早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。(柳永《定**》)

这两首词都是写女主人公因爱人外出未归而忧愁苦闷。然而晏词含蓄，柳词坦率。柳永此词因直接表现世俗女子的生活愿望，与传统的礼教不相容，而受到宰相晏殊的责难。柳永另一首《锦堂春》(坠髻慵梳)所写的市民女子，更是对负约不归的郎君既埋怨，又数落，并且设想等他回来时该如何软硬兼施地惩治他，以使他今后，不敢再造次。这种泼辣爽直的性格，直抒其情的写法，正符合市民大众的审美趣味。

其次是表现了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。在词史上，柳永也许是第一次笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧怨。且看其《满江红》：

万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许枕前多少意，到如今两总无始终。独自个、赢得不成眠，成憔悴。添伤感，将何计。空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得都来些子事，甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看，如何是。

词以女主人公自叙的口吻，诉说失恋的痛苦和难以割舍的思念。另一首《慢卷》(闲窗烛暗)写女主人公与情人分离后的追悔和对欢乐往事的追忆，也同样传神生动。这类表现普通女性心声的词作，配合着哀婉动人的新声曲调演唱，自然容易引起大众情感的共鸣，故“流俗人尤喜道之”(徐度《却扫编》)。

再次是表现下层妓的不幸和她们从良的愿望。柳永长期流连坊曲，与歌妓交往频繁。他虽然有时也不免狎戏玩弄歌妓，但更多的是平等的身份和相知的态度对等她们，认为她们“心性温柔，品流详雅，不称在风尘”(《少年游》);欣赏她们“丰肌清骨，容态尽天真”(《少年游》)的天然风韵;赞美她们“自小能歌舞”、“唱出新声群艳伏”(《木兰花》)的高超技艺;关心同情她们的不幸和痛苦;“一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。”(《少年游》)也常常替她们表白独立自尊的人格和脱离娼籍的愿望：“万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。”(《迷仙引》)柳永这类词作，与晚唐五代以来的同类相比，不仅有内容风格的不同，更体现也一格观念的变化。而作为当时一个特殊社会群体的歌妓，与市民的生活内容、消费方式密不可分，因而，柳永词真切地表现她们的命运，也非常贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味。不过其中也有些低级趣味的色情描写，这也是他常常受到宋代文人指责的原因之一。

柳永另外，柳永词还多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。柳永长期生活在都市里，对都市生活有着丰富的体验，“列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓”(《迎新春》)的`(《瑞鹧鸪》)的苏州，也使他赞叹不已。他用彩笔一一描绘过当时汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景。这方面的代表作，首推《望海潮》，词从自然形胜和经济繁华两个角度真实地交错描绘出杭州的美景和民众的乐事。这都市风情画，前所未有地展现出当时社会的太平气象，而为文人士大夫所激赏。柳记不仅创造和发展了词调、词法，并在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向变化，在题材取向上朝着自我化的方向发展。晚唐五代词，除韦庄、李煜后期词作以外，大多是表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感，柳永词则注意表现自我独特的人生体验和心态。他早年进士考试落榜后写的《鹤冲天》，就预示了这一创作方向：此词尽情地抒发了他名落孙山后的愤懑不平，也展现了他的叛逆反抗精神和狂放不羁的个性。

柳永在几度进士考试失利后，为了生计，不得不到处宦游干谒，以期能谋取一官半职。南宋陈振孙所说柳永“尤工于羁旅行役”(《直斋书录解题》卷二一)，正是基于他一生宦游沉浮、浪迹江湖的切身感受。由于“未名未禄”，必须去 “奔名竞利”，于是“游宦成羁旅”，“谙尽宦游滋味”(《安公子》)。而长期在外宦游，又“因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻离拆”(《六么令》)。但“利名牵役”，又不得不与佳人离别：“走舟车向此，人人奔名竞利。念荡子、终日驱驱，争觉乡关转迢递。”(《定**》)《乐章集》中六十多首羁旅行役词，比较全面地展现出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态。稍后的苏轼即是沿着这种抒情自我化的方向而进一步开拓深化。

3、词的表现方法的改变

柳永在词的语言表达方式上，也进行了大胆的革新。他不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言，而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语。诸如副词“恁”、“怎”、“争”等，代词“我”、“你”、 “伊”、“自家”、“伊家”、“阿谁”等，动词“看承”、“都来”、“抵死”、 “消得”等，柳永词都反复使用。用富有表现力的口语入词，不仅生动活泼，而且像是直接与人对话、诉说，使读者和听众既感到亲切有味，又易于理解接受。当时“凡有井水饮处，能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》卷下)，与柳词语言的通俗化不无关系。严有翼《艺苑雌黄》即说柳词“所以传名者，直以言多近俗，俗子易悦故也”(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集引)。

词的体式和内容的变化，要求表现方法也要作相应的变革。柳永为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需求，创造性地运用了铺叙和白描的手法。

小令由于篇幅短小，只适宜于用传统的比兴手法，通过象征性的意象群来烘托、传达抒情主人公的情思意绪。而慢词则可以尽情地铺叙衍展，故柳永将“敷陈其事而直言之”的赋法移植于词，或直接层层刻画抒情主人公丰富复杂的内心世界(如上举《定**》、《满江红》词);或铺陈描绘情事发生、发展的场面和过程，以展现不同时空场景中人物情感心态的变化。试比较两篇名作：

欧阳修《踏沙行》

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

柳永《雨霖铃》

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设，便纵有，千种风情，更与何人说。

两首词都是写别情。欧阳修词用的是意象烘托传情法;则柳永词则是用铺叙衍情法，整个送别的场景、过程，别前、别时、别后的环境氛围以及人物的动作、情态、心绪，都有细致的描绘和具体的刻画。欧词是借景言情，情由景生;柳词则是即事言情，情由事生，抒情中含有叙事情和隐约的情节性。这也是柳永大部分词作的共

同时，他善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情，而自创出独特的结构方式。词的一般结构方式，是由过去和现在或加上将来的二重或三重时空构成的单线结构;柳永则扩展为从现在回想过去而念及现在，又设想将来再回到现在，即体现为回环往复式的多重时间结构，如《驻马听》(凤枕鸾帷)、《浪淘沙漫》(梦觉)和《慢卷》(闲窗烛暗)等。后来周邦彦和吴文英都借鉴了这种结构方式而加以发展变化。在空间结构方式上，柳永也将一般的人我双方互写的双重结构发展为从自我思念对方又设想对方思念自我的多重空间结构，如“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟”(《八声甘州》);“算得伊家，也应随分，烦恼心儿里”(《慢卷》)。

与铺叙相配合，柳永还大量使用白描手法，写景状物，不用假借替代;言情叙事，不需烘托渲染，而直抒胸臆。如《忆帝京》不加任何藻饰，却生动地刻画出主人公曲折的心理过程。