天波杨府导游词介绍

时间:2022-07-28 05:23:26 导游词 收藏本文 下载本文

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天波杨府导游词介绍

篇1:天波杨府导游词介绍

各位游客朋友:

大家好!我们现在参观的是北宋杨业府邸——天波杨府。天波杨府坐落在风景秀丽的杨家西湖北岸,南大门外的湖泊叫杨家西湖,又名杨六郎宅水泊。

下面,我先把天波杨府的概况给大家介绍一下:明代《汴京遗迹志》记载:“杨六郎宅水泊,在里城内西北。”里城就是现在的开封城。为什么叫这个名字呢?清代《宋东京考》进一步指出:“本杨六郎宅外湖泊,故名。”北宋太宗太平兴国四年(979年),杨业归宋,举家迁居都城东京(开封),其府邸就在这里。因位于里城西北的水门“天波门”内,故名“天波府”。杨业归宋7年后壮烈牺牲,天波府成为杨六郎宅。明清水患之后,清代时遗址上仍修建有纪念性建筑“杨氏庙”,直到1927年冯玉祥二次主豫时废除。但人民喜爱和怀念杨家将,正如明代唱本所言:“文官只说包丞相,武官好个姓杨人。”小说、戏曲中的杨家将演义故事,更是广为流传、家喻户晓。今日的天波杨府,是为了弘扬杨家将的爱国主义精神,依据史籍记载,于1994年在杨氏故宅附近建成的纪念性建筑。

好了,大家请随我进入府内参观。天波杨府占地90亩,是一座仿宋古典园林建筑。坐北面南,由东、中、西三个院落所组成。东院演兵场,是杨家将操兵练武的场所。中院杨家府衙,是天波杨府的主体部分。我们大家现在进入的这个院子就是西院杨家花园,这是一座具有江南园林风格的花园,北区有一座硬山式楼房,有回廊连接,天波碧潭之水从杨家西湖引入,从花园南部迂回穿过水榭和东、西长廊,经过假山最后绕到花园北部。在拱桥旁的合欢树下立有“天波碧潭”字样的立石。往前走,可看到假山、水池、曲桥、小亭、水榭和密密的竹林,小巧玲珑,曲径通幽。

穿过西院我们就来到了“碧波染翠”景区,在这里我们大家看到的反映杨家将爱国主义精神的三座雕塑分别是:“世代忠烈杨家将”、 “忠烈千秋”、“浩气长存”。大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》,高4米,宽15米,为钢筋水泥材质,整个浮雕,场景宏大、气势恢宏。雕塑《忠烈千秋》设置在白虎桥南端,是一组杨家男将手持杨家枪、忠心报国、一心杀敌的群体形象;在演兵场大门入口处塑有《浩气长存》金刀杨令公塑像。雕像为钢筋、钢网骨架、水泥圆雕材质,像高2.4米、宽3.2米。景区中心有一座造型优美,曲线圆润,富有动态感的汉白玉制三拱桥,名曰“白虎桥”。桥的东面有长达60米的仿古花架亭。

我们现在到天波杨府中院,去参观反映杨家将故事的大型民间泥塑。

中院大门高悬杨成武将军题写的“天波杨府”金匾,门前有下马石,宋太宗曾下旨,凡经杨府门前通过的官员,“文官落轿,武官下马”,以示对杨家的敬仰。进大门有照壁,浮雕着梅、兰、竹、菊、荷的图案。两侧是钟鼓楼,钟楼和鼓楼是中国古代沿袭下来的定制建筑,节庆大典中鸣钟击鼓成为古代之惯例。然而天波杨府的钟和鼓,在战乱年代却有着特殊的用途,钟叫“聚将钟”,鼓为“催战鼓”,分别为聚集将士,鼓舞士气之用。开封民间相传,杨家聚将钟有两处:一处在龙亭之东,曾被日军炸断盗走,后来有关专家依据照片分析,似为周王府独柱亭之柱。另一处在杨家湖北部,曾露出水面,年长目睹者称极似钟纽。因位置在杨府范围附近,较为可信,可惜此物在解放初期已失去踪影。

往前为过厅,是宋式歇山丁字脊建筑,厅前是威风凛凛的守门武将焦赞、孟良的塑像,像高2.7米。后部是20余种仿宋兵器展览,其中比较特别的是宋代火药兵器展览,还有杨排风用的烟火棍等。杨家枪举世闻名,殿内有三十六式杨家枪的枪谱,大家可以一试身手。

穿过过厅是主体建筑“天波楼”,该楼为带夹层的重檐歇山式建筑,高24米,建筑面积1000平方米。上做宋式斗拱雀替,下为条石台基,室内做藻井天花,室外做五彩遍装油漆彩绘,非常雄伟壮观。此楼即太宗赐予杨业的“清风无佞天波滴水楼”。二楼正中檐下天地云斗匾上刻有“天波楼”3字,由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。天波楼一楼大厅为议事厅,有一大型群雕演义故事“杨业发兵幽州救主”,当时杨七郎因打擂闯祸,太宗听信谗言,竟不念杨家为保大宋江山,南征北战立下的战功,将杨业贬谪雄州之后,辽国乘机出兵,设计困宋太宗于幽州城,这是杨业手捧诏书,唤出八个儿子商量营救之策的情景。六郎、七郎站出请命,杨业派七郎为先锋先行一步,杨业带领众人押运粮草星夜向幽州进发。这就是大家熟悉的“七郎八虎闯幽州”。天波楼二楼大厅名报国厅,内有群雕演义故事“佘太君杨门选将”,当时杨家热血男儿战死沙场,边关告急,朝中无将出征,为报国家,佘太君命老家人杨洪击鼓撞钟,杨门女将聚集厅内,佘太君亲自选将,被选中的是七娘杜金娥,八姐、九妹随军出征。显示了杨门女将满门巾帼不让须眉的豪情。

东配殿展出的是五组杨家男将的英姿,居中是金刀杨令公杨业。杨业原名杨崇贵,少时随父杨信出征,后北汉帝刘崇赐姓,故改名刘继业,归宋后恢复本姓。杨业之死,是史有明载的大事,我们重点讲述一下。北宋太宗雍熙三年(986年),潘美、杨业分别被任命为伐辽西路军的主帅和副帅,他们与监军王侁、刘文裕率部接连攻下4州,但东路军的失利,造成全线溃退。宋太宗下令将几州百姓迁往内地。在如何保护百姓安全撤退问题上,杨业与王侁发生争执。杨业认为辽军势气正盛,只要适当出击牵制西进,即可保边民撤离。王侁却要正面大张旗鼓地进攻,指责杨业说:“将军平素号称‘杨无敌’,大敌当前却阻挠我等作战,莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心,溢于言表。作为北汉降将的杨业,只好抱着“先死于敌”的决心,去执行宋军主帅们最后做出的错误作战计划。他唯一的要求是要潘美等领兵在陈家谷的谷口左右两翼埋伏、接应。约定之后,杨业出兵。潘美、王侁、刘文裕各自率部下在陈家谷布阵。在等待了4个时辰之后,王侁(shen) 就以为杨业已胜去抢头功,竟擅自带兵离谷,潘美拦不住,与刘文裕跟着撤退。战事正如杨业所料。杨业率部奋力作战,从中午打到傍晚,筋疲力尽,终于打到了陈家谷,却不见宋军一兵一卒,悲愤之极,与辽军决战,终因寡不敌众,杨业之子延玉及士卒皆战死,杨业身上几十处负伤,最后因战马重伤被俘。独以孤军,陷于沙漠,劲果猋(biao)历,有死不回,求之古人,何以如此!”虽然监军一职在军中起很大作用,但主帅潘美支持错误,指挥不力,是违约撤兵的主要责任者。宋太宗对当事人都作了处分:大将军潘美降官3级,监军王侁除名发配金州,监军刘文裕除名发配登州。南部有演义故事大郎替主龙棚赴宴,这是大郎用袖箭直穿天庆王咽喉。有杨业在黄土坡与辽军大将韩昌大战三天三夜后被俘,三日不食而死,表现出高尚的民族气节。杨业在受到宋方敬仰的同时,也得到辽方的称赞。杨业死后,辽国即在长城北古口建立了一座杨无敌庙。宋太宗对杨业赠官太尉,大同军节度使,特加抚恤,诏书中这样写道:“故云州观察使杨业,诚坚金石,气激风云。······”。北部有演义故事五郎斧砍萧天佐。五郎出家为僧仍不忘报效国家,这是在大破天门阵。还有七郎闯幽州,这是突破三关来到幽州城门楼下在喊城的情况。接下来请到后殿参观游览。

篇2:天波杨府导游词介绍

天波杨府是依据《宋东京考》《如梦录》《祥符县志》等记载,建于开封市城内西北隅,杨家西湖北岸,东靠北宋皇宫遗址龙亭公园,西临清明上河园、翰园碑林,占地面积约60000平方米(6公顷),其中水域面积4000平方米,绿地面积26000平方米,仿古建或建筑物占地13253平方米,是一座大型仿宋建筑群,建筑规格按当时正一品武官级别修成,与杨业受封太尉和大同节度使的官职相一致,东靠六朝皇宫遗址龙亭景区,西临清明上河园,是一座典型的仿宋式古典园林建筑,由杨家府衙,杨家花园,演兵场三部分组成。

天波杨府由东、中、西三个院落组成。

东院有威武森严的点将台和排兵布阵的演兵场,是杨家将士们操兵练武的场所,设有点将台、练兵场、帅旗、大门等。

中院是杨继业处理军机要事的地方,有钟楼和鼓楼,有展示宋代兵器以及文图齐备的“三十六式秘传杨家枪法”的兵器殿,有13组展示杨家将英勇杀敌,保家卫国的英雄气概的群雕故事,有杨家的家庙孝严祠。中院大门高悬杨成武将军题写的“天波杨府”金匾,门前有下马石,宋太宗曾下旨,凡经杨府门前通过的官员,“文官落轿,武官下马”,以示对杨家的敬仰。进大门有照壁,浮雕着梅、兰、竹、菊、荷的图案。两侧是钟鼓楼,钟楼和鼓楼是中国古代沿袭下来的定制建筑,节庆大典中鸣钟击鼓成为古代之惯例。然而天波杨府的钟和鼓,在战乱年代却有着特殊的用途,钟叫“聚将钟”,鼓为“催战鼓”,分别为聚集将士,鼓舞士气之用。开封民间相传,杨家聚将钟有两处:一处在龙亭之东,曾被日军炸断盗走,后来有关专家依据照片分析,似为周王府独柱亭之柱。另一处在杨家湖北部,曾露出水面,年长目睹者称极似钟纽。因位置在杨府附近,较为可信,此物在解放初期已失去踪影。

西院是一座具有江南园林风格的杨家花园,北区有一座硬山式楼房,有回廊连接,天波碧潭之水从杨家西湖引入,从花园南部迂回穿过水榭和东、西长廊,经过假山最后绕到花园北部。在拱桥旁的合欢树下立有“天波碧潭”字样的立石。往前走,可看到假山、水池、曲桥、小亭子、水榭、竹林等。

篇3:天波杨府导游词介绍

今天是十月三日,国庆长假的第三天,爸爸为了让我们放松放松,决定带着我们去开封玩。

到了开封,爸爸带我们去了有名的景点----天波杨府。到了大门前,看到“天波杨府”几个大字,我就问爸爸为什么古代的人写字总是从右往左念呢。爸爸告诉我说,以前的人认为右为上,左为下。

一进门,我就看见一座古建筑里栩栩如生描述了杨七郎在练功,之后又去找佘太君,最后又去大战辽国的士兵。不远处又有一个古建筑,里面更加丰富多彩。有一个白胡子将军,手持宝剑,他叫孟良,他的旁边有一个手持铜这种武器的黑胡子将军,他叫焦赞。这里还有许多兵器,有大枪、方天画戟、环首刀、朴刀等等各式各样。最后,我来到另外的古建筑,看到宋太宗打辽兵的雕塑,旁边又冒出许多辽兵。这个场景为何呢?原来辽兵在宋太宗的酒里放了毒,但是这个宋太宗是杨一郎假扮的',替真正的宋太宗喝毒酒,为宋太宗而死。杨家兄弟们的结局挺悲惨的。在一场大战中,杨二郎也死了,三郎又被辽兵的马踩死,四郎没有了踪迹,五郎非常悲伤,上山当和尚去了,最后杨家只剩下六郎和七郎了。

天波杨府里还有一个节目,演的是杨家将大战辽兵,把辽兵打得落花流水,观众们看的都很出神,真是精彩极了!

绕过照壁,我们看到了一个很大的院子,里面有很多古老的.房子、山水、花草树木…….看起来非常漂亮。院子的正中间的房子是“孝严祠”和“无佞楼”,两边是“东配殿”和“西配殿”,往前走是“演兵场”,“演兵场”的正前方是“点将台”。再往前走,还有很多很多的房子。

转了一个多小时,我们都觉得累了,就在一个湖边休息,爸爸说,这个湖就叫“杨家湖”。杨家世代忠良,忠心报国,宋太宗皇帝就赐给他们一座大府邸,并题名“天波杨府”。

今天游玩了一整天,腿脚酸疼,但是我很开心,因为我学到了很多知识,而且以后我一定要向杨家人一样做个正直、忠诚的人。

篇4:天波杨府导游词介绍

孝严祠位于天波楼的后面,是杨家家庙,为宋太宗御赐的祭祀殿。面积227平方米,是一座五间三开歇山顶的建筑,绿琉璃瓦剪边,上置脊吻走兽,斗拱梁柱全部油漆彩绘,殿内设置神龛,有杨令公、佘太君、七郎八虎、宗保、文广等塑像和宋、元、明历代皇帝为杨家将授赠的神位。杨家花园杨家花园采用江南园林造园手法,花园南部挖池叠山,山上建亭,山下修洞,水池上修建九曲桥,临水建有水榭,形成敞开式的山水景观。花园的北区有一座硬山式两层楼房,前后花砖墀头,上覆筒瓦顶,琉璃剪边,有回廊连接楼的北侧有一座古城门楼式的建筑,即“天波门”。门池内书“天波门”。城墙上有一座庑殿式建筑,脊吻走兽,雀替斗拱。门楼的两侧有亭子陪衬,威武壮观。此门是“天波杨府”的北大门。

杨家湖是北宋时杨家将的湖,杨家将忠心耿耿、刚直义勇、前赴后继、赤胆报国的英雄气概为大宋历史谱写了一曲可歌可泣的动人故事。虽已过千年,却仍然受到人们的敬仰。

衙天波杨府中院为杨家府衙,采用对称规整的建筑布局,由大门、照壁、钟鼓二楼、过厅、天波楼、东西配殿、后殿以及串联各厅的回廊所组成。这是杨业处理军机要事的地方。演兵场东院演兵场,是杨家将士操兵练武的场所。面积7000平方米,由点将台、练兵场、大门、帅旗以及连接中院的走廊等设施。天波碧潭天波碧潭在杨家花园内,面积为2388平方米。潭水从杨家西湖引人,从花园南部迂回穿过水榭、东、西长廊、经过假山最后绕到花园北部。从南到北,水面上依次建有白色九曲桥、八角亭、水榭、长廊、拱桥。在拱桥旁边的合欢树下有一块立石,上书“天波碧潭”。

兵器殿是宋式歇山丁字脊建筑,建筑面积218平方米,过厅和其两侧的围墙把中院分成两进院落,厅前有威风凛凛的守门武将焦赞、盂良塑像,像高2.7米 。后部为枪刀箭戟等宋代兵器和文图并茂介绍《三十六式秘传杨家枪法》的石刻,共陈列69件20余种宋代兵器。天波楼天波楼为帯夹层的重檐歇山式建筑,高24米,建筑面积1000平方米。上做宋式斗拱雀替,下为条石台基,室内做藻井天花,室外做五彩遍装油漆彩绘。此楼即相传太宗赐予杨业的“清风无佞天波滴水楼”。二楼正中檐下天地云斗匾上刻有“天波楼”3字,由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。天波楼一楼大厅为议事厅,有一大型群雕演义故事“杨业发兵幽州救主”,宋太宗困于幽州城,这是杨业手捧诏书,唤出八个儿子商量营救之策。天波楼二楼大厅为报国厅,内有群雕演义故事“佘太君杨门选将”。

篇5:河南天波杨府导游词介绍

往前为过厅,是宋式歇山丁字脊建筑,厅前是威风凛凛的守门武将焦赞、孟良的塑像,像高2.7米。后部是20余种仿宋兵器展览,其中比较特别的是宋代火药兵器展览,还有杨排风用的烟火棍等。杨家枪举世闻名,殿内有三十六式杨家枪的枪谱,大家可以一试身手。

穿过过厅是主体建筑“天波楼”,该楼为带夹层的重檐歇山式建筑,高24米,建筑面积1000平方米。上做宋式斗拱雀替,下为条石台基,室内做藻井天花,室外做五彩遍装油漆彩绘,非常雄伟壮观。此楼即太宗赐予杨业的“清风无佞天波滴水楼”。二楼正中檐下天地云斗匾上刻有“天波楼”3字,由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。天波楼一楼大厅为议事厅,有一大型群雕演义故事“杨业发兵幽州救主”,当时杨七郎因打擂闯祸,太宗听信谗言,竟不念杨家为保大宋江山,南征北战立下的战功,将杨业贬谪雄州之后,辽国乘机出兵,设计困宋太宗于幽州城,这是杨业手捧诏书,唤出八个儿子商量营救之策的情景。六郎、七郎站出请命,杨业派七郎为先锋先行一步,杨业带领众人押运粮草星夜向幽州进发。这就是大家熟悉的“七郎八虎闯幽州”。天波楼二楼大厅名报国厅,内有群雕演义故事“佘太君杨门选将”,当时杨家热血男儿战死沙场,边关告急,朝中无将出征,为报国家,佘太君命老家人杨洪击鼓撞钟,杨门女将聚集厅内,佘太君亲自选将,被选中的是七娘杜金娥,八姐、九妹随军出征。显示了杨门女将满门巾帼不让须眉的豪情。

篇6:河南天波杨府导游词介绍

东配殿展出的是五组杨家男将的英姿,居中是金刀杨令公杨业。杨业原名杨崇贵,少时随父杨信出征,后北汉帝刘崇赐姓,故改名刘继业,归宋后恢复本姓。杨业之死,是史有明载的大事,我们重点讲述一下。北宋太宗雍熙三年(986年),潘美、杨业分别被任命为伐辽西路军的主帅和副帅,他们与监军王侁、刘文裕率部接连攻下4州,但东路军的失利,造成全线溃退。宋太宗下令将几州百姓迁往内地。在如何保护百姓安全撤退问题上,杨业与王侁发生争执。杨业认为辽军势气正盛,只要适当出击牵制西进,即可保边民撤离。王侁却要正面大张旗鼓地进攻,指责杨业说:“将军平素号称‘杨无敌’,大敌当前却阻挠我等作战,莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心,溢于言表。作为北汉降将的杨业,只好抱着“先死于敌”的决心,去执行宋军主帅们最后做出的错误作战计划。他唯一的要求是要潘美等领兵在陈家谷的谷口左右两翼埋伏、接应。约定之后,杨业出兵。潘美、王侁、刘文裕各自率部下在陈家谷布阵。在等待了4个时辰之后,王侁(shen) 就以为杨业已胜去抢头功,竟擅自带兵离谷,潘美拦不住,与刘文裕跟着撤退。战事正如杨业所料。杨业率部奋力作战,从中午打到傍晚,筋疲力尽,终于打到了陈家谷,却不见宋军一兵一卒,悲愤之极,与辽军决战,终因寡不敌众,杨业之子延玉及士卒皆战死,杨业身上几十处负伤,最后因战马重伤被俘。独以孤军,陷于沙漠,劲果猋(biao)历,有死不回,求之古人,何以如此!”虽然监军一职在军中起很大作用,但主帅潘美支持错误,指挥不力,是违约撤兵的主要责任者。宋太宗对当事人都作了处分:大将军潘美降官3级,监军王侁除名发配金州,监军刘文裕除名发配登州。南部有演义故事大郎替主龙棚赴宴,这是大郎用袖箭直穿天庆王咽喉。有杨业在黄土坡与辽军大将韩昌大战三天三夜后被俘,三日不食而死,表现出高尚的民族气节。杨业在受到宋方敬仰的同时,也得到辽方的称赞。杨业死后,辽国即在长城北古口建立了一座杨无敌庙。宋太宗对杨业赠官太尉,大同军节度使,特加抚恤,诏书中这样写道:“故云州观察使杨业,诚坚金石,气激风云。······”。北部有演义故事五郎斧砍萧天佐。五郎出家为僧仍不忘报效国家,这是在大破天门阵。还有七郎闯幽州,这是突破三关来到幽州城门楼下在喊城的情况。接下来请到后殿参观游览。

篇7:河南天波杨府导游词介绍

我们现在来到北殿孝严祠,是杨家家庙,为宋太宗御赐的祭祀处。孝严祠原名孝严寺,《汴京遗迹志》记载:“寺在城之西北隅,旧金水门内,即宋太尉杨业之家庙也。雍熙丙辰五月,业死节朔方,其子请改家庙为寺,以荐其父。太宗嘉其孝,乃俞其请,赐额曰孝严。”明清两代曾多次重修孝严寺,1927年为冯玉祥所废。今日孝严祠殿内设置神龛,有杨业、杨延昭、杨文广杨家将三代英雄等塑像和宋、元、明历代皇帝为杨家将授赠的神位。现在全球董杨宗亲总会的杨氏后裔每年都要组团到天波杨府寻根访祖,观光游览。所以说,天波杨府威震四方,也有利与港澳台地区的文化交流。

现在请大家到最后一个大殿——西配殿,里面展示的是五组杨门女将的演义故事。首先看到的是“烧火丫头杨排风”,排风自幼失去父母,流浪街头,后被杨洪捡到府内,并跟大家一起练兵习武。所以当排风十八岁时,武功高强,边关告急时,排风一马当先,这是她带兵到战场与辽国兵将交战时的情景。第二组故事是“七娘迎战马吐温”,佘太君选将,七娘随军出征,行至瓦桥关下同辽军马吐温相遇,马吐温见来的是位女将,顿时垂涎三尺,七娘故意丢个破绽,步步后退,马紧追不舍,七娘在马将要追上时,猛然回头,照准马吐温的脸面挥手一团粉雾,马吐温双眼被迷疼的“哇哇”怪叫,七娘手起刀落砍下他的首级。第三组“百岁佘太君”——杨业之妻佘氏,乃将门之女,祖父折从阮,父亲折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影响,练就了一身好武功,后跟随杨业,南征北战,立下赫赫战功,为国家安危,相传曾百岁挂帅。这边两组故事说的是穆桂英大破天门阵,八姐九妹前去破天门阵的黑风阵,首先按穆桂英画好的天门阵阵图巧妙地避过阵中的暗道机关,顺利进入阵内,与阵主耶律方交战,排风趁此机会攻上指挥台,耶律方见大势已去,无心恋战,便落荒而逃。穆桂英作为破阵的主帅,勇破中阵玉皇阵,阵主萧天佑二柄锤迅猛如风,两人直战二十几个回合,萧天佑求胜心切,举起双锤狠狠向穆桂英砸来,不想穆桂英人急马快躲过,萧天佑收锤不及,甩落下马,桂英回手一刀,砍下了萧天佑的首级。泥塑故事讲解到此结束。

篇8:河南天波杨府导游词介绍

穿过西院我们就来到了“碧波染翠”景区,在这里我们大家看到的反映杨家将爱国主义精神的三座雕塑分别是:“世代忠烈杨家将”、 “忠烈千秋”、“浩气长存”。大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》,高4米,宽15米,为钢筋水泥材质,整个浮雕,场景宏大、气势恢宏。雕塑《忠烈千秋》设置在白虎桥南端,是一组杨家男将手持杨家枪、忠心报国、一心杀敌的群体形象;在演兵场大门入口处塑有《浩气长存》金刀杨令公塑像。雕像为钢筋、钢网骨架、水泥圆雕材质,像高2.4米、宽3.2米。景区中心有一座造型优美,曲线圆润,富有动态感的汉白玉制三拱桥,名曰“白虎桥”。桥的东面有长达60米的仿古花架亭。

我们现在到天波杨府中院,去参观反映杨家将故事的大型民间泥塑。

中院大门高悬杨成武将军题写的“天波杨府”金匾,门前有下马石,宋太宗曾下旨,凡经杨府门前通过的官员,“文官落轿,武官下马”,以示对杨家的敬仰。进大门有照壁,浮雕着梅、兰、竹、菊、荷的图案。两侧是钟鼓楼,钟楼和鼓楼是中国古代沿袭下来的定制建筑,节庆大典中鸣钟击鼓成为古代之惯例。然而天波杨府的钟和鼓,在战乱年代却有着特殊的用途,钟叫“聚将钟”,鼓为“催战鼓”,分别为聚集将士,鼓舞士气之用。开封民间相传,杨家聚将钟有两处:一处在龙亭之东,曾被日军炸断盗走,后来有关专家依据照片分析,似为周王府独柱亭之柱。另一处在杨家湖北部,曾露出水面,年长目睹者称极似钟纽。因位置在杨府范围附近,较为可信,可惜此物在解放初期已失去踪影。

篇9:河南天波杨府导游词经典

天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸,位于北宋首都东京(今开封市)城内西北隅,天波门的金水河旁,故名“天波杨府”。杨家世代忠良,杨家将忠心报国,宋太宗赵光义爱其清正刚直,不善巧言诌媚的性格,赦建一座“清风无佞天波滴水楼”,赐子令公居住,并亲笔御书“天波杨府”匾额,下旨凡经过天波府门前的满朝官员,文官落轿,武官下马,以示对杨家的敬仰。天波府临近近宋皇宫,建有宏伟的殿堂,瑰丽的楼台,是一座颇为壮观的官府宅院。现在的天波杨府,是开封市园林处于1994年10月建成。天波杨府是依据《宋东京考》、《如梦录》、《祥符县志》等记载,建于开封市城内西北隅,杨家西湖北岸,东靠北宋皇宫遗址龙亭公园,西临清明上河园,翰园碑林。天波杨府占地3.3公顷,建筑面积6000平方米,由东、中、西三个庭院组成。中院杨家府衙,是天波杨府的主体;西院杨家花园;东院演兵场,是杨家将操兵练武的场所。

天波杨府建筑井然有序,由东、西、中三个院落组成。中院是杨府官邸部分,有大门、照壁、钟楼、过厅、天波楼、配殿、后殿,殿内有歌颂杨家将忠心报国的大型群雕和祭祀杨家将的孝严祠;西院是杨家花园,内有亭、台、楼、榭、廊、山水、曲桥,一派江南园林风光;东院是校场,是骑马射箭、校兵练武的场所。

杨家花园采用江南园林造园手法,花园南部挖池叠山,山上建亭,山下修洞,水池上修建九曲桥,临水建有水榭,形成敞开式的山水景观。花园的北区有一座硬山式两层楼房,前后花砖墀头,上覆筒瓦顶,琉璃剪边,有回廊连接楼的北侧有一座古城门楼式的建筑,即“天波门”。门池内书“天波门”。城墙上有一座庑殿式建筑,脊吻走兽,雀替斗拱。门楼的两侧有亭子陪衬,威武壮观。此门是“天波杨府”的北大门。①天波碧潭天波碧潭在杨家花园内,面积为2388平方米。潭水从杨家西湖引人,从花园南部迂回穿过水榭、东、西长廊、经过假山最后绕到花园北部。从南到北,水面上依次建有白色九曲桥、八角亭、水榭、长廊、拱桥。在拱桥旁边的合欢树下有一块立石,上书“天波碧潭”。②假山假山位于西院南部,山上建有一四角亭,山下修洞,游人可登山远眺,可进洞探幽,妙趣横生。江南多园林,其突出的特点便是众多园林里都有太湖石,花园假山就是由无数太湖石经过人工巧妙地组合堆砌而成。太湖石玲珑娟秀,多姿多态,盛产于太湖中的禹期山等地,原为湖底的石灰岩礁石,经过千万年水蚀浪击,才形成千孔百窍的秀石。

篇10:河南天波杨府导游词经典

各位游客朋友:大家好!我们现在参观的是北宋杨业府邸——天波杨府。天波杨府坐落在风景秀丽的杨家西湖北岸,南大门外的湖泊叫杨家西湖,又名杨六郎宅水泊。

下面,我先把天波杨府的概况给大家介绍一下:明代《汴京遗迹志》记载:“杨六郎宅水泊,在里城内西北。”里城就是现在的开封城。为什么叫这个名字呢?清代《宋东京考》进一步指出:“本杨六郎宅外湖泊,故名。”北宋太宗太平兴国四年(979年),杨业归宋,举家迁居都城东京(开封),其府邸就在这里。因位于里城西北的水门“天波门”内,故名“天波府”。杨业归宋7年后壮烈牺牲,天波府成为杨六郎宅。明清水患之后,清代时遗址上仍修建有纪念性建筑“杨氏庙”,直到1927年冯玉祥二次主豫时废除。

但人民喜爱和怀念杨家将,正如明代唱本所言:“文官只说包丞相,武官好个姓杨人。”小说、戏曲中的杨家将演义故事,更是广为流传、家喻户晓。今日的天波杨府,是为了弘扬杨家将的爱国主义精神,依据史籍记载,于1994年在杨氏故宅附近建成的纪念性建筑。

好了,大家请随我进入府内参观。天波杨府占地90亩,是一座仿宋古典园林建筑。坐北面南,由东、中、西三个院落所组成。东院演兵场,是杨家将操兵练武的场所。中院杨家府衙,是天波杨府的主体部分。我们大家现在进入的这个院子就是西院杨家花园,这是一座具有江南园林风格的花园,北区有一座硬山式楼房,有回廊连接,天波碧潭之水从杨家西湖引入,从花园南部迂回穿过水榭和东、西长廊,经过假山最后绕到花园北部。在拱桥旁的合欢树下立有“天波碧潭”字样的立石。往前走,可看到假山、水池、曲桥、小亭、水榭和密密的竹林,小巧玲珑,曲径通幽。

穿过西院我们就来到了“碧波染翠”景区,在这里我们大家看到的反映杨家将爱国主义精神的三座雕塑分别是:“世代忠烈杨家将”、“忠烈千秋”、“浩气长存”。大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》,高4米,宽15米,为钢筋水泥材质,整个浮雕,场景宏大、气势恢宏。雕塑《忠烈千秋》设置在白虎桥南端,是一组杨家男将手持杨家枪、忠心报国、一心杀敌的群体形象;在演兵场大门入口处塑有《浩气长存》金刀杨令公塑像。雕像为钢筋、钢网骨架、水泥圆雕材质,像高2.4米、宽3.2米。景区中心有一座造型优美,曲线圆润,富有动态感的汉白玉制三拱桥,名曰“白虎桥”。桥的东面有长达60米的仿古花架亭。

我们现在到天波杨府中院,去参观反映杨家将故事的大型民间泥塑。

篇11:关于河南天波杨府导游词

各位游客朋友:

大家好!我们现在参观的是北宋杨业府邸——天波杨府。天波杨府坐落在风景秀丽的杨家西湖北岸,南大门外的湖泊叫杨家西湖,又名杨六郎宅水泊。

下面,我先把天波杨府的概况给大家介绍一下:明代《汴京遗迹志》记载:“杨六郎宅水泊,在里城内西北。”里城就是现在的开封城。为什么叫这个名字呢?清代《宋东京考》进一步指出:“本杨六郎宅外湖泊,故名。”北宋太宗太平兴国四年(979年),杨业归宋,举家迁居都城东京(开封),其府邸就在这里。因位于里城西北的水门“天波门”内,故名“天波府”。杨业归宋7年后壮烈牺牲,天波府成为杨六郎宅。明清水患之后,清代时遗址上仍修建有纪念性建筑“杨氏庙”,直到1927年冯玉祥二次主豫时废除。但人民喜爱和怀念杨家将,正如明代唱本所言:“文官只说包丞相,武官好个姓杨人。”小说、戏曲中的杨家将演义故事,更是广为流传、家喻户晓。今日的天波杨府,是为了弘扬杨家将的爱国主义精神,依据史籍记载,于1994年在杨氏故宅附近建成的纪念性建筑。来源:考试大

好了,大家请随我进入府内参观。天波杨府占地90亩,是一座仿宋古典园林建筑。坐北面南,由东、中、西三个院落所组成。东院演兵场,是杨家将操兵练武的场所。中院杨家府衙,是天波杨府的主体部分。我们大家现在进入的这个院子就是西院杨家花园,这是一座具有江南园林风格的花园,北区有一座硬山式楼房,有回廊连接,天波碧潭之水从杨家西湖引入,从花园南部迂回穿过水榭和东、西长廊,经过假山最后绕到花园北部。在拱桥旁的合欢树下立有“天波碧潭”字样的立石。往前走,可看到假山、水池、曲桥、小亭、水榭和密密的竹林,小巧玲珑,曲径通幽。

篇12:关于河南天波杨府导游词

穿过西院我们就来到了“碧波染翠”景区,在这里我们大家看到的反映杨家将爱国主义精神的三座雕塑分别是:“世代忠烈杨家将”、 “忠烈千秋”、“浩气长存”。大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》,高4米,宽15米,为钢筋水泥材质,整个浮雕,场景宏大、气势恢宏。雕塑《忠烈千秋》设置在白虎桥南端,是一组杨家男将手持杨家枪、忠心报国、一心杀敌的群体形象;在演兵场大门入口处塑有《浩气长存》金刀杨令公塑像。雕像为钢筋、钢网骨架、水泥圆雕材质,像高2.4米、宽3.2米。景区中心有一座造型优美,曲线圆润,富有动态感的汉白玉制三拱桥,名曰“白虎桥”。桥的东面有长达60米的仿古花架亭。

篇13:关于河南天波杨府导游词

各位游客朋友们大家好,咱们现在正行驶在郑汴大道上,途径中牟就会到达开封,路程大约要一个小时左右的时间,在未到达之前,咱们先来了解一下名人名城——开封。

英国史学家汤因比曾经说过一段很有名的话,说如果让我选择的话,我愿意生活在中国的宋朝。因为宋朝是中国封建社会的鼎盛时期,宋代的都城汴京就是今天的开封,是当时世界上最大的都市。人口有百万之多,被称为是当时的国际大都市。

今天我们就讲讲北宋的都城——开封。

开封是一座具有2700多年历史的古都,历史上先后有七个朝代在这里建都,那么这个古都合一起名开封呢?又是谁来命名的呢?

这个城市的名字很奇怪“开”“封”?曾经有人说了两种比喻,说开封这个城市的名字,就像大河解冻一样,说冬天的河水解冻了,到了春天解冻了叫开封,另一种说法就是说开封这个名字自相矛盾,因为“一开一封”正好是相反的其实这两个说法都不正确,因为开封的原名并不叫开封,它叫启封,启封城建在27前的春秋时期,郑国的郑庄公为了抵御东边的宋国和北方的魏国对他的侵扰,就修建了为了储藏粮食和兵器的一座城市,取得意思就是“启拓封疆”,简称“启封”。到了西汉时,汉武帝名字叫刘启,为了避汉文帝名字的讳,就把“启”改成了“开”,因为启和开是同义词,所以从汉文帝开始,开封这个名字一直延续到今天没有变化。

篇14:关于河南天波杨府导游词

非常奇特的第一点:这个城市是一层摞一层像叠罗汉一样叠加起来的一个城市,原因是什么呢?我们今天看到的开封是清代的开封,在清代的开封城下大概几米的地方是明代的开封城,再往下面市宋代的开封城,再向下是唐代的开封城,在现在开封城13米深的低处是战国时期的魏国大梁,所以开封城他显示了城与城叠加的一个形式,所以我们把这种形式叫做城摞城。

当然这个城市出现城摞城的主要原因是河水的泛滥,是泥沙淹没了旧城,然后再旧城的城址上再建新城,所以这是一个非常惨痛的过程。但是也造成了一个独特的现象,就是城摞城的现象。而且我们今天的考古发掘,不仅发现了开封城摞城的现象,而且他还是城墙摞着城墙,马路摞马路,中轴线摞中轴线,也就是说修建开封城的时候,它的中轴线是没有变化的。今天开封的城市里有一条路叫中山路,这条路就是宋都御街的一个垂直叠压的,所以这种现象在开封是非常独特的现象,而在世界上其它的城市中都没有这种类似现象的,当然这个现象也给开封带来了巨大的灾难,开封城摞城的现象意味着开封经历了五次洪水对开封的毁灭,因为开封城的北面20多里的地方就是黄河,直到今天黄河的河床比开封的要高出11米。

在开封城成立的2700多年间,开封共决口泛滥42次,其中五次是完全摧毁了开封城,当然每一次开封城被毁以后,每个王朝的人又迁回来,在原址上修建一座新的开封城。这样开封的发展历史,他数次被毁灭的历史,也早就了这个城市的一种文化品格,就是“黄水淹不死,泥沙埋不住,烈火烧不垮,灾难压不倒”。

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