当前位置：首页 > 讲话发言 > 导游词> 背牛顶导游词

背牛顶导游词

时间：2022-12-09 07:36:20 导游词收藏本文下载本文

背牛顶导游词（共7篇）由网友“咦唔噫吁嚱”投稿提供，下面小编为大家整理后的背牛顶导游词，希望大家喜欢!

背牛顶导游词

篇1：背牛顶

背牛顶风景区位于抚宁县渤海林场森林公园内，是秦皇岛市附近一处著名的旅游风景区，距北戴河约50公里。整个风景区由龙潭、绿色长廊、背牛顶等景点构成，以风景优美、形势险要而著称。

目录背牛顶自然地理主要景点美丽传说收缩展开背牛顶

简介

背牛顶位于抚宁县渤海林场森林公园内，是秦皇岛市附近一处著名的旅游风景区，海拔965米，万里长城从山顶蜿蜒而过。距北戴河约50公里。整个风景区由龙潭、绿色长廊、背牛顶等景点构成，以风景优美、形势险要而著称。背牛顶为孤峰，四面陡峭壁立，高入云际，静若仙境。顶峰上有石碑29方，多为名人诗赋词咏，以及望海楼、关帝庙、无梁殿、金光洞等名胜。

景观介绍

从山下仰望，山顶高耸入云，因山后有石如牛，故名。早在辽代天庆年间（公元1111―11）背牛顶即有修建，到明正德十四年（公元15），僧人佛海凿井建庙，逐渐成为佛教胜地，到了清朝，道教又在此大光其道。一山先后容佛、道两家，历代香火极盛。由山脚沿石阶向上攀登。在群山怀抱之中，有一龙潭奇景，一潭清水，水深数丈，寒气四溢，沁人心脾。潭两侧为悬崖峭壁，形如斧劈刀削。山路树丛中有两块威武的“将军石”，像把守山门的忠实卫士。再往前行，便到了幽深的绿色长廊。从绿色长廊上行，通过一段艰难的攀登，便到垭口，从这里仰望山门，陡墙峭立，十分险要。原先依峭壁安置五层柏木长梯，梯旁高悬铁索，游人扯索攀援而上，惊心动魄。如今设置了七十米长的铁梯，外有围栏，虽两旁悬崖壁立，令人心有余悸，但有惊无险。到了山门，才令人惊魂稍定，反身四望，始觉风景这边独好，才知不枉来一趟，飘飘好似升仙。如遇阴雨，可见脚下铺云万里，如卷雪，如堆絮，上晴下雨，人称为“牛顶云海”，论气势不亚于黄山云海。山门南侧内壁嵌有一卧碑，上刻“太清观”三个小字，下刻“背牛顶”三个大字。

自然地理

方位

背牛顶为北纬39°41'-40°19'，东经119°04'-119°46'之间。背牛顶东距秦皇岛50公里，南距北戴河、南戴河40公里，又靠近102国道和已开通的京沈高速公路，并有榆宏公路直达景区，交通十分便利。

资源

背牛顶有山鸡、野兔等野生动物；野生中药材400多种，有猕猴桃、山蕨菜等野生食用果菜10余种。雨量充沛，年降雨量在1000毫米以上，大量的降水汇聚成奔腾咆哮的瀑布。背牛顶受海洋气候影响，气候宜人。夏季，风凉气爽，云蒸霞蔚；平均气温低于20度，无蚊虫叮咬，是休闲度假避暑的理想之地。

主要景点

龙潭

紧傍游背牛顶的路畔。潭壁如斧剁刀切。夏季，瀑布从峡谷间跌落，气势磅礴，如虎啸龙吟，潭水深10余米，水质清冽，寒气袭人。潭东峭壁上镌着“龙泉”两个楷书大字。崖旁立着清道光年间的两座石碑。龙潭上新架彩虹桥，通向“望雨亭”。路北有石砌“龙王庙”，为1985年重建。

宝峰禅寺、清河塔寺

在距龙潭东2公里处。两寺结构相同，均为一栋三间四室无梁殿，券顶、石墙、无一寸椽木。清河塔寺居左，宝峰禅寺居右，清河塔寺外墙卧碑记载为“始建于元至元年(13)，明正德三年(15)重修”，宝峰禅寺于明弘治十四年(15)重修。两寺内壁各镶宽约50厘米，高约80厘米的27块卧碑。卧碑上镌刻如来、菩萨、天王、金刚等佛像，线条流畅，刀锋锐利。为明代石刻珍品。宝峰禅寺殿前的两座峭壁如门，叫“山门”。“山门”左右，尽是大小不一的佛像摩崖。两寺相距约1.5公里。

绿色长廊

由背牛顶山脚沿石阶向上攀登，山渐陡，景亦幽。这里常年为森林覆盖，奇花异草、参天古树令人赏心悦目。在群山怀抱之中，再往前行，便到了幽深的绿色长廊。这里有天然的猕猴桃藤、野葡萄从路旁向上空延伸，勾连在一起，形成一条浓阴蔽日的绿色长廊，夺人工之美，具有大自然之妙，别有韵味。

背牛顶

过龙潭再行数里，穿过由野生狲猴桃和野葡萄藤覆盖而成的绿色长廊，便可仰望背牛顶。这里山道陡立，过去依峭壁置有五节柏木长梯，梯旁有两条铁链道。游人需扯索攀梯，猿引而上。80年代，设置了坚固的铁梯，长达70余米，顺梯攀登，可安然到顶。如遇阴寸可见脚下铺云万里，如卷雪，如堆絮，上睛下雨，人称此景为兜绵世界或牛顶云海。山门南侧内壁嵌有一卧碑，上刻“太清观”3个小字，下刻“背牛顶”3个大字。山门附近，有一石崖上镌“今生不把弥陀念，枉在人间走一遭”，给人一种超俗之感。石岩后的树林里，掩映着一片碑林，大都是为捐修庙宇的人刻的记功碑。东侧数口井错列排开，大都凿石而成，水浅的不足1米，水深的3米有余，好在不论深浅，虽在山顶却常年不涸。井东石壁下有一方池，古称放生池，池前有一“望海楼”遗址，楼去而平台依存，生有几棵5以上树龄的古松，枝叶繁茂，现山顶仅存的建筑――无梁殿，仍供奉着望海观音。殿北的金光洞旁有一石刻，楷体“海阔天空”四个大字苍劲有力，洞东峭壁上刻着佛像和游人留下的诗句。而洞前的平台，正好做为游人野餐聚饮的'好场所。

美丽传说

传说很久以前，在一座山下住着一家人，老两口一辈子吃斋念佛，修下了一个宝贝闺女。这闺女长得可俊了。一来二去，她的美貌惊动了十八个响马，为首的响马要抢她做压寨夫人。一天晌午，老当家的正在炕头上打盹儿，忽听窗外有人对他说：“老东家，老东家，祸事来了，祸事来了。”老东家听了，一骨碌爬起来出门看，院子里空荡荡的，一个人影也没有，窗户根儿底下只有一头刚生下来不久的小牛犊，眼巴巴地瞅着他。老当家的回到屋里，又听见了说话声，等他再去看，还是没有人。这样一连好几回，老当家的心里奇怪，就试探着问小牛犊：“小牛小牛，是你跟我说话吗？”小牛犊对他点了点头。老当家的就问小牛犊：“什么祸事啊”小牛犊果真吐了人言：“今晚三更天，响马要抢小姐做压寨夫人。”老当家的一听又惊又怕，连忙跪下给小牛犊磕头：仙牛，仙牛，大慈大悲的菩萨，快救救我闺女吧。小牛犊说：“老东家莫怕莫慌，今天晚上你只要如此如此，这般这般，就可以免去这灾难。”。到了晚上，老当家的就按照小牛犊说的准备起来。大门张灯，二门结彩，置办了酒席宴菜，然后把闺女藏到了菜窖里，给小牛犊穿上了新人衣裳。一切准备好了，老当家的就提了灯笼到路口去迎接响马。三更时分，十八个响马真来了。他们见老当家的满脸陪笑，又是迎接又是款待，觉得很奇怪，“你怎么知道我们今天晚上三更来娶亲呢？难道你能掐会算不成？”老当家的不慌不忙地说：“我哪里能掐会算，是我家小牛犊告诉我的。”响马听了更觉奇怪，就问：“你家的小牛犊在哪里？拉出来叫我们看一看。”老当家的说：：“小牛犊上了对面的高山顶了，它说你们去那里找它能成正果。”响马们听了似信非信，可是一路上又饥又渴，也顾不了许多，就大吃二喝起来，一个个喝得醉醺醺的。为首的响马起来去看美人儿，撩起盖头一看，“美人儿”不差，背起来就上了对面的高山。这山又高又陡，加小天黑路滑，摔得响马跟头把式的。他们轮换着背抢来的“美人儿”，累得驷马个个流汗。等他们把“美人儿”背到山顶上，天已经亮了。为首的响马揭开“美人儿”盖头一看，哪里是什么美人儿，原来是一头小牛犊。响马正自惊疑，就听小牛犊说话了：“列位好汉，不要惊疑，我见你们抢男霸女，罪孽深重，特来度化你们。我本来不是牛，原是天上一位神仙。一日玉皇大帝派我到下界体察民情，看看是否风调雨顺。我见庄稼长得不错，就折了一棵麦穗带回天庭。哪曾想此事竟触犯了天条，玉皇说我损坏庄稼应受惩罚，就让我到下界来赎罪。我到麦穗的主人家托生了牛，想当牛做马赎还前非。我见你们尚有缘份，就有心度化你们脱离苦海。只要你们决心悔改，将来定成正果。今后，我可以帮你们推碾子拽套，你们可以垦荒种田，大家过个干净日子岂不是好？”十八个响马听了小牛犊的话，默默地点了点头，心想：“哎呀，神仙折一棵麦穗都要犯天条，何况我们干些杀人放火的勾当呢？如若不思悔改，来世界孽无穷呀。”想到这里，为首的响马说众家兄弟，感谢神仙的度化指点，你们从今天起要改邪归正，就在这山顶上出家修行。后来小牛犊累死了，响马们把他抬到山后去掩埋，忽然平空里打了一个炸雷，跟着一溜电光，小牛犊化成了一头石牛。再到后来，这十八个响马也功德圆满，修成了十八罗汉。从此，这座高山就叫了背牛顶。

篇2：介绍河北秦皇岛背牛顶导游词

介绍河北秦皇岛背牛顶导游词

今天，我们要游览的是抚宁县背牛顶景区。

抚宁县，古称骊城，直到唐朝武德二年设立抚宁县。“抚宁”两字的意思是“抚我黎庶，宁我子妇”之意。抚宁位于河北的东北部，北倚燕山，南濒渤海，山地、丘陵、平原各占三分之一，地势北高南低，矿产丰富，盛产水稻，远近闻名的“留守营”大米就是出自该县。棉花、油料、果品、畜牧、淡海水产品也很可观。工业以造纸、纺织、机械、化肥、水泥、采煤、酿造为主。是我省亿元财政县之一。人们说抚宁人扎实能干，尤其改革开放以来取得了优异成绩。

从秦皇岛的地形图上看，抚宁将整个我市三个城市区包围，境内公路、铁路交通四通八达，历史悠久，风光旖旎，山、川、海集一身，主要旅游胜地有南戴河旅游开发区，背牛顶旅游区，燕塞石林旅游区，天马山、天马湖旅游区及九门口旅游风景区。而背牛顶旅游区是较优秀的一个，遗憾的是由于各方面的限制很长时间养在深闺人不识，如今已正式对外开放。

背牛顶风景区距海港区约五十公里，经榆关，猩猩峪，到达宏量寺，而猩猩峪隶属于抚宁大新寨镇，原来是一座明代戍边城堡，据说这里住过猩猩或说这里掉下过星星也就是陨石，故而得名。现在仍可看到这块石头。

从猩猩峪前行，途中可见苍山叠嶂，峰回路转，烽火台林立，溪流潺潺。尤其在群山怀抱中有一奇景――龙潭。一潭清水，水深高丈，寒气四溢，沁人心脾。潭旁建有龙王庙，当地流传着“秃尾巴老李”的动人故事：抚宁县官庄有一李姓妇女，生了一条小蛇，不忍丢弃，放在水中养了起来，逐渐长出了鳞片。遇雷雨天就逃走，每逢阴雨之夜就潜回吃奶。每次吃奶，母亲就痛死过去，去后又苏醒，母亲痛苦难忍，在其吃奶时藏刀吓唬，结果误伤其尾，逃走后就不再来了。后托梦告诉母亲：“我已有住所，在北沟龙潭中，叫秃尾巴老李。”老李天性善良，天旱祈雨，甚为灵验。潭两侧为悬崖峭壁，形如斧劈刀削，东侧峭壁上刻有“龙泉”两个大字，潭上腾空架起彩虹桥，通向“望雨亭”。顺路上山右达乱刀峪，又称燕塞石林旅游区。

从龙潭前行四公里便到了宏量寺，这里仅存遗址。再前行约一公里便到了背牛顶山脚下。从山下望去，山顶高耸入云，因山后有石如牛，故名。辽代天庆年间始修，明正德十四年，僧人佛海凿井建庙，带徒重修背牛顶。随后在隆庆、万历、崇祯年间又先后修建无梁殿，拓大了金光洞。但到了道光十年，又被道人所占，光绪八年，该庙主持曾受皇封。因此，一山先后容佛、道两家。历代香火极盛，传说许愿很灵。

从山脚沿石阶向上攀登，山渐陡、景亦幽。这里常年为原始森林所覆盖，奇花异草、参天古树另人赏心悦目。山路树丛中便有两块威武的“将军石”，象把守山门的忠诚卫士。再往前行，便到了幽深的绿色长廊。这里天然生长的猕猴桃藤、野葡萄从路两旁向上空延伸，勾连一起，形成一条浓荫蔽日的绿色长廊。夺人工之美，具有大自然之妙，别有韵味。

从绿色长廊上行，通过一段艰难的攀登依峭壁安置五层柏木长梯，梯旁高悬铁索，游人扯索攀，猿引而上，惊心动魄。如今设置了七十米长的铁梯，外有围栏，虽两旁崖山有壁，令人心有余悸，但有惊无险。

到了山门，才令人惊魂稍定，反身四望，才觉风景这边独好，才知不枉来一朝，飘飘然好似升仙。如遇阴雨，可见脚下铺云万里，如苍雪、如堆絮，上晴下雨，人称为“兜锦世界”，或称“牛顶云海”，论气势不亚于黄山云海，山门南侧内壁嵌有一卧碑，上刻“太清观”三个小字，下刻“背牛顶”三个大字，山门上几米远，石壁上刻有“今生不把弥陀念，枉在人间走一遭”，给人一种超俗之感，据说凡是念声“阿弥陀佛”之人，登山疲惫便会一扫而光。

石岩后的树林里，掩映着一片碑林，大都是为捐修庙宇人名字的碑刻，东侧数口井错列排开，大都凿石而成，水浅的不足一米，水深的三米有余，妙在不论深浅，虽在山顶却常年不涸，井东石壁下有一方池，古称放生池，池前有一“望海楼”遗址，虽楼去而平台依存，生有几棵五百年以上的古松，树叶茂盛，现山顶唯一仅存的建筑――无梁殿，仍供奉着望海观音。殿北的金光洞旁有一石刻，楷体“海阔天空”。四个大字苍劲有力，洞东峭壁上刻着佛像和游人留下的诗句。而洞前的平台，正好作为野餐聚饮的好场所。

从金光洞再向上攀登，便达到了顶端，极目四望，“会当凌绝顶，一览众山小”的意境会油然而生。北望：燕山山脉，层峦迭嶂，长城雄踞山顶，老岭诸峰历历在目；东望：角山长城、山海关古城尽收眼底，用一个十倍的望远镜，便可看见海港区街道上车辆如梭，奔流不息；南面，海天在目。北戴河、南戴河及黄金海岸上的几颗明珠镶嵌其间，也只有登绝顶，才真正的发现秦皇岛人生活在绿色环抱的`山海之间，交通发达、环境优美的天地里。

古代在背牛顶可留宿，不远的将来，随着旅游的开发，山顶别墅的兴建，那时“隔窗可摘星，卧床观日出，饭香鸟同吃，果熟猿共收”的万物相安世界定会重返山中，仅仅现在，登临此处，那种太白之豪，东坡之逸也会有油然而生。

现在渤海林场加大了开发力度，另一条下山路径已经凿通，而南山那种茂密丛林，满山的天女木兰及保存完好的长城敌楼、敌台更会使您流连忘返的。

篇3：峨眉山金顶导游词

峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身岩边欣赏日出、云海、佛光。汶川地震后，海拔高度从原先的3077米抬高了约两米。

金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱栩钩题名“永明华藏寺”。金顶的得名，即来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。

当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间，由于一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中，我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。

铜殿被毁后，光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。1972年4月8日又不幸失火，整个华藏寺再次化为灰烬。1986年，国家拨款260万元，重建华藏寺，1990年9月11日落成。现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿字轩昂，高耸入云。

篇4：峨眉山金顶导游词

峨眉山金顶为峨眉山游程的最高峰，其海拔为3077米。顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。登上金顶，人们顿觉万象排空，气势磅礴，惊叹天地之奇妙。极目四望，成都平原尽收眼底，千山万岭，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、贡嗄山历历在目。

到峨眉山如果不上金顶，在许多人看来，等于白来一趟峨眉山。所以徒步也好、坐车也罢，金顶是必去的`。冬季的峨眉山，金顶更显恢弘，因为无论是晚霞，还是日出，亦或壮阔的云海，都只有在这里才能看到。

峨眉山，被称为世界上最神奇的地方。北纬30度，地球上最神秘的地带，有着无数的不解之迷。而以“天府之国”著称的中国四川盆地，是世界上处于北纬30度古文明发祥地唯一没有被沙漠化的地区。峨眉山，位于北纬30度，四川盆地西南，因两山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰耸立，绝壁临天，故古往今来，3077米的金顶一直被人们称为天堂的阶梯。

从1986年起四川省人民政府拨专款350万元进行重修。同年8月破土动工，经过4年的紧张施工。新建的金顶华藏寺建筑面积为1690多平方米，整个建筑由高、中、低三重连接组建，分金殿（普贤殿）、大雄宝殿、弥勒殿、祖堂、方丈室、禅堂和寮房等。布局合理，错落有致，红墙黄瓦，白玉栏杆，大理石地面，基本上保持了原有的格局。正门华藏寺匾额为赵朴初会长手书。1990年9月11日，云集海内外200余名高僧大德和千余名各界人士隆重举行了落成典礼暨开光法会。新建的华藏寺巍峨雄伟，富丽堂皇，雄峙于海拔3077米的峨眉山金顶之巅，使峨眉山更添秀色。重修的华藏寺采取了钢筋混泥土框架结构及石砖混合结构，配备了防火、避雷、蓄水排水设施。

篇5：峨眉山金顶导游词

峨眉山是中国的佛教圣地，也是“诸佛之长子”普贤菩萨的道场。峨眉金顶是以一尊48米高的十方普贤铜像为中心，由耀日的金殿、雄浑的铜殿、灼灼的银殿和洁白的朝圣大道组成的新金顶。

金顶为峨眉山游程的最高峰，其海拔为3077米。顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。登上金顶，人们顿觉万象排空，气势磅礴，惊叹天地之奇妙。极目四望，成都平原尽收眼底，千山万岭，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、贡嗄山历历在目。

峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3077.96米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。

金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，朱炳仁建成高26米、总面积1614平方米的金顶及铜殿各一座，以及第一山亭“铜亭”一座，为峨眉精华所在。1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。

金顶最高处，有一座稀有珍品，称作“金顶铜殿”，为明万历三十年（16）妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的。殿高8米，宽4.8米，深4.3米，上为重檐雕甍，环以绣棕锁窗，通体皆用铜件焊成。屋顶檐瓦馏金，在阳光映照之下，金光闪闪，迢耀百里，固名金顶。铜殿内置普贤骑象铜像，高5米多，两旁陈列24尊铜佛，现规模仅次于万年寺。门枋阴刻“云栈剑阁”和“峨眉山道全图”，四周铜壁上刻有经文和佛像万尊。在铜殿外还树有铜塔和铜碑。有趣的是，一般寺庙的大门都是朝南的'，唯独峨眉山的都朝东，金顶的铜殿，却又例外的朝西，这也可算是峨眉山的独特之处了。据说从前西藏来的信徒只礼拜金顶，因为释迦牟尼的故乡在西域。该殿不幸在清代烧毁。

篇6：武当山金顶导游词

各位游客朋友，大家好!

金顶最主要的建筑物就是金殿了，左边是签房，右边是香房。金殿是武当山的精华。明成祖对金殿的关心可以说是无微不至，从金殿构件铸造到护送安装等每个环节，他都亲自安排。工匠们按其“冶铜为殿，重檐叠拱，羽飞瓦立，X以黄金范，玄帝金像，左右灵官、玉女、捧剑执旗天将”的圣旨，在北京将全部构件铸造成以后，于永乐十四年(14)九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎。遇天道晴明，风水顺利即行。船上要十分整理清洁。故敕。”构件由运河经南京溯长江、汉江，一直被护送到武当山，然后插榫、焊接安装。

那么，明朝工匠们是怎样把这些铜铸构件拼接安装在一起，形成整体宫殿的呢?据专家分析，他们采用了一种至今已失传的工艺方法。工匠们在天柱峰顶，把水银加热溶化到一定温度，再将金子锤成金片扔到加热的水银中慢慢沉淀，然后在用木炭轻轻搅动水银，金子在沉淀的过程中与水银发生化学反应，就形成了金泥。工匠们取金泥涂在金属构件卯榫组接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水银挥发，只留下纯金。这样，金子便堵住了各部件的接口缝隙。如今，金殿仍丝毫看不出任何焊接的痕迹。可见，工艺相当精湛，达到了明朝代铜铸艺术的最高境界。金殿高5.54米，宽4.4米，进深3.15米,殿顶脊上有兽头、龙、凤、海马、天马、仙人等吉祥物。殿身刻成木头的门窗形式，非常逼真。金殿有12根铜柱，有148根外护栏，是云南的民众奉献的。

金殿坐落在须弥座崇台上，殿前装饰精雕石栏院子，是由光滑细腻的石材叠砌而成，以整块紫色纹石墁地，台四周绕以同一石质雕刻的莲花柱饰栏。历经6来一直以“玉石院子”著称。突然有一天，中国旅游地质学研究会会长、建筑地质学家陈安泽教授对这座五颜六色、做工精细，被触摸的光油油、滑溜溜，赛过天宫瑶台的崇台和须弥座考证后，断言此“玉石”是竹叶状化石和三叶虫化石，距今约5亿年，像这样的化石作为古建筑材料，在我国尚属罕见。可谓，千古一绝。(这么大的化石是从何而来?有是怎么搬上山的呢?)金殿里面正中这尊铜像就是真武大帝，庄严伟岸;两边是金童玉女，闲雅俊逸;背后是捧剑执旗二将，勇猛威严。殿内金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙皇帝手书。“金光妙相”赞美玄天上帝圣容光彩照人，委婉含蓄地宣扬武当道教高深莫测，妙不可言，含有清王朝与真武神同存，让世袭家业永昭万世之义。

金殿及塑像都是国家一级文物，非常珍贵，仅仅是每平方米所含黄金就有7.44两，历经400年历史风霜依旧光华灿烂。关于金殿，有很多神奇的传说与真实的故事。一盏油灯从明永乐十四年(1416年)点燃，无论风多大，总是火苗熊熊，不摇不摆，长明不灭，一直延续到现在。600多年没有熄过一次。这盏神灯就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游记》中孙悟空参拜武当山，向荡魔天尊玄武大帝求助的那颗定风仙珠下的神灯。到底是定风仙珠镇住了山风，还是其它原因保住了神灯五百多年长明不灭呢?实际上是金殿构造巧妙，密不透风，形不成对流，灯自然不会灭了。