西藏之旅的导游词（精选8篇）由网友“小馆”投稿提供，下面是小编收集整理的西藏之旅的导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：西藏之旅的导游词
在拉萨市足足逛了一整天，舒适的宾馆，美味的菜肴，充足的睡眠，让同学的体力得到了充分的恢复。尽管拉萨的海拔也在3700米，但是有高原反应的几个同学个个都精神饱满，心中向往着下一个目标---雅鲁藏布江大峡谷。
说来也怪，前年我自驾车去走川藏到拉萨，也是住在拉萨市，两天的时间就是活生生的睡不着，好像头上上了一道紧箍咒，害的我在青藏公路上开车一直犯迷瞪，险些酿成大祸，正在我迷瞪的那一刻，一辆大货车和擦肩而过，下出了一身冷汗，现在想起来都头皮发麻。
这次在前往拉萨的途中，又有一次惊险也是差一点点就是车毁人亡。在一个盘山公路的弯道上，我在外道上正常行驶中间是黄实线(不可超越)内侧有两辆大货车，就在我要顺着弯道拐弯。忽然，前方一辆小车呼啸着逆行而来，我顺势向右侧稍稍打了一把轮，那辆小车骑着中间的黄线呼啸而过，车和车之间的距离几乎又要碰到，在错车的那一瞬间，我的心脏几乎就要跳出来了。这个可恶的家伙，弯道上居然他敢超车，这要是二车相撞，必定是车毁人亡，到那时再去追究责任又有什么意义呢，开车遵守交规是必须的。
在前往雅鲁藏布江大峡谷的这一天，清晨4点我们就起床做准备，四点半准时出发。踏着夜幕我们两台车(老白在拉萨和我们就地分手)摸黑慢慢的驶上318国道。我们在北京开车到处都是指路牌，到了外地尤其是这边远地区，在凹凸不平的318国道，开车几十公里你也见不到一块指路牌，我犹豫着是不是走错路了，就愣是见不到一块318国道牌子。
真不知道当地路政部门每天都在干什么，这么简单的事情都不愿意干，害的我们这些远道而来的游客心里犯毛。永利和守朝说：回到北京后要给当地路政部门写信，回北京将近二个月了，到现在为止也不知道这个事情落实没有。
在灵芝机场我们好像又有一点迷路，在机场周围转转起了磨磨，在外地开车指路牌的确是大问题，好在天色大亮，否则还真不知道要转到什么时候。导航到了那里好像作用不大，它总是叫前方掉头，索性关了它，听着就烦，也许是我没有更新导航的缘故吧，走了这么多地方，我自己的感觉还是拿着一本地图册最方便，要是再不放心，就在当地买一张当地的地图，那样走起来会更方便。我们的车子离开拉萨市大约二个多小时后，天边开始露出了鱼肚白，路上也渐渐的清晰起来，这个时候我终于看到一块林芝机场的牌子，确认方向没有走错。走了一会天色大亮，在我们的视线中出现一条“长长的巨龙”横卧在雅鲁藏布江之中，那是林拉高速，就是在西藏和平解放50周年庆祝大会上，俞正声同志剪彩的灵芝到拉萨的高速公路，那叫一个壮观，真是用语言来无法形容，就像一条巨龙在山间在河流之中穿行。
以后再来西藏，去灵芝地区就很方便了，从拉萨到灵芝的400公里，最多5个小时也就到了，而且是一马平川，林拉高速是沿着318国道顺势而建。通过这条高速公路，就可以看到我们国家现在在世界上，在大型工程建设中的领导地位。
用人在画中游，车在云中走，来形容我们在雅鲁藏布江大峡谷的自驾车旅游，一点都不过分。白云在你脚下踩的感觉，更是让我们这些来自北京的游客大开眼界，时不时的就要停下车来拍照留念，这就是自驾车的好处之一。
大约上午的10点我们就接近了大峡谷，志卿总是说要做摆渡船才能到大峡谷，我也是奇怪怎么也一直没有见到码头。到是看到志卿说的在雅鲁藏江边的一堆堆的白沙，在阳光的照耀下，雅鲁藏布江会映托出白沙的倒影，颇为壮观。大自然真是神奇，雅鲁藏布江边怎么会有那么多沙子呢?这个问题就连当地的导游和藏民也说不清楚。
不知不觉我们的车子开到景区的大门，操劳的志卿忙着去购门票还有回来在景区的午饭，志卿真是操劳的人，这次出游如果没有她的忙碌，大家也没有这样的顺利和愉快，在这里说上一句：志卿辛苦了!七位同学由衷的感谢你!下次出游没有谁都行，就是不能没有你。
雅鲁藏布江大峡谷景区管理是很严格的，自己的车只能停在景区的停车场，上山都要统一乘坐景区提供的巴士。我们乘坐景区的巴士，十几分钟就到了大峡谷，南迦巴瓦峰远远望去总是躲在云层后，难见它的真面目。据导游说：十有八九来这里旅游的人，都难得一见它的山峰，南迦巴瓦峰海拔在7000米，高处的云层很厚，所以它的山峰也是难得一见。
那天不巧的是我们赶上雨，给我们的游玩带来了不便，但同学的观赏的热情丝毫未减。站在大峡谷上，看着雅鲁藏布江的汹涌，一泻千里，听着雅鲁藏布江的涛声，震耳欲聋，那一刻，真真切切的感受到了人的渺小，人类要想征服自然，那是不可能的。
在大峡谷边，在雅鲁藏布江边，每个人都忘情的玩耍，尽情的拍照留念，唯恐错过这难得一见的美景。小孔也是不辞辛苦的跑前跑后为大家摄影留念，内心恐惧的高原反应在这一刻，早已被雅鲁藏布江那波涛汹涌的江水冲刷的无影无踪，大琴更是被这里的美景所陶醉，几天前的高原反应在这一刻都烟消云撒了。
从大峡谷下来差不多是中午的12:30多了，同学们早已经忘记时间忘记了饥饿，美景、美好、欢乐始终伴随着勇闯西藏的8个58岁的“勇士”。
篇2：西藏导游词
今天我们要参观的西藏小昭寺，它位于八角街北约500米处。大家看这就是小昭寺，它创建于公元7世纪中叶，意为放宝贝的地方。晟初是为供置文成公主人藏时带的一尊释迦牟尼十二岁等身赤金像，后来这尊佛像和大昭寺的佛像对调了。大家一定还记得我们在参观大昭寺的时候曾听过这个故事。据传，小昭寺早年为仿唐建筑，楼高阁峻，金碧辉煌，颇为壮观，曾吸引了不少国内外僧人来寺习修佛法，可惜几度大火，原貌荡然无存。后来小昭寺屡获修复，却已改仿唐模式为藏式结构。小昭寺占地4000平方米，主要由门楼、庭院、转经回廊、大经堂和佛殿组成。
现在我们进人寺内，只见门楼有10根大柱子为十六方棱形．有三条铜箍，铜箍上雕有花瓣；柱子上部雕有繁复的花草纹，柱头上浮雕有宝珠、回字纹、花瓣及六字真言，前四排大柱，柱拱上有浮雕海水云龙纹。明廊后部墙壁绘有四大金刚和六道轮回图。六道轮回图描述的是：佛教宿命论的核心就是生死轮回，只要成不了佛，就永远在地狱、饿鬼、阿修罗（恶鬼）、人、天这六个界里轮回往复，永远受轮回之苦。
大家请随我穿过门楼，就来到了转经回廊，它围绕主殿大经堂，南面西面北面都设有玛尼经桶，供信教者顺时针方向转经，朝拜时用手转动以积福祉。大家可以试一试，按顺时针方向转。跨入神殿，底层有佛殿、经堂、门庭，高三层。现今只有这座神殿是早期的建筑，大家看到的这十根柱子依稀可见吐蕃的遗风，上面镂刻着莲花，还雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言，经堂四壁绘有释迦牟尼本生传等传教壁画。天井对过的一排檀木七刻有28只卧狮，底座装饰有四瓣或八瓣莲花。穿过经堂就来到了佛殿，佛殿面积24平方米，有两根柱子，柱头雕有莲花宝座，柱头大小拱上则无装饰，这是早期建筑的特点。殿内供的是赤尊公主从尼泊尔迎来的释迦牟尼八岁等身鎏金铜像和泥塑八大弟子、两大愤怒力士以及宗喀巴塑像。
神殿的二层为僧舍、经堂、佛殿。佛殿内供有桑杰鲁王甲布、十六尊者、药师佛八尊、度母及《甘珠尔》等经书。三层楼上过去是金顶殿。金顶殿面积为55平方米，金顶为汉式风格，属歇山式，以斗拱承托，金顶垂脊末端套有摩羯鱼头，是为套兽；殿内门窗壁画、柱子则为藏式风格，整个建筑体豫了藏汉风格的巧妙结合。
小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。
今天的参观就到此结束，相信今天的这些景点会给你们留下难忘的印象，祝大家愉快。
篇3：西藏经典导游词
屹立在西藏自治区拉萨市西北红山上的布达拉宫，始建于公元七世纪中叶(公元641年)，唐太宗李世民时期。布达拉宫缘何而建，一说是因为发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至拉萨，为了防御外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫，这是布达拉宫最早的称谓。另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。还有一种说法是，文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。
始建后的布达拉宫经历了两百多年的风雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而毁坏。期间主因两次事故，一次是赤松德赞期间金顶受到雷击，另一次是吐蕃末代赞普朗达玛因反对佛教引发战乱，布达拉宫被毁得只剩下两间房屋。
17世纪重建后，布达拉宫成为历代0-的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿占地10万多平方米，具有鲜明的藏式风格。
布达拉宫主体建筑依山垒砌，群楼重迭，主楼高117米，共13层，东西长370余米。山下附属建筑有雪老城、龙王潭等。它是当今世界上海拨最高、规模最大的宫殿式建筑群。
布达拉宫东庭院，也称为德央夏：系白宫正门前面平坦广阔的平台。面积为1500余平方米，其西面为白宫主楼，东面为僧官学校，南北面为住房。
布达拉宫白宫门廊，有通向白宫的大门。在门廊上，四壁均绘有壁画，其中北壁绘有文成公主进藏图，南壁绘有五世0-晚年封桑杰嘉措为第斯(即执政)的文告。
东有寂圆满大殿，这是布达拉宫白宫主殿，也是白宫最大的殿，面积为717平方米，内有34根柱。北侧面设0-宝座，上方悬清同治皇帝御书“振锡绥疆”匾额。殿内四壁满绘宗教故事和历史人物的壁画。原0-坐床等重要庆典均在此举行。
布达拉宫西日光殿是作为0-起居生活的宫殿，位于白宫顶层。由福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和0殿组成。
布达拉宫东日光殿是十三世0-晚年扩建的起居宫，位于白宫顶层。由喜足光明宫，永固福德宫、0殿、长寿尊胜宫和寝宫组成。
弥勒佛殿。主供弥勒佛塑像。左右为长寿3尊，仙女顿珠卓玛等，殿内沿供有其他佛像和佛塔，西侧设有八世0-宝座。
布达拉宫金顶区。金顶位于面达拉宫的最高处。金顶指的是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，金顶上有许多鎏金装饰，在日落余晖下显得更加金碧辉煌。金顶区四周，尚有经幢、经幡等装饰。
布达拉宫坛城殿。殿内四周绘声绘有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。殿堂中心为桑旺堆巴坛城，东面为德却坛城，西面为吉杰坛城。桑旺堆巴(密集)、德却(胜乐)、吉杰(大威德)均为密宗本尊。
布达拉宫殊胜三界殿。殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁，万万岁”牌位。牌位上方所供为清乾隆皇帝肖像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内尚有十三世0-用万两白银铸造的十一面音像。这是红宫中一座重要的佛殿，有些重大活动在此殿举行。
布达拉宫长寿乐集殿。此殿堂设有六世0-仓央喜措的宝座，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像。殿内还供奉“埃革则底”0神和宗喀巴塑像等余尊佛像。
十三世0-灵塔殿。灵塔通高12.97米，用优质黄金包裹的灵塔面镶嵌的珠宝上万颗，可谓世间珠玉宝石芸萃。殿内陈设着各种法器、祭器。十三世0-土登嘉措坐像前陈设一座由20万颗珍珠串成的珍珠塔(曼陀罗)。第3层楼四壁均为十三世0-一生的传记壁画。
篇4：西藏经典导游词
桑耶寺于公元762年兴建，属全国重点文物保护单位，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里。
桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。
寺院于公元779年建成后，赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法，为寺庙做了许多工作。剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一，这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任为讲经的规范师，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者，声名显赫于佛教界和西藏的历史，史称“桑耶七觉士”。赤松德赞弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。
桑耶寺以其殿塔林立，楼阁高阔，规模宏大，融合了藏、汉、印三种风格而造型完美的建筑和题材广博，技艺高超，绘塑精湛的壁画造像，以及众多木雕石刻、唐嘎等文物瑰宝而驰名于世。桑耶寺周围绿树成荫，河渠萦绕，是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。
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篇5：西藏之旅诗歌
西藏之旅诗歌
一、放飞梦想
在那遥远的地方
有我多年的梦想
小学老师告诉我
那千年雪峰是世界屋脊
是民族的脊梁
妈妈告诉我
雅鲁藏布江最长
布达拉宫金碧辉煌
那里是藏羚羊的故乡
于是就收集图片
高耸的冰山
辽阔的草原
矫健的雄鹰
盛开的雪莲
那神圣的地方
令人遐想
我多想站在世界屋脊上
望着碧蓝的天
随手可摘的白云
体会那独有的静怡与晴朗
高歌一曲
“是谁带来远古的呼唤
是谁留下千年的期盼......”
生命之河缓缓流淌
别让梦想泡了汤
一幅幅画面穿越万水千山
一声声在呼唤
来吧，不要犹豫莫徘徊
带上一双慧眼
把梦想装进行囊
不要让世俗观念所困扰
不要被“高反”所吓倒
心情豁达乐观
树立坚定信念
迈开你的双脚
张开理想的翅膀
再多的想法比不上一句话
——出发
二、一路美景一路情
像一条腾跃在青藏高原的火龙
又像一条飞架世界屋脊的彩虹
满载寻梦者在高原上驰骋
远离了喧闹的都市
不见了千篇 一律的高层
啊!梦境般的`高原
你神秘、宽广、辽远
碧蓝的天空白云轻曼
仿佛伸手即可摘下一片
与蓝天相接的是连绵的雪山
千年不化的冰川
牦牛、羊群像草原上的黑白棋子
自在、悠闲
众多的湖泊晶莹剔透
那是草原的眼
藏民居住处
燃烧的牛粪冒着青烟
五彩的经幡迎风招展
沉静的错那湖展现在眼前
世界上最大的咸水湖一望无边
……
随时按下快门都是一幅绝美的画卷
身临世外境界不知是天堂还是人间
我从心里呐喊
这是一片神秘的净土
圣洁、清灵，如少女一般
篇6：西藏之旅心情随笔
西藏之旅心情随笔
不知为何，突然很喜欢西藏。
湛蓝的，没有一丝杂质的天空。硕大，洁白，宛如棉花糖的云朵。温暖，直达人们心头的那缕阳光。都可以是西藏的代名词，或许这也是我喜欢西藏，向往西藏的原因吧。
现在，时常幻想在去西藏的路上，看着火车车窗外的风景，就像湍急的河流，在眼前飞逝。就这样，飞逝的风景变成了一条美丽的绸段。看着看着，就想伸手将其抓来，织成一条美丽的纱裙。穿在最爱的姑娘身上，看她露出微红，令人心动的笑颜。
下了车，想象这哪雪白柔软的哈达被藏族人民挂在我的脖子上，心中不由自主的升起一种自豪之感！
看着孩子们那通红的小脸蛋，心中不禁有些心疼，走过去，用自己的袖子擦擦他脸上的鼻涕，将自己火红的围巾取下，轻轻的挂在孩子那瘦小的脖子上，抱抱他。
晚上喝着香甜的青稞酒，吃着牦牛肉，心中一阵痛快，走到大草原，缓缓的坐下，再躺下。长而绿的青草轻轻从我的'脸颊滑过，仰起头，望向天空，一轮明月挂在空中，藏蓝色的天空有无数的星星，很大，很多，很亮，很美。
到了清晨，狠狠的吸两口清新的空气，喝过美味的酥油茶后，缓缓在草原漫步，不时看见大片大片的羊群，好似天空中云朵的倒影，洁白又不失美丽.一阵心旷神怡！
不知为何，一阵疲倦磅礴而来，不舍的闭上了双眼。最后，还是床边的闹铃叫醒了我。
我起来后，又缓缓躺下，闭上双眼。再一次开始了我的西藏之旅。
篇7： 西藏之旅作文
记得火车是在10点钟的时候闭灯的，当我还在埋怨“这破车怎么这么早关灯，害我方便面没吃成。”的时候，偶然一望左侧的窗外，在黑得很纯粹的夜里，我看见了那只挂在天边的巨大勺子（北斗七星）以及其后庞大的星群。每一枚星星在那都是那么的耀眼、明亮，看到这些我不得不一再赞叹这是一片离天最近的土地，也因此每一颗星星在这个夜晚看来都是那么的靠近，那么的耀眼，那么的骄傲，都有着震动灵魂的力量（尤其是居住在城市里的人们）。
后来。也忘了是因为什么原因，像是本能的，我转向了背后的另一个窗户。放眼望去，那边开始的时候是一片比黑夜更沉郁的黑色山影，黑压压的横卧在路边。随着火车的行走，连绵的山脉终于有了缺口，而藏在期间的是一个发着橘黄色光芒的圆满的硕大玉盘，它不像我在低海拔的家中看见的月亮，总是忸怩的在遥远的天边幽幽的弥散着那本来就不怎么丰沛的光芒，而是大胆而热切的散发着它那近乎灼热的光色，映红了原本阴翳、灰暗的天空，让云朵现出其最本真的纯白。只是月光毕竟是月光，并未能把它们照通透，因此每一朵伏在月亮上的云朵在月光的照射下，都宛若一枚枚有着灰色玉髓的白玉。
这个醉人的景象在山影作为相框的前提下就更显得完美，只是手里的相机即便用了夜视也未能把其倩影留在相册里，这大概是大自然不乐意让其壮丽的景色就此长久的现于人前吧，我知道它在无声的等待下一个有缘的人前来相会。
现在，在这个属于家乡（这接近0海拔吧）的夜里，我的窗外就仅能包含一个小得几近一颗黄豆的月亮，和一些稀疏得仿佛随时幻灭的星辰，我的心虚空得别无所想，只是心底暗自的想念那个有着圆满、明亮的月光和密集星辰的高原之夜。
不过，我深知对于任何事情都不能妄求，尤其是对于那些极其美丽、灵秀的事物。
那么。对于，我曾有幸曾经遇见它们，大概就应该满足了。毕竟缘分是那么难以捉摸的东西……
篇8：西藏之旅心得
西藏是一个神圣的地方，久闻她的美丽芳容，今年暑假，我终于去了佛教圣地——西藏。
高原反应
随着海拔的慢慢升高(拉萨的海拔3600米)，我开始渐渐地吃不消，头痛、胸闷、呕吐等症状接二连三地出现了，肚子里的食物像打翻的五味瓶，一股脑地“涌”上来，翻江倒海，止也止不住。等吐完了，又觉得浑身无力，可那淘气的肚子又开始“咕咕”叫了，我想如果明天也这样难受的话，就换机票回家去。可又转念一想：妈妈爸爸花那么多钱让我来旅游，我回去，他们的钱就白费了，我难受，他们肯定也不好受，他们都克服了，我也要坚持。人家登珠峰，海拔那么高都不怕，这么点小困难算的了什么，坚持就是胜利，忍忍吧!
布达拉宫
布达拉宫在拉萨的市中心，始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达_嘛时期重建后，成为历代达_嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115。7米，由寝宫，佛殿，灵塔殿，僧舍等组成。晨曦中，布达拉宫那么宏伟壮观，金色的阳光照在布达拉宫上，像洒了点点碎金，又如披上了一件金色的衣裳。蓝蓝的天，洁白的云，苍郁的山，红白相间的布达拉宫像走进了美丽的画卷。走进布达拉宫，金碧辉煌，一座座大佛呈现在我们的眼前，看得我眼花缭乱，五代达_嘛、七代达_嘛、八代达_嘛……还有躺着的，坐着的。这些金色的佛像看得哦眼冒“金星”我心底不得不佩服那些建布达拉宫的能工巧匠，赞叹他们的高超技艺。这一尊尊佛像是千百年来所有来圣地拉萨的朝拜者的终极目的，是圣地中心的中心。耸立在拉萨市中心红山顶上的布达拉宫就是一座圣殿巍峨、雄伟、神圣、庄严，犹如伫立在世界屋脊上的一位智者，它令风尘仆仆远道而来的朝拜者，心潮涌动。
雅鲁藏布大峡谷
雅鲁藏布下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，作巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的峡谷，这个大峡谷为世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。大峡谷群山环绕，云雾缭绕，江面波涛汹涌，气势磅礴。犹如群山之中的一条巨龙，在马不停蹄地向前奔跑。我站在观景台上，亲眼目睹大峡谷，看到了它的风采，感受到了他的魅力，情不自禁地感叹道：“大自然，真是一位神奇的大师啊!创造出了一个壮观、奇特、雄伟、秀美、原始的大峡谷!”雅鲁藏布大峡谷总长504.9公里，平均深度5000米，最深处可达6009米，真是名不虚传啊!
在西藏，我们还去了海拔5100米的纳木措湖和四季如春的林芝地区。我喜欢西藏这个神圣的地方，那里的山和水，那里的美丽与神秘将给我的童年留下美好的回忆!
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