泰山导游词-考证必看(（整理6篇））由网友“一顆車厘子”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的泰山导游词-考证必看，我们一起来阅读吧!
篇1：400字导游词-考证必看
导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。
400字导游词(一)：
黄山风景导游词
游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产――黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫阮铄腾，大家叫我阮导好了。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。这天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是个性：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还能够在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。此刻，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快!
400字导游词(二)：
黄山导游词
游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。这天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是个性：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还能够在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。此刻，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快!
400字导游词(三)：
颐和园导游词
各位旅客，大家好!欢迎大家来到北京，我是导游小鹃。这天我要带领大家去北京最大最美的公园——颐和园。期望大家玩的开心快乐。
各位旅客，我们此刻已经来到了颐和园。颐和园是皇家园林，是我国的世界遗产之一，请大家注意安全，不要掉队。游览之前我要提出几个要求：不要乱涂乱画，不要乱扔垃圾，不要随便攀爬。
游客们，此刻我们已经来到了长廊，这条长廊有七百多米长，分成273间，顶上有美丽横栏，横栏上有着五彩的画，请你们细细观察。20分钟后在那里集中。
尊敬的游客，我们先正位于万寿山，万寿山上有许许多多美景，请大家细细欣赏。半小时后我们在那里集中。各位游客，我们最后的景点就是美丽的昆明湖，昆明湖上最多桥洞的就是十七孔桥。桥上雕着小狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。一小时后在那里集合。
尊敬的游客，我们要离开北京了。北京还有更多的景色。以后大叫还要来，我还愿意做你们的导游。
400字导游词(四)：
秦兵马俑导游词
尊敬的游客们：你们好!欢迎大家乘坐前往秦兵马俑的专车。我是您的导游我姓石，你能够叫我小石或石导。下面我为您介绍一下秦兵马俑：
秦兵马俑是秦始皇命令工匠们制作用来为他陪葬的，就埋在离秦始皇凌不远处的地底下。1974年2月，当地农民杨志发等人在秦始皇陵东侧15公里处打井时，偶然发现与真人真马一样大小的兵马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来，并建成博物馆。秦兵马俑有一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出了陶质陪葬武士俑和兵马俑共8000个。看来秦始皇还想在阴间地统一天下，所以用秦兵马俑组成一支强大的队伍呢!
兵马俑博物馆到了，请您准备下车。等下车后大家请随我来。
这三个坑中不仅仅规模宏大、各式各样!看，我们来到了一号坑，他是三个坑中最大的，东西长230米，南北宽62米，总面积为1460平方米，此刻给大家40分钟时间自由观赏二、三号坑。40分钟后道一号坑集合。
400字导游词(五)：
故宫导游词
大家好!我是田贻心。各位来自世界各地的游客们，欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，下面我就带大家去细细游赏一番吧。
故宫是中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是此刻说的14至14，之后经过多个朝代的劳动人民细心修改，变得十分的富丽堂皇，但仍持续着原先的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。
说完了北京故宫的历史，此刻该说说外观和排列顺序了。这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。故宫长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。故宫在1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。请大家保管好自我的财物，注意安全，有序地游览，祝大家玩得开心!
400字导游词(六)：
颐和园导游词
尊敬的游客：
大家好!我是王导游，很高兴为大家服务，这天我们来到美丽的颐和园游玩，期望大家不要乱扔垃圾，破坏它的美丽!
我们此刻来到了有名的长廊，它共273间，全长七百多米。每一间的横槛上都绘有彩画。两边的花草树木郁郁葱葱，一种花没谢，另一种花又开了。
不知不觉中，我们已经来到了万寿山下，大家看到那金碧辉煌的宫殿了吗?那是排云殿。大家明白吗?排云殿是慈禧在园内过生日时理解贺拜的地方。
此刻我们已经登上万寿山，那里是观看颐和园美景的最佳地方。正前面，昆明湖静得像一面镜子。绿得像一块碧玉。不知你们是否有同感?那我们下山游览一番吧!
此刻我们来到了昆明湖，湖中有个小岛，岛上一片葱郁，透过我们面前这座桥，就能够到小岛上去玩。这座桥有十七个桥洞，叫做十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子。这么多狮子，姿态不一。
这么多美景，说也说不尽，此刻大家自由活动，继续欣赏美景，一小时后在湖中的小岛准时集合!
400字导游词(七)：
北京天坛导游词
大家好，我是这次旅游的导游，我姓*，大家能够叫我*导!
此刻快到目的地--北京天坛，所以我先给大家将一些注意事项：“礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画”这五点，记得哦!
乘客们，旅游景点已到，请大家有秩序的下车!此刻我们来到了天坛的正门，那里是皇帝前来祭祀时进出的大门。此刻，就让我一一地为大家介绍吧!
天坛，11月被列入《世界遗产名录》。它位于北京城南端，是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛不仅仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
天坛东西长1700米，南北宽1600米，种面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。北围墙为孤圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。这种南方北圆，，通称“天地墙”，象徽古代“天圆地方”之说。
以上就是天坛的故事，时间不早了，此刻，大家自由参观拍照吧!--转眼间，我们的北京天坛一日游又结束了，大家有秩序的坐车回家吧!
篇2：九寨沟导游词-考证必看
亲爱的各位旅客朋友大家好：
有一句广告词说：心随我动，沟通无限，那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我是来自春天旅行社的导游，我姓王，大家可以习惯的叫我王导或者是小王，小王我是地地道道的东北人，具有东北人的主要性格就是热情、豪爽，所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的还有司机张司付，那我与张司付可以说是旅游界中的最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。
那么现在大家选择出游，不单单是开阔视野，增长见识，更多的是寻找一份快乐，所以我希望在座的各位在这次旅行中你不仅仅是微微一笑，更希望您是开怀大笑，更希望你不再只有一份开心，而是能够找到一百个开心的理由，让我们采拾一路的精彩，留下难忘的美好回忆。所以说一座美丽的城市，一处漂亮的风景，都要有好的心情去体会，有一句广告词说的非常好：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行，如果你经常看广告的话，你就会知道这是一则香烟的广告，虽然说旅游与香烟扯不上任何关系，但是最后一句话说的非常好：让心灵去旅行!
沿途导游词沿途导游词可以介绍九寨沟所在的九寨沟县进行介绍，为避免考词教条、一致，我们在这里把九寨沟县的概况素材提供给大家，大家根据自己的情况进行编写。
九寨沟县隶属四川阿坝藏族羌族自治州，以有9个藏族村寨(又称何药九寨)而得名，九寨沟县内河谷纵横，地势西北高东南低，以高山为主，另有部分山原和平坝，地形呈阶次变化，海拔落差达米。九寨沟主沟呈“Y”字形，总长50余公里。沟中分布有多处湖泊、瀑布群和钙化滩流等。原始森林覆盖了九寨沟一半以上的面积。九寨沟以高原钙化湖群、钙华瀑群和钙化滩流等水景为主体的奇特风貌。九寨沟地处青藏高原向四川盆地过渡地带，地质背景复杂，碳酸盐分布广泛，褶皱断裂发育，新构造运动强烈，地壳抬升幅度大，多种营力交错复合，造就了多种多样的地貌，发育了大规模喀斯特作用的钙化沉积，以植物喀斯特钙化沉积为主导。九寨沟有角峰，刃脊，冰斗、U字谷十分典型，悬谷、槽谷。槽谷伸至海拔2800米的地方。地下水富含大量的碳酸钙质，湖底、湖堤、湖畔水边均可见乳白色碳酸钙形成的结晶体，属高山深谷碳酸盐堰塞地貌。九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜、烤全羊、手扒牛排、杂面、青稞酒、素烧如意、雅茶、荞麦面食、蕨菜、奶制品、酥油茶、九寨沟糌粑、奶渣包子、九寨沟素烧、如意、牦牛肉、洋芋糍粑、贝母鸡、虫草鸭。九寨与黄龙当地少数居民以藏族、羌族为主，因此当地的大部分特色节庆为藏羌的传统节日。有藏历年、麻孜会、黄龙寺庙会、燃灯节、祭山会(又称转山会)、羌历年等。九寨沟藏族信奉苯教，藏语称“苯波”，原为藏族古代盛行的一种原始宗教，俗称黑(苯)教，崇奉天地山林水泽等自然的神鬼精灵，后因受藏传佛教——喇嘛教影响，新创了教理教义，演变出类似藏传佛教的一个教派，俗称白(苯)教，以示和藏传佛教的主流教派——黄教(格鲁派)、红教(宁玛派)等相区别。苯教在四川藏区影响较大。
景点导游词九寨沟主景长10余公里，面积有6万多公顷，主要由岷山山脉中呈“Y”字形分布的日则沟、则查洼沟、树正沟三条沟谷构成;其九寨沟主要景点分布在树正、日则、则查洼三条沟内。沟内可分为五大景区：树正景区、日则景区、长海景区、宝镜崖景区和原始森林生态景区。大家猜一猜：哪个景区最好玩呢?……嗯嗯，大家说的都有可能，等会儿自由活动结束以后，我们再一一去浏览吧!接下来我们继续介绍：九寨沟所有景点之间都可以通过观光车穿梭，也可以通过贯穿的栽道步行游赏。大家再猜一猜，我们用的是哪一种浏览方式呢?……对了，我们现在用的是第二种方式----步行欣赏。在不同的地方，可以发现九寨沟不同的迷人的魅力，成为中外游客向往的神奇“梦幻世界”。
好!现在是自由活动时间，请大家注意安全，小心脚下的台阶!半小时后我们再在这里集合，如果有想上厕所的，请跟我来……
好!时间到了，集合了!下面我为大家介绍一下几个主要的景点：首先，我们要参观的景点有这四个：树正群海景区、日则犀牛海和诺日郎瀑布。因为临时通知说把长海景区、宝镜崖景区和原始森林生态景区换成了犀牛海和诺日郎瀑布，在此，我诚恳地向大家道个歉，希望大家能够原谅!虽然景点换了，但是优美的景色还是无处不在哦!
首先，我们来到树正群海景区参观。树正群海景区是九寨沟秀丽风景的大门。树正群海沟全长18.3公里，共有各种各样的湖泊40余个，40多个湖泊犹如40多面晶莹剔透的宝镜，顺沟叠延五、六公里。树正群海由大小不一的19块海子所组成，大家看!19块海子就如19块碧绿的翡翠镶嵌在这深山幽谷之中，中间由绿树、银色的小瀑布相连，就如给树正带上了一条翡翠项链。海子、浅滩、棱桥、瀑布、磨坊以及转经房，正合“小桥、流水、人家”中的意境，构成了一幅恬静、纯朴的田野画面。现在，大家可以开始拍照留念，给大家20分钟时间，20分钟以后我们再在这里集合。
好，时间到!接下来我们到日则沟参观。日则沟景区里有一个珍珠滩瀑布，这瀑布犹如一面巨大晶莹的珠帘，从陡峭的断层垂挂而下，置身于这流球飞玉的滩中，真有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”的感受。大家在之后的旅途中可以尽情拍照，小铭就不提醒大家了!
接下来，我们要参观的是美丽的犀牛海。它是树正沟内最大的海子，也是九寨沟内景色变化最多的海子，其倒影似幻似真，与天地、树木连成一体。
最后，我们要参观诺日郎瀑布。诺日郎瀑布的特点在于雄伟。宽达300米，落差20米的瀑布呈多级下跌趋势，是游客们最钟爱的取景点之一。
结束语各位旅客朋友们：
虽然舍不得，但还是不得不说再见了，感谢大家几天来对我工作的配合和给予我的支持和帮助。
在这次旅游过程中，还是有很多地方做得不到位，谢谢大家不但理解我而且还十分支持我的工作，这些点点滴滴的小事情使我很感动。也许我不是最好的导游，但是大家却是我遇见最好的客人，能和最好的客人一起度过这难忘的几天这也是我导游生涯中最大的收获。作为一个导游，虽然走的都是一些自己已经熟的不能再熟的景点，不过每次带不同的客人却能让我有不同的感受，在和大家初次见面的时候我曾说，相识即是缘，我们能同车而行即是修来的缘份;而现在我觉得不仅仅是所谓的缘了，而是一种幸运，能为最好的游客做导游是我的幸运。
我由衷地感谢大家对我的支持和配合。其实能和大家达成这种默契真的是很不容易，大家出来旅游，收获的是开心和快乐;而我作导游带团，收获的则是友情和经历。我想这次我们都可以说是收获颇丰吧。也许大家登上飞机后，我们以后很难会有再见面的机会，不过我希望大家回去以后，在和自己的亲朋好友回忆自己的愉快旅行时，除了描述我们这里如诗如画的景色外，不要忘了加上一句，在我们这里有一个导游小X，那是我的朋友!
最后，预祝大家旅途愉快，以后若有机会 ，再来这里会会您的朋友!
篇3：龙门石窟导游词-考证必看
“华夏”、”中国”，这是我们每个炎黄子孙从孩提时就拥有的概念。然而，寻根问祖，你是否知道，它们均源自于中州大地的古洛阳呢?
“华夏”，起源于远古时代伊洛河流域(现洛阳地区)的夏人;而”中国”，最初即是指”天下之中”的雏邑(古洛阳之称，天地之中实指嵩山)一带。早在一千多年前的北宋，大史学家司马光就写下了这样著名的诗句：”若问古今兴废事，请君只看洛阳城。” 如今走进洛阳，你仍会发现，那几乎就是中国古代历史的一段缩影。
洛阳，位于河南省西部，黄河南岸的伊洛盆地。它四面环山，伊河、洛河、瀍(chán)河、涧(jiàn)河四河流经其间。
在这里，黄河终于摆脱了两岸山地的约束，豁然开朗，形成了辽阔平坦的黄河大平原，”夹水苍山路向东，东南山豁大河通”(唐·韦应物)，而紧靠平原顶端的洛阳，背依邙山，面向龙门，东有虎牢(郑州荥阳虎牢关)之险，西接函谷(三门峡灵宝函谷关)要隘ài，紧紧抑制着它的中枢。”河山拱戴，形势甲于天下”。西周初年，周公旦辅周成王幼年继位，曾感叹洛阳”天下之中，四方人贡道里均”;宋代文人李格非在他的《洛阳名园记》中也写到：”洛阳处天下之中，挟崤xiáo渑miǎn之阻，挡秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地。”
正是这个”天下之中”，使得四千多年前我们的祖先夏人，在建立早期的奴隶制国家夏王朝时，就有太康、孔甲、帝皋háo、夏桀四个帝王先后在洛阳建都，史称”斟zhēn鄩xún”。近年考古学家在洛阳偃yǎn师发现的二里头遗址，据推测，就是夏都斟鄩。夏人立国，令洛阳一带逐渐成为政治统治中心，而被誉为代表中国先民心灵思维最高成就的《河图》、《洛书》，相传就是那时出自这里的。公元前十六世纪，商汤灭夏，继在洛阳建都，史称”西亳bó”。人们在偃师考古发掘出来的尸乡沟谷城，正是商都西毫的遗迹。
夏商千年，书写着一行大字：洛阳，是我国历史上最早形成城市，并贵为国都的地方。
西周初年(约公元前1066年)，周武王把洛阳作为”行都”，并与周成王两代在此营建”成周”东都城，史称”雒luò邑”。
周平王即位后，更是大规模新建”王城”，使得全城面积已近10平方公里。公元前770年，周平王正式迁都王城，史称”东周”，后历5，传位二十三世，均以雒邑为国都。当年的雒邑，”东贾gǔ齐鲁，南贾gǔ梁楚”，”商遍天下，富冠海内”，一派皇家气势。
据说老子(李耳)当年在周室任史官，孔子曾专门来雒邑请教。孔子游历王城后感叹道：”吾乃知周公之圣，及周之所以王也。”如今在洛阳东关大街北侧，还树立着一座清代雍正年间所立的”孔子入周问礼”碑，对此做了专门的记述。
秦灭六国，置洛阳为三川郡治。西汉初年，汉高祖刘邦击败项羽，曾定都洛阳三个月，直到东汉时期(公元25~2)，汉光武帝刘秀重组汉朝，再次定都洛阳。自此，以后的曹魏(公元220~265年)、西晋(公元265~3)、北魏(公元386~534年)也都先后在此建都，历时长达330多年，后人称之为”汉魏洛阳古城”。
当时的洛阳城已有24街、140多个间里，周长17多公里的城墙上设有12座城门，南北二宫更是金碧辉煌，其中仅北宫崇德殿就可容纳一万余人。国家最高学府太学(在今偃师县西佃diàn庄太学村)，学生最多时达3万余人。太学生梁鸿曾登上北祁山跳望京城繁华，感叹而作《五意之歌》：”宫阙崔巍兮，噫!人之劬qú劳兮，噫!”被皇帝追查而不得不逃到齐鲁隐居。
我国最早的石刻儒家经典文献，东汉时期著名书法家蔡邕yōng的”熹平石经”;我国第一部断代史，著名史学家班固的《汉书》;著名科学家张衡的浑天仪和候风地动仪;三国时曹植、孔融、王粲等”建安七才子”;西晋时嵇jī 康、阮籍等”竹林七贤”，以及陆机、潘岳等”金谷二十四友”均出自洛阳。
而西晋左思集十年构想所作的魏、蜀、吴都城《三都赋》，在洛阳一经问世，便使得”洛阳纸贵”，更成为传世佳话。
公元581年隋文帝建立隋朝。大业元年(公元6)炀yáng帝即位后再次迁都洛阳，史称”东京”。他”迁天下富商大贾数万家”重建洛阳新城，历时两年，使得洛阳仅城内就有120多个行业、3000多家店铺、400多家客栈。隋炀帝更集江南和北国财富，修筑了南达余杭(今杭州)、北抵涿zhuō郡(今北京)，长达2400多公里的大运河，使洛阳成为南北运河的交汇点。江南丝绸正是随水路来到洛阳，然后再从洛阳出发，经长安而至西域、中亚，远达欧陆的。驼铃声声，搭起了世界闻名的丝绸之路
在邀请西域和各外国酋长来洛阳参加商品交易时，隋炀帝甚至让市民将丝绸绕在树上，以显示中国的富有。当年的洛阳城，宫廷建筑、珍奇货物、文学艺术，无不盛极一时，仅宫廷观文殿(当时的国家图书馆)就有藏书37万卷之多。
唐代京都兼长安、洛阳两城，历经280多年，其中六位皇帝移都洛阳城。这时的洛阳，或称洛阳宫，或称东京、或称东都，或称神都。
公元6，武则天改唐为周，就是在洛阳应天门举行登基大典，宣读即位诏书的。她建立武周20多年，只有两年住在长安。晚年居住的上阳宫，曾是当时洛阳城宫廷建筑中最为壮观、华丽的，”上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流”、”曾读列仙王母传，九天未胜此中游”(王建《上阳宫》)，风景宛如仙境。
传说中的武则天贬牡丹从长安解往洛阳，我想，其实是为了她自己观赏寄慰。华中之皇，正映衬着一代女皇的雍容华贵。而洛阳自此遍植牡丹，花开绮qǐ 丽，久负盛名，成了洛阳宫的一大奇观。
然而空前繁荣的洛阳城，在”安史之乱”中再次遭到严重破坏。”宫室焚烧，十不存一”，”人烟断绝，千里萧条”(《旧唐书·郭子仪传》)，直到五代时期(唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十几个政权,合称五代十国)的后梁，梁太祖朱温重筑南北二城，并于开平三年(公元9)迁都洛阳，才又兴盛起来。以后的后唐(公元923-936年)、后晋(公元936~946年)，虽然仍都定都洛阳，但因战争频繁，经济衰落，已再难见昔日的繁华了。
“永怀河洛间，煌煌祖宗业”，一如南宋诗人陆游对洛阳的感怀，在我国诸多古都中，能享有此赞誉的，恐怕惟独洛阳。自夏人建都斟鄩以来，历经商汤、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐，直到五代的后晋，先后有十三个王朝在洛阳建都，是我国历史上建都最早、时间最长的都城。
如今在洛阳，你仍能寻觅到被称之为”五都贯洛”的五大都城历史遗址：偃师二里头的夏都斟鄩，尸乡沟的商都西亳，洛阳城西的东周王城(今王城公园)，白马寺附近的汉魏洛阳故城，以及位于市区的隋唐东都城(隋唐遗址植物园)。1973年，人们在洛阳定鼎路北段又挖掘出两座宫殿遗址，其中一座正是武则天当年的上阳宫。
真可谓：天下之中，河山拱戴;煌煌祖业、古都洛阳。
在古都洛阳的南面有一条河流，它源自河南栾川，经嵩县、伊川后入洛阳而至黄河，因其上游曾为商朝宰相伊尹的出生地而被称为伊水。伊水南来，在洛阳城南形成了一个风景独特的景观”阙què塞”，这就是被后人称之为”龙门”的地方。
阙，古为皇宫前两边供瞭望的塔楼，它们相对而立，空缺入门，巍巍壮观，以后，帝王住所也便有了”宫阙”的说法。出洛阳城沿伊水南行10多公里，由中岳嵩山蜿蜒而至的余脉突然为伊水中断，形成两山对峙、东西宽达300多米的峡谷山豁。
伊水东面是香山，因产香葛而得名：西面为天竺山(现称龙门山)。两山夹一水，正对洛阳宫，犹如一道天然的门阙和屏障，所以被称为”阙塞”。早在春秋时期的《左传》中，就有”使女宽守阙塞”的记载(女宽是周朝晋国大夫，当年因周王室内乱而奉命驻守这里)。由于伊水中流，阙塞又名”伊阙”，如今，在龙门西山莲花洞旁的崖壁上，你还可以看到”伊阙”两个大字。这里背依洛都、面对三涂(山名，在河南嵩县西南，伊水之北，亦称崖口，又称水门)、左望嵩岳、右眺秦岭，形成了”峥嵘两山门，共挹yì一水秀”(宋·苏过)的天阙奇观，引发了许多令人惊叹而又奇妙的传说。
“伊阀”的形成，乃大禹的功绩，这是其中流传最为久远的故事。唐代诗人韦应物在描写伊阀风光时曾这样写到：”凿山导伊流，中断若天辟：都门遥相望，佳气生朝夕。”而凿山导流的，便是夏朝第一个帝王大禹。
相传夏初，洪水泛滥，洛阳龙门山以南一片汪洋，大禹父亲鲧因治水不当被帝尧处死羽山后，大禹受命继续治水。他一改鲧堵塞sè的办法，疏九河，导百川，迫使洪水归流大海，而伊阀也就是在这时开凿的。《越绝书》卷一载：”禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门。”《水经注》云：”昔大禹疏以通水，两山相对，望之如阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。”《汉书·沟洫xù志》也有云：”昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阀。”而比汉代还早400多年的《左传》，在盛赞大禹的功绩时更是写到：”美哉禹功，明德远矣，微禹，吾其鱼乎!”那意思便是：如果不是大禹，我便成为鱼了!
历史记载，凿凿不惊，走进龙门西山，首先看到的便是”禹王池”，一汪清泉传说就是当年大禹治水时开凿的，泉水中竖立的一根石笋(如今这个石笋没有了)，也是当年大禹治水时使用的工具。而禹辟伊阀的神话传说更成了后人游览阀塞风光、伊水龙门时抒发情感的一个重要题材，给伊阙风光增添了无穷的魅力与遐想。
直到隋代，伊阙才被称之为龙门，而这一得名，传说与隋畅帝洛阳建都有关。
据《元和郡县图志》记载，公元605年，隋炀帝即位后一次狩猎来到洛阳。他登上邙山，远眺伊阙之塞，山水之间，突然感慨道：”此非龙门乎?自古何不建都于此?”一随从大臣马上奉承地答道：”自古非不知，以俟sì陛下”那意思便是说，并非古人不知此为龙门，实是留给陛下的。”帝大悦，遂议都焉”，随即下诏建都洛阳。而都城的位置，一不挑”东周王城”遗址，二不选”汉魏古城”旧地，而定在二者中间，正对伊阙，使得伊阙对峙的两山，恰似都城定鼎门外的天阙。”龙”出洛阳，天阙为门，隋炀帝一言九鼎，”龙门”一名由此而来，并日益盛行，以至后来不少人只知龙门而不知”伊阀”，更不知”阙塞”了。
古老的传说与奇特的天然景观，使龙门自古便享有”洛阳第一胜景”的美誉。尤其是隋唐时期，青山对峙，佛寺林立，亭台楼阁，巍峨壮观，正如唐代诗人白居易所说：”洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”然而，在龙门山色风光中，最为辉煌的便是”龙门石窟”。在伊水两岸的崖壁上，森罗万象的一个个石窟尤如蜂巢般密布，南北长达1公里。”精舍绕层阿，千龛kān邻峭壁”，”万穴列岩壁，三龛独雄夸”“谁穷造化力，空向两崖看”。它们与龙门山色，相映成辉，成为洛阳佛教最为兴盛的风水宝地。
溯 源
佛教起源于古代印度。相传公元前六世纪，与中国孔子同时代的古印度迦毗罗卫国(在今尼泊尔南部)王子乔达摩·悉达多，有感于人世间生老病死的各种苦恼，以及对当时奉行种姓等级制度的婆罗门教不满，出家独行苦修，经过40多年的静坐思维，终于”觉悟”了人生苦难的缘由和个人解脱苦难的道路，并广收弟子，传播见解，逐渐形成佛教的原始教义。他的追随者尊称他为释迦牟尼(意为”释迦族的圣人”)和佛陀，简称”佛”(意为”觉者”、”知者”)。
公元前二世纪左右，随着佛教在印度的兴起，石窟寺开始出现。古印度孔雀王朝的阿育王以”达摩(一切的現象、法則或佛陀的教法。為梵語Dharma的音譯)”治国，弘扬佛法，敕建石柱，广立佛塔，开创了印度最初的佛教艺术。印度现存最早的巴拉巴尔石窟群就是当年阿育王开凿的，并由它繁衍出巴雅、纳西克、卡尔利、阿旃zhān陀、埃罗拉等众多石窟圣迹。公元前一世纪，石窟艺术随着佛教而逐渐传播开来，在南面形成东南亚小乘佛教特色的石窟艺术，在北面形成巴基斯坦、阿富汗中亚特色的石窟艺术(巴米扬大佛便是其代表作，可惜于被炸毁);在东面，它传入我国新疆塔里木盆地北缘，形成具有浓郁地方色彩的龟qiū兹cí石窟艺术。然后逐渐东移，星星点点，由北而南，进入中原。据专家考证，如果从公元三世纪开凿的首批石窟算起，直到明清小规模的开凿和重修，佛教石窟在我国已延续了千余年。在这漫长的演进历程中，北魏和盛唐是两个高潮，它们形成了中国石窟前后400多年持续开凿的旺盛时期，被称为我国四大石窟艺术宝库的大同云冈石癌、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟和甘肃天水麦积山石窟便都是这一时期的代表作。而其中，龙门石窟更是横跨这两个朝代，演绎着我国石窟艺术中最为鼎盛的一幕。
寻 迹
也许这只是一个传说，但是，在《魏书·任城王》中却被记载了下来。北魏太和十七年(公无493年)，孝文帝拓跋宏为讨伐南朝，亲率大军三十万从平城(今山西大同)南下，直取中原。九月，当南征大军到达洛阳时，适逢秋雨连绵，无法征战，不得不在洛阳驻扎下来。期间，孝文帝查看了东汉、曹魏和西晋的洛阳都城遗址，意识到鲜卑人走出草原，徙xǐ居平城，还只是成就千古大业的第一步，要经略四海，统一中国，必须迁都中原。于是，他在任城王拓跋澄的支持下，决定从平城迁都洛阳，并即”招征司空穆亮与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京”。
因天时迁都，或许只是一个巧合，或许是孝文帝为说服群臣同意迁都的一个计谋，然而它却在中国历史上留下了相当精彩的一笔。崇尚佛教的孝文帝在筹建洛阳新都的同时，把当年在平城开凿云冈石窟的理念也带到了洛阳。他巡视伊水龙门，看中了这块风水宝地，随即在龙门西山开凿了古阳洞。
一批支持他迁都、并随他征战洛阳的王室贵族、文臣武将也都纷纷在古阳洞内凿龛造像，使得龙门峡谷顿时响起一片斧凿声。太和十八年，魏孝文帝回到平城，说服留守的群臣，于次年(公元495年)”尽迁洛阳”，将100多万包括鲜卑和北方各族在内的移民融入中原，完成了他迁都的大计。而与此同时，龙门石窟也从古阳洞开始，拉开了长达700多年开凿营造的序幕。
古阳洞是龙门开凿的第一个石窟，它几乎是与北魏洛阳建都同时进行的，而且从一开始就体现了它皇家营建的风范。然而有意思的是，后来人们在这一皇家石窟中发现了一龛新城县功曹孙秋生等造像记碑。在当时，功曹不过是一个地方小官，竞能”挤”进皇家石窟，而且碑文中所刻年代为”太和七年”也就是公元483年，这比孝文帝迁都洛阳早了整整，它似乎在提醒人们，龙门石窟的历史当在北魏洛阳建都之前?这个问号也许直到今天仍在”考证”着人们的智慧。
岁 月
从龙门峡谷第一声斧凿声到今天，龙门石窟已有一千五百多年的历史了。而就其开窟造像的营造过程来看，从北魏孝文帝开凿龙门第一座古阳洞石窟寺开始，前后历经了北魏、东魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋，以至元、明诸朝，也断断续续开凿了700多年。今天，经专家统计，龙门石窟现存窟盒2345个，造像10万多尊，碑刻题记2800块，佛塔60多座，均为我国石窟之最。
在龙门石窟700多年的营造岁月中，大规模的开窟造像活动最主要的有两次：
一是公元493年至528年，北魏孝文帝、宣武帝和孝明帝时期。前后历三帝35年，造像3万多尊。现存最有代表性的洞窟有古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、石窟寺(皇甫公洞)和魏字洞等，全部在龙门西山，而且大多是皇家石窟。其中古阳洞历时10年，是北魏皇室、贵族造像最为集中的洞窟，也是龙门石窟中开凿最早、内容最为丰富的洞窟。龙门石窟2800块碑刻题记中，仅古阳洞就占了800多块;著名的魏碑”龙门二十品”(这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实。)中，有19品在古阳洞中。宾阳中洞是宣武帝为孝文帝追福开凿营建的，仅当时有记载可查的用工就达80多万个，前后历时24年，工程之浩大即使在今天也令人叹服，而它留给后人的是一座充满皇家风范的石雕艺术宝库。
二是公元636年至746年，唐代唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗时期。前后历四帝110年，造像约占整个龙门石窟的三分之二。最有代表性的洞窟，在龙门西山的有潜溪寺、宾阳南洞、敬善寺、奉先寺、万佛洞、双窟和极南洞;在龙门东山(香山)还有大万五千佛洞(擂鼓台)、高平郡王洞、看经寺等。
在唐代三分之二的造像中，又有百分之八十出自唐高宗、武则天当政时期，这也是龙门石窟最为鼎盛的时期。这一时期龙门石窟的造像，无论在数量上还是在艺术造诣上，都达到了光辉的顶点。而其中最具代表性的，便是龙门石窟中规模最大的奉先寺。它劈山而造，气势恢弘，九尊大型雕像依山凿石而成，高度均在10米以上，居中的卢舍那大佛更是高达17米多，仅头部就有4米，耳长1.9米，他”光明遍照”的面部形象也被专家们誉为中国雕塑史上伟大的典范之一。
一千多年过去了，卢舍那大佛那俯视芸芸众生的睿智微笑，一直被视为龙门石窟的代表作，直到今天，他仍是中国石窟艺术的一个典型象征。
辉 煌
有人说，佛教石窟源于印度，但将其推上艺术颠峰的则是在中国。而在中国石窟艺术中，我想，龙门石痛便是最为浓重的一笔。古代的艺术家们，凭借其高超的技艺，斧凿声声，在陡峭崖岸壁上开凿石窟的同时，为我们留下了如此丰富的文化遗产。
在古阳洞、宾阳洞等北魏早期开凿的石窟中，你或许会发现古印度佛教文化和健陀罗艺术(兼有印度和希腊风格﹐故又有“希腊式佛教艺术”之称。犍陀罗艺术形成后﹐对南亚次大陆本土及周边地区(含中国新疆、中国内地、日本、朝鲜等国和地区)的佛教艺术发展均有重大影响。)的影响，如古阳洞南北壁列龛的拱柱，或其柱身分段凸凹的棱槽，或整体雕刻为人像柱的形态;而宾阳中洞的拱柱造型以剑盾饰涡卷纹的模式，则显露出古希腊爱奥尼亚风格。这两座石窟的图案边饰浅浮雕中，也常常出现波斯样式的连珠纹构图，反映出曾受到的西域古建筑艺术文化的浸润。
但是，由于北魏孝文帝迁都洛阳后全面实行汉化改革，龙门石窟从一开始就具有更鲜明的中原王朝皇家风范和汉民族特色与风格。
在窟制上，它体现为更具中国殿堂特色的佛殿窟或佛坛窟形制。
在题材上，则突出了主尊和胁侍群像的造像多样性。
在造像风格上，已不见云冈石窟那种高鼻大眼、粗犷威严，而带有较多的政治宗教色彩和等级分明、主从有序的封建文化，以及中土风貌和典雅庄重的神情。
在表现手法上，也更注重中国圆雕和绘画的传统艺术，展现出圆转的刀法和绘画中线的魅力。它犹如一个以佛教为载体，集北魏、唐代建筑、绘画、雕造艺术之大成的圣殿。
佛教是一个多流派的宗教，在龙门石窟中，你就可以看到它的这种多样性。除了以释迦牟尼为主尊的”三世佛”造像外，奉先寺是以报身佛卢舍那为主尊的华严宗;潜溪寺、敬善寺、万佛洞等是以阿弥陀佛为主尊的净土宗;擂鼓台与万佛沟是以法身佛毗卢舍那(大日如来)为主尊的密宗;看经寺满雕28罗汉，是以尊崇菩提达摩为初祖的禅宗：乃至佛教最原始的偶像崇拜优填王造像;甚至有为武则天当皇帝造舆论而”创造”出的以弥勒佛为主尊的”三世佛”，如摩崖三佛愈、惠晾洞等。与此同时，伴随着这些主佛的是众多佛教传说的石刻壁画，”萨埵duǒ那太子本生”、”须达那太子本生”、”一佛五十菩萨图”、”维摩结经”、”王位相让”、”树下思维”、”释迦涅槃”、”降魔变”，林林总总，就像进入一个佛教王国的大殿堂。在这里，你不仅可以了解到佛教的各种教义和故事，还可以走进历史的长廊，寻觅一千多年前那些鲜为人知的宝贵史料。
在龙门石窑众多的造像中，可以明显看出雕刻、绘画艺术的承袭、演变，以及不同时代的风格。北魏造像，在早期的云冈石家”平城模式”中，多是粗犷guǎng、威严和带一种神秘的感觉，而在龙门石窟中，却形成了”秀骨清像”的”中原模式”。这种由龙门石窟形成的”中原模式”曾一度在全国各个石窟传播并盛行。唐代造像继承了北魏的传统，又贯注了更多的汉民族世俗艺术，造像风格显得更加写实、自然，更富于人情味。比如潜溪寺中阿弥陀佛的造像，面部丰满温和，使人感到可敬可亲;南北两壁的胁侍菩萨，长裙宽袖，衣纹流畅，体态丰腴yú健美，甚至有点阿娜多姿，都是这种世俗化艺术风格的典型写照，是唐代石刻中日臻zhēn成熟的艺术珍品。而正是这些健康、丰满的形体造像，给后人留下了唐朝时期社会的部分艺术创作的审美观念，体现了它珍贵的历史价值。
在石窟艺术中，除圆雕外，”中原模式”最有特色的是线刻和浮雕。线描是中国绘画的主要造型手段，将其引入石窟雕刻，使产生了具有强烈线的艺术特征的”龙门石刻”。虽然龙门造像的主题与其它石窟大体相同，但因为采用了汉画和雕刻上的用线技法，从而在石窟雕刻上展示出线的自由流动和舒展优美的韵味。最明显的是飞天的造型。
在浮雕中，龙门石窟最精美的当属宾阳中洞和石窟寺的四幅”帝、后礼佛图”浮雕壁画，可惜宾阳中洞的两幅浮雕早年被盗凿，所以现在所能看到的只有石窟寺的两幅了。这些礼佛图采用高浮雕形式(指所雕刻的图案花纹高凸出底面的刻法)，场面宏大，各种人物的表现、礼佛的仪式、物品、气氛都刻画得极为细致，仿佛使你仍能感受到一千五百年前皇家宗教仪式的隆重与威严。它们不仅代表了当时生活风俗画和雕刻艺术的发展水平，而且对后人研究古代服饰，了解当年的宫廷礼仪、皇家生活起着十分重要的作用。
在中国与绘画、雕刻等艺术形式共生的还有独特的书法，龙门石窟便是我国古代书法艺术的一个丰富宝藏。早在清代，就有文人感叹道：”龙门不仅为石镌juān佛场，亦古碑林也。”(清·武亿《伊阙诸造像记》)据统计，龙门碑刻题记多达3600余块，它们不仅记录了发愿造像人的动机、目的，为龙门石窟研究提供了珍贵的史料，而且其书法也成为后人学习、研究、收集的精品。
今天，我国古代不少乐器已经失传了，但从龙门石窟的造像中，仍可以见到它们当年的形象，如箜kōng篌hóu、筚bì篥lì 、羯鼓、鸡娄鼓等。
更为可贵的是，在古阳洞、宾阳洞、八作司洞、极南洞等众多石窟中，还保存有伎jì乐yuè天和伎乐人形象，他们从不同侧面反映了当年的音乐和舞蹈情况。北魏是上承秦汉音乐文化传统，下启隋唐音乐文化发展的一个重要时代，唐代更是汉乐和胡乐融合发展的繁荣时期，被称为中国古代音乐文化发展的黄金时代，而这些我们都能从龙门石癌中得到佐证。有专家作过专门统计，龙门石窟现存音乐洞窟21个，雕刻乐器的经幢1个、佛座2个;现存伎乐天和伎乐人176身，大小不同的乐队34组，共有乐器17种，包括笙、笛、排萧、筝、阮、击板、萧等北朝和唐朝的传统乐器，以及贝、琵琶、五弦、钹、筚篥、束腰鼓、箜篌、羯鼓、鸡娄鼓等外来乐器，俨然是一个太平盛世、歌舞升平的庞大”龙门歌舞乐团”。放到今天，它似乎便成为中国古代音乐研究的一个丰富的资料库。
在龙门石窟，还有一个被称为”药方洞”的石窟，其得名曾使不少游人不得其解，然而正是这一洞窟，为我们留下了我国最早的石刻药方。据考证，这些石刻药方均出自唐代，共140方，其中现存文字较为完整的还有60余方，用药达173种，可治疗疟疾、反胃、心痛、咳嗽、瘟疫等40多种疾病，充分显示了一千多年前我国古代医药学上的杰出成就，其中不少药方还曾东传日本等国。公元984年，日本古代医学家丹波康赖在其编著的《医心方》一书中，就收录了其中的95方，并称之为”龙门方”。
从宗教到艺术，从造像、雕刻到美术绘画、书法和音乐舞蹈，乃至建筑、医药，龙门石窟为我们留下的是一个曾经辉煌盛极的艺术殿堂，是直到今天仍熠熠闪光的丰富宝藏。
创 伤
游览龙门石窟，在感受历史的恒古和艺术享受的同时，不少人都会有种深深的失落和遗憾，断头缺臂的造像几乎比比皆是，石窟的毁坏是触目惊心的。是历史的原因，还是自然的风化?是战争的**，还是人为的破坏?最初，人们自然会想到那场**，然而，据当地人说，在那场**中，龙门石窟反而受到了前所未有的保护，人们把它归功于周恩来，至今仍能津津乐道他当年来龙门石窟的情景。
拨开历史的浮尘，我们发现，龙门石窟的毁坏，除了历史和自然等不可避免的原因外，最大的浩劫，竟是上一世纪20至40年代盛行一时的盗凿之风。而钉在耻辱柱上的，首推一位不被一般中国人所知道的美国公民普爱伦。正是这个普爱伦，伙同外国一班文化劫掠商，勾结北京、洛阳的古玩奸商岳彬、马聋图等民族败类，从1930年起，在宾阳洞进行了长达3年之久的盗凿，将闻名中外的艺木瑰宝，北魏时期的浮雕”帝、后礼佛图”及一大批珍贵雕刻盗往海外。其中”帝、后礼佛图”至今仍收藏在美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊博物馆。
随之而至的，几乎便是一场文化掠夺。1923年，古阳洞的北魏弥勒造像被盗往美国，1934年，该洞的另一尊释迦牟尼思维造像又再次被盗往美国，现在，这两尊造像分别藏于费城大学博物馆和纽约艺术博物馆。再看莲花洞，正壁的迦叶shè、阿难两尊头像被盗往法国，现藏于法国吉美博物馆;而该洞的右胁侍萨萨头像则被盗往日本，收藏于大阪市立美术馆。就在日本大阪的这间美术馆里，仅龙门石窟的造像就有7件之多。就连石窟前的石狮子也难逃被劫的命运，万佛洞前的一尊现正蹲在美国堪萨斯州纳尔逊博物馆;而破窑的一尊，则藏在美国纽约艺术博物馆……凡此种.种，不一而足，盗凿不成的，便造成大量的破坏，这便是盗凿者们留给龙门石窟最大的创伤。
，《洛阳市志·龙门石窟志》对被盗凿、流失的石窟造像进行了不完全统计，现在能寻到踪迹的就有64件，其中北魏时期的24件，唐代39件，隋代1件，都是龙门石窟造像艺术最鼎盛时期的作品。流失海外的在美国就有26件，在日本的也有20件，其它的散布在英国、法国、瑞士、加拿大及一些欧洲国家。这还只是部分寻到踪迹的，而不知所踪的又有多少呢?回忆往事，浮现在国人面前的，该是一幅多么令人伤感的历史画面啊。
所幸的是，今天人们为了保护人类文化遗产，已在开始反省历史的遗憾。203月，加拿大国家美术馆发现，由收藏家赫尔曼·利维先生1978年所捐赠的一尊中国唐代人物造像，是洛阳龙门石窟看经寺29尊罗汉造像中惟一一尊被盗凿的摩诃迦叶Shè后，于当年4月19日，专门派人将”他”送回我国。近期，当笔者在龙门石窟看到这尊回归的摩诃迦叶Shè造像时，遗憾的心境多少得到一点安慰
篇4：万里长城导游词-考证必看
篇一：长城导游词
各位游客：
大家好!我是您们今天的导游。我姓赖，你们可以叫我赖导。今天，就由我带大家游览闻名中外的万里长城。
毛主席曾说过：“不到长城非好汉。”身为中华儿女我们怎么不上去游览一番呢?对!现在我们就去当好汉，登上那前不见头后不见尾的万里长城。
长城平均高7.8米，最高达14米，城墙的外侧一般都选建在陡峭的山崖上。城墙顶宽达5.8米，可容五马必行。
关于万里长城还有一个感人的传说：勤劳聪明的孟姜女，为了寻找被官宾捉去修建长城的丈夫，千里迢迢来到长城脚下，经过多翻打听，却得知自己的丈夫已经活活累死，孟姜女在长城脚下哭了三天三夜，“轰隆”一声长城倒了800里，孟姜女自己跳海自尽了。现在我们站在八达岭上的万里长城，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石。游客们，单看这数不清的条石，一块就有两三千斤重，那时侯没有火车，汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步踏上这陡峭的山岭。如此工程巨大的建筑在古代没有任何现代化设备的情况下完成是非常不可思议的。看这些，大家可以想到长城凝结成多少劳动人民的血汗和智慧。
长城的美景说也说不完，现在就请大家慢步欣赏吧!请大家三小时后，也就是下午五点半到长城下面的一号十字路口集合。在游览时，请大家保护文化遗产，不乱涂乱画成墙，不乱扔垃圾。谢谢大家对我工作的支持!
篇二：长城导游词
尊敬的各位游客，你们知道宇航员们第一眼看到离我们的中国的什么吗?它就是：我们将要游览的是长城，他东起山海关，西至嘉峪关，有一万三千多里!是我国重点保护单位，已经列入《世界遗产名录》。
这一段长城是明长城，修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成，大家可以看到这路很宽五六匹马可以并行，城墙外沿有两米多高的垛子，垛子上有方形的缭望口和射口。供射击用。城墙顶上每隔三百米有一座方形的城台。是屯兵的保垒，打仗时城台之间能互相呼应。
这长城很长，在长城上有许多人的生命。也是古代劳动人民用汗水和智慧凝结成的。为什么这长城几百年不倒呢?那就是因为这是古代劳动人民用糯米和水泥凝结成的。
各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见。大家要对长城有一个深刻的了解还需要根据自己的兴趣亲身投入到长城的环抱里，沿着历史文化的足迹慢慢去游览，仔细去观赏。不过不要在文物上乱添乱画，还注意要保护环境，从自已做起噢!
篇三：长城导游词
尊敬的各位游客：
大家好!我是你们的导游XXX。大家在游览长城时，请不要再城墙上乱涂乱画，不能乱扔垃圾，一定要做一个文明游客。
现在我们已经来到了长城。看，这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，是不是像很宽的马路呢?城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的?望口和射击口，供?望和射击用。请大家看，城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，那就是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
大家站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，肯定能想起古代修筑长城的劳动人民来。你们看着数不清的条石，一块就有两三千斤重。那时没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀、无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。大家想一想，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结这前不见头、后不见尾的长城呀!
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大大的奇迹，它是中华民族勤劳和智慧的象征，是华夏儿女的骄傲。
好了，今天的游览就到这里，欢迎大家再来游览长城。
篇四：长城导游词
俗话说“不到长城非好汉”，攀登长城要有持之以恒、永不退缩的毅力和决心，不能中途放弃!我们可以一边观赏一边攀登。我先为大家介绍一下长城：长城是由关城、敌楼、烟墩、烽火台、敌台、墙台、宇墙、垛口、望洞、射孔等组成的。烽火台和烟墩是用来传递敌情的。白天在烟墩上燃烟，烟堆的多少代表敌兵的数量。晚上看不见烟，就在烽火台上生火。这种传递信息的方式，在那个时代是最迅速、最有效的，烽火台起到了非常大的作用。
这时，我看到有个小孩子在城墙上爬。我把他抱下来后对大家说：“请注意不能在城墙上爬，这是很危险的。城墙外是险要的山峰，跌落下去可不是好玩的!” 下面，我再给大家讲讲有关长城的故事：从前，有个人叫孟姜女，她去为修长城的丈夫送衣服。她到了长城，却没找到她的丈夫。她连忙问别人，别人说他已被埋在长城里了。她伤心的哭，哭了很多年，最后，她把长城哭倒了，终于看到了她的丈夫。
长城很美丽、很壮观，蜿蜒曲折，欢迎你们细细游赏!
篇五：长城导游词
游客们大家好，今天由我来带领大家参观长城。
瞧，远看长城它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
现在我们已来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，它高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的?望口和射口，供?望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，屯兵的堡垒，打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
现在我们站在了长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，你会很自然地想起古代修筑长城劳动人民来。单着这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时候没有火车，汽车，没有起重机这陡峭的岭，就靠着无数的肩膀无数的手，可想当时的劳动人民是多么伟大。
这样气魄雄的工程，世界历史上可是一个伟大的奇迹啊!
难道长城的雄伟壮丽，那莽莽苍苍的雄资不让我们深深陶醉吗?接下来就让大家自己去细细体会吧。
篇六：长城导游词
尊敬的游客朋友：
大家好!我姓窦，叫窦婷婷，大家叫我小窦就好了。今天，由我带领大家到长城游玩，希望大家玩得开心，玩的尽兴玩，玩的满足!
接下来，我给大家介绍一下长城的概况：
长城位于中国北部，东起山海关，西至嘉峪关，全长约6700公里，通称万里长城。中国的长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血海和智慧，是中华民主的象征和骄傲。 游客们，我们已经来到了着名的八达岭长城，你向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒山脊上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下看是：两个洞和U字形的城墙缎怕谳瓮城。
我们再往下看，在城墙东南侧陈列着一门大炮，名为“这时威大将军”。这门大炮炮身长2。85米，口径105毫米，由于中炮身上又“敕赐神威大将”而得名。
为了尊重古代的劳动人民，我在此题几点要求：
1、果皮等垃圾，不可以随便乱扔。
2、不可以在城墙上乱写乱画。
3、不要破坏建筑物。
今天的观光浏览就要结束了，在长城的这段时光希望成为你北京之旅中的永恒记忆。
篇七:长城导游词
尊敬的女士们，先生们，大家好。我是你们的导游，你们可以叫我许导游。今天我们要去的是万里长城。
下车了，我们来到了长城脚下，你们知道长城怎么建筑的吗?想知道吧，你们就跟我一边走，一边聊吧。我们现在所在的长城是明朝修建的。为了防御外敌入侵，秦朝。汉朝和明朝共修建了一万三千里长城。长城西起嘉峪关，东起山海关。长城被称为世界七大奇迹之一。大家看，长城全部都是用巨大的条石和城砖砌成的。城墙外沿着两米多高的成排垛子。垛子上有方形的望口和射口，都是打仗用的。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，也是用巨大的条石和城砖砌成的。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。那时候没有火车。汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步的抬上这雄伟高大的山岭。所有建筑长城的人们是很辛苦的，你们要好好保护着万里长城。
各位游客，听完了这个故事，大家要记得这一句话：不到长城非好汉!就是说只有亲眼目睹的先辈们的伟大创造，才能在人生的道路上成一个真正的好汉! 各位游客，听完了故事，请你们慢慢地欣赏着万里长城吧。
篇八:长城导游词
各位游客们：
大家好!大家叫我周导。今天，我带大家游览闻名中外的万里长城。在游览时，请大家保护文化遗产，不乱涂乱画城墙，不乱垃圾。
毛主席曾说过：“不到长城非好汉。”身为中华儿女的我们怎么不上去游览一番呢?对!现在我们就去当好汉，登上那前不见头，后不见尾的万里长城。 关于万里长城还有一个动人的传说：勤劳聪明的孟姜女，为了寻找被官兵捉去修建长城的丈夫，千里迢迢来到长城脚下。经过多翻打听，却得知自己的丈夫已经活活累死!这个消息如同晴天霹雳，孟姜女在长城脚下哭了三天三夜，“轰隆”一声，长城倒了800里。
现在我们正站在八达岭万里长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石。游客们，单看这数不清的条石，一块就有两三千斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步抬上这陡峭的山岭。看着这些，大家可以想到长城凝结了多少劳动人民的血汗和智慧。
长城的美景说也不说不完，现在就请大家漫步欣赏吧!
篇九：长城导游词
大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑而成的。城墙外沿那两米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城墙顶上那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座，这样打仗时城台之间可以互相呼应。
各位游客，那时可没火车，汽车，也没起重机，这一块块有两三千斤重的条石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹!
参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉!只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生的道路上成为一个真正的好汉!
今天就参观到这里，欢迎下次再来!谢谢大家!
篇十：长城导游词
女士们!先生们!大家下午好!我是导游_贤，今年九岁了。大家都叫我小李就行了。
欢迎大家来到长城玩!你们知道长城为什么是世界遗产吗?这是因为，长城的一块石头就有两三百斤重。那时，还没有起重机，全部依靠乡亲们无数个肩膀和无数双手，这才成了今天 的世界遗产。
长城，经过无数次重修。你们知道长城的传说 吗?我给大家说一个吧!
相传，有两家人种西瓜。一天，西瓜成熟 了，发现有一个特别大的西瓜，打开一看，里面竟然是个小女孩。他们两家给她取名为：孟姜女。
孟姜女长大后，找了丈夫。一天，官兵来了，把她丈夫抓走去修长城了。
几年后，她丈夫死了。孟姜女很伤心，就去长城边找她丈夫。她边找边哭，长城都被她哭倒了。
长城，还有很大的防御能力。但是，秦始皇却害死了许多无辜的老百姓，让老百姓人心惶惶，这样，秦国最终灭亡了。
好了，长城到了，大家可以下车仔细浏览我们的万里长城了!
长城导游词
篇5：兵马俑导游词-考证必看
女士们,先生们：
大家好!今天我将带领大家去参观号称“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆。
❤ 总述 秦俑博物馆是一个专题性的遗址博物馆，是我国封建社会第一位皇帝秦始皇陵的一个陪葬坑。在参观秦俑博物馆之前，我想应该先向大家介绍一下秦始皇这个人。
❤ 分述 秦始皇是中国封建社会的创立者，也是一个文武双全的皇帝。他姓嬴名政，于公元前259年出生于赵国的都城邯郸。他13岁时就继承了王位，但是按照当时的制度，他直到22岁的时候才举行了加冕仪式，开始正式亲理国事。他执政以后，经过十年的浴血奋战，统一了全国，建立了中国历史上第一个统一的，多民族的，中央集权制的封建王朝——秦朝。为了巩固政权，加强思想政治领域内的统治，他还设立了郡县制，废除了分封制;而且先后在全国范围内统一了文字、货币、度量衡、车轨和法律制度。他认为自己功过三皇，德高五帝，又因为是第一个皇帝，所以便自称为始皇帝。他在统一全国以后，对内发展农桑，对外发展经济，并且采取远交近攻的政策，使国力不断强盛。同时，他为了抵御匈奴的侵扰，还修筑了举世闻名的万里长城。在当时，修筑长城是一件劳民伤财的事，但是今天它已成为了中华民族的骄傲。秦始皇身材魁梧，大腹便便，同时也是非常残忍，暴虐，冷酷无情的。他“焚书坑儒”这一专制举动，使我国古代文化典籍受到严重的摧残。他为了自己享乐，曾征集了几十万刑徒为自己修建了“覆压三百余里”的阿房宫。但是他到死也没有住完那里所有的宫殿。他大兴土木给人民造成了沉重的负担，所以历史上也称秦始皇为暴君。不过，秦始皇也是非常勤勉的。他曾经五次出巡天下，于公元前2的7月，在出巡途中，暴病死于河北的沙丘，终年50岁。死后葬于骊山脚下的陵墓之中。
秦始皇帝陵南靠骊山,背面与渭水相邻。骊山风景如画，绿树成荫。据史书记载：“骊山山南多美玉，山北多黄金。”秦始皇正是贪其美名而葬在这里的。现在我们就来到了秦始皇陵，我们看到的这个巨大的封土堆，就是秦陵了。我们现在看到的这个陵墓的规模是相当浩大的，在当时修建这么巨大的一个陵墓，绝对不是一件容易的事。因为骊山的河渠是南北方向流的，为了防止流水冲跨陵墓，将它们都进行了人工改道，改为东西向流;在一个呢，骊山是一座土山，对当时修建秦陵来讲，就相当缺乏石料，需要从渭北等地运来。而当时没有先进的运输交通工具，这些全部都要靠人力来搬移，可见当时修建这座陵墓的艰难了。在中国古代，帝王陵墓在建设上都遵循“虽死犹生”的思想，因此，秦始皇陵是依照当时秦咸阳宫的规模修建的。经过几千年的风风雨雨，当时的地面建筑现在已荡然无存了，我们已经无法领略秦陵的全貌。但是从这里出土的巨型夔纹瓦当可以让我们想象一下当时地面建筑的雄伟。这个瓦当的直径是61厘米，相当于一个小圆桌，人们称它为“瓦当之王”，使用这样巨大瓦当的宫殿，其规模、气势也就可想而知了。当时秦陵地面建筑呈回字形内外两重城垣，占地九倾十八亩，据说是取“久久”之意。陵冢原来高120米，但经过了多年的风雨剥蚀，现在高度仅为46米。陵冢上当时栽有大量的松柏，这是因为当时的人们相信有一种动物叫做魍象，这种动物专门钻入墓穴之中吃死者的脑髓和肝脏。而松柏散发出来的特殊芳香，使魍象畏惧而不敢前来。因此，当年的秦陵就是一座松柏苍郁的人工山。那么，秦陵的内部到底埋藏有多少奇珍异宝呢?据《史记》记载：秦陵是“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器珍怪，徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上俱天文，下俱地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”从这样的一段描述中我们可以得知：秦陵地宫的顶端是用28颗夜明珠组成的天冥星;陵内还有设置着百官座次的殿堂;并且藏满了各种奇器异宝;还用水银做了江河湖海以象征天地;用人鱼膏点长明灯为了防盗墓;还安装了能自动发射的暗箭。《史记》中对秦陵的内部只做了一个大致的描述。那么陵内到底有多少的奇珍异宝呢?我们只能等待陵墓发掘的那一天。相信到时候一定会引起全世界考古界的轰动的。
秦陵的地宫现在虽然还没有发掘，但是已经发掘了秦陵的一个陪葬坑，那就是被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆。秦俑坑是1974年时，由西杨村的几个农民在抗旱打井时以外发现的。考古学家根据发现时间的先后，把它们编为一、二、三号坑。秦俑坑是秦军的缩影，它生动的再现了当时秦国兵强马壮的威武场面。李白在诗中描写的“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”即时对秦军的气势作了生动的描写。我们现在来到的就是一号坑，它是三个俑坑中面积最大的一个。它东西长230米，南北宽62米，深5米，面积14260平方米，相当于两个足球场的面积。它为坑道式土木建筑结构，在东西两端各有5个斜坡门道，还有10个2.5米宽的夯土隔墙，隔墙上架有粗大的横梁，底部都是以青砖墁铺。一号坑是由步兵和车兵组成的军阵。所谓军阵就是部队在作战或驻守时的一种排队的方式。一号坑是以长方阵的排列方式，由前锋、主体、侧翼、后卫四部分组成。我们现在所看到面东而立的就是前锋部队。南、北、西端各有一排面外而立的武士俑是侧翼和后卫，他们是为了防止敌人旁敲侧击和从背后偷袭。中间有38路面东而立的纵队，是由步兵和骑兵组成，构成了整个军阵的主体。从这里也体现了古代兵书中所讲的“前后整齐，四方为绳”的军阵。《孙子兵法》中曾经讲到，古代兵阵布阵的一个重要原则就是“前锋必锐，整体必宏。”他把一个军阵比喻成一把剑，如果一个军阵没有精锐的前锋，那么这个军阵就像是一把无锋的剑，便失去了杀伤力，可见前锋部队的重要了。
我们现在所看到的就是一号坑的前锋部队。它一共是3排，每排70件，共210件。这些兵俑手中都持有强弓劲弩，都是以骁勇善战而著称于世的。他们在作战时都不戴头盔。头盔本来是作战时的一种最基本的防护装备，但是秦国军队规定一律不准戴头盔。所以历史上称他们为“科头”。由于“科头”不戴头盔便敢杀入敌阵，史籍上也称他们为“科头锐士”。从这些“科头锐士”的身上我们可以看到当时秦军的勇猛和善战了。
涌坑中约马屑典型的河西走廊马。它身高l 5米，长2米，分为头、颈、躯干和腿四部分。腿为实心，躯干中空，分段烧制，再组合在一起。马的两耳宜立，体型健壮优美。由此可看出，秦人不愧为养马世族。 大家也许要问秦始皇为什么要为他制作数量如此之多的兵马桶呢?它们是怎样烧制成的呢?原来，秦始皇曾想用4000童男童女为其殉葬。他降旨令李斯承办此事。李斯心中惧怕.未敢马上执行此令。因为，6造秦腔.建筑长城已惹得民怨沸腾，再让如此众多的童男室女殉葬，岂不是火上浇油吗?他将来恐怕也死无葬身之地。于是，李斯向美始皇建议;制作与其人真马一样大小的兵马桶，守护其亡灵，以壮声威。闻听此官，秦始皇大喜，他重新降旨，让李斯征集全国的能工巧匠.以他的8060御林军为原型.q作陶佰。这些桶必须手握实战兵器按实战队形排列，秦始皇再三嘱咐李斯，此事万不能叫御林军知道。因为秦朝民间流传一个说法，如果一个人被别人复制成柄.其魂也就被勾走了.这可是大忌。案始皇当然不愿惹怒他喜爱的曰林军了。工匠们纷纷去找询林军中自己的亲戚、朋友、老乡、熟人，仔细观察其容貌特征，并默记于心。回去后，工匠们用模压、塑捏、刻画、贴条等手法制成陶佰，然后放在窑里烧。可是，放进去的陶佰全都被烧炸了，工匠们百思不解其中原因。后来，一个工匠为发泄对监工的仇恨，把制好的监工陶涌的头去掉，将其四肢“削”去，用手“掏净”其内脏，放到窑里分段烧。这一次竟没炸窑。他把头和四肢装在佰身上，一个活生生的监工出现了。，由此，工匠们开始了大规模的制捅工程。8000御林军捅就这样被造了出来。秦俑坑不仅是一座不朽的艺术宝库,而且还是一座巨大的秦代武器库。当时青铜铸造业已是十分发达，制造出了各种精良的武器装备，这也是后来秦军取胜的一个重要因素。现在展示在各位面前的就是秦兵马俑坑中出土的最引人注目的一把青铜剑了。“青铜”就是铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。这把青铜剑已历经了2000多年，但是表面并没有生锈，至今仍然是锋利无比。在它刚刚出土时，专家们曾经用它一次划透了20张纸。即使现在的玻璃刀想做到这一点也决非易事。经过鉴定，发现它表面有10-13微米的铬盐氧化层。它采用了铬盐氧化技术。铬盐氧化技术有两种：一种是电子镀铬，在20世纪30年代由德国人发明。另一种是化学镀铬，在我国两千多年前就已经发明出来了，这一点实在是令人叹服!
秦俑坑中出土的这些兵器，有相当一部分显示了当时兵器制造标准化已经达到了相当先进的水平。我们现在所看到的这些东西叫做铜簇，也叫做铜箭头。它就是秦代兵器制造标准化的一个代表。它同一棱的三个面误差不超过0.15毫米，而不同簇之间也不超过0.2毫米。这一点可以使我们看到，并不只是现代的许多行业中讲求标准化、规范化，其实古人在很早就有了形范正的观点。这些铜簇主要可分为大型与小型两类。大型铜簇的铤特别长，而铤首也很大;而小型的铜簇它的铤是圆形或三棱形的，将它们放入箭槽中便于瞄准。而且在空中呈流线形，阻力特别的小，还具有很强的平行性和稳定性，是秦代主要的兵器之一。
我们以上所看到的这些雄辩的说明了：在2000多年前，中国的冶炼金属加工工艺以及技术标准化的管理水平就已经是世界第一流的了。
在一号坑以北20米处，是秦始皇兵马俑的二号坑。它的平面呈曲尺形，面积为6000多平方米，是由步兵、骑兵、车兵和混和兵种组成的军阵。他一共由四个小的单元构成。这四个单元可以有机的构成一个大的军阵，也可以分开成四个独立的小的军阵。它能攻能守，反应迅速，自我保护力强，可以说是当时世界上反应最快速的一支部队。在二号坑中出土了大量的陶俑，其中有将军俑、跪射俑、立射俑、骑兵俑、鞍马俑等。我们现在所看到的就是一个从二号坑中出土的将军俑。将军在军队中具有特殊的身份，所以他处处显得与众不同。将军俑头戴双卷尾长冠，冠带在颈下结绳并下垂胸前。将军俑所戴的冠叫“ 冠”冠上两边本来插有两支黑色的 尾，因为据说 是一种性情勇猛、善斗的鸟。将军俑身穿双重战袍，战袍外面的铠甲形制特殊。双肩及前后胸用彩绸扎成的花结，象征我们现在所说的军工章。这个将军俑胸前佩带着两朵花结，就表明他曾经立了两次功。他所穿的铠甲以肚脐眼为界，肚脐以上是上片压下片;肚脐以下是下片压上片。这样是为了弯腰方便，便于指挥作战。这个将军俑的腹部微微隆起，说明秦军中将军的待遇还是相当好的，也反应了早在秦代时，男子就有了将军肚。这也就是将军肚的起源了。从这个将军额头上深深的皱纹可以看出，他是一位久经沙场锻炼的指挥官.他手指前方,仿佛正在指挥千军万马如何作战。
三号坑位于二号坑以西、一号坑以北25米处。它的面积为520平方米，平面呈凹字形，是三个俑坑中面积最小的一个。一共出土了四马、一车和68个陶俑。这些陶俑的排列形式与一、二号坑完全不同。一、二号坑是按实战军阵排列的;而三号坑则是面向内相向夹道式排列。他们手中所持的兵器也有不同。一、二号坑中陶俑所持的兵器有长射兵器和短射兵器;但在三号坑中只发现了一种无刃兵器——铜殳。铜殳是一种用于仪仗的兵器，证明这里可能是一个地下军队的指挥部。三号坑如果从它的建筑布局来看，主要由车马房、南北厢房组成。车马房位于俑坑的中部，面对坑道的东门，这样便于车马进入。而北厢房位于俑坑的北部。在北厢房内发现了朽骨一堆，残鹿角一件，证明它是一个活动前占卜或祷告的场所。南厢房位于俑坑的南部，它从东向西依次排列着廊坊、俑道、正厅和偏房。它们都有武士俑分立于两边，其中以正厅的警卫最多。这里可能是召开军事会议的场所。这一点也就完全证实了三号坑是一个地下军队的指挥部——军幕。秦俑坑当中既有“决胜于千里之外”的强大军阵，又有“运筹于帷幄之中”的将领，可见当时思虑严密，布局严谨了。
❤ 结尾
好了，秦俑坑我们就先参观到这里，如果大家有什么问题可以跟我提出，现在开始有十分钟的自由活动时间，十分钟后我们在铜车马展厅入口处集合。
篇6：丽江古城导游词-考证必看
欢迎词部分1分钟
有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。
各位游客朋友们大家好，很高兴在这里看到各位，首先请允许我代表我们美好时光旅行社衷心的欢迎大家的到来。
首先自我介绍一下，我姓王，大家叫我小王就好了，在我右后方的这位，就是本次旅途中最劳苦功高的一位了，我们的司机李师傅，拥有十年驾驶经验，所以大家可以放心的坐他的车。
接下来的丽江之旅将由我和李师傅为大家竭诚服务。
因为缘分我们聚在了一起，旅途中如果有什么困难和问题，一定要及时提出来，我会为您及时解答。愿有我的陪伴可以让我们的旅途更加顺利、愉快。
简介部分1分钟
云南，简称云(滇)，省会昆明，位于中国西南的边陲，是人类文明重要发祥地之一。
生活在距今170万年前的云南元谋人，是截至2013年为止发现的中国和亚洲最早人类。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。
云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。面积39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4596万(2010年)，占全国人口3.35%，人口排名为第12名。下辖8个市、8个少数民族自治州。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏。云南3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。
过度部分1分钟
现在展现在我们眼前的就是丽江古城，丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼等景点。 丽江为第二批被批准的中国历史文化名城之一，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。
丽江古城有着多彩的地方民族习俗和娱乐活动，纳西古乐、东巴仪式、占卜文化、古镇酒吧以及纳西族火把节等，别具一格。丽江古城体现了中国古代城市建设的成就，是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一。
建筑布局部分1分钟
丽江古城未受方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨的中原建城复制影响。
城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中以三山为屏、一川相连;水系利用三河穿城、家家流水;街道布局经络设置有着曲、幽、窄、达的风格。
丽江古城的格局是自发性的形成坐西北朝东南的朝向形式。以水为核心的丽江古城因水的活用而呈现特有的水巷空间布局。桥梁密集是丽江古城最大的特色。在外部造型与结构上，古城民居揉合了中原建筑和藏族、白族建筑的技艺，形成了向上收分土石墙、迭落式屋顶、小青瓦、木构架等建筑手法，在建筑布局形式、建筑艺术手法等方面形成了独特的风格。
民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。
木府部分1分钟
木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城“居中为尊”的传统，将府第建于城南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。
从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。
木土司的宫廷式建筑在明代已蔚为壮观，明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游日记》中就曾惊叹“宫室之丽，拟于王者”。明代古城居民已达千余户，民居建筑颇具规模，徐霞客曾描述当时丽江古城“民房群落，瓦屋栉比”，可见民居繁盛之景象。
四方街部分1分钟
四方街是古城内的小吃一条街，街道两侧有数十家小餐馆，每家餐馆都有云南特有的米线，且种类繁多，因此这条街也叫“丽江米线街”。
四方街是丽江古城中心，据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站，明清以来各方商贾云集，各民族文化在这里交汇生息，是丽江经济文化交流的中心。
方国瑜故居部分1分钟
方国瑜故居位于五一街71号、72号，由两重跑马转角楼四合主院和两个三坊一照壁书屋小院及一后花园构成多进院落面。占地1.98庙，总建筑面积1473.2平方米，是丽江古城民居建筑中的保存最完好、规模较大的典型院落，被列入丽江古城重点保护民居和古城区文物保护单位。2002年古城保护管理局开辟为方国瑜故居，2009年9月列为云南省爱国主义教育基地。故居正门悬挂有世贡第匾额，为清光绪十年(1884年)立。
普济寺部分1分钟
普济寺位于丽江古城西北6千米的普济山中，始建于清乾隆三十六年(1771年)，为丽江城郊五大喇嘛寺之一，因大殿铺盖铜瓦面而闻名遐迩。大殿院落由山门、护法堂(门楼)、正殿、南北厢房组成四合院。正殿平面是长方形，初用土瓦覆盖，由圣露**辗转西南各地讲经、集资，于1936年改覆铜瓦，面积为46.4平方米。1988年列为省级文物保护单位。大殿院内，有两棵云南樱花，植于1771年，为云南樱花之最。
欢送词1分钟
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。
时光飞逝，我们的丽江之旅也接近尾声了，小王也即将和大家说再见了。
心中难免有些不舍，但是天下没有不散的筵席，再见是必然的，但是再见也是再次相见，旅途中感谢您对我工作的支持和理解，不足之处还望您提出宝贵的意见，我一定会立即改正。
相识即是缘分，同车而行更是修来的缘分，祝福大家身体健康，万事如意，财源滚滚，最后祝大家归途一切顺利，一路平安，希望大家带着小王的祝福，回家睡个好觉，做个好梦，期待着我们再次相见!
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