留一只眼睛看自身演讲稿（锦集14篇）由网友“葫芦葫芦葫芦”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的留一只眼睛看自身演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：留一只眼睛看自身演讲稿
留一只眼睛看自身演讲稿
曾经有两位一流的击剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年，柳生拜师学艺时问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才干成为一流的击剑手？”宫本答道：“至少也要。”柳生说：“10年？太久了！假若加倍训练，那要多久？”宫本答道：“那也要。”柳生一脸狐疑，问：“假若我晚上不睡觉，夜以继日地练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的击剑手。”柳生非常惊讶，问“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为一流的击剑手所需的时间就愈长，甚至最后还必死无疑呢？”
宫本说道：“要当一流击剑手的先决条件，就是必需永远留一只眼睛看自身，不时地反省自身。现在，你两只眼睛只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自身呢？”柳生听了，恍然大悟。后来，终于成为一代名击剑手。
剑道如此，学习，生活亦然。
在我们向胜利道路奔走的途中，往往会犯这样的错误：心里只想着对手，而忽视了自身；眼睛只看着遥远的前方，没有看自身的眼前，因而脚下会被绊倒。
我们在学习过程中，奋力进取，自当嘉许。但是，在书山题海的艰难跋涉中，千万不要忘了留一只眼睛给自身。只有这样，我们才干不时透视我们的灵魂，检点我们的内心，让我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背叛我们的初衷。
留一只眼睛给自身，就是留一点警醒给自身。在我们为理想而奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃、激动不已，但也最容易使人伫足留连。假如我们沉溺于一时的快意，而忘了最终的目标，那么就不但会丧失了斗志，而且会遗恨终生。
同样，留一只眼睛给自身，也是在失意时，心灰意冷时，发现自身优点、优势，从而获得走出失败阴影，重新振作的勇气。给自身一个微笑，重新审视自身，发现自身的`价值，再次扬起前进的风帆。
留一只眼睛给自身，也是留一盏明灯给自身。前路茫茫，坎坷泥泞。凄迷的风雨、重重的迷雾经常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自身的内心，不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自身正确的人生轨道。即使风再大，我们也会一路前进。
同学们，让我们在学习之余，学会留一只眼睛看自身，不要因太急于求成，而乱了自身的脚步，自身的心境。唯有清楚自身的状态，自身的优势和缺乏，自身的目标，我们才会做到不骄不躁并不时进步！
谢谢！
篇2：留一只眼睛看自己散文
这是我在《青年博览》上看到的一篇文章，我被文章作者描述的人生哲学所叹服，如此透视人性的人生哲学，真是我们当代大学生所缺乏的，若能领会，将足以我们一生受用。
在生活中，我们总是用自己的标准来要求别人，让别人来符合我们的标准，而忽略了对自己的检讨，忘了我们本身不是完美的天使。难怪文章中店铺的主人会如此地感叹：人的最大劣根性是双眼都用来盯别人，而难以自检，留一只明亮清醒的眼睛看看自己，那该是清者更清、浊者也不浊了；
“XXX，还欠我一瓶可乐呢？……”不经意间听到从对面宿舍传来的这句话时，我有点生气，但过了一会儿，我就平静了，来大学已快三年了，在这虽说是纯真年华的大学生中，人的劣根性依然表现的淋漓尽致，抱怨是我大学生活中听到、看到最经常的现象，曾几何时，我也是其中一个，我们在抱怨学校环境的差劲中度过了大一，在抱怨老师的知识能力、挑剔他们的教学方法中走过了大二，大三的我们又在抱怨命运的怨声中过着。我们喜欢彼此抱怨周围的世界，还喜欢对学校的公物诉说，看那洁净的桌面上“诗圣”“抒情诗歌”的真迹；洁白的墙上“刻”着的“至理名言”，还有那些破落的桌椅也是我们“不朽”的“杰作”……，所有的一切只是为了抒发对周围环境的不满。
那个同学在背后抱怨我欠他一瓶可乐未还，却忘了我前后帮他付了几次的饭钱，这些钱不止买一瓶可乐了吧？也许在以前，我会过去和他理论，但现在我不会。我们总是用双眼观察周围的世界，觉得别人的暗淡，有着那么多的'欠缺，却未能审视自己，看清自己的不足。所以我们只会抱怨周围的世界，却未能节制自己，旷课、逃课、迟到、早退、上课讲话对我们来说像家常便饭一样的平常，我们把大好的青春浪费在上网、聊天、看电影、玩游戏上面，老师的劝告只是我们的耳边风，因为我们总是自以为是，觉得岁月还长，学习还有的是时间。也许再过一年后，我们才会知悔，学着学长的的口气说出毕业生的至理名言：该读的书还有很多没有读；
我很幸运我喜欢看书，从书中我学到了许多的人生哲学，在生活中，我们要学会不要抱怨生活，不要挑剔他人，用一只眼睛观察周围的世界，用一只眼睛审视自己，督促自己不断地提高自身素质，这应该是每个人生活中都要不断追求的人生境界。
篇3：留一只眼睛看天空散文
留一只眼睛看天空散文
如果把我们的婚姻都放到显微镜下，难免劣迹斑斑、千疮百孔。
所以有人建议：婚前睁大两只眼，婚后闭起一只眼。因为我们无法让对方在各方面都顺从我们的意愿，也无法让对方在任何时候都能保持和自己节奏相同的呼吸。
婚姻会培养出我们的耐性和美德。只有相互适应相互习惯，我们才会减少争吵才会彼此慢慢忍耐对方的缺点。如果实在无法改变对方，就只有闭起一只眼了。视而不见。学会忍耐和习惯。留一只眼睛看天空，生活才会宽广得多。也不至于让自己钻进婚姻的死胡同里出不来。
列夫·托尔斯泰的名著《安娜?卡列尼娜》中的安娜最终卧轨自杀，一方面缘于时代的沉闷和高级官僚家庭的压抑，另一面也和个性有关吧。当她成了军官渥伦斯基的情妇后总是疑心重重。害怕渥伦斯基在外面乱来。当她又一次来到当初和他相遇的地方，许多的往事涌向了她的心海，她想起了往日的种种美好，因为回忆总是美好的，因为现实中她过得不好，她无法和自己亲生的孩子见面，也回不到以往的那种贵族生活，等待她的只有情夫庄园冷冷的寂寞。而当初她之所以走上背叛丈夫的道路何尝不是因为生活的寂寞和苦闷呢？然而激情是短暂的，生活是漫长的。她像一道光，像她的爱情一样，消失在火车车轮无情的碾压下。一个美丽而优雅，一个安静而精致的女人从生活中消失了。因为她无法忍耐现实生活的残酷，无法忍受一个母亲被冷视被冷落的角色。之所以她的生活中从此缺少了光，是因为她是别人的情妇，这是个非常不光彩的角色也是不可能被认可的角色，尤其在那样落后而闭塞的年代。她身上被烙下了羞耻的痕迹，这对于一个要求生活完美的女性是致命的打击。她无法忍受缺少光的`世界。她回到最初，她们相遇的地方，带着美好的回忆带着无法释放的悲伤离开了她所热爱而又厌倦的生活。也结束了她人生所有无法摆脱的痛苦。
在我们人类的痛苦中，有很多来自于自身的无法放弃。如果我们学会放弃一些东西学会忍耐一些难以忍耐的结果，我们的人生也许会清单一些简单一些。
记得渥伦斯基第一次和安娜在火车站附近相遇就被安娜的安静之美和优雅之美所折服。他有意而为，给了乞丐赏钱，而且出手大方。都是因为想让安娜知道他有爱心。安娜明知道也是因为她的缘故他才会那样做，然而出于女人的虚荣心她还是很享受这个年轻的小伙子的有意所为。于此，我想到如果生活中少点有意所为，那样的生活也许更恬淡一些。不经意间流动的情感多好。一位有夫之妇和一位未婚军官，他们爱得死去活来，而最终女方离婚不成，既无法摆脱原有的生活状态又无法全身心投入到新的生活，结果只能有一个——死。也许只有死才能摆脱这一切。这是更多的有意所为而带来的恶果。
安娜有错吗？
大官僚卡列宁沉闷而无聊的个性让她无法呼吸到婚姻的新鲜、滋润的空气，她渴求逃跑渴求新鲜。她努力追求幸福的爱情，并为爱情付出了沉重的代价，可是她最终也没有找到属于自己的幸福，她用死来证明自己的迷茫和困惑。她有权追求自己的幸福。她无疑是个比较完美的女性。然而也许正因为她要求生活过于完满，才断送了她的前程和生命。
在这个问题上，哲学家苏格拉底就做得很透彻。他的妻子是个长舌妇，每天都没完没了的在他的耳边唠叨，对此，他选择了逃避，他总是很少呆在家里，没事他就去人多的地方，和人家理论，最后没完没了的交谈，让他成了哲学家。他看透了人生。他给自己留有很多空闲的时间。他是学会用一只眼看天空的人。他学会给自己的生活留有空间，给自己的生活留有余地。
生活不仅仅是加法，许多时候得学会使用减法。因为拥有太多，会很累。生活要尽可能的简单。爱要尽可能的单纯。
许多时候得学会留一只眼睛看天空。
如果安娜留只眼睛看天空，她也许还会好好活着。而且是笑着活下去。
因为出现了第三者，她的丈夫才会让她无法忍受。连看她丈夫的耳朵都是怪怪的，是因为她爱上另一个人了，适应了另一个人的呼吸和空气。所以当她审视自己的生活才发现自己原来的婚姻生活状态是那么糟糕，所以她决心逃离原有的生活轨迹，投入到新的生活怀抱。当她逃离了原有的生活，投入到新的生活中时，如果她能够取舍，我想她会活得幸福点。她之所以卧轨就是因为这样完美的女性最终把爱情当着了生活的全部。没有了爱情，她就无法呼吸和生活下去了。
其实生活中应该有很多的内容，不仅仅只有爱情。所有的爱情都是短暂的。只有平淡的生活是永恒的。随着时光的流逝，许多东西都会被岁月改变颜色，然而人类对于幸福的追求却永远是绿色的。然而只有活着，才能谈到幸福也才能享受到生活中的美和快乐，音乐和美味，阳光和空气，水和爱情，清茶和友情，亲情和阳光。
也许我们的婚姻里有许多的不可改变也会有很多的不尽人意的地方。但只要我们学会适应学会不钻死胡同。多有点空气和阳光给自己，也就是多留点幸福和空间给对方。有时我们夫妻双方就像两条鱼，虽然是同在一片水中，但我们却是各自在属于自己的那方领域里游弋，有时难免会同床异梦，可这是很正常的社会现象。因为我们是人，不是兽。只要我们更多的时候能做共同的梦就行。爱情不是绝对的谁属于谁，婚姻也不是绝对的安宁与和睦。
婚姻如此，生活也如此。学会留一只眼睛看天空，生活会简单。我们才会健康自信从容。因为活在自己的世界里会游刃有余。因为留了空间给自己，也就留了空间给别人。也留了空间给周遭。
不要把生活填得满满的。也不要用显微镜来看我们的婚姻和生活。有时得学会闭上一只眼，必要时得学会闭上双眼。
忍耐了别人无法忍耐的就是哲学的命题了。拥有了哲学也就学会了如何生活和取舍得失了。
如果安娜不出轨，她也可以过自己的生活。修理花圃、精心育儿、学会烹饪、参加各种宴会、学会阅读或是观察自然努力从事一些慈善活动，因为她无疑是个优秀的有很强活动能力的女性。审视自己的内心，做一个好母亲做一个有学问的学者做一个懂得生活艺术的人。也许她就不会走极端了。
如果安娜做了渥伦斯基情妇后能拥有一颗平常心，少些猜疑少些神经质多些爱好多些欣赏能力多些热爱生活的心情，她就不会那么处处小心翼翼那么神经兮兮了。女人得学会自己料理自己的生活，得懂得自己照顾好自己。也应该懂得男人的爱情并不都是牢靠的。努力让自己强大起来，也才会赢得更多的人尊重。
如果生活在今天，安娜一定会活得自在一些吧。因为即便做了人家的情人也至少不会像那个年代一样被视为不可原谅的事。如果在今天说不准安娜会受很多人的羡慕了。有做高官的老公，有年轻迷人健壮的情人。如果在今天，受法律的保护，她也有去看自己儿子的权力了。应该是不会被逼得走上绝路的。
怪只能怪安娜生错了时代。也怪她个性不健全。
一个健康的人，应该是从心里到生理再到社会功能。安娜的心里不是很健全，她缺乏克服各种弊端的信心和勇气和缺少战胜困难的毅力和耐心。最终只能选择死来证明自己爱情的失败和婚姻的糟糕。至于社会功能，她如果继续发扬她的种种优点和美德，她会找到更多的活着的意义和价值。
留一只眼睛看天空，会觉得天空很蓝，会感受到活着的美好。留一只眼睛看天空，不要处处要强，不必事事在意，无需时时紧张，更不要总是想着拥有，才会活得鸟一样自在才会活得鱼一样欢快。
学会留一只眼睛看天空，学会放飞自己的心灵吧！
篇4： 留一只眼睛看自己美文
留一只眼睛看自己美文
无声而漫长的时光，可以荏苒而过很多野草闲花。就像买的那些小干花，绝不华丽，绝不饱满。它们个子小小的，不与人争，但是，却骨感铮铮。它们插在花瓶里，好像我，也许，就是我。
生活，让我们每一天匆匆忙忙，快节奏的时代，让我们无法慢下脚步，感受生活，发现自己。我们每一天用自己的双手去工作，用双眼去发现这个世界，去感慨别人的人生，但我们对自己却很模糊，双眼可以看外界的事物，也可以看内在的事物，留一只眼睛看自己，哪怕你只有很短的时间。
慢下脚步，停留片刻，留一只眼睛看自己。日本历史上有一个伟大的剑手，柳生又寿郎，他在早年学习剑术的时候，由于急功近利，只想着如何挥洒手中的剑，日积月累，他的剑术没有增长，反而让自己更加急躁与暴怒，有一天他的师傅给了他致命的一击，才明白，这么多年他从没有真正的从心里热爱剑术，没有用心去品味、没有用眼去观察。当他学会首先留一只眼睛去观察自己，才体会到，自己的不足。
一次偶然，了解了一本零极限的书籍，在这本书里，它主要运用古老的夏威夷疗法，引导我们发现自己，发现我们的内在的小孩。最初我以为它是一种迷信，当我真正的去做里面的镜子练习的时候，我才发现原来我很久没有注释自己的内心了。对着镜子，看着自己的`眼睛，是那么的害怕，恐惧，我留下了眼泪。当我再继续做镜子练习，我的心如此平静与柔和。留一只眼睛看自己，认知内心的世界，发现内心的好与不好，倾听它的世界。
当你经过一片花海，停下脚步，对着花儿微笑，用一只眼睛去看看自己，留一次内心的洗礼。
当你面对一座秀丽的大山，望着它那挺拔的身姿，你是否震撼。此刻的你，如此你渺小。
当你经过小溪，当你偶遇那一簇簇的野花，或许你会拿它与娇艳的花朵比较，也或许你感慨它的平凡，也或许你为它的点缀，而欣赏。
当你面对城市里灯红酒绿，面对高楼大厦，面对来来往往的车辆，你的内心又是如何？www.duweNz.com
留一只眼睛看自己，遇见不好的，学会自省，学会改变。
留一只眼睛看自己，遇见美好的一触，让它停留与心，让自己微笑，让自己快乐。
留一只眼睛看自己，驱赶自卑怯懦，自信装满全身。
留一只眼睛看自己，发现那小小的我，感受最真实的自己
那个它，或许清晰，或许模糊，是我，或许就是我。
篇5：留一只眼睛看自己发言稿
曾经有两位一流的击剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年，柳生拜师学艺时问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才能成为一流的击剑手？”宫本答道：“至少也要。”柳生说：“10年？太久了！假若加倍训练，那要多久？”宫本答道：“那也要。”柳生一脸狐疑，问：“假若我晚上不睡觉，夜以继日地练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的击剑手。”柳生非常吃惊，问“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为一流的击剑手所需的时间就愈长，甚至最后还必死无疑呢？”
宫本说道：“要当一流击剑手的先决条件，就是必须永远留一只眼睛看自己，不断地反省自己。现在，你两只眼睛只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”柳生听了，恍然大悟。后来，终于成为一代名击剑手。
剑道如此，学习，生活亦然。
在我们向成功道路奔波的途中，往往会犯这样的'错误：心里只想着对手，而忽视了自己；眼睛只看着遥远的前方，没有看自己的眼前，因而脚下会被绊倒。
我们在学习过程中，奋力进取，自当嘉许。但是，在书山题海的艰难跋涉中，千万不要忘了留一只眼睛给自己。只有这样，我们才能不断透视我们的灵魂，检点我们的内心，让我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离我们的初衷。
留一只眼睛给自己，就是留一点警醒给自己。在我们为理想而奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃、激动不已，但也最容易使人伫足留连。如果我们沉溺于一时的快意，而忘了最终的目标，那么就不但会丧失了斗志，而且会遗恨终生。
同样，留一只眼睛给自己，也是在失意时，心灰意冷时，发现自己长处、优势，从而获得走出失败阴影，重新振作的勇气。给自己一个微笑，重新审视自己，发现自己的价值，再次扬起前进的风帆。
留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞。凄迷的风雨、重重的迷雾常常会让我们辨不清方向，找不到路径。但是只要我们牢牢地守护住自己的内心，不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道。即使风再大，我们也会一路前进。
同学们，让我们在学习之余，学会留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而乱了自己的脚步，自己的心境。唯有清楚自己的状态，自己的优势和不足，自己的目标，我们才会做到不骄不躁并不断进步！
谢谢！
篇6：留一只眼睛看自己作文
留一只眼睛看自己作文
在日本历史上产生过两位伟大的.剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，这两位的传记都曾经出版，风靡过全国。
关于他们的故事有很多，我最喜欢其中的一则。
柳生年少时被父亲逐出家门后，向当时最盛名的剑手宫本武藏求学，等他拜见宫本武藏时，柳生问道:“假如我努力学习需要多少年才能成为一流的剑手？”
武藏说:“你全部的余年。”
“我不能那么久。”柳生急切地说:“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达到目的，甚至当你的仆人去跟随你，那需要多久的时间？”
“那也许要十年。”
“呀！我父亲逐出我，我要证明自己，十年太久了，如果我加倍努力，需要多久？”
“嗯，也许需要三十年”
“如果我不惜任何苦功，夜以继日的练剑，需要多久时间？”
“这怎么说呀？为什么我越努力，成为一流的剑手时间就越长呢？”
“你的两个眼睛都盯着一流的剑手哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说:“一刘剑手的先决条件就是永远保留一只眼睛看自己。”
后来，柳生拜入了宫本的门下。
但是宫本却什么也不让他做，只是打扫院子。三年以后，有一天，宫本悄悄出现在柳生的背后给他重重的一击。
第二天柳生正在做饭，宫本再次给他重击。
从此以后，日复一日，年复一年。
过了几年后，柳生明白了什么叫做“留一只眼睛看自己”的道理，这时武藏教他剑术，不到十年，柳生成为了日本最有名的一流剑手。
而现如今，我们也不应该向柳生如此，而是应该面对生活的挫折，烦恼，表面按捺不动，心中却是能灵活面对。
学会“留一只眼睛看自己”。
篇7：《留一只眼睛看自己》读后感作文
日本历史上两位着名的剑手宫本武藏和柳生又寿郎曾是师徒，当年柳生拜武藏为师时，所问的第一个问题便是：“假如我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”武藏答为全部余生，后柳生不断保证会更加努力，得到的答案却依次是“十年、三十年、七十年、一辈子不会。”柳生疑惑：“为什么我越努力，成为一流剑手的时间却越长呢？”这时武藏平和地回答：“你的两只眼睛都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”于是柳生拜其门下。
接下来的三年，武藏始终将柳生作为仆人支使，后来则无论白天晚上，随时都会去偷袭柳生，直到柳生在几年后终于深悟“留一只眼睛看自己”的真谛，可以一边生活一边预防突来的剑击时，武藏才开始传授他剑术，不到十年柳生便成为全日本最精湛的剑手，也是历史上唯一与宫本武藏齐名的一流武士。
听说这个故事隐含了很深的禅意。为什么武士要保留一只眼睛看自己呢？
因为武士的敌手是不确定的，在不对战的时候，他面对的不是敌人，而是自己。剑术不是独自存在的，而是自己的延伸。所以即使大部分武士都花了很多年练了几百种招式，但在战斗时是没有时间思考招式的，对手的出击是不可预测的，只能用心去应对。不能驾驭自己的心，只记得招式的武士，是不可能得胜的。因此武士的心要保持流动的状态，不可停滞在固定招式上，一旦停滞，接下来就是死！
这个禅意对我们也是如此，我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是我们自己的延伸，必须透过烦恼来认识自我；我们可能学遍一切法门，但必须深入某些法门，来对应生命的决斗；我们应该“无所住而生其心”，因为生活不能如预期，无常也不可预测，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。
这些训练的开端就是――“留一只眼睛看自己”！
这篇文章是我偶然所看到的，当时的感悟很深。我想我终于明白为什么一直以来我那么执着追求的，结果却总是差一步之遥。让心流动起来，知道吗，这时候我突然感觉我，无比的轻松！
[《留一只眼睛看自己》读后感作文]
篇8：留一只眼睛注视自己
留一只眼睛注视自己 -资料
宫本和柳生是日本近代的知名剑客，宫本是柳生的师父，
柳生在拜师学艺时，曾经急切地问宫本：“师父，你看凭我的条件，需要练多久才能成为一流的剑客?”
宫本答道：“至少要吧!”
柳生一听这话更着急了，又问：“10年的时间太久了，如果我能加倍苦练，那么需要多久可以成为一流的剑客?”
宫本回答说：“那就得了!”
听了师父的话，柳生一脸狐疑，又接着问：“假如我再利用上晚上的时间，夜以继日地苦练， 那么多久可以成为一流的剑客呢?”
宫本答道：“那你只会劳累而亡，无法成为一流的剑客，
资料
”
柳生觉得师父的说法太矛盾了，就问宫本：“师父，为什么我越是努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”
宫本的答案是：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断地反省。如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的.招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”
听了师父的话，原本就聪慧的柳生忽然开窍了，照着宫本的要求去做，终于成为一名彪炳青史的剑客。
篇9：留一只眼睛给自己作文
留一只眼睛给自己作文
一位名人曾说：“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自我，那他就永远成为不了一流剑客。”同理，教师如果只顾埋头教学，默默耕耘，既不抬头看看“路在何方”，也不回首反思“来时的路”，那么，他就无法实现真正的超越和自我发展。鉴于此，教师要“留一只眼睛给自己”，别总是把目光放在别人的身上。回头望望，还真有那么几件事让我“把自己给忽略了”。
“你呀，真是的，怎么问你什么都不说……”班上有一个两岁就被父母遗弃的男生，他不善言语，课下从不与同学交流，更别说上课发言了。也因为这个，班上的.同学常欺负他，可他也从不说。与他交流数十次，他也一言不发，让人无计可施。与他奶奶交流后我才得知，在家里他也如此，而且他对母亲一直怀恨在心，原因是妈妈在他出生后不久就跟别人走了，时至五年级的他从未得到过母爱。小时候朋友们常说他是没人要的野孩子。被人欺负也成了家常便饭，慢慢地他变得不爱说话了。听到这些后，我的内心复杂极了，无形之中，我也成了伤害他的人，我曾几次埋怨他没得救了，十句问不出一句，可我却从没站在他的立场上想过，他为何会这样，我这样说他，他会怎样……
从那以后，我常有意无意地跟他说说身边父母离异但依然快乐生活的同学，也跟他讲一些大人的事。功夫不负有心人，现在的他活泼开朗了许多，课上有他举起的小手，课下有他与同学说笑的身影，这学期水平测试成绩也提高了好多。的确，我们真要“留一只眼睛给自己”。
前一段时间，有几个学生利用周末一起到歌厅去唱歌，而且有几个还是平时表现最好的学生。我得知后，并把这件事告知父母，在我看来，小小年纪就常出入这些场合，很不利于身心发展。第二天早上，相关的家长都被我请到了学校，可是多数家长的反应却让我郁闷极了，他们认为这样的事不值得“大惊小怪”。好几个孩子也对我有意见，认为我管得太多了。现在想来，我当时的所作所为的确考虑欠佳，我没有想过孩子们为何会出入那样的场合，还不是因为大人，因为社会。我没想过，孩子的好奇心是特别强的，我更没有想过，我那样兴师动众地把家长请来，就等于把孩子们的秘密公之于众了……我没有留下一只眼睛给自己！
孩子的心灵是纯洁而美丽的，如水晶；孩子的心灵是脆弱而易碎，如玻璃。我们做老师欣赏着他们水晶般的心灵；更要保护着他们玻璃一样易碎的自尊。教师的一言一行、一颦一笑，一声问候、一个抚摸、一句赞赏、无不洋溢着对学生真挚的爱。它对学生今后的学习，乃至一生的成长都至关重要。作为教师应充分意识到师爱之神圣，要摒弃师者唯上的旧观念，摆脱应试教育的铁枷锁，走出功名利禄的势利场。不追求轰轰烈烈的伪善，立足于平平淡淡的真诚。在教育这方净土中，建立民主、平等的师生关系，从学习、生活的每一个细微处关心、爱护学生，悉心呵护他们的健康成长，并时常留下一只眼睛给自己，这才是爱的真谛！
篇10：留只眼睛看自己作文
“呼——呼——”寒冷的北风乱无章法地刮着。刺骨的寒风狠狠地刮在人们的脸上。好不和谐!
一大清早，车站里就挤满了人群，大家都争着买票回家过年。车站里人山人海，好生热闹啊!
“母子上车处”的站牌下空无一人，只听见一声声呼啸的寒风，令人瑟瑟发抖。正在这时，迎面走来了四位高大健壮的男子。他们假装不认识字，径直走到了站牌前。
几个彪形大汉昂首挺胸地在那儿排着队。第一位男子和第二位男子穿着体面，看上去应该是个有知识的人，那为什么他们要装作没看见呢?第三位男子头戴一顶浅褐色的鸭舌帽，鼻梁上架着一副眼镜，一看就是个知识渊博的人。他个子矮矮的，穿着一身亮丽的羽绒服，脚上穿着一双油光发亮的皮鞋，真是时髦啊!这么有文化的人，难道是没有看见牌子上的字吗?我想，应该不是这样的吧!第四位男子穿着一件大衣，戴着一副口罩，无论他再怎么掩饰，他的眼神还是出卖了他，透露出了不安和后悔。他的心里很复杂，从他的面部表情可知他十分得纠结，不知道自己该不该这样做，这样做到底对不对。不过，最后自私的心理还是促使他这样做了。他衣冠整齐，一看就像是一位资深的医生。他这位“救命大使”都没有文化，那还有谁会有文化啊?
“呼——”一片枯叶掉落在地上，发出低沉的声响，似乎在为这些人感到难过。 “母子上车处”的站牌下突然来了一位妇女，她头上围着一块深红色的方巾，手里抱着一位还在哇哇大哭的婴儿。妇女下意识地把她的孩子紧紧地抱在怀里，而身体却不住地发着抖，冷得一连打了好几个寒颤。那妇女的眼神里充满了企盼与可怜，她好希望那四位男子能够给她让位置。
在生活中，这样的例子屡见不鲜。比如：草地上立着“请勿践踏”的标语，但人们就假装没有看见，随意地走在草地上;在许多的旅游胜地，都放着一块“不要乱涂乱画”的警示牌，可人们总是装作没有看见，仍旧在上面刻字、画画;在医院里，很多的病房外都会贴着一些“请勿吸烟”的标语。但是，我们还是能够看到许多看望病人的家属在病房里“吞云吐雾”。
“呼——呼——”寒冷的北风刮得更加厉害了，寒风使四位男子冷得直发抖。哎，连寒冷的北风也有些愤愤不平了。要使我们的社会成为一个讲礼貌、讲道德的文明社会，人人都应从自己做起，不做损人利己的事!
篇11：留只眼睛看自己美文
留只眼睛看自己美文
意大利画家莫迪里阿尼的肖像画有一个令许多人匪夷所思的特点，在他的画中，许多成年人只有一只眼睛。当别人问他这么画是什么用意时，他回答说：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”莫迪里阿尼的回答看似简单明了，实则蕴含着深刻的人生哲理，值得我们细细品味深思。
在日常生活中，我们总会用自己的眼睛去看别人的成败，去看五彩缤纷的世界，可是，我们何曾留只眼睛看过自己呢？正因为如此，我们在向成功道路奔波的途中，往往就会犯这样的错误：心里只想着对手，而忽视了自己；眼睛只看着遥远的前方，没有看自己的眼前，因而脚下时常会被绊倒。由此可见，一个人要想在人生路上走得稳当、活得精彩，千万不要忘了留只眼睛看自己。
留只眼睛看自己，就是要认识自我，克非改过，保持清醒头脑。古希腊哲学家苏格拉底认为，人生最困难的事情就是认识自己，并劝告人们：“人啊，要认识自己。”马来西亚有句名言：“天上的繁星数不清，自己脸上的灰尘却看不见。”这都在提醒世人永远记住，要留只眼睛看自己。古人云：“金无足赤，人无完人。”又云：“知足者常乐，知不足者勇，不知足者进。”不可否认，每个人都有着不足，但弱点和不足本身并不要紧，关键是要对自己有一个清醒的认识，能够正确客观地评价自己，真正知道自己的弱点，正视自己的不足，这样才能透视灵魂，检点内心，进而找准问题的根源，从而自我加压、自我完善，及时采取切实可行、具体有效的.措施和办法，诚心诚意整改，实实在在弥补，不断在修正自己的过程中提高自我、超越自我。
留只眼睛看自己，就是要谦虚谨慎，乐观豁达，涵养健康心态。诚然，人生的道路是坎坷无常的，有顺境也有逆境，有巅峰也有谷底，切不可因为顺境或巅峰而趾高气扬，也不可因为逆境或低谷而怨天尤人。而应经常反省自己和审视自己，时刻保持一种宠辱不惊、去留无意的达观心态，积极面对人生的每一次考验。不妨学习—下苏东坡，苏东坡一生多次被贬，坎坷颇多，虽然内心苦闷，但他并不自暴自弃，仍然心怀雄心壮志，缅怀古人反省自己，让自己振作起来，洒脱地看待人生的风风雨雨，终于成就了他“大江东去”的豪放和“一蓑烟雨任平生”的豁达。反之，有些人却没有给自己留一只眼睛，在挫折失败中不知反省，不能正确面对，结果身败名裂，走向灭亡。西楚霸王项羽一生武功盖世，所向无敌，本该拥有自己的江山，可是过于骄傲自负，最终只落得个“乌江自刎”的下场，令世人叹息不已。
留只眼睛看自己，就是要严格自律，洁身自好，砥砺道德品行。在现实生活中，少数人总习惯于拿着镜子照别人，而唯独不照自己，变得飘飘然、昏昏然，结果看不到自身存在的问题，逐渐放松了对自己的要求，导致人生误入歧途。
有鉴于此，一个人不论社会如何复杂、环境如何艰难、工作如何艰苦，都应留只眼睛看自己，勤照内心反思之镜，切实做到警钟长鸣，自律常在，节欲自守，身端影直。如此，才能提升思想境界，彰显人格魅力，真正把“人”字的一撇一捺写好。
篇12：留一只眼睛给自己的作文
常常听到这样的言论，“那人好丑啊，简直不想看！”又或是，“某某行为不正当，总干一些不好的事情。”往往喜欢谈论他人的对错，或者是在嘲讽他人的时候，做一些会被人嘲讽的事。是否该留一只眼睛给自己呢？
“喂，妈妈！你看这条新闻，70多岁的老人摔倒在地，竟无人去扶，老人最终惨死。又是这样的.悲剧。近几年经常出现这样的现象，‘扶不扶’倒真成问题了。”又一次看到这样的新闻，心情有些不好，“扶不扶”虽然是件小事，但问题可大可小，都已经有多少人因为这事而惨死马路上。心里正郁闷着呢，妈妈开口了：“那，如果是你，会怎么做？”“当然是扶起来了！”我想也不想开口就答。
妈妈笑了，又问：“如果早晨，你身旁没有一个人。这时看见地上躺着一位老人呢？”
当时就愣住了，地上的老人当然要扶，但身边没有人，那也就意味着可能会冒上被碰瓷的危险。曾经看过一个笑话，问一贫穷的小伙为什么不去扶摔倒在地的老人。小伙笑了，说：“别看咱现在这样，以前也是开大奔的。”当然这只是一个笑话，可倒也可能是一个现实。理想很丰满，但现实却很骨感。妈好不过是给我出了一个判断题，答案不过两种，扶或是不扶，可我偏偏是惕住了。“我……”看着妈妈，妈妈也看看我，有些无语，气氛变得有点尴尬。妈妈的温和一笑融化了冰封的空间：“时间不早了，上学吧！以后再说。”
一路上心情很沉重，以往吸引我的四周优美的环境，亦或是渴望的目光，包括令人嘴馋的小吃再也无心享受。但，这个问题没有困惑多久，下午学校开讲座，请来“最美女教师”。
“最美女教师”姓刘，第一眼看过去，平平凡凡，大概就是外貌平凡，气质平凡，属于那种走到人群中就完全找不到了的，与我印象中的女英雄着不到边，可就是这样一个平凡的人却在小产后的冬天的清晨，在寒气刺骨的河中，用脆弱的身体救起70多岁的迟暮老人。有人问她：“那时候害怕吗？”她回：“当然害怕，快要沉入河里时，我怕我的宝宝没人照顾。后来，宝宝在我旁边哭着说，‘我还以为妈妈不要我了呢！’”她哭了，“可我知道，如果不救，我会后悔一辈子。”那一瞬间被这个平凡的老师感动了，她那颗太阳一样温暖的心照亮了我迷惘的道路。
回到家，兴冲冲地找到妈妈：“妈，我还是会救的，就算破财，也不后悔。”妈妈笑了：“不错。”但语气却变得很严肃：“但在你犹豫的这么长时间里，老人可能已经失去生命。今天早上，你在抱怨这个社会没有公德心的时候，有没有留一只眼睛，看看自己呢？说不定在你犹豫的这么长时间里，就已经成为社会上那些被你嘲讽的人了，你说呢？”我愣了愣，想要张口，可又张不开了。“是的，我也是那些被我嘲讽过的人中的一个呀！”不禁低下了头，感受到自己以前有多失败。
妈妈见我垂头丧气的，有些不忍，语气放软了些：“现在知道，也不算晚。不要总是抱怨别人，要在别人身上找到自己的影子，汲取他人的正能量，看见不好的行为要看看自己，没有就要防止以后自己做出这样不好的行为，加以改正。”我点了点头，铭记在心中。
是否，还会评论他人的过错；是否，还会做哪些自己不齿的事。留一只眼睛给自己吧！或许，你会发现世界有所不同。
篇13：禅悟管理：保留一只眼睛看自己
中国禅宗传到日本之后，禅的精神、禅的智慧渗透到社会每一个角落，而且产生了许多变种，比如茶道、花道、弓道、剑道，都可以说是禅的分支，近代剑道大家宫本武藏，与他的高足柳生又寿郎，就是两位参透了禅的真精神的伟大剑客。
当年，柳生第一次参拜师父的时候，便迫不及待地问道：“师父，您是过来人，慧眼如炬。您看，以我根基，何时能练成一流的剑客？”
宫本想了想，着重地对他说道：“大概要十年。”
“哇，十年，是不是太久了？”柳生年轻，很想尽快成名，急切地说：“师父，我是一个意志坚强的人，如果我加倍努力苦练呢？”
“那么，得要二十年。”宫本一脸的严肃认真。
柳生大惑不解地追问：“假如我夜以继日、废寝忘食、一刻不停地用功呢？”
“那你三十年也不会成功！”
宫本的话实在令人费解，柳生差点将自己的头皮挠破，也没挠出个所以然。他可怜巴巴地问道：“师父呀，练习剑道怎么这样奇怪？为什么越努力反面用的时间越长呢？请您告诉我，这是什么道理？”
宫本谆谆教导他说：“如果你的两只眼睛死死盯着‘成功’二字，哪里还能看自己呢？所谓的一流剑客，便要永远保留一只眼睛看自己，
”
柳生震惊得满头大汗，当下顿悟。
「禅悟管理」
所谓“欲速则不达”，不仅仅是一种道理，更是一种智慧，一种思维方式。现代这个快节奏的社会，更需要我们时常审视自己，关照自己的心灵。给心灵留下一定的究竟，智慧的火花才能产生。否则，很可能“穷暮而无归宿”。
事物都分为“标”和“本”两个方面，要彻底解决问题，就应当先治本后治标。世界上的事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物的存在和发展依赖于另一事物，那么后者便是前者的必要条件。如果破坏了后者，前者就会自行消亡。
在经营管理中，有些问题运用一定的手段，可以暂时解决，但是其隐患并未消除。想要真正解决问题，需要做到追根溯源，标本兼治。（金跃军）
来源：金城出版社《读禅悟管理》
篇14：高三作文：常自省，留只眼睛看自己
高三作文：常自省，留只眼睛看自己
“知人者智，自知者明。”观水自照，可知自身得失。人生在世，若能时刻自省，那还有什么痛苦烦恼不能排遣，摆脱的呢？
佛曰：“大海不容死尸”。水性是至洁的，虽表面藏污纳垢，实际上却水净沙明，至净至刚，不为外物所染。若能时常自省，使我们的心如水般，那么相信我们的品德便会如川流般不息，普及一切万物，流几百丈山涧不畏惧。
人要有自知之明，凡事量力而为，才不会感到力不从心。人贵在自知之明，但本身自知的获得，又岂是容易的`？只有经历狂风暴雨无情的洗礼，炎炎日光的暴晒，在无数的挑战中跌倒再爬起，才能找到不一样的自我，才能从容淡定的面对自己的对与错、真与假、美与丑、善与恶，从内心真正的认识到自己，再不断的修补与完善自己，向完美靠近。有自知之明的人，才能在深浅之间权衡做人。因此，自知之明是比才能更加罕见、更加优美、更加珍奇的动西。它总是在黑暗中闪闪发光，为行人指引正确的方向。
人的内心犹如一个天秤：对自己的评价太轻了，就容易感到自卑，对自己的评价太重了，却又容易让人觉得自大；只有秤准确了，我们才能实事求是，恰如其分的感知自我，完善自我。
时常自我反省，扫去心中的尘埃。做人应当时常反省自我才能以“天下之至柔，驰聘天下之至坚”。时常自我反省，才能激浊扬清，义无反顾；时常自我反省，才能灵活处世，因时而变，因势而变，因器而变，因机而变，才能生机无限；时常自我反省，才能清澈透明，洁身自爱，纤尘不染；时常自我反省，才能厚德载物，有容乃大。
古人曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果没有自我反省的态度，即使铜镜、史镜、人镜摆在我们的面前，也会视而不见，视若无睹，何谈正衣冠、知兴替、明得失呢？你我的心灵如同一间房屋，如若长久不去打扫它，它将会沾染尘埃，为了让它永远一尘不染，就应该以自省为扫帚，经常打扫。
无论何时何地，我们都应该要留一个心眼来好好反省自己，不断的提高自己，修养自己，让自己更晋升一个层次。
★ 高一自信的作文
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