反对民族分裂演讲稿（锦集13篇）由网友“dhgyajd”投稿提供，下面是小编为大家整理后的反对民族分裂演讲稿，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：反对民族分裂演讲稿
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。
社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。
作为中华民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：
1、反对民族压迫和民族歧视。
在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。
民族团结演讲稿：反对民族分裂，维护祖国统一。
新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。
此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
2、维护促进民族团结。
民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。
民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。
在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。
反对民族分裂，维护祖国统一。
在社会主义现代化的今天，个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
4、反对民族分裂，维护祖国统一。
民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。
中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。
民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！
篇2：反对民族分裂演讲稿
维护民族团结，反对暴力恐怖活动发言稿
近期，在教育局领导的直接领导下，我校开展了“维护民族团结，反对暴力恐怖活动”集中宣传教育活动，学习了总书记视察新疆工作时的重要讲话精神，学习了自治区党委书记张春贤在自治区党委常委（扩大）会议和自治区干部大会上的重要讲话。
通过学习让我意识到当前社会稳定工作仍然严峻，国内反华势力相互勾结，分裂国家的妄想依然存在，他们妄图通过组织策划，以暴力恐怖事件来达到分裂祖国的目的。
我们每一位教师都应清醒认识这些事件的真相，充分认识到这些事件的发生不是民族宗教问题，进一步增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反暴力斗争第一线，义不容辞地担负起维护社会稳定，维护民族团结的重任。
新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，从西汉（公元前 206 年—公元 24 年）开始成为中国统一的多民族国家不可分割的组成部分。
中华人民共和国成立以来，新疆各民族人民团结协作，努力开拓，共同书写了开发、建设、保卫边疆的辉煌篇章，新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。
为进一步巩固和发展各民族的大团结，从 1983 年起 ， 自治区政府每年都在全区范围内集中开展民族团结教育月活动，以生动活泼的形式和赋予时代特点的内容，集中、广泛、深入地进行宣传教育，使平等、团结、进步成为各族人民相互关系的主旋律，互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互。。。
我们是炎黄子孙，我们是一家人，我们谁也离不开谁。暴力分子制造了严重暴力恐怖事件，在全国人民心中留下了巨大的创伤。
越是在这样的.时候，我们越要珍惜民族团结和社会稳定，共同维护来之不易的社会稳定局面，不让不法分子的分裂阴谋得逞。
我们每一位公民都应清醒认识这些事件的真相，充分认识到这些事件的发生不是民族宗教问题，我们应该自觉地、主动地站到反暴力斗争第一线，义不容辞地担负起维护社会稳定，维护民族团结的重任。
国家兴亡匹夫有责。
华夏儿女自古以来就自觉背起国家民族安定团结的重担。
相信在全国各族人民的共同奋斗下，我们的民族伟大复兴的胜利曙光就在不远处！让团结伴随我们，今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国，和谐的新疆。
我们充分认识到开展“反对分裂、维护稳定”主题教育的必要性、紧迫性，切实增强大局意识、责任意识、忧患意识，高度自觉、积极主动地投入到“反对分裂、维护稳定”主题教育中，以实际行动维护祖国统一、维护民族团结，
切实打牢维护稳定的基础，努力开创我市稳定工作的新局面。
我们要深刻认识到反对分裂斗争的长期性、复杂性和艰巨性，增强各族干部群众的政治鉴别力和免疫力，动员广大干部群众进一步认清形势、统一思想、提高认识，更加积极主动地同民族分裂势力和敌对分子作坚决斗争，全力维护和巩固我市团结稳定的大好局面，确保新疆长治久安。
我们面临的反对分裂斗争形势始终十分严峻，维护社会稳定的任务始终十分艰巨。
残酷的斗争实践和血的教训都充分说明了一点，对敌人我们不能抱有任何的侥幸，对敌人任何的心慈手软都是对国家、对人民的犯罪。
必须团结一切可以团结的力量，带领各族干部群众用人民民主专政的铁拳，坚决有力、毫不手软地打击敌人，全力维护安定团结的政治局面。
“稳定是福，**是祸”。
没有稳定的社会环境，一切都无从谈起。
在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。
什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。
反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。
坚持开展“反对分裂、维护稳定”主题教育，坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求，长期以来，境内外民族分裂势力为了实现其把新疆从祖国怀抱中分裂出去的罪恶目的，一直非常重视反动舆论宣传。
他们打着“民族”、“宗教”、“人权”、“民主”等旗号，大肆煽动“反汉排汉”，挑起民族仇恨。
这些反动观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，严重影响了社会政治稳定。
事实证明，民族分裂主义分子活动比较猖獗的时候，也是他们的反动宣传比较活跃的时期，如果我们的正面宣传教育搞得好，把群众充分发动起来，民族分裂主义分子就没有市场。
分裂活动是颠覆人民政权、破坏祖国统一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。
分裂和反对分裂斗争是你死我活、不可调和的政治斗争。
历来政治斗争总是同意识形态领域里的斗争紧密相连，不同的政治主张必定通过意识形态来反映和表现，去争取和组织群众。
因此，意识形态领域是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的重要领域，是民族分裂主义产生的源头，一直是一个没有硝烟的重要战场，斗争异常激烈、复杂，直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和改革发展稳定的大局。
意识形态领域这块阵地掌握在谁的手里，直接关系到反对分裂斗争的成败。
所以，我们必须教育好各族学生加强民族团结，反对民族分裂，维护中国统一，做一名遵纪守法好学生。
篇3：反对民族分裂演讲稿
民族精神是民族特质的凝聚和集中表现，是一个民族漫长经历的历史积淀和升华，它渗透到民族的整个机体里，贯穿在民族的全部历史长河中。
民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗教、伦理、风俗、科学、艺术等具体内容的共同特质和标记。
中华大地，民族众多，各民族都为中华民族的形成和发展，为中华文明的继承与弘扬奉献了自己的智慧、心力和汗水。
现在中国的56个民族，都是古代民族在中国历史的大环境中，经过长期的相互吸收、演化、发展而形成的。
中国各民族在长期共同创造中华的伟业中，共同铸就了伟大的中华民族精神。
从遥远的古代起，我国各族人民就在实践中逐步建立了紧密的经济、政治、文化联系，各民族在共创中华过程中的贡献，主要通过族体上的相互吸纳、对中国边疆的共同开拓、经济上的开发和相互促进、对中国历史传统文化的丰富和发展体现出来;在近代历史上，边疆地区的各少数民族更是在反对侵略、保卫中华中作出了巨大贡献和牺牲;中国共产党成立后，各民族在中国共产党的领导下，在中国革命的各历史阶段都作出了重要贡献。
篇4：民族团结反对民族分裂心得体会
在民族团结教育月活动中，我认真研习了历史上民族大融合的历史，并将之与援疆工作、及泽普的发展等结合起来，在思想上和认识上获得提高。主要体会如下：
一、维护并加强民族团结是稳定和发展的基本保证
回顾历史，自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分，中华民族是自古以来融合了许许多多不同的民族所构成的一个庞大的民族。在西汉时期，当时的西域已经完全纳入西汉中央政府的统一管理之下，即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，也没有从祖国怀抱中分裂出去。各族人民具有民族团结的光荣传统，在搞民族分裂活动的是极少数，他们不能代表任何民族，是各民族的敌人。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,民族团结是各民族人民的生命线。半个多世纪以来形成的民族团结的大好局面来之不易，当前社会稳定，经济快速发展，各民族和谐共处局面必须十分珍惜和坚决维护。我们一定要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、珍视民族团结，自觉地为维护民族团结作贡献。
二、认清反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性
我们清楚看到的民族分裂活动由来已久，解放以来，分裂与反分裂斗争在不同阶段均有不同的表现形式，并与相应历史时期的国际大背景有着深刻的联系，具有特殊的复杂性。严峻复杂的对敌斗争形势决定了反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，也促使我们迅速提高政治敏锐性和鉴别力，使我们保持清醒头脑，增强政权意识、大局意识、忧患意识和责任意识，认清西方敌对势力“西化”、“分化”中国的真实面目，认清与“三股势力”斗争的实质，增强应对复杂政治斗争的能力。我们要牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，坚定不移地贯彻中央关于工作的各项决策部署，旗帜鲜明地与民族分裂主义和非法宗教活动作斗争，坚决维护祖国统一，坚决维护民族团结，坚决维护稳定，坚决维护国家最高利益和中华民族的根本利益。
三、坚持党的领导是维护民族团结，促进稳定的重要保证
读史而知新，回顾的历史，解放以来特别是改革开放以来，在党的领导下所取得的辉煌成就，是历史上任何时期都无可比拟。中国共产党的领导，从根本上改变了各族人民的前途命运，决定了历史的发展方向，开创了经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会进步、各族人民安居乐业的大好局面。半个多世纪以来，发生了巨大变化，已经改变落后面貌。在党的领导下，各族人民团结奋斗，大力建设，在国家的关心支持和各省市区的援助下，现在生产力发展水平、社会文明进步程度、人民生活水平都取得辉煌成就，这可以与周边国家进行对比，毫不逊色。
随着工作会议的圆满结束，尤其是南疆三地州迎来了发展的黄金阶段，各族人民团结一心，为了的发展尤其是南疆的快速发展献计献策，齐心协力谋发展。党始终是各族人民根本利益的忠实代表者和坚定维护者，始终是全心全意为各族人民谋利造福，没有共产党领导就没有的稳定发展，就没有各族人民的幸福生活和美好未来。我们要清醒地认识到自己所肩负的政治责任，自觉地在思想上行动上与中央保持高度一致，坚定不移地站在维护祖国统一和民族团结的立场上，全力维护好社会稳定。
四、促进发展是从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对祖国的认同感，实现长治久安
从全国来看地区相对边远、区情和周边情况复杂，经济相对落后，少数民族聚集，这些年来，境内外“三股势力”也一直借口区内一些边远、局部地区的贫困问题，对我大加攻击，煽动群众对党和政府的不满。因此，只有不断加快经济社会发展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革发展的成果，对周边国家形成经济社会发展的优势和人民生活水平上的优势，这样才能从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对社会主义祖国的认同感，从而压缩“三股势力”的活动空间，实现长治久安。
加快经济发展就是要坚持以人为本，关注民生，促进社会发展，使改革发展成果惠及广大人民群众，不断提高人民生活水平。由此，我们要认识到担负的历史使命，坚持从社会经济发展的实际需要出发，以人民群众的生活、生产等作为工作的立足点，动真情、办实事、出实效等，围绕解决人民群众生产生活中最直接、最现实、最紧迫的困难和问题，坚持为人民群众解难事、办实事、做好事，有力推进经济社会又好又快发展，并且着力于保障和改善民生，进一步增强党和政府的凝聚力、人民群众的向心力。
篇5：反对民族分裂，维护祖国统一作文
反对民族分裂，维护祖国统一作文
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中华民族政策体系的重要组成部分，我认为它包括以下几方面的含义：
反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的'征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗常青树浇水、施肥吧!
篇6：“维护祖国统一，反对分裂”主题团日活动策划
一、活动主题：高举爱国主义旗帜，坚决打击分裂行为
二、活动背景：新 jiang7 .5事件，让世人进一步认清了“三gu ·势力”居心叵测、分lie·国家的真面目。作为当代团员，中国共产党的后备军，我们应尽有限的力量捍卫国家主权，从中达到爱国精神。
三、活动时间：xx年11月3日
四、活动地点：南2c-603
五、活动对象：08会计（3）班全体同学
六、主持人：李莹锐、李昱婷
七、活动流程：1.由主持人宣告此活动开幕，简要介绍发生在xx年3月的西·zang打砸·抢 烧活动以及今年新jiang发生的7 .5事件中分裂··分子的恶行，并分析当前我国的边疆形势；
2.悉数历史上分裂和团结的史实，让同学们切身了解到分裂导致灭亡，团结方能强国的道理；
3.由主持人开展有关边疆问题的知识抢答环节，该环节分小组进行，主要考察同学们对时事的关心程度，和对分裂之弊的认识程度；答对加分，答错不扣分；
4.对优胜的小组给予奖励，并对成绩最差的小组给予惩罚
5.由同学们为我们表演有关的文娱节目，用歌曲、小品等方式直观的展示分裂的害处；
6.请班主任对这次活动总结并进行思想教育；
7.全班齐唱《国家》，表达自己深切的爱国情怀，抒发维护祖国统一的强烈愿望；
8.活动结束
八、活动准备：1、分小组上网搜集关于两次分~裂活动的相关新闻及图片资料，有受害人口诉的录音最好；
2、搜集相关史实；
3、征集节目，如小品、相声、歌曲等；
4、邀请班主任及辅导员、师兄师姐。
篇7：反对浪费演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好。
我今天国旗下演讲的题目是：拒绝浪费，你做到了吗?
同学们，当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起，当我们唱起雄壮的国歌时，我们心中充满了自豪和幸福。我们为自己是伟大的中华人民共和国的公民而自豪，我们为今天的幸福生活而歌唱。但同时，你们有没有为祖国而忧愁呢?
我国人口众多。世界上平均每五个人中就有一个中国人。而耕地面积仅仅占世界的百分之七，却养活着占世界百分之二十二的人口。这么多人吃饭已经成为我国的第一大问题。光是每年的新增加的一千五百万人，就要吃五十亿公斤的粮食!所以，增产粮食，节约粮食，对我们国家有着特别重大的意义。
俗话说：勤能补拙，省能补贫;精打细算，油盐不断。然而，在生活中，随处可见浪费有眼的现象，当我们随手扔掉一块馒头，倒掉一碗米饭的时候，我们是否想到世界上还有许多人正在为一餐饭而辛苦奔波：还有许多人正因饥饿而在死亡的边缘挣扎：很多难民瘦骨嶙峋，饥不择食，我才突然觉得，我们现在的生过是多么幸福。节约粮食，是我们每个公民因尽的义务，而不是说你胜过好了，你浪费得起，就可以浪费。浪费是种可耻的行为，节约是种美德，正是对劳动尊重，对社会的责任。减少不必要的浪费并不难，在日常生活中，不过是举手之劳，只要存有节约的意识，其实做起来很简单;吃饭时吃多少成多少，不剩饭剩菜，在餐馆用餐时，点菜要适量，吃不完的饭菜打包带回家。能够解郁一粒米，一滴水，一分钱也是对社会的一份贡献。
从今天开始，让我们拒绝浪费，从小事做起，不浪费一滴水，一粒米，一分钱，我们的生活才会变得更加美好。
篇8：反对浪费演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好。
我今天国旗下演讲的题目是：拒绝浪费，你做到了吗?
同学们，当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起，当我们唱起雄壮的国歌时，我们心中充满了自豪和幸福。我们为自己是伟大的中华人民共和国的公民而自豪，我们为今天的幸福生活而歌唱。但同时，你们有没有为祖国而忧愁呢?
我国人口众多。世界上平均每五个人中就有一个中国人。而耕地面积仅仅占世界的百分之七，却养活着占世界百分之二十二的人口。这么多人吃饭已经成为我国的第一大问题。光是每年的新增加的一千五百万人，就要吃五十亿公斤的粮食!所以，增产粮食，节约粮食，对我们国家有着特别重大的意义。
俗话说：勤能补拙，省能补贫;精打细算，油盐不断。然而，在生活中，随处可见浪费有眼的现象，当我们随手扔掉一块馒头，倒掉一碗米饭的时候，我们是否想到世界上还有许多人正在为一餐饭而辛苦奔波：还有许多人正因饥饿而在死亡的边缘挣扎：很多难民瘦骨嶙峋，饥不择食，我才突然觉得，我们现在的生过是多么幸福。浪费是种可耻的行为，节约是种美德，正是对劳动尊重，对社会的责任。减少不必要的浪费并不难，在日常生活中，不过是举手之劳，只要存有节约的意识，其实做起来很简单;吃饭时吃多少成多少，不剩饭剩菜，在餐馆用餐时，点菜要适量，吃不完的饭菜打包带回家。能够解郁一粒米，一滴水，一分钱也是对社会的一份贡献。
从今天开始，让我们拒绝浪费，从小事做起，不浪费一滴水，一粒米，一分钱，我们的生活才会变得更加美好。
篇9：民族一家亲演讲稿
大家好!
我今天演讲的题目是：民族团结一家亲。
“五十六个星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华、爱我中华、爱我中华……”
能生长生活在我们国家我骄傲，因为我知道，这片土地，汇聚的是56份热情;这片土地，汇聚的是56种希望;这片土地，汇聚的是56颗炽热的爱国之心!咱们国家是一个多民族国家，是一个各族儿女都团结一心，共同推动社会繁荣的发展大国。所以，有国才有家，团结靠大家，在很多事情发生后这句话才显得那么重要。因为我深深地知道，只有国家强大，各民族团结，才不会被任何困难打到!
滴水在大海中才能得到永生，生命在团结中才能绽放光芒。56个民族相互扶持、风雨同舟，捍卫着祖国统一和民族团结。
维吾尔族妈妈阿尼帕不仅把6个弟妹抚养成人，还收养了4个民族的10个孤儿，每当有人问阿尼帕妈妈，孩子们都是哪个民族的时候，老人都说，“在我家里，没有民族之分，他们都是我的孩子，我们是一家人。”
25岁的汉族姑娘王艳娜得知17岁的维吾尔族小伙子毛兰江身患尿毒症，急需肾移植挽救生命，毅然决定无偿捐献肾脏，从此，她多了一个维吾尔族弟弟。
在和田地区墨玉县芒来乡恰喀尔村，我院“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作组有各民族的工作人员组成，大家互相帮助，共同为当地孩子们庆“六一”，为核桃找新家，为村委会改造基础建设，开展免费健康体检活动，开展诊疗活动，发挥医疗优势，尽到社会责任， 为基层群众做好医疗服务。
我院有很多不同民族的工作者在不同岗位上坚守，大家相互理解、相互信赖，构建了我们的和谐医院，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。作为窗口单位，直接与各民族患者沟通，科室经常会组织学习维吾尔语活动，学习日常工作中与患者交流的简单用语， 加强医护人员双语学习，提升医疗服务质量，提高患者满意度。
高速路上救人的比拉力、“切糕王子”阿迪力等等，我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完，它是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带，民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!
在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存， 互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。
我的演讲完毕，谢谢大家!
篇10：小学生民族演讲稿格式
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!很荣幸能够为大家带来关于新疆民族团结的演讲!
在新疆这个辽阔而宽广的土地上，有着我们祖国还未开发的能源宝藏，他是诱人的，更是让人向往。为了我国的能源事业，全国各地的骄子背井离乡，背负着祖国的希望共同创造这片美好的家园。
人种的复杂，民族的多样化，对于我们这个人才集聚的地方，只有团结才有创造未来，相互合作才能实现我们最美好的愿望，所以做好民族之间的团结是非常重要的。 在科技高速发展的现代社会，知识就是开启未来之门的钥匙，作为我当地民族风俗文化的制约，维族同志技术和科技知识稍作薄弱，所以提高民族同志的技术基础和文化基础，对于我们工作和民族之间的和谐有着非常重要的作用。
在文化上共同学习，在技术上共同研讨，互相胁持，互相学习，定能取得优异优秀成绩。俗话说“天时不如地利，地利不如人和”，只有上下同心团结向上，才是最无穷的力量，才能真正的创造未来。只有团结的力量，才能创造那美好的未来，只有合作才能创造得出最美好的和谐。
我的演讲完毕，谢谢大家!
篇11：关于民族的演讲稿
民族唱练声法一、“蛤蟆气”练习
要求身体站稳，慢慢吸气，吸到胸腔饱满以后，一方面尽力保持胸廓饱满状态，另一方面
动用横膈膜和腹肌的快速收讫进行“吸气”和“呼气”。开始练习时速度可以慢些，练习
时间可以短些，熟练了速度再加快，练习时间再长一些。感觉劳累的是腹部，舒服的是嗓
子。这个练习可以解决歌唱中的气息控制问题。
民族唱练声法二、张口练习
要求用手固定下巴，颈部稍微前倾，用抬头的方法促使嘴巴自然张开，头
往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然闭合，如此反复，每次练习几十次。这个练习可以解
决唱高音时的口型和头腔共鸣，能增大音量，使音色更加甜美。
民族唱练声法三、“气泡音”练习
步骤是吸气，放松声带，发出类似水面上冒出无数气泡一般的声音
。要求气息要平稳，气泡由大到小。这个练习能提高声带的技能，使低音更加淳美。
四、推舌骨练习步骤是微笑，张嘴，用中指和食指按住舌骨(在喉结上方的突出部分)
将舌头推出(舌头自然伸出口外，舌头本身不用力)。这个练习可以解决喉头的紧张问题
，使声音更加明亮。
民族唱练声法五、哼咽音练习
练习的口诀是：小腹收缩人站定，胸部饱满有精神，脸带微笑露上牙，脖子绷紧不松劲，
小腹一拎象喊人：“嗳”、“嗳”、“嗳”这个“嗳”音有点象英语的音标“ei”音，感
觉声音好象是在眉心处发出来，从鼻子后面直通头顶。“嗳”音练熟了，可以加入音阶训
练，这样效果就会更明显。
当然“咽音练声法”远远不止上面几种练习法，但是它能够在较短的时间内取得较好的效
果。合唱训练是个复杂的技能训练过程，在咽音练声法的基础上还必须结合其他常规的训
练方法，才能使合唱队的演唱能力有一个质的飞跃。
篇12：关于民族的演讲稿
声带发出的基音声音不大，它之所以能产生圆润、丰满、悦耳的音响效果，主要是由全身各共鸣腔体整体共振产生的效果。而共鸣又与咬字、吐字有密切关系。
民族唱练声法1、胸腔共鸣
胸腔共鸣是气息冲击声带一部分带声的气息回流在胸腔内共振产生的共鸣效果。由于胸腔共鸣空间大，又在较低的部位，所以共鸣音色显得厚实，低沉，前胸有明显振动感。控制胸腔共鸣取决于胸腔体积的大小。体积越大，胸腔共鸣成分越多;反之，胸腔共鸣成分越少。体会胸腔共鸣，要在正确的声带下压的基础上，不要塌胸，用叹气的感觉去唱。声音和气息都好像从外向里吞吸的感觉。
民族唱练声法2、咽腔共鸣
咽腔共鸣(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)是由气息冲击声带产生的基音经过咽腔共鸣腔体所产生的共振效果。咽腔共鸣是连接胸腔共鸣与高位置共鸣之间的通道，是形成与声带下压相适应的声带上压的重要环节，并且与咬字、吐字过程密不可分。
人体发音的声学原理表明：科学的发音必须是在声带声带下压与声带上压的平衡中才能形成。前面已经说了，正确的声带下压是在气息、声带、喉咙三者协调配合产生的，而且随着声音从弱到强、由低向高的变化，声带下压逐步增强。这就需要声带上压也要随着声带下压的变化而变化。声带上方的压力主要产生于咽腔共鸣与高位置共鸣。而就声带上压来说，咽腔共鸣又是高位置共鸣的基础。基音通过咽腔共鸣所产生的声带一压与咽腔体积的大小有着直接的关系。咽腔的体积越大，振动压力越大，泛音共鸣越多，声音向上穿透力越强，咽腔的体积越小，振动压力越小，穿透力越小。所以随着音的升高即声带下压的逐步增大，咽腔的体积也要逐步增大。而且咽壁越坚实则发出的泛音越结实、明亮，而咽壁越松软则发出的声音愈虚弱、暗淡。美声唱法则要求把咽腔充分打开。那么我们如何掌握咽腔共鸣呢?
(1)要稳住身体。由于歌唱是以身体为乐器，但是乐器本身是一个随时可变的活动着的肉体。这对歌唱状态的建立带来很多困难和障碍。所以，要首先稳住身体，好似做成一件固定的乐器。这一固定乐器的形成，全身总的用力感觉是：从前向后，后脑勺向上，后脖子向下，从里向外，(里面收紧)，形成身体的前松后紧，外松内紧的用力感觉。同时还要把全身肌肉运动、震动的力量集中到最小的支力点上。第一个支力点是喉咽壁向后向下站定的力点。这也是声带直线向后拉紧、向下闭合挡气力量的集中点。第二力点是后脑勺向上拉起力量的集中点。第三个力点是在后腰。它是后背向下滚动力量和气息控制的集中点。通过这三个支力点的作用，还要使前胸与后背反向力量产生平衡，在后脑勺向上的拉力与后背向后腰滚动的力量之间的对拉作用的同时，产生一种身体向外扩张与身体内部向里通外国收紧的力量平衡时，才能达到稳住身体的目的。
(2)、要竖立坚定的咽腔共鸣管。舌骨向上方有弹性地随着后脑勺的力点向上拉起的力量，与甲状骨(喉头)向前下方放下的力量产生对抗;软腭向两侧绷紧向上提小舌的力量，与舌根向下微压站立的力量产生上下对抗，后脖子向喉咽壁下端做三角形的放松与收紧的力量，和后脑勺向上拉起的力量产生对拉作用。当这些力协调平衡时，会厌竖直并呈半管状与喉管形成倒漏斗式的基音管，这样才能把喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔、形成一个连接胸腔和头腔的坚定的共鸣管道。
这里需要明确的是，会厌与喉腔形成的基音管对提高发音能力起着重要作用。这是美声、民族、通俗唱法基音的发音状态。因为来自声带下的空气经过基音管时，能产生声抗阻，而声抗阻的力量是逆着声门下压的方向，所以能使声带肌比较容易地挡住声门下的气流而减轻了声带肌对声带下压的负担，从而提高了发音能力。美声唱法，基音管的形成是在喉咙充分打开和放下的基础上，将喉口收缩。喉口收缩的程度与音高、音量有着密切关系。音越高，声音越弱，喉口相对收缩越明显。喉口收缩的感觉可以用咳嗽或用力时，喉部扩约肌自然收缩的感觉来体会。会厌竖起可以用打哈欠的感觉来体会。会厌卷起的状态可以通过张开嘴在喉口的后上方用小声(假声)在高声区发o音(不能借助口腔)，只要能发出o音，会厌即会卷起。可见基音管的形成是会厌、喉口、喉腔相互配合的结果。
(3)、要遵循母音变化规律。母音的形成是由舌根与口咽腔的配合，而不是在口腔前部形成的。所以，常把口咽腔形容是歌唱的“第二个嘴”。调整口咽腔的空间大小往往运用母音的变化形成对声音的掩蔽状态。所谓掩蔽就是声音不要太“白”，通过母音变形使基音变圆的过程。比如a母音是基本的元音之一，唱a音时，一般的情况下舌头放平，口腔缩小到极限，因此声音容易发“白”。如果随着音的升高很容易产生喊叫的现象。要掌握正确的a音，可以通过a-o-a的母音变化练习，后边的a应在o的基础上，使声音有竖立的感觉。因为发o母音时，由于舌的后部抬起，口腔相对a音缩小，口 咽腔相对扩大了，所以用o母音的状态唱a母音可以使其变圆。而且发u母音时,由于舌头抬高和唇部撮成管状，口腔更缩小，而口咽腔更加往宽里扩展，喉头位置较低，音色相对来说较暗。发ü母音时在u母音的基础上，舌根还要抬高，口腔更加缩小，而口咽腔大大地往宽里扩展。实践证明，由于舌位的变化与口咽腔形成不同的母音，能促使口咽腔体积的不断调整而形成不同的声带上压。所以不同的声带下压与声带上压的平衡，通过母音变化，口咽腔的调整起着重要作用。
根据不同声部音域、声区划分、共鸣比例偏重的不同，在不同的音高中母音的变化也不同。比如男高音的胸声区，(c-f)要以基音a为基础，并逐步倾向o母音状态，用吞吸的感觉唱，使a母音变圆。在中声区(#f-f 1) a母音要变成o母音状态。到了头声区换声点，#f1或g1时要将a音变成u母音状态。当越过换声点到 时，在a1-a2几个高音中要在o母音的基础上变成a母音，这就是掩蔽状态中的开放。当然，在对声音掩蔽的过程中，需要良好的气息控制、正确的基音、稳实坚定的咽腔共鸣管道和共鸣偏重的整体共鸣的协调配合。只有这样才能完成对声音的掩蔽，进入高声区达到关闭的声音效果。其它声部的母音变化规律与男高音基本一致。也就是说，胸声区要以a母音为基础，随着音的升高逐步倾向o母音;中声区在a母音上要以o母音状态为主体，随着音的升高逐步倾向u母音;进入头声区的a音要以u母音的状态为核心，随着音的升高逐步变成o母音状态,再变成a母音。这样通过a-o-u-o-a的母音变化，使基音a在不同的音高中变圆，才能使声区自然过渡。音色统一，达到美声唱法的风格要求。
民族唱练声法3、咬字、吐字
由于美声唱法对声音的要求有着严格的规范。因此，在歌唱中的咬字、吐字必须要遵循其发音规律。但是，因为我国一字一音的汉语与欧洲等国语言不同，每个字都有字头(辅音)、字腹(母音)、和字尾(归韵)。因此，用汉语的美声唱法其咬字、吐字要有自身的规范。歌唱时要把子音尽量咬快，要在口咽腔把母音迅速站定，而且不要受口、舌、唇咬字动作的影响，以求得歌声的连贯性。另外在咬字、吐字时要保持声音的掩蔽状态，因此要在不同音高中的基本母音状态的基础上进行吐字发声。这也是区别于民族、通俗唱法的基本特点之一。比如唱头声区换声点的高音时，其基本母音状态是u，那么每个字都要在u母音的发音状态中形成它的母音象党、花、翻等字的a母音要唱成a加u，唱席、丽、西等i母音时要唱成i加u。所以，美声唱法的咬字、吐字距离日常说话的状态较远，而明显区别于民族、通俗唱法。
但是，在歌唱中决不能只注重声音的通畅而忽视咬字、吐字。必须掌握21个声母的阻气发声部位，，因为声母是一字之首，字头错了则全字必错。如果把n咬成l就会把牛、南唱成刘、兰了。而且是要将子音爆发出来，使字头清晰而有弹性。往往吐字不清，主要是声母、韵母(介母、韵腹、韵尾)时值的分配不当，以及过早收音，和不收音或错收音造成的。当准备发出声母时，必须把韵头(字颈)的四呼准备好，没有字头的字则需将韵腹准备好，紧跟着声母继而发出韵母。由于字颈(介母)也是过渡到字腹的媒介，因此它在字中所占的时值也比较短。字腹发音最响，是字的主体。所以不管字在音乐旋律中的时值长短，都需让字腹在音节中的各音素中占突出的位置。特别是一字多腔中，字的延长部分就在字腹上。归韵要收足，而且要轻。从字头到字尾如果做个形象比喻的话，就像一个橄榄状，两头小中间大。
民族唱练声法4、高位置共鸣
高位置共鸣是由鼻腔共鸣和头腔共鸣组成的。
鼻腔共鸣是由无气息的声波，通过软腭与鼻咽腔的控制，在鼻腔空间中振动的结果。鼻腔空间是上部共鸣系统中体积最大的部位，所以产生的共鸣效果很圆润。发音时感觉到鼻梁上部、鼻凹、上牙根等部位有明显振动感。体会鼻腔共鸣，一般可采用带鼻音的韵母进行发声。
鼻音韵母有：前鼻音韵母in、en，中鼻音韵母ang，后鼻音韵母ong。用in、en做哼唱，练习时可使前鼻腔、硬腭之上感觉振动，共鸣位置较靠前。用这个共鸣位置歌唱，是低声区高位置的共鸣色彩。用ang哼唱，可以打开鼻咽腔，使硬腭后部的软腭感到振动，鼻腔共鸣点适中。它的声音色彩比较明亮、热情，为中声区高位置共鸣的色彩。用ong 字哼唱如中、东、雍等字软腭要更加提起，舌根附近有振动 感，胸腔共鸣增多，发出的声音来说相对较暗。这种音色为进入头声区后所特有。在练习掌握鼻腔共鸣时，闭口张口都可以，但颌关节(下巴挂钩)一定松开，不能咬牙。要像闻东西那样唱，因为闻东西的嗅点即是鼻腔共鸣的焦点。
头腔共鸣是在鼻腔共鸣的基础上，声音进入鼻腔上方的窦部空间(额窦、蝶窦等)，声波在无气息状况下所产生的共鸣。共鸣色彩明亮，眉心、头顶部位都有振动感觉，声音好像穿过头顶而出。
这就需要在声音进行掩蔽的过程中，当声音进入头声区时，在咽腔共鸣的基础上，喉头向下挡气产生的强烈的下压与喉头上方强烈的声音振动产生上压，使声波通过软腭与鼻咽腔的控制，把声音方向的箭头，从鼻腔的方向，以曲线的形式对准头腔，形成一个集中的焦点，在头腔中扩散。同时需要气息的方向也要随着变化，有一种吸到后背的感觉，并从后背用力量向头部推送。这一动作不仅可以促使后咽壁更加积极站定，而且气息对声音更加强 了支持感觉。腹部与骨盆周围都有微微的振动感觉，好像声音在下腹部振动处一直通向头腔共鸣的焦点上。感觉全身都在歌唱，上下两头支持着声音的感觉更加明显。
声音准确地安放在高位置共鸣中，上达到声带声带下压与声带上压平衡的关健环节。那么 如何使声音进入高位置共鸣的焦点呢?首先我们要知道鼻咽腔是通向高位置共鸣腔体的唯一入口，因此鼻咽腔打开是十分重要的。同时软腭的状态要根据不同的音高进行调整，这样才能促使声音顺利 地进入上部共鸣。软腭由低向高逐步提起，有两方面作用：一是使声带的声波分离，使上部共鸣变成无气息的共鸣状态。往往声音带鼻音就是因为软腭不积极，气息随着进入鼻腔所致;二是软腭的逐步提起和鼻咽腔配合，可以控制声波进入上部的共鸣焦点。声音由低逐渐升高或由强渐弱，高位置共鸣的焦点也要从前逐渐指向上方。这就需要软腭逐步提起，使进入上部共鸣的声波逐步从鼻腔指向头腔，像折扇一样从前往后打开。声音散、不集中，穿透力不强，主要是软腭与鼻咽腔没有控制好进入上部共鸣的声音方向，没有形成准确的高位置共鸣的焦点所致。凡在高音只追求音量而不注意高位置共鸣焦点的准确性，这样的声音必然失去整体共鸣的平衡。
5、整体共鸣
要使声区统一，声音均匀，流畅优美，必须运用混声歌唱，即各声部按比例以真声为基础，用混声进行调整共鸣重心的偏重而形成的整体共鸣效果。.若歌唱中只注重头腔共鸣则声音明亮有余而浑厚不足;胸腔共鸣过多则声音浑厚而不明亮。过分使用胸声(真声)，音色会偏暗、声音偏低;过多用头声(假声)则声音轻飘、发尖、失去力度，音色没有感染力。
然而，往往女声在发声过程中忽视运用胸声，这种脱离胸声的假声会造成呼吸支持不够，音量不足，声音穿透力不强，而男声在胸声区就应该适当混入头腔共鸣，这样才能逐步完成进入头声区的自然过渡。所以，女声的主要难点在胸声区向中声区的混声区及比例的偏重;男声(特别是男高音)的主要难点是中声区向头声区的过渡及共鸣比例的调整。那么男女各声部在不同声区中如何按比例进行共鸣偏重的调整呢?
三个声区运用共鸣比例如下：胸声区以胸腔共鸣为主，其次是咽腔共鸣，再次是鼻腔共鸣;中声区(混声区)要以咽腔共鸣为主，其次是鼻腔共鸣和胸腔共鸣，头声区以头腔共鸣为主，其次是鼻腔共鸣和咽腔共鸣，再次是胸腔共鸣。以上的共鸣比例只是大致上的划分，声区之间过渡的共鸣比例是逐步进行调整的。检验共鸣运用的是否正确，最重要的是声带下压与声带上压是否平衡。因此，它不仅需要气息控制的科学性，而且要具有真假声混合比例的合理性，同时要具备歌唱的用力方向及力点的准确性，才能完成声区的自然过渡和形成整体共鸣效果的共鸣偏重。
篇13：学生反对邪教演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是《珍爱生命，远离邪教》 雄鹰在蔚蓝的天空中自由翱翔，骏马在广阔的草原上尽情地驰骋。我们在老师和父母的孕育下健康地成长，不断进步地汲取科学知识。然而，危害生命的'邪教也在社会上的某些角落生根发芽，蒙骗着一些人的双眼，毒害着他们的身体。
对于我们而言，是科学，帮助我们铸造了和谐美好家园，是科学，帮助我们治愈疾病；是科学，让我们每天都能在安静的校园里健康成长。邪教所鼓吹的圆满其实都是与我们的享福生活相悖。 有这样事件：有一个幸福的家庭，孩子的爸爸信邪，就希望儿子早些死去，“升天圆满”。后来，他的老婆带着儿子跟他离婚了，他自己想飞上天，就从二楼跳下来，摔断了腿，造成终身残废，可悲啊！还有一家，兄弟俩开了一家店，生意不错，不愁吃穿，还有钱花。一天村里来了宣传邪教人员，慌称可以度人“升天”，过好日子。他俩就信以为真，把家产买光。最后成了穷光蛋。可笑啊！同样告诫我们，只有相信科学，远离邪教，我们的生活才会实现真正的和谐与健康。
同学们，我们早睁大雪亮的眼睛，警惕那些披着人皮的狼来坑害我们。我相信，只要我们多读好书，多学科学常识，以文化知识充实头脑，以丰富多彩的课外活动充实生活，就不会有滋养邪教的温床。让我们手拉手，心连心，“从我做起，带动家人，抵制邪教，促进和谐。”。让我们用“科学”这把金钥匙，坚决抵制邪教进入校园。
我的演讲完了，谢谢大家
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