平等共享奉献爱心国旗下讲话（通用17篇）由网友“vvv”投稿提供，下面是小编整理过的平等共享奉献爱心国旗下讲话，希望能帮助到大家!
篇1：国旗下讲话奉献爱心演讲稿
爱心，这个美丽的词。但什么是真的爱心?我从来都不知道。直到那时我才明白了爱心的真谛。
这是一个喧闹的夜晚。我和爸爸去了夜市。我们边走边谈论各种各样的商品，忽然听到“咕，咕咕，咕咕咕……”
我们闻名遐尔的去了，看到了几只美丽可爱的小鸟，是在一个小笼子里无助的叫着，声音很低的时候。
有两只美丽的鸟吸引了我的目光，一只是绿色的，一只是黄色的，一只是纯白的，我贴着小鸟的身体，看到小鸟清澈的眼睛和我一起看，那眼睛是那么的悲伤和委屈，仿佛在乞求我把它们从苦难的海洋里救出来。
于是我央求父亲买下它，父亲终于被我的舌头说服了。我迫不及待地把鸟笼抬起来，眼睛也笑成一条缝，它们还一个劲地:“叽叽喳喳……”的叫，好象又说“谢谢!”非常感谢!”
我一到家，就会到处忙碌，一会儿喂它们，一会儿喂它们。无论如何，我一刻也不能闲着，好像我一刻也不能离开他们。我更兴奋的是看到他们吃了什么，而不是我自己吃了一顿大餐。
转眼间，已经过了一个月，我渐渐发现自己无精打采，眼睛不再有往日的光彩，还强烈地往外看，有时烦躁不安。
我看着这里想:他们想家吗?它们属于大自然，属于自由的天堂。但是我们在一起一个月了。感情也有浅有深，我怎么舍得放手?
他们陪我走过我的喜怒哀乐，我却看着他们一天天消瘦下去，我怎能不为他们感到难过呢?爱他们叫他们幸福，让他们在自己的空间自由生活，好，我一定要让他们回到自由的天堂。
在一个温暖的春天的傍晚，我和妈妈来到郊外的树林里，我恋恋不舍地打开鸟笼的门，小声对他们说:“飞吧，飞吧，飞到你们家去吧，飞到你们自由的天堂去吧!”
鸟儿似乎犹豫了一会儿,但还是迅速跳出笼子门,翅膀飞到空中,我看到他们渴望的,徘徊在我的脑海里,最后慢慢地飞出我的视线,我的眼泪从眼睛,模糊我的眼睛,我在母亲的怀里靠着。
自言自语的说：“我不知道他们有没有吃的，能找到妈妈吗?会有坏人的猎枪吗?”妈妈拍着我说:“不要难过，他们会很好的，他们会学会生存，你的爱心，是他们最大的幸福。”
是的，我的妈妈是对的，我的爱心是他们最大的幸福，我希望你和我做一个有爱心的孩子，去照顾小动物，让我们的世界充满爱心和幸福!
篇2：关于平等的国旗下的讲话
大家好!
杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友，馆长因认为人人生而平等，给了乞丐、拾荒者等人阅读的机会，尊重了他们阅读的权利，从而获得了多数人的尊敬。试想一下，馆长自然明白让这群群体入馆会遭遇有些人的不满，但他义无反顾，并拒绝了其他读书的不合理要求，为什么?因为他明白要平等地对待每一个人。
“人人生而平等”的口号在18世纪喊得石破天惊，划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动时期，卢梭等大批思想巨擘呼唤众生平等，给了很多人平等的权利。从此，多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今天，我们早已实现人人平等，可是事实并非如此，很多人凭借家世、地位、金钱等就自命不凡，自以为高人一等，就践踏了别人的尊严。
柏拉图曾说：“城市，不仅是富人的城市，也是穷人的城市。”此言不虚，有差别便有强弱，社会就存在弱势群体，他们也许经济窘迫，他们也许身有残疾……但他们同大家一样，都具有高贵而自由的灵魂，他们享有平等的权利，我们应该平等地对待他们。也许是一句关怀的话语，也许是一个理解的眼神，虽然微不足道，却能让他们感受到社会的关爱与温暖。这个社会有点冷漠，多数人遗忘了平等地对待他人就是尊重自己的原则，忽略甚至歧视弱势群体。而馆长的零星之火却温暖了一片荒原。
平等地对待他人，就是尊重自己。当我们呼吁应当完善制度来保障弱势群体的基本权益的时候，我们是否也可以关怀、尊重他们，唤醒社会的良知。这让我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她贵为王妃，大可以颐指气使，凌驾于民众之上，但是她没有。相反，当艾滋病人提出想见她一面的要求时，她毫不犹豫地就答应了，而且主动提出不采取任何防护措施，陪着病人走过了最后近一年的岁月。当被媒体追问原因时，她坦然回答：我们都是平等的人，不管她是谁，得了什么病，我都要尊重她。戴妃赢得了世界人民的尊重，成为公认的“世界最美的王妃”。最美，美在她平等地对待他人。
平等地对待他人，关心呵护弱势群体，让平等之种种在心间，用尊重之水浇灌，开出绚丽的花朵!
篇3：关于平等的国旗下的讲话
大家好!
人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
篇4：奉献爱心国旗下讲话稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好!今天我国旗下讲话的题目是《立高远鸿鹄志，做奋斗一中人》。
风雨兼程，一路走来，我们参加了不知多少个升国旗仪式，而今天，我们怀着无比激动的心情迎来了最后一个升旗仪式。
光阴荏苒，岁月如梭。转眼间，我们已经从高一懵懂的新生成长为成熟的高三学子。三年来，是乌一中这片充满生机和希望的土地养育了我们。回首三年，“破冰之旅”的军训活动教会了我们坚持，每学期的运动会教会了我们为班级而奋斗，种类多样的艺术课陶冶了我们的情操，多姿多彩的社团活动培养了我们的兴趣爱好......回忆我们的似水年华，竟然如此令人怀念和向往!
有人说，青春是一首老歌，一壶老酒，历经时间的沉淀，而愈发悦耳，愈发醉人。今天，青春是用来奋斗的，明天，青春是用来回忆的。高三生活，只有经历过了，才会明白，当我们步入题海，排除万难，将全身心集中到学习这一件事的时候，你才知道，这份浑然忘我的专注，仿佛全世界不能阻挡的执著，将是带给你一生的精神财富。乌一中在这三年里带给我们的绝不仅仅是书本上的知识，还有更多宝贵的回忆，许多令人珍惜的人和事。我们的校训“敦品修学，励志笃行”绝不仅仅是一句简单的口号，更是一代又一代一中人独有的精神品质，在我们每个人的人生中焕发光彩。
感谢乌一中的生活让我们结识了早上起得比我们更早，晚上睡的比我们更晚，三年来兢兢业业，无悔付出的班主任老师们，结识了独自批卷到凌晨一点两点，三尺讲台诲人不倦的科任老师们，还有与我们并肩作战，风雨兼程分享生活中的苦与乐的同学们，真的很庆幸能在生命中最美的年纪遇到你们，谢谢你们!
眼下，距离高考仅有4天。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，一年又一年，变的是一批批冲刺高考的学子们的面孔，而不变的，是我们一中人面对高考的决心和信念!青春的脉搏，穿越时间和空间，在乌一中这片热血的土地上跳动，70年过去了，仍然充满澎湃的激情，充满火热的生机和希望!
“天下者，我们的天下;国家者，我们的国家;社会者，我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”一百年前，毛泽东在《湘江评论》上的发问，至今仍然振聋发聩。高考是我们一生命运的关键点，一代又一代的一中人在这里催动脚步，在荣耀的征途上大步前行。相信高三的同学们定能稳坐高考考场，用自己的智慧书写乌一中20xx届最美的华章!20xx届的全体同学们已经整装待发，相信乌一中的历史必将在我们的奋斗中迎来更加辉煌灿烂的明天!
同学们，高考绝不是人生的终点，而是另一段旅途的开始。我们要把终生学习贯彻始终，把我们一中人的精神品质和崇高素养发扬下去，无论走到哪里，我们个个，都是社会的栋梁!
“问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月”岁月不老，青春不朽，生逢其时，重任在肩!让我们以青春之名义呐喊，立高远鸿鹄志，做奋斗一中人!再见，母校!明天，你好!
谢谢大家!
篇5：感悟奉献国旗下讲话
感悟奉献国旗下讲话
老师们、同学们：
大家早上好！我今天演讲的题目是《感悟奉献》。
一首“爱的奉献”唱红大江南北。一句“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天”至今耳熟能详。这首歌唱出了我们每个人的义务与责任--无私的奉献。
天地以其宽广而容纳万物，这是极大的无私，天地为万物提供一切，舍弃自己，这种胸怀让我们敬畏！
天地在永恒中无私，也在无私中长存，如果我们每一个人像天地一样无私地奉献，那么社会像宇宙一样安宁、和谐、而又繁星满天，我们也会像星星一样闪闪发光在生活中，努力为社会做贡献、无私地奉献的人，社会也绝不会让他吃亏的。更何况真正做到了无私奉献的人是不求回报的。我们每一个人只有先关注集体的、国家的利益，自己个人的利益才有保障。集体散了，国家垮了，个人也无从得到利益。
在我们的身边，总有那么一群人，他们奉献时间、奉献精力，甚至于奉献生命。同学们，说道这里让我想起了我们温州大地上一道闪亮的'风景，那里有一群可爱的老人、慈祥的老人、让人们感动的老人，那就是华盖山下的红日亭，温州街头，人群熙熙攘攘。路亭里，树荫下，总有一股清香让他们驻足--这是遍布温州大街小巷的伏茶点。一张张桌子后，是一桶桶散发着药香的伏茶，和一群群挥汗如雨的义务烧茶人。为路人烧制免费伏茶，最初只是红日亭等少数几个伏茶点老人们的零星善举。然而，随着时间推移，温州已有大小300多个伏茶点，乐善好施的义务烧茶人更是不计其数。
华盖山红日亭，从上世纪70年代烧伏茶供路人解渴祛暑开始，到如今已是温州民间慈善地标。富而好德、富而好礼、富而好仁，是温州人朴素的价值追求。善行天下的“红日亭精神”给了温州和生活在这个城市里的人们一个鲜活的灵魂付出便是一种收获。赠人玫瑰，手有余香，生活中如果只知道予所予求，那么在物质上我们或许会成是一个“富人”，但是我们的精神必将贫瘠。
或许我们无力让社会上每一个需要帮助的人都脱离困境；或许我们不会头顶上“无私标兵”的光环；或许我们默默所做的不会为人知晓为人称道。但是，“勿以善小而不为”。为孤寡老人送去一份温暖吧，为山区孩童朗读一篇美文吧，为残障人士献上一首饱含深情的歌吧。点滴汇聚，便是人间温情。奉献社会，才能充实自己。
老师们、同学们：我们的校园同样需要奉献，让我们从自己做起，用奉献感动世界，用快乐充实人生，用我们的行动在世间播下爱的种子，用我们的爱心去填充人类心灵的缝隙，让世界充满爱，美，还有感动。使这一切成为我们快乐的动力，用这一切渲染我们绚丽的人生！
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇6：关于公平平等的国旗下讲话
大家好!
人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
关于公平平等的国旗下讲话3
大家好!
杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友，馆长因认为人人生而平等，给了乞丐、拾荒者等人阅读的机会，尊重了他们阅读的权利，从而获得了多数人的尊敬。试想一下，馆长自然明白让这群群体入馆会遭遇有些人的不满，但他义无反顾，并拒绝了其他读书的不合理要求，为什么?因为他明白要平等地对待每一个人。
“人人生而平等”的口号在18世纪喊得石破天惊，划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动时期，卢梭等大批思想巨擘呼唤众生平等，给了很多人平等的权利。从此，多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今天，我们早已实现人人平等，可是事实并非如此，很多人凭借家世、地位、金钱等就自命不凡，自以为高人一等，就践踏了别人的尊严。
柏拉图曾说：“城市，不仅是富人的城市，也是穷人的城市。”此言不虚，有差别便有强弱，社会就存在弱势群体，他们也许经济窘迫，他们也许身有残疾……但他们同大家一样，都具有高贵而自由的灵魂，他们享有平等的权利，我们应该平等地对待他们。也许是一句关怀的话语，也许是一个理解的眼神，虽然微不足道，却能让他们感受到社会的关爱与温暖。这个社会有点冷漠，多数人遗忘了平等地对待他人就是尊重自己的原则，忽略甚至歧视弱势群体。而馆长的零星之火却温暖了一片荒原。
平等地对待他人，就是尊重自己。当我们呼吁应当完善制度来保障弱势群体的基本权益的时候，我们是否也可以关怀、尊重他们，唤醒社会的良知。这让我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她贵为王妃，大可以颐指气使，凌驾于民众之上，但是她没有。相反，当艾滋病人提出想见她一面的要求时，她毫不犹豫地就答应了，而且主动提出不采取任何防护措施，陪着病人走过了最后近一年的岁月。当被媒体追问原因时，她坦然回答：我们都是平等的人，不管她是谁，得了什么病，我都要尊重她。戴妃赢得了世界人民的尊重，成为公认的“世界最美的王妃”。最美，美在她平等地对待他人。
平等地对待他人，关心呵护弱势群体，让平等之种种在心间，用尊重之水浇灌，开出绚丽的花朵!
篇7：平等话题的国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢？真的真正上的平等了吗？那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢？人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求平等。
人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了？”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的x，让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态，平等对待生活，平等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。
篇8：平等话题的国旗下讲话
今天，我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门；从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念；从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼从那时起，我们相信，自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。
我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。
在追求自由与平等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚；需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗；需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与平等，把握自由与平等，保留自由与平等。
生活中有多少不自由、不平等。在看上去文明的社会里，有很多人蜷缩在缺乏自由与平等的阴暗中，蜷缩在这物质充盈的海洋中的贫穷孤岛上。还有多少老人和儿童在流浪，在乞讨。在许多人享受温暖时，一些人却抵御着凛冽的寒风。在法律的注视下多少人受到了非人的待遇，又有多少人在挥舞非法和偏执的棍棒；多少人在面对明目张胆的错误时，只是视而不见多少纳税人的血汗钱被用以建造官员的政绩而不是用以温暖那些在寒风中的.人们？
六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的中国，一个自由与平等的中国，一个富强的中国。
篇9：平等话题的国旗下讲话
古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。
但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢？
正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。
篇10：平等话题的国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。
清朝的x，是人们对自由的追求，是人们对平等的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求平等他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有相同的权力，去做自己认为一生都无悔的事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗？
天赋神权？天赋人权！
众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”？这分明是一个更好的牢笼。
伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。平等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求平等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。
时间珍贵，是必然会流逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的痛苦与x，却让我们明白——平等，冰封王座，舍尔其谁？
篇11：平等话题的国旗下讲话
尊敬的各位老师、同学们：
早上好！
今天，我在国旗下演讲的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着凯旋门；从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念；从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼我们相信，自由与平等的光芒照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。纵观历史，希腊先哲们的思想依然在闪闪发光；依然记得人类在文艺复兴之光照耀下，第一次睁开了双眼；启蒙思想家们高举自由、平等、博爱之大旗挥舞的景象依旧历历在目当思想的天空阴霾笼罩，自由与平等的土地只有一片荒芜；当思想百花凋零，自由与平等必是光芒黯淡；当思想坠入荒凉阴暗之深渊，又如何能感受到自由与平等的热烈温暖？
人是思想的主人而非思想的奴隶。在追求自由与平等的道路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚；需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗，需要的是对创造、理性、科学的尊重和推崇。自由与平等不是空洞的概念，是个性的思想、自由的精神和创造。
篇12：关于爱心的国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我们在这里并不想去说明各种不同类型的爱，应该怎样去表达和完成，我想说明的是爱为什么会成为人类一种普遍的伦理原则，以及爱作为一个人对社会、人类、自然最基本的情感态度，它应该怎样在我们生命中播种、萌芽、生成，使生命具有诗性的美丽光辉。
在现代社会，人类文明已经有了高度的发展，但是关于爱的本能，却似乎需要经常被提醒。由于人类在经济发展中出现了阶级之间的压迫与斗争，其表现形式的残酷性把人类相爱的本能遮蔽住了。一度连“爱”也被当作资产阶级的因素而遭到野蛮否定，以至于“_”结束后人们不得不重新讨论“爱情的位置”和“爱是不能被忘记的”.我们也不能忽视，在当代商业经济发展的社会环境中，人与人之间一切关系也都有被金钱腐蚀为买卖关系的可能，如果不警惕，人民公仆被权钱交易所腐蚀，国有企业被雇佣劳动所腐蚀，知识分子被学术腐败所腐蚀，高雅艺术被大众消费所腐蚀，连温情脉脉的家庭、夫妻、亲子关系，都会在金钱腐蚀下悲惨解体，甚至人生最神圣的爱情关系也会在金钱的作用下堕落成变相的色情买卖。因此，重新发出爱的呼吁，在今天决不是多余可笑的。
爱是人类的美德，爱与善良是联系在一起的。不管是何种意义上的爱都包含着善良的因素。人们常说要有一颗善心，这颗善心是爱产生的最基本的条件。所谓“善心”就是对任何生命都懂得去珍惜和爱护、去关心和体贴，不会恶意地去伤害、蹂躏它们。在这种善心中对生命自然会生出无限的爱意，去求得人的情感与外部世界共同建构起美好和谐的境界。具有爱心的人，其对人对事的情感往往是温柔的。温柔是人类所具有的一种高贵的气质，它拒绝残暴，维护美好，它的力量有时能够变得非常强大，化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化也变成一个富有爱心的人，在古今中外的文学作品中无数次描述过爱的力量的作用和意义。在中国现代文学的作家王统照曾写过一篇小说，题目叫做《一笑》，叙述了一个小偷在狱中看到一个女犯人美好的、温柔的一笑时，意识到自己的邪恶，进而悔过自新的故事。这篇小说虽然带有浪漫的、乌托邦的空想倾向，但这种爱的、这种温柔的力量对于人心的感化作用是应该引起人们的充分重视的。只要一个人有一颗温柔、善良的爱心，他就会感受到人间生活的美好。
篇13：关于爱心的国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
爱，多么一个温暖的字眼，她也许是生病是一句有一句温暖的话语，也许是当你工作时，子女递给的茶，也许是受伤是扶起你的一把双手。他不曾引人注目，但若你用心发现，爱，其实爱就在你的身边。记得我五岁那年母亲常常给我包饺子吃，我总是流连忘返，回味无穷。
这一天，我放学回，一进家门，我便看见母亲躺在床上，支支吾吾，我脸色顿时大变，慌忙地跑向母亲，急切地问道：“妈，您怎么了。”
母亲躺在床上，一句话也没说，我心急如焚，立刻跑向了座机，拨打了“120”，不一会儿，几位护士把母亲送去了医院，已是傍晚，我匆匆写完作业，没有心情吃晚饭，就睡了，家中就我一个人，没有妈妈的日子好冷清!
第二天早上起床，我从梦中醒来，打着哈欠，这才想起一个严重的问题，早饭!我平时总是等这妈妈给我做好饭，这下可如何是好?没办法，只好饿着肚子去上学呗，路上，肚子一点也不争气，咕噜咕噜地直叫，引得旁人都向我看来，这时我可是哑巴吃黄连——有口说不出哇!以前，总是过着衣来伸手饭来张口的生活的我，竟不知所措。想起妈妈一大早就起来为我做好了营养早餐，中午和晚上回来时，妈妈早已在饭桌摆好了丰盛的饭菜，我的心里充满了无数个“对不起”。
万万没有想到的是，中午一放学回家，在厨房里那个熟悉的身影——母亲，母亲见到我，那一双疲惫的眼神立刻增添了不少活力，她和蔼地说：“儿子，今天早上一定饿坏了吧，快尝尝我包的饺子。”
我要开口，母亲猜出了我的心思：“我没事，医生说了，只要打打点滴，就没事了。”母亲说完，就出门而去了!只剩我一个人默默地品尝这美味的饺子，我一边吃一边哭了，头一次那么伤心，从那一刻起，我从心底里相信爱，是一碗冒着热气的水饺，这就是爱的味道。
你可能不会相信，世界上处处都充满的爱，你可曾知道，一个人就是在爱中去成长，去发现，去创造……
我相信，每一个人，甚至地球上生活的数种小生命，可能不会懂得她的真正含义，你们知道爱，父母的爱吗?他们为我们操劳着，付出着，而我们应该以优异的成绩回报给父母。
爱，一个多有力而有温暖的字眼现在我长大了，已是一个五年级的学生，过去的时光中，我终于体会到了爱，其实很简单，不光是你一个人，你也许可以将爱化为动力，传给其它他人，一个充满爱的地球!
篇14：爱心月活动国旗下讲话
金秋十月，丹桂飘香。老师们,同学们，大家早上好，我是六(2)班的潘佳妮，今天我在国旗下讲话的主题是：九九重阳献爱心。
记得有一首诗，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首唐代大诗人王唯写的，表达了作者在重阳节对亲人的思念之情。俗话说：两阳相重，九九艳阳天。的确，在这云淡山清，秋高气爽又正值丰收的季节，橘红橙黄，金桂飘香，令人心情舒畅，农历九月初九的重阳节也闻香而来。
敬老爱老是中华民族的传统美德，960万平方公里土地上，哪一个角落不在弘扬着敬老爱老的文化传统。我们金仓湖小学的学子们，你们又打算怎样向你们的爷爷奶奶送上自己重阳节的祝福呢?帮爷爷奶奶做家务是个不错的主意。给爷爷奶奶捶捶腿，揉揉肩也会让他们很开心的。要耐心得听爷爷奶奶说话，不能嫌他们烦。空了陪他们聊聊天也可以。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩，同时也要像对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。我们中华民族有着几千年的文明历史，古人云：“百善孝为先”，“孝为百行首”。因此，尊敬长辈是我们人类最基本的道德。现在同学们从小就是爷爷奶奶、外公外婆的掌上明珠，得到了他们无微不至的悉心照顾。然而在平日里，可曾孝敬过为你们无私付出关爱和辛劳的爷爷、奶奶、外公、外婆们?因此，在这个特殊的日子里，我代表金仓湖小学少先队，在国旗下向全校同学发出倡议：从现在开始，从自己做起，去尊敬、关爱每一个老人。
让敬老、尊老之风永远地留在我们每一个人的心里，让我们用实际行动弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，不管是在重阳节，还是在以后的日子里;不管是在家里，还是在社会上，我们时时刻刻都要有尊老的行为、敬老的心!在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好少年。
同学们，让我们从今天做起，从身边做起，了解老人，尊敬老人，关爱老人，为天下的老人们能拥有一个灿烂美好的夕阳而献上我们一份诚挚的爱心吧!我的讲话完了，谢谢大家!
篇15：爱心主题国旗下讲话
各位老师，各位同学，
大家好!今天国旗下讲话的题目是《赠人书香，传递温暖》
当我们在宽敞舒适的图书馆中流连忘返时，你是否曾经想过，还有很多条件不好的孩子们正挤在 破旧狭小的教室里面埋头用功?当我们面对浩如烟海的书卷满心欢喜时，你是否也曾经想过，还有许许多多双渴望知识的眼睛紧紧盯着的只能是一本薄薄的教科书?
对于那些被命运安排在贫瘠的土地上的孩子，还有那些父母迫于生计而外出打工留守的儿童，因为书籍稀缺，他们眼中的世界是那么的狭小，因为知识匮乏，他们的思想不得不被牢牢的束缚。高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。食物能够填饱肚子，但对于那些和我们在场的各位同学年龄相仿，有着同样强烈的好奇心和求知欲的孩子们来说，书籍对于他们的意义显然要更加重要。书，可以开阔他们的眼界，丰富他们的内心，甚至改变他们的命运!
他们需要的东西不多，可能就那么一本书。我们捐赠的是一本书，可是对得到捐赠的松阳的同学们来说或许就是另一个世界。
今天，我们将为松阳的孩子们亲自打造一个属于他们的图书馆，赠人玫瑰，手有余香。一个人的力量也许微不足道，但涓涓细流可以汇聚成海，拳拳爱心可以感动一生。就让我们在此刻捐一份书香，赠松阳的孩子们一份真情，一个新世界。
我的讲话完了，谢谢大家
篇16：爱心教育国旗下讲话
各位老师、同学：
早上好，我讲话的题目是《爱心与教育》。
童年，往往对一个人将来人生道路的成功起很大作用，而童年所受到的教育，更是起着决定作用，《教育与孩子》这首诗就说明了这一点：
敌视伴随着孩子，他学会斗争，
嘲弄伴随着孩子，他羞愧腼腆。
鼓励伴随着孩子，他信心倍增，
赞美伴随着孩子，他鉴赏有方。
认可伴随着孩子，他爱心长存，
分享伴随着孩子，他慷慨大方。
诚实与公平伴随着孩子，他领悟出真理与正义……
有一篇课文叫做《“精彩极了”和“糟糕透了”》，主要讲的是作者巴迪小时候写了一首诗，母亲用“精彩极了”对此表示赞扬，父亲则用“糟糕透了”提出严厉的批评，作者在两种评价中成为一名大作家。他感叹地说：“生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉，但是仅仅有这个是不全面的，他可能会把人引入歧途，所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你：小心、注意、总结、提高”。
“精彩极了”和“糟糕透了”两个极端的断言有一个共同的出发点——那就是爱。联系实际，我要说：“同学们，你们很幸运”因为在你们成长的过程中，总会有老师对你们热情的鼓励赞扬，使你们信心倍增，继续前进。同时，又有老师防止你们骄傲自满，误入歧途而进行的警告、提醒和鞭策，并提出严格要求，使你们更上一层楼。
各位同学，请你们能正确理解老师的表扬和批评。“精彩极了”和“糟糕透了”两种评价虽截然相反，但出发点都是希望你们努力上进、不断进取，都是爱的不同表达方式，愿你们在爱的鼓舞下，努力向前，再向前!
谢谢大家!
篇17：关于共享单车国旗下的讲话
现在，共享单车已经布满了南京的大街小巷，给人们的生活带来了很多方便。大家随时随地可以扫码租用。因为价格不高、绿色节能，还能锻炼身体，所以很多人都改变了以前的出行方式，选择了共享单车。
虽然共享单车给我们的生活带来了方便，但是也带来了一些“烦恼”。共享单车不需要停放在固定位置，有些不文明的人却把车乱停在盲道上，影响了盲人的出行。还有些人把车停在了免费公共自行车的车位上，影响了公共自行车的停放。记得今年三月樱花盛开的时候，我和妈妈一起到鸡鸣寺风景区赏花。一走出地铁站，眼前的景象就让我惊呆了。路上横七竖八地停满了各种品牌的共享单车，别说盲道了，整个人行道都被占满了。好多人都走到快车道上，很不安全。
共享单车是只允许在公共道路边上停放的，而有些人却为了自己方便，将车停进自家车棚，更有甚者，还自行将车加了锁。这些人没有道德，根本不遵守公共秩序，影响了共享单车的正常使用。
共享单车只允许12岁以上的人骑行，然而，现在却有一些不满12岁的儿童自己扫码骑车，带来了很大的安全风险。在南京的大街小巷，经常会看到三三两两的小学生在骑共享单车，有的身边都没有大人，非常危险。
要解决共享单车的烦恼，我们应该从自己做起，未满12周岁不骑共享单车。对于骑车的家人，提醒他们也要遵守公共秩序，将车辆停放在共享单车规定停放的区域，更不要私自占用。为了让共享单车更好地为大家服务，让我们一起努力吧!
关于共享单车国旗下的讲话4
随着时代日新月异的变化，我们的生活也发生了翻天覆地的变化：那矮小的茅屋不见了，摩天大楼取代它;尘土纷飞的土路也无影无踪了，宽敞平坦的柏油马路取代它;现在也有了新一代的四大发明：支付宝、高铁、网购和共享单车。在这个与时俱进的新时代里，出门，只要有了一部手机，就可以走遍整个世界。
一次，舅舅打来电话说，外婆过生日，要到饭馆去吃饭。望着长长的马路，一辆车都打不到。我们急得像热锅上的蚂蚁团团转，后来妈妈突然叫道：“大家不是都在用滴滴打车吗?我们也可以叫滴滴打车呀!”“对呀，我怎么没有想到呢!”我一拍脑袋，妈妈将地址输入搜索框，点击“确定”，这笔订单就发了出，不出五秒，就有一个司机接了单。我惊叹不已：“原来现在的车这么好打!”“那当然，只要科学用上地方，什么事情都不是问题!”妈妈得意洋洋地说。不出两分钟那位司机就来了，我们上了车，很快到达了目的地。看来，学会利用科学解决问题是一件很好的事!
无独有偶，还有一次，我和妈妈一起去菜市场买菜，在人声鼎沸的街道上，我们终于找到了一家合适的摊位，买了三个西红柿，摊主说要六元，妈妈没有零钱，她拿出一张百元大钞给那位摊主，那位摊主说她也找不开。这下我们可犯难了，准备去别的摊去买时，我的余光暼见了一张二维码，我如获至宝，三步并作两步跑过去：“阿姨，你这里是不是可以用微信支付?”“哎呀，我给忘了，我这里可以用。”阿姨一脸的歉意，妈妈用微信扫一扫，很快付了钱。
在这个新时代，有了一部智能手机，就能够走遍全世界。这都归功于科技，我们的生活才能变得这么便利。其实科技无处不在，小到打火机、发电、造纸，大至基因工程、航天技术等等，贯穿了我们中华民族发展历史的整个过程。以前，古人们只能通过想象借助神话来寄托希望，几千年后的今天，科技的进步就实现了他们的愿望。作为明日祖国栋梁的我们，应当更加努力地学习，将来为祖国的科学建设贡献出自己的一份力量!
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