不灭的历史记忆与时代同行国旗下的演讲中学生（合集10篇）由网友“羽扬”投稿提供，下面是小编为大家整理后的不灭的历史记忆与时代同行国旗下的演讲中学生，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：不灭的历史记忆与时代同行国旗下的演讲中学生
1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对中国同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，三十多万人惨遭杀戮，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。南京大屠杀是日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、__以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。__年2月25日，十二届全国人大常委会第七次会议审议全国人大常委会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案。__年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议，正式设立每年12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。
设立意义
以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。
中国人民抗日战争的胜利为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的历史贡献，共同消除了威胁世界和平的法西斯邪恶势力，壮大了人类的进步力量，促进了全球的民族解放运动，对世界和平事业产生了深远影响。
中国人民抗日战争艰苦卓绝，付出的巨大民族牺牲属于人类的浩劫，3000万人口伤亡、6000亿美元损失仅仅是冰冷的数字，造成30万人死难的南京大屠杀也仅仅是日本法西斯极端残忍暴虐的典型案例之一。
如果以全球视角审视中国拟确定和设立“两日”的立法举动，就会不难发现其蕴含与释放的重大世界意义，而不仅是牢记历史、勿忘国耻，凝聚力量、奋力拼搏的应有国内启示，当然更非煽动旧有国恨家仇的民族主义象征。 企图否定和美化法西斯主义罪恶侵略历史，企图挑战与颠覆二战战后国际秩序，企图污蔑和攻击人类反法西斯胜利成果，企图漠视或泯灭中国人民抗战牺牲与贡献;此类历史修正主义、历史翻案之风，都是绝不允许的，都是必被坚决反对的，也都是必然失败的。
日本安倍晋三政权等右翼势力甚嚣尘上，正在掀起拒不悔悟侵略战争的“历史问题圣战”，急欲删除战后和平宪法的和平条款，并大举扩充军备，企图以“日本复兴”的动人谎言迷惑世人，欲将日本带上军国主义复活的不归之路。
历史观绝不仅仅是如何看待历史、如何看待历史事件与人物的具体问题，而更是具有什么样的历史观，就会具有什么样的价值观。可以说，安倍政权领导和推动的日本右倾化行径是历史的倒退、时代的逆行、对公理的挑衅。因此，其也必然引起了周边有关国家和西方主流社会的强烈批判与坚决反对。
为二战历史确定国家纪念日和设立国家公祭日早已成为国际惯例。二战后，相关国家每年都会定期在诸如波兰奥斯维辛集中营大屠杀纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆等举行国家纪念与公祭活动。
__年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，中国在此前夕立法确定中国人民抗日战争胜利纪念日与设立南京大屠杀受害者国家公祭日是极其必要的、是非常正当的。
二战期间，有关国家超越意识形态的差异、文化传统的不同，组建了空前团结的世界反法西斯同盟并最终取得了伟大胜利。即将迎来二战胜利70周年之际，曾经的同盟国各方应该继续求同存异、保持团结，共护和平、共谋发展。
“对历史闭上眼睛者看不到未来”，这是永远保鲜的普世格言。
篇2：不灭的历史记忆与时代同行国家公祭日演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好!
今年12月13日，是南京大屠杀__周年纪念日。从日历上看，那不过是一年中一个普通的日子而已。可是这一天，尤其是1937年的12月13日，对我们每一个中国人而言，是一个不该忘却的日子，是一个让人的心会流血的日子。
__年过去了，斯人相继远去，南京大屠杀的人和事会否变得模糊不清?
__年前的这一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人，并发生了2万多起__、轮奸暴行。
这场震惊中外的大屠杀，给中国人民带来了永远的伤痛，也把日本侵略者钉在了历史的耻辱柱上。而时至今日，日本却连一个正经的“对不起”都没有。相反，日本首相和一些高官多次参拜供奉着战犯的靖国神社;面对大量无可辩驳的物证和史料，日本右翼分子却一再歪曲和否认历史，还一再修改历史教科书，否认侵略，否认南京大屠杀，甚至称南京大屠杀是“伪造的谎言”。
他们从未直面真实的历史，他们中的绝大多数人从未到到南京实地考察，也无视中外学者考证确凿的历史铁证，而是仅凭个人情感和信念曲解事实，掩盖真相。
南京大屠杀遇难同胞纪念馆的开放，用铁一般的事实，揭露了当年侵华日军的侵略罪行，将尘封的沉默和真实写在了光天化日之下。
其目的就是要告诉人们，永远不能忘记民族的苦难，不能忘记我们今天的和平是先辈们用鲜血换来的，同时也呼吁日本人民，以此开启被日本右翼势力长久封尘的记忆，坦诚面对那段历史，不要忘记和自觉接受那段历史的教训。然而，据称今天的日本教科书，很少有把日本的这段真实历史教给他们的下一代。这种异乎寻常的顽固与反动令国家人民感到愤怒和难以理喻。
前事不忘，后事之师。中国人民从来都是宽宏和包容的。__年过去了，仇恨不曾生长，时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。
我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段悲痛的历史，也就是让我们必须永远记住一条巅覆不破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。我们唯有时刻睁大警惕的眼睛，始终不渝地坚持党的领导，听党指挥，以强烈的忧患意识和高度的民族自爱心、自尊心、自信心，自觉把爱国之情转化为报国之行，努力为祖国的繁荣富强作出自己应有的贡献!
是的，我们倡导和平、友爱。但中国和日本之间的较量从来就没有停止过，这是没有硝烟的战场上的较量，在经济、军事、外交、文化等领域，都非常激烈。让我们记住，__年前的今天，30万同胞惨遭日军屠杀;让我们记住，八年抗战，有3500万中国军民付出了宝贵的生命。
一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!
我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训，坚持不懈的奋发努力，让我们的祖国一天比一天强大，让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏，让我们成为捍卫世界和平的坚定的有力的力量!
愿我们的生活能永远祥和、美满、幸福，愿我们能永远远离灾难与不幸!
篇3：不灭的历史记忆与时代同行国家公祭日演讲稿
同学们，老师们：
12月13日是南京大屠杀遇难同胞__周年纪念日，是全中国人民心中永远挥之不去的痛。1937年的今天，日本侵略者占领南京。在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。
让我们来回顾一下那段屈辱的历史吧!
南京——中国着名古都，世界历史文化名城。早在60__年前这里就出现了原始村落，公元前472年，越王勾践在雨花台下筑城史称越城。这是南京建有城堡的最早记载，至今已有2480年历史。这__多年的历史里先后有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明、太平天国、中华民国在此定都。十朝古都、六朝金粉留下了多少惊心动魄的史话、可歌可泣的伟绩。然而，1937年12月13日，日军占领南京，古城空前的灾难降临了。
1937年日军占领上海后又以20万兵力分南北两路夹攻南京，中国军队以10多万之众浴血苦战，英勇的反击侵略者。然而终因实力悬殊，13日南京城沦陷。
日军占领南京后，对南京城进行了血腥的屠杀。暴行猖獗多达6个星期里，共杀害我中国平民和被俘军人达30多万人，__2万以上的妇女，掠夺文物、财产不计其数，古城南京到处尸横遍野，血流成河，浓烟滚滚，断壁残垣，哀号凄惨……史称南京大屠杀。
南京大屠杀，中国人心中永远的痛。当我写下这个题目的时候，心里不免一阵沉重。为了难以忘怀的纪念，殊不知，这纪念，更是一份哀伤!一份沉痛!一份哀思!
12月13日这个让国人永远难以忘怀的耻辱日子，想到日本鬼子丧尽天良的兽行，想到日本鬼子在我国犯下的奸淫掳掠，犯下的罄竹难书的滔天罪行，我们世世代代都不会忘记!实现和平、自由、平等是人类社会最崇高的理想和不懈追求。因此每一个有血性的中国人，都不能忘却日本军国主义曾经带给我们的伤害和耻辱。
然而时值南京大屠杀第__个纪念日的到来，让我却有一些难以困惑和忧愤。
一是在以前这个日子，纪念活动搞的如火如荼，较往年相比，现在总感觉一年不如一年了，媒体，报纸，网络都是冷冷清清，从电视新闻到纸媒、网络都没有举行什么大的纪念活动，有的只是草草一过，实在让每一个中国人心里很不是滋味!难道我们真的忘记了，忘记了那段屈辱的日子?
二是日本政府无视我国政府的强烈_，多次肆无忌惮地参拜靖国神社;湖南常德受害妇女要求赔偿的申诉还没有满意结果;日本政府在对受害者的赔偿和台湾问题上，至今还没有做出让中国人民满意的举动，至今日本政府包括一些右翼团体不但不承认那场侵华战争，而在美化那场侵华战争，更没有承认南京大屠杀。
因此，大力教育我们的下一代，让全民牢记日本帝国主义侵华的不耻行径不仅很有必要，而且已成为当务之急的首要问题。难道__年过去了，随着时间的推移，我们就应该淡忘吗?难道77年过去了，我们就能好了伤疤忘了痛?难道__年过去了，就能让它竟然还不如一个外国的圣诞平安夜吗?难道__年过去了，这个世界真的和平了?
世界各国一直在为维护世界和平做出积极努力。今天，和平与发展已成为时代的主题。但是，我们不能忘记帝国主义曾经给我们国家民族带来的深重灾难，自日军侵华起，南京大屠杀和他们在中国大地上犯下的滔天罪行，给中国人民带来的巨大伤害，直至今天依然铭心刻骨。经历这次战争惨痛，我们对和平的祈求更加热切，要求和平的呼声更加加强烈，我们更珍惜和平。时隔__年后的今天，饱受战争之苦的南京人民，乃至中国人民借此表达对和平的祈愿，借以呼吁全世界人民对和平的珍惜和热爱。
值此纪念南京大屠杀__周年之际，谨以此文献给在南京大屠杀中惨遭杀戮30多万我们的同胞，以慰死难同胞冤魂!以慰他们的在天之灵!
谢谢大家。
篇4：不灭的历史记忆与时代同行国家公祭日演讲稿
文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。
不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“918”事变悼念、为“512”大地震悼念，但没有制度化规定。
那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。
国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。南京大屠示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京事件死难者国家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征着中国苦难近代史。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，军民付出的牺牲，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。
其二，迄今为止，__年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。
其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁，还原历史本来的面目，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫_历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京事件都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。
篇5：不灭的历史记忆与时代同行主题演讲稿
同学们，老师们：
大家好!
悲惨啊，30万军民惨遭日军大屠杀。鲜血染红了扬子江，尸体布满了石头城。恶魔在肆意流荡，无所不至。听，受辱妇女撕心裂肺的惨叫;看，下关江面残缺不齐的尸骸……悲剧使人目不忍视，惨状使人出离的愤慨……
耻辱啊，美丽的六朝故都;耻辱啊，一个有着五千年文明的民族……
人们或许会控诉鬼子的大屠杀，人们或许会悲悯民族的苦难，但望着那几十万束手就擒的军队，望着那一张张绝望而麻木的面孔，悲愤之余，我眼前留下的，只有一片浓黑的沉默!
“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
太多的苦难易于使人麻木，是到了重新反思历史的时候了。今天，当我们重新谈起南京大屠杀的时候，当我们愤慨悲痛了之后，我们又该想些什么?我们又当做些什么?
当几十万南京守军望风披靡的时候，平行关前，太行山下，一群拿着近乎原始武器的中国人却能使得日伪军队闻风丧胆……
相较于那些引首就戮的怯弱，我似乎看到狼牙山壮士慷慨赴死的微笑;相较于那无助的泪水，我似乎看到那些伟大的身影在振臂高呼——大屠杀日本帝国主义……一样是死，但是，意义又是否相同呢?
三军可以夺帅，匹夫不可以夺志，我终于明白了，为什么是共产党八路军最终肩负起了拯救中国的使命，因为，他们始终没有放弃对民族深沉的热爱，他们始终坚持着对这个民族美好的憧憬。一个国家，一个民族，他的物质的首都可以被敌人占据，但是，他们的精神首都没有被敌人所攻破!
此时，我想起了纪伯伦的《泪与笑》其中写到的：“云的一生就是悲欢离合的一生，人也是如此，一旦失掉崇高的灵魂，就成了存在于物质世界的行尸走肉。”我想，对于国家也是如此，只有拥有国魂，才能使国家富强，不受外侮，足以立足于世界民族之林。我们要告诉世界，我们不仅有着960万平方公里的土地，我们不仅有着悠久的历史与文明，我们还要拥有一群有志气的热血国民。
我们不能忘记历史，因为忘记过去就意味着背叛，不要让时间为庸人们所设计，不要让殷红的鲜血只剩下淡淡的残梦。血已经流了，但不能让他白流。南京的大惨案依然历历在目，我们需要的不仅是黯然至于泣下，更应该正视这刻骨铭心的苦痛。因为真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正面淋漓的鲜血，鲁迅的担忧依旧没有过时，一个民族的精神首都仍要我们去建构与呵护。
这就给我们无穷的启迪：在现今和平年代的今天，我们没有必要用欢乐消除自己的悲伤，如果那样就失去自我;我们也没有必要沉浸在微漠的悲哀中，我们应正视历史的烙印。我们应该时刻把祖国放在心中，把国家和人民的利益放在最前列，为中华崛起而奋斗，但这一切却又不能在空言与大话中消磨，作为学生，我们所应注意的：更是生活中的点点滴滴：你是否认真学习，为建设祖国积累好本领;当升旗仪式时，我们是否唱起庄严的国歌;在外国人面前，你是否随地乱扔垃圾，你时刻是否在维护着国家尊严……?
我们就在这样的小事中构筑精神上坚不可摧的首都，试想如果我们每个人都做到了这些，我们的国家怎能不强大?外敌，又怎敢在我们的面前挥刀动武?像南京大屠杀这样的惨案还会在中华大地上发生吗?不会的，永远不会!
让我们携手奋斗吧，青年朋友，相信铭记历史的你今天定将愈加努力奋发!
篇6：关于不灭的历史记忆与时代同行演讲稿一等奖
侵华日军南京年夜搏斗罹难同胞留念馆是中国南京市人平易近当局为铭刻日军攻占南京后制造的南京年夜搏斗事务而筹建。位于中国南都城 西江东门茶亭东街原日军年夜搏斗遗址之一的万人坑。为吊唁罹难者，南京人平易近当局于1985年建成这座留念馆，1995年又举行了扩建。留念馆占空中积3万平方米，修建面积5千平方米。修建物接纳灰白色年夜理石垒砌而成，气焰恢宏，庄重庄严。
离开一个年夜空隙的中央，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在召唤本人的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情形真感人心弦。过了年夜空隙，便瞥见一小块地喷着十股小喷泉，这个即是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就离开了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是日本侵犯者杀戮南京同胞的铁证，下面赫然用中、日、英三种笔墨 雕刻着“罹难者300000”。中文和英文，这轻易明白;日文，用在这里，更轻易明白。这是一座用日本侵犯者屠刀建起来的修建。对具有公理感的日自己来讲，这是一根日本平易近族的羞耻柱。
我没有哭的愿望，由于我没有看到血腥。这里是疆场，这里又不是疆场;来这的人许多都很虔敬，各人心无邪念地在凄凉的歌声红拜祭着漂泊 在头顶上的冤魂，统统 都那末明晰。
这内里的人的遗骨，有的完整不齐，有的曾经被枪弹射得七零八落，有的还很完好，有的遗骨曾经消逝无踪了。同时望着飘着细雨的天空，彼苍 好像也在为死去的同胞落泪。
馆内很年夜，但却没甚么修建,年夜片的空坪占有它的中央。坪中散落着鹅卵石，散落着沙粒。在这看不到生气勃勃的空坪中,偶然又能碰到挺秀的小草，在悲颤的音乐中亭亭玉立。小草啊，你是真的不相识你脚下的地盘吗?
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是甚么声响，每隔一段工夫就会收回一点声响，像水滴的声响。跟着这声响的起源的偏向，我徐徐地瞥见了三个年夜字“十二秒”，我很猎奇，便走了出来。内里比力漆黑，墙上也后许多很小的照片，老是一闪一闪的，还分发着微小的亮光，看了正文后才明确——墙上那小小的恍惚得看不清的照片，是被杀者的照片，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消逝—落下，并收回像水滴落下的声响，如许就代表这小我私家从人工夫竣事了名贵的生命。我看完后，给我的震动很是年夜，这是太残暴了!它们好像像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的陈迹。
出门，发明 在门口的雕塑柱上，停着一群白色的鸽子。鸽子意味着宁静，但这只是代表了仁慈的中国人的心机，当人家不想宁静的时间，只要和平才气找到宁静之门。
前事不忘，后事之师。让我们记着这一段凄惨的汗青，同心合力，复兴中华，是故国变得越发昌盛强盛!
建党九十周年了，故国在一每天繁荣富强，可是，我们照旧与此外国度有差距。我们要越发好勤学习，缔造出属于本人的蓝天!
走出留念馆，氛围 非分特别新颖，天特蓝，统统 就像被雨冲洗过，或许这就是最好的了局吧。
篇7：不灭的历史记忆与时代同行演讲稿优秀
明天是12月13日，是南京年夜搏斗_周年龄念日。很有感慨。
12月13日，南京年夜搏斗_周年。_周年，我们和着血与泪，以非常悲忿、沉痛的心境祭祀惨死在日本侵犯者屠刀下的30多万冤魂。前事不忘后事之师。我们在心田中一遍遍默念：勿忘国耻!勿忘汗青经验!高唱国歌，立志图强!
庞大的创痛使人不胜回顾。1937年12月13日，日本侵犯军占据南京后，在华中差遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫批示下，逢人便杀，见房就烧，奸骗虏掠，无恶不做，有企图地对南京举行了长达40多天的血腥年夜屠城。妇女、儿童、白叟概不放过，我同胞被团体枪杀和生坑19万多人，零散被杀戮者仅收埋的遗体就有15万多人!城内城外尸积如山，扬子江水血浪翻腾!人类自从有笔墨 纪录的汗青以来，有谁传闻过杀人角逐吗?有，独一无二!那就是日本侵犯者!两个恶本材料权属文秘故里 放上鼠标根据提醒检察文秘故里 魔就杀我200多位同胞!他们对我中华平易近族犯下的仁至义尽的滔天罪过擢发难数!“9·18”最先的侵华和平，日寇尽情蹂躏我领土，搏斗我同胞。“三光”措施、细菌战、奴役劳工、强征慰安妇，一个个万人坑，一片片无人区，始作俑者都是日本帝国主义!他们将被永久永久钉在汗青的羞耻柱上!我3000万捐躯 和死难的英灵冤魂永不瞑目!永久地昭告汗青!
12月13日，不是通俗的日子;12月13日，是我们的国耻日!这庞大的伤痛没法平复。我们在明智上着实不肯再抚摩这伤痛，不是我们太狭窄，揪住汗青宿帐不放，而是日本有人不停地朝我们的旧伤疤上捅刀子。教科书掩饰侵犯汗青;宰衡、阁僚不停参拜靖国神社;周边局势法及克日出台的新防卫纲领指针锋芒直指我国。使人生气的是，对南京年夜搏斗如许的铁血罪过，他们居然赖帐，死不认可，谎说“南京年夜搏斗虚拟”!又是出版，又是闭会，群丑跳梁。日本军国主义阴魂不散，受尽辱没和祸患的中华平易近族岂能容忍!我们一千个不允许，一万个不允许!
头几天，南京年夜搏斗幸存者李秀英白叟走了。我们向她致以沉痛的吊唁。她白叟产业 时曾身中日寇29处创伤，万死终身!她亲眼眼见了恶魔们的一桩桩一件件兽行。有拉贝日志在，有拍照 胶片在，有李秀英血泪控告在，可日本军国主义份子睁眼扯谎，就是不认罪，一副地痞 恶棍相。看一看德国人吧。他们深为本人的侵犯行动感应羞辱，本材料权属文秘故里 放上鼠标根据提醒检察文秘故里 朴拙地向二战中的受益国受益人反悔、赔罪，前总理勃兰特乃至跪倒在犹太人的墓碑前。德意志平易近族博得了体谅和尊重。如许可以检讨本人的平易近族一定是有前程的平易近族。再看看日本一些人的所作所为吧，和德国人比一比，相差何只六合!一段工夫以来，中日两国干系 的走低，其其中缘故原由，明眼人谁不清晰呢?
遗忘已往就意味着叛逆。我们毫不能患汗青忘记症，决不克不及遗忘中华平易近族的深仇大恨!决不克不及愧对有数先烈和死难的冤魂!一小我私家，一个平易近族，是需求有点肉体的。若是本人不争气的话，自怨自艾有何用!
落伍就要挨打。这汗青的经验太沉痛太深入。明天，我们祭祀南京年夜搏斗，不是囿于汗青的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，检讨本人，知耻尔后勇，立志图强!高昂图强!只要把我们本人的工作做好了，只要我们强盛了，我们才气站得直，立的稳。一个巍巍然傲立于天下平易近族之林的强盛平易近族，谁要想再侮辱我们，它起首得摸摸本人的爪子有多硬!
篇8：不灭的历史记忆与时代同行演讲稿优秀
今天，我看完《南京大屠杀》纪实片后，心情久久不能平静，心中是愤怒，悲伤
1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上??其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。
看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!
电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声____声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇!
日本人采用种.种灭绝人性的手段来残杀我们中国人。令人触目惊心的杀人游戏在街头巷尾进行着;昔日繁华的南京城已尸堆如山，血流成河;处处都有我们中国人的尸体。这时的南京城仿佛成了人间地狱、魔鬼天堂，30万生灵隐没在南京的每一粒尘土中。他们在哭喊、在控诉日本人的罪行;而我仿佛目睹过这一切，心几乎走上了悬崖边缘，即将崩裂。
看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。
南京大屠杀——一个中国人永远挥之不去的阴影：一个骇人听闻的字眼：一个把南京城变成地狱的元凶;一个三十万生命的终点。虽然它离我太遥远了，可是我怎么也忘不了?? 在那一段日子里，仿佛天塌了下来，血染红了一切;在那一段日子里，仿佛一切化为乌有，亲情瞬间被撕裂;永远忘却不了那一段日子，它是中国五千年辉煌历史上的一段阴影??
南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!
篇9：不灭的历史记忆与时代同行演讲稿优秀
第_个国家公祭日来临之际，一些来自国外的消息引人注目：加拿大安大略省议会二读通过议案，意在将每年的12月13日定为安大略省“南京大屠杀纪念日”;麻省理工学院教授、物理学家郑洪以大屠杀幸存者的真实经历为题材，历经创作的《南京不哭》问世;南京大屠杀史实展第一次走进法国，名为《共同见证：1937南京大屠杀》的展览，突出了欧美人士对大屠杀的见证……作为惨绝人寰的战争悲剧，南京大屠杀的记忆正在更深切地进入西方人的精神世界。
西方世界对南京大屠杀的研究和认识，如今到达新的阶段。去年10月，联合国教科文组织正式将《南京大屠杀档案》列入《世界记忆名录》。入选的11组档案，均为最典型的南京大屠杀第一手史料。从南京市民罗瑾冒死保存下来的16张侵华日军自拍照片，到美国牧师约翰·马吉的16毫米摄影机及其胶片母片;从南京军事法庭审判日本战犯谷寿夫判决书的正本，到美国人贝德士以及幸存者陆李秀英的证词，还包括亲历大屠杀人士的若干日记。这些具有毋庸置疑权威性、真实性和唯一性的材料，对于在全世界形成一种感性记忆，具有极为重要的价值。
很多人提起南京大屠杀，第一印象就是“30万”的死难者数字。作为二战三大惨案之一，在国际上却没有形成与其相适应的强大记忆，除了某些势力别有居心地掩盖罪恶和篡改历史，也跟大屠杀记忆在具体层面的建构不足有关。犹太人历史学家舒衡哲认为，大屠杀意味的不是数字，“而是一个人，加一个人，再加一个人”。在一点一滴中显现军国主义的疯狂，在一个又一个故事中显现人性的破碎，更能够让今天的人体味大屠杀受难者对战争犯罪的控诉。
抗战研究要深入，就要更多通过档案、资料、事实、当事人证词等各种人证、物证来说话。南京大屠杀幸存者的口述史整理，其实是从新世纪才集中进行的，这些工作在近些年取得了突破性的进展。南京大屠杀幸存者口述史大部分已经整理完毕。通过这些资料，人们更能体会切肤之痛的无助与恐惧。就像杰弗里·哈特曼说的那样：“在奥斯维辛之前，我们是只能在想象中体验罪恶的儿童，而在奥斯维辛之后，我们已经不再是儿童。”南京所蕴含的“感情记忆”，只有在深深剖析精神创伤的基础上，才能真诚传递给外面的人，传递给后来的人。
走进每一个受难者的世界，是一件艰难的事，但对于人类命运共同体来说，其意义巨大。纳粹集中营幸存者保罗·策兰在《死亡赋格》中写道：每日每夜，我们饮下黑色牛奶，为自己挖掘一座不再拥挤的空中坟墓。所谓的“黑色牛奶”，指的就是无法痊愈的人道伤痛。属于南京的“黑色牛奶”，需要被今天热爱和平与发展的人们，特别是在心理上一直远离东方战场的人们所饮下。南京大屠杀应成为沉埋在人们心中的活生生的历史记忆，因为如果人类没有直面真正的黑暗，就无法解释光明从何而来。
篇10：不灭的历史记忆与时代同行演讲稿小学生800字
1937年七七事变后，日本展开全面侵略中国的大规模战争。8月13日，中日双方在上海及周边地区展开淞沪会战。经过三个月苦战，日军最终于11月12日占领上海，中国国民革命军向首都南京方向溃退。日军虽然获得胜利，但损失惨重，士兵非常疲劳，后勤也已达到极限。日本参谋本部原计划让上海日军“凯旋归国”,并没有进攻南京的准备。
然而日军中下级军官“下克上”,迫使参谋本部同意进攻南京。12月1日，日本参谋本部才正式下达占领南京的命令。面对几乎无后勤支持的问题，狂热的日军军官称：“粮草不足就现地解决”.于是，日军在西进南京途中，肆意抢劫杀害平民以获得供给，军纪已然败坏，强暴妇女的暴行此时也已开始形成。
中国军队从上海溃退之后一直没能组织起有效的防线。迫于政治压力，国民政府决定守卫首都南京，由力主死守的唐生智任南京卫戍司令长官。南京的战斗打响前，唐生智声称“誓与南京共存亡”.在日军中支那方面军已经从北、东、南三面包围南京的情况下，他做出“背水一战”的姿态，命令销毁长江上全部渡船，令宋希濂三十六师看守城内通向下关的唯一通道挹江门，并授权可对擅自撤退的部队开枪。自此，南京城内守军和平民的退路被全部切断。
12月10日，日军中支那方面军发动对南京的全线进攻，但在中国守军的激烈抵抗下仍未能突破城防。十二月十一日中午，蒋介石亲自下令要唐生智的部队大规模的撤退，唐生智因为无法守住防线又承受巨大的压力，悲痛的遵从撤退的命令。12日晚7时，唐生智下令突围撤退。南京守军闻讯即刻瓦解，大部向下关码头溃退。溃军与负责看守挹江门的三十六师发生激烈冲突，最终击破城门逃至下关。由于渡船已被销毁，逃至江边的士兵与平民被阻隔在长江南岸。试图依靠木板等物渡江的人大多冻溺江中，其他人见渡江无望，返回城内。一部分士兵脱下军装躲入南京安全区。
1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。
12月15日，日军将中国军警人员__余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。
16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。
17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。
18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，后用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指的是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”.他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。
在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起__、__事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被__之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。
后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道：“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”,他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、__、抢劫、放火”,导致在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。
据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。
中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。
用一句话形容南京大屠杀的惨状：“劫后的南京，满目荒凉”。日本军国主义在中华大地上犯下的滔天罪行，惨绝人寰!不管是现在还是将来，我们应当时刻：牢记历史，警醒自己，牢记血泪史!
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