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爱的教育读书随笔

时间：2022-05-08 12:41:16 教育随笔收藏本文下载本文

爱的教育读书随笔（共12篇）由网友“傅某人”投稿提供，下面是小编精心整理的爱的教育读书随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。

爱的教育读书随笔

篇1：爱的教育读书随笔

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。读《爱的教育》让我走入了安里柯的生活，目睹了一群意大利少年是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱在《爱的教育》一书中有多种答案：同学之间的友好交谈、相互帮助，老师对学生的鼓励与尊重，父母对孩子的关爱与宽容等等。

原来爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是苍白的。在教育学生与自己的孩子的时候，只有让他们体会到我们对他们的爱，他们才会心甘情愿地去接受我们的教育。

其实只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡中，爱在细节中。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、娴熟的专业技能以及一颗爱孩子们的心。爱体现在对学生的每一次谈话，每一句语言当中；体现在老师看学生的每一个眼神中；体现在老师对学生的每一个细小的动作中。

所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一点呵护、一份真情、一份关注、一些宽容，让学生感受到来自老师浓浓的情意和关爱。教学生写文章时要我手写我心，那么做为教师更应该把真心亮给学生看，把真情诉给学生听，我相信作为教师的我们，从中也会获取到无穷的爱与收获！

篇2：爱的教育读书随笔

给我感触最深的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。在感动中，读《爱的教育》让我走入了安里柯的生活，目睹了一群意大利少年是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

作为一名教师，我们的爱则应爱在平凡中，爱在细节中。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、娴熟的专业技能以及一颗爱孩子们的心。爱体现在对学生的每一次谈话，每一句语言当中；体现在老师看学生的每一个眼神中；体现在老师对学生的每一个细小的动作中。没有爱的教育是苍白的。在教育学生与自己的孩子的时候，只有让他们体会到我们对他们的爱，他们才会心甘情愿地去接受我们的教育。

篇3：爱的教育读书随笔

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的'发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪，

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。

篇4：爱的教育读书随笔

整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教师……等等。

这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。尤其是那些讲述同龄人的故事，如“我”的好朋友卡罗内，他不仅品学兼优，而且乐于助人。当一个同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自己的钱给了他。卡罗内更是个同情弱小、能为朋友敢于牺牲自己生命的人，他常常斥骂甚至动手打那些欺负别人的人。他非常爱他的母亲，他会花几天时间给母亲写一封长达八页纸、四周还画上花边的信，作为生日礼物献给母亲。这是一个充满着爱心的多么可敬的孩子啊!还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍(尽管他十分急需那些钱);还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛;还有那个既热爱学习、又热爱劳动，把劳动当作娱乐，善于利用时间的可莱谛，还有……这些平凡而朴素的小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得更加美好。

读着《爱的教育》，我思绪万千;合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀!虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落!

篇5：教育读书随笔

这学期接了一个新班，为了能够和学生尽快沟通，我按着座位次序把他们的名字写在纸上，上课提问时一遍遍记忆。并对他们承诺，课上针对不同的问题可以各抒己见，课下我们可以做朋友，有什么困难随时找我，我会尽力帮助解决。

一天正好上完第四节课，我刚想转身离去，一个小女生急忙跑到我面前：“老师，有时间吗？我想和你说个事。”她的眼神里流露出的乞求让我不忍心拒绝，更不能推辞。于是我们就在走廊聊了起来。我非常喜欢这个文静的小女孩，她大概和我说了一些班级学生的学习状况，正合我意。因为刚接这个班，必须用心了解学情，知己知彼，才能因材施教，“对症下药”，达到事半功倍的效果。这时我看已经超过下班时间十五分钟了，班级还有几个小女生没有走，都是住宿生，于是我趁热打铁，和她们聊了起来。我基本不说话，也不限制话题，任由她们海阔天空谈论。不聊不知道，一聊才知道现在的孩子真的成熟早，家长的心思，同学的能力，朋友的梦想她们都一清二楚。聊完后，孩子们高兴无比：“老师，和你聊完天真舒服，我觉得你不可怕了；”我大笑：“我也不是老虎，怕我干什么？你们一个个都可以当演讲家了。” 著名教育家马卡连柯说：“爱是教育的基础。”一个没有爱心的教育工作者，就别谈什么是教育艺术。这种爱，我们可能理解为动之以情、晓之以理的说教，但是笔者认为，爱到深处、爱到无痕才是真正的爱。

我的一位同事遇到过这样一个学生，父母离异，她被判给父亲抚养。女孩感到没有了母爱，整日郁郁寡欢。同事发现以后，诚恳邀请她每天午饭后到自己的办公室休息一会儿，学生非常高兴。其实她们在办公室也没什么事情，有时随便聊聊家长里短，有时各自静静地看一会儿书，有时候帮助同事搬搬作业。半年以后，这个孩子变得活泼开朗。她从老师无言的陪同里，感到了亲切的爱。假如我的同事每天把这个孩子叫到办公室进行心理辅导，或者安慰、关怀，可能她们的关系会慢慢疏远。

其实，我们绞尽脑汁、苦口婆心开展的各种所谓的教育，有时真荡不起学生心海一丝的涟漪，反而不断激发学生对教育的反感。真正的教育并不都是一本正经的说教，不是强迫孩子改变什么，而是教师通过春风细雨、不着痕迹，滋润学生的心田。如此，便可达到“此时无声胜有声”之功效。

篇6：《新教育》读书随笔

近段时间，我学习了《新教育》这本著作的第二章——新教育的学理基础，懂得了与本体论、价值论和方法论相对应，新教育实验具有自己的哲学、伦理学和心理学基础。

在中国的许多学校中，都有这样的标语：“为了学生的一切，为了一切的学生，一切为了学生。”新教育实验为什么讲“为了一切的人”，而不是“为了每位学生”?因为，我们觉得教育实际上是一个大的概念，是包含了人类生存、生活、发展的全部过程的这样一个概念。我们不仅要关注学生，而且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人。

“新教育实验”强调行动，而且把“行动”作为实验的价值取向，明确提出新教育实验的价值取向是“只要行动，就有收获”，“只有坚持，才有奇迹”。我们很多美好的教育理论，常常是理论与实践两张皮，而新教育实验的行动，其主旨不是创造多少深刻的教育理论，而是改变我们的教育行为，是一种追求教育行为改变的行动。新教育实验的行动，是群众性的、可操作的，是人人可以乐而为之的。

新教育实验的心理学基础是潜力论和个性论。唤醒潜能、激发力量、促进教师和学生走向成功，这是新教育实验的一个重要观点。我们相信，孩子和老师身上的潜力你怎么去评估都不会过分。现代医学心理学认为，由于各种复杂的内部和外部原因，人的大脑机能存在一种抑制现象，使得人们长期难以觉察自己的能力，但是，在恰当刺激的条件下则可以解除这种抑制，从而使蕴藏于人体内的潜能充分地释放出来，产生一种神奇的力量。

建立在潜力论的基础之上，我们就必须无限地相信教师和学生的潜力，必须为他们的成长和发展搭建舞台、创造空间。新教育实验相信，我们给教师和学生多大的舞台，他们就可以演绎多大的精彩;我们给教师和学生多大的空间，他们就可以创造多大的辉煌。

新教育实验崇尚的是个性，崇尚的是品牌，每个学校都要办成特色，每一位教师都拥有自己的个性，都拥有自己的特长，让每一个人成为他自己。新教育实验一直认为，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一种自然的形成与积淀，特色也是一种预设与养成。自然形成需要我们珍惜与发展，特别是对一个学校而言，有了一定的特色后，要善于及时总结、提升、创新，使萌芽的生长更快，使朦胧的越发清楚，使暂时的变得久远。

新教育实验认为，教育是一个培养人的事业，是一项通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。教育最重要的任务，就是让教师和学生与人类的崇高精神对话，就是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。

篇7：《新教育》读书随笔

新教育实验的哲学基础：发展论和行动论

发展论

“为了一切的人，为了人的一切”

为了一切的人。

教育实际上是一个大的概念，是包含了人类生存、生活、发展的全部过程的这样一个概念。我们不仅要关注学生，而且要关注教师、关注校长、关注父母，关注一切和教育相关的人。

为了人的一切

没有教师的发展就没有学生的发展;没有父母的发展就不可能有孩子的发展。当前社会发展应由“以经济建设为中心”逐步过渡到“以人的发展为中心”上来，人的发展才是硬道理。

为了一切的人，为了人的一切，这是我们的核心理念。

我们主张以人的个体生命为本位，根据个人发展的需要确定教育的目标并实施教育。我们希望从知识的人本化和学习的人本化出发，引导教育圈中每一个人发展个性，舒展自我，在教育中将人提到到“人”的高度，最终把人还原为人，达到人的“自我实现”

“为了一切的人”这里表达的是一种“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培养全面发展、和谐发展的人，而非“一只受过良好训练的狗。”爱因斯坦说：“人们将学校看成是向正在成长中的一代传递尽可能多的某种知识的工具。这是不对的。知识是死的，而学校却为活着的人们服务。学校应该在年轻人身上培养那些对于公共福祉来说有价值的品质与能力。。。。。。。学校教育的目的的一方面应该是使年轻人成为有独立行动和思考习惯的人，另一方面，应该使他们将为集体服务当成是自己最高的生活目标。”

新教育实验所展现的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持续发展的生存能力，给人以安身立命之本。新教育实验更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，实现智慧的交融，它把人自身的灵魂与生命联系起来。新教育实验目标的深远性和内容的深刻性决定了在这样一个文化转型的时代，当代教育必须以一种崭新的整体且生态的视野关注自身，关心人的生存、生成和可持续发展，关心人与他人、人与社会、人与自然生死与共、唇齿相依的共生关系。

行动论

新教育实验的价值取向是“只要行动，就有收获”，“只有坚持，才有奇迹。”

就教师教育行为的改变而言，新教育实验主要是通过倡导教师撰写教育日记，教育叙事，教学案例、教育案例、教育随笔等实现的。反思是教师专业发展的自我觉醒，反思是教师专业发展的主观追求。

陶行知说：“人类与个人最初由行动而获得真知，故以行动始，以思考终，再以有思考之行动始，以更高一级融会贯通之思考终，再由此而跃入真理之高峰。”行动在反思中进行，读书与写作无疑是一条光明大道，是一条走向深刻幸福的道路。

新教育实验是一个开放性的行动，因为新教育实验是基于对教育理想的探寻，在探寻理想教育的过程中，每一校，每一人都可以有自己的创造。于是，新教育实验在追寻理想中不断地超越自我。

新教育实验倡导的是一种“新教育共同体”的集体行动。教育共同体有着丰富的内涵，它涉及教育活动主体的层次和形态问题。至少可以包括“学校共同体”“教师共同体”“学生共同体”“师生共同体”“教育科研共同体”等。

行动论的关键在于坚持。

在行动的过程中，新教育特别强调重视精神状态，倡导成功体验。有良好精神状态的人，就会不用扬鞭自奋蹄，就会自强不息，就会坚持不懈。

苏霍姆林斯基在他的博士论文《全面发展的人的培养问题》中有这么一段：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能够在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我’的存在，从人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。所以，培养一个人积极的态度非常重要。学校教育要努力让学生在教育中获得成功的体验，而后在成功的体验中确立新的目标，求得更大的进步。学校教育要培养学生能够不断感受成功，不断体验成功，从而能够不断地相信自我，不断地挑战自我。学生的”成功“，不能再仅仅停留在”一考定终身“这样一个层面上;要倡导教育的“新成功主义”思想，让学生从成功中得到鼓励。

新教育实验的心理学基础：潜力论和个性论

潜力论

唤醒潜能、激发力量、促进教师和学生走向成功，是新教育实验的一个重要观点。

现代医学心理学认为，由于各种复杂的内部和外部原因，人的大脑技能存在一种抑制现象，使得人们长期难以察觉自己的能力，但是，在恰当刺激的条件下则可以解除这种抑制，从而使蕴藏于人体内的潜能充分地释放出来，产生一种神奇的力量。

科学家指出，人的能力有百分之九十以上处于休眠状态，没有开发出来。如果我们能够多挖掘自己的一些潜能，那将会创造一道亮丽的人生风景线。人们常这样形象地说明“皮格马利翁效应”：说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。长久的社会暗示，自然形成一种评价定势。你想激励一个学生，就不断地对他说;“你行，你行你真行“，这样，再差的学生也会逐渐变得越来越行。所以，教师非常重要的任务之一九十启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断地追求成功，设计成功，撞击成功。

学生的潜能的开发，是对学生生命价值的体认，但是我们强调的是师生共同发展，而不是以牺牲教师的生命价值为代价。我反对所谓的蜡烛精神。不是将教师的精神与身体透支殆尽，而是应当与学生一样得到呵护。甚至，教师的发展比学生的发展更为重要。因为没有教师的快乐，哪里来的学生的快乐?没有教师潜力的开发，哪来的学生潜力的开发?所以要对老师说：说你行你就行。

个性论

新教育实验崇尚个性，崇尚品牌，我们希望每个学校都办成特色，每一位老师都拥有自己的个性，都拥有自己的特长。让每一个人都成为他自己。新教育实验一直认为，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。

个性发展是指个人在禀赋、气质、兴趣、情感、思维等方面的潜在资质得到发现，心灵自由和精神世界的独特性得到尊重，思考的批判性、思维的独特性和思想的创造性得到鼓励。

特色必须对学生的终身发展有用。

学校的特色，是所有人都必须参与的，不是学校某位老师或者校长一个人的事。

新教育实验的伦理学基础是崇高论和和谐论

崇高论

和人类的`崇高精神进行对话

教育的目的是什么?德国教育家赫尔巴特认为，教育的目的可以分为两种，即：可能的目的和必要的目的。所谓可能的目的，是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，也就是”学生将来作为成年人本身所要确立的目的。”所谓“必要的目的”是指教育所要达到的最高和最为基本的目的。这就是教育的道德或者伦理目的。赫尔巴特指出:“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念中——道德。“

可是教育的伦理目的被我们忽略了。

西方有句谚语，一个人可以变成一个富翁，但是三代人才能早就一个贵族。文明、文化，它的发展，它的延续，是人类发展和延续的根基。在第二次世界大战时，有一个记着问英国首相丘吉尔：”莎士比亚与印度哪个更重要?“印度当时是大英帝国在海外最大的殖民地，人口最多，土地最广。丘吉尔首相回答;”宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。”的确，人类之所以伟大，现在看来，不是因为他能够征服世界、主宰世界;而是因为他拥有文化，拥有精神。如果说我们的教育对人的问题已经开始注意，那么我们对于人类的命运，对于人类文化的发展延续，对于人类文明的进程，我认为还没有引起足够的关注。文明不应该在我们这一代人身上，或者说，不应该在我们这一代教育者手里失落。“一个真正的人应该在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一两百本书。”我们要让我们的孩子，我们的老师在阅读中亲近大师，拥有思想，直抵精神;我们要让我们的孩子、我们的老师带着强烈的社会责任感、使命感、正义感融入社会，而不是逃避现实，逃避责任。

和谐论

交给学生一生有用的东西

新教育工作者的道德追求：麦克富兰在《变革的力量——透视教育改革》中指出:“教育具有一种道德上的目标，就是不论学生的背景如何，要使他们的一生有变化，并在充满活力且日趋复杂的社会中造就能够生存和有工作成果的公民。”

为学生的终身负责，为学生在21世纪的生存和发展负责，帮助学社功能成为一个和谐发展的人，一个个性张扬的人，一个具有自我学习与发展能力的人，正是新教育实验的基本理念。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于其青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力、以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。

客观地说，把让学生考取一所好大学作为我们基础教育的目标之一是符合当前教育消费者，也就是人民群众意愿的;但作为终极目标、唯一目标，则是实用主义、急功近利的表现，那样会使我们的学生走出校门后”剩下来的东西不多，那样会使我们的国家我们的民族，当然也包括我们的城市在未来的世界竞争中丧失核心竞争力。

新教育认为，人的一生有许多比考试分数更加重要的东西，其中最关键的是关乎一个人一生幸福的最重要的习惯、技能与生活方式。同样，新即哦啊于强调阅读、强调写作和反思，主张利用网络学习，这也都是人的一生中最重要的习惯与生活方式。一个具有阅读、写作习惯的人，其实就是具备了终身学习能力，掌握了资助发展的武器的人。

篇8：《爱心教育》读书随笔

小学生的思想道德教育，要求教师和学生必须是互动的，这种互动的关系集中体现在学生主体性的有效激活和教师主导作用的充分发挥上。

了解个性，对症下药，要做好学生的德育工作，必须深入了解学生的个性。只有深入了解学生个性才能从实际出发，有的放矢地对学生进行教育，才能因势利导，对症下药，促进学生改正缺点，健康成长。爱国教育，道德升华。爱国主义是弘扬民族精神的精髓，德育基地是对中小学生进行爱国主义教育、集体主义教育，公民基本道德规范教育、法制教育等有效场所。

例如：带领学生去德育基地参观、学习，德育基地里涉及体育、科普、文艺、国际学军、学农等社会实践知识，使中小学生走出校门，了解社会，了解校史到了解中共党史。从服务同学到服务大众，学生们视野更开阔，更能够充分发挥当小主人作用，在实践中体验自身的价值，提升自我素质。

篇9：教育随笔:侃侃读书

每到夜晚，微信朋友圈里好多家长在帮孩子阅读打卡，或发视频，或拍照。但无论哪种方式，何种坐姿，里面的孩子专心致志，享受着阅读带来的乐趣。其实，就自己而言，无法做到跟他们一样坚持天天阅读打卡。所以，当看到朋友圈这股阅读的清流，亲眼目睹有的孩子坚持天天阅读，我打从心里佩服，喜欢他们的持之以恒。

时光纷繁，稍纵即逝，很多学校重视阅读，相信“腹有诗书气自华”，开展很多以阅读为主题的活动。让孩子爱上书，爱上阅读，为他们的精神世界打上书香的底色，我极为赞同学校的这种做法。因为，有书相伴的童年，是远离喧嚣、静静流淌的，孩子一定不会觉得孤独。

但是打造书香校园，光孩子阅读是不够的。身处一线的老师常常以忙来推脱阅读，这是目前普遍存在的情况。一个不阅读的教师却叫班上的孩子阅读，这样的教育忽视言传身教、以身作则，注定走不进孩子的心里去。欣赏有的老师注重自身涵养，经常利用闲暇时间进行阅读提升自我。独行者步疾，结伴者行远，他们还带动班上的孩子阅读，主动开辟“书香时刻”，出版班级小报，开展多彩阅读活动……阅读路上，是他浸润孩子心灵，还是孩子唤醒他?无谓了，因为书香让他们渐行渐远。

阅读打卡只是一种形式，书香致远，如果我们真心要打造书香班级、书香校园，那么教师应该带头读书。

写此短文，用以自励。

作者：王世忠

公众号：风晚

篇10：爱的教育随笔

记得有一本书上这样说：“如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱。”因为学生心理的发展很容易受周围的人际关系的影响，其中不同的师生关系对学生的影响更为明显。长期以来受“师道尊严”的影响，大多数老师都在有意无意中以居高临下的姿态面对自己的学生，造成了学生“敢思不敢言”“有话不愿说”的局面，师生心灵间缺乏交流和理解，学生畏惧老师，有心里话不敢或不愿向老师倾诉，老师不了解学生的内心需要，不知学生内心的喜怒哀乐，老师与学生的这种心灵阻隔既影响了教育、教学效果，也影响了学生心理的健康发展。苏霍姆林斯基说过：“如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉老师，不愿意与老师开诚相见，那么谈论任何教育都终归是可笑的，任何教育都是不可能的。”

我觉得，师生之间心灵彩桥的建立，要求教师不仅应是知识的传授者，智慧的启迪者，更应如慈爱的父母、知心的朋友。而要成为这种多元角色，教师与学生的交流就不应局限于课堂上与学生隔着课桌的学习问题“问答”式的交流，而要走进学生的生活，熟悉、掌握他们的年龄特点、思想状况、兴趣爱好及社会对他们的影响，有针对性地开展心理教育活动。在工作中，我用看、聊的方法去了解学生。看就是看学生在学习、课外活动中的表现，了解学生的思想、兴趣；聊就是通过与学生聊天的方式，了解学生的喜怒哀乐、内心世界、爱好和语言.

俗话说，眼睛是心灵的窗口，语言是心与心沟通的桥梁。通过这两种方法，让我对每个学生有了一定的了解，而我在与学生交流的时候，也从不把自己当成老师，而是以一个大朋友、一个倾听者的身份去真诚地感受他们的喜怒哀乐，这样也拉近我与学生之间的距离，让学生感觉到没有距离感，愿意跟你说真心话，愿意让你去了解他们的内心世界。然后我将这种了解运用到教育教学中，就有种得心应手的感觉，师生的配合也就非常地的默契，从而完成了教学目的。比如跳绳活动，当学生看到老师也参与到他们之中，他们的积极性也就极大的被调动起来了，在自由活动的时候，学生们就自动地、创造性地活动起来，有的跳花样、有的双人跳、有的编成小组跳追人，而我这时候也下放到学生中间，与他们一起活动，一起探讨其它的花样，一节课的教学内容非常顺利地就完成了，而且常常会收到一些意想不到的效果。

正是由于我的这种真心相对，真诚地与学生交朋友，既缩小了我与学生之间的距离，也让我从容地完成了教学任务，达到了一举两得的目的。

[爱的教育随笔]

篇11：爱的教育教育随笔

爱的教育教育随笔

刚把要去实习当老师的事告诉我的朋友们，朋友们就异口同声的说，“你一定要厉害一点，一开始就镇住他们，他们就会听你的话了。”对此，我只是很淡然的笑笑，虽然，朋友们说的有点道理，但是，我却不这样认为。

教育，既是教书又是育人。而在学校教育中，教师对学生的影响是最大的。有什么样的父母就有什么样的子女，同样的，有什么样的老师就有什么样的学生。如果，这个班的.班主任老师是一个十分严厉的人，那么这个班的学生就会很害怕老师，甚至，在这个班级中有些学生都不愿意发表自己对班级或班级事物的看法了。这中班级里的小孩，往往会过分的听话。如果一个班的班主任老师是一个比较宽容的老师，那么这个班的学生则会很活跃，甚至这活跃会发展到很难管理的地步。学生们往往”欺软怕硬“。所以，对待学生既不能过分严厉，也不能太过于宽容。在教育过程中要注意严慈相济，要用爱去教育学生，教他们获取知识的方法，教他们如何去做人。

来这实习已经有一个多月了，心里总是免不了有些小感慨。来这儿这么久，在生活上已经没有什么大的问题了，因而更多的感慨是关于我的那些学生的，也是关于我应该如何去管理学生的。

我一直都在思考一个问题，即，这些学生为什么就是不愿意学习还会与老师对着干呢？说实话，想了这么久，我并没有得出一个明确的答案。我不知道根源在于他们的叛逆心理还是老师的一些做法让他们厌倦了学习。我不知道，我真的什么都不知道，我真的很困惑。

在实习之前，我信誓旦旦的想要成为一名优秀的语文老师，可是，实习之后我开始怀疑自己，甚至我都不再想成为一名老师了。我害怕我会把初一那么听话、那么活跃、那么积极的小孩儿带成初二那种天不怕、地不怕的样子，害怕把他们带的整天在课堂上胡闹，我也害怕初三的小孩儿学到的知识不够，害怕他们不能通过升学考试。或许，有的人会说，那和你有什么关系，你把该讲的讲了学不学是他们的事儿。是啊，我把该讲的讲了，可是，那怎么会和我没关系？我是他们的老师就应该对他们负责，尽管，我不能负责他们的一生，但是，至少在我还是他们老师的时候就一定要对他们负责。

对于如何对学生负责，我还在思考中，但是，最基本的我会把我的本职工作做好。在管理的过程中，我会做到严慈相济，用爱来教育他们。我希望我的课堂被爱萦绕，学生们也能在爱的氛围中自由、健康、快乐的成长。

篇12：爱的教育随笔

爱是人间最美好，最高尚的事物。有老师对学生的关爱。有同学之间的关爱，有父母对孩子真诚的.爱……生活中的爱如此之多，他们是在生活一些琐事体现的，但同时也给了我很深的教育。所以近日，我就拜读了意大利的哲学家亚米契斯的一本着作，一本全世界人们都爱读的书――《爱的教育》。

这是一本充斥着人间真情的书，翻开书便看到一篇篇令人感动的故事。优异的孩子。安利柯在慈祥的父亲、慈爱的母亲和和蔼的老师的教育下，和那帮精灵般的伙伴健康快乐地成长。

它是以日记的形式讲述安利柯在学校里、生活中发生的事情。所以刚开始看的时候，第一卷就很吸引我。卷讲了刚开学的事。安利柯告别了三个月的假期，开学了。学校里的人熙熙攘攘，安利柯上了丘林小学三年级。他认识了为人仗义的卡罗内，性格开朗的柯莱蒂，弱不禁风的奈里，兔脸儿的泼可来西，爱虚荣的华梯尼，商人卡洛斐，傲气十足的诺琵斯，残疾的克洛西，欺软怕硬的弗兰蒂和漂亮有才能的代洛西。

其中我最喜欢卡罗内，他为人仗义，但是他的母亲不幸很早就去世了。卡罗内简直就是奈里的保护神：在十月二十六日弗兰蒂一而再再而三，的嘲笑克洛西残疾的样子，还学他母亲卖菜的样子。使克洛西愤怒到极点，失去了理智，用全身的力量砸他的头，但是却砸到老师的身上，卡罗内勇敢的站出来，老师弄清后，很赞赏他的精神。我也很赞赏卡罗内的精神。卡罗内还很正义，他看见弗兰蒂欺负弱小他就毫不留情的打了弗兰蒂一个耳光，让他在地上转了三圈。读到这里我不禁笑出声来，弗兰蒂经常欺负别人，现在他也吃到苦头了，在书里，我觉得安利柯的父亲白契是一位很明理的父亲，他在日记教导安利柯的一字一句，都给我很深的启示。

在安利柯抄的每月例话中我看到了许多篇很感人的故事。其中有一篇《六千里寻母》给我留下了很深的印象。它的内容是一个妇人从意大利的热那亚到南美洲去打工去当女佣，但是一年后她皆无音讯。她的小儿子――一个13岁的小男孩一人独自去寻找他的母亲，路程达到六千里之多。读完后我都有点不相信。

读完《爱的教育》和它的续集，它的教育我受益匪浅。

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