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节日思念的诗词鉴赏

时间：2022-11-16 07:42:23 诗词鉴赏收藏本文下载本文

节日思念的诗词鉴赏（精选12篇）由网友“某可爱呀”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的节日思念的诗词鉴赏，欢迎大家分享。

节日思念的诗词鉴赏

篇1：节日思念的诗词鉴赏

有关节日思念的诗词鉴赏

《无思》

七律∕晨光初曦

江门映水花自清，经年一望乾坤全。

晚风无恙天地明，紫轩沐雨更江南。

复梦归来无它就，桃花源里可耕田。

未知花城多少事，一咏一觞满漪涟。

注：押韵“an”

《有思》

七绝∕晨光初曦

浮海横溯济敝槁，

佛渡我心我度佛。

恰是艳阳晴正好，

一寄相思三蒲蒿。

注：选用七言绝句规则：

【首句仄起入韵式】

（仄）仄平平仄仄平◎，

（平）平（仄）仄仄平平◎，

（平）平（仄）仄平平仄，

（仄）仄平平仄仄平◎。

（说明：加括号表示可平可仄；◎为韵脚，必须用平声）押韵“ao”收起

《青玉案端午》

词∕晨光初曦

枯墨添瘦罢黄昏。

痴心去，意切切。

沽念扁舟弄浅影。

意若屈子，

醉心何言？柔水湿软翠

山水滚烫着波澜。

天问一序一轻尘。

月映清杯满自怀。

击缶沉音，

酹泪即堕，酌饮一点甜。

附：

《青玉案元夕》

宋●辛弃疾

东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，

玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

《端阳》

七律∕晨光初曦

孤鸿回溯夜斑斓，乱红泻绿诉情话。

浴兰浅尘清胜水，隔河乾坤路青青。

汨罗水长云梦遥，万古一梦一芳华。

历数千秋在砚台，心有蔷薇半陌花。

释：

①端阳----端，初始。阳，正中。登临而高，顺阳而上，时值五月又重五，故为重五，即端午。

②浴兰----南襄之地，端午左右皮肤病多发，取兰草沐浴以祛之，故视之去污去俗。

③云梦，云梦泽，荆楚之江汉平原，有九曲回肠之荆江（长江中游）横贯而过，包括了今天洞庭湖，大浐湖乃至远及鄱阳湖的广大水域，古之水源丰厚、面积甚巨；汨罗，屈原沉石之地，注于洞庭，再汇至长江（荆江段）。【用于此处意指屈原其心、其纠结似九曲回肠，绵延而下，一往情深，一如云梦辽远广袤】

④押韵“hua”。

《卜算子●怀》

词晨光初曦

锦瑟掩芳菲，新绿遍地香

雨打梧桐万万千，

执青霜，御长风

把酒酌红妆，相逢又添愁

湘水离恨千钧笔，

旧重提、今生缘

附：《卜算子》（般涉调）宋○张先

梦短寒夜长，坐待清霜晓。

临镜无人为整妆，

但自学、孤鸾照。

楼台红树杪，风月依前好。

江水东流郎在西，

问尺素、何由到。

二、原创古代诗词（最近几篇）

《华氏九十九度》

文∕晨光初曦

芦苇荡几片鹅卵石晶莹斑驳

不太清楚

是送你的'礼物

还是

我走失的标点

或许

香巴拉太美

让你忘了回眸

就像，

南飞的雁

风，继续搬运它那

聊以慰藉而无处安放的灵魂

只是，这么多年

站在与海水平行的地方

始终不敢正视------

潮涨潮生

不是眼睛容不下沙子

只是已被你填满

我知道，

不管潮水带来什么

你的样子

一直在流淌

夕阳像极了蛋黄

不知经月光的孵化

明早是否清风徐来

篇2：思念的诗词鉴赏

影远想行踪，忧思比雾浓。

关山秋雪冷，今夜宿何重？

长相思.舞龙女

姐前头，妹后头，龙宝龙身四海游，步步我风流！

宝圆溜，首圆溜，舞得天圆地转悠，情趣我难收！

篇3：思念诗词

思念诗词

你的脸庞

一如皎洁的月光

在水中微微荡漾

记忆被拉长

我心惆怅

从此不再

随风飘荡

暗夜念情

暗夜幽掩，孤灯幽亮。

斜坐椅上，懒趴桌上。

轻抚寸屏，浊泪两行。

心系明月，奈何云掩。

青鸟传书，奈何折翼。

电波传音，奈何无讯。

徒笔疾书，思念潮涌。

千划万改，差强人意。

毁纸千张，难叙一念。

佳人已去，余香溢室。

睹物思人，泪湿衣襟。

万古轮回，寻觅千年。

甘坠红尘，牵手姻缘。

自折仙翼，情牵佳人。

自断慧剑，情丝难斩。

拨云见月，佳人难觅。

御剑腾空，物是人非。

法算古今，难算汝心。

修行万载，折戟姻缘。

碎筋断脉，博伊人笑。

剑斩仙路，甘赴红尘。

轮回千年，沉沦红尘。

碎仙梦醒，一介凡夫。

身无长处，孑然独行。

回首梦中，浊泪空留。

弹指相间，物是人非。

空守心房，苦等冰融。

独留陋室，日夜盼归。

孤灯摇曳，云掩明月。

电铃回荡，奈何非汝。

聊以百字，念佳人归。

爱过，便不会遗忘

是谁

种下了一枚思念

在这个寂寞的夜里疯长

是谁

惹恼了月光

把我的影子拉得很长很长

如果说

相遇只是青春的一场盛宴

那么你

便是散场后隔山隔水的念想

走在时光的陌上

赏一场花事，忆一段情长

风中遗落的

是那一朵落花般的忧伤

我把相思的泪

在一季朦胧的烟雨里典藏

我把明媚的笑

绽放在你曾经的梦里心上

细细品味岁月的沉香

把记忆放在了有你的远方

时光在指尖悄悄的流淌

那些沧桑都被梳理成了柔美的诗行

爱过，便不会遗忘

我会为你保留着旧时的.模样

来世你若记得

是不是就可以陪我地老天荒

为你写诗，任墨色流淌

那一笺又一笺的墨香

只为，只为纪念

那些曾经深爱过的葱茏时光

让思念化作一滴雨

无论人生的旅途会是怎样的漫长

总有一场没有预期的邂逅

美丽得温柔了岁月惊艳了时光

那一路洒下的爱与芬芳

让人一次又一次微笑着红了眼眶

无数次掀起夜的帷帐

在一怀静谧中独自安静的怀想

那一笺地久天长的约定

还在岁月绵延的风雨中飘荡

而你远去的背影却写满了离别的忧伤

被相思浸染的清浅时光

在你我隔岸的相望中悠悠的流淌

流年的脚步踩落了无言的沧桑

让心底那些鲜活的过往

在眼角氤氲成了一朵抹不去的惆怅

心在路上，念在远方

脉脉深情绽放在七月的枝头上

将美丽的心事藏在莲的中央

今夜你温馨的梦里

是否还会嗅到那一袭淡淡的花香

站在流年的转角处张望

总有一片雨淋湿我不舍的目光

如果拥抱已变成了一种奢望

那么就让我的思念化作一滴雨

穿越远方轻轻地落在你的掌间心上

将思念折成月亮船

伫立在天涯的彼岸

把思绪缠绕在情愫漫卷的笔端

在离别的日子里

总喜欢在一怀静谧中

细数你留在岁月里的滴滴点点

每每拂过心头的

不仅仅是那些落英片片

更珍藏着一抹动人的温暖

浸染着那页香薰的纸笺

美丽了过往的素锦流年

日子被裁成了一段又一段

每一个段落都与你有关

当季节又滑向了新的起点

你笑靥的芬芳

依然在我的梦里梦外蔓延

时光改变的只是容颜

记忆的花蕾永远绽放在指尖

那一片遥远的思念

又穿过了时光的门楣

静静的落在我柔软的心田

让满怀的心思

在星夜里缱绻无边

如果今夜注定无眠

就让我将思念折成月亮船

划向你梦幻的窗前

天涯太远，思念难眠

静夜的风语

唤起了心中的思念

被牵动的那抹离愁

不经意就飘落在眉间

微凉的素手握着寂寞的笔端

想用心灵的文字为你填一阕碎碎念

你说，你的归期不会太远

我说，我的等待此生不变

甜蜜的誓言醉了心田也润湿了双眼

遥望茫茫的天涯彼岸

我在心畔上种一朵盈盈的白莲

繁华三千，只为你心若琉璃纤尘不染

不曾改变的痴恋

一直都在红尘的烟雨中弥漫

从月缺到月圆

从一树繁花到落英片片

任笔尖下流淌的脉脉深情

染红了一页又一页的素白香笺

剪一段美丽的流年

织成一幅斑斓的画卷

紧握在手心里的

依然是你一路相伴的温暖

纵使走遍了万水千山

你永远是我生命里最美的遇见

放飞思念的纸鸢

将一帘旖旎的心事

在如水的白月光里写满

天涯太远，思念难眠

我愿静坐在光阴的花朵里

等待，等待你回来的那一天

篇4：《思念》诗词

我轻轻走过去关上窗

我的身体倚着墙，相思在岁月的余晖里冥想

我在黑夜里坐下

这孤独的`夜色里，那一抹浅笑在何方

我取下你送的围巾

想一想明天的清晨

我的名字躺在我枕边

像我期待的光明

我的心从未像今夜这样平静

作者：百灵

篇5：思念诗词

关于思念诗词50句

1、谁赋才情，画成幽思，写入新诗。——杨无咎《柳梢青茅舍疏篱》

2、旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》

3、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》

4、遥知故山月，问我何时还。——仇远《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓·去郭十五里》

5、西湖花柳传消息，知是东君客。——王之道《折丹桂·照人何处双瞳碧》

6、潇湘回雁多，日夜思故乡。——王建《江南杂体二首》

7、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

8、近乡情更怯，不敢问来人——出自—唐。宋之问《度大庾岭》

9、乡书何处达？归雁洛阳边。——《次北固山下》

10、露从今夜白，月是绞乡明。

11、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

12、长相思，在长安。

13、永怀当此节，倚立自移时。——李商隐《凉思》

14、疏影横斜安在哉。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

15、坐愁群芳歇，白露凋华滋。

16、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

17、目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

18、更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。——韦庄《江外思乡》

19、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

20、春风炱煊低蚍颍幕下诸将思草枯。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

21、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高m《除夜作》

22、十年生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

23、重叠不可思，思此谁能惬。 —— 萧衍《芳树》

24、待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》

25、终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时。——刘禹锡《望夫山》

26、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。——宋祁《鹧鸪天》

27、青青河畔草，绵绵思远道。上言加餐饭，下言长相忆。

28、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

29、最好不相见，便可不相恋；最好不相知，便可不相思；最好不相伴，便可不相欠；最好不相惜，便可不相忆。

30、夜夜不得眠，明月何灼灼。想间欢唤声，虚应空中诺。始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。

31、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《新添声杨柳枝词二首·其二》

32、徘徊将何见？忧思独伤心。 —— 阮籍《咏怀八十二首·其一》

33、山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。

34、举目纵然非我有，思量似在故山时。

35、尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

36、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。——诗经《诗经·卫风·伯兮》

37、我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。——朱生豪《朱生豪情书》

38、罗裳飞翼向明月，苍天不语心映人。

39、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。

40、我期待，飘飘雪花的日子，你的心带来了一屡芬芳。

41、天涯海角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

42、春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，祖国不胜回首月明中。栏杆玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有多少愁，恰似一江春水向东流。

43、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。——佚名

44、开眼新愁无问处，珠帘锦帐相思否？《鹊踏枝·烦恼韶光能几许》

45、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人安在？景色模糊似客岁。

46、长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒，孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏。

47、贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

48、痴心留念悔恨晚，断肠决忘今生缘。――马氏三少《四载流年》

49、有情空落春去泪，无缘却升古来香。马氏三少《心非意》

50、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

篇6：节日诗词

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐《拜年》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏《元日》 ? 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符《元日》

故节当歌守，新年把烛迎。《除夜有怀》

何知岁除夜，得见故乡亲。《除夜乐城逢张少府》 ? 昨夜斗回北，今朝岁起东《田家元日》

十载元正酒，相欢意转深。《元日有题》

宫衣亦有名，端午被恩荣《端午日赐衣》

曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注《竞渡曲》 ? 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生《端午日》 ? 遗风成竞渡，哀叫楚山裂《屈原塔》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟《浣溪沙》 ? 国亡身殒今何有，只留离骚在世间《和端午》 ? 试浇桥下水，今夕到湘中《临江仙》

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎《贺新郎》

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄《澡兰香》

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年《七夕》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮《鹊桥仙》

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流《七夕》

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢《七夕》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲《七夕》

乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。《七夕诗》

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭《七夕》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女《古诗十九首》

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁《燕歌行》

?内官初赐清明火，上相闲分白打钱《长安清明》

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归《郊行即事》 ? 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟《闾门即事》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂《清明》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧《清明》

梨花风起正清明，游子寻春半出城《苏堤清明》

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来《送陈秀才》

马上逢寒食，途中属暮春《途中寒食》

出犯繁花露，归穿弱柳风《清明日》

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处《青玉案·元夕》

三百内人连袖舞，一时天上著词声《正月十五夜》

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开《上元夜》

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童《京都元夕》

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋《元夕无月》

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵《上元竹枝词》

不见去年人，泪湿春衫袖《生查子·元夕》

火树银花合，星桥铁锁开《正月十五夜》

缛彩遥分地，繁光远缀天《十五夜观灯》

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮《中秋登楼》

但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》

举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首·其一》

山中夜来月，到晓不曾看《倪庄中秋》

露从今夜白，月是故乡明《月夜忆舍弟》

绝景良时难再并，他年此日应惆怅《八月十五夜》

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒《中秋见月》

西北望乡何处是，东南见月几回圆《八月十五日》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅《中秋月》

满月飞明镜，归心折大刀《八月十五夜月二首》

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人《天竺寺八月》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心《嫦娥》

海上生明月，天涯共此时《望月怀远》

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟《霜月》

何人为校清凉力，欲减初圆及午时《中秋待月》

举头望明月，低头思故乡《静夜思》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家《十五夜望月》

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天《九月九日玄》

竹叶于人既无分，菊花从此不须开《九日》

九月九日望乡台，他席他乡送客杯《九日登高》

菊花何太苦，遭此两重阳《九月十日即事》

我来不得意，虚过重阳时《九日登山》

三载重阳菊，开时不在家《九日》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲《九月九日忆》 ? 人生易老天难老，岁岁重阳《采桑子·重阳》

古往今来只如此，牛山何必独沾衣《九日齐山登》 ? 落帽醉山月，空歌怀友生《九日》

篇7：节日诗词

中国传统节日唐诗宋词欣赏

《一》

【原文】

清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

【解说】

清明节是中国人踏青扫墓、祭念先辈的日子。这首诗描绘的是一幅雨中清明图：纷纷细雨中，一群失魂落魄的扫墓人，匆匆赶路，疲惫不堪，到处打听哪里有可以避雨、歇息的酒家，一牧童用手指向，远处一片杏花盛开的地方!

【点评】

踏青扫墓，祭念先辈、亲人，是清明节的核心灵魂，正是怀着对先辈、对亲人一颗感恩的心，在外漂泊的游子才会奔走千里，回到家乡扫墓，这种不忘本、不忘根的精神才能代代相传。

《二》

【原文】

端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

【解说】

端午节的起源是从谁开始的呢从古到今都传说，端午节是为了纪念屈原而设立

的。可惜楚江，虽然长年奔腾不息，却不能为正直的大臣，洗刷掉冤屈！【点评】

一代名臣屈原，才华横溢，忧国忧民，志向高远！却不断受到黑暗政治势力的打压，报效祖国、施展才华无门，投奔楚江而亡，遗憾千古！屈原虽然死了，但他那种忧国忧民的精神却代代相传，生生不息！《三》【原文】

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。

【解说】

中国古代重阳节，有登高望远和喝菊花酒的习俗。本诗描绘的.是一幅重阳节思乡图：一个人独自在异乡作客，每逢过节，就加倍思念亲人。又到了重阳节，又到了登高地时候，遥想兄弟们在分插茱萸的时候，一定会想到，今年比往年少了一个人，那个人就是我。

【点评】

思乡之情,人皆有知。故乡给我们每个人，都带来许多美好的回忆。但是，人在旅途，身不由己，要想常回故乡，谈何容易！故乡只能是我们心灵上的驿站，精神上的家园。

《四》

【原文】

水调歌头（宋）苏轼

明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。【解说】

端起酒杯，问一问青天，明月是什么时候才有的不知此时此刻，天上的皇宫里是何年何月我想乘着东风飞到天上去，又害怕在天上的琼台楼阁中，承受不了寂寞和寒冷。在月光下起舞，身影摇曳，天宫哪里比得上美好的人间啊！月光转过朱红色的楼阁，从雕花的门窗洒进来，照在失眠的游子身上。月亮不应该对人产生怨恨，为什么在人们离别的时候，却变得特别圆呢人间有悲欢离合，月亮有阴晴圆缺，自古以来就是如此，又何必为离别而悲伤呢但愿人们都能够健康长寿，在千里之外也能共同领略感受月亮的清辉。

【点评】

这是一首描写中秋的词,是苏轼的代表作之一。作品紧扣人与月亮之间的关系，多角度全方位展现宇宙与人生的自然规律，大自然的月亮都有阴晴圆缺，难以保持长圆，人生又怎能苛求永远团聚、没有分离呢！最后祝福人与月亮的和谐共处。全词境界高远，构思奇特，感情真挚又极富有浪漫色彩，千年来传诵不衰。人生在世，不可避免受到环

境制约，悲欢离合也在所难免，只要两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界！

《五》

【原文】

青玉案（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落 , 星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在 ,灯火阑珊处。【解说】

这是一首描绘正月十五元宵节夜景的作品。描写树上张灯结彩，布满各种花灯，好象东风吹开了万树鲜花。满天飞舞的烟花，似繁星洒落人间。十五之夜，美女如云，坐着华贵的马车，香水味道弥漫一路。笛箫悠扬，令人心醉，明月当空，时光流转，一夜劲舞。尽情狂欢之后，身着华丽的美女们，说说笑笑，体态轻盈，暗香浮动，飘然而去。在熙熙攘攘的人群中，我千百次地寻找她的身影，结果在不经意间，忽然回首一瞥，她却独自一人，在远离众人之处。

【点评】

这首词将元宵节的繁华和热闹，描绘得淋漓尽致，同时又展现了作者在茫茫人海中能够保持一种超凡脱俗的境界。

篇8：节日诗词

节日诗句

春节

元日

王安石

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户日总把新桃换旧符元宵节

生查子元夕》

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

《青玉案元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

端午节

端午

（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。节令门.端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。清明节

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。重阳节

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

待到重阳日，还来就菊花。

中秋节

但愿人长久，千里共婵娟。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

篇9：诗词鉴赏

诗词鉴赏范例

一自《高唐》赋成后，楚天云雨尽堪疑。”这两句是说，自从宋玉写成了《高唐赋》后，人们便怀疑写了男女情爱的诗都是另有所指了。诗句实指自己所写含意深曲的作品，以致随便一句诗也会引起人们的猜疑和误会。清人纪昀说：“义山深于讽刺，必有以诗贾怨者，故有此辩。”辩得委婉含蓄，情韵独到。

出自李商隐《有感》

非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。

一自《高唐》赋成后，楚天云雨尽堪疑。

①高唐赋：战国楚·宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气。……王问玉曰：此何气也？玉对曰：所谓朝云者也。王曰：何谓朝云？玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻；旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后因用作帝王艳遇或男女欢会的典故。

②楚天云雨：指情爱、性爱描写。

篇10：诗词鉴赏

最新诗词鉴赏大全

诗歌分类

体裁――――古体诗、近体诗（绝句、律诗）

题材内容――山水田园诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗

表达方式――抒情诗、叙事诗、哲理诗

每句字数――五言诗、七言诗、杂言诗

写作风格――豪放派（苏轼、辛弃疾）、婉约派（李清照、柳永）

常用鉴赏术语

表达方式――抒情、描写（人、物、景）、叙述、议论

修辞手法――比（喻）、夸张、借代、对比、对偶、拟人、用典、化用、铺陈

表现手法――比喻、起兴、对比、讽刺、正衬、反衬、象征、想象、联想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古讽今、借古喻今、古今对比、以动衬静、动静相衬、以乐写哀、由远及近、远近结合、点面结合、虚实相生、主客转换、重章叠句、名词叠用、先景后情、先情后景、移步换景、浪漫主义、现实主义

绘景角度――天地、远近、声色、动静、冷暖、景人、仰俯、里外

常考意境（主旨）

秋思、思乡、征人思归、思家人、思友人、思情人、离别、生命逝去

不得重用、报国无门、仕途失意、不遇之感、知音难觅、幽思之情

历史兴亡、国运衰亡、借古讽今、讽喻朝政、揭露官治、人民疾苦

向往高洁、脱离尘世、厌恶官场、隐逸之志、田园生活、闲情逸趣

追慕古贤、渴望建功、立志报国、人生得意、深厚友情、甜蜜爱情

感悟生命、人生哲理、自然美景、赞叹盛世、点评历史、充满禅意

壮美（豪放雄浑阔大、高山大河大战场、激人向上）、优美（小桥流水春花秋月、一人一景一时、玲珑婉约凄恻）

意境之大小――国家大于个人；悲壮大于悲惨

诗歌的表现手法鉴赏

●直接抒情

即不借外物、掩饰，直陈自己的喜怒哀乐。

●间接抒情

即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感，披露心迹。

●借景抒情

古代诗词中，有些景物被诗人们赋予了一定的人文象征意义，如柳象征离别，梅象征高洁，月象征团聚，雁象征音信等等。诗人们在描绘这些景物的同时，往往也寄寓了某种情怀。

●融情于景

即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动，将情感含蓄于笔下的景物之中，让读者去感受、体会。

●因情造景

诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。如果诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见，而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，可称之为“因情造景”。

●虚实相生

●托物言志

借物喻人，借物（事）喻理，是咏物诗的重要手法。

●借古讽今、怀古伤情

●比喻

●夸张

夸张是指夸大或缩小事物原有的形态、规模、程度，以增强诗歌的主观感情色彩。（李白常用夸张）

●象征

象征是指通过具体形象以表现与之相近似的思想情感。

●用典

运用典故来抒情言志、表明心迹。

●对比

对比就是使对比的双方的特征更加鲜明，如黑与白的对比，生与死的对比，对与错的对比，动与静的对比，通过鲜明的对比来强调、揭示某一种现象，阐释某一个道理。

●反衬

“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”以“蝉噪”衬“林静”，以“鸟鸣”衬“山幽”。与对比相比，不难看出反衬是以相反的一方写另一方，“牺牲”相反的一方来突出另一方，如以动写静、以乐写悲、以黑写白等；对比却不具备这样的特质，对比双方不存在谁为谁服务的问题，而是双方都为某一个目标服务。

●正衬（烘托）

是绿叶对牡丹的衬托，是云彩对明月的烘托。如《山园小梅》的颈联“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，林逋在这里是虚拟“霜禽”和“粉蝶”对梅的喜爱，烘托自己对梅花的喜爱。正衬与反衬的性质一样，只是正衬的陪衬者与被衬者取同一“立场”，反衬的陪衬者与被衬者取相反“立场”。

●化用

诗词的诗句是由前人的诗句变化而来。如王实甫《牡丹亭·长亭送别》中的句子“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。

●借代

较普遍的技巧。

如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”（白居易《琵琶行》）“帆”代“船”；“朱门”是朱红色的大门，这里代指权贵豪门之家；“丝竹”，“丝”本指琴瑟一类的弦乐器，“竹”本批箫笛一类的管乐器，这里“丝竹”一起代指音乐。

●通感

一种特殊的比喻。

“通感”就是把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来。如“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇”（白居易《琵琶行》）用触觉“冰泉冷涩”写听觉琴声低沉（“弦凝绝”），传达出琴声的幽愁暗恨。再如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋《山园小梅》）用视觉“暗”写嗅觉“香”，突出梅香的清淡、时断时续。

●互文

一种特殊的省字法，使诗句更精练。

如“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》），实际是说“秦汉时明月秦汉时关”，即古时的明月，古时的关；“秦”字后省去了“汉”，“汉”字前省去了“秦”，不仅语言精练，而且给读者一种时空阔大之感。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首·迢迢牵牛星》），实际上是说“迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女”。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”（《木兰辞》），实际上说“雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔”，所以两兔在地上跑时很难分辨出谁雄谁雌。诗歌的意象鉴赏

▲ 雨

愁思，是古典诗歌中雨意象的主要含义。这主要是因为绵绵雨丝常常能引起诗人的情感共鸣，便常用这一意象来写心中的不尽愁思。借助具体雨意象与抽象的心理活动建立起了一种特殊的联系，传达出了诗人的或离别之绪、或思念之情、或厌倦之心、或悔恨之意、或国破家亡之痛。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”（李商隐《夜雨寄北》

“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”（李端《宿淮浦忆司空文明》）

但有时，雨意象也传达出一种温润与暖意。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）

“叶上初阳干宿雨，水面清园，一一风荷举”（周邦彦《苏幕遮》）。但总的说，雨意象以表达愁思为主。

▲ 水

雨意象传达的主要是愁思，水意象传达的主要是被阻隔的无奈。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”相距并不遥远，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遗恨。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长；溯游从之，宛在水中央。”无论你怎么努力，眼前的美好，都会因水的阻隔而变得可望不可及。

与阻隔的无奈相反，水意象有时又是传达离愁、思念之类情感的媒介。

“去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流。”（李白《江夏行》）“心逐江水流”，茫茫江水正是无限离别之情的生动写照。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（李煜《虞美人·春花秋月何时了》）向东滚滚流去的春水正是不尽愁恨的传神写照。

▲ 青山

青山意象是古典诗歌中的一个重要意象，无数的诗人对此倾注了自己的深情。大致而言，青山意象有下面几种意义。

象征故乡，栖息身心。

“无穷芳草色，何处故山青。”（齐己《送休师归长沙宁觐》）“他乡生白发，旧国见青山。”（司空曙《贼平后关人北归》）“行人无限秋风思，隔水青山似故乡。”（戴叔伦《题稚川山水》）暗示虚无，显示苍凉。

“是非成败转头空。江山依旧在，几度夕阳红。”（《三国演义·临江仙》）“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”（许浑《金陵怀古》）“曲终人不见，江上数峰青。”（钱起《省试湘灵鼓瑟》）引为知己，安妥灵魂。

“相看两不厌，只有敬亭山。”（李白《独坐敬亭山》）“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）

▲ 落花

花很美丽，但这种美丽常常是短暂的，因此在多愁善感的诗人心中，飘零的落花总会引起无限的惆怅。

“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”（杜甫《曲江二首》）漫天飞花是诗人的无边愁苦。 “正是江南好风景，落花时节又逢君。”（杜甫《江南逢李龟年》）以落花暗示繁华不再、盛世一去不返。

“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”（杜牧《金谷园》）落花变成了坠楼人，传达的是哀

怨与愁恨。

当然，并非所有的诗人笔下的落花都是感伤、忧郁、衰老、死亡的意象。

王维《从岐王过杨氏别业应教》有诗云：“兴阑啼鸟换，坐久落花多。”这是以落花写澄澈心境。

李白《少年行》有诗云：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”这是李白式的'生活——不言伤感，只有纵情，落花也能增加游兴。

龚自珍有诗云：“落红不是无情物，化作春泥还护花。”这更一种积极进取、发愤有为精神的写照。

▲ 飞鸟

像鸟一样自由飞翔是人类自古就有的愿望。表现在诗歌中，飞鸟意象成为了人们心灵自由飞翔的重要凭籍。

以鸟的自由飞翔表达实现人生理想的渴望。“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”（嵇康《赠秀才入军》）这是生活在司马氏专权年代的嵇康的精神翱翔。

以鸟的翱翔太空表达诗人对超然玄远的人生境界的追求。“开轩临颍阳，卧视飞鸟没。”（王维《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》）

以飞鸟回巢写游子的思乡愁肠。如“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”（薛道衡《人日思归》）

以孤鸟独飞写人的漂泊无定。“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”（阮籍《咏怀》）

▲ 钟声

钟声意象在古诗中的意义可分两个阶段来看。

第一阶段是佛教传入中国之前，那时的钟声多是作为庆典音乐的体验，带给人们一种欢快、热烈的享受，如《诗经》开篇《关雎》中的句子“窈窕淑女，钟鼓乐之”。

第二阶段是佛教传入中国之后，这一阶段要比第一阶段复杂。

王维的诗中的钟声，多回荡在远离尘嚣的山谷云雾、参天古木之中，传达的是一种隐遁山林、皈依佛门的空寂与恬淡。如“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。”（《过香积寺》）

还有许多诗人都使用过这种具有佛教色彩的钟声意象。像李白的“客心洗流水，余响入霜钟”（《听蜀僧弹琴》）

在诗人笔下，钟声还是对时间流逝的警示。如“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。”（李商隐《无题》）

有的诗人还借助钟声思考“我向何处去”的重大命题。如刘禹锡的《元和甲午岁，诏书尽征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有怀续来诸君子》：“雷雨江湖起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。”革新失败，一贬十载。奉诏还京，百感交集。宿于长安附近的驿站，听到皇宫中隐隐传出钟声，刘禹锡写下了这首诗。

钟声有时还传达着离愁。如“楚江微雨里，建业暮钟时”（韦应物《赋得暮雨送李曹》）

▲ 舟船

屈原、李白、杜甫，中国三位大诗人都孤寂地死在漂泊的小船上。这或许是巧合。但古典诗歌与舟船的关系却是一种必然。在古代，对于更多的诗人来说，水路比陆路更为方便，因此也更为重要。他们所有的远行，走的几乎都是水路。于是，旅途中借以安身的一叶扁舟便很自然地进入了诗人的笔下，成了他们诗作中最为常见的意象之一。

一是写诗人的漂泊之感。

“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》） “暝色况复久，秋声亦何长。孤舟兼微月，独夜仍越乡。”（刘虚《暮秋扬子江寄孟浩然》）两首诗所用意象极相似，主题也极相似。无论是“月照一孤舟”，还是“孤舟兼微月”，都是将“月”与“舟”两个意象组合起来，再通过声色（猿声、秋声与暝色）的烘托，便很好地传达出了漂泊他乡的孤独沧凉之感。

二是写诗人对自由的渴望。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（李白《宣州谢楼饯别校书叔云》）“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”（司空曙《江村即事》）“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”（韦应物《滁州西涧》）读到这些诗句，我们仿佛感到了诗人们急切跳动着的企图摆脱束缚的自由心。诗歌的意境鉴赏

意境是中国古典诗词创作中遵从的一个重要概念。可以说，中国古典诗词的优秀之作，都创造了具有广阔艺术空间的意境。因为营造意境是诗人表情达意的基本手段，所以解读、辨析诗词中的意境是鉴赏古诗的重要手段。

▲ 离别意境

离别是古诗中最常见的主题之一。大概是因为人喜聚不喜散，但又不得不散，于是对相聚的留恋、对分别的感伤甚至痛惜，便常常成了诗词歌咏的对象。所以，诗人写离别很少轻松用笔，像王勃的“海内存知己，天涯若比邻”、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这样的高昂笔调并不多见，而是大都写得很沉重，且往往在伤情中引发出一种生命短促、前路茫茫的无可奈何之叹。

营造离别意境的主要意象有绮筵、泪眼、长亭、寒蝉、秋雨、骤雨、兰舟、别路、暮雨、来帆、去鸟、散丝、杨柳、残月等等。

离别意境的感情基调是缠绵、伤感、悲凉。

▲ 离乱意境

离别多为私情，离乱则可能更能体现时代特征。中国几千年的古代社会，经历了无数的战乱与分割。每一次战乱，都给百姓带来了无限痛苦。但“国家不幸诗人幸”，有良知的诗人都会以一颗爱悯、忧伤的诗心，去表现人民的的苦难、家国的伤痛以及诗人个体生存的艰辛。这些诗作的意境因多为诗人的亲历之境的再现，所以往往表现出情感深沉、思想深刻的特征，这也就是人们所说的“赋到沧桑句便工”。

离乱意境的主要意象有清秋、夕阳、大江、悲风、鼓角、天涯、星河、飞雁、黄花、梧桐雨等。

离乱意境的感情基调是悲壮深沉、孤独寥落、清冷忧戚、伤感惆怅。

▲ 隐逸意境

隐逸是中国古代士人们的一个重要情节。特别是那些道德文章都很棒的人，他们本可以出仕为官，但因种种原因，最终选择了归隐。不过这种生活，也创造了中国古代诗词中的一种特殊的艺术意境——隐逸意境。他们将自己高超的文化修养投射到山水田园之中，不仅表现了自己的人生态度、人生理想，更使山水田园也有了一种性灵。正是人因山水田园而“隐逸”，山水田园因人而“性灵”。