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《农夫和蛇》教案

时间：2022-12-07 07:42:02 教案收藏本文下载本文

《农夫和蛇》教案（共16篇）由网友“Celeste”投稿提供，下面是小编给大家带来的《农夫和蛇》教案，以供大家参考，我们一起来看看吧!

《农夫和蛇》教案

篇1：《农夫和蛇》教案

《农夫和蛇两则》教案

教学目标：

1．知识目标：了解寓言及《伊索寓言》；理解两则寓言的内容及寓意。

2．能力目标：培养学生辨析词语的能力，能学写简单的寓言故事。

3．情感目标：让学生做农夫一样有善心的人，警惕蛇一样的恶人。

教学重点：

理解两则寓言的内容及寓意。

教学时数：

两课时。

教学过程：

第一课时

（一）导入

今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等。）

世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索。这节课，我们就来学习两则他写的寓言。

（二）了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。

1．寓言

文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。

寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。有讽刺急于求成、按主观办事的《宋人揠苗》，讥讽只管吹嘘，不能自圆其说的《矛盾》，以及只相信尺码，不相信自己的脚的《郑人买履》，还有《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》、《鹬蚌相争》等都是中国古代优秀的寓言作品。

近世民间寓言的主题越来越广泛，诸如教人团结互助、忍让、不要贪多、以及教人不要骄傲、不要挑拨是非和狂妄自大等都是较常见的主题。这种寓言的教育作用，大体有两个方面：一方面是教育人民提高警惕，认识敌人的本质，不要上当；另一方面是教育人民掌握事物的规律，提高思想认识和品德修养，更好地做人和处世。它反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民高尚的道德光芒。

2．《伊索寓言》简介：

伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。

《伊索寓言》共收集了三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。例如，《农夫与蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出，当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊劳动人民的生活经验，其中有的长期被后人引用，成了人们熟知的典故。如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等等。但是，《伊索寓言》中也搀杂着一些消极的东西，如宣传乐天知足（《说马幸福的驴子》）、向强者妥协（《芦苇与橄榄树》）等等。

3．伊索

公元前6世纪希腊寓言家。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。

（三）学习生字新词，辨析词义

【自如】活动或操作不受阻碍。

【致命】可使生命丧失。

【怜悯（ǐn）】对遭遇不幸的人表示同情。

【窜】乱跑；乱逃。

【纠缠】有意寻事，制造麻烦。

【本性】原来的性质或个性。

【自如】〖自然、自在

这三个词都有不受拘束、不受限制的意思，但使用上各有不同。“自如”主要用来形容人或其他事物的活动能随自己的意愿进行。“自然”的词义比较丰富，与“自如”相近的意思是指人或其他事物自由发展，不经人力干预。“自在”主要侧重于形容人或动物的表现或感受，有自由、不受拘束，安闲舒适的意思。

【恳求】〖请求恳求：恳切地请求。

“恳求”和“请求”都是向他人说明自己的要求，态度也都较郑重，但“恳求”更为诚恳、急切。

（四）学习《农夫和蛇》（一）

1．指名朗读课文。

2．复述故事。

请一个同学复述讲故事的部分，另一个复述农夫的语言。复述语言的同学要做到表情语气准确。

3．复述评价。

全班同学对他们的复述进行评价。教师在此基础上进行点拨。复述时要抓住“血的教训”话的语气沉重一些。

4．讨论以下问题：

（1）这则寓言的寓意是什么？

明确：是揭露恩将仇报和告诫不要怜悯恶人。

（2）这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？

参考答案：

其寓意还可作如下理解：①不要怜悯象蛇一样的恶人。②恩将仇报（忘恩负义）是蛇一样的恶人的本性；或，不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。③与中国成语“养虎为患”有类似相通意。

（3）这则寓言里，农夫临终所说的话，作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”，为什么？

明确：没有误写。以动物喻人是寓言故事的重要特点。本题意在让学生进一步认识寓言的这一特点。可以举出过去和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。

（4）说话练习。

你想对这位农夫说些什么？对蛇这样的恶人，你怎样看待他们？

（五）课堂小结

本节课学习方法概括：

1．朗读课文。

2．复述故事。

3．问题研讨。

（六）布置作业：

用本节课的方法来自学《农夫和蛇》（二）。提示：初步解决课后“阅读练习探究”的第一题和第三题。

第二课时

（一）自学反馈

1．指名朗读课文。

2．复述故事。

请一个同学复述讲故事的部分，另一个复述蛇的语言。复述语言的同学要做到表情语气准确。

复述评价：教师在此基础上进行点拨。复述蛇的语言要振振有词的，甚至可以有一点儿傲慢的神态。

（二）讨论探究

1．这则寓言的寓意是什么？

明确：是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。

2．这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？

寓意还可作如下理解：①对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。②在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反可能助长他的恶毒气焰。③要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。④自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的；或向比你强大得多的敌人求和，是不明智的`举动；或与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。

3．第二则似乎正义的一方不占理，邪恶的一方却说得头头是道，你认为说得有道理吗？

蛇说的自然是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应当“感激”才是。施恶者反而说，我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残忍恶毒以及自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。如果把那段话改为农夫所说，也就是受害一方说的，那才有点合情合理，也就是受害一方才配有资格、有权利说出这种不和解的话。

（三）辨析词语

1．比较下面各组句子，说说它们有什么不同。

（1）①（妻子）劝丈夫丢掉报仇的念头，以防毒蛇纠缠，后患无穷。

②（妻子）劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。

（2）①于是，农夫按照妻子的意图主动去恳求蛇与他和解。但是，蛇不赞成和平相处。

②农夫听了妻子的话，就去恳求蛇与他和平相处。但是，蛇不赞成。

参考答案：

第一组句：“放弃”比“丢掉”更具书面语色彩，用在这句中，与后面“以免”“纠缠”“后患无穷”等词语搭配得更为恰当。以免、以防都用在下半句话的开头，以免是表示前半句话的目的是使下半句话所说的结果不至于发生，以防是表示前半句的目的是对后半句所说情况的防备（“防”字没有“防止”之意，而只有“防备”即预先准备以应付攻击或避免受害之意）。显然，此处用“以免”句意清楚得多。

第二组句：第①句中的“于是”是多余的，既是“恳求”，“主动”也多余，“和解”与“和平相处”，此处词意所指相近，显得累赘。因此，用第②句的表述，显得句子比较洗炼和干净。

2．词句品味、积累

联系上下文，体味加点词语的恰切使用。

①觉得这蛇挺可怜。

②我因怜悯恶人，才受到如此的恶报啊！

③以免毒蛇纠缠，后患无穷。

参考答案：

①②“可怜”可以表示一种状态，即“值得怜悯”。而“怜悯”是动词，所以，农夫在路上碰见冻僵的蛇，可以说：“觉得这蛇挺可怜”而不能说“觉得这蛇挺怜悯”。而后一句，用“怜悯”“可怜”均可。不过在这么短的文字中，换一个同样意思的词来表述，自然效果更好。

③“纠缠”就是捣麻烦、麻烦不断，没完没了。此文中，农夫妻子觉得和这种凶狠的家伙结下仇，那这家伙就会给你制造没完没了的麻烦，使你今后恶梦不断，祸害无法穷尽。所以这里用“纠缠”和“后患无穷”是非常贴切的。

（四）概括寓言的写法：

结构分为两部分，一部分是故事情节，另一部分是寓意

借动物喻人、教人处世和做人的道理

形式短小精悍，语言生动形象

（五）作业：

大胆想象，以农夫和蛇为主角编一则《新农夫和蛇》的故事。

篇2：农夫和蛇

农夫和蛇

邢台市第二十三中学七年级刘星昱

在一个冰天雪地的冬天，一个农夫穿着厚厚的棉衣，正从集市往家里赶。他碰到了一条蛇，他见蛇十分可怜，便把蛇救活了。可是蛇却恩将仇报，把农夫咬死了。

农夫的儿子知道后，他悲痛欲绝，决心要把蛇大卸八块。没想到那蛇却自投罗网，拖家带口地把家安在了农夫家旁边。农夫的儿子知道后，天天守在洞边，希望有一天能抓住这条蛇。

一天，蛇从洞里出来找食物，它嘶嘶地爬到农夫地田里，被守在田边地儿子发现，儿子立刻从身边拿起斧子，使出浑身地劲向蛇砍去，或许是因为他砍得太快得缘故，并没有砍中蛇的头，只是砍断了蛇的'尾巴。

蛇拖着受伤的尾巴落荒而逃。

过了一段时间，农夫的儿子害怕蛇来报复他，以至于天天担心，他终于受不了这种日夜都担惊受怕的日子。他终于去找蛇求和。农夫的儿子把一些蛇最喜欢的食物放进蛇洞里，并对蛇说了许多好听的话。农夫的儿子站在蛇洞口，等待着蛇的回音。

蛇慢慢悠悠地从蛇洞里爬出来，农夫的儿子在想：“没想到我竟然要跟蛇求和，父亲说过，对恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。但是我必须和蛇求和，我实在忍受不了这种生活了。”蛇发出恼怒的声音说：“我们之间的仇恨是永远不可能化解的了，因为我一发现你就想起我断掉的尾巴，而你一发现我就想起你死去的父亲。面对伤害过自己的人，谁也无法真正忘记对方给自己造成的伤害。”

篇3：农夫和蛇

一个农夫干完农活，看见一条蛇冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。

那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人农夫一口，使他受了致命的创伤。

农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该!”

这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。

也讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。

篇4：农夫和蛇第教案

农夫和蛇第一则教案

一、教学目标：

1、了解《伊索寓言》的内容及作者的情况。

2、复述、概括故事内容。

3、研读课文，理解主旨，探讨寓言的多重寓意。

二、教学重点：

概括故事内容。

三、教学难点：

探讨语言的多重寓意。

四、教学过程：

（一）、导入新课

同学们,你在小学都学习过那些寓言故事?你现在还知道它的寓意吗?

你从中了解到了寓言的哪些知识?

今天我们就再来学习两则寓言故事《农夫和蛇》。我们先来学习第一则，板书课题：农夫和蛇

（二）、了解有关《伊索寓言》的内容及伊索的`相关知识

1、了解有关《伊索寓言》的内容

让学生说一说所了解的有关《伊索寓言》的内容。

2、了解作者

让学生说一说所了解的有关伊索的有关知识。

（三）、初读课文，解决生字、词及故事梗概

要求：1、自由读课文，标出段序。

2、标出生字、词，借助字词典或者同桌讨论解决。

3、复述故事内容。

4、用一句话概括故事内容。

（四）、检查初读情况

1、给下列加点的字注音

怜悯（）胸脯（）

2、解释词语

（1）、致命（2）、怜悯

3、复述故事

刚才几位同学复述了这则寓言故事，符合要求，也从中了解到了这则寓言故事的主要内容，那么谁能用一句话来概括一下这则寓言故事？

小结：同学们概括的比较好，那么这则故事告诉给我们一个设么样的道理呢？

（五）、细读课文，品味内容

1、农夫和蛇各有怎样的特征？个表现在哪里？

2、探讨寓意

前文写的是毒蛇，而最后却成了“恶人”，是不是作者写错了？

站在不同的角度，会得出不同的寓意，谁能用自己的话说一说这则语言的寓意？

如果你会看到了这只冻僵的蛇，你会如何处理？

五、课堂小结

经过同学们的学习，我们明白了这则寓言的寓意，在日常生活中碰到这类恶人，决不能心慈手软，施以仁义，要坚决歼灭之。

六、作业

课下搜集带蛇字的成语，不少于三个，并释义。

附：板书设计

农夫救蛇 →被蛇咬 → 教训

（善良）（凶残）

篇5：农夫与蛇

蛇咬死了农夫之后，很快有人写出了《农夫与蛇》一文。于是，农夫与蛇的故事很快在动物界传开了。许多动物都谴责蛇忘恩负义的行径，说它是天下最恶毒的动物。为此，蛇痛苦极了。它想自已干了这样不光彩的事，恐怕此生再也没有出头之日。然而事情并不像蛇想象的那样糟糕。

在蛇咬死农夫的消息传出去后，不断有记者采访他，而且还得到可观的报酬。这令蛇受宠若惊。凡是刊登蛇的故事的报刊，都卖得比较火爆。

更令蛇想不到的是，不久前各大报刊围绕蛇咬死农夫的事件展开了争论。一方以为蛇咬死农夫是忘恩负义的行为，应该受到严厉的谴责，并给予相应的惩罚，而另一方则认为蛇咬死农夫属于正当防卫。想想看：当蛇刚刚苏醒过来的时候，发现自已闷在这个软乎乎的东西里面，它本能地进行反抗是正常的。再说，农夫将蛇带在身上，他想的是什么谁也不知道。如果农夫想把蛇带回家里或者关起来或剥皮吃了也难说哦，根本不用自责。退一步讲，如果农夫不怀恶意，真心想救蛇是误会，那么蛇也用不着承担责任。农夫没有加强防范，他自已应负主要责任……

接下来的日子里，蛇好运连连，它百思不得其解。在这个世界上，你本来做了坏事，应该受到惩罚。可是，不知为什么，其结果却恰恰相反，你好运不断，好事多多，难道这个世界的价值观真的已经被颠覆了？

三年级:天使公主199

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篇6：《农夫和蛇》读书笔记

世界上有许多的事情跟想象的不一样，事情不仅仅是表面，要看内在的真正原因，透过外表看本质才是正确的，才能发现问题。我们生活中有许多问题，表面上一种结果，可是真正却是另一种结果。还有就是，人在做好事的时候，一定不要盲目，否则有可能就会受到伤害，好事反而变成了坏事。

我读过的一篇文章，一个故事，故事的名字叫做《农夫与蛇》，意思讲的是，有一个农夫在田地干活，把田间的活干完以后收拾东西准备回家，就在回家的路上，看见地上有一只被冻住的蛇，这位农夫起了善心，想要把这条蛇就回去，于是，善良的农夫就把这条蛇放进了自己的怀里，用自己的体温想要把这条蛇救活，把蛇放进怀里以后，农夫继续走。在怀里的蛇慢慢的被农夫的体温暖热，逐渐恢复了知觉，就在这条蛇恢复好的时候，朝着农夫的胸口就是一口，农夫一声，伴随着疼痛，摔倒在地，蛇咬完农夫，爬出来就走了，农夫身中剧毒，说道：“为什么我救了你，你还要咬我呢？”之后，农夫中毒身亡了。

这个简单的小故事，告诉我们，不要轻易相信坏人的“忏悔”，坏人终究是坏人，不能对他们有仁慈之心，否则就是害自己。

篇7：《农夫和蛇》读书笔记

《农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚，农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇，顿时起了怜憫之心，农夫便把蛇捡起来，放进自己温暖的怀里，不一会儿，蛇苏醒过来，恢复残暴的本性，不分青红皂白就咬了恩人一口，农夫受到了致命的伤害，毒发身亡，虽然农夫最后把蛇打死了，但自己也付出了生命。

这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。

在现实的社会当中，谁是小人？谁是君子？人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是灵魂。有谁能分清和界定谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢？可上天是公正的，人在做，天在看。恩将仇报的人一定会有报应的。古语云：施恩莫望报，一个没良心的人他也不会得到什么富贵，善恶有报天理常在。

得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。

篇8：《农夫和蛇》读书笔记

暑假里我看了《农夫和蛇》的故事，这则故事主要讲了好心的农夫为了能把蛇救活，竟然将已冻僵了的蛇放在自己的怀里，最后蛇是救活了。可蛇却不知农夫的好心，咬死了农夫，这让人非常生气。有句话叫：狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾，而蛇却是狗。人家对你好，你却对人家坏，这不就让人恼上加恼吗？作为一个人，要知道报恩，人家对你好，你就要对人家好。

在生活中，我要学习农夫这种精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们都不应理会。假如，我是农夫怀里的苏醒的那只蛇，我第一时间就会想方设法帮助农夫，而不是一口就把农夫咬死。要是我是一个过路人见到农夫被蛇咬死后一定会飞快地打死那只可恶的蛇！

我想今后不管在学校，还是在生活里，我们做人千万不能想蛇那样，我们要对我们好的人，关心我们的人，要懂得感恩，感谢那些曾经有恩我们的人，我们一定要有恩必报，千万不能恩将仇报。

篇9：《农夫和蛇》读书笔记

在寒假里我读了一本《伊索寓言》，里面讲了很多善与恶、真与假、美丽与邪恶的故事，其中在这些故事里《农夫和蛇》让我深受触动。

故事内容是这样的：在一个寒冷的冬天，有一个农夫独自外出办事，走着走着他发现一条躺在路边已经冻僵的蛇。农夫自言自语道：“这条蛇真可怜，要是有一个暖和的地方，它一定能醒来的”。农夫从地上捡起了蛇，把它放进了自己的怀里，然后继续赶路。走了一会儿，蛇已经苏醒了，农夫看蛇已经可以动了想把它放了，就在这时蛇突然咬了农夫的胸膛，农夫立马把蛇扔到地上，可是毒已经渗透到了他的心脏……

这则寓言故事让我深刻的明白了一个道理：农夫救了蛇，蛇应当知恩图报，报答农夫的救命之恩，可是蛇没有报恩反倒咬死了农夫，蛇的本性真是狠毒啊！如同一些坏事做尽的人，不知感恩反倒欺骗伤害那些善良和帮助他的人。在《农夫和蛇》这则寓言中，农夫的惨痛遭遇告诫我们：对那些本性邪恶的人不要存在善心，否则会自取灭亡。不要怜悯那些内心恶毒的.人，更不要被表面的可怜而蒙蔽自己的双眼，要不然受伤害的是自己。

我们是新时代的少先队员，我们是祖国的栋梁和希望，我们要传承和弘扬中华民族的优良品德，从小要知恩感恩身边曾经帮助过我们的老师、同学和长辈们，努力学习科学文化知识回报我们的祖国，坚决不能与那些虚假、邪恶之人为伍，只要我们共同努力打败和揭露这些伤害人们的大恶人，我们生活的环境才会充满阳光和光明，我们的世界才会变得更加美丽。

篇10：《农夫和蛇》读书笔记

冬天的一个清晨，一个农夫出远门。走着走着他忽然见路边有一样奇怪的东西，农夫吓了一大跳，原来是一条冻僵了的蛇。农夫吓得把蛇仍了。

农夫是个很善良的人，刚走了几步，他想：蛇也有生命呀，我走了它会冻死的，我还是救它吧。

于是，农夫将蛇捡起来放贴身的衣服里，用自己的体温把蛇焐暖。蛇在农夫的怀里很快地恢复了知觉，它醒来后张开口就向农夫咬去。农夫感到胸口很痛，连忙解开衣服，发现是蛇咬了他一口。农夫气极了，抓起蛇用力一摔，把蛇摔死了。

蛇毒很快就流到心脏，农夫知道自己快死了，临死前说：“对于恶人千万不能怜悯啊！”

故事中的农夫因为心地太善良了，连毒蛇也要救，结果死在了荒山之中无人知晓。如果换做我是农夫的话，我一定不会救它。这个故事让我知道了恶人一定不能帮助他，不然一定会受到伤害！

篇11：农夫和蛇读书笔记

原文

在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。”

中心

这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

寓意

这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。

出处

《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》深度分析

《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。

《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。

在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。

现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物、植物、江河湖海、日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的.基本定型的性格特征是不一样的。

《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

篇12：农夫和蛇读书笔记

《伊索寓言》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一个极其寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，他非常可怜它，就把蛇放在自己怀里，蛇被温暖苏醒过来以后，恢复了它的本性，便咬了恩人一口，这使他受到致命的`伤害。农夫临死前说：我怜恶人，应该受到恶报。”

我觉得佛祖恐怕都没有这么慈悲，还替蛇感到可怜，蛇替你感到悲哀，临终遗言算是可悲到无药可救了。殊不知，为善过头，就成了纵容恶人了。有时，冷漠也并非就是坏事：

一，没有戕害别人；

二，保护了自己没有被别人伤害；

三，没有纵容恶人。

当然，像蛇这么狠毒的人还是比较少，我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的人。你帮助他，他也会帮助你，仅仅是这样的话，善与善会相得益彰。可是，一旦受到伤害，情况就大不相同了，善良的本性受到伤害后，羞恼纠集起来，郁积在心灵暗处，酿成毒液，埋下仇恨的种子，于是开始制造新的伤害。这时候，好人就难做了，以眼还眼，以牙还牙，以怨抱怨，成为一种相对公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的“合理”对抗中，怜悯反被视为应得的报应，作为人性证明和良心基础的恻隐之心，成为被谴责的罪行，想起来都令人感到悲哀。于是乎，新一轮农夫与蛇的故事重演的时候，蛇咬了农夫之后仍旧心安理得，而下一位农夫就会变得和蛇一样了。

所以说，爱的给与并不全然都是无私的，而是有分别的，它和恨相反相成，隐蔽着仇恨的危机，爱的付出要求等价的爱作为回报，这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的，没有暗藏妒忌和怒火的，全然的爱，不要求回报的爱，即使对方以怨报德也无怨无悔，是只问付出，不问收获。俗语有云：只有瓜连子，没有子连瓜。说的就是这种爱。

篇13：农夫和蛇读后感

农夫与蛇的故事想必大家并不陌生，而对于农夫与蛇到底错在谁，一时也各有说法，相互争论不休，其中不乏有对农夫惋惜甚至打抱不平的人存在。其实我觉得错不在一方，无论农夫或者蛇都有不妥之处，只是二者所付出的`代价不同。农夫因为错误的行为而丢掉了自己的性命，蛇也因此背上了千古骂名。

我认为这件事应该辩证的多角度的考虑，先拿农夫的“善行”来看。农夫看到了正在冬眠的蛇，误以为是冻僵了，注意，是误以为！从这里可以看书农夫缺乏对蛇的习性的了解，或者说只是片面的想当然的认为自己所想的是对的，所以这就导致了他致命的行为，为后面的死亡埋下了伏笔。

农夫与蛇的故事，或许在很多人看来只是一则小故事而已，但小故事却隐含着大道理，只要用心去发现，我们会发现不一样的美，而社会也将更加和谐。

篇14：《农夫和蛇》说课稿

《农夫和蛇》说课稿

一、说教学目标

1、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

2、识记理解文中重要词语。

3、理解本则寓言的寓意，提高分辨是非能力。

二、说教学重点、难点

理解本则寓言的寓意，提高分辨是非能力。

三、说教学过程

一、情境导入

教师讲《守株待兔》的寓言故事：

老师讲的是中国的一则寓言，今天我们学习一篇外国的寓言――《农夫和蛇》，看它教给我们一些什么道理。

二、预学指导

1、小组长检查预习情况，并汇报。

2、展示预习成果。

①《伊索寓言》简介。

②扫清字词障碍。

③朗读故事。（先学生自由朗读，再小组讨论用什么语气语调读本文。请小组代表读，读后学生评价，教师相机指导读“血的教训”时，语气沉重些。）

④复述故事。（生复述，评价，教师相机点拨如何复述以及本文启示一定要复述出来。）

三、寻疑质疑指导

预习过程中你有还什么疑问？（学生质疑，选择性释疑）

四、合作探究指导

1、学生认真默读文本，独立思考合作探究题。

2、以学习小组为单位共同探究，教师巡视指导。（对合作积极的小组予以加分奖励。）

3、展示合作学习成果。

4、展示过程中教师相机引导、点拨。

①体会人物形象：农夫善良和蛇恶毒。（教师点拨：体会人物形象的方法。）

②揭示寓意：读农夫临终的话，你怎么理解这句话？（教师在此引导质疑：农夫临终所说的话中，作者是否将“恶蛇”误说为了“恶人”？为什么？（答案：寓言故事往往采用以物喻人的写法，给人以生活的启示。这则寓言是借农夫之口说出故事的.寓意，以恶蛇喻恶人，给人以启示。）

③拓展多层寓意：这则寓言的寓意是否仅限于农夫临终的这句话？它讽刺了生活中的哪一类人？（生谈，教师点拨：与中国成语“养虎为患”类似。）

④提升能力：读两则小新闻。让学生结合今天所学内容谈看法。（引导学生提高分辨是非能力。）

教师结语：我们要正确对待生活中的“蛇”，不做盲目的“农夫”。吃一堑，长一智。害人之心不可有，防“蛇”之心不可无。善良必须和智慧相联系，要相信善良终会战胜邪恶。

五、归纳整理

学生自主写本节收获。

六、自测评估

学生完成课堂目标达成1~~3小题。（教师重点指导3小题）

篇15：农夫和蛇读后感

一天，蛇从洞里出来找食物，它嘶嘶地爬到农夫地田里，被守在田边地儿子发现，儿子立刻从身边拿起斧子，使出浑身地劲向蛇砍去，或许是因为他砍得太快得缘故，并没有砍中蛇的头，只是砍断了蛇的尾巴。

蛇拖着受伤的尾巴落荒而逃。

篇16：农夫与蛇

在一个小村庄里，有一个农夫，他很穷，生活一直不太好。

有一天，农夫从集市上卖完粮食回来，在村口遇见了一条快冻僵了的蛇，那蛇有着青色的花纹，曼妙的身姿，实为优雅。看到农夫，蛇开口道：''好心的农夫，你可不可以救救我，我快要冻死了。“农夫心想：蛇本性残忍，想当年，我的祖先就因为救了一条冻僵了蛇，结果那条蛇醒了，不但没有报答我的祖先，反而恩将仇报，伤害了他。蛇如此残忍，我岂可救也？想到这，农夫便对蛇说：‘’你们蛇一族本性残忍，我救了你，你一定会恩将仇报，伤害村民。所以你还是自生自灭吧！"蛇听后，辩解道：我不会那样做的，我是一条好蛇，自问从没伤害过人们，求你，救救我，我一定会报答你的。‘’农夫冷笑，坚定的摇了摇头。蛇叹了一口气，在绝望与寒冷中晕了过去。

农夫正想抬脚走开，突然一阵风吹来，一张广告纸飘到了他的脚下。农夫拾起来，看到了广告上那醒目的几个字，禁不住喜笑颜开，，手舞足蹈。忙把冻晕的蛇装进了一个布袋里，捆绑好，原路返回了集市。

那广告上写着：高价收购蛇皮蛇胆！

初一:穆诗雨