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教育反思与感悟

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教育反思与感悟（精选14篇）由网友“laitouka”投稿提供，以下是小编整理过的教育反思与感悟，仅供参考，希望能够帮助到大家。

教育反思与感悟

篇1：教育反思与感悟

教育反思与感悟范例

做了5年教师后，反思教师这项职业，从某种意义上来讲，是一个面向自己内心不断审视自我的过程，是一个在教育中不断获得心灵感悟的过程，教育反思与感悟。以下是我语文教学中常见的一个环节――默写课文，我采撷出三朵花絮，三个场景，也是三个教育的片段，三种教育的启示，与大家一起共勉。

高一时我接手一个班的语文教学兼班主任，对于课文默写这一环节我提出了具体的要求并对学生苦口婆心的教育了一番，中心意思就是要求学生默写要体现出真实性，不要出现打小抄的现象。结果怎样呢?请看：

学生甲，默写课堂上，这已是第二次默写《过秦论》了，所有未过关的同学坐在教室的前三排，教室里静悄悄的，只有笔尖在纸上划动的声音。突然我察觉到他的异常，笔尖飞快的在纸上飞跃，一丝慌乱的余光扫向我所在的位置，我发现了“猎物”，故意在教室转了几圈后，出其不意悄无声息的站在了他的身后，不出所料，默写的稿纸下一张密密麻麻写满了字的便条，我缓缓地伸出了手，笔尖顿时凝滞了，紧接着在洁白的稿纸上拖出了一道印迹，刹那间，我清晰的看到红色从他的脸部迅速蔓延到耳根，就这样没有任何语言，我静静地站在他的身边十几秒钟，也许对他来说这是一种煎熬，是一种反思，抑或是哀叹……我无语。当时的'动机只是想：于他，需要一段时间审视自己的做法;于我，需要一段时间等待他新的开端。

整个教育过程，我创造了一个学生自我教育的机会，没有说教，没有批评。我真庆幸，当时我给了他自我反省，自我认识，自我教育的机会。苏霍姆林斯基曾说：责罚是一种特别刺人和不无危险的教育方法。促进自我教育的教育才是真正的教育。的确，教师尊重学生，宽容学生，能唤起学生的进取心，从而自觉地进行思想转化和行为控制。我用爱心为他筑就一个台阶，等待他拾级而上。结果，真的如我所愿，他真的在语文学习的各方面有了长足的进步。

学生乙，聪明机灵，但缺乏笃志学习的态度。晚自习默写《阿房宫赋》，我很快在看似平静的“战潮上发现了他，我走过去，抽出了他藏下的纸条，拿掉了他的默写本，狠狠的丢在了讲台上，结果因为力道过大，默写本掉在了地上。坐在他周围的同学迅速转过头去，眼光“刷”的一下“电”到了他。他无声无息的趴在了桌子上。整个过程中，我始终没说一句话，但“此时无声胜有声”。这个学生让我感到批评要因人而异，对这个性格活泼、反应敏捷的学生要给予直接式的批评，借助他自尊心强的特点狠狠“刺激”一下，范文《教育反思与感悟》。当然在批评完后要注重“善后”，加强巩固。因为即使是最温和的批评，也是对学生否定性的评价。由于学生自尊体验的极端性，批评之后，感情上也很可能会产生自卑、消沉、情绪低落等消极反应，教师应细心观察这些变化，适当地创造机会给他“表现”，让他获得称赞的机会。在观察了一个星期后，我利用一次课前检测给了他展示的契机，然后看似“不经意”的表扬了他。我想一个学生有了过错不要紧，关键是要通过批评的方式激发学生改过的积极性。事实证明，因人而异的批评，偶尔的“重创”一下，效果也是很好的。

学生丙，一个面色苍白而沉默寡言的男孩。每一次默写，他总是全班最后一个过关。对于这么一位“温吞水”“蔫蔫”的孩子，我虽然对他颇有微词，但碍于他在“行动”，所以也不便多说什么。但几乎就在同时两件事让我有了触动：教室后有一块”放飞理想“的学习园地，我的目光无意识地搜寻到这样一则信息：“人生没有绝对的公平和一帆风顺，但对人唯一公平的是时间，学习正是如此，有好有坏，但在时间的作用下，再加上踏实，就可以和名列前茅的人看齐。”这段话的作者正是他。第二件是期中考试后语文试卷分析总结，他的文中赫然写着这样一段话“虽然每次默写都是最后一个过关，但值得庆幸的是我的默写没有丢分。”

看到这些，我心里反问自己：难道我就没有在心里忽视和小视过这个学生吗?尤其在他一次又一次留下来最后完成默写任务时。优秀生常常是老师眼中的明珠，他们倍受老师的瞩目与关怀，时时感受老师的恩泽雨露，因此越发光亮耀眼。而那些经常犯错的学生因错误的举止行为，也能常常得到老师的关注和关心。只有那些极不起眼、内向甚至有些木讷的学生则“像空气一样被忽略了!”我第一次意识到，原来忽视也是一种伤害。我也意识到自己的经验往往误导自己在内心对学生的评判不公。

作为教师，与学生的交流是无时不在的，但学生对你的启示有时却在不经意中产生，这些启示有时只是一句话，或者一个动作，但却能让你深刻地体会到学生的所思、所需、所求，让你感觉到学生的过人之处，也就是在这种交流过程中，让你学会了该怎样做老师。所以想要做好一名教师，那就千万别忽视了学生对你的启示。

篇2：关于幼儿园教育反思与感悟

要培养孩子某种兴趣并能够将这种兴趣保持下去，老师的积极参与对孩子们来说是最佳的鼓励方式;为孩子们提供更多的表现与展示的机会，是孩子们拥有成功感受、增强自信的最佳途径;同时成功与自信又会促进孩子自主发展并保持对某一事物的兴趣性，使之不断探索再获成功，从而形成一个良性循环。

中班的孩子喜欢观察，但没有坚持性。因此，连续性观察往往半途而废，没有结果。如何引导孩子们做连续性观察并获得成功呢?我想用和孩子们一起做观察记录的方法试一试，因为孩子们在和老师一起做事情的时候兴趣是最高的。

我找来绿豆和芸豆来做“比一比谁先发芽”的试验。在把绿豆、芸豆分别泡在小盘子里的同时，我和孩子们一起设计了一张记录表：用小绿点表示绿豆，用棕色的椭圆形表示芸豆，在绿豆和芸豆的下边分别画出一周五天的记录空格立在自然角中。我鼓励孩子们看看它们有没有变化，怎样变化，谁先发现它们的变化，谁就来做观察记录。

第一天一早，松松来到幼儿园就直奔自然角，拉过泡豆豆的小盘子仔细地看起来。不一会儿，松松兴奋地告诉我：“老师，小豆豆变了!快看小绿豆的绿皮破了，上边还有个小白点。”听他这么一说，我和其他小朋友赶紧围过来仔细地观察，还真的有三四个小绿豆破了皮儿，上边的小白点是绿豆发的芽儿。但是我没有直接告诉孩子，而想听一听他们的说法，了解一下他们有没有关于种子发芽的经验。这时，乐乐问：“那个小白点是什么呀，是小芽芽吗?”明明说：“不像，妈妈买来的绿豆芽可比它长。”“那是什么呀?”“我也不知道。哎，你看芸豆怎么起了好多皱纹呀，真难看。”“是水泡的吧，像个老头，嘻嘻……”孩子们捂着嘴笑了起来。为了鼓励孩子们的发现，特别是第一位发现者——松松，我让他把小绿豆的变化画在记录表中，让明明把芸豆的变化也记录在表中，用他们明白的符号做记录，然后，请他们把自己的发现告诉大家。为了直接肯定他们的行为，鼓励其坚持连续性观察并激起大家的观察兴趣，我则把他们的话记录在与之相对应的符号下面，帮助其表达得更清楚。从此，每天都会有四五位小朋友热心地关注着绿豆、芸豆的变化过程，争着做记录，结果原定五天的观察记录表格已远远不够使用。干是，我们又增加了一张表格，让更多的孩子有更多的机会参与到连续性观察活动当中。

由此可以看出，要培养孩子某种兴趣并能够将这种兴趣保持下去，老师的积极参与对孩子们来说是最佳的鼓励方式;为孩子们提供更多的表现与展示的机会，是孩子们拥有成功感受、增强自信的最佳途径;同时成功与自信又会促进孩子自主发展并保持对某一事物的兴趣性，使之不断探索再获成功，从而形成一个良性循环。

篇3：教育中的感悟与反思

教育中的感悟与反思

做了几年教师后，反思教师这项职业，从某种意义上来讲，是一个面向自己内心不断审视自我的过程，是一个在教育中不断获得心灵感悟的过程。以下是我语文教学中常见的一个环节――默写课文，我采撷出三朵花絮，三个场景，也是三个教育的片段，三种教育的启示，与大家一起共勉。

高一时我接手一个班的语文教学兼班主任，对于课文默写这一环节我提出了具体的要求并对学生苦口婆心的教育了一番，中心意思就是要求学生默写要体现出真实性，不要出现打小抄的现象。结果怎样呢？请看：

学生甲，默写课堂上，这已是第二次默写《过秦论》了，所有未过关的同学坐在教室的前三排，教室里静悄悄的，只有笔尖在纸上划动的声音。突然我察觉到他的异常，笔尖飞快的在纸上飞跃，一丝慌乱的余光扫向我所在的位置，我发现了“猎物”，故意在教室转了几圈后，出其不意悄无声息的`站在了他的身后，不出所料，默写的稿纸下一张密密麻麻写满了字的便条，我缓缓地伸出了手，笔尖顿时凝滞了，紧接着在洁白的稿纸上拖出了一道印迹，刹那间，我清晰的看到红色从他的脸部迅速蔓延到耳根，就这样没有任何语言，我静静地站在他的身边十几秒钟，也许对他来说这是一种煎熬，是一种反思，抑或是哀叹……我无语。当时的动机只是想：于他，需要一段时间审视自己的做法；于我，需要一段时间等待他新的开端。

学生乙，聪明机灵，但缺乏笃志学习的态度。晚自习默写《阿房宫赋》，我很快在看似平静的“战场”上发现了他，我走过去，抽出了他藏下的纸条，拿掉了他的默写本，狠狠的丢在了讲台上，结果因为力道过大，默写本掉在了地上。坐在他周围的同学迅速转过头去，眼光“刷”的一下“电”到了他。他无声无息的趴在了桌子上。整个过程中，我始终没说一句话，但“此时无声胜有声”。这个学生让我感到批评要因人而异，对这个性格活泼、反应敏捷的学生要给予直接式的批评，借助他自尊心强的特点狠狠“刺激”一下。当然在批评完后要注重“善后”，加强巩固。因为即使是最温和的批评，也是对学生否定性的评价。由于学生自尊体验的极端性，批评之后，感情上也很可能会产生自卑、消沉、情绪低落等消极反应，教师应细心观察这些变化，适当地创造机会给他“表现”，让他获得称赞的机会。在观察了一个星期后，我利用一次课前检测给了他展示的契机，然后看似“不经意”的表扬了他。我想一个学生有了过错不要紧，关键是要通过批评的方式激发学生改过的积极性。事实证明，因人而异的批评，偶尔的“重创”一下，效果也是很好的。

看到这些，我心里反问自己：难道我就没有在心里忽视和小视过这个学生吗？尤其在他一次又一次留下来最后完成默写任务时。优秀生常常是老师眼中的明珠，他们倍受老师的瞩目与关怀，时时感受老师的恩泽雨露，因此越发光亮耀眼。而那些经常犯错的学生因错误的举止行为，也能常常得到老师的关注和关心。只有那些极不起眼、内向甚至有些木讷的学生则“像空气一样被忽略了！”我第一次意识到，原来忽视也是一种伤害。我也意识到自己的经验往往误导自己在内心对学生的评判不公。

篇4：基础教育改革的感悟与反思

关于基础教育改革的感悟与反思

摘要：以新课程实施中存在的问题为切入点，本文提出，对立思维是问题的思维根源所在。思维方式是文化的最深层的硬核，且任何一种具体的课程都不可能是真空中的抽象的脱离文化的无根课程，因此本文强调从文化的角度来理解与反思课程。而文化本身也是历史地凝结而存的生存方式，每一种真实的文化都只能是一种具体的历史的文化而不可能是超历史的泛文化，因而从文化的角度来反思新课程便意味着从中国文化自身的特质出发。本文探讨了中国文化的特质，分析了中国传统的以“天人合一”为背景、以“取象比类”为基本思维方法的思维方式的特点及其与新课程实施中对立思维的内在关联，由此提出转换思维方式对于新课程推进的重要意义，并初步探讨了转换思维方式的具体策略。

蕴涵着全新的课程理念，承载着人们对教育乃至对整个民族的理想与希望，新一轮基础教育课程改革正如期在中国大地上推进。新课程的重大意义及实施新课程中所取得的可喜成绩为我们继续推进课程改革提供了不竭的动力和充分的信心，但同时，无须讳言，新课程在实施的过程中也出现了一些问题。面对这些问题，我们一方面要以开放、冷静的心态视之，因为本次课程改革是以课程改革为切入点而带动的整个中国基础教育的一场全面的广泛又深入的教育创新，其艰巨性、长期性、复杂性是任何估计都不为过的，因此，在其实施过程中出现这样或那样的问题也是合理的；但另一方面，也是更重要的，我们必须以建设性的视野来审视之，为了使新课程的实施过程真正成为新课程理念的践行过程、教育理想的实现过程，我们必须对新课程实施中出现的问题，哪怕是局部的个别的问题，进行深刻地反思，深入到这些问题的背后，探寻其深层的原因，并摸索出解决这些问题的切实有效的举措，其中，探寻其深层的原因是采取有效举措的不可或缺的重要前提。那么，我们究竟应该如何来认识这些问题？新课程实施中存在一些什么问题？导致这些问题的原因又何在？本文不揣冒昧，对这一系列在笔者看来具有重要意义的问题进行初浅的探讨。

一、对立思维：新课程实施中存在问题的思维根源

需要说明的是，由于本人的工作关系，并没有太多的时间和机会进入新课程的实施课堂，下面所进行的一些分析是以他人对新课程实施状况的研究为材料的。具体来说，主要是分析了三篇论文：一篇是余文森老师在《教育研究》11期上发表的《国家级课程改革实验区教学改革调研报告》；一篇是余慧娟老师在《人民教育》期上发表的《年终综述：教学行为与新课程理念相离引发的思考》；另一篇是郭永福老师在《中国教育报》年12月27日上发表的《要处理好课改中的若干关系》。三篇文章都涉及到新课程实施中存在的问题。

余文森老师在其《国家级课程改革实验区教学改革调研报告》中，指出在国家级课程改革实验区的教学改革中主要存在七大问题，分别为：把“对话”变成“问答”、为夸奖而夸奖、把“自主”便“自流”、有活动没体验、合作有形式而无实质、因“泛化”与“神化”而导致的探究的浅层化与庸俗化以及贴标签式的情感、态度、价值观教育。余慧娟老师在其《教学行为余新课程理念相离引发的思考》中，主要以形式化、追求结论与封闭课堂、及“新教材还是用教材来教”为题，揭示了新课程在实施过程中所存在的新课程理念被形式化、学生思维权利被剥夺以及教师思考的.贫困等问题。郭永福老师的《要处理好课改中的若干关系》一文以两点论为框架，主要分析了八大问题，包括：更新观念，不是更新一切旧观念而只是更新陈旧的观念；能力培养，并不是否认传授、掌握知识的重要；学生的主体性，并不是否认教师的主导作用；学习模式，强调探究性学习并不是完全否认接受性学习的意义；创造性思维，并不是只强调发散性思维而否认复合思维；关于电脑与人脑，不是以电脑取得人脑；关于课堂形式，不是以“满堂问”、“满堂转”代替“满堂灌”，学生应是以思维活跃为实质的参与而不是形式上的参与；关于赏识奖励，不是只是正面教育而完全否定必要的批评与惩罚。虽然文章并没有直接说明上述问题就是新课程实施中已经存在的问题，但也极具针对性。

虽然三篇文章视野各不相同，陈述方式也有所差异，但透过他们的揭示，我们又不难发现：新课程实施中存在的这些问题看起来异彩纷呈，但似乎又隐藏着相当惊人的一致性。这种一致性，从根本上体现为：将本应该对举、互容共生的目标对立了，比如，知识与知识获得过程的对立，学生对知识的主动建构过程与知识应有的客观性的对立，探究性学习与接受性学习的对立，等等；将课程目标的实现形式与实质割裂了，比如“对话”变成“问答”，“自主”变成“自流”，比如“满堂灌”变成“满堂问”，等等。在这种对立中，在这种形式对实质的背离中，部分新课程实施活动表现上“形”似了新课程所倡导的理念，但“神”失了，具有丰富的深刻的内涵的新课程理念在一些看起来热闹、活跃的课程实施过程中变得干瘪、肤浅甚至变形。

面对这些问题，仅仅情绪性的忧虑或抱怨是无济于事的，我们应该以一种冷静的、开放的、建设性的视野来审视，这些问题的存在究竟说明了什么？余慧娟老师在其文中指出，出现这些问题的最直接原因在于教师尚未真正理解和接纳新课程的理念。这无疑是正确的。可我们想进一步追问的是，为什么教师没有真正理解和接纳新课程的理念？应该说，参与新课程实施的教师都接受过新课程的学习，那么，阻碍教师理解新课程理念的症结究竟何在呢？有没有某种深层的实际存在却没有被教师自身明确意识到的原因在制约着他们对新课程理念的理解呢？

我们认为，新课程实施中出现的上述问题从根本上讲是两极对立思维的一种典型体现。两极对立思维是一种非此即彼、非好即坏的简单线性思维方式，以这种思维方式来看待事物和分析事物，往往容易将相互联系、相互渗透、相互包含的事物置于互不相容的两极，其结果就是割裂事物之间的复杂联系，将问题简单化、形式化、绝对化，从而影响相关实践活动的健康发展。新课程实施过程中出现的问题虽然各有不同，但却又内在一致，其根本原因就在于部分老师在实施新课程中并没有完全走出两极对立的思维方式，没有产生转换思维方式的自觉意识。

二、文化：理解与反思课程的重要视域

如果承认两极对立思维是导致新课程实施中存在问题的思维根源，那么，进一步探讨并有效解决一系列课程与思维方式的关系问题便成为反思新课程、推进新课程的重要议题。要反思新课程与思维方式的关系，首先必须确定从什么角度来反思。由于思维方式是文化的最深层的硬核，因此，笔者认为，文化应该构成我们反思新课程的一个重要视域。

实际上，自新课程改革酝酿、实施以来，课程与文化的关系已广泛被关注，并出现了一些非常有意义的命题和相当有深度的研究，比如“重构课程文化”、“课程文化的革命”、“课程传承与创造文化”、“课程作为文化”等等。这些命题及研究对于我们认识文化与课程的关系无疑具有重要的启示性，但是，在这里，我们的着眼点与上述研究还是有很大的差异。我们之所以强调文化能够甚至必须成为反思课程的一个重要角度，根本原因在于文化对课程的客观的不以人的意志为转移的深层制约性。

文化是历史地凝结成的生产方式，其外延非常宽泛，似乎无处不在无所不包，但一般可以从两个层面来理解，一是表层型或显型文化，一是深层型或隐型文化。一切表现处来的、构成有形实体形态的文化都可视为表层型文化，而深层型文化则是寓于表层文化中，并时时影响约束人的思想行为的文化内核。深层型文化本身也有表层和深层之分，价值观念等属于文化内核的表层，而思维方式则是文化最深层的内核，是文化之“本”与“纽带”，是一文化区别于他文化的质的规定性。把握一种文化的本质，根本的就在于掌握蕴涵其中并决定其品质的思维方式。从认识论的角度，可以“把思维方式看作是人的认识定势和认识运行模式的总和”。文化一方面是历史地形成的产物，但文化，特别是深层文化中的思维方式，一经形成则具有相当的独立性、稳定和相当的影响力，正如埃德加・莫兰所言：“文化不仅具有认识的维度，而且也是进行认识实践的认识机器”，“文化印记从幼儿时期起就通过神经突触的选择性稳定作用记录在人的大脑中，这些最初的记录不可逆转地影响着个人的认识模式和行为模式”，使我们“只能看到它让我们看到的东西，而看不到任何别的东西”，也“决定着我们的选择性疏忽和淘汰性压抑”，“甚至对我们的视觉本身也产生影响。”作为认识机器的文化会以隐而不显的方式弥散性地渗透到社会实践活动的所有领域并影响着它们的发展方向、方式、速度等，成为进一步活动的决定因子。

任何一种具体的课程都不可能是真空中的抽象的脱离文化的无根课程。课程与文化之间的关系，不仅仅体现为人们所熟知的“课程是文化的传承与创造”等外在关系，更重要的，课程本身就是文化的一个重要载体。课程在文化中，文化在课程中，课程与文化之间是一种内在的而不是附加的关系。课程本身就是文化的产物，文化属性是课程的重要属性，课程不能够离开文化的制约而孤立存在。

任何一种课程都根植于特定的文化之中。作为课程之根，文化对课程具有双重的意义：一方面，文化滋养着课程，塑造着课程，渗透于课程中，为课程的形成、发展提供条件；另一方面，文化又限制着课程，限制着人们认识课程的视域，制约着人们对课程的追求，影响着人们对课程的选择、编制与实施，并从根本上决定着人们认识、选择、编制与实施课程的方式，因此，要理解课程就必须了解文化，文化是我们理解与反思课程的重要视域。不过，由于文化是历史地凝结而存的生存方式，不可能有超历史的泛文化存在，故每一种文化都只能是一种具体的历史的文化，由此，每一种具体的课程也只能是某种具体文化的产物，具体文化的载体，因而，从文化的角度来反思课程也就不能仅仅停留于一般意义上，不能仅仅停留于文化对课程的普遍制约（这也是十分重要的），而必须深入到具体文化的历史与现实境遇中，深刻反思它具体的特质，以深切理解它对具体课程的制约性。

三、中国传统思维方式：新课程实施中对立思维的文化根源

对今天的我们而言，要探寻文化对课程的制约，就必须是从中国文化的角度，从中国传统文化的特质出发。

中国文化已有五六千年的发展历程。在其跌宕起伏的漫长过程中，在与他域文化的不断碰撞中，中国文化发生了相当大程度的变迁，但是，无论是公元1世纪的印度佛教文化的传入，还是公元19世纪中叶以来至今仍没有结束的西方文化的大规模传入，都没有使中国文化发生根本的改变，进一步说，中国文化一直是以自身的特质在实现着与他文化的碰撞与自身的转变。中国文化在与他文化的碰撞过程中，其文化的基本特质犹如一个过滤器，自在地对外来文化发挥着认识、评价与选择等作用；同时，也影响着它对自身的反思与批判，影响着它自身的变迁，影响着它对自身的过去与现在关系的处理、自身与他者关系的处理。因此，肇始于过去的中国传统文化的某些基本特质虽也融透于现在。

对我们而言，要从文化的角度来反思新课程，就不仅仅是探讨是否需要保留中国传统文化或者如何“吸取其精华、剔除其糟粕”，而是要从更深层面上反思，到底中国文化中哪些特质与新课程同在。对新课程而言，中国传统文化绝不是过去存在过的静态积淀物，也不是悬置在新课程之外的等待我们或青睐或遗弃或扬弃的外在物，而是作为一种活的动态的有生命力的存在，潜植于我们的思想观念、浸透于我们的思维方式之中，影响、制约着我们的课程行为而不自觉。从文化的角度来反思新课程，就是要探寻着这些真实的存在，及它们对新课程的真实影响力。本文着眼的正是这一点，主要是欲探讨中国传统的思维方式与新课程实施中存在的对立思维之间的内在关联。

笔者认为，对立思维作为新课程实施中种种问题的思维根源，它本身既不是“天外来客”，也不是舶来品，而是与中国传统思维方式有着内在的关联。

关于中国传统思维方式本身是一个非常庞大的议题。简而言之，中国传统思维方式是一种以“天人合一”为基本思维背景、以“取象比类”为基本思维方法的整体性思维。“天人合一”是中国的根本隐喻（root metaphor）。所谓“天人合一”，就是通过对人类的内心世界与外部的世界进行类比性联想，运用人的感性生命来解释外部世界并赋予它们人的情感、生命、价值、意义，然后再从外部世界的变化中返观人事，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然是人生的延伸、人生又是自然的延伸，人与自然浑然一体，也即“天人合一”。以“天人合一”为基本思维背景，“取象比类”是中国传统的基本思维方法。“取象比类”包括“观物取象”与“据象归类”两个层面，所谓“观物取象”是指对事物的认识注重于事物的可见之象、事物的功能属性，而对事物的内在之质、对事物的本质属性相对忽视；而“据象归类”则是一种指对事物的分类是根据事物的外在之象而不是事物的内在本质进行的。通过“据象归类”这种形式，将以“观物取象”所获得的局部的有限的整体扩大为无限的整体，并由此建构一个认识上的整体世界。

中国古代的认识活动、实践活动无不烙上上述思维方式的深刻印记，中国古代的基本价值追求“和”、中国古代基本社会制度“礼”、中国古代的教育追求与教育活动等都是这种思维方式的产物。至近代，为了摆脱民族危机与实现富强，中国在价值追求上虽然发生了从“求和”到“求强”的根本性转变，中国近代教育也因此发生了转型，但是，这些转变本身都是传统思维方式的产物。不少人视近代为中国文化的转型时代，中国教育的转型时代，但是，这种转型仅仅囿限于价值层面，思维方式本身并没有自觉实现转变。可以说，一直到今天，中国文化也还没有实现思维方式的全面的、彻底的转型。

“取象比类”这种思维方式虽然也有积极的意义，但其负面意义也不容低估。其负面意义集中体现为理性精神的欠缺。从认知层面来考察，理性精神的欠缺就是求真精神的不够，就是对事物的认识往往不是着眼于“阿物自身”“它与它事物的内在联系”，而是着眼于物的表象，事物关系的表层。因此，对事物的认识往往会停留于形式，停留于表面，容易割断事物的深层联系，看不到事物属性及事物间的复杂的内在的联系，并容易陷入简单全盘否定或全盘肯定的泥潭。而从实践层面来考察，理性精神的欠缺就是对实践活动的工具合理性的关注不够，即是说，对具体的社会实践活动的展开，主要着眼的是其目标本身的完美性、合理性，而对其现实的制约条件考虑不足，体现出一种浪漫的激进主义色彩，容易做出两极化的选择。

中国百年的社会乃至教育的变迁充分体现了中国传统思维方式的这种制约。中国社会的百年变迁划出了一个钟摆的轨迹：“彻底抛离传统”与“回到传统去”或者“全盘西化”与“文化本位”始终构成对峙性的两极；而中国教育，也有“今天否定昨天，明天否定今天，不停地翻烙饼”之迹象。

社会发展呈现的两极对峙势态，教育发展中出现的“不停翻烙饼”之现象，以及新课程实施中存在的对立性思维，这些看似不同的情况实际上都深刻烙上了中国传统思维方式的痕迹，其思维方式具有深层同构性。因此，要有效解决新课程实施中存在的问题，必须对思维方式的转型给予高度的重视，并通过有效的方式来促进课程行动者即广大教师的思维方式的转型。

篇5：幼师感悟与反思

幼师感悟与反思

幼师是一个神圣而又伟大的职业，我们的肩上担负着孩子与家长的希望，幼师感悟和反思。通过这几个月向各位名师的学习，积极吸取他们的经验，并且不断的反思自己在教学过程中的不足，这使我更加明确了教学目标与方法。身为一位幼儿教师，我深知学无止境的道理，因此在今后的教学中，我会积极的学习他人的教学方法，做到集大家之所长，不断提升自己的素养。下面就是我自己通过学习之后的一点心得体会：

一教师应有的素质

(1)现代化的教学观

教学观是对教学认识的结晶，它集中反映教学现实，幼儿教育是以促进幼儿健康，认知，社会性，情感等方面的全面，和谐发展为目的，因此幼师应该更加注重教学内容的相互联系性，教学方法和手段的综合性：同时教师应有创新性的思维，运用有限的资源创造出孩子们学习的无限动力，勇于打破传统的应试教育，开创出更加人性化，创新性的教育模式，秉承“在快乐中学习，在创新中成长”的教育理念,培养孩子们在学习中的动手能力和思维能力，充分发挥孩子们的独特性，使教师的教学理念更加的先进，与时代接轨.

(2)科学化的儿童观

现代化的教学观念是以现代化的儿童观为出发点的，因此身为幼儿教师的我们也应该树立科学的儿童观，范文《幼师感悟和反思》。幼儿在除了健全的身体以外，还具备丰富的精神世界，教师只有科学的认识儿童，才能正确的对待儿童，是儿童在受教育的过程中茁壮成长。教师运用科学的教育方法，从小给儿童树立正确的'人生观与价值观，为以后的成长奠定坚实的基矗

(3)树立终身学习的理念

随着社会的不断发展，教育理念也在不断的更新。未来满足幼儿的求知需要，我们要不断的学习，随时补充自己的能量，丰富自己的专业知识。如果一味的教孩子书本上的知识，只是远远不够的，日积月累只会被淘汰，对孩子也是一件痛苦的事，是不负责任的。现在我们要和孩子们一起学习，共同进步。如果我们不去填充我们知识的海洋，那孩子们求知的小溪怎么会得到满足!现在摆在我们面前的任务很艰巨，我们只有树立终身学习的理念，才能对得起孩子们。

二积极引导幼儿自主学习

在过去的教学中，我们只是一味的要求教师的作用，往往忽视了孩子们的主动性，这对于幼儿的教育是不可取的。孩子们拥有好动和对一切事物都充满好奇的天性，身为教师的我们不能将孩子的这一天性丢弃。因此在教学中，我们应该让孩子们尽情的发挥他们的优点，转换教师和学生的角色，在课堂中一孩子们为主题，老师起到辅助性的作用。从而培养孩子的探索能力和对事物的思考能力。

三师生共同创造和谐的教学氛

教师要对孩子们都一视同仁，对孩子们应该多加教育，增强孩子们学习的自信心，构造和谐的学习氛围。

以上这些都是我的一些心得体会，在今后的教育和学习中，相信我的教学观会有所提升，自己在教学中出现的不足也会有所弥补。

篇6：音乐与教育感悟心得体会

音乐教育与心灵启迪：我的体验与感悟

在我成为一名教育工作者的初期，我深感责任重大。我不仅对教育理论有了深入的理解，更重要的是，我明白了音乐教育的重要性。音乐教育不仅仅是一种技能传授，更是一种情感熏陶，一种生活态度的引领。

我逐渐认识到，音乐教育就像是一种语言，它具有独特的表达方式，能够直接触动人的心灵。一首动人的歌曲，一段深情的旋律，它们所传达的情感和信息，能够超越语言，把我们所有人连接到一起。

我开始探索各种教学方法，如互动教学，游戏化教学，个性化教学等。每一种教学方法都有其优点和缺点，关键在于如何根据学生的需求和个性来选择最合适的方法。我坚信，找到适合每个学生的教学方法，是音乐教育的核心。

同时，我也了解到，音乐教育的目标不仅仅是培养学生良好的音乐技能，更重要的是培养他们的创造力和想象力。我相信，每一个学生都有潜力成为创新的音乐家，只要我们给予他们正确的引导和机会。

音乐教育也是一项挑战。每个班级都是一个新的挑战，每个新的学生都是一个新的机会。我需要不断地学习，以适应他们的需要，以激发他们的兴趣，以引导他们走向成功。

总的来说，音乐教育是一种深具影响力的教育形式。它不仅可以帮助我们理解人性，理解生活，还可以帮助我们发展出独特的创新思维。我深信，音乐教育是塑造未来世界的重要工具。

我期待着每一天的教学，因为我知道，每一天我都在有机会影响一个学生，帮助他们发现自己的潜力，引导他们走向更好的未来。这就是我作为音乐教育工作者的使命，也是我每天都充满热情地投入工作的动力。

篇7：音乐与教育感悟心得体会

音乐与教育：探索心灵的艺术

在我作为一名音乐教育者的旅程中，我深刻地认识到音乐教育的重要性以及音乐在个人成长和心理健康中的关键作用。通过我的经验，我想分享一些重要的感悟和心得。

首先，我认识到音乐教育不仅仅是传授音乐技巧和理论知识。它是一种全方位的培养，包括对音乐艺术的理解、欣赏、创作和表演。它激发了学生的创造力，促进了思维能力的发展，提高了学生的审美水平，同时也强化了他们的团队合作精神。

其次，我认识到音乐教育对于学生的心理健康有着深远的影响。音乐可以帮助舒缓压力，提高情绪智力，增强人际交往能力。在许多情况下，音乐甚至可以成为治疗心理问题的有效工具。

再者，我意识到音乐教育需要因材施教。每个学生都有不同的音乐才能和兴趣，因此，我们应该根据他们的特点和能力来设计合适的教学方式，提供多样化的音乐课程，以满足不同学生的需求。

最后，我认识到音乐教育需要持久的耐心和热情。音乐教育并非一蹴而就，它需要时间、精力和关注。作为音乐教育者，我们需要时刻保持对音乐的热爱，以激发学生的热情，帮助他们享受音乐带来的乐趣。

综上所述，音乐教育是一项充满挑战和机遇的事业。通过音乐，我们可以培养学生的创造力，提高他们的审美水平，促进他们的心理健康。作为音乐教育者，我感到无比幸运，能够有机会影响一代又一代的学生，帮助他们发现音乐的魅力，实现自我价值。我期待在未来的日子里，继续在这个有意义的领域中探索和成长。

篇8：音乐与教育感悟心得体会

音乐教育与心灵启迪：感悟生活的旋律与和声

自从我小时候开始学习钢琴，音乐就成为了我生活的一部分。经过多年的教学和经验积累，我深深地感悟到音乐教育的重要性，它不仅是对技巧的磨练，更是对心灵的启发和净化。

音乐教育在儿童成长过程中起着不可替代的作用。它不仅锻炼了孩子的协调能力和专注力，更可以帮助他们建立自信和增强创造力。每当看到孩子们在音乐的熏陶下，变得更加开朗和自信，我就会深深感受到音乐教育的魅力。

音乐教育并不仅仅是技巧的传授，更是一种心灵的启迪。音乐中蕴含着丰富的情感和哲理，可以帮助人们更好地理解和感受生活。在音乐的世界里，我们可以听到喜怒哀乐、生死离别、希望与失落，从而更好地理解并接纳生活中的各种情感。

同时，音乐教育也是一种净化心灵的方式。音乐可以带给我们宁静和放松，让我们在繁忙的生活中找到片刻的宁静。每当我在弹奏钢琴时，心情会变得平静和放松，仿佛所有的烦恼都被音乐所洗涤。

回顾我的音乐教育历程，我深深地感悟到音乐教育的重要性。它不仅是一种技能的培养，更是一种心灵的启迪和净化。我希望能够通过我的音乐教育，帮助更多的孩子建立自信、锻炼能力，同时也希望他们能够在音乐的世界中找到属于自己的那份宁静和幸福。

篇9：音乐与教育感悟心得体会

音乐教育与感悟心得体会

我是一名音乐教师，多年的教学工作让我深知音乐教育的重要性。音乐教育不仅可以培养学生的审美观，还可以发展学生的智力、非智力和情感，以及培养学生的创造力和表达能力。下面是我对音乐教育与感悟的一些心得体会。

首先，音乐教育需要注重学生的个体差异。每个学生都有自己独特的音乐感知和表现方式，我们应该尊重学生的选择，让他们在自己喜欢的音乐领域中得到发展。同时，我们也要根据学生的特点和能力，为他们提供不同的音乐活动和体验，让他们在轻松愉快的氛围中学习音乐。

其次，音乐教育需要注重学生的情感体验。音乐是一种情感的艺术，它可以引起人们的共鸣和感受。我们应该注重培养学生的情感体验，让他们通过音乐表达自己的情感，从而更好地理解自己和周围的世界。

最后，音乐教育需要注重学生的创造力培养。音乐创造力是音乐教育中最重要的能力之一。我们应该鼓励学生发挥自己的想象力和创造力，通过音乐创作、表演和交流，让他们体验到创造的乐趣和价值。

总之，音乐教育是一种富有创造性和情感的艺术，它需要我们注重学生的个体差异和情感体验，培养学生的创造力和表达能力。我相信，只要我们用心去教，用心去学，就一定能够让音乐教育发挥出它应有的价值。

篇10：音乐与教育感悟心得体会

音乐教育与感悟：我的旅程与收获

我一直以来都深深地被音乐所吸引。从小，我就对音乐的魔力有着独特的感受，它让我在生活的喧嚣中找到了宁静。当我成为一名教育者，我意识到音乐不仅仅是我的激情，更是我能够给予孩子们的一种强大的学习工具。

我的教育生涯始于基层，与普通的学生一起，他们可能没有我拥有的音乐背景，但他们每一个人都带着对音乐的好奇和对学习的渴望。我逐渐明白，音乐教育并非只是教授乐理和技巧，更重要的是引导他们发现音乐的美，体验音乐的魅力。

我开始探索不同的教学方法，从传统的课堂教学到创新的项目式学习，从一对一的个性化教学到团队协作。我深刻地理解到，音乐教育应该是一个多元化的过程，既要注重技能的训练，也要关注艺术的理解和欣赏。

随着岁月的流逝，我逐渐发现，音乐教育不仅仅是教育，更是一种生活态度。音乐是我与学生们共享的一种快乐，是我帮助他们提高学习效率，增强自信心的一种方式。

我为我的旅程感到骄傲，也对我的未来充满期待。我坚信，音乐教育可以成为改变世界的力量，它可以让我们更好地理解生活，更好地理解自己。

音乐教育与感悟，是一次不断探索，不断成长的过程。每一次的教与学，都让我更深入地理解了音乐教育的真谛。我期待着每一次的旅程，每一次的挑战，因为我知道，这些都将使我在教育的道路上走得更远，更宽广。

篇11：数学教学反思与感悟

数学教学反思与感悟

孔子曰：吾一日三省吾身。常反思才能有大成。本学期是紧张忙碌而又收获多多。在不断的探索、学习中，我认真执行学校教育教学工作计划，转变思想，积极探索，改革教学，把高效课堂的新思想、新理念和数学课堂教学的新思路、新设想结合起来，收到了一定的效果。

一、创新教学，力求高效。

教师都是课堂教学的实践者，为保证新课程标准的落实，我把课堂教学作为有利于学生主动探索的数学学习环境，使学生在获得知识和技能的同时，在情感、态度价值观等方面都能够充分发展作为教学改革的基本指导思想，把数学教学看成是师生之间学生之间交往互动，共同发展的过程，课前精心备课，撰写教案，实施以后趁记忆犹新，回顾、反思写下自己执教时的切身体会或疏漏，记下学生学习中的闪光点或困惑。同时积累教学经验，找出不足，有利于改进课堂教学和提高教师的教学水平。

在教学中努力处理好数学教学与现实生活的联系，努力处理好应用意识与解决问题的重要性，重视培养学生应用数学的意识和能力。重视培养学生的探究意识和创新能力。

在数学课上，有思维深化，也有正误辩论，有积极的合作。因此努力改变自己的教学方法，努力使学生走进自己的课堂，使之乐思、善学，真正成为课堂的主人。为此，作为数学教师要以创新求发展,一步转变教育观念，坚持“以人为本，促进学生全面发展，打好基础，培养学生创新能力”，努力实现教学高质量，课堂高效率。

二、创新评价，力求发展。

把评价作为全面考察学生的学习状况，激励学生的学习热情，促进学生全面发展的手段，也作为教师反思和改进教学的有力手段。

对学生的学习评价，既关注学生知识与技能的理解和掌握，更关注他们情感与态度的形成和发展；既关注学生数学学习的结果，更关注他们在学习过程中的变化和发展。抓基础知识的掌握，抓课堂作业的堂堂清，采用定性与定量相结合，定量采用等级制，定性采用评语的.形式，更多地关注学生已经掌握了什么，获得了那些进步，具备了什么能力。使评价结果有利于树立学生学习数学的自信心，提高学生学习数学的兴趣，促进学生的发展。作为一名数学教师从点滴入手，了解学生的认知水平，查找资料，充分利用共享资源，精心备课，努力创设宽松愉悦的学习氛围，激发兴趣，教给了学生知识，更教会了他们求知、合作、竞争的意识，同时培养学生具备正确的学习态度，良好的学习习惯及方法，使学生学得有趣，学得实在，学有所得。

一分耕耘，一份收获。教学工作苦乐相伴。我将本着“勤学、善思、实干”的准则，一如既往，再接再厉，做好本职工作。

篇12：班主任工作感悟与反思

自大学毕业到现在一直从事教师这个行业，每当看到班主任的辛苦与忙碌，总是对这一职务有种畏惧感。自从四年前承担班主任工作之后，对它有了新的认识。班主任工作有辛苦也有收获，是对教师这一行业的全面认识。有人说，从没担任过班主任的老师，不算真正的老师，虽然这种说法有失偏颇，但是也从侧面说明了班主任工作不同于重要。

带着这种理念，在带班过程中，我就会注重以下几点：

㈠时刻保持阳光的心态

阳光心态就是一种健康的、积极的、充满爱心的心态。保持阳光心态就是保持平常、积极、知足、感恩、达观的一种模式，能够让我们带着好心情去学习，带着宽容去原谅，带着感恩去体会.老子在《道德经》中说，天下无形的东西比有形的东西更重要.我们每个人的心中都潜藏着巨大的能量，你的心理就是你的法宝，你心有多高，你飞得就有多高。因为人的心理有两种巨大的力量，积极的心理状态可使平凡的人做出不平凡的事业，能使人走向事业的巅峰，走向辉煌;消极的心态能使人终生沉入失败的谷底。

㈡让同学们建立一种集体意识

作为一名学生，一天中的大部分时间都在学校，在他们进入一所新学校的开始，就应该告诉每一位学生：我们今后要一起快乐学习，我们就是一个大家庭，大家都是兄弟姐妹，应该互相帮助，互相理解，互相学习。

学校里的任何一种教育，首先应该是德育教育，其中，“感恩”就是非常重要的。在给大家灌输了集体意识之后，在处理日常琐事时，就是很好的感恩教育的时机。比如说：当纪律班长能够和全班同学一起，班主任不在场的情况下，有秩有序地完成自习课时，作为班主任，我会首先表扬纪律班长，有责任，有担当;同时我还会赞美大家，如果大家没有集体意识，如果没有每一位同学良好的素养，哪怕有再多的班长也无济于事。现在我还清晰地记得，在我第一次这么评价全班同学时，好多同学的眼睛都瞪大了，这时候就可以作为德育教育的契机：大家应该感谢班长的组织，同时班长应该感谢大家的配合。希望在以后的学习中，每一位同学都能记住大家的优点长处，这些优点可以大胆地说出，当然，人无完人，但是对于缺点，我更希望婉转地提出，有技巧性。

换句话说，集体意识是一种爱的教育。“没有爱就没有教育”，爱是成功教育的关键。初中阶段的学生更需要我们去爱，处于青春期阶段的学生不论是生理还是心理都处于转型期，非常的敏感与矛盾，逆反性强，迫切渴望摆脱成人的监管取得独立，又没有独立的条件。老师和家长的管理教育方式要让学生体会到爱，只有这样才能达到预期的教育效果。我们在班主任工作实践中都会有这样的体验，当学生意识到班主任是在真心为他好、爱护他、关心他时，无论我们怎样教育，甚至打骂，学生都会乐于接受，会对自己的错误产生正确的认识和积极的改正。相反，学生在班主任的教育过程中没有感受到这种爱和关心，就会形成一种无形的抵触网，教育效果可想而知。

㈢要与家长建立起良好的沟通渠道

家长对自己的孩子是最为了解的，班主任要多与家长沟通，形成对学生的全面了解。家长又是孩子的第一任老师，要想成功教育一个孩子，取得家长的配合是非常必要的。但是，在我们的教育实践中经常会遇到这种情况：有的家长对孩子的教育要么不闻不问，放任自流，还说学校就是教育孩子的地方，我把孩子放到学校你们就得管，管坏了要负全部责任;有的家长望子成龙心切，当孩子成绩出现波动的时候，要么对孩子棍棒相加，要么对老师恶语相向。这就需要我们通过家访、召开家长会等形式加强与家长沟通，让家长认识到教育是学校与家庭的共同责任，要让学校和家庭形成教育的合力，唯有这样才能达到事半功倍的效果。

㈣班主任要重视班委班风建设

初中学生尤其是初中毕业班学生，面临着升学压力，打工的选择，是人生的第一个十字路口。笔者认为要建设一个好的班级，就必须培养好的班风，这个班的成绩才能稳步上升。而好的班风，离不开一批优秀的班干部，所以每接一个新班级，精心培养、组织一批优秀的班干部，并要求班干部在班级管理工作中有明确分工，各负其责，这是非常重要的。

创建完善的班级管理体制，让更多学生得到锻炼的机会。明确班级努力和前进的方向，营造一个温馨而又充满朝气的学习环境。定期召开班干部会，总结工作中的得失，促进班级工作的发展。努力提高班干部的工作能力，经常找他们谈心，帮助他们改进工作方法，在适当的范围内放权，调动他们的积极性和主动性。

㈤协调各科平衡，平等对等科任教师。

班主任是一个班的主骨心，不让学生重主科、轻小科，尊重主科教师，无视小科教师，这一点很重要。作为班主任要及时地和任课教师联系，要兼顾班上的各门功课，及时了解班内的学习情况，针对某些学生上课不专心听讲，作业拖拉，基础知识较薄弱的问题和现象，应该与任课教师一道及时解决问题。

同时，学生对各科教师的反映，任科教师对同学的看法，班主任要及时了解，在中间发挥好桥梁与润滑济的作用，并且要有持久性。特别要求学生平等对待任何一科教师。这不仅是学习的问题，更是一个人修养与品德的问题。学生尊重各科教师，教师乐得走进这个班，学习的效果可想而知。

著名的教育学家巴特尔曾经说过：“爱是一种伟大而神奇的力量，老师承载着爱的目光，哪怕仅仅是投向学生的一瞥，孩子们幼小的心灵都会感光显影，映出美丽的图像……”今天我想说的是：孩子们需要班主任老师爱的目光。班主任是一个教学班的组织者和领导者。他们的工作影响着每一个学生在德智体各方面的健康成长，影响着他们一生的生活道路。我作为众多班主任中的一员，既感到自豪，又感到任务的艰巨!

篇13：班主任工作感悟与反思

各位领导、各位老师：

大家好!今天,学校安排做班主任经验交流，我虽然干了十几年的班主任工作，但总觉得所做的事情太平凡、太平淡、太琐碎，总结不出成功的经验，更上升不了理论，在此只是简要地谈几点我的个人体会与老师们交流,敬请指导：

一、驾驭思想情绪，营造积极心态。

有说，班主任是没有级别的“官”，因为走进教室你就是老大，大小事情你说了就算;有人说，班主任是“保姆”，因为全班学生在校的吃喝拉撒你都的管;有人说，班主任是“出气筒”，因为班级管理不好领导要发火，成绩上不去家长有意见，课堂纪律涣散任课老师不找班主任找谁?还有人说，班主任是“陀螺”，因为从早操到集会到晚自习、从纪律到卫生到学习等等，哪一样你不抄心?……以上观点既形象又实在，我非常赞同。正因为班主任是“官”，肩上就有责任，是“保姆”就应该勤劳，是“出气筒”就得学会容忍，是“陀螺” 就得不停的转，因为你若一停就得倒下。

的确，当班主任不但身累，而且心累，这是很多班主任的共同心声，同时，也是班主任产生消极心态的本源。做为班主任，面对这种现状，就应该学会驾驭自己的思想情绪，营造积极向上的心态。就象李镇西说的那样：“做为班主任，对待领导的评价要冷静，对待同事的议论要宽容，对待家长的批评要平和，对待学生的意见要豁达;要做一个襟怀宽广心灵自由的班主任，就是要有永远振作的精神、永远热切的希望、永远顽强的意志和永不停息的人生追求。”我想，这是作好班主任工作的关键。

二、抓好关键“四头”，促进班级管理。

班主任工作繁多，如果面面俱到，只能是出力不讨好。只有抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，才能事半功倍。我在班级管理中，重点抓了建设”龙头“、促好”带头“、抓好”苗头“、净化”后头“这四个方面的工作：

1、建设”龙头“，就是建一支有朝气、有战斗力的班干部队伍。班干部队伍，乃班级工作核心，是一个班能否形成良好班风的决定因素，因此,”龙头“建设应是班主任的首要工作。选拔任用班干部我坚持推荐——竞选——试用——调整任命——定期考核——期末奖励等程序。”龙头“建立后，我对他们进行责任分工，热心扶持、大胆使用，并基本上每月召开一次班干部会议，对他们的工作进行悉心指导，提高能力。使其有压力、有动力、有战斗力，真正成为班级管理前沿阵地的生力军。

2、促好“带头”，就是指榜样的模范带头作用。火车跑得快，全靠车头带，多年的班主任工作中我在抓学习方面坚持实行“学习标兵”和“进步生”的评选制度，并认真落实。每月评选一次，在教室张榜公布，并以书面或小型家长的形式通知家长，激发了学生的学习积极性。评出的标兵多给他们鼓劲、督促，使其在学习上应时时为表率，处处是先锋，并担任学习小组的组长。这样，有利于树立班级正气，形成优良学风，扩大优生群体，提高班级整体成绩。

3、抓住苗头，就是在班主任工作中要善于捕捉学生思想、学习、生活等方面的不良苗头，把其消灭在萌芽状态，防微杜渐。我们都有这样的体会：一个班级在学风、纪律、卫生、成绩等方面经常出现问题时，十有八九是因为班主任没有用心规划班级管理，方法简单，缺乏预见性，使学生的不良行为逐步蔓延，进而形成习惯，这时再想扭转就非常难了。尤其是现在的学生警惕性、自觉性和自控力都非常的差，很容易出现早恋、拉帮结派、吸烟、无心向学等不良行为，作为班主任不能掉以轻心，应善于捕捉苗头，掌握学生在不同环境和条件下的特有心态，根据学生性格特点，因材施教。因此，我经常这样想：明天班上有哪几项工作，可能会发生哪种情况，如何处理，先前没有处理的问题，明天怎样解决等等，做到心中大致有数，这叫“预则立，不预则废”。

4、转化”后头“，就是要认真做好后进生转化工作。我认为当前后进生有三类：其一是学习差生，表现为无心向学，学习成绩极差;其二是思想品德差生，表现为沾染上不良习气、不遵守校规班纪，不在乎老师，随心所欲;其三是”二合一"的双差生。他们虽然人数不多，但在班内影响很大，是班主任为之呕心沥血的对象。对待他们，我的做法是：

(1)坚持疏导、鼓励、情感交融与严肃纪律相统一原则，坚决不能对着干并一干到底。否则，只能是我们自己下不了台。

(2)坚持五步曲，一是争取家长配合，发挥家庭教育作用，形成合力，同步进行;二是采取“分层次”谈话、“开小灶”教育，耐心施教，解决其学习上的“吃不到”或“吃不了”现象;三是分散其座位，避免他们相互传染，并充分发挥先进群体对后进生的感染作用;四是课堂以表扬为主，批评训斥放在课下，维护其自尊心，发现后进生的闪光点并委以重任，给他们“用武之地”，激励其转化;五是“导之以行，持之以恒”，耐心细致，反复教育。

三、坚持细处人手，密切师生关系。

一句话，便足以让一个学生铭记终生;

一个小小的举动，便足以改变一个人一生的命运。

我想，每个孩子都有上进的愿望，作为班主任，我的责任就是帮每位学生找到适合自己发展的环境，帮每个孩子开垦出一片适合他成材的沃土。以真情的付出去激发学生的潜能和创造力。当学生犯错误本该受到责罚时，如果我们能以 “假如我是学生” 的情感去体会孩子的内心世界，理解他们的 “荒.唐” ，宽容他们的 “过失” ，尊重他们的人格，让他们时时体验到一种高于父母之爱、超越朋友之情的师生情，这就可能成为学生改正错误的内在驱动力。对孩子来说，有时候宽容比惩罚更有力量。

四、协调任课教师，形成战斗堡垒。

有位教育家说过：“如果有五个能力较弱的教师团结在一个集体里，受着一种思想，一种原则，一种作风的鼓舞能齐心一致地工作的话，那就比十个各随己愿地单独行动的优良教师要好得多”。前苏联教育家加里宁也说过:“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。这点往往是察觉不出来的。但还不止如此，可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹”。值得注意的是，这里所指的教师不仅仅是班主任。所以在学校教育方面，任何学生的成长，主要是与学生直接接触的教师集体努力的结果。那么这份集体力量发挥的大小主要取决于班主任与任课教师之间关系协调得如何。因此，我认为班主任与任课教师之间协调好关系也是十分重要的。在协调班级任课教师工作方面，我是这样做的：

1.协调我与任课教师之间的关系。我经常与任课教师联系，沟通情况。并主动向他们介绍班级学生的情况和建设班集体的目标及活动安排，同时，还认真听取各任课教师对学生情况的反映和对班级工作的看法、建议，以便统一对学生的要求。

2. 协调任课教师之间的关系。一个教学班的任课教师在年龄、性格、工作经验等方面可能存在着许多差异。为了缩小这些差异，我又经常去协调各任课教师之间的关系，力求使他们彼此沟通、和谐配合，发挥优势，共同做好班级工作。

3.协调任课教师与学生之间的关系。当任课教师与学生发生矛盾时，我总是实事求是，做好工作。力求既维护教师的威信，又使学生心悦诚服。这样，使班级工作形成了一个战斗堡垒，增强了凝聚力和战斗力。

总之，班主任工作有方法，但无定法，没有哪一种方法是放之四海而皆准的，一个好的方法，因时、因人、因势都需要改变。有人给班主任这样划等级：

凭感觉、用良心做班主任工作是低水平;

凭勤劳、用良心做班主任工作是中下水平;

凭操劳、用爱心做班主任工作是中等水平;

凭智慧、用爱心做班主任工作才是高水平。

最后，衷心祝愿我们的班主任能乐于学习、勤于反思、亲身实践、精于研究，凭智慧、用爱心，轻松做高水平的班主任。

篇14：班主任工作感悟与反思

本学期，我担任八年级__班的班主任。在班主任期间，我认识到了一位班主任“身正为范”的重要性。八年级是初中阶段的关键，如果没有带好，就会留下不少后遗症，影响他们明年的毕业会考，给学校的教育工作带来很大的麻烦。因此，我一学期来坚持“一天六到班”，始终和学生在一起。从生活，学习等各方面去关心他们，取得了很好的效果。

具体来说，这学期我主要采取以下几个措施：

一、增强班级的凝聚力

本学期刚重新分班，学生间有种陌生的感觉。要消除陌生的感觉，集体的力量是无限的。集体主义精神是在活动中产生的，因此，我组织互帮互学活动。通过活动加强学生之间的协作精神和团体意识。这样既能在班级的纪律及常规管理上起到明显的效果，又能使同学之间也能因此养成团结友爱的习惯，在班级中孕育团结友爱的风气，使班级成为一个大家庭。在校运会和武术健身操比赛中，我班都拔得头筹。

二、选拔和培养好班干部，加强班级管理

努力培养“真诚、严格、活跃、奋进”的班集体。在活动中选拔班干部。选拔和培养好班干部，使之形成坚强的集体核心，是班集体建设的一件大事。所以应认真选拔。班干部不是班主任封的，也不是终身制的，而是在实践中脱颖而出的，所以要通过集体活动和学生的实践活动来选拔干部。一个班级成员只有在实践活动中表现出良好的品质和出众的才能并得到学生群体认可时，才可能被拥戴为干部。有工作热情，责任心强的付菊同学，以身作则，身先士卒的周圳等同学都是班干部的优秀代表。

班委会成立之后，尽快使他们明确自己的职责，班主任要大胆放手，把一些具体事务派下去，建立层次分明的立体型管理体系。同时，给予定期的指导监督。这样，班干部的工作能力有了很大的提高，更重要的是培养了他们的主人翁意识和责任心。一方面，我通过各种方式让学生在自我意识的基础上产生进取心；又注意指导学生如何进行自我管理和自我设计、自我组织活动。另一方面，我有效地利用好每周一的班会课开展一些专题性的活动，例如，学习经验交流会，习惯养成教育等，这些活动大大地促进良好的学风、班风的形成。使我班在学校的各项考试和管理评比中都取得了良好的成绩。本学期，在20个教学周中9次拿到了“流动红旗”。

三、积极抓好后进生的转化工作

后进生的教育历来是班主任工作的难点。在这方面，我以正确的态度对待他们，深入调查摸底，搞清他们所以成为差生的原因，做到了因材施教，对他们真诚相待，耐心相帮，及时对后进生加强心理疏导，让他们认识到自己的价值。尽管天气不好，在本学期我仍然对班上百分之八十的学生进行了家访。

四、采用各种方式开展活动

有意义的活动有利于学生的成长。在今年，我还采用各种方式开展活动，试图提高活动的质量和水平，收到了很好的效果。如开展“励志教育”主题班会。以远大的理想激发学习。

一个人如果没有理想，就好像大海上一艘迷失方向的船，飘到哪儿算哪儿，没有目标，就没有动力。学生刚进入初中学习阶段时，班主任应积极创造机会对他们进行理想教育。因为只有让学生明确了自己的奋斗目标，他才会把它转变成学习、生活的动力。他们明白实际与理想之间存在的差距，但这差距并非不可逾越，而是可通过自己的努力去跨越，并要求学生制订学习计划，把对理想的追求转化为学习动力。

当然，由于本人的工作能力和学生的一些实际情况，也还有许多不足之处：如学生的成绩不均衡，个别学生有上网吧的情况等。所谓“革命尚未成功，同志仍需努力”。在今后的工作中，还需要我们一如既往的坚持下去！