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《做一个幸福教师》读书心得

时间：2023-12-15 07:40:35 其他教学心得收藏本文下载本文

《做一个幸福教师》读书心得（共6篇）由网友“leonar”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《做一个幸福教师》读书心得，以供大家参考借鉴!

《做一个幸福教师》读书心得

篇1：《做一个幸福教师》读书心得

几年前我就知道《做一个幸福的教师》这本书，只是一直以来都没有时间去看，或者说自己没给自己挤出那样的时间来学习。这个学期，学校要求我们每一位教师读一本自己喜欢的书，有了这个规定，也就有了一种无形的压力，有了这样的压力也就有了学习的动力。

细读这本书以后，我的感受颇深。其中陶老师告诉我们一句话：“一个不会思考的人，即使读的书再多，也不过是前人文字和观点的堆积罢了”。陶老师这句话让我感受到思考对一个老师来说是多么重要。我们要想让自己的课堂精彩起来，照搬是万万不可的，借鉴也要慎重，我们应该做的就是要充分分析自己的课堂，重新审视自己的学生，找出属于自己的最好的方法。最好的方法就是最适合自己的方法。

陶老师还说:“千万不要故弄玄虚，更不要故作高深。”是的，我们读陶老师的文章，感觉就是在听一位智者娓娓讲述人生的故事，陶老师的语句真实、自然、质朴无华，似山涧流水，叮咚悦耳。陶老师说，十年前，他写文章的时候，也曾有意用上一些华丽的词句，可是在今天的他看来那是令他羞愧的事。从这段话中我们看到了回归的陶老师，看到了正逐渐和自然融合为一体的陶老师，我一直坚信文风彰显人性的说法，觉得陶老师的自然质朴文风和国学大师季羡林老先生语句中那股透心的爽颇有相似之处。

也曾有过捧书阅读到深夜的时候，那只是因为我喜欢;也曾尝试着去背诵《论语》《老子》，那是因为我想倾听圣人心声，领悟他们的思想律动，让浮躁的我在圣人如水的心境中感受一丝超然;当课堂上的我捉襟见肘时，当我的微笑不再让孩子着迷的时候，教育类的专业书籍又走进我的书架，我对自己说，我只是想做一个称职的教师，做一个让孩子喜欢的教师，除此之外，别无它求。

今天读了陶老师《做一个幸福教师》才认识到，一个幸福的教师必须有深厚的文化资本，那样他能在教学中游刃有余;一个幸福的教师还要有一定的生活阅历，那样他的教学才不枯燥，他才能将自己的亲身体验和感受及时传达给学生，他的课堂才有吸引力;一个幸福的教师还要有一颗宁静的心灵，只有心的宁静，才不会被外界纷繁的世界所诱惑;一个幸福的教师必须有着高度使命感，使命感让他愈挫愈勇，让他心怀高远。

轻轻合上书，一个轻微的游丝样的声音飘过来:我距离幸福还有多远?我默默地记下曾经帮过我的长者，正在鼓励着我的朋友，始终鞭策着我的领导，记在心底，从不敢忘却，也很少提起。我知道我最好的回报方式就是默默地记着，并且努力不要辜负了他们。快乐是自找的，幸福是自己争取的。只要你带着一颗善良、美丽的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。

我距离幸福还有多远?我不知道，但我知道，只要踮起脚尖，我就会距离幸福更近一些。

篇2：《做一个幸福教师》读书心得

《做一个幸福教师》读书心得

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，其人生才是快乐和阳光的，《做一个幸福的教师》读后感。做为一名教师，幸福感在哪里？这个困扰我的问题，在我拜读了陶老师《做一个幸福的教师》一书后，找到了答案。

首先要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。

第二、要懂得享受学生。对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、多姿、多态的幸福观，诠释着什么是教师的幸福。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。

第三、要懂得研究教学和职业规划。把教学工作看作是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。对自己要合理定位，科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力”。过高的目标定位容易让人因体验不到经常的成功而沮丧。教学研究中带来的新鲜感和职场中不断进步的成就感是带来职业幸福感的催加剂。

第四、要享受生活。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。

陶老师讲授的一些方法我想应该是有效的。从发展的角度讲，才高为师，德高为范。教师要培养出具有良好的道德品质的`学生，要以自身的实际做榜样。教师只有用平和的心境，以实干的态度来教授学生，才能真正培养学生，才能适应未来的社会发展。今天的我非常平凡，是一个非常普通的老师，我能尽我所能做好一个老师的本职工作。除此之外，我还能做什么呢？我曾不断思考过这个问题。不管怎么样，我已经迈出了自己的一步，有了自己的认知，能够乐意坚守自己的工作，我想即使六十岁的我还是这么平凡，我也不会遗憾的。幸福的人生是自己打造，良好的心态，明确的目标，奋斗的快乐，构成了幸福的元素。我们将和陶老师一起分享幸福，追赶理想，努力做一个幸福的教师。

篇3：《做一个幸福的教师》读书心得

信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐到达一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，范文之心得体会：做一个幸福的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，个性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师个性注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自我所从事的修改记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若

这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》；第二讲《读书走向：取法乎上》；第三讲《诵读资料：古今中外经典》；第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》；第五讲《读书教学相得益彰》；第六讲《读写成为生命成长之双翼》；第七讲《读书与思考同行》；第八讲《经典诵读的思考与行动》；第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要资料我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书？读什么书？怎样读书？

第一教师为什么要读书？

陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”

第二教师就应读什么书？

既然读书是教师生命成长的必需，那么教师就应读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选取，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想能够穿越时空，慰藉不一样时代的天下苍生”。当我们每一天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。

第三教师怎样读书？

简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就务必明白怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但此刻看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎样效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。

首先读书得与教学联系在一齐。古人云“教学相长”，这学就包括读书。其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种好处上来说，读写是相互促进的。超多的阅读能为写作积累超多的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的资料，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度第三教师要把读书和思考结合起来。

另外书中的有些资料受时代和作者经历的限制，具有必须的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去决定，去选取，从这方面来说思考也很重要。没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还务必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。

陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福。

篇4：《做一个幸福的教师》读书心得

最近我读了一本书，书名是《做一个幸福的教师》。什么是幸福？幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。可作为一名普通的教师----幸福在哪里？

教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福，特别是每天面对一群可爱的孩子有时也感觉不到幸福，但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感，事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福，怎样才能在平凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福，特别是我们这群缺少幸福的孩子。那么教师如何去感受幸福呢？

其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。我认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧“包裹”。

我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。

篇5：《做一个幸福的教师》读书心得

读过《自序》，我更加深刻地感到经典所含藏的深广智慧，即使仅窥其一斑，就已颇有所得，开启超乎常人的智慧，可见如果能够全身心地投入圣贤教学的学习，那一定能够开启智慧的大光明，正如弟子规中所说：圣与贤可驯至。

一、取法乎上 “取法乎上，仅得乎中，取法乎中，仅得乎下，取法乎下，毫无所得。”，因此我们要向经典学习，学什么经典，当然是古圣先贤的教诲，为什么?因为古圣先贤对于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先贤的教诲，所以我们的学习，要多多向孔夫子请教，这个一定要有信心，你看诺贝尔奖得主在《巴黎宣言》中都说了，要解决世纪的问题，就应当汲取孔夫子的智慧，难道我们还能超过这位诺贝尔奖得主的头脑吗?当然我们更应当学一学佛法，被誉为20世纪最伟大的历史学家汤恩比教授说，：“挽救世纪的社会问题唯有孔孟学说和大乘佛法。”，曾经出现在历史上的释迦牟尼佛，是最伟大的、最有成就的教育家，所以更是我们教师应当了解和学习的。你要是问我读什么书，我就告诉你我只读圣人的经典，其他的专家学者的一概不读，为什么?很简单，取法乎上;你要是问我学什么人，我就告诉你我只学圣人，其他的专家学者一概不学，为什么?很简单，取法乎上。

二、广学还是专精。书中提到要广博多览古今中外的经典，但我想这不是对我说的，因为我得清楚，要学到什么程度才可以广学多闻，如果没有一定基础，上来就广学多闻，心一下子就乱了，学多了反而是干扰，你看在佛门中常念的四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”，你看这个学习方法是有次递的，先发愿，然后自己断烦恼，得清静心，之后才能“法门无量誓愿学”，《三字经》中也说“学之道，贵以专。”，像我这样常常拿东忘西，丢三落四，烦恼重重的人，广学多闻就是不自量力，反而会增加自己的负担，就会愈学愈烦恼。这就像大家在一起喝酒，看到人家能喝两斤，就以为自己也能喝两斤，那就错了。所以还是中国古老的教学最是高明，他讲求的是开启我们的根本智慧，根本智慧开启之后才可以广学多闻，初学还是要专攻专精，先专学一部经典，通达之后就达到一经通，一切经通。就拿儒家的教学来说，如果能够把《弟子规》真正落实和做到，再拿起其他的经典，很容易就能够体会其中的深义。在这里我给大家介绍一下读诵的方法，比如读《弟子规》，我们每天早晚各大读诵一遍，读的时候不要思考里面的意思，用清净心读，这样读诵，长期坚持，就能够大开智慧。

三、相信经典，相信圣贤。圣贤是对于宇宙人生的真相能够了悟的人，比如释迦牟尼佛在三千年前就能够观察到事物的细微变化，在经典中告诉我们：一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭。那是他亲证的境界，而三千年后的近代科学才逐步发现和证实。所以经典所述是宇宙人生的真相，是古圣先贤亲证的境界，没有一丝毫自己的意思，你看释迦牟尼佛在涅盘前说自己什么法也没有说，孔夫子也说：一生述而不作。可见经典所述乃是本来如此的实相而已，绝非一家之言，所以对于圣贤的经典，我们可以完全相信。从圣贤的德行上来说，孔夫子被称为“大乘至圣先师”、“万世师表”，请问历史上能获得如此殊荣，被赞誉至如此高地位的有几个人?可见夫子的德行一定是举世之典范。再如释迦牟尼佛，曾贵为太子，我们一般人所追求的他都拥有了，可他却放弃富贵安逸的生活，过着三衣一钵，日中一食，树下一宿的生活，一生从事多元文化的社会教育，每天教学八小时，没有休息，教学四十九年，没听说过释迦牟尼佛度过假，完全是义务。这样的好人，这样无私的人，我们要不能相信，我们还能相信谁!

再从智慧能力上看。过去没有接触经典的时候，我常常有怀疑和批评，近来对经典的学习有了一些悟处之后，我才明白，一个一道题也不会做的学生，有没有可能从一大篇数学家的推理论证中看出问题，当然不可能。我三十几岁，没有能力说出一部经典，即便一句，也说不出来，而圣贤留下的经典历经几千年的历史鉴证，我却能挑出毛病来，这怎么可能?领悟到这一点，对于经典我就没有一丝毫的怀疑了。

四、圣贤的经典是幸福美满的教育，我们每一个人都在苦苦追求幸福美满的生活，请问大家，我们每一个人历经几十年的追求，我们现在幸福快乐吗?在学习经典之前，我不幸福也不快乐，甚至于曾经身心都几乎崩溃，所以我也在寻求解决之道，后来学习经典之后，我终于找到原因，我原来一直依靠自己的想法和理解去行事，总以为自己是对的，但如果自己是对的应该是一年比一年增长，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我却一年比一年烦恼更多，不平更多，疾病更多，学习经典之后才清醒认识到自己太自以为是了，自己想错了，看错了，说错了，也做错了。随着学习的深入，确实我是越来越快乐，越来越幸福，智慧也有了一些增长，身体健康有了很大提高，今年的体检中，我的检验结果中各项指标都处于中间值，我想这是一个很好的说明。

一个真正学习圣贤经典的人，把经典当作自己的生活，努力去落实，一定是幸福和快乐的，所谓“学而时习之，不亦说乎。”。看过蔡礼旭老师《幸福人生讲座》的老师一定深有体会，蔡老师美满幸福的心境，常常使用听者内心深处受到触动，而许许多多专家学者学了一辈子，由于只把经典当作知识学习，自己在生活中用不上，还是烦恼重重，所谓“不力行，但学文，长浮华，成何人。”，而读过陶继新老师的著作，我们也不难体会到，陶老师的涵养、胸怀、智慧，超过一般人，幸福的感觉也超过一般人，很重要的因素就是经典中的一些道理，他能够落实，能够用得上。今天你要是向释迦牟尼佛、向孔夫子请教，向古今中外的圣贤请教：你生活的快不快乐?他们一定会告诉你：我过着最幸福美满的生活，我的生活充满了智慧。所以我们要想过最幸福美满的生活，一定要向经典请教，向圣贤请教。

五、学习经典后会不会不合群。有的朋友说，我看到一些人学习经典后，好像不太合群。我的一位朋友也曾经这样的批评我。什么原因呢?我过去好喝酒，即使自己喝，也要喝它个四两半斤，喝到晕，所以与朋友在一起聚会，少不也要痛饮。学习经典以后，我就很少喝酒了，基本上不喝，为什么，喝太多酒伤身，酒后也容易做出失礼的事，《弟子规》中说“身有伤，怡亲忧。”，于是朋友中的四哥就说：“你看，大家聚在一起，你又不喝酒，有什么意思!”，他当时喝酒很上瘾，中午喝，晚上喝，而且常常喝到大醉。大概没两个月，又在一起吃饭，我说：“你喝什么酒?”，他说：“我还是喝饮料吧。”，我就逗他，我说：“咱们聚在一起，不喝酒有什么意思?今我陪你喝点”，他就嘿嘿乐：“还是不喝酒吃饭舒服。”，所以合不合群，也许是看的人看错了，也许是学习经典的人没有落实好，要知道任何学习都需要一个时间过程，真正能够一下子做到的那是上根利智，毕竟是少数，我们不能把学习过程中学子的表现，当作是经典的教导，学子的表现只可以参考，还是要以经典为标准，以圣贤为榜样，符合经典的我们学习，不符合的是提醒我们避免。比如说，有一位老师教学非常好，有一位很差的学生转到这个老师班上，过两个月成绩从现在分的水平提高到分的水平，如果我们不看他的进步，只盯住他不及格的分数，那我们就会认为那个老师教得不怎么样，教得学生不及格。所以我们常常看错了。再比如，我们看到有人在佛像面前烧香、拜拜，就以为那是一个信佛的人，那很可能就看错了，如果那个人是求升官、发财、好命，以为上一祝大香，就可以求得佛菩萨的保佑，这是迷信，这不是信佛。你看看释迦牟尼佛的传记、看一看佛教经典，你就会知道，佛陀从来不教弟子看相、算卦、看风水，更没有说过你上高香就能得到佛菩萨的保佑，所以你要真正了解你才知道，那个香是表戒、定、慧三学，那是表法的，用现代的话说那是教学的艺术。到底合不合群，现代学习圣贤的人当中我们看蔡老师、净空老法师，无论走到哪里，大家都欢喜松恭敬、爱戴，而古人中孔子在世的时候，弟子三千，释迦牟尼佛就更了不起了，常随众千二百五十人，其他学习者就更多了，乃至于三千年后的今天，他们仍然是举世恭敬和学习的榜样，我们有谁比他们更合群吗?

今天我的读书心得就谈到这里，愿我们每一位老师中都能够从经典中得到幸福美满。

篇6：《做一个幸福的教师》读书心得

《做一个幸福的教师》读书心得650字

教师如何去感受幸福呢?

首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。

其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的'源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。

第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。

其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。