带有弊字的成语跟解释（共5篇）由网友“无聊人士”投稿提供，下面小编给大家带来带有弊字的成语跟解释，希望能帮助到大家!
篇1：带有弊字的成语跟解释
带有弊字的成语跟解释
以“弊”字开头的成语及解释如下：
[弊帚自珍] 对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
[弊帚千金] 对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。
[弊衣蔬食] 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
[弊衣疏食] 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
[弊衣箪食] 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
[弊绝风清] 弊：坏事；清：洁净。、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
[弊车羸马] 破车瘦马。比喻处境贫穷。
“弊”字在第二位的成语及解释如下：
[寻弊索瑕] 犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
[舞弊营私] 舞：玩弄；弊：指坏事；营：谋求。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。
[宿弊一清] 多年的弊病一下就肃清了。
[裘弊金尽] 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
[杜弊清源] 杜绝弊端，廓清来源。
[齿弊舌存] 指刚者易折，柔者难毁。
[百弊丛生] 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
“弊”字在第三位的成语及解释如下：
[遗簪弊履] 比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
[遗簪弊屦] 比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
[千金弊帚] 比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。
[金舌弊口] 金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。
[家有弊帚，享之千金] 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
[风清弊绝] 、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
“弊”字在第四位的成语及解释如下：
[坐而待弊] 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
[作法自弊] 指自己立法反而使自己受害。
[营私舞弊] 营：谋求；舞：玩弄；弊：指坏事。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的.事。
[徇私作弊] 为了私情而弄虚作假。
[兴利除弊] 弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
[无私有弊] 私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
[为法自弊] 作定自弊。
[通同作弊] 作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
[权衡利弊] 权：称砣。衡：称杆。权衡：比较，衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。
[切中时弊] 切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
[救偏补弊] 纠正偏向，补救弊端。
[金尽裘弊] 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
[除奸革弊] 除掉坏人，改革弊端。
[补偏救弊] 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
“弊”字在第七位的成语及解释如下：
[有一利必有一弊] 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
篇2：带有末字的成语及解释
带有末字的成语及解释
以“末”字开头的成语及解释如下：
[末学肤受] 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
[末如之何] 犹言无法对付，莫可奈何。
[末路之难] 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
[末路穷途] 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。
[末大不掉] 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
[末大必折] 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
“末”字在第二位的成语及解释如下：
[逐末忘本] 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
[逐末舍本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
[逐末弃本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
[天末凉风] 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的.西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
[始末缘由] 始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
[始末原由] 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
[去末归本] 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
[弃末返本] 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
[弃末反本] 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
[豪末不掇，将成斧柯] 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
[毫末不札，将寻斧柯] 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
[肤末支离] 肤浅琐碎。
[本末源流] 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
[本末倒置] 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
“末”字在第三位的成语及解释如下：
[细枝末节] 比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
[细微末节] 末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
[头上末下] 第一次，初次。
[桑榆末景] 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
[诠才末学] 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
[穷途末路] 形容到了无路可走的地步。
[强弩末矢] 比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
[片长末技] 微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
[旁枝末节] 比喻不重要。
[繁文末节] 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
[雕虫末技] 犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。
[雕虫末伎] 犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。
[叨陪末座] 叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
[本同末异] 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
[本同末离] 本旨相同而途径不同。
“末”字在第四位的成语及解释如下：
[锥刀之末] 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
[张本继末] 把事情的本末说明白。
[寻流逐末] 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[凶终隙末] 凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
[务本抑末] 从事农业生产，抑制工商业。
[损本逐末] 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
[舍本逐末] 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[舍本求末] 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[弱本强末] 指中央权力削弱而地方势力强大。
[去本趋末] 指弃农经商。同“去本就末”。
[去本就末] 指弃农经商。
[秋豪之末] 比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
[秋毫之末] 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
[强弩之末] 强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
[强本弱末] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
[弃本逐末] 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[弃本求末] 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
[离本依末] 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
[离本趣末] 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
[离本徼末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[捐本逐末] 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
[进本退末] 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
[降本流末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[封胡羯末] 均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
[封胡遏末] 比喻优秀子弟。
[分寸之末] 比喻微少、细小。
[德本财末] 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
[崇本抑末] 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
[岑楼齐末] 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
[背本趋末] 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
[背本就末] 指背离根本，追逐末节。
“末”字在第六位的成语及解释如下：
[明察秋毫之末，而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
“末”字在第八位的成语及解释如下：
[无源之水，无本之末] 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
篇3：带有呵字的成语及解释
带有呵字的成语及解释
以“呵”字开头的成语及解释如下：
[呵欠连天] hē qiàn lián tiān
呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的.现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。
[呵佛骂祖] hē fó mà zǔ
原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
[呵壁问天] hē bì wèn tiān
呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
“呵”字在第二位的成语及解释如下：
[一呵而就] yī hē ér jiù
一口气完成。
“呵”字在第三位的成语及解释如下：
[一气呵成] yī qì hē chéng
一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
“呵”字在第四位的成语及解释如下：
[信口开呵] xìn kǒu kāi hē
比喻随口乱说一气。同“信口开合”。
篇4：带有兵字成语解释
带有兵字成语解释
八一建军节快要到了，很多小伙伴想知道带有带有兵字成语解释，都有哪些呢？请看下文!
带有兵字成语解释
1) 兵闻拙速：指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
2) 兵无常势：常：不变;势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
3) 兵无常形：用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
4) 兵无血刃：指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
5) 兵销革偃：销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。
6) 兵行诡道：兵：用兵;行：使用;诡：欺诈;道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
7) 兵凶战危：指战事凶险可怕。
8) 被甲持兵：身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
9) 兵在其颈：刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
10) 被甲执兵：甲：古代打仗时军人穿的.护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
11) 兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
12) 兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
13) 兵来将迎，水来土堰：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
14) 兵连祸接：指战事、灾祸连续不断。
15) 兵拏祸结：战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。
16) 兵强马壮：形容军队实力强，富有战斗力。
17) 兵慌马乱：形容战争期间社会混乱不安的景象。
18) 兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
19) 兵在精而不在多：兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
20) 材士练兵：犹言勇士精兵。
21) 兵不由将：比喻下级不服从上级的指挥。
22) 按甲休兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
23) 兵车之会：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
24) 兵出无名：出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
25) 兵多将广：兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。
26) 斗而铸兵：临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
27) 短兵接战：短兵：刀剑等短兵器;接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
28) 短兵相接：短兵：刀剑等短兵器;接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
29) 风兵草甲：犹言草木皆兵。
30) 坚甲厉兵：加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
篇5：带有鹄字成语及解释
带有鹄字成语及解释
以“鹄”字开头的成语及解释如下：
[鹄峙鸾翔] 形容笔势挺拔而飘逸。
[鹄峙鸾停] 形容人仪态端庄，姿容秀美。
[鹄形鸟面] 指饥疲瘦削的样子。
[鹄形菜色] 形容面黄肌瘦的样子。
[鹄面鸠形] ①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
“鹄”字在第二位的成语及解释如下：
[鸾鹄在庭] 指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
[鸾鹄停峙] 像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。
[刻鹄类鹜] 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的.虽然不逼真，但还相似。
[刻鹄成鹜] 比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。
[鸿鹄之志] 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
[鸿鹄将至] 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
[寡鹄孤鸾] 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
[单鹄寡凫] 鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
“鹄”字在第三位的成语及解释如下：
[燕跃鹄踊] 形容迅捷威猛。
[乌面鹄形] 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
[鸟面鹄形] 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
[鸾停鹄峙] 用以比喻子孙贤俊。同“鸾鹄停峙”。
[鸠形鹄面] 形容身体消瘦，面容憔悴。
[鹑衣鹄面] 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
“鹄”字在第四位的成语及解释如下：
[离鸾别鹄] 比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
[刻木为鹄] 比喻仿效虽不逼真，但还相似。
[画龙刻鹄] 比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
[画虎刻鹄] ①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。
[寡凫单鹄] 原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
[孤鸾寡鹄] 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
[孤鸿寡鹄] 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
“鹄”字在第六位的成语及解释如下：
[燕雀安知鸿鹄志] 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
[燕雀安知鸿鹄之志] 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
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