带有德字的成语及其词义解释（共5篇）由网友“mannie”投稿提供，下面就是小编给大家带来的带有德字的成语及其词义解释，希望能帮助到大家!
篇1：带有德字的成语及其词义解释
带有德字的成语及其词义解释
以“德”字开头的成语及解释如下：
[德尊望重] 犹言德高望重。
[德重恩弘] 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
[德輶如羽] 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
[德輶如毛] 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
[德音莫违] 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
[德艺双馨] 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
[德洋恩普] 指德泽优渥普及。
[德言容功] 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
[德言工容] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
[德言工貌] 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
[德胜头迴] 德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
[德胜头回] 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
[德容言功] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
[德容兼备] 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
[德浅行薄] 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
[德配天地] 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
[德隆望尊] 犹言德高望重。同“德隆望重”。
[德隆望重] 犹言德高望重。
[德厚流光] 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
[德高望重] 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
[德才兼备] 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
[德薄能鲜] 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
[德薄才鲜] 自谦道德修养不足，才能薄弱。
[德薄才疏] 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
[德本财末] 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
“德”字在第二位的成语及解释如下：
[昭德塞违] 彰明美德，杜绝错误。
[以德报怨] 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
[以德报德] 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
[遗德余烈] 指先人留下的德泽和功业。
[遗德休烈] 指先人留下的'德泽和功业。同“遗德余烈”。
[一德一心] 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
[小德出入] 小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
[无德而称] ①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
[为德不卒] 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
[为德不终] 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
[同德一心] 指全心全意为共同目标努力。
[同德协力] 为同一目标而共同尽力。
[同德同心] 谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
[颂德歌功] 颂扬恩德，赞美功绩。
[顺德者昌，逆德者亡] 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
[树德务滋] 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[耆德硕老] 盛德高年的人。
[明德惟馨] 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
[名德重望] 犹德高望重。道德高尚，名望很大。
[论德使能] 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
[龙德在田] 指恩德广被，无所不在。
[进德脩业] 指增进道德与建立功业。
[进德修业] 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
[较德焯勤] 显著的德行和功劳。
[见德思齐] 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
[积德裕后] 指积累德行，则后世昌盛。
[积德累善] 积累德行与善事。
[积德累仁] 积累功德与仁义。
[积德累功] 积累仁德与功业。
[秽德垢行] 指自污浊其德行以避祸患。
[厚德载物] 旧指道德高尚者能承担重大任务。
[厚德载福] 后指有德者能多受福。
[功德圆满] 比喻举办事情圆满结束。
[功德无量] 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
[负德辜恩] 辜负了别人对自己的恩德。
[负德孤恩] 指缺少恩义。
[负德背义] 犹言负恩背义。
[讽德诵功] 赞美、颂扬功德。
[恩德如山] 比喻恩德极为深生。
[度德量力] 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。
[导德齐礼] 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
[称德度功] 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
[材德兼备] 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
[才德兼备] 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
[败德辱行] 败坏道德和操守。
“德”字在第三位的成语及解释如下：
[谇帚德锄] 形容风俗败坏，不仁爱。
[年高德勋] 年纪大而有德行。
[年高德卲] 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
[年高德劭] 劭：美好。年纪大，品德好。
[地丑德齐] 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
[道微德薄] 道行和才能都很差。多作谦辞。
[道高德重] 道德高尚，很有威信。
[材雄德茂] 指才德杰出。
[材轻德薄] 指才德疏浅。有时用为谦词。
[才疏德薄] 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
[才轻德薄] 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
“德”字在第四位的成语及解释如下：
[醉酒饱德] 感谢主人宴请的客气话。
[祖功宗德] 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
[知恩报德] 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
[澡身浴德] 修养身心，使纯洁清白。
[以怨报德] 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
[一心一德] 大家一条心，为一个共同目标而努力。
[一饭之德] 比喻微小的恩德。
[妖不胜德] 比喻邪不压正。
[无怨无德] 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
[畏威怀德] 怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
[同心一德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[同心协德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[同心同德] 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
[同心合德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[硕望宿德] 犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
[施仁布德] 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
[三从四德] 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
[仁义道德] 泛指旧时鼓吹的道德规范。
[潜休隐德] 指隐藏美德。
[潜光隐德] 指隐藏德才。
[耆年硕德] 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
[量力度德] 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
[离心离德] 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
[钜人长德] 指德高望重的人。
[酒后无德] 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
[减师半德] 谓只学到老师的一半。
[俭以养德] 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
[积善成德] 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
[河山之德] 形容妇人德容之美。
[好生之德] 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
[果行育德] 以果断的行动培养高尚的道德。
[公修公德，婆修婆德] 指修德属个人，不得兼代。
[歌功颂德] 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
[高才大德] 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
[感恩怀德] 感激别人的恩德。
[感恩戴德] 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
[丰功懿德] 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
[丰功硕德] 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
[丰功茂德] 巨大的功勋，隆盛的德泽。
[二三其德] 二三：不专一。形容三心二意。
[大恩大德] 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
[称功颂德] 称颂功德。
[爱人以德] 德：德行。按照道德标准去爱护人。
“德”字在第五位的成语及解释如下：
[塔尖上功德] 比喻快要完成的工作。
“德”字在第六位的成语及解释如下：
[顺道者昌，逆德者亡] 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
“德”字在第七位的成语及解释如下：
[不以一眚掩大德] 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
篇2：带有德字的词语和成语
以德报怨
歌功颂德
德高望重
同心同德
感恩戴德
厚德载物
三从四德
以德服人
功德无量
德才兼备
以怨报德
功德圆满
带德字的成语解释
歌功颂德
[gē gōng sòng dé]
用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。
以德报怨
[yǐ dé bào yuàn]
用恩惠回报别人的怨恨。
德高望重
[dé gāo wàng zhòng]
品德高尚，又 有很高的声望。
感恩戴德
[gǎn ēn dài dé]
感激别人的恩德(现多含讽刺意)。
离心离德
[lí xīn lí dé]
不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受(纣)有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
功德无量
[gōng dé wú liàng]
称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡(无)量矣。”
以怨报德
[yǐ yuàn bào dé]
用怨恨回报别人对自己的恩惠。
德才兼备
[dé cái jiān bèi]
也说才德兼备。既有德，又有才;品德和才能都好。
三从四德
[sān cóng sì dé]
封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
以德服人
[yǐ dé fú rén]
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
大恩大德
[dà ēn dà dé]
恩：恩惠;德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
仁义道德
[rén yì dào dé]
泛指旧时鼓吹的道德规范。
厚德载物
[hòu dé zài wù]
旧指道德高尚者能承担重大任务。
篇3：带有德字的词语和成语有什么
带有德字的词语
道德
品德
美德
正德
师德
德育
德行
公德
功德
阴德
恩德
积德
缺德
私德
贤德
德政
德望
报德
商德
非德
带有德字的成语
以德报怨
歌功颂德
德高望重
同心同德
感恩戴德
厚德载物
三从四德
以德服人
功德无量
德才兼备
以怨报德
功德圆满
带德字的成语解释
歌功颂德
[gē gōng sòng dé]
用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。
以德报怨
[yǐ dé bào yuàn]
用恩惠回报别人的怨恨。
德高望重
[dé gāo wàng zhòng]
品德高尚，又 有很高的声望。
感恩戴德
[gǎn ēn dài dé]
感激别人的恩德(现多含讽刺意)。
离心离德
[lí xīn lí dé]
不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受(纣)有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
功德无量
[gōng dé wú liàng]
称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡(无)量矣。”
以怨报德
[yǐ yuàn bào dé]
用怨恨回报别人对自己的恩惠。
德才兼备
[dé cái jiān bèi]
也说才德兼备。既有德，又有才;品德和才能都好。
三从四德
[sān cóng sì dé]
封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
以德服人
[yǐ dé fú rén]
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
大恩大德
[dà ēn dà dé]
恩：恩惠;德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
仁义道德
[rén yì dào dé]
泛指旧时鼓吹的道德规范。
厚德载物
[hòu dé zài wù]
旧指道德高尚者能承担重大任务。
功德圆满
[gōng dé yuán mǎn]
功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
无德而称
[wú dé ér chēng]
1.无何恩德可以称道。
篇4：带有德薄的成语
带有德薄的成语大全
带有德薄的`成语大全
[德薄能鲜] dé bó néng xiǎn
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
[德薄才鲜] dé báo cái xiān
自谦道德修养不足，才能薄弱。
[德薄才疏] dé bó cái shū
薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
[道微德薄] dào wēi dé báo
道行和才能都很差。多作谦辞。
[材轻德薄] cái qīng dé bó
指才德疏浅。有时用为谦词。
[才疏德薄] cái shū dé bó
才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
[才轻德薄] cái qīng dé bó
才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
[德浅行薄] dé qiǎn xíng báo
行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
篇5：带有师字的成语及其词义解释
带有师字的成语及其词义解释
以“师”字开头的成语及解释如下：
[师直为壮] 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
[师严道尊] 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[师心自用] 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
[师心自是] 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
[师老兵破] 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
[师老兵疲] 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
[师道尊严] 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
[师出有名] 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
[师出无名] 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
“师”字在第二位的成语及解释如下：
[尊师重道] 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
[尊师贵道] 尊敬师长，尊重其所传之道。
[宗师案临] 学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
[行师动众] 谓指挥大军作战。
[兴师问罪] 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
[兴师动众] 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
[无师自通] 没有老师的传授就能通晓。
[丧师辱国] 军队损失，国家蒙受耻辱。
[名师出高徒] 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
[良师诤友] 良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
[良师益友] 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
[老师宿儒] 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
[劳师袭远] 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
[劳师糜饷] 指徒劳兵力，空费军饷。
[劳师动众] 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
[惊师动众] 比喻惊动很多人来做一件事。
[减师半德] 谓只学到老师的一半。
[归师勿掩，穷寇勿追] 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
[出师有名] 有正当理由进行征伐。
[出师无名] 指没有正当理由而出兵征伐。
[出师不利] 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
[陈师鞠旅] 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。
[班师回俯] 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
[班师回朝] 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
[班师得胜] 班：还。军队出征，得胜而归。
“师”字在第三位的成语及解释如下：
[一字师] 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
[为人师表] 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
[万世师表] 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
[事不师古] 形容做事不吸取前人经验。
[百世师] 品德学问可以做为百代的表率。
“师”字在第四位的成语及解释如下：
[至圣先师] 至：最。旧时特指孔子。
[枕席还师] 形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
[枕席过师] 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
[一字之师] 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
[学无常师] 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
[先圣先师] 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
[无名之师] 没有正当理由出征的军队。
[问罪之师] 比喻前来提出严厉责问的人。
[事无常师] 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
[辱国丧师] 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
[仁义之师] 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的.军队。亦作“仁义之兵”。
[能者为师] 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
[来好息师] 招致和好，停止战争。
[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
[开山祖师] 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
[精锐之师] 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
[教无常师] 受教不必有固定的老师。
[好为人师] 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
[狗头军师] 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
[多口阿师] 指喜欢多话的人。
[拜赐之师] 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
[百万雄师] 为数众多、威武雄壮的军队。
[百世之师] 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
“师”字在第七位的成语及解释如下：
[三人行，必有我师] 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
“师”字在第八位的成语及解释如下：
[前事不忘，后事之师] 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
★ 练习1的教学设计
★ 练习5教学反思
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