三国民间成语和隐语(（精选4篇））由网友“麻薯小月亮”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的三国民间成语和隐语，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：三国民间成语和隐语
三国民间成语和隐语
成语和隐语本来是风马牛不相及的两个概念。成语是一种固定词组，属于词汇学的内容；隐语即谜语，是一种最简短的“微型文学作品”，属于民间文学中的`一种特殊形式，是一门独立的语言艺术。所以，成语和隐语之间缺乏必然的联系。但是，从文化学的角度来说，二者同属于中华民族传统文化的瑰宝，和文化学的其它内容(如：天文、历法、地理、礼制习俗等)相比较，成语和隐语之间又存在着一定的联系。这里出于整体构思的需要，把二者合为一部分。
1.女博士
24.读书百遍而义自见
47.竖子成名
70.斗酒只鸡
2.清尘浊水
25.釜中之鱼
48.掩目捕雀
71.冢中枯骨
3.平视获罪
26.升堂拜母
49.龙骧虎步
72.捉刀人
4.煮豆燃萁
27.少女风
50.阔步高谈
73.太丘道广
5.才高八斗
28.生子当如孙仲谋
51.五字客
74.难兄难弟
6.司马昭之心
29.中圣人
52.坐谈客
75.同恶相济
7.去梯之言
30.万事俱备，只欠东风
53.坐不窥堂
76.蓝田生玉
8.穷鸟入怀
31.梁上君子
54.坐不安席
77.木 奴
9.扇火止沸
32.求田问舍
55.作奸犯科
78.枕石漱流
10.哭竹生笋
33.百里才
56.乐不思蜀
79.十鼠同穴
11.青白眼
34.长林丰草
57.弊车赢马
80.巾 帼
12.穷途之哭
35.池中物
58.吴下阿蒙
81.心膂爪牙
13.青蝇吊客
36.倒 屣
59.髀肉复生
82.开门揖盗
14.引咎责躬
37.浮瓜沉季
60.闻雷失箸
83.方 寸
15.引虎自卫
38.覆巢之下岂有完卵
61.望梅止渴
84.不谋而同
16.牵裾而谏
39.士别三日，便当刮目相待
62.相斫书
85.车载斗量
17.迅风振秋叶
40.官渡柳
63.神 伤
86.双 珠
18.言过其实
41.怀 橘
64.荀令香
87.日月入怀
19.轻财好施
42.枯树生华
65.悬 棒
88.形影相吊
20.青蝇染白
43.还 鮓
66.云中白鹤
89.秉烛夜游
21.穷兵黩武
44.老牛舐犊
67.的卢马
90.留 犊
22.三马同槽
45.捋虎须
68.玉山倾倒
23.三 余
46.虱处裈中
69.衣绣昼行
篇2：三国成语
一举两得
【出处】三国志魏志臧 ：「将以安社稷，一举两得，」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李嗨婧笱谏保郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李嘤中。
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀，
」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙D传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英 博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
篇3：三国故事成语
三国的成语故事1：开诚布公
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。
诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。
三国的成语故事2:舌战群儒
东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。 孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。 鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：“听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢?”诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：“刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。”一番话，说得张昭哑口无言。
之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。
诸葛亮舌战群儒”，其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等，要说服吴侯孙权，不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论，并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物，也决非是一件易事!且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的! ”
第一个回合：昭曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管;乐。此语果有之乎?”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”
第二个回合：昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见?”
第三个回合：昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下;....管仲、乐毅，果如是乎?愚直之言，幸勿见怪!”
三国的成语故事3:三顾茅庐
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时著名谋土)和司马徽(三国时著名谋士)说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
篇4：三国的成语
有关三国的成语
1、蒋干盗书：蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
2、胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
3、天崩地塌：天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的'事变或强烈的声响。
4、土鸡瓦犬：用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
5、七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
6、三个臭皮匠，合成一个诸葛亮：诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
7、云屯雨集：形容众多的人聚集在一起。
8、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
9、自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
10、虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
11、心术不正：指人用心不忠厚，不正派。
12、正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
13、声威大震：声势和威望急速增长，使人非常震动。
14、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
15、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
16、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
17、休声美誉：休：美好。美好的声誉。
18、神鬼莫测：测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
19、过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
20、威风凛凛：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
21、一面之词：争执的双方中一方所说的话。
22、势如破竹：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
23、身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
24、贪心不足：贪得无厌，永不满足。
25、闲杂人等：指与工作无关的人员。
26、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
27、摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
28、吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
29、择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
30、徒有虚名：空有名望。指有名无实。
31、虚虚实实：假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
32、折冲将军：折冲：挫退敌方的战车。三国时魏国大将乐进的封号。指英勇无比的人。
33、勿怠勿忘：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
34、三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
35、束手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
36、屯粮积草：储存粮食和草料。
37、坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
38、扶不起的阿斗：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。
39、心胆俱裂：俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
40、无名小卒：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
41、笑容可掬：掬：双手捧取。形容笑容满面。
42、身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
43、先礼后兵：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
44、佯输诈败：佯、诈：假装。假装败下阵来，引人上当。
45、七纵七擒：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
46、削铁如泥：切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。
47、一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
48、生子当如孙仲谋：孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。
49、笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
50、妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。
51、心怀叵测：心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。
52、偃旗息鼓：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
53、尸横遍野：尸体到处横着。形容死者极多。
54、无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
55、推诚相见：诚：相信。指以真心对待人。
56、养精畜锐：养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
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