美德格言（精选8篇）由网友“蜜豆年糕”投稿提供，下面是小编精心整理的美德格言，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：关于美德格言
1、爱为美德的种子。——但丁
2、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
3、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
4、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
5、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
6、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。——斯宾诺莎
7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
8、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
9、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗
10、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特
13、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
15、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪
篇2：美德格言
美德格言
1、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。――佚名
2、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。――司汤达
3、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。学校是学习之所，文明是成功之本。
4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
5、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――孟子
7、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
8、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。让文明的气息洋溢在学校的每个角落。花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
9、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔・艾琪渥斯)
10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
11、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!让我们的素质及文明展现在一言一行中!
12、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。――《四言》
13、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
14、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。――佚名
15、百善孝为先。――中国古代名言
16、礼者，人道之极也(荀子)
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。――康德
18、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？――《论语为政第二》
19、不学礼，无以立(论语)
20、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
21、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
22、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。――庄子
23、父母在，不远游，游必有方。――孔子
24、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。――《礼记》
25、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。――伏尔泰
26、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
27、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。告别陋习，健康文明。
28、安上治民，莫善于礼(孝经)
29、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的`精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
30、文明是快乐的源泉。让我们的心灵像花一样美丽。
31、文明是彼此沟通的桥梁。
32、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
33、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
34、子孝父心宽。――陈元靓
35、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹・拉・洛威尔)
36、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸;草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪!
37、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。以滥用水为耻，以节约水为荣。讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。讲究社会公德，爱护公共环境。
38、臣无祖母，无以至今日；()祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。――李密
39、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
40、道之以告德，齐之以礼(论语)
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)
42、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
43、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。――戴维德克尔
44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！――孟子
45、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
46、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
47、人有礼则安，无礼则危(礼记)
48、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。――《论语里仁第四》
49、将出牵衣送，未归倚阁望。――黄遵宪
50、学校是学习之所，文明是成功之本。
51、让我们告别不文明的行为。
52、谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊
53、慈母手中线，游子身上衣。――孟郊
54、礼，天之经也，民之行也(左传)
55、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
56、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。――佚名
57、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔・斯威夫特)
58、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
59、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
60、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
61、给我一片洁净的天空，我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航!
62、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
篇3：美德格言
1、快乐应该是美德的伴侣，——巴尔德斯
2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——《神曲》
5、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
8、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉，
——伏尔泰
9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
10、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
12、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
13、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
14、感情有着极大的'鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
15、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
17、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
19、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
篇4： 美德格言
美德格言
【勤俭】
1、君子以俭德辟难。——《周易·否》
2、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
3、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
4、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公四年》
5、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
6、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
7、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史·伶官传序》
8、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
9、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
10、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
11、惟俭能够助廉，惟恕能够成德。——《宋史·范纯仁列传》
12、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
【好学】
1、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
2、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
3、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
4、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
6、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
8、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
9、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
10、玉不琢，不成器；人不学，不明白。——《礼记·学记》
11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
12、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
13、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
14、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
16、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
17、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
20、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
21、圣人无常师。——韩愈《师说》
22、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二韵》
23、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
24、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
【勇气】
1、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
2、视死如归。——《管子·小匡》
3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
4、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
5、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·《孟子集注》卷二》
6、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
7、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
8、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
9、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》
10、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
【重义】
1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
2、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
3、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
4、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
5、见利思义。——《论语·宪问》
6、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
7、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
8、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
9、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
10、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
11、见得思义。——《论语·季氏》
12、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
【贵和】
1、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
2、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
4、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
6、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
7、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
8、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
9、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
10、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
11、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
12、君子和而不一样，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
13、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
【仁厚】
1、宽则得众。——《论语·阳货》
2、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
3、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
6、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
7、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
8、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
9、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
10、仁者寿。——《论语·雍也》
11、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才明白怎样爱人，怎样恨人。
12、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
【改过】
1、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛《读书录》
2、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
3、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
6、以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。——《旧唐书·魏征列传》
7、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
8、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
9、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·《论语集注》卷一》
10、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
11、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
【诚信】
1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
2、失信不立。——《左传·襄公二年》
3、民无信不立。——《论语·颜渊》
4、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
5、轻诺必寡信。——《老子》
6、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
8、言必信，行必果。——《论语·子路》
9、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
10、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
【明志】
1、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
3、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
4、志不强者智不达。——《墨子·修身》
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
7、士不能够不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
9、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
11、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
【爱国】
1、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
5、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
6、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
7、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
9、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
【持节】
1、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
2、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
3、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
4、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
5、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
7、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧》
9、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
12、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
13、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
14、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
16、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
17、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
19、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
22、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
23、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
25、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
27、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
28、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
【其他】
1、快乐就应是美德的伴侣。——巴尔德斯
2、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
3、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
4、满招损，谦受益。——《尚书》
5、见善则迁，见过则改。《周易》
6、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
7、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。
8、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
9、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
10、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事事事关心。
11、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
12、当一个人受到公众信任时，他就就应把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
13、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
15、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
16、敏而好学，不耻下问。——《论语》
17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
19、天下兴亡，匹夫有责。
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
21、他山之石，能够攻玉。——《诗经-小雅》
22、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
23、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
24、有德行的人之所以有德行，只但是受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
25、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
27、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的'赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
28、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
29、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
30、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
32、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
33、为善则预，为恶则去。——颜之推
34、勇敢对于持续美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
35、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
36、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
37、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
38、天行健，君子以自强不息。——《周易》
39、水至清则无鱼，人至察则无徒。（名人名言）
40、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
41、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
42、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
43、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
44、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
45、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
46、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
47、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
48、有志者事竟成。——《后汉书》
49、对于事实问题的健全的决定是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
50、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
51、我们有无产阶级道德，我们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
52、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
53、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
54、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
55、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
56、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
57、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》
58、志不强者智不达。——《墨子-修身》
59、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
60、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
61、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
62、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
63、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
64、百闻不如一见。——《后汉书》
65、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
66、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
67、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
68、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
69、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
70、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
71、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
72、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
73、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
74、志小则易足，易足则无由进。——张载
75、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
76、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
77、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
78、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
79、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
80、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
81、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
82、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
83、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
84、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就能够把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是能够找得到它的根底的。——弗洛姆
85、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
86、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
87、人不能像走兽那样活着，就应追求知识和美德。——《神曲》
88、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
89、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
90、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
91、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
92、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
93、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
94、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
95、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
96、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
97、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
篇5：美德格言
1、爱为美德的种子。——但丁
2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
3、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力 。嫉妒的小人背后 别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪
4、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
5、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
6、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。——斯宾诺莎
7、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
8、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
9、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
10、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗
11、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
12、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
13、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特
14、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
15、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
16、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
17、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
18、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
19、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
20、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——《神曲》
21、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
22、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
23、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
24、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
25、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
26、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
27、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
28、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
篇6：美德格言
1、快乐应该是美德的'伴侣，
——巴尔德斯
2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
3、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——《神曲》
5、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
7、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
8、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
10、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
12、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
13、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
14、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
15、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
17、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
19、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
21、天行健，君子以自强不息。——《周易》
22、志不强者智不达。——《墨子-修身》
23、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
24、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
25、志小则易足，易足则无由进。——张载
26、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
27、有志者事竟成。——《后汉书》
28、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
29、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
30、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
31、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
32、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
34、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
35、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》
篇7：美德格言
美德格言200句1、爱为美德的种子。——但丁
2、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
3、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自我的本性，而溶入旁人的思想行为或人人格中存在的美。——雪莱
4、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六
5、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
6、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
7、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
8、见利思义。——《论语·宪问》
9、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
10、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
11、圣人无常师。——韩愈《师说》
12、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
13、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
14、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
15、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
16、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
17、见善则迁，见过则改。《周易》
18、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
19、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
20、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
21、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就能够把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是能够找得到它的根底的。——弗洛姆
22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
23、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
24、天行健，君子以自强不息。——《周易》
25、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
26、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
27、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
28、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
29、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国
30、百闻不如一见。——《后汉书》
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
32、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
33、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
34、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
35、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
36、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
37、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》
38、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
39、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
40、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
41、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
42、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
43、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
44、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
45、遵循美德行事，纵使没有增加欢乐，也可减轻焦虑。——法国
46、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
47、欢乐应当是美德的伴侣。——巴尔德斯
48、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
49、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
50、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
51、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
52、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
53、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
54、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
55、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
56、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
57、宽则得众。——《论语·阳货》
58、满招损，谦受益。——《尚书》
59、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
60、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
61、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
62、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
63、有德行的人之所以有德行，只可是受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
64、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
65、心灵纯洁的人生活充满欢乐和喜悦。——俄罗斯
66、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
67、学而时习之，不亦说乎——《论语·学而》
68、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
69、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利
70、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二韵》
71、当一个人受到公众信任时，他就应当把自我看作为公众的财产。——杰弗逊
72、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》
73、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
74、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
75、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
76、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
77、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
78、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
79、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
80、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
81、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
82、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
83、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
84、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
85、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
86、生命短促，仅有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
87、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
88、欢乐应当是美德的伴侣。——巴尔德斯
89、感情有着极大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
90、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
91、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
92、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
93、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
94、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
95、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
96、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
97、虚已者进德之基。——方孝孺
98、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
99、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
100、勇敢对于坚持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
101、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
102、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
103、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
104、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
105、应当在朋友正是困难的时候给予帮忙，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
106、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
107、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
108、人不能像走兽那样活着，应当追求知识和美德。——《神曲》
109、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
110、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
111、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
112、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
113、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
114、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
115、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
116、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
117、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》
118、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。
119、为善则预，为恶则去。——颜之推
120、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特
121、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
122、有德行的人之所以有德行，只可是受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
123、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
124、石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
125、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;并且，这个陷阱是我们自我亲手挖掘的。——老舍
126、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
127、仁者寿。——《论语·雍也》仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
128、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
129、对于事实问题的健全的确定是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
130、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
131、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
132、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
133、应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
134、勇敢对于坚持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
135、人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何——《论语·八佾(yì)》
136、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
137、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
138、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
139、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
140、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
141、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
142、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
143、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。——斯宾诺莎
144、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
145、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
146、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
147、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
148、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事事事关心。
149、他山之石，能够攻玉。——《诗经-小雅》
150、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
151、唯有心灵能使人高贵。——法国
152、人谁无过过而能改，善莫大焉。——《左转》
153、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
154、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
155、志小则易足，易足则无由进。——张载
156、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
157、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
158、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
159、人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。——但丁
160、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
161、敏而好学，不耻下问。——《论语》
162、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
163、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
164、水至清则无鱼，人至察则无徒。(名人名言)
165、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都能够从中打到对自我有利的东西。——狄德罗
166、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
167、志不强者智不达。——《墨子-修身》
168、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪
169、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
170、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自我的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
171、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
172、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
173、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
174、见得思义。——《论语·季氏》
175、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
176、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
177、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
178、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
179、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
180、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
181、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
182、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
183、当一个人受到公众信任时，他就应当把自我看作为公众的财产。——杰弗逊
184、有志者事竟成。——《后汉书》
185、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
186、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
187、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
188、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
189、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
190、不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
191、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
192、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
193、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
194、父慈而教。——《左传·昭公六年》
195、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
196、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
197、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。——欧洲
198、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自我的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
199、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
200、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
篇8：美德格言
美德格言大全
1、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
2、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
3、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
4、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
5、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
6、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
7、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
8、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
9、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
10、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
11、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
12、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
13、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
14、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
15、天行健，君子以自强不息。——《周易》
16、志不强者智不达。——《墨子-修身》
17、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19、志小则易足，易足则无由进。——张载
20、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
21、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗
22、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
24、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
26、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
27、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
28、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
29、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
30、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
31、没有伟大的品格，就没有伟大的'人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼•罗兰
32、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
33、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱
34、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
35、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利
36、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
37、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁
38、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达•芬奇
39、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国
40、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。—— 莎士比亚
41、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
42、土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白
43、唯有心灵能使人高贵。——法国
44、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
45、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
46、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。—— 卢梭
47、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
48、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。——俄罗斯
49、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
50、虚已者进德之基。——方孝孺
51、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
52、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
53、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
54、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
55、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
56、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
57、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
58、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
59、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
60、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
61、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
62、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
63、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
64、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
65、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
66、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
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