人与人相处之道的哲理语录（锦集11篇）由网友“夏秋秋”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的人与人相处之道的哲理语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：人与人相处之道的哲理语录
人与人相处之道的哲理语录
1、人在的时候 ，以为来日方长什么都有机会， 其实人生是减法， 见一面，少一面。
2、别人怎么看你， 和你毫无关系， 你要怎么活 ，也和别人毫无关系。
3、面子到底多少钱一斤，我们为什么要在乎别人的看法。
4、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
5、不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
6、不要在心情糟烂差的时候， 用决绝的话伤害爱你的.人。
7、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。
8、用心甘情愿的态度，去过随遇而安的生活。
9、所有的问题都是自己的问题。
10、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
11、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。可以没有爱情，没有名牌，但不能没有快乐。
12、其实，人都是很贱的，爱你宠你的人你不稀罕，对你冷若冰霜的却是穷追不舍。最后搞的遍体鳞伤的还是自己。
13、不要的东西， 再好也是垃圾。
14、真正的牛逼不是你认识多少人，而是你患难的时候还有多少人认识你。
15、那些不需要解释的事情， 从你张嘴那一刻起 ，你已经输了。
篇2： 与人相处之道
咱们每个人都期望生活在友好、愉快、简单的氛围中，都期望自我的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要咱们每一个人以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，用您诚挚的内心，包容的态度去对待他们。与他们共同营造一个简单愉悦的生活氛围。
人非圣贤，孰能无过。咱们就应用一颗包容的心去对待身边的人。人与人相处是生活之本，学习并领悟与人相处，你的生活才会更加绚丽多彩，你的人生才会更加与众不一样。其实，人与人相处就象照镜子，你对着镜子笑，镜子就对着你笑；你对着镜子哭，镜子就会对着你哭。如果你想要别人给予你微笑以及肯定，就就应先用的微笑去感化他人，用你的行动去感召他人。
俗话说的好，锦上添花者易获利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能让你展现真正的自我，无需客套的礼仪，无需表面的问候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人际交往中，维持和谐关联的关键是在于懂得互相迁就，让双方的心理都到达一种平衡。在生活中，咱们总是对自我付出的一切记得清清楚楚，却容易忘记别人对自我的付出，从而造成了心理上的不平衡。其实，咱们无需在意别人是如何对待你的，只要你用那颗诚挚的心友善地去对待他人，去处理好每件事，你就会感到很愉悦！
在日常人际交往中，不好埋怨别人对你的要求太多，正因对你有期望，才会对你有要求，当一个人不再理会你是好是坏时，那个人已经对你不抱有期望，或者说你对他不具有任何好处了。但是，人与人之间一旦陷入“互相要求”的境地，却忽视了自身存在的问题，正所谓严于利己，宽以待人，爱人胜己。这才是正确的待人之道。因此多寻找自身不足，换位思考，多发现他人的优点，取长补短，这样才能扩充自我，使自我更加优秀。
人与人相处之道在生活中起着至关重要的作用，尤其在中国，这个以人情来做事的国家，学习并领悟与人相处乃是咱们生活之本。咱们每人都期望生活在一个安定，和谐的社会里，就像礼运大同篇中所记叙的一样。“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”让善良、宽容、温馨充满咱们的生活。那咱们是否就应付出行动了呢？人乃立国之本，同样的只有咱们人与人之间和谐相处才能共同营造一个属于咱们的“大同”社会，使咱们的社会真正的成为一个共产主义的和谐社会。
精选阅读二：
篇3： 与人相处之道
第一，以诚相待。没有真诚，人与人之间就不可能有信任。缺乏信任的相处和交往是不可能融洽的。“精诚所至，金石为开”，真诚具有打动人、教化人的力量。没有真情和真诚，就不会有真正的友情、友谊。缺乏真情和真诚，任何高超的“关联技巧”都不可能建立相互信任的人际关联，剩下的只能是相互利用的暂时联手。
第二，互助互利。除了亲情关联，这是与他人长期相处的一个定律。如果不是互助互利，仅仅是单方受益、甚至对方受害，那么这种关联就不可能长期维持。互助互利，用人们更愿意讲的一句话说就是“我为人人，人人为我”。互助互利的前提条件是具有利人精神，然而，这并不是在事事处处都要做到“助”和“利”的对等。当然互助互利也需要相应的社会氛围，试想，如果一个人在“我为人人”之后，“人人为我”没有丝毫的回应，那么，这种“我为人人”就不可能持久。
第三，待人如待己。《圣经》里有一句话，“你待人当如人之待你”。它被西方人称为人际交往的黄金规则。《论语》里有一句话，“己所不欲，勿施于人”。《圣经》和《论语》的这两句话的精神内涵是相通的。 一个强调要象别人对待自我那样对待别人；一个强调对待别人要象对待自我一样，自我不愿干的事，也不好强迫别人去干。我国古代典籍中倡导的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是与上述精神相通的。
第四，相互明白。在与人相处中，仅有真诚和互利还是不够的，还务必相互明白。在真诚和互利的前提下，相互明白就能够避免不必要的误解和猜疑，使人际关联融洽、和解。善于明白别人和让别人明白自我，这是社会生活中一种重要的智慧和潜质。
第五，具有宽容精神。宽容就是对己严，而待人宽。宽容就是大度，能容得不一样，能容得异端。宽容是一种美德，也是一种人格魅力。不拒小流，方能成江海。宽容使你结交天下兄弟姐妹，偏狭、苛刻使你缩守一隅，成为孤家寡人。当然，宽容不是毫无原则，结交天下兄弟姐妹也不是一味的藏污纳垢。与什么样的人交往是值得讲究的。与善人居，如入芝兰之室，久之不闻其香而与之化矣。这是说与那些善良、贤慧的人交往不仅仅愉快和谐，而且使自我多方受益。而与某些不良之徒交往就会身受其害。因此，蒲松龄告诫人们，“豺狼不可狎”，就是说，狠毒邪恶的人是不可亲近的。
第六，不可轻信别人，也不就应猜疑所有的人。对人以诚相待，并不是要你坚信所有的人。人这个上帝的天使，具备世间最完美的东西，也具有世间最丑恶的东西。涉世不深、善良而天真的人，以真诚善良之心待人，却受骗上当，承受无端的灾难，这种现象并不少见。有些善良的人在受骗上当后，又走上了另一个极端，猜疑所有的人。甚至开始信奉《三国演义》中曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”的处世哲学。这种观念和做法都是与人相处的大忌，使人际关联紧张和恶化，使人间完美的东西丧失殆尽。对人以诚相待，并不是愚诚愚信，在诚的同时还要以审慎的态度对待别人，尤其是对不十分了解的人，对重大问题，更要以审慎的态度对待。“害人之心不可有，防人之心不可无”，讲得比较公正而实际，既不能做害群之马，也不好对别人毫无防备。
2与人相处和社交的技巧
与人相处的技巧是以上述与人相处的原则为基础的。如果在与人相处中不真正实行以诚相待、互利等原则，仅仅在技巧上下功夫，那就舍本逐末了。咱们应当避免把与人相处、把建立良好的人际关联当成一种技巧。它一旦仅仅是一种技巧时，这种关联就成为虚假的、互相利用的了。当然，掌握一些技巧，对更好地与人相处，对建立良好的人际关联也是有好处的。
*真诚地赞美对方。这不是无聊地谄媚，肉麻地吹捧，无根据地讨好。而是对对方确实存在的优点作恰如其分的赞扬。这就要求你随时发现对方的优点，而不能总是盯着对方的缺点。
*更多地倾听对方。更多地倾听对方的言语，比不断地对对方进行说教，给对方留下的印象要好千百倍。
*有时不妨将自我合盘托出。把别人看来是私人秘密的自我的某些状况讲给对方，就比较容易得到对方的信任。如果对方不是城府过深的话，他（或她）也会向你敞开或在必须程度上敞开心灵。
*要随时观察和揣摩对方的心理变化。对方对你的谈话，无兴趣或不满意时，应当中止或找别的话题。
*与陌生人或不太熟悉的人交往，要留意对方的兴趣和特点，选取谈话的切入点，在尽可能短的时刻内让对方敞开胸襟，进行深层面交谈。当然，要实现这一点，就要首先让对方对你有信任感。而信任感的产生依靠于你的诚恳和坦率。看来，这又不是单纯的技巧问题了。
3与人相处和社交的误区
*自我封闭。奥地利著名现代派作家卡夫卡曾这样描述自我封闭状态“在我的周围围着两圈士兵，手执长矛。里面的一圈士兵向着我，矛尖指着我；外面的一圈士兵向着外面，矛尖指着外面。他们这样密不透风地围着我，使我出不去，外面的人也进不来。”人若处于这种封闭状态，是十分不幸的。应打开自我封闭的枷锁。人是社会的人，正常的人都有与人交流、交往的愿望。自我封闭不利于人的发展，不利于身心健康。不少自我封闭的人，都是在受到严重的心灵伤害之后才走向自我封闭的。严重的自我封闭是一种心理变态，这种心理变态交织着对他人的敌视和不信任，失去生活乐趣以及没有自信心等不良心态。要改变这种心态是十分困难的，它需要周围环境的用心配合与本人的艰苦内心斗争。
*讨好所有的人或不得罪人。这是不可能的。一般状况下，只要让多数人说好就行了。生活中有一种“老好人”，他们谁也不想得罪。这种人不仅仅活得累，而且很难干成大事。良好的人际关联，并不是一个人也不得罪；而是得罪就应得罪的人，珍惜就应珍惜的每一个人缘。
*过于计较于细枝末节。中国有句老话叫做“求大同存小异”，是说在大的问题上基本一致就行了，至于细枝末节的不一样是不必过于计较的。这句话用在与人相处和社交中是很有益处的。过于计较于细枝末节是眼界狭隘、目光短浅的的表现。人们常对这种在细小事情上大作文章和纠缠不清的人，以“女生味”称之。在封建时代女生受到的束缚十分大，使她们视野狭小，拘泥于小事情；然而随着妇女的不断解放，女生的活动天地越来越大，过于计较于细枝末节是不能与“女生味”划等号的。女生中心胸开阔，具有远见卓识的，大有人在。着眼于大局，着眼于发展，是雄才大略的表现。
*求全责备。这是一种不少人常见的与人相处的心理状态。他们要求与其相处的人完美无缺，不允许对方有缺点或错误存在。他们不懂得“人无完人，金无足赤”的道理，这样做的结果是兄弟姐妹没有或很少。他们还经常感叹自我缺乏知音，实际上是他们自我把许多兄弟姐妹拒之门外。咱们应当记住《汉书》中的这句很有哲理的话，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对别人求全责备就会失去很多兄弟姐妹。
*人际关联是一种技巧。社会交往需要技巧，但它不等于技巧。人际关联建立的过程实际上就是一个人成长的过程，就是一个人性格构成的过程。一个健全的人、一个性格成熟的人，他的人际关联是不会糟糕的.。周恩来的人际关联应当说十分好，难道这种良好的人际关联是靠技巧建立的吗？不是，是他优秀的品德，高尚的人格，近乎完善的性格、超人的智慧和才能铸就的。当然，他处理人际关联的技巧也很高超，但这些技巧与品质、性格、智慧和才能相比，是不能相提并论的。那些过于看重社交技巧的人，那些为社交而社交的人，社交成为一种技巧和游戏，他们的社交行为往往是“出卖自我，丧失自我”。他们为了社交，牺牲了内在的真实情感，牺牲了自我的价值观念。这是不足取的。周恩来的社交生涯，在忠于自我的信念和价值理想，持续自我性格与社交技巧之间取得了最大限度的平衡，是咱们学习的楷模。对于一般人来说，那些社交技巧，当它对自我仅仅是一种技巧而存在的时候，它只是一种雕虫小技，使用起来往往是生硬的、笨拙的；只有当它成为自我真实情感和稳定性格，即自我性命的一部分时，它才能在你与人相处、在社交中自然而然，浑然天成地表现出来，从而显现出自我夺目的人格魅力，从而获得最好的人际关联和社交效果。
*偏重第一印象。第一印象是指在人际交往中，第一次给人留下的印象个性深刻，以后要改变这种印象往往不太容易。第一印象的存在是个事实，很多人也以别人给自我留下的第一印象来鉴别人，并以此来确定以后的交往方式和态度等；很多人也十分注意自我给别人留下的第一印象，在第一次接触时，往往十分精细地思考各个细节，然而，以后的多次接触却与第一次相差甚远。其实这种心理在许多时候并不利于人际交往。经验告诉咱们，真正了解和认识一个人并不是经过一、两次的接触和交往就能完成的，偏重第一印象容易限制咱们对人的进一步了解和认识。俗话所说的“路遥知马力，日久见人心”，讲的就是这个道理。当然，咱们不赞成偏重第一印象，并不是不重视第一印象。
*迷失于晕轮效应。“晕轮”本指月亮周围的光环；由于这一光环的存在，使咱们不易看到月亮本身的真实面貌。因此，晕轮效应也叫光环现象。晕轮效应是指高尚的东西使人感觉更高尚，丑陋的东西使人感到更丑陋。比如社会名人、影视明星就容易产生晕轮效应，人们往往夸大他们身上的优点，而看不到他们身上的弱点的甚至阴暗的一面。在人际交往中晕轮效应掩盖了人的本来面目，容易产生对人的盲目崇拜或全盘否定，从而使人际交往出现偏差、使人际关联掺进许多水份。
4关于卡耐基的“规则”
卡耐基在《人性的弱点续集》中关于如何与人相处，提出了许多很有用的“规则”，正是在这个好处上本书吸取了它的不少精华。但是咱们也就应指出它的某些不尽合理的地方。比如，卡耐基在“如何使人信服你”一章中，提出了一个规则，就是“不好指出别人的错误”。咱们至少能够提出下列理由来说明这一规则的不尽合理。
其一，对于别人的错误，是应当指出的。这无论对于他本人，还是对于整个社会，都是有好处的。这应当是没有什么可怀疑的。问题是如何指出别人的错误。其实就在卡耐基述说这个规则的书中的别的章节，也说过诸如“间接地指出他人的错误”、“在批评对方以前，谈论你自我的错误”等规则。看来，卡耐基还是要指出别人的错误的，只是要十分注意“指出”的态度和技巧。因此“不好指出别人的错误”这种说法，不仅仅本身不正确，而且与该书的有关部分相矛盾。
其二，就在卡耐基叙述“不好指出别人的错误”这一节里，他以富兰克林为例说明与人辩论、并尖锐指出别人错误的弊端。大致意思如下：有一天，一位老教友会教友把富兰克林拉至一旁，用几句针刺的实话痛击他。但正是有人指出了富兰克林的错误，而且是用“针刺的实话”指出了他的错误，才使他醒悟，卡耐基写道，
我所知道关于富兰克林的一件最好的事是他理解那尖锐责备的态度，他的年龄够大，又够聪明，能觉悟到那是真实的，感觉到他的前途的失败及社交的危机，因此他转变方向；他立刻开始改变他的骄傲、固执的态度。
毫无疑问，如果不是别人指出了富兰克林的错误，而他又真正地理解了这种批评，并切实改正了这种错误，富兰克林就不会成为伟人的富兰克林。看来，虚心理解别人的击中要害的批评，和恰当指出别人的错误都是必要的和有益的。卡耐基用自我举的例子，证明了自我所要证明的观点的谬误。
其三，卡耐基“不好指出别人的错误”的观点，是建立在这样的理论基础之上的，即多数人所作的事不能到达“55％”的正确率；而“多数人不愿改变他们的思想”。不错，多数人犯错误的概率是很高的，很多人也确实不愿轻易改变自我的思想。正正因如此，就更有必要恰当指出别人的错误和虚心理解别人的批评了。中国人提倡的批评和自我批评，正是在承认多数人易犯错误和很多人不愿轻易理解别人的批评这样的事实基础之上提出来的。卡耐基之因此提出“不好指出别人的错误”这样1条规则，是正因他发现了“人性的弱点”是不愿意听别人的批评，咱们求教于人时常犯的错误，便是总是找那些使咱们心中觉得舒服的人，这些人总说咱们是对的。确实，按卡耐基这1条规则去做，你可能在商业生意中有较多的获利机会，你可能在官场上比别人往上爬得快；但你是一个缺乏社会职责感的人。尽管咱们十分欣赏卡耐基先生人际关联理论的独到之处和实用性，但是咱们还是不得不指出他的诸如“不好指出别人的错误”的观点的实用主义倾向。咱们还是愿意将他的这种说法修改为“要恰当地指出别人的错误”，或至少要修改为，“不好随意指出别人的错误”。但是，请读者不好误解，本书不是要你硬要在商业生意中必须指出合作伙伴存在的错误，使好端
端的商业良机丧失掉，把该赚的钱白白扔掉。
精选阅读三：
篇4： 与人相处之道
处世没有什么玄妙的，只在于一颗真心，不求回报的付出，当到必须程度的时候，会发现不经意间，已收获了这么多。
人人都能够是兄弟姐妹，兄弟姐妹不是知己，但兄弟姐妹想空气，在你的生活中不能缺少。宽于待人，严于律己。是为人处世的名言。伤害一个人很简单，好比插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎样道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。
你的兄弟姐妹是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。“告诉你的兄弟姐妹你多么爱他们，告诉所有你认为是兄弟姐妹的人，你的行动能够从邮寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的兄弟姐妹圈。
最后，我要说：”友谊的幸福之一，是知道了能够向谁倾吐秘密。“如果你收到了这封信，是正因有人在默默的祝福你，正因你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说：”改天再寄。“你将永远都不会去做这件事的。因此，不好找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后决定为你的兄弟姐妹们作一些事，从传寄这封信开始。当你说：”你是我的好兄弟姐妹“时，请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。
永远不好嘲笑别人的梦想。不好随便给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。
打电话的时候请你微笑，对方必须感觉得到。
兄弟姐妹本不该有那么重要，兄弟姐妹又的确那么重要。性命里或许能够没有感动、没有胜利。。。没有其他的东西，但不能没有的是兄弟姐妹。
兄弟姐妹是能够一齐打着伞在雨中漫步；是能够一齐在海边沙滩上打个滚儿；是能够一齐沉溺于某种音乐遐思；是能够一齐徘徊于书海畅游；兄弟姐妹是有悲伤我陪你一齐掉眼泪，有欢乐我和你一齐傻傻的笑……
兄弟姐妹不必须常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情；兄弟姐妹是把关怀放在心里，把关注藏在眼底；兄弟姐妹是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；兄弟姐妹是想起时平添喜悦(yiqig。一齐感悟人生)，忆及时更多温柔。兄弟姐妹如醇酒，味浓而易醉；兄弟姐妹如花香，淡雅且芬芳；兄弟姐妹是秋天的雨，细腻又满怀诗意；兄弟姐妹是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。兄弟姐妹不是画，它比画更绚丽；兄弟姐妹不是歌，它比歌更动听；兄弟姐妹应是那意味深长的散文，写过昨日又期盼未来。
兄弟姐妹的美不在来日方长；兄弟姐妹最真是瞬间永恒、相知刹那；兄弟姐妹的可贵不是正因曾一同走过的岁月，兄弟姐妹最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我的兄弟姐妹。
有兄弟姐妹的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳；有兄弟姐妹的时候才发现自我已经拥有了一切。咱们能够失去很多，但不能失去的是兄弟姐妹。兄弟姐妹也许并不能成为一段永恒，兄弟姐妹也许只是你性命中某段时刻的一个过客，但正因这份缘起缘灭，更使性命变得美丽起来，兄弟姐妹的情感更加生动和珍重。即使没有将来又有何妨？至少，以前我与你一齐走过兄弟姐妹的路。
篇5：人与人相处的成功之道
人与人相处的成功之道:
一、平等
平等就意味着相互尊重。寻求尊重是人们的一种需要。同学间交往的目的主要是在于共同完成大学的学习任务，这就规定了彼此应在人格上平等和学习上互助，并且主动了解、关心同事。苏霍姆林斯曾经指出，不要去挫伤别人心中最敏感的东西----自尊心。
二、相容
相容表现在对交往对象的理解、关怀和喜爱上。人际交往中经常会发生矛盾，有的是因为认识水平不同，有的因性格脾气不同，也有的是因为习惯爱好不好等等，相互之间会造成一定的误会。双方如果能以容忍的态度对待别人，就可以避免很多冲突。
三、互利
古人云:“投之以桃，报之以李。“互利原则要求我们在际交往中，了解对方的价值观倾向，多关心、帮助他，并保持对方的得大于失，从而维持和发展与他人的良好关系。
四、信用
信用指一个人诚实、不相欺、守诺言，从而取得他人的信任。在人际交往中，与守信用的人交往有一种安全感，与言而无信的人交往内心充满焦虑和怀疑。对每一个立志成才的大人学生来说，守信用使你的形象更添光彩。
其他: 不管在那里,什么环境,遵守几个原则:诚信。求实。要有自己的原则，公平,公证.
人际交往可有很多方面,多种因素,要分清你的交往界线,与交往的不同人际圈,视特殊情况特殊对待吧!不过不管哪种类型,我认为最重要的是真诚,只为自己以一颗真诚的心去面对了,得与失不重要,重要的是问心无愧!
同学之间很坦诚，很是可以依赖的好朋友。但是最好别牵扯钱的问题。
同事之间则有了几分利益牵扯，所以最好的是处你自己的朋友，平时谨慎些说话，防人之心不可无!
亲戚是可以时常走动的，但是也别太有钱的介入。
生人有的是一面之交，不妨把自己伪装成刺猬，不谈真话，也未尝不可。
朋友 首先放正你的心态 这是最基本的要求: 我有以下几个方面的建议,希望对你有用:
1.不用讲别人的是非,因为说是非者,必是是非之人.
2.可以适当说别人的好话,不用担心没有人听到.
3.不要吹牛,当朋友有事情来求你的时候,那你该怎么样呢.
4.如果不是很漂亮,也没有什么气质,那么微笑是你最好的朋友.
5.尊重你身边的每一个人,包括门卫和扫地大妈等等.
6.有时候不用高谈阔论,多些聆听,少说话.
7.要有礼貌,礼让,这是表现你的良好修养基本条件之一.
8.换位思考,站在别人的立场去想每一个问题.
9.做什么事情都好,抱着学习的心态,这样会使你事半功倍.
10.不用什么时候以”我"来做主语.
11.不要埋怨,多请教,不用太过张扬自己的个性.
12.可以相信,但是不可以依赖
13.用心去对待 用心去珍惜你身边的每一个人.
人与人相处的成功之道:6种人不合作，7种人不交往!
【六不合作】
1 、不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果。
2 、不与没有使命感的人合作，因为他们以赚钱为目的。
3 、不与没有人情味的人合作，因为在一起会不快乐。
4 、不与负能量的人合作，因为他们会消耗你的正能量。
5 、不与没有人生原则的人合作，因为他们认为赚取利益就是人生原则。
6 、不与无感恩之心的人合作，因为忘恩的人必然会负义。
【七不交】
1 、对父母不孝者不可交!
2 、为人刻薄者不可交!出言不逊、口无遮拦、为人不丈夫，处事不能将心比心，此类人往往会伤害他人，岂能为伍?
3 、斤斤计较之人不可交!凡事斤斤计较，生怕自己吃亏，偷机钻营、耍小心眼儿，似乎以占便宜方能使其心态安然，相交何宜?
4 、不知敬重之人不可交!俗话曰：来而不往非礼也。凡事有来有往，你敬我一尺我敬你一丈，又则滴水之恩当涌泉相报，对自私只知索取小人何必相交!
5 、善于阿谀奉承者不可交!此辈往往见风使舵，好利忘义，此种自私有余、无义鼠辈,是人生中最危险的人物，万万不可掉以轻心，与其相交焉知祸福?
6 、对权贵无原则不可交!做人有自已的尊严和人格，或高官或平民、或大款或贫者，都为血肉之躯，不可仰视以嗅他人鼻息、也不可俯瞰他人使之卑躬屈膝，差距相大者何苦相交。
7 、没有同情心的人不可交!要么心肠歹毒，要么自私绰绰,此辈为伍如同以狼为伴。
【人生要交的四位朋友】
1 、交一个欣赏你的朋友，即便在你穷困潦倒的时候反而会更安慰你、帮助你。
2 、交一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴你、鼓励你。
3 、交一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞、拨开迷雾。
4 、交一个肯批评你的朋友，时刻提醒你、监督你，让你时刻发现自己的不足 。
篇6：与人相处融洽之道
想要让自己的人生过得快乐，却常伤害别人，当别人反过来伤害自己时，人生怎会快乐、幸福呢?
我们应该好好想一想：为了自己的生存，却伤害那么多的众生，假设角色替换，一个人如你伤害的众生一般像被当成一条鱼来煎炸时，定会痛苦。我们偷别人的东西，或是做生意赚别人钱财，觉得非常过瘾，对别人的损失毫无感觉;当别人赚我们的钱时，就感觉不太舒服。这是事实，因为我们被贪念蒙蔽而不自觉，常常只记得自己的利益，而对他人的痛苦无所感受。所以，当别人贪求时，我们会认为这个人真是贪得无厌;可当自己贪婪时，却觉得自己很有福报，以为自己贪得越多就可以得到越多。
如果我们遇到不如意的事，会很痛苦;如果不好的事情降临在自己不喜欢的人身上，我们会很快乐。情绪不好的时候，骂人的话会从我们口中宣泄而出，还不许别人生气;当别人骂自己时，我们气得火冒三丈。别人赞叹自己，会觉得很欢喜;如果是实话，高兴是应该的，但即使对方讲的是谎言，我们往往还是沾沾自喜。这是人最脆弱的地方。人与人之间能互相赞叹是很好的事情，但如果不是自己常赞叹别人，却希望别人常赞叹自己，同时认为别人的赞叹都与事实相吻合，那么就要好好自我检讨了，因为人绝对不可能十全十美。假如我们用对方喜欢听的美言来沟通，能表达真正要传达的含义时还算可以;可是，很多时候光靠动听的言语无法表达真实的意义，而我们的虚荣心永远希望别人对自己讲好听却不实际的赞语。人都希望得到等同的尊重，所以常换位思考他人当时言语、行为之下的处境，不仅多了一份体谅和包容，当他人无心说出不如意的话语或做出让人难以理解和接受的举动时，那我们也不会因为过度执著而感觉痛苦。
篇7：与人相处融洽之道
微笑
这是一项最普遍简单却又收效甚好的技能，微笑是传达好感提升亲密度的最常用方法，也是一种试探性行为。面对早已熟识的人微笑可以轻而易举的提升彼此间的关系，传递一种正面信息，而面对彼此不熟悉的人，微笑可以试探对方对你的感觉，如果对方也回报你以微笑，或许你们会有更深入的交谈，这绝对比你不加任何试探而去搭讪明智得多。当然微笑不仅仅有如上的功能，俗话说“笑一笑，十年少。”可见，常保持微笑，不但对人际交往有莫大的帮助，同时对个人的身心健康也是很好的，所以常保持微笑不会有错的。
赞美
有些朋友可能会觉得赞美有什么难的，不就是说一些好听的话么，简单些说不就是恭维人么。呵呵，此话不假，但是恭维人也是有好坏之分的。赞美的技巧不在于所说的赞美之词有多么好听。而是是否中肯、可信。例如见到久未谋面的朋友，你赞美道：“哎呀，伯父伯母的身体还是一如既往的好啊······”殊不知这位友人却一脸黑线，原来其父已于早些时候过世了。看吧往往这些毫无根据的赞美，带来的不是快乐而是尴尬。所以赞美首先要中肯、可信。其次，赞美他人应当具体，而不是笼统。比如赞美一位女士漂亮，可以具体到她的服饰或发饰，这样会让他人觉得你的确是在关注他。总之好的赞美技巧，会给你带来意想不到的惊喜。
言谈
所谓言谈的技巧，又区别于赞美他人的技巧，因为这一技巧在于对他人的作用。比如，面对身处困境中的朋友，一句及时的安慰、鼓励或问候，往往胜过平时的万千好言好语。而对于被工作扰的心烦意乱的同事，一句问候会让你人情味十足。总之，这一技巧在于合时、合理、合情，且又中肯。只有这样，方能起到其作用。
倾听
这一技巧关键之处在于耐心和倾听，当别人找你倾诉时，往往是抱着对你的信任而来。此时，你只需要做到端坐倾听，给与安慰即可。不要转移话题，不要游移视线，做一名忠实的听众，会给他带来心里的安慰，当然你的人际关系自然会稳步上升。
篇8：人与人相处之道的qq签名语录
人与人相处之道的qq签名语录
1、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
2、有时候我们有些近视，忽略了离我们最真的情感;有时候我们有些远视，模糊了离我们最近的幸福。一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长。所以，对爱你的人好一点，对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。
3、许多事情，看得开是好;看不开，终归也要熬过去。别以为看不开就不会过去。生命中的人流，总是穿梭不息，也许生活不会向你许诺什么，尤其是不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。所以你要给自己一个梦想，之后朝着那个方向前进。如果没有梦想，生命也就毫无意义。
4、你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。
5、其实这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。世界上最长而又最短，最快而又最慢，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，你如果要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。
6、你赢我陪你君临天下，你输我陪你东山再起！
7、坚持做你自己，而不是在路上被别人修改的面目全非。人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队，我们要学会张弛有度。没有朋友会孤单;没有敌人会失败;因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。没反应也是种反应，没表情也是种表情，不选择也是种选择不回应也是种回应，这才是真正的高手。
8、人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。 脚步不能达到的`地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
9、时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。心境简单了，就有心思经营生活;生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。
10、生命匆匆，不必委曲求全，不要给自己留下遗憾，以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事，宠爱自己，做一个独特的自己才是最重要的。
11、喜欢发呆的人，心里藏着另一个纯净的世界。距离并不可怕 可怕的是心越来越远。经历某事，路遇某人，人生有百转千回，花开花落，时光荏苒，静观红尘漫漫，世事浮沉。随舟摇摇以轻飏，在浮躁纷扰中独守一方净土。纵是花残花败，悲离伤别，只需一个微笑，一抹阳光，心里便是溢满的春意盎然，足够温暖。
12、把自己从过去解放出来，前进的唯一方法是别往后看。真正的爱情，不是付出全部，而是让自己成为更好的人。爱一个人没有回应，与其乞讨爱情，不如骄傲地走开。在爱情里，最在乎的一方，最后往往输得最惨。找个让你开心一辈子的人，才是爱情的目标。人生路上我们会相遇好多人，而真正能刻骨铭心的没有多少。
13、友情之所以美，就是建立以后，不需要像情侣一样，保持紧密的联系，它可以相当松散，不少人有这样的体验：好朋友多年没见，见面话题依然不会冷，聊完以后，下次见面又是三五年后。
14、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
篇9：人与人相处的生活哲理
人与人相处的生活哲理
人与人之间的相处，要想彼此之间相处得愉快，减少摩擦和冲突，最好要搭起“四道桥梁”。
第一道桥梁：见面三句话。
中国人说，见面三分情。大家有缘相见，为了表达我们的友善，诸如你好、今天很好、今天天气很好，或是你来了、你辛苦了、请坐等赞美的语言，像香水，一滴能使四周弥漫迷人的香气。
第二道桥梁：相逢要微笑。
不论是故旧或新交，一张有表情、有笑容的'脸孔，使人如沐春风，彼此心无城府地笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人，就像一朵失去颜色和香味的花，得不到赞赏的眼光。
第三道桥梁：生气慢半拍。
如果感觉自己如愤怒的火山即将爆发时，不妨深呼吸，把到嘴边的话，慢个半拍说出来，你的心境就会大不相同，即使余怒未息，至少会减弱许多生气的杀伤力，不致对彼此的情感产生伤害。
第四道桥梁：烦恼自说好。
烦恼时，不要伤害自己，更不要波及别人。负面情绪就像面对一团乱麻，让你剪不断，理还乱，当我们不剪也不理时，只需先澄清我们的心，再用这份澄清之力，替烦恼结束“穿绳”，使我们的身心不再凌乱，不再纠缠不清。
篇10：成功的与人相处之道
成功的与人相处之道：
1、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
2、与人相处之道，在于无限的容忍。
3、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
4、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
5、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
10、人生的真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
29、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、对人恭敬，就是在庄严你自己。
33、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
34、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
35、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
37、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
38、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
42、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44、慈悲是你最好的武器。
45、只有面对现实，你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48、学佛就是在学做人而已。
49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
51、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
52、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
54、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
55、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
56、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
57、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
58、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
60、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
61、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
62、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
63、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
64、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
65、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
66、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
67、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
68、若能一切随他去，便是世间自在人。
69、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
70、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
71、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
72、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
73、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
74、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
75、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
与人相处之道，在于内心的容忍
很久以前，有一个年轻人，脾气非常不好，动不动就与人打架，因此，人们都很讨厌他。
有一天，这个年轻人无意中游荡到了大德寺，正遇到清心禅师在讲佛法。他听完之后感到非常懊悔，决定痛改前非。他对清心禅师说：“师父!今后我再也不与别人打架斗口角了，即使人家把唾沫吐到我脸上，我也会忍耐着把它拭去，学会默默地承受!”
“就让唾沫自干吧，别去拂拭!”清心禅师轻声说道。
年轻人听完，又不解地问道：“如果拳头打过来，又该怎么办呢?”
“一样呀!不要太在意!只不过一拳而已。”清心禅师微笑着答道。
这时，那个年轻人实在无法忍耐了，便举起拳头朝清心禅师的头打去，然后问道：“现在你感觉怎么样呢?”
清心禅师一点儿也没有生气，反而十分关切地说道：“我的头硬如石头，可能你的手倒是打痛了!”
年轻人无言以对，似乎对禅师的言行有所领悟。
生活之中，大度包容的心不可缺少。如果气度狭小，遇事斤斤计较，那么在生活中就会处处碰壁，烦恼也会越来越多。但如果能以实际行动来理解、宽容别人，那自己也会得到别人的理解和包容。
结语：好的开始，是慎始;善的结果，是有终。常与人诤，是愚者;与人无争，是智者。凡事皆是变数，故我们当随缘;随缘则是尽力去做，而不必执着。错不知错，是无知;错不能改，是无救。与人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。与人相处的要诀，就是要真心的接受对方。心要坚持亦不执着;事要随缘亦要把握。
篇11：人与人相处经典句子
人与人相处经典句子整理
1、很多的事情和很多的关系，在开始的时候比较像一个剪彩仪式，但结束的时候就变成了一个事故的现场，总会以一种灾难性的方式来作为结束。开始的时候是举杯，结束的时候是摔杯。
2、关系就像两个不同的重物置于翘翘板的两端，为了获得平衡，要么就是它们调整各自的重量，要么就是调整支点的位置。总之，关系就是一场持续不断的调整，直到我们把自己调整得面目全非，以至于完全不知道自己是谁为止。
3、自然的本性就是喜乐，和自然的东西在一起，我们感到放松和喜乐。当你注视着天空，你会感到放松，当你和树木、河流在一起，你会感到放松，甚至和一只狗在一起，你也会感到放松。但是和一个人在一起，你就时常会感到紧张和压抑，因为人是一种不自然的东西，一种扭曲和做作的东西，所以别人的在场总是让我们感到一种说不出来的压抑。和不自然的东西在一起，我们也必须以一种不自然的状态去和它对应，这种扭曲对心神是巨大的损耗。
4、自然的东西本身就处于天堂的状态，不自然的东西本身就是在地狱之中。
5、一个人只有与他自己相处的时候才是单纯和真实的。如果一个人和其他人相处，无论怎样他都会失去大部分的自我，他必须压抑自己的真实感觉去迎合别人。所以，社会交往是人虚伪的开端。
6、人与人的交往主要都是意欲和意欲之间的交往，因为只要我们与别人发生关联，我们的`意欲就会涉入，我们的自我就会涉入，从而引起内在的骚动，而意欲的骚动，无论其中间的过程是如何的跌宕起伏，它最终所带来的无非就是痛苦。所以，关系也许能够带来其他很多东西，但很少会带给我们心灵的平静。
7、一个人的内在品质越高，那么他对关系和人际交往就越是冷淡和排斥。在多数人的人性当中，值得我们赞赏的品质并不多，而与之相反的品质却比比皆是。关系和人际交往是一种渠道，有了这些渠道，人们内在的汁液便得以肆无忌惮地向外喷涌，如果从这个角度来考察，关系只是人性的排污管道罢了。
8、人与人的交往牵扯到如何把重心调整到同样高度的问题，然后才会产生共振。当内在品质高低不同的人在一起交往时，重心低的人无法提升自己，而重心高的人，如果他甘愿把自己扭曲成某种形状是可以把重心降下来的，但这并不是他的常态。所以这种交往不可能让他感到惬意，因为他不能够以自己的本色呈现自己。
9、我们无法和自己在一起是因为我们厌烦自己，所以我们去寻找别人或冲到人群当中。即使别人也同样让你感到厌烦和不快，你也会觉得那是别人引起的，责任不在自己这一边。这样你的自我就会感觉好一些，这样你的自我就受到了微妙的保护。
10、在把自己的内在弄得干干净净之前，一个人不应该去和别人关联，否则就污染了别人，也污染了外面的环境。
11、这个世界上，好像每个人都很脏，外面也很脏。不过，人们并不打算把自己弄干净，而是都冲动外面去，或者冲到别人那里。一个脏东西在脏水里无法洗净自己，但这至少能够让它感觉不到自己的脏，因为那个对比消失了。
12、一个物体只能在它自己身上找到重心，如果这个物体试图要到别的物体上去寻找自己的重心，那是非常荒谬的。然而这种荒谬却在我们人身上发生了。每个人的内在都有着无限的潜力，但每个人都试图把希望寄托在别人身上，这是我们生命中最荒谬的一件事。
13、事实上并没有什么人能够真正地背叛你，如果你觉得别人背叛了你，那么你自己也要负很大的责任，你为什么要依赖别人？或者你为什么和别人涉入得那么深？别人背叛我们通常都是以我们先背叛自己为前提。
14、关系的基础是依赖，这个依赖是唯一的祸根，它产生出无数难解的问题和纠纷，说得更难听一些，依赖简直就是滋生无赖的温床。无赖都是依赖的，而且是一种强行的依赖。
15、人们一方面想要依赖，另一方面又不想要痛苦，但依赖导致痛苦，因为依赖制造出束缚和囚禁，然后就有痛苦。
16、有了依赖，就不需要完全为自己负责，但同时也没有了自由。所以，完全的自由同时也意味着完全对自己负起责任，但那时将找不到任何依赖。我们多数人的误区就在于他们既想要依赖，同时又想要自由。他们在依赖中追求自由，当他们能够自由的时候，却又寻求依赖。
17、对于喜爱的东西所产生的占有欲，是不是就是我们所说的爱呢？出于这种爱，我们把天上的小鸟关进笼子当作了私人的收藏；出于这种爱，当我们在野外看到一簇美丽的花，我们就想把它弄到自家的花盆里；出于这种爱，当我们遇到自己喜欢的异性，我们就试图把对方变成自己的情人或婚姻中的配偶。
18、我们爱的是强者，但强者反而不怎么需要被爱。弱者需要爱，但没有人会真正地去爱弱者，对于弱者，我们只会给予同情。
19、越是不善的人，就越是渴望得到别人的爱。越是善良的人就越不需要别人的爱，对于太过善良的人来说，别人的爱常常反而只是给他添乱罢了。善良本身就是对善者最好和最纯的滋养。
20、多数人的爱都带着胶水的那种粘性，动不动就把什么粘住或相互粘祝两个人共舞一曲本来是很美的一件事情，但是当乐曲结束的时候两个人还粘在一起，那就变得很不美了。
21、粘连发生的地方，随之而来的常常是压榨甚至敲骨吸髓这类事情，就像蜘蛛网上经常发生的凶案。
22、我们在各种关系上涉入得那么深，但关系终究是很肤浅的东西，那是很多个人格面具之间的一场表演，不会比一场皮影戏好多少。
23、我们已经习惯于表演，所以我们能够在不同的场合换上不同的面具，而且这种快速的切换已经成为了一种自动化。但我们就是从来不知道自己那张原始的脸，而原始的脸是无脸的。
24、每个人都以自己为尺度和标准在衡量别人，当我们与别人在一起的时候，随便什么人都可以把他对于我们的价值判断强加在我们身上，而且我们还时常不得不忍受他们由此而引发的态度和行为。所以，人与人之间的误解以及由此造成的心理压抑已经成为了一种常态。
25、一个人与其努力去协调与他人的关系，还不如花费一些精力去协调自己与真理和神圣事物之间的关系，后者更单纯、更容易，也更富有成效。当你和别人在一起，就很容易产生纠缠不清，你就很容易打结。但是当你和神圣的事物在一起，你就不会打结，相反，那个神圣的事物会解开你的结。
★ 佛系人生语录
★ 读论语心得于丹
★ 论语选读读后感
★ 论语心得读后感
★ 佛家语录
【人与人相处之道的哲理语录（锦集11篇）】相关文章：
论语心得读后感2002023-03-03
《论语》个人读后感心得精选2024-02-24
《论语》十二章教学设计方案2024-04-11
处世之道的经典语录2022-08-15
佛说人生感悟的经典语录摘抄2022-09-24
《论语十二章》优秀教案设计2023-06-06
论语十二章教学设计2022-10-13
论语里的经典语录2022-07-13
具有佛意的人生感悟2023-07-10
论语十二章教案2022-05-07