读后感3(共14篇)由网友“人间观察员”投稿提供,下面是小编为大家整理后的读后感3,仅供参考,大家一起来看看吧。
篇1:读后感 3
《喜羊羊与灰太狼》读后感
虽然《喜羊羊与灰太狼》电视一直在播出,可在图书管理我看到有这本书,我还是忍不住看了起来。它将的是诡计多端的灰太狼,不管使了多厉害的计谋都会被喜羊羊识破,还能让灰太狼倒大霉。羊村离得羊羊们都是活泼可爱,而且善良,虽然它们都有缺点可遇到灰太狼时都会团结一致,发挥自己的长处最终倒霉的就是灰太狼了。现实中我们要向羊羊学习勇于同恶势力作斗争,积极开动脑筋,有爱心,有正义感,要保护弱小,与同伴和睦相处,只要团结在一起不管遇到什么困难,都能迎刃而解
篇2:读后感 3
这是瑞典儿童文学作家萨尔姆松所著,一共有6分册。故事讲述了一个贫困潦倒的小乞丐塔姆成为真正的龙骑士的故事。这是一部智慧之书,是一部成长之书,更是一部勇者之书。
我们这次得到的是《夺命逃亡3》,书的封面上有一只浅灰蓝色的龙,它的后腿蹲在地上,前爪腾空,有一个身穿和龙同样颜色的人,双手高举着正在和龙进行交流,另一个长头发的直达腿部的女子,她的右手提着一个古老的油灯,左手拿着一块红色的布,把脸遮住一半。
书的第二页是德玛城的全貌,这座城堡就像金字塔,一共有五道城墙,下面宽大,房屋小,是奴仆,穷人和乞丐们居住的地方,这里还写了小偷,孩子就奇怪了为什么小偷还要住在这里?他们那里小偷多吗?依此往上,住着手工艺人,富有的商人,贵族直到皇宫和龙舍。等级很明确。现在乖乖基本上能自主阅读,铎铎看过之后给我讲。翻看了一遍后,孩子竟然发现在这一页一行上出现了两次“云朵”的名字,然后自己数了一遍名称,成了九条龙了,应该是排版上的一个小失误。
乖乖跟我说这本小小书好看,是他喜欢的龙啊!他要带去学校和同学们一起看。我说我想拍照片怎么找不到书呀,原来乖乖已经把书装在自己的书包了。这不上洗手间都要带着书看。乖乖刚刚上洗手间进去了,又跑出来,我问他拉完了吗?乖乖说我拿书看,真的就拿了》《龙骑士3夺命逃亡》拉粑粑去了。
故事是这样的在很久以前,八条龙都有可以和他们进行思想交流的龙骑士,但是国王为了独霸所有的龙,就把龙骑士全部毒死了。从此,八条龙陷入了寂寞和悲痛的深渊,再也没有可以与他们进行思想交流的龙骑士。
前情回顾:每一千年会有一条龙死去。在死去的龙吐出的龙火中,会诞生一条新龙。塔姆就是千年之后诞生的新的龙骑士。塔姆的任务就是要克服重重困难,找到那条新龙,并与新龙融为一体,成为新的龙骑士。怎么才能找到新龙?新龙又会怎样变身?塔姆经历了什么千难万阻呢?
《龙骑士3夺命逃亡》:塔姆并没有如愿地当上龙侍童,他既失落又自卑,没有脸再见天空,他把天空从自己的思想中推了出去,并连夜逃离皇宫。可是他无处可去,这座城市哪里才是他的容身之所?就在此时,全城开始大力搜捕他,他自己也不明白到底犯了什么错。原来封面上的女孩是查亚公主,她因为生病面部有许多的疤痕,于是一直住在皇宫的地下密室里,她无意中听到了双胞胎的话,是双胞胎的爸爸用金钱买通了龙总管,把塔姆的名字换掉了。并且阴险的在塔姆的口袋了放了一块宝石,直接导致龙――天空的发怒和绝望:“没有塔姆,就没有新龙”。本书通过明暗两条线来讲述,龙和人之间的故事,塔姆能否帮助天空,找到新的龙的出生。
故事情节曲折动人,语言风趣幽默适合孩子们阅读。喜欢龙的小朋友们记得还有《龙骑士1神秘召唤》《龙骑士2未知命运》《龙骑士4龙的诅咒》《龙骑士5危险计划》《龙骑士6浴火重生》这5本哦,这样才能看到完整的故事!
篇3:读后感 3
原以为至少要等到明天书才能到,甚至都盘算着如何安排下周上课和读《三体3》的时间,结果今天上午在外面买菜时就接到了快递电话,激动的把刚买的八个鸡蛋全cei了,《三体3》读后感。从十二点到五点,一气读完。当初读《三体2》的时候,花了十四个小时才一气读完(刚翻以前的博文确定的,那天是20xx年6月5日,彼时工作已定,正处于离开北京之前的悠懒状态,怀念……)。这一次之所以读的这么快,是因为实在是迫不及待,所以把书中的一些细节描写统统跳过,直奔最终的三体大结局。那被章北海劫持跑掉的几艘飞船最后怎么样了?被水滴打的稀里哗啦侥幸逃走的那两艘飞船又怎么样了?……总之读完《三体》完全没想过还会有续集,但读完《三体2》感觉非读《三体3》不可。于是读完了。评价:没有预期的那么好。这是俺对《三体3》的整体感觉。刚才看书看的脑袋有些胀,一条条写吧:
1、威慑――广播――掩体,整本书的架构凭这几个词猜出个七七八八了,但一直觉得作者肯定棋高一着,结果实际上也没跳出这个框架。
2、全书那个核心的idea不是很硬。大刘最牛的地方不是十多年来一直未被别人超越,而是十多年来自己一直都在超越自己。能够成为东方不败或者独孤求败是牛,但东方不败不停的战胜东方不败,独孤求败不停的打败独孤求败,从超级赛亚人不停的升级变成超超级赛亚人再变成超超超级赛亚人,这才是最牛最牛的。但《三体2》之于《三体1》不算,《三体3》之于《三体2》也不算。
3、《三体1》的核心idea到目前为止依然是最硬的。那三颗疯狂绕来绕去的恒星,夹在中间被这三个巨人不断戏耍的那颗可怜的小行星,在这颗行星上诞生又毁灭诞生又毁灭的三体文明。庆幸自己那么晚才读《三体》的电子版,没有太早的成为大刘粉丝,否则要操蛋的《科幻世界》杂志的连载给折腾死了。读完《三体》那天晚上我做了整整一晚的梦,闭上眼睛就看见那三个球在空中转呀转转呀转……
4、《三体1》里甚至都不是最核心的东西甚至都影响到了我对于一些东西的理解。比如“进化”这两个字,你得把它放到46亿年这样一个时间尺度上它才有意义啊,读后感《三体3》读后感》。当年怎么会有那么多的聪明人捣鼓出什么“社会达尔文主义”之类的东西?
5、很多人喜欢《球状闪电》胜过《三体》。其实《球》的问题和《三体2》一样,就是那个diea不够硬,以至于整体架构失去了平衡,一边是惨烈到死的漫长挣扎,一边不过是一层等着被捅破的窗户纸。《球》中的“我”用了最大功力学习数学物理拜名师访高友,衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴的研究球闪到底是个啥,最后丁仪轻轻一点便捅破了那层窗户纸――丫是一宏电子!《三体2》也是一样,一边是整个人类危机纪元之后惨烈无比的大低谷啥的,一边不过是那么简单的一个黑暗森林法则。
6、但不管怎么说《三体2》还是严密的。很多人对那个黑暗森林法则质疑,太傻了。这就像写论文,我只要保证我从a点推论到b点这个推论过程是逻辑严密的就可以了,至于a点本身是否成立跟整个推理过程是两码事,至少不完全是一码事。只不过《三体2》的这个a点不如《三体1》来得硬来得生猛。7、《三体1》好比是金刚不坏之躯,而《三体2》有点像一部各方面都很猛只是结构有点问题的好莱坞大片,那四个面壁人的一一结果非但没有一浪高过一浪,反而倒过来成了一个不如一个。这是整本书最大的遗憾。
8、《三体3》核心的idea是什么?读到一半,到两只飞船进入四维空间的时候,我停下来抽了根烟,又迟钝的往最开头翻了翻,猜到了,觉得不算是非常有趣非常高明,跟《三体2》的思路及水平差不多。整个宇宙在坍缩,目前恰是处在从十维坍缩到三维的时期。这是最核心的`东西,但这样的东西其实早在以前的大刘作品里面便有过了。整本书除了具体细节方面的想象创造以外,整体创意其实不过是以前各个短篇的一次重新打包大放送。云天明明显是《全频段阻塞干扰》里男主角的再版,至于那个十维的东东已经被用过N次了,甚至最后那个第几号世界啥的都有点像《赡养人类》或者《赡养上帝》。
9、整本书九分像科幻一分像童话,似乎大刘的想象本可以无穷无尽,只可惜宇宙不够大,目前已有的物理学的理论不够多,所以只能在维度、光速这么几个东西上面绕来绕去。
10、最后当然还是感谢大刘,让我度过了这么愉快的一个下午。后面几天我会再把《三体3》细细咀嚼一遍。不管怎么说这是两年多来最好看的一部小说了。俺是一个字儿也写不出来啦,只盼能多出几个大刘这样水准的作家,多几部《三体》这般水准的作品,不用让人等的这般辛苦。
篇4:读后感 3
时代在变,我们都变了。没有什么可以一沉不变,而改变也意味着成长。我还记得高中的课堂,我和班上的同学顶着从早到晚都恒定色温的灯光看着这个写满我们青春的作家的书。《左右》《夏至》《梦》《折纸》《虚铜》,还有每个月传阅整个班级后几排的《最小说》。
看着看着就毕业了,从前白衬衫彩T恤的少男少女走进大学渐渐接触“社会”这层不同于葱茏树荫球场教室的另一个领域。你也不再是以前那个单纯的你,而我们,耗着青春慢慢长大,也不再是那个穿着美特斯邦威就开心满意的我。我还在为以后自己喜欢的工作幻想和努力,接近那个心中憧憬的领域。而你,已经站在高出俯视我们这群曾经仰视你的人们。
高中时候说要连载五年,我以为是一年一个单行本,这样拖来拖去这本时代早就被你搁置又不得不敷衍拾起给书里的人草草画下结局。高中买的单行本和漫画版都被老师没收了,想要看完收藏也不能,现在才知道我们被叫去办公室训话罚站才是最好的收藏。曾经我是那么爱这些文字,爱书里定义的青春,爱这些带给我的感动和充实。上课发着呆在课桌上随笔就能写下书里的句子,那些很温馨的句子,被叫做明媚的忧伤。
失望的是没盼来第三本我就毕业了,更多琐碎一下子充斥进我的生活,即使有一个下午很闲也没有从前坐在教室手里握着笔侧脸被洒满阳光。然后偶然一次一次的看到《最小说》不停的改版,价格一直一直涨。曾经我们坐在高中课堂手心捧着的那个单纯的男孩如今变的完全商业化。年末稳坐作家富豪排行榜。
曾经喜欢的那个写着我最喜欢的文字的男孩变得有人喜欢,更多的是骂,而从前我会不高兴,现在也觉得完全与我无关了。我疯狂的追着《小时代》。追到最后我都变了周遭,过去只剩怀念。
我喜欢书中一群刚刚毕业的年轻人在社会横冲直撞偶尔棒头一帮,伤疤愈合再次趾高气昂一个箭步冲出去的形象,我觉得这就是以后的我。也喜欢书中每季同步的大牌单品,一个个品牌的名字像是时代广场的剧情版导购册。因为喜欢时装的缘故每一个都能在脑海对号入座。更不舍的是这本书从高中盼到大学,让我从迷恋变得不屑。
折纸。虚铜。刺金。我要纪念的,最后要追的,是现在无线怀念的高中那三年。一无所有又自以为是心灵纯净澄澈的年纪。不变的是我依旧喜欢上海的纸醉金迷光芒万丈,这几年用青春和精力向着自己喜欢的地方披荆斩棘,努力成为书中憧憬的自己。
《刺金》完结之后,我不再追了。因为,我曾经喜欢的那个小四,已经不再。而我,也长大了……
篇5:读后感 3
《冰川时代3》继续讲述树獭希德,猛犸象曼尼和剑齿虎迭哥的冒险故事,当然也不忘穿插最出彩的小配角──那只“我为松果狂”的小松鼠。这次故事的发生地转移到了神秘的地下恐龙世界,曼尼和迭哥等要去解救被抓走了的希德,而松鼠也阴差阳错卷入地底世界,遇上了“松果与美眉不可兼得”的两难局面。
而本集新角色冒险家巴克的出场也是看点十足,他由于长期独居在恐龙世界,精神有点儿异常,但其种种疯狂举动却异常抢戏。
本片传承了上两集的优点,也是笑果丰富。当场观众几乎两分钟一小笑,五分钟一大笑,绝无冷场。除了傻乎乎却像要当妈妈的希德、不停斗嘴却深爱对方的负鼠兄弟、疯狂却有些秀逗的冒险家巴克制造出大量笑料,小松鼠和新出场的一只女松鼠疯抢松果的场面也让观众捧腹。
而这集主角们进入了恐龙世界,当然冒险也要升级。布满食人花的树林、充斥着笑气的山洞隧道、居住着嗜血恐龙的山谷,都让主角们的旅途充满艰险,又妙趣横生。
这集也是《冰川时代》系列第一次被制作成3D版电影,效果果然不同凡响。片中的林间追逐,雪中滑行等场景都充分体现出3D影片的优越性,强烈的临场感让人感觉置身片中;而片尾高潮乘翼龙救人的戏份更是一气呵成,令观众产生恍惚一起飞翔的错觉,让人大呼过瘾。
篇6:读后感 3
这个月,我读啦一本书,书名叫《狼王梦》。这本书讲的是一只名叫紫岚的母狼为培育狼王,她不惜付出牙齿、甚至是一条前腿。在广阔的尕玛尔草原上,紫岚在与大白狗厮杀搏斗中艰难地生下啦五只小狼崽。第一只被金雕抓走啦,第二只被弹簧夹夹死啦,第三只是被狼王的利抓抓死的,第四只是唯一生存下来的,最后一只在出生时给冻死啦,在相继失去孩子的痛苦中,紫岚懂得啦要以自己的方式来实现自己的梦想。 我觉得紫岚非常爱自己的孩子,这本书虽然写的是狼,但是说的是人。记得有一次,我在做数学时遇到一题不会写的题目,就去问妈妈,妈妈对我说:“自己先思考,不要遇到困难就请别人帮忙,再去想一下。”一开始觉得妈妈太冷酷啦,太严格啦。没办法只好静下心来,仔细看题,终于在我自己的努力下,解出啦这道题,我觉得自己战胜困难特别开心。在她培育狼王的过程中,不屈不挠,仿佛没有任何困难可以拦得住她。我想妈妈大概也想让我懂得这个道理吧!
说到爱,自然会想到妈妈的爱、爸爸的爱、家人的爱、老师的爱、同学的爱,这些爱关心我,照顾我。爸爸妈妈在我生活中给我莫大的关怀,老师同学在学习中爱的帮助,这一切的一切说明爱无处不在。 《狼王梦》讲啦一个关于爱的故事。
篇7:《围城》读后感3
《围城》读后感3
《围城》读后感《围城》里最令人最熟悉的语句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”――被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人”。又如:“我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的'见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想像着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为,这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
篇8:随笔3 读后感
随笔(3) 读后感
今天爸爸带着我到新华书店去买书。 我们来到新华书店,这里的书多的数不过来!足足有几万多本。我拿起了一本杨红樱写的《神秘的女老师》这本书,一下子就陶醉在这本书里了。这本书的大意是: 本书为《那个骑轮箱来的蜜儿》续集。一天,一阵龙卷风过后,学校里来了一位披披肩、打紫色伞的'女老师。她的教学方式令学生们欣喜若狂:她把学生们带到荒郊野地里,给他们的“不快乐”举行特别的葬礼;上晚课时,她让学生去“童心城堡”找回自己的童年…… 读完这本书,我觉得红官学校原本是一个只知道学习的学校,但是因蜜儿的到来红官学校一下子变了......这让我们知道:我们不要把学习当作一件痛苦的事,而且,学完习还可以看一会书,书,可以让我们知道更多的知识,看书就像打看我们知识的大门一样。篇9:第四期读后感3
第四期读后感3
读书心得之《致加西亚的信》 09青少一班 尹璨 “英雄就是作了自己应该做的工作的人――那些把信送给加西亚的人。”――阿尔伯特・哈伯德。 这是一本很小却一直畅销不衰的书,名叫《致加西亚的信》。 作者是美国的阿尔伯特-哈伯德。该书自18引发轰动效应到19作者逝世为止,《致加西亚的信》的印数高达40,000,000册。创造了一个作家有生之年一本图书销售量的历史记录。日本天皇曾下令:每一位日本政府官员、士兵乃至平民都要人手一册《致加西亚的信》。 本书讲述的是一个“把信送给加西亚”的传奇故事。当时美西战争爆发,美国总统麦金莱急需一名称职的特使到西班牙,去把一封关系到战争成败的信送到加西亚将军手里,麦金莱必须与他合作才有胜算。军事情报局向总统推荐了安德鲁・罗文。罗文没有任何推诿,接受任务后也没有提任何要求和问题比如:“加西亚在什么地方?”“到哪里能找到加西亚?” 就立即出发。在没有一个人知道,没有一个人监督,没有一个人威逼的情况下,他没有半途退却,没有把信人丢进臭水沟,而是以其绝对的忠诚、责任感和创造奇迹的主动性经历种种磨难和艰险。最终把那封信送到了加西亚将军手里,为美国赢得了这场战争奠定了基础。 在这本书中,作者并没有花太多笔墨去极言英雄罗文送信的艰难,而是重在褒扬罗文的敬业精神、卓越的执行力、责任感和忠诚的品质。他的事迹100多年来在全世界广为流传,激励着千千万万的人以主动性完成职责,无数的公司、机关、系统都曾人手一册,以期塑造自己团队的灵魂。 这个故事多是为公司企业等为用,那么对于我们大学生来说,这样一个励志的'故事又会带给我们一些怎样振聋发聩的声音呢? 谷振诣老师曾称呼我们为“职业的学习者”,世界万物大致道理都是相通的。我们不妨将自己想象为“杜拉拉”“李拉拉”或“赵拉拉”将学校作为职场。扪心自问,我们是一个合格的送信者吗?我们中的多少人像罗文一样主动地去工作,去生活?在现实生活中,我们经常怨声载道,当时怎么就进了这个学校,当初真不该选择这个专业!王志毅老师说过,在大学里对于专业学习,大致可以分为四种态度,厌 之―弃 之 、不喜之―淡薄之、 偏爱之―深习之、 既来之―则安之。其中最怕的就是既来之则安之。整天无所事事,虚度光阴。直到毕业混个毕业证,卷铺盖走人。 我们是否应该学习罗文那种宝贵的品质呢? 例如积极性,勤奋、自信。用积极的态度,投入学习之中,将许多的“不可能”变成“不,可能”,充满主动性地去学习。对待自己,要有自信,保持自信和良好的心态是赢得成功的关键。我们年轻人所需要的不仅仅是书本上学习来的知识,也不仅是他人的种种教诲,而是要塑造一种精神:忠于上级的托付,全力以赴的完成任务――把信送给加西亚。 虽然说,就业难,就业难。但是其实社会上需要大批的能把信送给加西亚的人,他们在任何情况下都能克服种种阻力完成任务。能做到这不会为自己的工作操心。因为世界上到处是散漫粗心的人。许多人为求温饱而工作的无家可归的人士表示同情,许多人把那些他们的雇主骂得体无完肤,但从没有人提到,有些老板一直到年老,都无法使那些不求上进的懒虫做点正经的工作,也没有人提到,有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人。就如罗文一样,地把信拿去不会提出任何愚笨问题,也不会随手把信丢进水沟里,也不会老把工作当作“苦差事”去办,而是不顾一切地把信送到。具有罗文那样有宝贵敬业精神的人,永远不会被解雇。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。做一名合格的送信者,你准备好了吗?篇10:3《西游记》读后感
3《西游记》读后感
《西游记》里面唐憎是小说中的关键人物,是一个不甘万死也要前往西天取得真经的虔诚的理想主义者。不过,他也有着常人难以容忍的许多缺点。一是胆小懦弱,连猪八戒都曾说过他是“老大不济事”。二是无情无义,有时甚至显得很自私。孙悟空为了她所谓是舍生忘死,但他对孙悟空却是动不动就念紧窟咒。三是人妖颠倒,是非不明。他特别轻信,多次上了妖精的当,但认识着迷不悟。孙悟空是东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂,见风而成之明灵石猴。后拜菩提祖师为师,学到七十二变化之本领。兵器为从东海龙王那儿抢来的`“定海神针”金箍棒。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压在五行山下。五百年后被唐憎搭救,经观世音菩萨点拨,拜唐憎为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除魔,屡建奇功,然而三番四次被唐憎误解,驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空生性聪明,活泼,勇敢,忠诚,疾恶如仇,敢于反抗,热爱自由,除恶务尽,从满斗争精神,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒愿为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,错投了猪胎,长成了猪脸人身的模样。在高庄抢占民女,后被孙悟空降伏,修得正果,封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉耙。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的任务,他虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂:虽然自私。却讨人喜欢:虽然喜欢搬弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。他淳朴,贪吃好睡,滑稽荒唐,作战勇敢,不为妖魔,有小生产者,小市民的意识特点。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,后被观音菩萨收服,命沙和尚拜唐憎为师,保他去西天取经。沙和尚在取经路上任劳任怨,虽然故事不多,生气不足,但他仍是不可或缺的配角。使用的兵器是降妖宝杖取经后被封为金身罗汉。
篇11:魔戒3读后感
魔戒3读后感
《魔戒》,介绍了一段奇妙的路程,让我捧起这本书便再也不愿放下,这是怎么回事儿,大家请先看一下《魔戒3》的简介吧:
这是为了完成摧毁魔戒的使命,佛罗多、山姆、咕噜依旧继续前往末日火山,他们想考验自己的忠诚度和测试人性的坚强和软弱;同时,甘道夫、亚拉冈、勒 苟 拉斯、金雳也正积极、勇敢对抗 索伦魔君 的攻击,一起I卫中土世界;刚铎国首都米那斯提力斯已经危在旦夕,亚拉冈拾起王者之剑,并在帕兰诺平原展开一场战役;尽管旅程中不断面临重重危机与挑战,但远征队还是奋力勇敢迎向他们这一生中最光荣的魔戒圣战……
光是读了简介,我便觉得心潮澎湃,这是一场艰难但光荣的战争,这些战士永远为光荣 而战,但有些人为了满足自己的私心,甚至不惜一切手段……
埃西铎他是冈多的国王,亲手杀死了邪恶力量的领袖,索伦,这到是除了一大害,但他的同时也得到了魔戒,原本魔戒要被销毁,可他的私心驱使他把魔戒占为己有,最终埃西铎还是死在一场战争中。在我来看,这种人不过是小人,也就像社会上的一些商人,为了钱,可以不惜一切代价置自己的对手于死地,但最终还是得不到好下场。咕噜姆也是这样,为与同伴争抢魔戒,杀死了自己的同伴,得到了魔戒,但他的身心不断被魔戒侵蚀,变成一个彻头彻尾的怪物。魔戒后来被弗罗多抢去,()咕噜姆从而想利用希洛布抢回魔戒,但希洛布最终被山姆杀死。看不是自己的终究不是自己的,强抢也没用。
其实,通过这个故事我们可以看到自己所在的社会是多么险恶,但正义永远是能战胜邪恶的,无论一个谎言编的再天衣无缝,但事实证明这终究是错的。人心是最邪恶的,为了权势、地位或金钱可以想尽一切办法去争取,也不惜闹出人命。这同时也告诉我们青少年,要保持健康的心灵,这才会有一个健康而且快乐的生活。
魔戒三部曲读后感《魔戒》读后感魔戒再现读后感篇12:大话3读后感
最近比较多愁善感.
看着那些凄美的爱情故事.
又或者那些人世间最极致的亲情.
也或者那些人世间的恩怨情仇.
会感动.有时也会掉眼泪.
我想我终究只是一介凡人.在普通不过.
没有蝶翼对亲情的.那份义无反顾.
没有澹台却邪对有助于自己的人的那份视死如归.
没有水玲珑和武神尊
对世人的那份胸怀.也没有他们对爱情的执着.
即使没有来世.即使魂飞魄散.只为见彼此一面.
也没有青衫隐隐和媚灵狐对爱情的那份觉悟.
他们都捐去了自己的前世今生.为的就是心中的那个他能幸福.
她们用行动证明了.画魂的话:
人间最极致的爱,不是得到,而是成全。
也没有潇湘的耐心与从容.我想如果是我.我不会一直等一个人吧.
但她说:
不是所有的相遇都有完美的结局,
也不是所有的失约都会让人觉得寒冷。
那个在出梅入夏的葱茏岁月里匆匆遇见的人,让我们就这样彼此遗忘吧;
只是,请你在生命下一场轮回的某个雨夜,来到同一棵花树下,
请你不要刻意将后背置于雨中,请你牵紧我的手,
让我们依偎着彼此的体温,在牡丹醉人的清香中,遥看华年,飞逝如烟。
只有牵小牛.她博取了我最多的眼泪.
可能我不是为她的际遇感到悲伤.我只是感慨.
而我们的一生,
也总是这样在马不停蹄的错过,
总是在不合适的时候遇见不合时宜的人。
可是纵然如此,我们也一定不要忘记在邂逅时,朝对方打一个美丽的招呼。
世间的人多少是因为轻信别人而误会彼此.多少是因为误会而分开.
所以记得珍惜身边的亲人.家人.爱人.知己.朋友.
上天在千千万万中安排人们相遇.这份缘.努力把握吧.
还有狐不归.或许很多人不耻于他.
但我觉得他是伟大的..
能于这黑暗的世界里.靠自己达到自己想要的目标有什么不对.
换着任何人我怕他连走出一步的勇气都没有.
对于至亲.至爱.他都不计较回报的付出.
即使被世人所嘲笑.也不为所动.
我想我没有他的勇气.胆量.气魄.气度.决心.
唯一的我能做到的或许就是红蔷
_.唯一可以让你放心的是,我不会痴痴地枯等你。
懂得随世而安.很多事情.她都明白只能想不能做.
如此女子.谁能读懂.
很多时候,错过身边的风景,
再回头时,却已无迹可寻,
或许这就是人生吧,
爱过恨过的人,都已淡出视线,
而我们再回不到从前。能够相濡以沫又如何?
那些青葱岁月里的患难与共注定终要退出舞台,
或许多年后相遇,也只能黯然一笑。
如同红尘中一朵独自绽放枯萎的蔷薇,
身世飘零,随风而舞,任雨打风吹.
篇13:《第3选择》读后感
《第3选择》读后感
曾经和一个我很敬重的朋友谈起人生当中最大的感触是什么,他说到最大的感触就是如何做好选择。人生是无数个选择路口汇聚而成的交集。尤其是离开大学后,每个人都仿佛从天真烂漫的游乐场模式迅速过渡到了荒野求生模式,每天面对的都是陌生的问题和压力,承受着突然其来的压力,没有人能够独善其身。而我们曾经听到过的那么次告诫,突然会在这一刻放大音量再次回响在耳边:选择比努力更重要。既然选择比努力更重要,那么我们更加应该听下大神级人物的说法。斯蒂芬柯维是美国著名的演讲大师和作家,他的高效能的七个习惯对于职场的影响尤其之大,很多企业都用这个理论作为初入职场人士的培训教材。而美国人的思维方式和中国人有所不同之处,他山之石可以攻玉,自然有作为殷鉴的地方。美国人的思维方式崇尚简单明了。对于当今世界充满的各种各样的冲突,斯蒂芬柯维提出了一个简单命了的建议:那就是在各种各样的选择摆在面前时,能否突破思维惯性使用第三个选择?这是需要勇气的。
我们的生命中充满着各种问题——很多看似无法解决的问题,个人问题,家庭问题,工作,邻里以及更广泛领域中的问题……面对问题,我们绝望,放弃,不情愿地妥协,我们需要新的出路去解决这些问题,我们需要一把钥匙去解决人生最棘手的问题。在我们的`固有思维里,面对问题时我们会选择“我的方法”或者“你的方法”,第三选择是要带领我们走进一个全新的领域,寻找“我们的方法”。
斯蒂芬柯维的第3选择说理透彻:一个人可能遇到的所有难题,比如家庭难题,事业难题等。解决这些难题需要双赢思维,突破画地为牢的思维桎梏。那就是能够设身处地的对方的问题看成自己的问题,将我的问题或者他的问题看成一个整体去思考如果能够获得共同的解决方法。作者在书中举了很多例子来说明如果获得共赢的结果,从社会领域到个人的发展领域不一而足。其实道理十分简单,但是本书的论说除了说理,还有着励志色彩。在作者看来这个第三选择不单是为了解决问题,也是为了让作为读者的我们成为一个更加完善的人。
中国人在古代就说,己所不欲勿施于人或者是退一步海阔天空,传统智慧里就包括了这本书中所说的道理。中国社会正走在快速发展的道路上,相对于几十年前不管是物质市场还是思想市场产品的匮乏,现在是一个多元化的时代。多元化时代既造成了人们的物质利益容易发生冲突,也容易使得人们容易为各种学术和公共问题发生意见的争论。因此双赢思维不单是一个人的完善需求,也是考验一个人能不能够成为一个优秀的公民。作者并不认为第三选择是件容易实现的事情,他在书中列举了一大堆要素:同理心,爱,尊重,耐心等;也列举了一系列思维框架帮助人们建立实现第三选择的方法。
篇14:3千字的读后感
柏拉图是伟大的哲学家,思想家,教育家。他留给了世人许多宝贵的遗产,其中,最宝贵的无疑是他的名着《理想国》。
《理想国》全书共10卷,其内容主要涉及三个方面:一,关于正义问题的讨论;二,关于理想国家的构思和设想;三,关于国民及执政者的培养教育问题。
正义无疑就是《理想国》政治观点的核心观念,在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!他认为绝对的正义在神那里,这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。 而正义又是什么呢?在《理想国》中柏拉图从正义入手,又以关于正义的结论而结束。柏拉图认为:道德与政治没有实质性的差别,正义的法则无论对个人生活还是对城邦来说,都是一样的。并且作为城邦有机体的一员,个人正义只有在城邦生活中才能充分的体现出来。因此,他便很自然地由个人正义的探讨转向城邦正义的讨论,论证了合乎正义的城邦结构和城邦生活。这个合乎正义的城邦就是城邦的理念。柏拉图思想体系中的城邦的本质,可以说就是城邦现实的对立物,特别是他那个时代雅典城邦的对立物。事实上,他的国家理念不过是现实城邦种种弊端的一种反思。也就是说,凡是他对现实不满的地方,在他的理想国中就会有相反的构思。
他在关于正义的讨论中,强调了国家领袖人才并非是凭出身和财富的世袭人才,其决定性标准是一定的知识和品德,关于“正义”的讨论虽然苏格拉底和斯拉希马库在第一卷中结束,老苏把斯拉希马库问得汗如雨下,这位可怜的智者毫无反抗之力地被自称无知的老苏引入了层层设置的盘问之中,最后无可幸免地落入了老苏的圈套,不得不勉强承认――“正义是美德和智慧的一部分,而不义是罪恶和无知的表现”。 可是老苏在取得了第一回合的胜利之后,竟以一段很让人懊丧的话结尾――“亲爱的斯拉希马库,谢谢你收敛了脾气,没有懊恼。遗憾的是,我一点也不觉得快乐。这不是你的不是,而是我的过错。…既然我不知道正义是什么,我便不可能知道它究竟是不是美德,正义者倒底是快乐还是不快乐。”虽然苏格拉底在《理想国》没给出答案,但真的没给出答案吗 ?克法洛斯认为,正义就是讲真话,欠债还钱;玻勒马霍斯认为,正义就是帮助朋友,损害敌人;色拉叙马霍斯认为,人们都是把守法当作正义,但法律是每一国家的统治者制定的,统治者都是强者,他们制定的都是对他们自己有利的法律,因此,所谓正义就是强者的利益。另一智者格劳孔对正义作另一解释:人们在相互损害中对从这种损害中的获利与受害相比较,发现害大于利,于是相互协议、制定法律,放弃相互损害;由于人们把守法践约叫作正义的,所以,正义的本质就是最好与最坏的折衷,正义就是源于人们的契约或协议。柏拉图借助于苏格拉底之口,对上述正义观念加以反驳。反驳并不太有力,但柏拉图在陈述自己的正义理想或主张时,却非常精彩。看了柏拉图对正义的讨论,将对正义的讨论置于成就一个和谐的城邦背景之下,从而得出结论正义就是正确的分工,是从区分城邦正义、个人正义开始的。古希腊讨论正义,都是把它视为个人的德行,属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。柏拉图感到个人的德行属于微观世界,较为抽象,不易说明,需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是,以城邦来比方个人,借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中,柏拉图本来是要论述个人正义,为了说明个人正义,用城邦正义作为铺垫和比方,但,柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示:除了个人正义之外,还存在着城邦正义,或者说,还存在着国家制度的正义。
但柏拉图的《理想国》借苏格拉底一定的辩论,关于正义的答案到底是什么呢?在阅读全书后,你会发现,直到本书的末尾,苏格拉底也并未正面的,详细的给出以上两个问题的答案,并且在讨论的过程中,又不断引入新的问题。苏格拉底一直在批驳别人对于正义的种种看法,是不别人真的错了呢,或是不大正确呢?他迟迟没有给出一个关于正义的精确定义,但是,不难看出,在他的心中,有着关于正义的根本看法;而且,毫无疑问的,苏格拉底是热爱正义的,是一个正直的人。正义并不是在智慧、勇敢和自制以外的、和它们并列的另一种道德,而是在这三者之上,是比它们更高一层次的对它们普遍适用的美德。我可以借一句话“苏格拉底认为正义就是:每个人就各自有的智慧、自制和勇敢为国家做出最好贡献,也就是个人做份内该做的事情而不干涉别人,一人一事。”从他们的对话中可以看到正义并不是在智慧、勇敢和自制以外的、和它们并列的另一种道德,而是在这三者之上,是比它们更高一层次的对它们普遍适用的美德。苏格拉底不知道吗?而他却只是让人们知道他们所谓的“正义”是有问题的,人门应该认识到自己的自己的无知。
在《理想国》中,柏拉图考察了当时希腊人所知的各种政体,进而提出了关于理想国家的主张。他认为:一个理想国家应当由生产者、卫国者和统治者构成。这三个等级具有不同的品德,在国家生活中发挥不同的作用。只要当社会不同等级均能各守本分、各司其职,就能形成使全体国民都能获得幸福的“正义”的国家。柏拉图特别强调,理想国家的最高统治者应该是哲学家,或使哲学家成为国王(即“哲学王”)。只有这样,才能使政治权利和智慧结合起来,从而使正义得到发扬光大。在柏拉图看来,国家的基础在个人,个人的基础在心灵,因此,国家以心灵为基础,内心的状况乃是国家的政治基础。政治方面的改善必求之于基础。所以,理想国的实现,不仅是通过教育培养哲学王当政,更主要是依赖教育培养完善的灵魂,使统治者认识理念,认识绝对价值,发展其灵魂中的理性部分。
柏拉图认为,一切个别的、具体的事物,都是瞬息万变的,因而是不完善的、相对的、乃至虚幻的。但世界上还存在某种一成不变永恒存在的东西,那就是“理念”。理念是作为具体事物的本质而存在的,它是永恒的、真实的、完美的。柏拉图认为,理念世界中最高的形式是“善”。他用太阳来比喻“善”理念在整个理念世界中的最高地位(即“日喻”)。太阳提供了光,使我们得以看清物质对象,善也提供了“光”,使灵魂得以悟解理智的形式。在柏拉图看来,这个善乃是整个可知世界之所以可知、之所以存在的原因和根源,并且间接地成为可见世界之所以可见、之所以存在的原因和根源。人的灵魂要从可见世界转入可知世界,要想获得真正的“知识”,就必须学习和掌握“善”理念。同样,执政者学习的最高目标也是认识这个最高的善理念。
在“日喻”中,柏拉图将统一的世界划分为二:可见世界和可知世界。现实的太阳统治着可见世界,理念的善统治着可知世界。灵魂由可见世界转入可知世界要经历一个艰难的思想攀登的过程,这同时也就是心灵由最低等级上升到最高等级的过程。柏拉图认为,受教育者经过从想象、信念到理智的漫长灵魂转向过程,已经部分地进入了理念世界。当灵魂上升到最高的善的理念时,就最终实现了灵魂的转向,培养“哲人王”的教育过程才算最终结束。
不管在阳光下的可视,还是在黑暗里的茫然,眼睛本身有可视的能力这是肯定的。光与黑暗仅仅是可视的条件,却并不能影响眼睛的视力。所以,教育只是把这种能力引导到正当的方向,教育就是促使灵魂的转向。
柏拉图在哲学、政治学、伦理学、文学等领域都产生了巨大的影响。他的《理想国》被18世纪法国伟大思想家卢梭认为是有史以来最伟大的教育着作。其中许多重要思想对西方教育思想和实践都具有深远的影响。
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