世说新语阅读心得通用（精选9篇）由网友“游戏人生”投稿提供，下面是小编整理过的世说新语阅读心得通用，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：世说新语的阅读心得
朝宋临川王刘义庆不是诗人，他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品，然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。主要在反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治 、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，是魏晋风度的代表人物
总体说来，《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来突出人物的性格。而且情节具有戏剧性，曲折风趣。善于把记言与记事结合起来写。
《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永物的个性特点。
善于抓住人物特征。作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。如“曹操捉刀”时的描写。
善用对比突出人物性格。比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。还有，桓温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。王坦之惊恐万分，谢安却“谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，比如“未若柳絮因风起”的 典故。不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定 历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代
因为政治原因，魏文学智慧、人生智慧晋时期“玄言”成风，名士彦流多尚清谈,经常雅集，清谈时多手执麈尾，作神姿仙态名士风流最令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，标举才情，狂放不羁，随性任事，超然物外,笑对生死,蔑视富贵，不就官职……他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行。或体现为山林之志，或表现为乖时癖行。耿介不阿，傲视万物，不与时务经怀，潇潇洒洒。
我想不愤世嫉俗人的很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。《世说新语》就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是 文化 群体。
篇2：世说新语阅读答案
林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！”
（选自《世说新语》）
【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。
22.解释下列加点的词。（4分）
（1）东阳时始总角（ ▲ ） （2）再遣信令还（ ▲ ）
（3）而太傅留之（ ▲ ） （4）谢公语同坐曰（ ▲ ）
23.根据文意，用“/”把文中画线部分断成三个短句。（3分）
新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿
24.王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？（2分）
参考答案：
22．⑴才 ⑵派 ⑶他，代东阳（或谢朗）⑷告诉或“对……说”
评分标准：每词1分，第⑶题只写出“他”，得0.5分。共4分。
23．新妇少遭家难/ 一生所寄/ 唯在此儿 。评分标准：第一处2分，第二处1分，共3分。
24．⑴新病起；⑵一生所寄，唯在此儿。评分标准：两个要点，答到一点得1分。用自己的话表述意对也可。共2分。
篇3：世说新语阅读答案
世说新语两则阅读答案
学完《世说新语两则》之后，大家对课文掌握了吗？下面是世说新语两则阅读答案，欢迎同步练习、对答案。
一、据课文回答下列问题
1．给下列句子中的加粗字注音并作解释。
（1）尊君在不（ ）________________ （2）歆辄难之（ ）___________
（3）王欲舍所携人（ ）____________ （4）遂携拯如初（ ）_________
（5）宁可以急相弃邪（ ）_________
2．解释下列句子中的加粗词语。
（1）有一人欲依附（ ） （2）幸尚宽，何为不可（ ）
（3）陈太丘与友期（ ） （4）太丘舍去（ ）
（5）既已纳其自托（ ） （6）宁可以急相弃邪（ ）
3．根据课文填空。
（1）《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是：
___________________________________________________________________________
（2）《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是：
___________________________________________________________________________
4．根据你的积累，写出两句你所熟知的'关于“诚信”的名言警句。
（1）_______________________________________________________________________
（2）_____________________________________________________________________
二、阅读理解
期 行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
5．翻译下列句子。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
译：________________________________________________________________________
（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译：________________________________________________________________________
6．《期行》这个小故事给了你哪些启示？
答：________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7．“友人惭，下车引之”，而元方却“入门不顾”。他这样做你认为过分吗？
答：________________________________________________________________________
8．发挥你的想像，把“友人”遭驳斥后的神态、心理活动及言行描述出来，100字以内。
___________________________________________________________________________
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三、提高训练
荀巨伯探友
荀巨伯远看友人疾， 胡贼攻 ，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来 ，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至， 郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂 而还，一郡并获全。
（刘义庆《世说新语德行》）
注：①值：适逢。②郡：城。③相视：看望。④败义：毁坏道义。⑤一：整个。⑥班军：调回军队。
9．解释下列句子中的加粗词语。
（1）吾今死矣，子（你）可去（ ） （2）贼既至（ ）
（3）遂班军而还（ ） （4）一郡并获全（ ）
10．翻译下面的句子。
友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
译：____________________________________________________________
11．你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。
答：____________________________________________________________
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12．胡贼“班军而还”的原因是什么？作者这样写的目的是什么？
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________
参考答案
1．（1）fǒu；同“否” （2）zhé；当即 （3）xié；携带
（4）zhěng；救助 （5）yé；相当于“吗”
2．（1）搭船 （2）幸而，恰巧 （3）约定
（4）不再等候而离开 （5）请托，请求 （6）难道
3．（1）朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
（2）歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
4．（1）人而无信，不知其可。 （2）天有云方雨，人无信不立
5．（1）真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。
（2）朋友感到很惭愧，走下车去拉元方表示歉意。元方走进门去，连头也没回。
6．提示：做人要明礼诚信；做人要有宽容别人的胸怀。
7．提示：回答“过分”与“不过分”均可。“不过分”的理由是：无礼无信之人不足与交。“过分”的理由是：别人已深感惭愧并表示了歉意，就应原谅宽容别人，做人应有宽容原谅别人错误的心胸。
8．提示：想像合理，语言通顺即可。
9．（1）离开 （2）已经 （3）于是 （4）一起
10．朋友有病在身，我不忍心抛下他，宁愿用我的生命换朋友的命。
11．示例：坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
12．胡贼受到教育和感动；突出荀巨伯舍生守义的精神。
篇4：《世说新语》阅读感悟
阅读《世说新语》，更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。
“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
这段话的意思是说：郑玄家的佣人都喜欢读书。有一次，郑玄觉得他的奴婢干事不称心，准备用“家法”惩罚。这位婢女认为自己冤枉，想加以解释说明;但恰逢此时郑玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。这时，恰好另外一位婢女走来，见此而问：你为什么站在泥地里?她问话时引用了《诗经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句。被斥责的这位回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用来解释说：我本来是要向他(郑玄)说明清楚的，谁知正好赶在他生气的火头上。
这里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气，郑玄家里的学习氛围更是让人叹服，虽是“婢女”，却能那么娴熟地引经据典，且诙谐隽永、恰如其分。说是“近朱者赤，近墨者黑”的缘故吧，但是想到更多文人的事迹时，又不尽然，这里让人更多的是感受到郑玄为学成就之高，连家里的佣人也极富文化修养，郑玄的学术修养更是让人钦佩。这又不禁让人想到现在学生的学习状态，中华文明源远流长，作为一名中国人，我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富，将民族精神发扬光大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
根据《世说新语》的记载，古人自身所营造的浓厚的学习氛围却是真的让后人为之惭愧不已。文人为了探讨学术知识，竞相辩论，互相学习，取长补短，这种胸襟和气度也是后人鞭长莫及的，然而，这种涵养却是我们现在做研究和国家发展必不可少的一种精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，让各自的研究做到飞跃性提升，也为我国强国之路的发展，伏下强有力的一笔。
未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请有名望的宾客宴会，何晏把客人谈论最精彩的部分告诉他，并问道：“此理仆以为极，可得复难不?”(我认为这个道理讲的很对，还可以提出质疑吗?)面对前辈，初生牛犊不怕虎的王弼依然提出质疑，然而在座宾客无人能对答，王弼自问自答，反复论辩多次。何晏并没有因为王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的钦佩和敬仰。
可以说王弼的行为在现在看来就是出尽风头惹人嫉妒的情景，而何晏等老一辈的文人却并没有因此排斥王弼，而是忘记年龄，虚心学习，可以说这种思想将有利于更好的促进学术的进步，也更有利于培养新的文化传承者，这样的胸襟和气度，这样让人折服的学术气息，让人向往，更应值得我们每一个人的深思。
篇5：《世说新语》阅读感悟
我最近看了著名的《世说新语》。
太尉王夷甫见阮宣子时问道：“老子、庄子与儒家的教化有什么异同?”回答说：“将无同?”太尉很满意，便任命他为掾官，世人称他为“三语援”。而卫玠嘲笑他说：“一个字就可以调用了，为何用三字!”宣子说：“只要是众望所归，也可以不说话而调用，一个字都是多余的。”于是两个人成为了朋友。宣子没有因为卫玠的嘲笑而恼怒，而是用巧妙地语言说服了卫玠，两人在这一问题上进行学术性探讨，并没有个人恩怨的纠纷，也更加体现了文人的学术氛围和宽容的学术胸怀，这一点是尤为可贵的。
魏晋时期文人雅士的交往更多的是建立在学术、思想上的。博学多才的人更多的得到人们的结识和尊敬，对当时魏晋时期文化等各方面发展是一种促进，也值得后人在这一点上效仿。特别是对于文人的学识修养方面，更多方面引人深思。
殷浩、孙盛、王濛、谢尚这些名士，都聚集在王濛家里。殷浩与孙盛共论《易》，孙盛自以为他的发言是最合理的，不可一世。在座各人都不同意他的说法，又不能说服他。王濛叹着气说：“假如刘真长来，一定会制服他。”孙盛也意识到自己不如刘真长。等刘到来时，孙盛简略的说了刚才所说的理由，语气已大不如前。刘真长讲了大约二百多句，言辞及提问，都简明扼要，孙再无法回答。由此可见，学者们的辩论更多的在于互补，激烈的辩论更多的体现了文人对知识的渴求，这一方面是我们更应当看到的，也是我们应当极力推崇的。
孙安国到中军将军殷浩处一起清谈，两人来回辩驳，都无懈可击。侍人把端上的饭菜热了好几遍也顾不得吃。双方奋力甩动拂尘的毛全部落在了饭菜上，宾主竟然到傍晚也没想起吃饭。殷浩便对孙安国说：“你不要做硬嘴马，我就要穿你鼻子了”孙安国接口说：“你没见挣破鼻子的牛吗，当心人家会穿你的腮帮子!”当辩论激烈到这种程度时，更加的感叹学者们幽默诙谐的言辞，同时，双方的学术精神更是让人由衷的佩服。
来读《世说新语》吧！它会让你学到很多！
篇6：《世说新语》阅读感悟
我最近看了《世说新语》这套书，其中印象最深刻的就是《世说新语·文学篇》里的内容。
郑玄在马融门下，住了三年都未见到老师，只是由马融的高足弟子传授一些知识而已。有一次马融曾计算天象，不相符合，门下弟子都不能解决。有人说，郑玄懂得计算。马融于是召郑玄令他计算，郑玄把式盘一转就解决了问题，大家无不惊奇。等到学业完成，郑玄告辞还乡，马融叹息说：“礼乐都到东方去了!”同时又唯恐郑玄的名气高过自己，心怀妒忌。郑玄也怀疑有人迫害他，就坐在桥下，用木屐踏在水上。马融用《周易》转式之法进行占卜，探寻他的行踪。见到卦象后，对身边的人说：“郑玄在土下水上，而又靠着木板，这样必然已经死了。”于是不再追寻。郑玄因而免于难。
这个故事是说郑玄学识遭人嫉妒，郑玄机智脱困的事情，但是我们也不难体会，学习就应该向郑玄那样，应该积极探索，勇于向前辈和别人请教，同时自己更应该加强学术修养，利用自己的知识做更多有用且有意义的事情，为我们国家的社会发展建设贡献自己的力量。
更值得一提的是，《世说新语·文学篇》关于文人对妇女态度看法的文章，谢太傅问陆退：“张凭为什么为母亲作悼念的诔文，而不为父亲作?”答曰：“这自然是因为男子的品德已经在他的事迹中表现出来;而妇女的美德，那就非诔文不能显扬了。”谢朗母亲王夫人因为儿子的体弱曾对支林道说：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”谢公语同坐曰“家嫂辞情慷慨，致可传述。恨不使朝士见!”这些话语中所显示的文人对妇人尊敬的的态度，就不难想象《花木兰》这部文学作品为何会流传至今了，故事本身的价值当然重要，但是，更应该看到人们对传承这些作品的积极性也是不容忽视的方面。
《世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，辞学修养，也包括人生态、处事原则。这一时期文学雅士们以清谈为主要内容，以辩论为主要方式，对佛、道、玄学进行了融合理解。这当中所体现的包容和学术研究精神，值得我们用心研究，用心学习。
篇7：《世说新语》阅读答案
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇。即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知臣之乡人臣所知也陛下检校为称职与不如不称职臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。倾之，允至。
许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门入欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徒居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止；又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对。卒免。
（选自《世说新语・贤媛》）
【文言文参考译文】
许允的妻子是既卫尉的女儿，阮德如的妹妹，相貌元比五陋，举行交拜礼后。许允欲不想再进去．家里人为此忧心如焚。这时．正好许允来了客人。新娘叫丫环去看客人是谁。丫环回来回答说：“是桓公子。”所说的桓公子，就是桓范。新娘说：“不用担心．桓范一定会劝他回到洞房来。”桓果然对许允说：“阮家把相貌最丑的女儿嫁给你。必然有其用意．你应当仔细观察她。”许允于是重新回到洞房。见到新娘后，就立即往外走。新娘井定他这次出去就没有再回来的道理，便拉住他的衣襟让他留下。。许因此时她说：“女人蟹须具备四德（即妇德、妇言、妇客、妇功）．你有其中几样?”新娘说：“我所欠缺的只是容貌。然而读书人应该有各种好品行，夫君又有几种呢?”许允说：“全都具备。”新娘说：“在各种好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎么能说全都具备呢?’’许允面有愧色，从此就敬重她。
许允在当吏部侍邓期问。起用了许多同乡为官，魏明帝派武士来拘捕他。临去的时候许允妇追出来嘱咐许允说：“君主是贤明的，可以用分辨道理来争取（他收回成命）．不要用情感去哀求。”到了朝廷上，魏明帝审问他为什么要起用那么多乡党，许允回答：“我只是在‘举尔所知’罢了。我用的那些同乡，都是我所了解的人。请陛下去查查这些人为官称职与否．如不称职。我甘愿领受罪名。”后来一调查。许允的这些同乡都是称职的．于是就释放了他。许允当时的衣服破了，明帝还下诏赐给他新农。当初许允被捕时．全家人都吓得号哭起来．只有许允的妻子神态自若．说：“不必担忧。许允不会有事，不久就会回来。”还亲自煮米粥等着他。果然不出她所杆，一会儿．许允就重新回到了家里。
许允后被晋景王所杀。消息由家中门生传回来的时候．许允妇正在纺织机前织布．但是她的神色一点都没有改变．说：“我已经料到这步了!”门生打算把许允的弦子们藏起来，许允妇说：“现在还不关孩子们的事情，用不着躲藏。’’后来他们搬到许允的墓地上居住・晋景王派钟会去打探，要是弦子们的才识比得上许允．就将他们抓回来。弦子们去问母亲怎么办，母亲说：“你们虽然都很好，但是现在的才识还不是很多。只要和钟会坦诚说话，就不会有什么值得忧虑的事情。当然也不要太哀痛，该停就停。也不要多问朝廷政事。”孩子们听了母亲的话就去见钟会了。钟会回去把情况向晋景王做了汇报，孩子们终于免脱了灾祸。
文言文阅读试题及答案
1．对下列各句中加点词的解释．不正确的一项是 （ ）
A．交礼竟，允无复入 竟：结束
B．魏明帝遗虎贲收之 收：拘捕
C．明主可以理夺。难以情求 夺：夺取
D．若才流及父 及：赶得上
2．下列各组句子中。加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．阮家既嫁丑女与卿 与赢而不助五国也
B．许因谓曰 相如因持璧却立
C．皆官得其人，于是乃释 蒙冲斗舰乃以千教
D．若才流及父．当收 不者，若属皆且为所虏
3．下列各项中断句最恰当的一项是 （ ）
A. 举尔所知/臣之乡人/臣所知也/陛下检校/为称职与不/如不称职/臣受其罪
B. 举尔所知/臣之乡/人臣所知也/陛下检校为称职与/不如不称职/臣受其罪
C. 举尔所知/臣之乡人/臣所知也陛下/检校为称职与不/ 如不称职/臣受其罪
D. 举尔所知/臣之乡/人臣所知也陛下/检校为称职与/不如不称职/臣受其罪
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．许允妇是阮德如的妹妹，相貌奇丑，以致当婚礼结束后，许允竟对其不予理睬，后经别人劝说，方才回到洞房内。
B．许允在洞房内责问其妻，却被其妻以“好色不好德”反驳．他哑口无言，感到内心有愧．自此以后对妻非常敬重。
C．许允作吏部郎官时，因大量任用自己同乡做官引来嫌疑被皇帝拘捕。后经查实，用 人称职没什么问题便将其释放。
D．许允被杀后，门人惶恐，想藏匿许允的儿子。但被许允妇阻止，认为只要坦诚说话， 坚决不过问朝廷之事即可免祸。
5．将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？（5分）
（2）初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。（5分）
（3）汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。
答案：
1．C（夺：改变）2．B（A项中“与”分别为“动词，给予“动词，结交，亲附”；B项中“因”都为“副词，于是”；C项中“乃”分别为“副词．于是．就“副词．竟然．甚至”；D项中“若”分别为“连词，如果，帜设”“代词，你们”）
3．A
4．D（“坚决不过闸翩廷之廖”错，因原文是“可少问朝事”）
5．
（1）“在各种好品行中德行居首位。夫君好色不好德。怎么能说金都具备呢?”（得分点为“百”“行”“好”“何谓”“备”等，每点1分）
（2）当初许允被捕时．全家人都吓得号哭起来，只有许允的妻子神态自若，说：“不必担忧，许允不会有事。不久就会回来”。（得分点为“收”“举”“号哭”“自若”“寻”等，每点1分）
（3）你们虽然都很好，但是现在的才识还不是很多。只要和钟会坦诚说话，就不会有什么值得忧虑的事情。（得分点为“才具”“ 胸怀”“ 与语”等，每点1分）
篇8：《世说新语》阅读答案
初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义妙析奇致大畅玄风唯《秋水》《至乐》二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才。 见秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注《秋水》《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。
(选自刘义庆《世说新语》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限3处）（3分）
2.向秀，字子期，河内怀人，是魏晋竹林七贤之一。请写出竹林七贤中其他任意两人的名字。（2分）
3.下列哪一个成语故事不是出自《庄子》？（ ）（3分）
A.南柯一梦 B.朝三暮四 C.庖丁解牛 D.望洋兴叹
4.为何向秀、郭象的两种《庄子》注本内容基本一致？请根据材料简要概括。（2分）
参考答案：
1.向秀于旧注外为解义/妙析奇致/大畅玄风/唯《秋水》《至乐》二篇未竞而秀卒。（3分）
2.嵇康、阮籍、山涛、刘伶、王戎、阮咸（写出任意两人得2分，有错字不得分）
3.A（3分）
4.郭象见向秀注本未在世流传，便窃为己用。仅自注《秋水》《至乐》，改注《马蹄》， 余篇修订文句。后来向秀释义副本出现，所以两种注本内容基本一致。（2分）
篇9：《世说新语》阅读答案
（甲）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
（乙）王戎①七岁,尝与诸小儿游②。道边李树多子③,折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之,信然④。 选自《世说新语》
【注释】①王戎：晋朝人。②游：玩。③子：果实。④信然：真是这样的。
小题1:下面各项划线字的意思完全相同的两项是（ ）（2分）
小题2:下列句子朗读停顿错误的一项是( )(2分)
A．夏蚊/成雷，私拟作/群鹤舞空。B．心之/所向，则/或千或百/果然鹤也。
C．故时/有物外/之趣。D．昂首/观之，项/为之/强。
小题3:翻译句子（4分）
（1）昂首观之，项为之强。
（2）树在道旁而多子，此必苦李。
小题4:“则或千或百果然鹤也”“果如鹤唳云端”两个“果”字有什么表达效果？（2分）
小题5:用现代文给文章加一个结尾，要归纳出作者之所以能取得物外之趣的原因。(2分
参考答案：
小题1:D
小题1:C
小题1:（1）抬起头来看群鹤舞空的景象，脖子因为这样都僵硬了。
（2）李树长在路边却结有很多果实，这一定是苦李子。
小题1:强调作者想象的逼真。
小题1:要突出要点：爱观察，观察仔细；想象奇特丰富；视小为大的童心童趣（写到两点）
略
★ 咏雪教案
★ 读世说新语有感
★ 《世说新语》 2
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