许三观卖血记读后感400字（推荐12篇）由网友“我是一只鱼”投稿提供，小编在这里给大家带来许三观卖血记读后感400字，希望大家喜欢!
篇1：许三观卖血记读后感400字
继《活着》后，朋友推荐的《许三观卖血记》，篇幅不算长，叙事性较强，所以，没忍住，两天中午午休时间就看完啦。一看这个书名，卖血记，加之之前看《活着》眼泪没少掉，所以在看这本的时候，整个过程我都是小心翼翼十分谨慎，生怕许三观在哪次卖血时就发生什么意外。虽然这本没有之前的活着给我那么大的心灵冲击，但是看完之后还是感触颇多，所以想记录下来。
说实话，刚开始对许三观这个人，没什么好感，他第一次卖血得了钱后左思右想，做了各种打算，最后把爷爷以及待他很好的四叔排在后面，把娶许玉兰排在第一，当然这也没什么，毕竟娶妻是人生第一大事，而在那个时候没钱真的很难娶到老婆。追许玉兰的时候，这一段我印象挺深刻的，她其实已经有何小勇了，许三观说请她吃东西，她去了，吃完小笼包子吃馄饨，接着话梅糖果，糖果还吃了两次，接着又吃了半个西瓜，我在想，她不撑吗，是她食量真的这么大还是觉得别人请客，占小便宜的性格使然。当然，天底下怎么会有免费的午餐，吃完后，许三观说话了，你花掉了我八角三分，你什么时候嫁给我，看到这里，我在想，女孩子真的不要随便花男孩子的钱，那些可能是别人的老婆本，除非你愿意嫁给他了。
第二次卖血为了一乐赔方铁匠，这时候许三观已经知道一乐不是他儿子了，其实本来三个儿子他最喜欢一乐，但是这个晴天霹雳，我想一般人都是无法接受的，所以一开始许三观并没有想着去卖血，我感觉后来是因为为了这个家大局着想才去的，这里他对二乐三乐说得那段话我实在无法接受，因为一乐是许玉兰跟何小勇的儿子，然后让二乐三乐长大了去rape何小勇的两个女儿，这是什么教育理念啊?
篇2：许三观卖血记读后感400字
许三观仅仅是城里丝厂的送茧工，是生活在社会底层的下里巴人。偶然的一次机会，他加入了卖血的队伍。并且用卖血的钱娶到了老婆。此后，儿子打破了别人的头，他去卖血;为了报答老情人，他卖血;为了孩子们吃顿好饭，他卖血;为了……
卖血甚至成了一种惊喜，潜伏在许三观的体内，让他觉得只要还有血可卖，生存就充满了希望。一次次卖血，一次次卖血后到饭馆里喊一声“一盘炒猪肝，二两黄酒”，许三观的声音从结巴变成了老练，从年轻变成了苍老，然而卖血也使他全家躲过了一次次的灾祸和劫难，在厄运和困境中求得生存，喜中有悲，悲中有喜。大悲大喜间就是卖血。许三观卖血的一次壮举是为了救他儿子的命，从他居住的小城到上海的路上十天就卖了四次血。甚至于昏倒在医院里……醒来后他还想继续卖血救儿子。多年过去，当许三观的头发白了，牙齿掉了七颗，他家已经不再为一盘炒猪肝和二两黄酒发愁的时候，他又恍然发觉岁月已夺去了他的健壮，“卖血救急”的好时光一去不返，对未来灾祸的忧虑，使他像失掉了魂一样，忧忧郁郁泪流满面。人生沧桑莫过于斯……这儿没有一处对主人公的肖像和心理活动进行了描写，但许三观的形象却跃然纸上，
有血有肉，栩栩如生，他的语言毫不做作，如同行云流水，酣畅淋漓，这是一种丰满的，富有生命力的语言，对话描写是《许三观卖血》一书的闪光点，它占了全问的一半以上，我读过的小说里，却再也找不出第二本小说的对话描写能和它一样与小说本身完美的结合，能和它一样生动贴切地表现出人物的性格特征，叙述上的留意，使得余华的小说在对人物的描写上达到了一种反扑归真的逼真性，无所用心而无处不在。
篇3：许三观卖血记读后感400字
小说一共写到许三观卖血十一次。第一次卖血是为了娶许玉兰，反映出来的其实是当时的贫穷和愚昧;第二次卖血是因为一乐打伤了方铁匠的儿子，用来还钱给方家大儿子疗伤，也是贫穷和人物内心麻木的一面的反映;第三次卖血是为了“报答”林芬芳，因为自己强奸了她，似乎是有一种对许玉兰的报复心理在里面;第四次卖血是因为大跃进带来的灾难，仅仅为了带儿子们去吃面，为了吃饱肚子，反映的是大跃进的恶果;第五、六次卖血是为了儿子的前途，让用来讨好儿子的队长，个人认为是自身的贫困和wenge影响，以及阶级的分化;第七到第十次卖血，是为了治一乐的病，同样是因为贫穷，不得已而为之，虽然，一乐不是自己的亲生儿子，这里将许三观这一普通的底层人物推向了人性的最高点。
最后一次卖血是故事的高潮，前面十次卖血，都是为生活所迫，然而最后一次卖血，真的是为了一顿炒猪肝和那点黄酒么?其实不是的。关于这一点，有很多种认识，许三观一生都在为生活所迫，那个特定的环境里面，一直都是身不由己。从他结婚后到最后一章为止，他都没有为自己卖过一次血。生活的困苦使他饱受折磨，倍感煎熬。最后的一次，或许是悲剧的一种回归，是人精神麻木，愚昧的体现，是社会对人影响的体现。
主人公许三观本就是一个矛盾的复合体。从他身上折射出的是那个时代的一段历史。许三观的生活艰苦，不是他一个人的艰苦，是当时社会底层的劳动人民的生活艰苦的一种典型体现。也体现出作者对百姓疾苦的关心。
篇4：许三观卖血记读后感400字
主人公许三观本就是一个矛盾的复合体。从他身上折射出的是那个时代的一段历史。许三观的生活艰苦，不是他一个人的艰苦，是当时社会底层的劳动人民的生活艰苦的一种典型体现。也体现出作者对百姓疾苦的关心。
就全篇来看，小说的写作手法并不是很细腻的那种类型，语言贴近生活，短句较多，生活化语言较多。一些细节描写也是相当的出色，如最后许三观老了，血头不要他的血了，他‘“ 许三观开始哭了，他敞开胸口的衣服走过去，让风呼呼地吹在他的脸上，吹在他的胸口;让混浊的眼泪涌出眼眶，沿着两侧的脸颊刷刷地流，流到了脖子里，流到了胸口上，他抬起手去擦了擦，眼泪又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的脚在往前走，他的眼泪在往下流。他的头抬着。他的胸也挺着，他的腿迈出去时坚强有力，他的胳膊甩动时也是毫不迟疑，可是他脸上充满了悲伤。他的泪水在他脸上纵横交错地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上炔要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网。”这一段描写将许三观的伤痛描写到读者的内心深处。又如最后许三观连续要三份炒猪肝的描写，体现了主人公简单的生活愿望，他从来没有过过什么好日子，动不动就要为家里的灾祸去卖血，最后只想美美的吃一顿，仅此而已。
虽然也有一些少儿不宜的内容，但是总体上来看本书还是很有价值的。至少证明了余华作为一个成功的作家，心里装的，是天下。
篇5：许三观卖血记读后感
《许三观卖血记》 这本书语言精练，朴素又不乏饱满，简单、淳朴而又不失充实，他的描述让人有一种亲眼看到当时人们生活的凄惨和感受当时简单的快乐的幻觉。
也许，他只是世间万物之中的一粒尘埃，随风起起落落，在广阔的世间对自己的明天充满迷茫与期待;也许，他只是广袤的大海中的一滴水，没有与大海抗争的力量，无奈之下随波逐流;也许，他只是茂密的森林中的一片绿叶，坚强承受着风雨的摧残，对阳光爱的沐浴心存感激。
他是许三观，只是社会里的一个不起眼的小人物，是一个为了生存而努力坚持下去的人。
这本书中，许三观与许玉兰的婚姻让我感觉有些荒.唐可笑“小笼包子两角四分，馄钝九分钱，话梅一角，糖果买了两次共计两角三分，西瓜半个有三斤四两花了一角七分，总共是八角三分钱……你什么时候嫁给我?”为了八角四分钱以及所谓的传宗接代，许父答应了许三观娶许玉兰，但似乎他们两个人的生活并不像我想象的那么糟。
刚开始读这本书，我认为许三观有些不近人情，在得知一乐不是自己的亲生儿子，变成一个被人人嘲笑的“乌龟”后，他会因为自我感觉委屈和不平等把所有的家务都交给许玉兰做而自己在一旁享受，他会在旱灾的时候出去卖血，带着除了一乐以外的其他家人去吃面，只让一乐一个人在家吃烤红薯。
随着深入的读书，我渐渐感觉他又是一个善良的人，在知道一乐不是自己儿子的情况下，他还是承担了一乐打架欠下的医疗费，在一乐离家出走后出门寻找，带他去吃面 ，在何小勇被车撞将要死的时候，他不计前嫌，还哄一乐喊何小勇爹，让一乐把他喊回来，在一乐得肺炎后，他为一乐即使卖血卖到昏厥还是坚持卖到上海。我想，在现实的社会中，能像许三观这样大度的人，很少吧。但他因为跟一乐的感情，置自己的生命于不顾，只为一乐能够健康生活下去。
他还是一个朴实真诚的人，即使在时期许玉兰被当做“妓女”批判，所有的儿子都不喜欢她，许三观仍旧给许玉兰送饭，瞒着儿子们给许玉兰做红烧肉，他对许玉兰说：“你已经在水里了，这世上只有我一个人还想着救你，要是我也被拉到水里，就没人救你了。”
许三观的经历是由无数苦难，痛苦交织而成的，他面对困难最无助的方法就是卖血。他会和阿方、根龙一样在卖血前拼命喝水，大冬天不顾河水冰冷，甚至还害怕自己喝不下去，会吃一些盐……这样做只为多能卖些钱。他会学着阿方、根龙在卖血后去胜利饭店豪爽地叫：“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒温一温。”那仿佛是他最神气的样子。
而现在，人们存在许许多多的压力，会有虚荣，利益，荣誉的争夺，会有自私的意识使人们更加远离那个时代人们的朴素，纯真。即使那艰苦的生活使人们经历绝望，但它告诉我们：生活，就是一个克服磨练的过程，坚强勇敢的面对，则必定会迎接人生中明媚的阳光。
篇6：《许三观卖血记》读后感
《许三观卖血记》这本书是着名作家余华1995年创作的一部长篇小说。它讲述的是主人公许三观凭借卖血度过了生活的一个个难关。战胜了所有命运强加给他的困难和艰辛。最后当许三观老了的时候，知道自己的血卖不出去了，而为以后有所担忧，有些伤感。
许三观在青年时代，被周围的生活不断压迫，他一直拼命工作可还是无法保证自己和家人的生活，他只能用卖血来维持了。每次遇到什么困难，他总会想到去卖血，可身体一天不如一天，为了给儿子一乐治病，在到上海的途中，到了六个地方卖血，隔三差五就卖一次，要知道，每买一次血要休息三个月，为了孩子，他在“松林”卖血差点卖死。我在书中看到了许三观卖血的一幕幕，掐指一算，许三观为了家人，为了生活，一共卖了12次血。他还说过一句话，令我很感动，这句话是“就是把命卖掉了，我也要去卖血。”这是他在“百里”卖血后对一个老人说的话。
许三观的三个孩子是他用血喂大的，许三观托举着整个家，承担着他必须承担的责任，他饱含辛酸的经历感染着所有的人，感动了所有的读者。
文章最后一章，许三观已年过六十，他想吃猪肝，喝黄酒，决定为自己卖一次血，但到了医院，医生说他的血只能卖给油漆匠漆家具，他的血不能卖了。那一时，许三观哭了，在整篇故事中，很少看到许三观“哭”，可得知自己的血卖不出去了，他却哭了，哭的那样伤心。人生的无奈，他或许认为自己的人生到了尽头，自己已经没有办法再去承受任何打击，或许没有办法再一次解决生活的拮据，或许为自己已经没有任何作用了而感到伤心。他哭了，每次家里遇上什么灾祸，他都是靠卖血度过的，他担心以后有了什么灾祸，家里该怎么办啊?许三观一直是为家而活着的。
当我读完《许三观卖血记》时，就像是在读，再看，在品味在我身边所发生的的事。这本书中没有那些华丽的词语，却给我一种朴实感，真实……
篇7：《许三观卖血记》读后感
读完了《许三观卖血记》，有一种苍凉的感觉从心底生出来，慢慢浸透了全身，仿佛有一块巨石压在胸口，仿佛有千言万语也无法表达出来。
许三观是一个平凡而又伟大的人，他有一段平凡的人生和一连串自然演进的卖血经历，他用卖血来对抗生命的苦难，丈量苦难的长度和强度，我们从他身上看到了眼泪、温情、坚强和不服输的精神。面对苦难和悲剧性的命运，活着比死去需要更多的勇气。他在苦难中依然能够有寻常人的悲喜，面对苦难，他不是怨天尤人，而是思考解决办法。他就像是一个扁担，挑起了家里所有的苦难。
许三观过生日那一天，许玉兰特意为了庆贺，煮了一顿加糖的、比平时稍稠一些的玉米粥。孩子们并不能满足，想的都是肉。在那样一个只能喝粥的苦难时期，许三观给孩子们来了一顿“精神会餐”。他用嘴巴给儿子们“做”好吃的，“先把四片肉放在水里煮一会，煮熟就行，不能煮老了……红烧肉就煮成了”，最后他给自己做了一道菜“爆炒猪肝”，说着许三观哈哈大笑起来。他说“今天我过生日，大家都来尝一尝我的爆炒猪肝吧。”许三观的笑声笑出了乐观、坚强，笑出了对苦难的抗争。苦难是真实的、残酷的，但是在人类这种有关顽强意志的生命面前，它是一座可以攀登而过的大山。在做红烧肉的过程中，苦中带甜。菜肴虽然只有一个，但是亲情却很丰富。苦难只是暂时的，而温情将永远存在。
许三观一生卖了十一次血。第一次卖血和最后一次卖血的收场比较具有随意性，第三次卖血则具有戏谑的喜剧色彩。除了这三次卖血，其余八次都是被生活所迫，都是对苦难的顽强的抗争，为了方铁匠儿子的医药费、为了饥荒之年改善生活、为了招待二乐的生产队长、出于对一乐的怜爱、以及最后四次为了一乐的病情。每一次卖血的缘由都是为了生存、为了抗争。许三观面对伦理、自然、社会、亲情等因素所造成的不幸和苦难，表现出令人难以置信的坚强。虽然他只能以生命做赌注来赢得生存的权利，但他从来不曾被打倒过。当最后一次卖血不成功的时候，他首先想到的是“四十年来，每次家里遇上灾祸时，他都是靠卖血度过去的，以后他的血没人要了，家里再有灾祸怎么办”。可见许三观是一个伟大的父亲，是家庭的顶梁柱，他思考的永远都是家人。当许三观老去，无法再用卖血来对抗生活的困境的时候，值得我们庆幸的是还会有千万个“许三观”成长起来并用自己的方式对抗苦难。采取何种方式不是最重要的，最重要的是那种苦难中的坚强乐观以及生存的信念和不服输的精神。
在众多的苦难面前，许三观始终有一种“船到桥头自然直”的幸福感，关键在于他始终认为自己对有血可卖的生命状态表示确信。在时代的大背景下，他用自己的生命来抵押幸福，然而他为什么这么确信自己的身体呢?是因为他所坚持的生存观，他认为“善有善报、恶有恶报”。
当知道让自己做了十三年的“乌龟”的何小勇被卡车撞了的时候，许三观特意光着肩膀跑到街坊四邻面前，一边展示自己的身体，一边说道：“这叫恶有恶报、善有善报。做了坏事不肯承认，以为别人就不知道了，老天爷的眼睛看的清清楚楚。”“经常做善事的人，就像我一样，老天爷时时要惦记着要奖励我些什么，别的就不说了，就说我卖血，你们也都知道我许三观卖血的事，我就是天天卖血也死不了，我身上的血就是一棵摇钱树，这棵摇钱树，就是老天爷给我的。”这几段话里我们可以看出深藏在许三观心里的信仰般的生存观念。他认为自己善良所以老天爷奖励他身体很好，可以不断的卖血来对抗苦难。虽然说认为有老天爷作为评判是一种迷信，但是却是一种非常朴素自然的生存观。在这样的生存观下，许三观生活的踏实善良并且自信。作为一个农民，他不会去思考什么迷信不迷信，他坚信这世界上存在着公正和评判标准。
在苦难面前，许三观这个如草芥一样的普通人的生存观普通却不平凡。
在希腊有这样一则神话：诸神为了惩罚西绪福斯，判他把一块巨石不断地推上山顶，石头因为自身的重量又从山顶滚下来。明知这种劳作既无用又无望，但西绪福斯仍然日复一日，迈着坚定的步伐，将巨石一次又一次的向山顶推去。正如人类，明知人生最后无法逃避死亡但依然在坚定的活着。我想这并不是悲剧。当西绪福斯每一次将巨石推向山顶的时候，他都战胜了命运，他比巨石强大。这一次又一次的巨石的跌落象征着人世间不断跌落的苦难，你永远也无法想象下一次的苦难是什么样子的，然而在这苦难的生命里我们体味酸甜苦辣，感受悲喜离合，更加为人类的生存意志和坚强所震撼。
许三观是一个平凡的人，他的身上也有着缺点和不足可是正是在最普通最平凡的人身上所体现的抗争更具有普遍性。他的一生是苦难的一生，更是丰富的一生，无论是眼泪、温情还是欢笑、乐观。我们从中得到的是生存的意义和生命的力量。
在现代生活中，大苦难仿佛离我们很遥远，而我们却也生活在一个个不痛不痒的小挫折中，乐观坚强的面对这平凡又琐碎的生活，就是生命的意义。
篇8：《许三观卖血记》读后感
上个星期，借着晚自习的时间，看完了余华写的一本小说《许三观卖血记》。看完后，余华在我心中的地位又往上高了一层，余华对小人物的描写真的很写实。
小说讲述了许三观靠卖血渡过了一次次的难关的故事，特别是小说最后部分时，当他每卖一次血时我都担心他会在某一次卖完之后会死去。小说里一乐不是许三观的亲生儿子，许三观本来在三个儿子里最喜欢的就是大儿子一乐，后来得知一乐不是自己亲生儿子时，他却觉得养着一乐是浪费自己的粮食，从而想把一乐归还给他的亲生父亲。小说里有一段，许三观带着全家人去吃面条却唯一叫一乐去买个番薯自己吃，一乐在得到不公平对待是委屈的离家出走想去找自己的亲生父亲，后来许三观在外面找到他时，背着他一边骂着一边往饭店走去，当一乐问他是不是要去饭店的时候他温和的说是的，读到这里时突然有股暖意涌上了心头，一起生活了这么多年的人怎么能说放下就放下呢?
前半部分的许三观和后半部分的许三观给我不一样的感觉，后面的他真正的让我看到了他作为一个父亲的伟大，为了凑钱给一乐看病，许三观一路卖血，卖到自己昏厥过去。从一开始不愿花钱给他买面条到最后为了他让自己差点死去，让人心痛不已。
其实父爱的严厉中带着看不见的温柔，不管他们曾经以什么样的形象出现在我们面前，都要记住，他们并不是我们我们所看到的那样，他会比任何人都喜欢我们过的更好，只是不善于表达而已。
许三观卖血记
篇9：《许三观卖血记》读后感
北极光文学社
如果《活着》是在看似不平的生活中，进一步毁灭生活，那么《许三观卖血记》就是在挣扎，创造生活。二者同属悲剧，前者现实悲到绝地，后者尚有些许温存。文学创造着一个世界，我们总能在这一方天地中找到那或多或少的现实存在，在余华的笔下，总会自觉融入每一个人物的命运之中，感同身受。序言中说：一个人的一生，犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉下去，拉到了路的尽头……
生命各有活法，活着要有所念意。初识许三观，觉得本可以用双手创造生活，却偏偏选择卖血。但他的境遇，人物的生存状况，又或许将前一疑问淡然。卖血为了生计，为了妻儿生活，这个人物有自己的嬉笑怒骂，爆粗口，有自己的道理，这些道理或是自私，或是不义，或是封建……但，一切的不完美，在亲情的珍贵中令我原谅他的不足。即便认为大乐不是亲生，会大骂，会在自我心里寻一个理，这种血缘观的重视，又会在大乐遇到事情时，让他去为其卖命。从这一点看，许三观重情重义。即便许玉兰被推到风口浪尖，遭到所有人的欺压，许三观仍会在批斗结束后，带着米饭，下面藏着肉，去照顾她。一共卖了十一次血，为了妻儿，为了家庭。直到最后一次，已经60多岁……我曾一度想，难道就只能这样生存吗？但文学的世界就是这样，以一个人的现实，揭露着某一个并不光明的角落。
这样的人似乎更加真实，每次都会被其卖血后的身体状况所牵动，又每每在一两炒猪肝，二两黄酒中存活下来，这或许是一个滑稽的悲伤戏谑吧。这个由血去换生存的交易中，有各种黑幕，压榨获利的李血头，在以及以这个人物为主的相关人卖血的不幸与生离死别。许三观一直在挣扎，与生命挣扎，与舆论和自我内心挣扎，与那无能为力的世道挣扎，挣扎的最后，他的结局也似乎还好。不至于像福贵悲绝到底，剩下一头诉与悲苦的老牛。余华反映的是一个人，一个特有的时代中走过来的人。这些人从来不完美，但是却在与命运，与生活在斗争。无论最后会安于生活，还是对生离死别的现实所麻木，这些人都是值得让人去尊敬的。以最悲的现实，写着这世间底层小众的喜怒哀乐。且以悲情的现实，调动大多数人对生命和生活意义的追问与思考，给人以深刻的启迪与指导。
卖血的目的是为了活着，活着的目的是为了所牵挂的家人。大抵活着第一意义即是如此。在许三观的命运中，另人动容的是父子情深，三个孩子或是那苦困生活中的一丝慰藉。我记得文中写到，三乐看到许三观哭，自己也跟着哭，没有原因，只是看父亲哭。三乐似乎在是非观的选择上很单纯，没有被人情，生活所磨去棱角。童言无忌，是母亲许玉兰道诉生活悲苦的树洞。三乐一个人在大街上游荡，在糖果店站很久，在别人家的.门口睡着了……这些无忧无虑的刻画，似乎是在反衬那人性的不完美。三乐不必去为生存所累，有着人性的本真，无忧无虑，单纯，干净。三乐的形象，总会在简单中让我得到一丝感动。这个形象给那些心怀私利，丑恶的现实以重重的回击，三乐是我个人最不想其被伤害的一个角色，即便命运在作者笔下，由作者掌握。
这种卖血的交易，或暗黑，或者是迫不得已。之前看到关于卖血，血浆交易的新闻。觉得现代医疗化科学，人的生命生存似乎是在进步，又似乎是在充满不安。医疗卫生，医患关系，疾病，人的健康价值观，人的生存观，各种不光明的交易，丑恶或多或少的存在。活着是为了活着，生存也应该是以好的方式生存。许三观的卖血是小我的生存，在那条新闻中有一个以卖血浆为营利的产业。当生活拮据时，有许多人，选择去卖血浆。出于为人的道义，可能这种方式存在隐忧，即便我们直面现实，却未必能在道德观的层面上予以最好的解决方式。所以从医疗健康的行业来看，从自我的价值观来看，皆是责任重大。每一个个体的生存，从小我到大我，一样需要同等的认真。余华先生对这个世界的态度一直是认真的，认真的看着这个世界角落里的真实。读完《活着》，读完《许三观卖血记》，我想对于生命，我们应该认真对待。
篇10：许三观卖血记读后感
一首岁月的歌，一杯浓浓的酒，一幅优美的画卷，一个平淡无奇的人生，余华追求的，只不过是一个长度。在他的笔下，许三观的世界很简单，没有那么多的名利，没有那么多的纠纷，一个人，一辈子。
许三观卖血的原因其实很简单，只不过是偶遇他人卖血后能够神气地点炒猪肝和热黄酒觉得很体面，加之二叔的封建思想，使他走上了这条路，他没有想到，这样的日子，一过，就是一生。
许三观与许玉兰的结合完全来自于许三观第一次卖血的钱被许玉兰的父亲尽数收下，他的父亲认为许三观相比何小勇来说身体更硬朗，因为在许三观当时的世界里，所有人都认为，如果不能卖血，那么身体就是有问题的，在这种环境下，许三观自然而然就是许玉兰父亲眼中女婿的最佳人选。在第一次的卖血故事中，其实包含了作者余华对当时社会的封建以及人们愚昧无知的讽刺与批判。
在读《许三观卖血记》的过程中，我一直认为许三观是善良的。在全书中，许三观有三个儿子，但是直到一乐九岁时许三观才发现一乐不是他的儿子，一乐的出生完全是由于婚前何小勇与许玉兰的一次意外。许三观很生气，可他从未迁怒于一乐，甚至对一乐比其他两个孩子都要好，因为他懂得孩子是无辜的。何小勇的死是全书中的一个亮点，在当时，死后必须由儿子“叫魂”，但何小勇的妻子只和他有两个女儿，当何小勇的妻子跪在地上求一乐时，年仅十三岁一乐的态度让我非常诧异：“我不去，我只有许三观一个爹，你们这些年来不让我喊何小勇一句爹，何小勇也不认我，现在他死了，和我也没啥关系。”看到这里时我潸然泪下，人人都说血浓于水，可是真心才能换真情啊，有很多人说一乐冷漠，我却为他和许三观的父子情所折服。许三观同样也没有落井下石，他劝服了一乐，不为别的，只是因为善良是一种本能。
许三观最后一次卖血不再是因为家里没有米没有钱，也不再是因为为了证明自己的身体没有病，他只是想吃猪肝，想喝黄酒，但是他的`血医院不要了，他太年迈了。许三观一边走一边哭，其实我认为，许三观是过穷日子过惯了，他下意识地感觉如果想吃猪肝喝黄酒，必须要在卖血之后，因为这样他才不会太心疼他的钱，所以，当许玉兰看到痛哭流涕的许三观时，她轻声抚慰许三观，像安慰孩子那样，搀扶着许三观走向酒店。年轻时的轰轰烈烈分分合合，让他们在老了以后珍惜彼此，不离不弃，生死相依。
是啊，这就是许三观的一生，他没有对未来有任何企盼与奢求，他也不曾对自己当下的生活有任何不满和抗争，他只是从生活的泥沼中扑腾。他是一个丈夫，他是一个女婿，他也是一个父亲，他是一家人的支柱，生活早已剥夺了他思考的权利，岁月也已经把他的情感和心酸灌在江河之中。但，这就是生活，无奈却又不得不面对的生活。
篇11：许三观卖血记读后感
这是一本由许三观卖人血这股线串连起来的故事，色彩似乎浓了些――血的殷红，文字叙述娓娓道来不温不火，散不掉的宴席。在周末阳光里的公交车上，我无事可做，拿起这本书，从祁家坟到中关园，我到站了，手里的这本书也就看完了。
余华讲了一个四十多年的跨度来说这个故事。故事里面有许三观，许三观的妻儿许三观的家还有围绕这个家庭的鸡毛蒜皮家长里短，像许三观做了乌龟也去睡别家的女人，睡过他女人的何小勇出了车祸需要大儿子一乐――他的妻子和何小勇的儿子――喊魂的时候，他骂骂咧咧说何小勇是坏人遭报应但仍不失善良的心肠，答应了一乐去给何小勇喊魂。他不足以做社会的道德楷模，但也不做坏事，他用卖人血应付困窘，到老的时候卖人血都没有人要。
他不巴望投桃报李，他要的只是将心比心，人不犯我我不犯人，人若犯我我未必要犯人――说他懦弱吧 ，有那么点，他未必有心思去追求比别人活得好，但看到别人和他生活的一样糟他也会心满意足，他不能忍受的是他的女人被何小勇――徐玉兰的初恋情人睡了，他也要去睡自己的初恋情人林芬芳，可笑的报复在他的心中得到的却是一种满足。
余华算是把这个卖人血的故事画圆了，像一条水顺着沟流，里面的小悲小喜小计较，余华没有拿这个卖人血的故事说教，没有借此给悲苦的人生挠痒。他说的那个许三观就是我们骨子里的小市民。不高看人也不喜欢被人轻视有时候还闲着自卑，他在家里喜欢对着自己的妻子和儿子骂骂咧咧，他不是跋扈的丈夫父亲，他只是在寻求一种平衡，一种在劳苦时养着妻儿而需要的一种自尊，那种在外面的世界所不同的一种面孔。他年轻的时候，身体强壮，走起来身上的肌肉像是小松鼠跳起来似的，他娶妻生子，他也有自己的小计较小平等观，因为何小勇出车祸也会幸灾乐祸但不落井下石，他做了乌龟也去睡别人的老婆，他卖人血，他为儿子为了家，他老了，头发白了，牙齿也掉了七颗，眼睛还好，但他的血没有人要了。
总觉得许三观就在我们平凡人的骨子里，有时候还和我们低头不见抬头见，我们的那些建立一个家庭的小心思，遇见的小恩怨，很多时候我们在为我们所遭遇的事情找一个心灵的出口，为了爱情找一个专一的出口，为了儿子找一个责任的出口，为了一些自我认同找一个平等待人的出口。为了余华找了卖人血这根绳，将这些平淡稀松的平凡生活捆扎起来，九个月后他捆好了，然后离开。而那个许三观在卖完血后仍会去胜利饭店还点一盘炒猪肝，二两黄酒，当然要温一温。
只是这顿饭要一直摆下去，因为生活没完，困苦的人没完，卖人血的人就不能完，也完不了。
篇12：《许三观卖血记》读后感
-------小人物，大时代
其实，读到文中许三观背着一乐去吃阳春面时，目光在那段上‘驻足’了好久。回忆起数年前看见的一个场景，一条街头小巷，一棵巨大的槐树，泛着昏黄的路灯下，映出了那位父亲脸上丝丝皱纹与额头上几根微微发白的发丝，父亲的背上是一个正熟睡的孩子，父亲小心翼翼使步子尽量平稳······
在我们看来这个场景是父爱，可许三观呢，他背着只是一个被他养了九年却和自己没有一点血缘关系的一乐，他的爱已超过了血缘之亲。如果是今天这个时代，试问有谁会像许三观一样做了九年的“乌龟”却还选择继续养一乐，又有谁会容忍这种事发生?可许三观，他没有说不要一乐，没有骂他打他，更是平等的对待他。这可能就是人性中所折射的光辉吧!人，性本善!一乐刚开始离家出走时，许三观其实表现的不担心，甚至还很气氛，这很正常，他不过是心里有气，不甘罢了。谁会让他最喜欢的儿子却是别人的。他曾经整夜整夜地照顾一乐，最疼的也是一乐。可天黑之后，他也着急起来，已经养了十一年的儿子，就算他是何小勇的儿子又能怎样，十一年，先不提人性本善，就这四千多天的日子，陌生人也该变成亲人了，更何况许三观还是看着一乐一天天长大的人。在他那责骂中，我们能听出他的担心，他的心疼，在他满含爱意的责骂中，渐渐走回了胜利饭店。
整体
小说围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐事，体现出一个男人所应当承担的某些责任，或许这也正是一种人生的无奈。小说饱含辛酸的经历，但也不乏幽默之处，比如每次卖血前喝足八碗水，这样身上的血就会多起来了，诸如此类的奇怪想法非常多。
卖血，似乎离我们很遥远。小说向我们披露了40年前的人们在遇到困难时，唯一可以做的就是卖血。许三观第一次卖血是为了娶老婆，第二次卖血是为了偿还一乐砸破方铁匠儿子的脑袋的医药费。自然灾害的那一年，为了让三个儿子和许玉兰不用再喝玉米粥，许三观再次卖血，让全家人吃上面条;二乐在乡下插队，为了讨好二乐的队长，好让他能早日调回城市，许三观又卖了两次血，请二乐的队长吃，给二乐的队长送礼;一乐不是许三观的亲生儿子，但许三观最爱的还是许一乐，对他也是最好的。一乐得了肝炎，在上海治病。家里没有钱，许三观就一个地方一个地方去卖血，一路卖到去上海，为了救一乐的命，他可以连命都不要，隔三五天就去卖一次血，在松林还差一点把自己卖死了。
这些卖血的经历，都说明许三观身为一个男人，身为一家之主，身上责任的巨大，他为了这个家一次又一次的卖血，为了儿子一次又一次的牺牲，也体现了他的父爱。他是用生命去爱着这个家。作者将许三观设计成一位集责任与善良于一身的人，作者设计得很成功，许三观确实是一个让人感动的人物。他只是一个小人物，但他在我眼中算是个大英雄。
小人物
许三观，他，不过是一位最底层，最最卑微的小市民罢了。但他也有自己所坚持的。他有自己的“三观”—— “良心观、婚姻观、平等观”。作为一个小市民，他没有远大理想，唯一的愿望就是好好活下去。他身上，又父爱、有亲情、又良心、但他也有狭隘、有错误。他一生都很苦，甚至习惯了苦难，还会自己年老无法卖血而痛苦。
良心观
“做人一定要有良心”。尽管他恨何小勇，很坚决地不同意一乐去叫魂，可他还是说“只要是人的命，都要去救”。往大了说，其实他很无私，为给孩子改善伙食去卖血，也就去想“等我老死了，你想起我养过你，心里难受一下，掉几颗眼泪出来，我也就心满意足了······
”多么朴实的话，他所求的其实很简单!
当一乐病了，急需用钱时，他一次又一次地为了救一乐而不顾生命去卖血，并不会在一乐危急时，去想他不是我的儿子，去想该不该去救他，也许这就是他的“良心观”，至少他救了一乐，救了一条命，能对得起自己的良心。
婚姻观
许三观，他也有自己的“婚姻观”，当他决定和许玉兰结婚的那一刻起，已经扛起了自己身上的责任。许三观和许玉兰的婚姻一开始未必是因为爱情，但是随着彼此的付出他们之间不仅有了那难得的理解，更增加了彼此的疼爱。还记得在他们家闹粮荒的时候，那时候他们家几乎没有粮食了，可是就在那个时候许玉兰还记得许三观的生日，并且还在他生日那天特地为一家人熬了一锅加糖的稍稠一点儿的粥。小小的举动但却满是温暖，在那个饥荒年代人们很难还能想到别人，就连夫妻之间也是如此，大家都只是想着自己。即使想得到家人，很多人也没那个心来为家人过生日，可是许玉兰却不是这样的，足以看得出她是深深地爱着许三观的，也许刚结婚的时候她并不是深爱着这个男人，可是经过了那么多后她深深地爱上了这个男人!这样的爱情才能真正的执子之手与子偕老。我想玉兰对许三观这样的爱，许三观是深有感触的，而且我相信正是这样的朴实才让他们的爱情更加的坚固。在我眼里那种惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且这样的浪漫才是地久天长的。就像许三观和许玉兰这样彼此心中都想着对方，彼此都为对方着想。我相信只有这样的爱情才能真正的经得起考验!
他们两人共同努力，一起走过饥荒，走过水灾，走过彼此最艰难的时刻。他们有对未来美好日子的期盼，有对彼此的关心照顾，他们有着一种最朴实、真诚的爱情，不需要过多现在浪漫的语言。在那个时代，他们没有争吵完就分开，没有因苦难而各顾各。
平等观
许三观，他有自己坚守的原则，有与妻子的朴实的爱情，有一生追求的“平等观”。当他知道一乐的事之后，他认为妻子犯了错，所以在那一段时间里，他一直在享受，而没有干活，这也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。而当他“强奸”了林芬芳后，也是为了使妻子平等(当然，这并不是他自愿的。)许玉兰神气了一些日子，穿上精纺的线衣，与邻居们聊天，而这时许三观却在家里做饭。但没多久，他又不干了，他认为许玉兰的错误比他严重，又不平等了。
也许时过境迁，多年后，无意中回想起这个朴实的故事，还会被感动，亦或是有不同于现在的感受吧!
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