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6年级名人传记读后感500字

时间：2023-06-15 08:01:10 读后感收藏本文下载本文

6年级名人传记读后感500字（共13篇）由网友“梨树与大熊”投稿提供，下面是小编为大家整理后的6年级名人传记读后感500字，欢迎阅读与收藏。

6年级名人传记读后感500字

篇1：名人传记读后感

今天我读了《名人传记》，这本书主要描述了贝多芬。托尔斯泰；米开朗基罗，这三位伟大的人物，一生受尽磨难，并称赞他们不屈不挠的意志和不屈不挠的性格。

虽然这本书里的三个人中有一个是音乐家；一个是画家。一个是作家。然而，在他们不同的工作中，他们都是伟大的探险家，并取得了巨大的成就。虽然，在他们成功的旅程中，他们的道路并不平坦。在贝多芬的遗嘱中；孤独，孤独，孤独”这反映了他的悲惨经历。米开朗基罗晚年患病。托尔斯泰因坚持真理而遭到莫名其妙的诽谤。然而，他们有一个共同点:他们永远不会在逆境中放弃，也不会因为短暂的痛苦而陷入消极的堕落。这也是我父亲经常说的。

读完这本书，我意识到它的独特魅力。书中三个主角的悲惨经历似乎就在眼前。我不知道罗曼・罗兰是怎么写的。我真的很佩服这么漂亮的词。

冰心在一首诗中说:

成功的花朵

人们只钦佩她现在的灿烂和多姿多彩

然而，在开始她的芽

沉浸在奋斗的泪水中

遍布牺牲的血雨

是的。如果你想成功，你只能奋斗。罗曼・罗兰的作品实际上告诉我们一个事实:“命运越悲惨，经历越痛苦，一个人就越能磨练意志。”当我们遇到困难时，我们应该想到这本书的三个主角，像他们一样，克服困难，努力前进。

虽然这本书已经结束了，但我们应该把这个真理铭记于心，克服困难，朝着我们的目标前进。

篇2：名人传记读后感

名人传记大概也和翻译一样，最好能达到“信，达，雅”。本书中规中矩，老老实实的叙述完了孔子的一生之大事，达到了“信，达”的境界，也算不易。

读完此书，才知道孔子一生之所为，《论语》中的话，理解起来也不是无源之水，无本之木了，确实有助于想读透论语的朋友。

孔子一生，虽颠沛流离，但志向不改，在那个礼乐崩坏的年代里提倡礼制，确实有点另类。说好听点，是坚持，说不好听点，是偏执，属于撞了南墙也不回头的人。

但正所谓，只有偏执狂才能生存。孔子生时，有一大群徒弟追随左右，有各国国君以礼相待，名扬天下。去后，两千年来，孔子思想一直传播至今，成为“至圣先师”，确实是一代圣人。

读《论语》，学孔子，想象起为人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子门下，鞍前马后效劳，只为一睹尊颜，聆听教诲，如此，实在大幸。

篇3：名人传记读后感

《名人传》是一本人物传记，里面记录了世界上三个不同时期和不同国家的伟大人物的人生经历，他们在不同的领域取得了伟大的成就，给后人留下了宝贵的精神财富，他们就是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。

米开朗琪罗1475年出生于佛罗伦萨，他是意大利伟大的雕塑家和艺术家。

米开朗琪罗历经磨难，他的一生过得寂寞、孤独，辛苦的工作给他的身体带来了极大的病痛，米开朗琪罗活了九十岁，他留下了《大卫》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁画》等绘画作品，这些伟大的作品至今还给我们带来深深的震撼！

米开朗琪罗容易犹豫、半途而废，由于这些性格方面的弱点，他在一生中浪费了大量宝贵的时间，很多艺术作品没有完成，甚至没有付诸实施。

一任一任的教皇控制了米开朗琪罗生命中的大部分时间，他害怕教皇，被教皇左右了他的艺术创作。米开朗琪罗真是可怜啊！如果他可以利用好自己的时间，他就能够给我们留下更多更完美的艺术作品了！

篇4：名人传记读后感

名人传记读后感

“伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气”--罗曼・罗兰

就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。以下是我读了几个名人传记以及我的一些感受

路德维希。范。贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲--从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，--那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！”

米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。

尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中人的苦恼和感情！

列夫。托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

1962年，山姆。沃尔顿开设了第一家沃尔玛商店。当时谁也不会想到，这正是一个美国成功故事的开始。这位曾在阿肯色州和密苏里开过杂货店的小镇商人相信，只要小店货品丰富，服务优良，物美价廉，顾客定会蜂拥而至。

事实证明他是对的。沃尔顿的沃尔玛商店迄今已成为世界第一大百货店。他的品种丰富的杂货店，沃尔玛超市，他的全球连锁店，他的会员俱乐部，山姆俱乐部以及他的特别折扣商店，马德折扣商品城无不给沃尔玛事业的发展提供了众多机会。不同于其它公司经济增长而就业机会不增多，沃尔玛公司的经济增长为人们带来了更多的就业机会。仅在1995年，公司就创造了8万5千个新的就业机会并有力的支持了上千个美国的制造业工作。现在已超过60万美国人在沃尔玛工作。

沃尔玛受到顾客青睐的重要原因之一就是它的家乡小镇特色。每一个沃尔玛商店购物的顾客在商店门口会收到店员的热情欢迎和问候。当地生产的商品经常会在沃尔玛售卖并被自谊地得到展示。公司员工还有权决定向谁捐赠慈善基金。

关键在于，沃尔玛的商品物美价廉，对顾客的服务优质上乘，天天如此。沃尔玛总是小心地控制开支以维持其低价格结构，这样，顾客就不必等到削价打折季节就可以达到节约开支的目的。

支持沃尔玛家乡小镇特色的是沃尔玛自身的高效和新式的分销体系。这种体系使得每一个沃尔玛商店都能有效地分配商品以适应社区的需要。

今天，零售公司在美国拥有3,000家店并且雇用超过885,000名雇员。公司在海外开设了超过1,000家分店。Wal-mart.网上的业务也膨胀了，它把萨姆・瓦尔顿的梦带到因特网。

如果你问顾客他们为什么一次又一次回到Wal-Mart,很有可能他们会说不止是价格与更多的选择。更由于人，在每家店的前面友好接待人员。迅速，友好的服务在Wal-Mart是件严肃的事。

5.李嘉诚这个名字，自70年代以来一直震撼着世界，特别是地产界和金融界。李嘉诚这个名字，对于香港人来说更意味着是财富。李嘉诚刻苦诚实、孜孜不倦的个人奋斗精神，和独到的判断力、果敢的决策力以及善于用人，构成了成功的因素。于是他也拥有了“超人李”、“大哥诚”、“塑胶花大王”、“地产猛龙”、“地产大王”等称号。

李嘉诚出生于潮州城面线巷内的书香之家，自幼聪颖超脱，学习勤奋。1939年，日寇侵占潮汕便随父母流落香港，饱尝了战乱、贫穷、饥馑之苦，也培养了吃苦耐劳、奋发图强的精神。1950年，22岁的李嘉诚先生就以中华民族的母亲河命名，初创了“长江塑胶厂”表达了他的赤子之心。经过数十年的努力，1988年他已拥有“长实”、“和黄”、“港灯”等五大公司，100多家附属公司和50多家联营公司，形成资金雄厚、实力强大的李氏“经济王国”。去年，他本人成为全球五大富豪之一。李先生已从面线巷走向世界，地位如此显赫但他并没有因此不可一世、颐指气使，依然是那样的谦逊、平和。有一次，李先生参加汕头大学的奠基典礼，本来，他作为汕大创建人，应是当之无愧地在贵宾签名册首页上写下他的名字，但李先生没有这样，而将自己的名字签在第三页上。在这次宴会中，他不论地位高低，都跟每一位宾客敬酒、握手、交谈，的确没有让人产生“隔离感”。李嘉诚先生已是世界上屈指可数的巨富，但他并不骄奢淫逸、大肆挥霍，依然是坚持以俭养德、养廉、养身，淡泊宁静、朴实无华。

更令人钦佩的是，李嘉诚先生虽已功成名就，但仍不忘祖国、故乡。他曾充满感情地说：“本人旅居香港数十年，无日不怀念国家，思念故里”，“作为炎黄子孙，必须奋斗自强，发达不忘家国，来日以报效桑梓”。李先生深知：“教育的重要，实关系于国家的强弱，社会的兴衰，以及时代的进退”，而拥有万余平方公里面积，上千万人口的潮汕地区，在八十年代前尚未有一所高等学府，不能不说是一桩憾事。为此，他从1980年开始，便开始出资创办汕头大学，到去年底为止，共捐资12亿多元，已建成36万平方米的校舍，设立了文、理、工、医、法、商等9个学院、16个学系，为国家，为潮汕地区输送了一批批人才。在去年召开的汕头大学第五届校董会上，李先生虚怀若谷地对在汕大成长的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感谢。在此，不禁想起李先生曾经在汕大讲的一句话：“成就加上谦虚，才最难能可贵”。

李嘉诚的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望尘莫及的。去年6月他获得了国际杰出企业家大奖，李嘉诚先生是获此殊荣的第一位华人企业家。大奖提名委员会主席弗雷泽先生在颁奖时说：李嘉诚先生在全球的商业地位显赫，是世界上最著名的企业家之一，他获得此奖是名至实归。

这位伟大的企业家，尽管获得无数殊荣，他依然把自己作为一个平

看了这些名人的成功经历，我再也不会傻等着成功会像天上掉馅饼一样的降临，要成功就一定要有付出，而且要想超过常人，就要比常人更加的努力，就像那句老话，不吃苦中苦，方为人上人。当然要成功并不容易，有时甚至要备受磨难，这不禁让我想到初中学的一篇古文里的一句话：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。上面的成功的名人看来也都应了这句老话，世界上没有扩手可得的幸福，只有经历大浪狂风才能到达成功的彼岸。

大学是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是你终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。

大学是人生的关键阶段。这是因为，这是我们一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是摸门最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。

大学是人生的关键阶段。()在这个阶段里，我们应当认真把握每一个“第一次”，让它们成为未来人生道路的基石；在这个阶段里，我们也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，我们应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。

作为一个大学生马上就要踏入社会并接受社会的考验与理论知识的实践当中，这些成功人士的经验对我们来说显得由为重要，他教会我如何忍耐现实的残酷，和不喜于一时的成绩并不断前进。

“我们所梦想的路，或许会穿越广阔的平原，或许会越过雄峻的高山，或许会渡过潺潺的河流。可是平坦的大道上可能会有泥泞的陷阱，娇美的花儿上可能藏有利刺，平静的水面下可能藏着汹涌的漩涡。而我们不可逃避的，就是年轻的生命背后心灵的幽暗角落和校园里那些灰色的忧伤。”

我们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们就有成功伟人一样的意志，学习他们面临逆境的方法。我们自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，这就是我从伟人身上所体会到了真谛，我也会为之不断努力，完善自己

篇5：名人传记读后感

《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的――为了真理和正义所做出的努力。

面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

篇6：名人传记读后感

看这本书，起源于最近去了西班牙马拉加毕加索博物馆。这是毕加索的出生与成长地。与巴塞罗那和巴黎占据了毕加索主要的生活足迹。

马拉加的毕加索小院，安静，人不多，两层的展厅环绕中庭，摩尔式建筑，比另外两处都小巧很多。所以，我也很自然的仔细阅读观赏了里面所有的作品。

毕加索大名，无人不知，各个扬言喜欢至极，但其中却鲜有人仔细了解过他的生平。我也是一样，上过美学课、去过博物馆，买了纪念品，然后人云亦云的点点评。

这本书很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在简洁的行文中帮助勾绘毕加索的人物剪影，真正走进一位艺术家，然后，看看自己和大师的距离。

万物皆有所起，所有的艺术或作品或风格或运动都有起源。人们对于毕加索的喜好，是因为他看不懂的画风、儿童画的笔触、鲜明的色彩，带着一丝神秘。

仅从艺术创作的角度，我更关心一个画家是如何走上新的风格，在这条路上都经历了什么？

很明显，毕加索生长在19世纪末，有点像今天，一个马上要开始有电灯、汽车、电话的时代，科技在更迭、社会政治体制在变化，而这样的变革也在艺术中体现。

我将毕加索的成功归纳于三点：

1.坚持长期不断地探索，又是不惜推翻自己。毕加索有超越一般画家的探索能力，敢于摈弃权威，创造属于自己的风格，但这并不在朝夕，从19的亚维农少女出现立体主义端倪到格尔尼卡直至1973年去世，他从未停止探索。永远标新立异，敢于不同。

2.耐得住寂寞与压迫。画家的境况通常好不到哪去，特别是先锋画家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通过烧自己的画取暖。他经历过一战、西班牙战争、二战。经历过婚姻破裂、名誉扫地、失去财产。但这些别没有让它停止创作。

3.大师的成长也是分阶段演进的。如果看下他去的标志性成果的年纪就不难发现，这其实几乎符合所有人的事业成长线。14岁以前的童年时期，标准古典技法教育，26岁画中开始融入非洲神秘艺术，演化成立体主义，30-40多岁创作高峰，然后离婚事业危机，56岁再创格尔尼卡，之后持续创作直至92岁去世。堪称命运多舛了。但又很像一个普通人成长的足迹。而我们和大师的区别在于，我们停下了脚步，他却没有。

这些历史事件让我以后欣赏大师画作又多了另一条主线。

果敢、好奇、激情、自信是从事先锋艺术的必备条件。

篇7：名人传记读后感

这本书是一个入门级别的介绍，曾看过一部关于孔子的影片，据说，孔子的母亲在怀孕的时候，曾经梦见过麒麟这种预示着吉祥的神兽，这预示着孔子即将不平凡的一生。孔子30多岁的时候创办私学传授弟子，弟子们把他的思想刻在竹笺上，这便是之后的《论语》，两千年来《论语》一直是各大课堂上的重要的教材。，＂学而时习之不易乐乎＂，＂己所不欲勿施于人＂，＂身体发肤受之于父母……＂，《论语》已成为中国人的圣经，是每一个中国人都应该诵读的经典，它讲述了关于古人修身齐家治国平天下的道理。

孔子生于鲁国，当时各个诸侯国在四处征战，孔子希望用周朝的礼乐文化来治理国家，鲁王派孔子去当时的洛阳（周朝的首都）去学习礼仪文化，并见到了老子，（老子相当于如今的国家档案馆和国家图书馆的馆长。）孔子希望通过学习礼乐治理国家从而达到社会和谐的理想状态。依据司马迁《史记》的记载，孔子在曲阜达到了其政治成就的最高峰。去年我曾经参观了山东曲阜的＂三孔＂，进一步深入了解了儒家的文化，其中孔庙的规模仅次于故宫。现代社会中，孔子的儒家思想早已渗透到了当地人们的生活当中。

鲁国在孔子的治理下迅速的崛起，这引起了齐国的恐慌，并设计阴谋破坏鲁国的振兴计划，从此改变了孔子的命运。孔子在劝谏鲁王无果之后，带着一些忠实的弟子，开始了他的颠沛流离地周游列国的生活。他期待有一位明君能够接纳他的政治理想，之后，他的逐梦之旅结束返回家乡，由于没有任何一位诸侯国的君主接纳他的思想，于是孔子决定把重点放在培养下一代的君子身上。他开创了六艺课程，礼乐书数御射，还编撰了儒经，他的弟子坚持传承他的思想，直到汉代儒家思想成为大一统王朝的正统思想。

如今儒家思想强调合作：共赢、规则、平等、学习，中国人的价值观以家为重，礼，仁，孝的美德早已渗透到每一个过家庭之中，诚敬谦和是做人的重要品质。处在现在一个经济飞速发展的是社会之中，儒家思想提升了每个公民的道德伦理素质，对于使得国家成为一个和谐社会有着非常重要的意义。

篇8：名人传记读后感

四百多年以前，有个意大利人叫达・芬奇。他是个著名的画家。

达・芬奇开始学画的时候，老师先让他画鸡蛋，画了一个又让画一个，他画得不耐烦了，就问老师：“老师，您天天要我画鸡蛋，这不是太简单了吗？”老师严肃地说：“你以为画鸡蛋很容易，这就错了，在一千个鸡蛋当中，没有形状完全相同的。每个鸡蛋从不同的角度去看，形状也不一样。我让你画鸡蛋，就是要训练你的眼力和绘画技巧，使你能看得准确，画得熟练。”

达・芬奇听从老师的话，用心画鸡蛋，画了一张又一张，每一张都画了许多形状不同的鸡蛋。

后来，达・芬奇无论画什么，都能画得又快又像。

当时读完这篇课文的时候:哇！达芬奇学习画画的态度真的好认真呀！我要向他学习！满满的敬佩啊！

后来看中学历史课本上《蒙娜丽莎》（恕我那个时候不知道欣赏，老师叫我们领略蒙娜丽莎的微笑的美，可是我的注意力在:咦？为什么蒙娜丽莎没有眉毛呢？是不是欧洲人的审美和我们亚洲人的不一样呀？玩手机拼图游戏的时候的蒙娜丽莎也是没有眉毛的哦，好吧，直到现在没有解决这个疑惑）和《最后的晚餐》

再一次看估计是《达芬奇密码》了，没怎么看明白的一本书，也没有看完。

或许是美颜相机的发明，让很多的人，男性和女性沉迷于美颜相机无法自拔，瞬间的美白、磨皮、瘦脸、大眼......看不到真实的自己（大一大二的时候我也觉得美颜相机很好玩，新鲜劲过去了发现也就那样吧），以至于忽略了真正的艺术，我个人的看法是，艺术之所以美，就在于它的自然、真实、永恒且毫无做作，然而这样的作品是需要伟大的艺术家凝聚巨大的心血的，感谢智商230仅次于歌德的达芬奇创造的艺术。

感谢作者，让我对达芬奇有了多一点的了解，成长中的经历以及感人的故事，不知道他是不是真如本书封面一样，聪明绝顶、深邃的眼睛、长长的胡子（这个不重要啦）达芬奇的身上有很多可贵的品质，诸如感恩、严谨、谦虚、求真求实，他有一个记忆力强大的大脑和一颗强大的内心，这样的一个人物都能这么谦卑和认真，何况普通人呢？

这本书比较适合推荐给低年级学生看，对小孩子来说有启发性。

篇9：名人传记读后感

这本孔子的人物传记文字不多，国名不少，说实在的看一遍真是不能将这些国家名和人物事件全部对上号！该书简要介绍了孔子的一生，从周游列国意图寻求有识君王的过程中展开孔子一生颠沛之旅，一腔治国之道不得充分施展！原来看琅琊榜，主人公被称为麒麟之才，今日读此书知道原来麒麟原是孔子必须自己，暗示自己如同被猎杀而死的麒麟一般生错时代，没有遇到赏识自己的人！

孔子一生有抱负有远大的理想，并且一直积极地想将自己的理想付诸于行动，尽管在理想实现的过程中碰壁甚至几度遇险，却一直秉持着自己的原则，善待他人即便生在蛮夷之地，始终坚信诚心对人，人诚对之！孔子晚年致力于将自己的思想传播给自己的弟子们，编写文献，希望对后世有所帮助！

好在后来的几十代传承下来圣人的思想，有越来越多人推崇孔子之道，更有多朝国君给予孔子追封！也算对得起圣人倾尽智慧的一生，孔子的人生态度对我触动最深，读完此书只是开启了我对孔子传奇人生的好奇心，后面我想读一下论语等书，真正走进伟大教育家孔子的世界！

篇10：名人传记读后感

书很易读，掺杂着不少论语里的故事，特别好。接下来论语是免不了要读的了。

真的感叹一句，孔子真的是至上无二的学者、思想家、教育家，无论当时还是一直到现在，都是如此。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

书里有一段，孔子一行被围困在荒原，难免感叹自己思想举措不为人所用。颜回说，我们不被所用，是因为我们太高深太正确了，所以不被所用是值得骄傲的事情。我们的思想举措若是有不对的地方，当然可以不被重视；但我们已经足够正确，还不被重用，只能说明当政者和世人的悲哀了。

这叫什么，理论自信和文化自信。

当然颜回是对的。当时的战乱国情不需要礼教和仁义为主体的儒家思想，统治者需要变动，需要杀戮，可以说刚好与儒学相反。这才让法家一时盛行。我们再看看历史，可以说自从春秋战国后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒学，自从汉武帝时社会进步、国家统一富强后，便一直蓬勃生机，并不断有所创新和发展，甚至一直到现在，还影响着社会。

孔子能在当时便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。

篇11：名人传记读后感

名人传记读后感

今天，我看了《名人传记》，海伦・凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。

海伦・凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮・莎莉文小姐是一位光明的'天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，196月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。19，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。

海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。

我们要学习她那种坚强的意志，想到自己在学习上得过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容，我要以她为榜样，多向海伦学习，不怕困难，刻苦学习，长大做个有用的人才。

篇12：名人传记读后感

因为喜欢绘画，所以非常关注画家的生活。在几个周末的零星时间中，我读了《梵高传》。或许大家认识梵高大多来自他的经典之作《向日葵》。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我觉得虽然他的这幅画因此被更多人所认识了，但也使他这幅画流于俗气。因而慢慢梵高被人们所淡忘。但是我觉得，梵高本身，就是一部传奇。只有你知道了他的经历，才能读懂他的画。

这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这几天。我感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛。我愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难D而我只是一个看客。

在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。

虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选，我还是从中看到了很多。这个不善言辞的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。看到他的梦，那个像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动，他的强烈的要爆炸，要挣脱这个世界的束缚的渴望。

欧文斯通是一个伟大的传记家，书中的情感，语言，以及他对梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”这是名画家文森特.梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活――梵高传》的前言。在传记中，美国著名传记作家欧文斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵。最后开枪身亡。这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。

他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。

梵高的一生可以概括为：出生+绘画+死亡，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。

虽然很早就知道他的一些经历，但是读起这本书来，却总有一种让我透不过气的感受。也许，他要是生活中在现在的社会中，结果会截然相反，不过，也许，就没有那样才华横溢的梵高，就没有这样让人怜，让人敬，让人无限可惜的梵高了。

但不管怎么样，我觉得他始终是热爱生活的，无论生活以什么方式回敬他。而我们，我觉得，没有理由，抱怨挫折，没有理由，不去热爱自己的生活。你觉得呢？