《诵读经典》读后感（精选15篇）由网友“hapegg”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的《诵读经典》读后感，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：经典诵读读后感
读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中，我们都能找到属于自己的黄金屋。
最近，我读了古代著名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人，思念家乡。这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。译文：我旅居在邯郸客店的时候，晚上，抱膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着，还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗，深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。
也许这个世界上有很多人也像白居易一样，身在他乡。每当过节都会不由自主地思念家乡的亲人。
有一次，我的爸爸在端午节的前一天出差去了。端午节那天，我只能和妈妈孤零零地两个人在家过了。以前过端午，爸爸都带我们出去游玩，欣赏风景。可是今天，却只有我和妈妈在家吃着干巴巴的粽子。整个家里显得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了吗?一个个问题不由自主地从我的小脑袋里嘣出来。真希望爸爸陪我们过端午啊!可妈妈却语重心长地教导我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社会需要他，我们作为家属应该为他感到自豪!晚上，我和爸爸通了一则电话，告诉他节日快乐!
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在新的一年，我要多读书，积累更多的知识!
悯农
(唐-李绅)
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
相信大家都知道这首古诗吧，这首诗的意思是让我们知道每一粒粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，让我们知道要珍惜粮食。
有一次，我正在吃饭，我心想：快吃，快吃，快吃，吃完领奖品 。我三口两口地吃完饭，开始了我的“工作”。
“1、2、3、4、5……蔡文怡”妈妈叫道。我从电脑世界中钻了出来：“有何贵干?”“你自己看看你，剩了这么多饭。”“那又怎么样?”我不在意地回答。“你……好，我过几天就带你到农村一趟，看看农民伯伯是多么的辛苦!”
春天，妈妈给我报名夏令营，到农村去种地，第一天，太阳还没有升起，我就被一双有力的大手拽了起来，拖着沉重的步伐开始了第一天的工作。
背着一大筐苗，火辣辣的太阳闪耀着她的光彩，我的脸像火烧一样，我心想：天哪!这日子没法过了!弯、插;弯、插;弯、插……机械地做这个动作，一开始还好，可后来整个人的感觉犹如万箭穿心，特别难受……
终于熬过去了!回到家后，我大病一场，感到农民的辛苦，我再也不敢浪费食物了。
篇2：《经典诵读》读后感
读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中，我们都能找到属于自己的黄金屋。
有一次，我的爸爸在端午节的前一天出差去了。端午节那天，我只能和妈妈孤零零地两个人在家过了。以前过端午，爸爸都带我们出去游玩，欣赏风景。可是今天，却只有我和妈妈在家吃着干巴巴的粽子。整个家里显得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么？爸爸今天吃粽子了吗？一个个问题不由自主地从我的小脑袋里嘣出来。真希望爸爸陪我们过端午啊！可妈妈却语重心长地教导我：爸爸正在外地出差！晚上，我和爸爸通了一则电话，告诉他节日快乐！“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在新的一年，我要多读书，积累更多的知识！悯农（唐—李绅）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。相信大家都知道这首古诗吧，这首诗的意思是让我们知道每一粒粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，让我们知道要珍惜粮食。
有一次，我正在吃饭，我心想：快吃，快吃，快吃，吃完领奖品（网络游戏）。我三口两口地吃完饭，开始了我的“工作”。“……小美”妈妈叫道。我从电脑世界中钻了出来：“有何贵干？”“你自己看看你，剩了这么多饭。”“那又怎么样？”我不在意地回答。“你……好，我过几天就带你到连队一趟，看看种地是多么的辛苦！”一大早，太阳还没有升起，我就被一双有力的大手拽了起来，拖着沉重的步伐开始了第一天的工作。
火辣辣的太阳闪耀着她的光彩，我的脸像火烧一样，我心想：天哪！这日子没法过了！拔草、拔、拔……机械地做这个动作，一开始还好，可后来整个人的感觉犹如万箭穿心，特别难受……
终于熬过去了！回到家后，我大病一场，感到种地职工的辛苦，我再也不敢浪费食物了。
篇3：《经典诵读》读后感
以千年文明为伴，与中华经典同行。诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。中国文化，博大精深。她富有知识的海洋，生活的动力，灵感的源泉，她就像一个调皮的孩子，你想要抓住她，掌握她，却并不那么容易；她也像一个和蔼的母亲，孕育了丰富的知识之子，让古今无数中国人受到启迪。
我从第一课《礼以定伦》中学到仅仅通过刑法制止人民犯罪是不是完善的；通过教化，提高人民的道德水平，从而是人们规范自己的行为也是很重要的。我还知道礼仪内涵随着时代而变化，但作为社会道德规范的礼，包括礼仪，礼节等，仍然具有重要的作用。
这让我明白了平时父母和老师为什么告诉我们一定懂礼仪。《经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。
而且一个人的品德对一个人的一生有着重要的影响。《经典诵读》一书，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，做一些力所能及的事情，为父母减轻了一半的负担。
我很喜欢这本书，因为它的内容，深深教育着我，也让我懂得了许多做人的道理，通过诵读经典诗文，我走进一个妙不可言的世界。
经典诵读是一本好书，我觉得学校重视读这本书的原因是为了让我们的知识更加丰富，让我们的生活更加充实。
我坚信书籍在今后的社会发展中一定起到重要作用。俗话说得好“书中自有黄金屋”相信在读书的海洋之中，我们每一个人都会找到属于自己的“黄金屋”。
说来也巧在世界阅读日的那一天，人们都会提倡多读经典或闲书。可以陶冶人的情操！读书也是一种享受美好的过程。
让它耕耘我们心中的土地，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进！
茫茫书海，好书难求，愿《经典诵读》这样的好书多起来，也愿读这样好书的读者多起来，拓宽知识，丰富视野，陶冶情操，提高写作水平，好处多多。同学们，快快行动吧！
篇4：《经典诵读》读后感
小小的孔融知道在一筐大梨中选择一个最小的，而把其它的“大个子”全部让给别人，我们现在有这样的品质与心胸吗？古有头悬梁、古有锥刺骨、古有凿壁偷光、古有囊荧映雪，这是古代大多孩子的好学、大多孩子的令人深思，我们现在的孩子有这样的精神和意志吗？不、没有。
现在的孩子过着不愁吃、不愁穿的生活，丝毫没有分享的意识，更不懂得分享的快乐在那里，只是以自我为中心，任何事都是先想到自己，不会去理会其它人的感受，更不会像小小的孔融一样，在一筐梨中还要去选择最小的。
如今，我们读了《经典诵读》以后，经常会问妈妈：“妈妈这是什么意思啊”，她就会拿过书来细细阅读，耐心给我解释，然后会告诉我古时的孩子是多么的听话，多么的懂事和好学，然后她再给我讲一些故事。我听过以后，有时会一个人在那思索。如今妈妈明显的能感觉到我有了很大的进步，比如在吃饭的时候会主动往妈妈碗中夹菜，下班进门会笑眯眯的问一声：“妈妈你今天累不累呀？快坐下来休息休息”。还有妈妈生病不舒服时主动关心妈妈，给她拿药倒水，都让妈妈很感动。我还懂得事事替别人多想一些。我认为，这是该做的。
通过我阅读《经典诵读》后的表现，妈妈觉得对我帮助真的很大，不仅提高了
我的理解能力，还帮我改变了自己的一些坏习惯，知道了尊老爱幼，努力学习。
通过我阅读《经典诵读》后的表现，妈妈觉得对我帮助真的很大，不仅提高了我的理解能力，还帮我改变了自己的一些坏习惯，知道了尊老爱幼，努力学习。
篇5：《经典诵读》读后感
每当我拿起《经典诗文诵读》读到“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这一句时，我就感到脸红。
想想前人都体会到父母的教导我们做人处事时应该恭敬的聆听，而生活在幸福的新社会的我却没明白爸爸妈妈的苦心，甚至使爸爸生气，让妈妈伤心。虽然，我将近8岁了，但爸爸妈妈总说我不懂事，有点学前班的样子。
比如，吃饭时总是让爸爸多次提醒才把饭往嘴里送一口，吃一顿用将近两个小时。爸爸皱紧眉头说：“你这样是一种坏习惯。不仅让你浪费很多的时间观后感大全，而且吃饭时间一长，嘴里最容易滋生牙虫。”我却没有理会爸爸的意思，反而生气地回爸爸一句：“你是在吓唬人！”在旁的妈妈也不满意地说：“这小孩怎能这样呢。”爸爸温和的脸忽然变得严肃起来，带着命令地训斥：“十五分钟内没吃完，不然不准看电视！”在爸爸的威严下，我佯装大口大口把饭往嘴里塞，很不情愿地吞到肚子里。终于，在“众目睽睽”之下，我在爸爸规定的时间内艰难地吃完一碗饭。
可是有一天，我感觉到我牙齿很不舒服，就拿镜子来对照：呀，我的大牙真的有几个小洞――我有牙虫！我惊慌了，赶紧告诉爸爸。爸爸拿几颗小药丸分别放到大牙的小洞里，语重心长地说：“爸爸说得没错吧，坏习习惯可要不得的。”小药丸在嘴里渗流一丝丝甜味，而我的心里却是苦不堪言。
现在，我再次读了《经典诗文诵读》，渐渐地明白并学会很多做人的道理。
篇6：《经典诵读》读后感
读了《经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。
对我感触最深的是“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’它的意思是：三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要!正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有”王侯将相宁有种乎“的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀?今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向：那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自己没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。
”子曰：‘之于道，据于德，依于仁，游于艺。’“这句话告诉我，作为学生，首先应该追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识。我们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。
‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“之于道，据于德，依于仁，游于艺。’我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。
《经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。
我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应该了!看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。
”学而不思则罔，思而不学则殆“让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。
”学而不思则罔，思而不学则殆“我一定要牢牢记住这句话。
子曰：”古之者言之不出。耻躬之不逮也。“告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自己的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自己的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。
《经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位老师，因为俗话说：”不听老人言，吃苦在眼前“。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步!
篇7：《经典诵读》读后感
近几个星期，我们学习了《经典诵读》中的《弟子规》篇，文章里讲了许多令人折服的道理。
《弟子规》是学样校本教材的第一篇，当第一次翻开书时，《弟子规》三个大字即映入我的眼帘，它通篇都是三字组合，所以读起来琅琅上口。学完后才知道，原来日常生活中遵循的许多道理都是由古人在文学经典中总结出来的。要像做人要有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用等等都在《弟子规》中有明确的陈述。
其中令我最有感触的是“勿践阈，勿跛倚，勿箕据，勿摇髀”一句。讲的是生活礼仪。要求进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体不要歪歪斜斜的，坐着时不可以伸出两腿，脚更不能抖动。否则，就会显得你没有教养。这其实是给我们上了一堂坐、立、行、走的礼仪课。强调了一个人要坐有坐相，站有站姿，而不能随随便便。我坐着时习惯抖腿，读了这句话后，我才认识到自己的坏毛病。
其实《弟子规》中的字里行间都蕴含着人生的哲理和平常的礼仪规范与要求。从中不仅可以让我们改掉自身的一些坏毛病，还教育了我们怎么做人。例如“借人物，及时还，后有急，借不难。”就告诉我们有借有还，再借不难的道理。这本书不仅有这些知识，还有一些别的方面的知识，教育我们，在家里不能做“饭来张口，衣来伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要学会独立自主，养成良好的行为习惯，适应未来的生活。
在我们成长的道路上，《经典诵读》像一位无声的老师，让我们在古代知识的海洋中尽情遨游，尽情领略古文给我们带来的无限兴趣，不仅学会了怎样读书，更学会了怎样做人。
我们应该感谢这位无声的老师！
篇8：经典诵读读后感
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人。
弟子规里有一句“见人善 即思齐 纵去远 以渐跻”这句话的意思是：看到了别人的善行就要想到自己也应该努力去做到。即使差距很远只要肯努力渐渐就会赶上的。这句话让我受益非浅。
还记得那次去补课的路上。等了半天，好不容易看到公交车来了，我一阵风似的跑进去，此时还有一个座位，刚好被冲进来的我抢到了，我得意地坐下去。坐了几站路，又有一批乘客上车了，其中有一个老奶奶。一头短发像罩了一层白霜，弯着腰，一双粗糙的手拄着根拐杖，步履蹒跚地走着。她缓缓朝我这里走来，看着老奶奶饱经风霜的脸，我不由得想站起来给她让座，可老奶奶一路走来，并没有人给她让座，我也不由得纠结起来，“到底要不要给她让座？可是我也想坐着啊。”说时迟那时快，就在老奶奶即将走到我这时，坐在我前面的一个姐姐站了起来，扶着老奶奶做到她的座位上。老奶奶十分感激，不断地道谢，那个姐姐笑着说：“没关系的，我马上就到站了。”看着姐姐这样的善举，我不禁惭愧地低下头，让座其实是一件在简单不过的事情了，我却连做这种事时，都要纠结，跟那位姐姐真是没法比。这时我突然想到弟子规里的那句话“见人善 即思齐 纵去远 以渐跻”，是啊，看见别人的善举，下次就也要向她那样行善，只要肯行善，就能渐渐赶上那个人。
从那次以后，每每见到上了年纪或行动不方便的人，我就会主动让座，即使后面还有很多站，我也会毫不犹豫这么做。多亏了弟子规给我的教导，它和那个姐姐影响了我，使我现在也爱处处行善。
所以让我们继续诵读吧。好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，向成功迈进吧！
篇9：《诵读经典》读后感
新学期学校组织我们学习了《弟子规》，这是一本介绍弟子在家、出外、接人、待物，求学应有的礼仪与规范。最使我难以忘怀并深受启发的一段是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母命，须敬听;父母责，须顺承”。
这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，都是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。
读后不由得深感内疚，平时爸妈叫我，我有时也会假装没听见，只管玩我的平板。爸爸妈妈要是让我去做事，我会尽量的拖，能拖一会儿也是好的。每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵进，一只耳朵出，认为全都懂了，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，有时让爸妈气得哭笑不得。
读了《弟子规》，我明白了自己以前是多么的不懂事，让爸爸妈妈无私的爱受到伤害，在接下去的时光中我要好好的孝敬父母，报答他们，同时我也要把弟子规的内容和小伙伴们共同分享，让身边处处春风荡漾。
篇10：《诵读经典》读后感
如金刚宝石立断烦恼，攻无不破坚无不摧，光耀闪亮锋利无比。经典就是经典，《金刚经》字字珠玑确比非凡，一个字一句话，往往能有多重境界，耐得住世上诸君细品回味。现归纳复述本次读书会集体学习的部分内容如下，并与诸君共享。
经文一“如是我闻”
直意：正如我所听说过的。
细品引申之意：“如”乃真如、觉性、佛性;“是”乃实事求是、求真、规律。“我”乃本我、真我。“闻”乃耳听、听见、闻性，是“眼耳鼻舌身意”六根中最重要的一根，娑婆世界，耳根最利，修耳根即可“一根深入，六根解脱”，由此闻性即得佛性。
简述引深之意：如乃觉性，是乃规律，我乃真我，闻乃闻性。
经文二“一时”
直意：当时(古印度无类似于”公元“的计时方法，不注重时间纬度之具体时间点)。
引深之意：以多维时空视角而言，当时亦是现时，佛坨时常与我同在即是现时说法，此乃一时。
经文“第一段”
表义：佛讲经时的时间地点人物。
引申之意：时空背景，社会历史信息，环境特点与环境背景，人员构成与人物背景。
经文“第二段”
直意：描述佛陀日常的修行生活。
引深之意：“著衣持钵”乃六度之持戒(正确的行为规范)。“(入舍卫大城)乞食”乃六度之布施。“次第乞已”乃六度之忍辱。“收衣钵，洗足已……”乃六度之精进。“敷座而坐”乃六度之禅定。“住对面念”乃六度之智慧。
简述引深之意：佛陀以身说法，是佛门人之修行生活内容与秩序的真实写照。
经文“发阿耨多罗三藐三菩提心”
直译：发无上正等正觉之心
引深之意：发愿不同于发心，愿力乃俗人所求，发心是悟道后的自然作为。
由发愿到发心，其价值层级与境界可逐次升华，生存与健康(第一层级)，安全与社交(第二层级)(第一与第二层级可表述为实现本我)，尊重与自我实现(第三层级，可表示为实现自我)，阿褥多罗三藐三菩提(人生追求之最高层级，可表述为实现无我或超越自我)
经文“云何应住?云何修行?云何降伏其心”
直意：须菩提所提的三个修行问题，即安心、修心、降伏俗心
直意简述：住、修、降伏
引申之意：
心住何处，其更高的境界是如何保持“常乐我净”。
如何修行，其更高的境界是如何使日常生活即是修行，即所谓习惯即修行。
降伏其心，心猿意马必得降伏，更高的境界是不降而伏不战而静(净)。
经文“应如是住，如是降伏其心”
直意：佛坨以此开示，引入话题
引深之意：直接给出去须菩提所提三个问题的答案，一个字……“如”。因此，有此一说，整部《金刚经》说的就是一个字……“如”。
感谢付老师精心领读，不愧佛门学子
篇11：经典诵读读后感
《诫子书》读后感
最近，我在背《经典诵读》上的《诫子书》，感到写的特别好。
《诫子书》是三国时期着名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名着。
我觉的文中“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”说得特别好。这句话的意思U学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。
篇12： 经典诵读读后感
大家好！我是四年级的一名学生，在我们的余庆小学里，你们知道吗，最近我们学校开展了“诵读经典，书香校园的活动，在每一节课前3分钟的时间老师都会让我们读经典诵读的，你们想不出为什么我们学校要开展这样的一个活动吧，因为经典诵读这本书可以加强我们的诵读能力，可以唤醒人怡，开启我们的智慧能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的心情，所有说我们学校才开展这诵读经典，书香校园的活动。
读了这本书，让我对书中诗句有所理解，其中最让我印象深刻的是在经典诵读中”一东和二东“押的是ong韵，“三江”押的是ang韵，“四支”押的是j韵，你们可能猜不出我是怎么看出它们押的是什么韵吧，哈哈哈哈，告诉你吧，很简单的，只要你们看最后一个字的音序就可以知道这几折是押什么韵了。
当我读到最后一则的时候，心里会想为什么古代的人会这么聪明，还会知道什么韵押什么韵，而我们呢什么都不会，现在我们就行动起来吧，也好让我们做一次古代人吧。
读完了这本书后让我感觉到了古代人说话原来是那么的美，犹如舞台上的优美舞姿，一组组的对词就是一句句的念白，一对对子就是一个唱腔，妙不可言，在这经典的熏陶下，一个人就会变得知书达礼。心胸宽广，学习能力提高。
啊！让我们大家一起读经典诵读吧，让它们在校园中飘荡。
篇13： 经典诵读读后感
学校今年组织老师们经典诵读，我觉得不仅是当今社会的大势所趋，也能重温经典文化，更能陶冶我们的身心情操。
“三人行，必有我师焉”，这句话包含着这样一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都要接触到很多的人，而每个人都有许多长处值得我们去学习。就比如我们学校这个大集体，从我加入到现在，颇感学校里真的可谓是藏龙卧虎。有的擅长讲课，有的写着一手好字，有的专门发表独到让人耳目一新的见解，有的课件制作一流，有的富有数学家般敏捷的缜密思维，有的具有歌唱家的歌喉……真的是由不得你不钦佩、不赞叹。同时，也督促我奋发图强、扬长避短、敢于争先。不一定事事争强好胜，但至少不能太落后于人。
如果说能者为师是理所应当的话，那么“知之为知之，不知为不知”就更需要引起我们的足够重视。这就要求我们放下自己那份强烈的虚荣心，不要只是为了得到一时的'渴望与荣耀，而不懂装懂，其结果就只是无聊又可笑的。当今著名的李开复博士在哥伦比亚求学时就曾面临类似的问题。他是以所在州数学第一名的成绩进入大学的，一到那里便理所当然的加入了一个数学尖子社团。可是，直到加入了之后李博士才发现自己的“第一”与其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境况下内心惊慌不安。一方面自己倍感压力，另一方面虚荣心作怪，怕人家笑话他“第一”就这水平？结果自己一再失利，内外交困，一度陷入迷茫而不自知。多亏后来他找到了自己的兴趣所在――计算机，毅然决定转系并全心投入其中，终于开拓出了自己的一片新天地。从这一生活实例中不难看出“知之为知之，不知为不知，是智也”这句话中的启迪意义。
说起论语，人们大多不难联想到当今一位伟大的女性――于丹。我有幸曾聆听过几次于丹教授的视频讲座，颇有感触。人生不如意事常八九，如何正确对待自己的得失缺憾是一门智慧。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。”承认现实中自己的不足之处，并通过努力去弥补这种不足，这是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
正如所说：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”认识中华文化的博大精深无疑对我们的知识阅历，修身养性，为人处事具有深远意义，所以我决定以后只要有时间就一定多读经典文化，经常诵读经典，让经典助我快速我成长。
篇14： 经典诵读读后感
唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。
每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。
唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗？唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗――《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到？他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢？这其中要经历多少磨难呀？那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。
把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇――”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。
一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，它敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。
篇15： 《经典诵读》读后感
新学期，学校为全校每位同学发了一本校本教材――《经典诵读》。素雅的封面、丰富的内容马上吸引了我的眼球。
在第一单元中，有几篇与杭州西湖有关的古诗，其中《饮湖上初晴后雨》激起了我的兴趣。作者是苏轼，听爸爸说，他就是苏东坡，还说著名的东坡肉、苏堤就是和他有关的。我还了解到，苏轼在杭州做官期间口碑甚佳，因此至今还为杭州人民津津乐道。
苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。开头两句，一山一水，一晴一雨，两相对照，在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。一个“亦”字看似平常，却很值得咀嚼，将西湖晴雨时的美丽景象纳于笔下。经常听老杭州说“晴湖不如雨湖”，在我看来，不过是情味不同而已，各有千秋全各具特色、难分伯仲嘛。
第三四句，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起。前者是人间明珠、天堂奇葩，后者是人间美女，风姿绰约。一个“美”字将二者十分自然地结合在一起，妙哉妙哉！
作者苏轼在如许西湖山水的陪伴下饮于湖上，定是惬意无比。料想苏轼定是
醉了。“醉”在美酒丽景间，“醉”在西湖烟雨中，醉得深沉悠长。
这一醉，醉了西湖一千年。
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